‍ ادهم، او هم معلم بود!

سلام و احترام خدمت کاربران گرامی؛
اتفاقی دردناک در ارتباط با ضرب و شتم دانش‌آموزان معصوم در گوشه‌ای از جغرافیای این سرزمین، دل همه‌ی ما را به درد آورد و مایه‌ی تعجب و تأسف عمیق عموم مردم، به‌ویژه جامعه‌ی فرهنگیان شد.

این عمل به‌شدت محکوم است و باید با فرد خطاکار از طریق مجاری قانونی برخورد شود که قطعاً نیز چنین خواهد شد. اما باید توجه داشت که این‌گونه حرکات ناشایست – که گاه در هر صنفی ممکن است رخ دهد – نباید ما را به قضاوت‌های تعمیم‌یافته سوق دهد. به فرموده‌ی قرآن، نباید «تر و خشک را با هم بسوزانیم» و خدای‌ناکرده، رفتار نادرست یک معلم خطاکار را به پای تمام معلمان این سرزمین بنویسیم.

یادمان نرود که معلمان، سنگربانان علم و دانایی‌اند و سالیان سال است در مبارزه با جهل و خرافات، با اسلحه‌ی قلم و گام، جان‌فشانی کرده‌اند. خدمات و تلاش‌های خستگی‌ناپذیر این قشر بزرگ (که همواره به دلایلی نیز مورد کم‌لطفی قرار گرفته‌اند) نباید به حاشیه رانده شود.

برای اثبات صدق این سخن، نمونه‌ای روشن از ایثار و فداکاری را از دل خاطرات، با شما عزیزان در میان می‌گذارم:

در اواخر اسفند سال ۱۳۷۵، آقای مرحوم ادهم مظفری، معلمی جوان با تنها یک سال سابقه‌ی خدمت، اهل روستای پشته‌ی کامیاران، در کلاس درس واقع در روستای الک (از توابع همان شهرستان) مشغول تحویل دفترچه‌های نوروزی به دانش‌آموزان بود. هنگام تحویل دفترچه‌ها، توضیحات لازم را نیز ارائه می‌داد. دانش‌آموزان یکی‌یکی خداحافظی می‌کردند.

ناگهان چند دانش‌آموز سراسیمه بازگشتند و به در و پنجره‌ی مدرسه کوبیدند:
«آقای معلم! آقای معلم! شیوا در آب افتاد!»

(ناگفته نماند که روستای الک در کنار رودخانه‌ای واقع شده است.)

ادهم جوان، جوانمردانه و بی‌درنگ خود را به محل حادثه رساند و مشاهده کرد که شیوای معصوم، به‌همراه کیف و دفترچه‌اش، در سیلاب خروشان دست و پا می‌زند. شیوا با دیدن معلمش، فریاد زد:
«آقای مظفری جان! کمک! کمک!»

ادهم، به حکم انسانیت و به‌ویژه رسالت والای معلم بودنش، چاره‌ای نداشت جز آن‌که آموخته‌های ایثار را در میدان عمل به نمایش گذارد و آموزه‌هایش را با جان خود معنا کند.
بی‌درنگ، بی‌هیچ تردید، خود را به دل رودخانه انداخت. در میان امواج خروشان، شیوای بی‌پناه را از چنگ آب بیرون کشید و پدرانه در آغوش گرفت. با هر زحمتی که بود، او را نجات داد.

اما متأسفانه خود، خسته و کوفته از جدال با امواج، نتوانست از دست سیلاب نجات یابد و در برابر چشمان اشک‌بار شاگردانش، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد.

و این‌چنین، ایثارش سند افتخار جامعه‌ی فرهنگیان و درسی عملی برای همه‌ی دانش‌آموزان شد؛ درسی که می‌بایست در کتاب‌های درسی گنجانده می‌شد تا همانند ریزعلی خواجوی‌ها، سرمشق نسل امروز و فردا باشد، اما دریغ که این اتفاق نیفتاد... تا جایی که بسیاری هنوز هم از این حادثه‌ی بزرگ بی‌خبرند.

تا جایی که بنده اطلاع دارم، تنها کاری که در بزرگداشت این معلم بزرگوار شده، نام‌گذاری چهارراه ورودی روانسر به کامیاران به نام «ادهم مظفری» است؛ و این نیز اجحافی دیگر در حق جامعه‌ی معلمان!

