دوام بیاور...
ای غزه قهرمان دوام بیاور!
حتی اگر طناب طاقتت بهباریکترین
رشتهاش رسیدهاست.
حتی اگر از زمین و زمانه بریدهای
حتی اگر به بدترین شکل ممکن
کم آوردهای و تحت فشاری!
در ذهنت مرور کن؛
تمام آرزوهای محال دیروز را که
امروز، زیر دست و پای مردانگیات
جولان میدهند.
تمام آن ثانیههایی که
مطمئن بودی نمیشود،
اما شد
تمام آن لحظههاییکه
فکر میکردی پایان راه است
اما نبود.
میبینی؟!
خدا حواسش
به همه چیز هست؛
پس دوام بیاور ای غزه قهرمان!
💠 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
خداوند بر کارش چیره و تواناست؛ ولی بیشتر مردم نمیدانند
یوسف / ۲۱
✍ جلال معروفیان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤20👍5👏3
بلوغ مطالبه و نظارت
محمد فاضلی
این روزها شاهد حساسیت سطوح مختلف جامعه به فرایند انتخاب وزرا و همکاران رئیسجمهور در هیئت دولت هستم. این بلوغ را در چند چیز میبینم:
یک. جامعه فقط رئیسجمهور انتخاب نکرده و همه چیز را به او بسپارد و پیگیری نکند. مردم پیگیرند که وزرا و همکاران رئیسجمهور چه کسانی هستند، چگونه انتخاب میشوند و چه کیفیتی دارند.
دو. ما نظام حزبی نداریم و مردم به درست عمل کردن نهادهای سیاسی رسمی در انتخاب شایستگان نیز اعتماد چندانی ندارند، و البته حق دارند. مردم میخواهند از درست عمل کردن کمیتههایی که برای شناسایی و پیشنهاد کردن وزرا به رئیسجمهور تشکیل شدهاند، اطمینان داشته باشند.
سه. جدیتی قابل توجه در برخی فعالان سیاسی و اجتماعی میبینم که عملکرد کمیتههای انتخاب نامزدهای وزارت را رصد و پیگیری میکنند، دنبال رفع تعارض منافع در آنها هستند، و نسبت به بروز کردارهای نادرست در این کمیتهها هشدار میدهند.
مردم و گروههایی از فعالان اجتماعی و سیاسی، در غیاب کارکرد درست نهادهای سیاسی رسمی، خودشان فعالانه وارد سیاست شدهاند تا مانع از انتخاب آدمهای ناشایست شوند.
انتخابات فقط مشارکت در قالب رأی دادن نبوده است. فرصتی فراهم شده است تا گروههایی از مردم و فعالان اجتماعی و سیاسی، فراتر از برگ رأی، مدعی اثرگذاری بر فرایند و سرنوشت سیاسی شوند. شاهد شکلگیری و بروز سطحی از بلوغ در مطالبهگری و نظارت بر فرایندهای سیاسی هستیم.
امیدوارم جامعه ایرانی و کنشگرانش در سطوح مختلف، به این مشارکت فراانتخاباتی در سیاست ادامه دهند و لحظهای سیاست را به حال خود وانگذارند.
امیدوارم نهادهای مدنی، تشکلهای صنفی و تخصصی، سازمانهای اجتماعی و اقتصادی، پیگیرانه خواستار اثرگذاری بر سیاست و سیاستگذاری شوند؛ و البته محدودیتها و امکانات اثرگذاری بر/در نظم دسترسی محدود را در نظر بگیرند.
ایران ما در مسیر دشوار مطالبه کردن و اثرگذار ساختن نیروهای اجتماعی بر سیاست قرار دارد. این راه به سادگی طی نمیشود، اما مطالبه و نظارت پیگیرانه و متعهدانه، ضرورت پیمودن این راه است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
محمد فاضلی
این روزها شاهد حساسیت سطوح مختلف جامعه به فرایند انتخاب وزرا و همکاران رئیسجمهور در هیئت دولت هستم. این بلوغ را در چند چیز میبینم:
یک. جامعه فقط رئیسجمهور انتخاب نکرده و همه چیز را به او بسپارد و پیگیری نکند. مردم پیگیرند که وزرا و همکاران رئیسجمهور چه کسانی هستند، چگونه انتخاب میشوند و چه کیفیتی دارند.
دو. ما نظام حزبی نداریم و مردم به درست عمل کردن نهادهای سیاسی رسمی در انتخاب شایستگان نیز اعتماد چندانی ندارند، و البته حق دارند. مردم میخواهند از درست عمل کردن کمیتههایی که برای شناسایی و پیشنهاد کردن وزرا به رئیسجمهور تشکیل شدهاند، اطمینان داشته باشند.
سه. جدیتی قابل توجه در برخی فعالان سیاسی و اجتماعی میبینم که عملکرد کمیتههای انتخاب نامزدهای وزارت را رصد و پیگیری میکنند، دنبال رفع تعارض منافع در آنها هستند، و نسبت به بروز کردارهای نادرست در این کمیتهها هشدار میدهند.
مردم و گروههایی از فعالان اجتماعی و سیاسی، در غیاب کارکرد درست نهادهای سیاسی رسمی، خودشان فعالانه وارد سیاست شدهاند تا مانع از انتخاب آدمهای ناشایست شوند.
انتخابات فقط مشارکت در قالب رأی دادن نبوده است. فرصتی فراهم شده است تا گروههایی از مردم و فعالان اجتماعی و سیاسی، فراتر از برگ رأی، مدعی اثرگذاری بر فرایند و سرنوشت سیاسی شوند. شاهد شکلگیری و بروز سطحی از بلوغ در مطالبهگری و نظارت بر فرایندهای سیاسی هستیم.
امیدوارم جامعه ایرانی و کنشگرانش در سطوح مختلف، به این مشارکت فراانتخاباتی در سیاست ادامه دهند و لحظهای سیاست را به حال خود وانگذارند.
امیدوارم نهادهای مدنی، تشکلهای صنفی و تخصصی، سازمانهای اجتماعی و اقتصادی، پیگیرانه خواستار اثرگذاری بر سیاست و سیاستگذاری شوند؛ و البته محدودیتها و امکانات اثرگذاری بر/در نظم دسترسی محدود را در نظر بگیرند.
ایران ما در مسیر دشوار مطالبه کردن و اثرگذار ساختن نیروهای اجتماعی بر سیاست قرار دارد. این راه به سادگی طی نمیشود، اما مطالبه و نظارت پیگیرانه و متعهدانه، ضرورت پیمودن این راه است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍4
امام شهید حسن البنا(رح)
اسلام حقوق، روابط و مسئولیتها را تعیین کرده است :
مسئولیت حکومت و مردم را بیان داشته است، روابط بازرگانی و تجاری را توضیح داده است .
به هیچ کس امتیازی را نداده است مگر بر مبنای پارسایی و تقوا، پس دیگر آقا و نوکری وجود ندارد یا بحث امیر و غلام نیست .
مردم همه در پیشگاه خداوند برابرند و فقط تفاوت بر مبنای اعمال نیک است .
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤8👍2
برگزاری همایش «تعامل با واقع» در بانه
بانه - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
ھمایش «تعامل با واقع» توسط معاونت فرهنگی اجتماعی (ادارهی علما) در شعبەی کردستان برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #بانه #شعبهی_کردستان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بانه - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
ھمایش «تعامل با واقع» توسط معاونت فرهنگی اجتماعی (ادارهی علما) در شعبەی کردستان برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #بانه #شعبهی_کردستان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍8
شش گفتار درباره قرآن و خشونت
نویسنده: محسن آرمین
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٣٥٢
قیمت: ٢٦٠ هزار تومان
درست است که خشونت ریشه در جهل و فقر و عقبماندگی و توسعهنایافتگی و نابرابری و نیز استعمار دارد و… مسئولیت حکومتها و قدرتهای محلی و بینالمللی در پیدایش و تشدید این پدیده قابلانکار نیست، اما متفکران و روشنفکران نمیتوانند از زیر بار مسئولیتی که در قبال این پدیده دارند، شانه خالی کنند. عالمان و روشنفکران مسلمان باید مسئولیت خود را در مقابله با این پدیدهی ضدانسانی در جوامع مسلمان بپذیرند… و بیش از پیش به مبارزه با عوامل فرهنگی و فکری موجد خشونت اهتمام ورزند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #خشونت #داعشیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: محسن آرمین
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٣٥٢
قیمت: ٢٦٠ هزار تومان
درست است که خشونت ریشه در جهل و فقر و عقبماندگی و توسعهنایافتگی و نابرابری و نیز استعمار دارد و… مسئولیت حکومتها و قدرتهای محلی و بینالمللی در پیدایش و تشدید این پدیده قابلانکار نیست، اما متفکران و روشنفکران نمیتوانند از زیر بار مسئولیتی که در قبال این پدیده دارند، شانه خالی کنند. عالمان و روشنفکران مسلمان باید مسئولیت خود را در مقابله با این پدیدهی ضدانسانی در جوامع مسلمان بپذیرند… و بیش از پیش به مبارزه با عوامل فرهنگی و فکری موجد خشونت اهتمام ورزند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #خشونت #داعشیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4
♦️روزهی عاشورا کفّارهی گناهان یک سال است و روزه روز عرفه کفارهی گناهان دو سال ... اما چرا؟
برخی از علما در پاسخ به این سؤال اجتهاد نمودهاند.