خداوند بزرگ، ادهم خوش‌نام را با شهدای بدر و احد محشور گرداند.

✍️ خلیل صالحی – معلم بازنشسته

#ادهم_مظفری
#قهرمان_گمنام
#معلم_فداکار
#فرهنگیان
#یاد_معلم
#معلم_شهید
#جان_فدا_برای_دانش‌آموز
#قلم_و_فداکاری
#ایثار_معلمان
#آموزش_و_پرورش
#فرهنگی
#الگوی_نسل_جدید
#شهید_فرهنگی
#شیوا_و_ادهم
#خاطرات_معلمی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رمزگشایی از مدرنیته ایرانی

✍️دلیله رحیمی‌آشتیانی

كتاب «راه گمشده روشنگری در ایران» كه به تازگی از سوی انتشارات چاپخش منتشر شده، از منظری متفاوت در عرصه جامعه‌شناسی اندیشه ایرانی به چگونگی ورود مدرنیته به ایران پرداخته است. این كتاب با رویكردی جدید توسط «عبدالرسول خلیلی»، استاد علوم سیاسی و پژوهشگر اندیشه سیاسی نوشته شده. دكتر خلیلی، با بیش از چهار دهه تحقیق در حوزه تفكر سیاسی - اجتماعی ایران و غرب به موضوع چگونگی پدیده ورود مدرنیته به ایران معاصر پرداخته و موجودیت آن را از منظر بازگشت به هویت به‌ منزله راه گمشده روشنگری نشان داده است، به این مناسبت با او گفت‌وگو كردیم.

📎 متن کامل گفت‌وگو را در اصلاح‌وب بخوانید:

#گزیده #گفت‌وگو #معرفی_کتاب #مدرنیته #مدرنیته_ایرانی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📘 راه گمشده روشنگری در ایران
✍️ نویسنده: دکتر عبدالرسول خلیلی
📚 ناشر: نشر چاپخش
📆 سال چاپ: ۱۴۰۳ | نوبت چاپ: اول
📎 نوع جلد: شومیز

🔹 نویسنده در این اثر با نگاهی ژرف به تاریخ روشنگری در غرب، به بررسی تفاوت‌های مفهومی و تاریخی آن با اندیشه‌های ایرانی و اسلامی می‌پردازد.
🔹 او تلاش می‌کند نشان دهد که روح روشنگری در ایران و اسلام ریشه‌دار و اصیل است و می‌توان از خلال آن، راهی تازه برای هویت، توسعه و آزادی در ایران ترسیم کرد.
🔸 این کتاب به‌ویژه برای علاقه‌مندان به فلسفه، مطالعات تاریخی، جامعه‌شناسی و اندیشه سیاسی توصیه می‌شود.

📌 کتابی برای بازاندیشی در مفهوم روشنگری و نسبت آن با هویت ایرانی.

🔗ادامه‌ی معرفی کتاب را در اصلاح‌وب بخوانید

#روشنگری
#فلسفه_سیاسی
#اندیشه_ایرانی
#تاریخ_اندیشه
#عبدالرسول_خلیلی
#کتاب_جدید
#کتابخوانی
#مطالعات_ایرانی
#هویت_ایرانی
#توسعه_و_آزادی
#معرفی_کتاب
#مدرنیته_ایرانی
#روشنفکری_ایرانی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

این خبر بسیار دردناک است...
شاید بتوانید عمق اندوه از دست دادن را حس کنید:
ابو محمد ابو مهدی، پدر شش شهید، دچار سکته شده و هم‌اکنون در بیمارستان بستری است.
لطفاً او را از دعاهای خالصانه‌تان محروم نکنید.

#أبو_محمد
#أبو_مهدی
#والد_الستة_شهداء
#دعواتكم
#اللهم_اشفه
#سکته
#فقدان
#دعای_شفا
#پدر_شهدا
#درمان
#بیمارستان
#اللهم_عافه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔥خان‌یونس، تکرار تاریخ با زبانی دیگر...

در روزهایی که مردم در خان‌یونس زنده زنده در آتش می‌سوزند، نمی‌توان از کنار آن گذشت.
این صحنه‌ها یادآور کورەهای آدم‌سوزی‌اند؛ بازتولید فاجعه، این بار نه با لباس نازی، که با حمایت قدرت‌های مدرن.
تاریخ اگر فراموش شود، تکرار می‌شود…
و امروز، گویی جهان با چشمانی بسته، دوباره شاهد تولد آشویتس است؛ این بار در خاک فلسطین.