علامه ابن قیم رحمه الله میگوید:
۱ـ روز عرفه در ماه حرام بوده و ماه قبل و ماه بعد از آن هم از ماههای حرام هستند .. برخلاف عاشورا.
۲ـ روزهی روز عرفه از ویژگیهای شریعت ماست، بر خلاف عاشورا؛ بنابراین برکات آن به برکت پیامبرمان ﷺ دو چندان است.
📚 بدائع الفوائد
و حافظ ابن حجر رحمه الله میگوید:
روزهی روز عرفه، برتر از روزهی روز عاشوراست و در مورد حکمت این مساله گفته شده که: روز عاشورا منسوب به موسی علیه السلام است و روز عرفه منسوب به پیامبرمان؛ و به همین دلیل برتر میباشد.
📚 فتح الباري
✍️ترجمه: امین پورصادقی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برخی از علما در پاسخ به این سؤال اجتهاد نمودهاند.
علامه ابن قیم رحمه الله میگوید:
۱ـ روز عرفه در ماه حرام بوده و ماه قبل و ماه بعد از آن هم از ماههای حرام هستند .. برخلاف عاشورا.
۲ـ روزهی روز عرفه از ویژگیهای شریعت ماست، بر خلاف عاشورا؛ بنابراین برکات آن به برکت پیامبرمان ﷺ دو چندان است.
📚 بدائع الفوائد
و حافظ ابن حجر رحمه الله میگوید:
روزهی روز عرفه، برتر از روزهی روز عاشوراست و در مورد حکمت این مساله گفته شده که: روز عاشورا منسوب به موسی علیه السلام است و روز عرفه منسوب به پیامبرمان؛ و به همین دلیل برتر میباشد.
📚 فتح الباري
✍️ترجمه: امین پورصادقی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤10👎1
اسلام و مدرنیته
نویسنده: عبدالمجید شرفی
مترجم: مهدی مهریزی
ناشر: هرمس
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٢٣٦
قیمت: ٢٢٢ هزار تومان
برشی از متن:
ارزشهایی که ذیل عنوان کلی توسعه قرار میگیرند سبب شدند که مجرای اصلی توجه به زن از شئون دینی و فقهی بهسوی پیشرفتهای اقتصادی تغییر کند. اندیشمندان بهناچار در پی نقض ادلۀ ایدهای برآمدند که آموزش زنان را تنها در مسائل دین و تدبیر منزل خلاصه میکرد. همچنین به رد ادلۀ کسانی پرداختند که زن را از نگاه غریبه دور میداشت و اجازۀ اختلاط با مردان را به وی نمیداد.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #اسلام #مدرنیته
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: عبدالمجید شرفی
مترجم: مهدی مهریزی
ناشر: هرمس
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٢٣٦
قیمت: ٢٢٢ هزار تومان
برشی از متن:
ارزشهایی که ذیل عنوان کلی توسعه قرار میگیرند سبب شدند که مجرای اصلی توجه به زن از شئون دینی و فقهی بهسوی پیشرفتهای اقتصادی تغییر کند. اندیشمندان بهناچار در پی نقض ادلۀ ایدهای برآمدند که آموزش زنان را تنها در مسائل دین و تدبیر منزل خلاصه میکرد. همچنین به رد ادلۀ کسانی پرداختند که زن را از نگاه غریبه دور میداشت و اجازۀ اختلاط با مردان را به وی نمیداد.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #اسلام #مدرنیته
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
از کوهپایههای جهانگیریه تا سواحل دبی
شرح کوتاه بر زندگی شیخ محمد علی خالدی رحمة الله عليه
✍دکتر محمود خردو
"داستان ۲قرن مجاهدت نوادگان خالد بن الولید"
محمد علی بن عبدالرحمن بن یوسف الخالدی از نوادگان صحابی جلیل خالد بن الولید رضی الله عنه بود.
پدرش عبدالرحمن بن یوسف در سن نوجوانی عازم بلاد حرمین شد و در مکه مکرمه به تحصیل علم شرعی پرداخت. سپس موفق شد به مصر برود و در آنجا درجات علمی را طی کرد و گواهی عالِمیت را از جامع الازهر مصر دریافت کرد.
پس از سفرهای علمی بسیار به جنوب فارس بازگشت و در نهایت در شهر بندر لنگه استقرار یافت و با کمک تجار لنگه و کنگ و دیگر خیرخواهان مدرسه علوم دینی تاسیس کرد. این مدرسه به نام مدرسه رحمانیه مشهور شد.
شیخ عبدالرحمن خالدی همدرس شیخ المراغی و همرتبه او بود. شیخ المراغی بعدا شیخ الازهر شد.
عبدالرحمن خالدی اما زعیم بلامنازع شرعی و علمی جنوب فارس شد. تا آنجا که نام و نشانش از ولایات ساحلی و جنوبی فارس فراتر رفت و تا دربار قاجار رسید. از خوانین جنوب تا شاه قاجار و نیز شیخ نشینهای سواحل جنوبی خلیج، همگی به زعامت او اذعان کردند و بدینگونه شیخ عبدالرحمن خالدی *سلطان العلماء* لقب گرفت.
در دهههای پایانی قرن۱۹ و اوایل قرن ۲۰ میلادی رهبری دینی-اجتماعی مردم از سواحل عراق تا منطقه عمان در دست شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء بود و معظم مشایخ و ائمه و خطبای این مناطق شاگردان او بودند.
*محمد علی* پسر شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء در بین سالهای ۱۹۲۰تا ۱۹۲۳ میلادی در چنین جوی دیده به جهان گشود. مقدمات علوم شرعی را نزد پدر فراگرفت. و چنان که رسم طلاب علم در آن دوران بود به بلاد مختلف سفر کرد. او نیز مانند پدر در جامع الازهر گمشده خود را یافت و در آنجا به درجه عالِمیت نائل آمد.
آنگاه که در سال ۱۹۴۱ شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء پس از عمری مجاهدت و زعامت شرعی دیده از جهان فروبست، شیخ محمد علی جانشین پدر در مدرسه رحمانیه بندر لنگه گشت. شیخ محمد علی مدرسه پدر را به فراخور نیاز جدید توسعه داد و تعداد حجرههای طلاب و دیگر امکانات مدرسه را افزایش داد. او همچنین برنامه درسی و نظام آموزشی و نظم و نسق مدرسه پدر را بازبینی و به روز کرد. و خلفی درخور مسئولیت برای سلف خود گشت.
مدرسه رحمانیه آرام آرام مدرسه سلطان العلماء لقب گرفت و شیخ محمد علی سلطان العلماء هم رهبر علمی و فرهنگی و اجتماعی مردم جنوب فارس و پناهگاه بینوایان و دردمندان و گرفتاران آن روزگار بود.
خانه و مدرسه او تا ۱۹۸۰ میلادی ملجا و ماوای نه فقط طلاب علم شرعی بلکه همه مردم بود. او نیز مانند پدر عالم طراز اول بلاد فارس و شیخ نشینهای جنوب خلیج شد.
بعدها که قضای روزگار هجرت را پیش پایش گذاشت و بندر لنگه را به مقصد امارت دبی در جنوب خلیج ترک کرد هم جایگاه و منزلتاش حفظ شد و تلاشها و برنامههای توسعه علمی و فرهنگی جنوب فارس را با همت مضاعف ادامه داد.
به جرات میتوان گفت که همه طلاب علم شرعی جنوب فارس در ۱۰۰ سال اخیر، با واسطه یا بدون واسطه شاگرد سلطان العلماء بودهاند.
چه بسیار مساجد، مدارس، معاهد، مکتبخانهها و دیگر مراکز فرهنگی، بهداشتی و اجتماعی که با سعی شیخ محمد علی ساختهشدهاند و نام سلطان العلماء بر پیشانی دارند.
شیخ محمد علی سلطان العلماء که شاگردانش را "مولانا" صدا میزد و آنها نیز ایشان را مولای علمی خود میدانند امروز ۲۰۲۴/۷/۱۵ پس از ۱۰۰سال عمر با برکت در امارت دبی دیده از جهان فانی فروبست.
با وفات شیخ محمد علی سلطان العلماء آخرین صفحه کتاب علمای ازهری جنوب فارس ورق خورد. چرا که از انقلاب ارتش مصر در ۱۹۵۲ به بعد و تیرگی روابط با مصر دیگر تقریبا هیچ کس از جنوب فارس موفق به تحصیل در جامع الازهر نشده و از ۱۹۸۰میلادی به دین سو نیز حتی امکان سفر و دیدار و تبادل علمی با الازهر که اصیلترین و نابترین مرکز علم شرعی در جهان است برای ابناء فارس میسر نیست.
امید که راه شیخ محمد علی سلطان العلماء و راه شیخ محمد ضیائی و دیگر پرچمداران حرکت نوین علمی در جنوب فارس همیشه پر رهرو باشد و مشعل هدایت و آگاهی بخشی و خدمت خالصانه و صادقانه به خطه جنوب فارس همچنان در دستان پرتوان شاگردانشان برافروخته بماند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شرح کوتاه بر زندگی شیخ محمد علی خالدی رحمة الله عليه
✍دکتر محمود خردو
"داستان ۲قرن مجاهدت نوادگان خالد بن الولید"
محمد علی بن عبدالرحمن بن یوسف الخالدی از نوادگان صحابی جلیل خالد بن الولید رضی الله عنه بود.