#خان_یونس
#آدمسوزی
#نسل_کشی
#فلسطین
#غزه
#تکرار_تاریخ
#سکوت_جهانی
#حقوق_بشر
#جنایت_علیه_بشریت
#آشویتس
#وجدان_بیدار
#نه_به_نسل‌کشی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💎 مادری در غزه، با وجود از دست دادن چند تن از عزیزانش، با صدای بلند می‌گوید: «الحمدلله» ☝🏻

🤦🏻‍♂️⚠️ این تصویر، ما را به تأمل وامی‌دارد:
مفهوم ایمان، صبر و پایداری را باید از کسانی آموخت که در میانه‌ی درد و فاجعه، همچنان به ارزش‌ها و باورهایشان وفادارند؛ نه از ما که در آسایش، تنها تماشاگر رنج دیگرانیم.

#غزه
#مقاومت
#صبر
#ایمان
#پایداری
#شهادت
#مادر_شهید
#درسی_برای_ما
#الحمدلله
#تأمل
#آسایش_و_رنج
#سرزمین_مقاومت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🚫 تاکید فرانسه بر حمایت از تشکیل کشور فلسطین

مشاور امانوئل مکرون رئیس جمهور فرانسه در امور خاورمیانه در گفتگو با شبکه الجزیره اعلام کرد:

🔹رئیس جمهور مکرون بر حمایت خود از راهکار دو دولتی برای پایان دادن به درگیری فلسطینی - اسرائیلی تاکید دارد.

🔹به رسمیت شناخته شدن کشور فلسطین توسط فرانسه تحولی بزرگ در سیاست بین الملل ایجاد خواهد کرد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌تصویر کودک بدون‌دست فلسطینی، بهترین عکس خبری سال ۲۰۲۵ شد

🔹 جایزۀ «عکس سال ۲۰۲۵ ورلد پرس فوتو» به تصویری از یک پسربچۀ ۹ سالۀ فلسطینی تعلق گرفت که در حملۀ رژیم صهیونیستی به غزه، هر دو دست خود را از دست داده است.

🔹 بنیاد عکس‌های مطبوعاتی جهان، نهادی مستقل و غیرانتفاعی مستقر در آمستردام است که در سال ۱۹۵۵ تأسیس شده و به‌دلیل برگزاری بزرگ‌ترین و معتبرترین مسابقۀ سالانۀ عکس خبری جهان شناخته می‌شود.

#فلسطین #غزه #عکس_سال #ورلدپرس_فوتو #خبرنگاری #جنایات_رژیم_صهیونیستی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🌍مدیرکل جدید آموزش و پرورش کردستان

📌 وزیر آموزش و پرورش در حکمی، سیدفواد حسینی را به‌عنوان مدیرکل جدید آموزش و پرورش استان کردستان منصوب کرد.

آیین تکریم و معارفه‌ی مدیرکل جدید، فردا با حضور معاون وزیر آموزش و پرورش برگزار خواهد شد.

از جمله سوابق مدیریتی سیدفواد حسینی می‌توان به ریاست ناحیه ۱ آموزش و پرورش سنندج اشاره کرد.

او از چهره‌های خوش‌نام، مردمی و فعال سیاسی-اجتماعی در استان کردستان به‌شمار می‌رود.

#آموزش_و_پرورش #کردستان #سیدفواد_حسینی #مدیریت_آموزشی #سنندج

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🕌 آموزش ادعیه‌ قرآنی

🌷 ربَّناها و دعاهای زیبای قرآن 🌷

سی‌وهفت دعای بسیار زیبا از قرآن کریم

تا حد امکان آن‌ها را حفظ کنیم و در نمازها، از الله خالصانه طلب کنیم.