پدرش عبدالرحمن بن یوسف در سن نوجوانی عازم بلاد حرمین شد و در مکه مکرمه به تحصیل علم شرعی پرداخت. سپس موفق شد به مصر برود و در آنجا درجات علمی را طی کرد و گواهی عالِمیت را از جامع الازهر مصر دریافت کرد.
پس از سفرهای علمی بسیار به جنوب فارس بازگشت و در نهایت در شهر بندر لنگه استقرار یافت و با کمک تجار لنگه و کنگ و دیگر خیرخواهان مدرسه علوم دینی تاسیس کرد. این مدرسه به نام مدرسه رحمانیه مشهور شد.
شیخ عبدالرحمن خالدی همدرس شیخ المراغی و همرتبه او بود. شیخ المراغی بعدا شیخ الازهر شد.
عبدالرحمن خالدی اما زعیم بلامنازع شرعی و علمی جنوب فارس شد. تا آنجا که نام و نشانش از ولایات ساحلی و جنوبی فارس فراتر رفت و تا دربار قاجار رسید. از خوانین جنوب تا شاه قاجار و نیز شیخ نشینهای سواحل جنوبی خلیج، همگی به زعامت او اذعان کردند و بدینگونه شیخ عبدالرحمن خالدی *سلطان العلماء* لقب گرفت.
در دهههای پایانی قرن۱۹ و اوایل قرن ۲۰ میلادی رهبری دینی-اجتماعی مردم از سواحل عراق تا منطقه عمان در دست شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء بود و معظم مشایخ و ائمه و خطبای این مناطق شاگردان او بودند.
*محمد علی* پسر شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء در بین سالهای ۱۹۲۰تا ۱۹۲۳ میلادی در چنین جوی دیده به جهان گشود. مقدمات علوم شرعی را نزد پدر فراگرفت. و چنان که رسم طلاب علم در آن دوران بود به بلاد مختلف سفر کرد. او نیز مانند پدر در جامع الازهر گمشده خود را یافت و در آنجا به درجه عالِمیت نائل آمد.
آنگاه که در سال ۱۹۴۱ شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء پس از عمری مجاهدت و زعامت شرعی دیده از جهان فروبست، شیخ محمد علی جانشین پدر در مدرسه رحمانیه بندر لنگه گشت. شیخ محمد علی مدرسه پدر را به فراخور نیاز جدید توسعه داد و تعداد حجرههای طلاب و دیگر امکانات مدرسه را افزایش داد. او همچنین برنامه درسی و نظام آموزشی و نظم و نسق مدرسه پدر را بازبینی و به روز کرد. و خلفی درخور مسئولیت برای سلف خود گشت.
مدرسه رحمانیه آرام آرام مدرسه سلطان العلماء لقب گرفت و شیخ محمد علی سلطان العلماء هم رهبر علمی و فرهنگی و اجتماعی مردم جنوب فارس و پناهگاه بینوایان و دردمندان و گرفتاران آن روزگار بود.
خانه و مدرسه او تا ۱۹۸۰ میلادی ملجا و ماوای نه فقط طلاب علم شرعی بلکه همه مردم بود. او نیز مانند پدر عالم طراز اول بلاد فارس و شیخ نشینهای جنوب خلیج شد.
بعدها که قضای روزگار هجرت را پیش پایش گذاشت و بندر لنگه را به مقصد امارت دبی در جنوب خلیج ترک کرد هم جایگاه و منزلتاش حفظ شد و تلاشها و برنامههای توسعه علمی و فرهنگی جنوب فارس را با همت مضاعف ادامه داد.
به جرات میتوان گفت که همه طلاب علم شرعی جنوب فارس در ۱۰۰ سال اخیر، با واسطه یا بدون واسطه شاگرد سلطان العلماء بودهاند.
چه بسیار مساجد، مدارس، معاهد، مکتبخانهها و دیگر مراکز فرهنگی، بهداشتی و اجتماعی که با سعی شیخ محمد علی ساختهشدهاند و نام سلطان العلماء بر پیشانی دارند.
شیخ محمد علی سلطان العلماء که شاگردانش را "مولانا" صدا میزد و آنها نیز ایشان را مولای علمی خود میدانند امروز ۲۰۲۴/۷/۱۵ پس از ۱۰۰سال عمر با برکت در امارت دبی دیده از جهان فانی فروبست.
با وفات شیخ محمد علی سلطان العلماء آخرین صفحه کتاب علمای ازهری جنوب فارس ورق خورد. چرا که از انقلاب ارتش مصر در ۱۹۵۲ به بعد و تیرگی روابط با مصر دیگر تقریبا هیچ کس از جنوب فارس موفق به تحصیل در جامع الازهر نشده و از ۱۹۸۰میلادی به دین سو نیز حتی امکان سفر و دیدار و تبادل علمی با الازهر که اصیلترین و نابترین مرکز علم شرعی در جهان است برای ابناء فارس میسر نیست.
امید که راه شیخ محمد علی سلطان العلماء و راه شیخ محمد ضیائی و دیگر پرچمداران حرکت نوین علمی در جنوب فارس همیشه پر رهرو باشد و مشعل هدایت و آگاهی بخشی و خدمت خالصانه و صادقانه به خطه جنوب فارس همچنان در دستان پرتوان شاگردانشان برافروخته بماند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍13
🔺یک زن بلوچ اهلسنت ایرانی وزیر آموزش و پرورش امارات شد
🔻ساره امیری بهعنوان وزیر آموزش و پرورش امارات متحده عربی منصوب شد.
🔹شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، نخست وزیر امارات متحده عربی روز یکشنبه ۲۴ تیر این خبر را در پستی در شبکه اجتماعی اکس اعلام کرد.
🔹خانم امیری پیشتر رئیس آژانس فضایی و شورای دانشمندان این کشور بود.
🔹پس از پرتاب موفقیتآمیز کاوشگر امارات به مریخ در سال ۱۳۹۹، بسیاری از ایرانیها بهویژه در شبکههای اجتماعی، دربارۀ مدیر این پروژه بزرگ یعنی «ساره امیری» سخن گفتند.
🔹خانواده خانم امیری، اهل سیستانوبلوچستان، پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ از ایران به امارات مهاجرت کردند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔻ساره امیری بهعنوان وزیر آموزش و پرورش امارات متحده عربی منصوب شد.
🔹شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، نخست وزیر امارات متحده عربی روز یکشنبه ۲۴ تیر این خبر را در پستی در شبکه اجتماعی اکس اعلام کرد.
🔹خانم امیری پیشتر رئیس آژانس فضایی و شورای دانشمندان این کشور بود.
🔹پس از پرتاب موفقیتآمیز کاوشگر امارات به مریخ در سال ۱۳۹۹، بسیاری از ایرانیها بهویژه در شبکههای اجتماعی، دربارۀ مدیر این پروژه بزرگ یعنی «ساره امیری» سخن گفتند.
🔹خانواده خانم امیری، اهل سیستانوبلوچستان، پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ از ایران به امارات مهاجرت کردند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏22👍3❤2💯1
احمد زیدآبادی
تشریفات!
این همه تشریفات پردردسر و انواع و اقسام پروتکلهای خستهکننده و کسالتبار پیرامون قصرهای سلطنتی و کاخهای ریاست جمهوری در دنیا برای چیست؟
به نظر من که همهاش به قصدِ ایجاد شکوهِ دروغین و عظمتِ کاذب برای دستگاه دولت و دولتمردان در نزد تودۀ مردم است و جز اتلاف وقت و منابع، حاصل دیگری ندارد.
ای کاش چنین بساطی برای همیشه از دنیای سیاست برچیده شود.
علاقۀ من به مطالعۀ اصول و شیوۀ زمامداری در صدر اسلام یکی هم به این دلیل است که پیامبر و خلفای راشدین هیچکدام در بند هیچ نوع تشریفاتی نبودند و مثل یک فرد عادی جامعه زندگی و رفتار میکردند. ساده و بیآلایش و ستودنی و انسانی.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤12👍3
📕وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
و بخوريد و بياشاميد و اسراف مكنيد. بىگمان خداوند اسرافكنندگان را دوست ندارد
💡الأعراف / ۳۱
✅ هیچ وقت آب را هدر ندهید، حتی اگر در کنار یک نهر جاری آب باشید.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
و بخوريد و بياشاميد و اسراف مكنيد. بىگمان خداوند اسرافكنندگان را دوست ندارد
💡الأعراف / ۳۱
پیامبر رحمت ﷺ :
✅ هیچ وقت آب را هدر ندهید، حتی اگر در کنار یک نهر جاری آب باشید.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍10❤3
دعوتِ مینگذاریشده از متحدانِ عرب
✍️حیدر غلامی
نه ماه و اندی ( ٢٧٩ روز) از تجاوز غیرانسانیِ رژیم آپارتاید صهیونیستی با حمایت، همکاری و همراهیِ تمامقد آمریکا و متحدانِ غربیاش علیه ملت یتیم و مظلوم فلسطین در غزه میگذرد. در این مدت نسلکشیِ وحشیانهی مردم غزه با روشهایی که رویِ درندگان را سفید کرده است همچنان ادامه دارد.
🔗ادامهی مقاله
#فرهنگ #فلسطین #غزه #فهمی_هویدی #نسلکشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️حیدر غلامی
نه ماه و اندی ( ٢٧٩ روز) از تجاوز غیرانسانیِ رژیم آپارتاید صهیونیستی با حمایت، همکاری و همراهیِ تمامقد آمریکا و متحدانِ غربیاش علیه ملت یتیم و مظلوم فلسطین در غزه میگذرد. در این مدت نسلکشیِ وحشیانهی مردم غزه با روشهایی که رویِ درندگان را سفید کرده است همچنان ادامه دارد.
🔗ادامهی مقاله
#فرهنگ #فلسطین #غزه #فهمی_هویدی #نسلکشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍9👏2😢1
در چنین روزی(عاشورا) موسی علیه السلام به ساحل رسید
هیچ راه گریزی و فراری نبود ...
دریا در مقابل اوست
و فرعون پشت سر او
و بنی اسرائیل به او میگویند: «یقینا ما بە چنگ آنان خواهیم افتاد» ...
اما او آنها را با پاسخی کە از توکل بر پروردگارش نشأت میگرفت؛ پاسخ داد
«نه، پروردگارم با من است و به زودی مرا هدایت خواهد کرد، ( الشعراء / ۶۲)
🔹پروردگارا! همانند موسی به تو یقین، اعتماد و باور داریم ( پس ما را از دست ظالمان و اشغالگران نجات بده)
پروردگارا ...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
هیچ راه گریزی و فراری نبود ...
دریا در مقابل اوست
و فرعون پشت سر او
و بنی اسرائیل به او میگویند: «یقینا ما بە چنگ آنان خواهیم افتاد» ...
اما او آنها را با پاسخی کە از توکل بر پروردگارش نشأت میگرفت؛ پاسخ داد
«نه، پروردگارم با من است و به زودی مرا هدایت خواهد کرد، ( الشعراء / ۶۲)
🔹پروردگارا! همانند موسی به تو یقین، اعتماد و باور داریم ( پس ما را از دست ظالمان و اشغالگران نجات بده)
پروردگارا ...
ادهم شرقاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤14👍4👎1
🔰 سلطان العلماء شيخ محمد علی خالدى جريان يا جرقه
🖌️ سعدالدین صدیقی
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات
سلطان العلماء شيخ محمد علی خالدى در روز دوشنبه بيست و پنج تير ماه هزار و چهارصد و سه هجرى شمسى بعد از يك عمر مجاهدت در كسب و تعليم علم، نداى حق را لبيك گفت. خدايش رحمت كناد و با انبيا، صديقين، شهدا و صالحين محشورشان گرداند.
بسيارى از علما و طلاب در خطه جنوب مستقيم يا به واسطه در نزد ايشان تلمّذ نموده اند.
من در كودكى با نماز از طريق كتاب شرعيات ايشان آشنا شدم. در سال اول طلبگى كتاب شرح اربعين نووى ايشان راهنمايم در فهم احاديث بود. كتاب طريق السعادة والسداد في إصلاح المجتمع بالوعظ والإرشاد مرجع طلاب در وعظ و خطابه بود.
شيخ از نوادگان صحابي جليل القدر خالد بن وليد رضى الله عنه بود. خالد محمد خالد در كتاب رجال حول الرسول در وصف اين صحابى مى نويسد؛ مردى كه نمى خوابيد و نمى گذاشت ديگران بخوابند. گويى شيخ اين سخت كوشى و جديت را از جدّ خود به ارث برده بود.
1️⃣ جدّيت در يادگيرى علم از آموختن در نزد پدر تا سفر به هند مصر و كسب درجه استادى.
2️⃣ جدّيت در آموزش و تعليم علم با تقويت وتوسعه مدرسه رحمانيه بندرلنگه
3️⃣ جدّيت در حل مشكلات مردم و كمك به ساخت مساجد، مدارس و اماكن عام المنفعة.
4️⃣ جدّيت در تاليف بيش از هفتاد جلد كتاب در موضوعات متنوع.
شيخ محمد علی خالدى جرقه اى نبود كه با وفاتش، يادش به خاطره اى تبديل يا به فراموشى سپرده گردد، شيخ با تلاش پيگيرانه خود در فضاى انديشگى در انتقال علم به نسل هاى بعد، و با تلاش جدى و مستمر در رفع نياز و كم كردن آلام نيازمندان به جريانى تبديل گشت كه شايسته است اين جريان، توسط دوستداران و ميراث بران علم و انديشه ايشان ماندگار و پيوسته بماند.
🟢 بنا بر فرمايش نبوى؛ علمِ دقيق و خشيت آفرين، با آسمانى شدن علماى راسخ كه وجودشان پر از خشيت خداست دچار كاستى مى گردد و در نبود چنين عالمانى جاهلان و مدعيان علم بر صدر مى نشينند و اسباب گمراهى خود و ديگران را فراهم مى كنند.
🤲 سپاس خداى را كه به فضل ذات اقدسش و سپس با تلاش عالمان مخلص ، در استمرار پايگاه هاى علمى كماليه و صالحيه قشم، رحمانيه بندرلنگه، احمديه اوز، صدرالاسلام بندر خمير، مدرسه دينى كوهيج ما امروزه شاهد حركتى علمى و نظام مند در سه استان جنوبى هستيم كه توانسته است گام هاى مفيدى در معرفى آموزه هاى دينى به جامعه بردارد.
✅ جا دارد مجموعه جنوب و به صورت خاص مجتمع دينى بندرلنگه، به نقد و بررسى انديشه ها و آثار علمى شيخ محمد علی خالدى پرداخته و زمينه استفاده هر چه بيشتر طلاب و عموم شهروندان را از اين ميراث گرانسنگ و پرمايه فراهم آورند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🖌️ سعدالدین صدیقی
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات
سلطان العلماء شيخ محمد علی خالدى در روز دوشنبه بيست و پنج تير ماه هزار و چهارصد و سه هجرى شمسى بعد از يك عمر مجاهدت در كسب و تعليم علم، نداى حق را لبيك گفت. خدايش رحمت كناد و با انبيا، صديقين، شهدا و صالحين محشورشان گرداند.
بسيارى از علما و طلاب در خطه جنوب مستقيم يا به واسطه در نزد ايشان تلمّذ نموده اند.
من در كودكى با نماز از طريق كتاب شرعيات ايشان آشنا شدم. در سال اول طلبگى كتاب شرح اربعين نووى ايشان راهنمايم در فهم احاديث بود. كتاب طريق السعادة والسداد في إصلاح المجتمع بالوعظ والإرشاد مرجع طلاب در وعظ و خطابه بود.
شيخ از نوادگان صحابي جليل القدر خالد بن وليد رضى الله عنه بود. خالد محمد خالد در كتاب رجال حول الرسول در وصف اين صحابى مى نويسد؛ مردى كه نمى خوابيد و نمى گذاشت ديگران بخوابند. گويى شيخ اين سخت كوشى و جديت را از جدّ خود به ارث برده بود.
1️⃣ جدّيت در يادگيرى علم از آموختن در نزد پدر تا سفر به هند مصر و كسب درجه استادى.
2️⃣ جدّيت در آموزش و تعليم علم با تقويت وتوسعه مدرسه رحمانيه بندرلنگه
3️⃣ جدّيت در حل مشكلات مردم و كمك به ساخت مساجد، مدارس و اماكن عام المنفعة.
4️⃣ جدّيت در تاليف بيش از هفتاد جلد كتاب در موضوعات متنوع.
شيخ محمد علی خالدى جرقه اى نبود كه با وفاتش، يادش به خاطره اى تبديل يا به فراموشى سپرده گردد، شيخ با تلاش پيگيرانه خود در فضاى انديشگى در انتقال علم به نسل هاى بعد، و با تلاش جدى و مستمر در رفع نياز و كم كردن آلام نيازمندان به جريانى تبديل گشت كه شايسته است اين جريان، توسط دوستداران و ميراث بران علم و انديشه ايشان ماندگار و پيوسته بماند.
🟢 بنا بر فرمايش نبوى؛ علمِ دقيق و خشيت آفرين، با آسمانى شدن علماى راسخ كه وجودشان پر از خشيت خداست دچار كاستى مى گردد و در نبود چنين عالمانى جاهلان و مدعيان علم بر صدر مى نشينند و اسباب گمراهى خود و ديگران را فراهم مى كنند.
🤲 سپاس خداى را كه به فضل ذات اقدسش و سپس با تلاش عالمان مخلص ، در استمرار پايگاه هاى علمى كماليه و صالحيه قشم، رحمانيه بندرلنگه، احمديه اوز، صدرالاسلام بندر خمير، مدرسه دينى كوهيج ما امروزه شاهد حركتى علمى و نظام مند در سه استان جنوبى هستيم كه توانسته است گام هاى مفيدى در معرفى آموزه هاى دينى به جامعه بردارد.
✅ جا دارد مجموعه جنوب و به صورت خاص مجتمع دينى بندرلنگه، به نقد و بررسى انديشه ها و آثار علمى شيخ محمد علی خالدى پرداخته و زمينه استفاده هر چه بيشتر طلاب و عموم شهروندان را از اين ميراث گرانسنگ و پرمايه فراهم آورند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤6👍4