۱. رَبَّنَا اغْفِرْ لی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسابُ
(ابراهیم: ۴۱)
۲. رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ، إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
(الفرقان: ۶۵)
۳. رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ، إِنَّا مُؤْمِنُونَ
(الدخان: ۱۲)
۴. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا، إِنَّكَ أَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ
(البقره: ۱۲۷)
۵. رَبَّنَا آتِنا فِی الدُّنْیا، وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
(البقره: ۲۰۰)
۶. رَبَّنَا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً، وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَ قِنا عَذابَ النّارِ
(البقره: ۲۰۱)
۷. رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً، وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا، وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرینَ
(البقره: ۲۵۰)
۸. رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنا إِنْ نَسینا أَوْ أَخْطَأْنا
(البقره: ۲۸۶)
۹. رَبَّنَا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً، كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِنا
(البقره: ۲۸۶)
۱۰. رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا، وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهّابُ
(آل‌عمران: ۸)
۱۱. رَبَّنَا إِنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ، إِنَّ اللَّهَ لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ
(آل‌عمران: ۹)
۱۲. رَبَّنَا إِنَّنا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا، وَ قِنا عَذابَ النّارِ
(آل‌عمران: ۱۶)
۱۳. رَبَّنَا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ، وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ، فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ
(آل‌عمران: ۵۳)
۱۴. رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ، وَ ما لِلظّالِمینَ مِنْ أَنْصارٍ
(آل‌عمران: ۱۹۲)
۱۵. رَبَّنَا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادی لِلإیمانِ: أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ، فَآمَنَّا
(آل‌عمران: ۱۹۳)
۱۶. رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا، وَ كَفِّرْ عَنَّا سَیِّئاتِنا، وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ
(آل‌عمران: ۱۹۳)
۱۷. رَبَّنَا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلَى رُسُلِكَ، وَ لا تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ، إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ
(آل‌عمران: ۱۹۴)
۱۸. رَبَّنَا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا، وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا، لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرینَ
(الأعراف: ۲۳)
۱۹. رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً، وَ تَوَفَّنا مُسْلِمینَ
(الأعراف: ۱۲۶)
۲۰. رَبُّنَا وَسِعَ كُلَّ شَیْءٍ عِلْماً، عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا
(الأعراف: ۸۹)
۲۱. رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ، وَ أَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحینَ
(الأعراف: ۸۹)
۲۲. رَبَّنَا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمینَ
(یونس: ۸۵)
۲۳. رَبَّنَا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، وَ هَیِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
(الکهف: ۱۰)
۲۴. رَبَّنَا إِنَّنا نَخافُ أَنْ یَفْرُطَ عَلَیْنا أَوْ أَنْ یَطْغى‏
(طه: ۴۵)
۲۵. رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا، وَ أَنْتَ خَیْرُ الرّاحِمینَ
(المؤمنون: ۱۰۹)
۲۶. رَبَّنَا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ، وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً
(الفرقان: ۷۴)
۲۷. رَبَّنَا عَلَیْكَ تَوَكَّلْنا، وَ إِلَیْكَ أَنَبْنا، وَ إِلَیْكَ الْمَصیرُ
(الممتحنة: ۴)
۲۸. رَبَّنَا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذینَ كَفَرُوا، وَ اغْفِرْ لَنا، رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزیزُ الْحَكیمُ
(الممتحنة: ۵)
۲۹. رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا، وَ اغْفِرْ لَنا، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ
(التحریم: ۸)
۳۰. رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَیْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً، فَاغْفِرْ لِلَّذینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَكَ، وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحیمِ
(غافر: ۷)
۳۱. رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتی‏ وَعَدْتَهُمْ، وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ، وَ أَزْواجِهِمْ، وَ ذُرِّیّاتِهِمْ، إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزیزُ الْحَكیمُ
(غافر: ۸)
۳۲. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنا الَّذینَ سَبَقُونا بِالْإیمانِ، وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاً لِلَّذینَ آمَنُوا، رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحیمٌ
(الحشر: ۱۰)
۳۳. رَبَّنَا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ، وَ اعْفُ عَنَّا، وَ اغْفِرْ لَنا، وَ ارْحَمْنا، أَنْتَ مَوْلانا، فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرینَ
(البقره: ۲۸۶)
۳۴. رَبَّنَا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَكَ، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ، وَ أَرِنا مَناسِكَنا، وَ تُبْ عَلَیْنا، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحیمُ
(البقره: ۱۲۸)

#دعای_قرآنی
#ربنا
#آرامش_الهی

لطفاً برای دوستانتان بفرستید

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

انتصاب دکتر رسول صفرزایی به عنوان مدیرکل آموزش‌وپرورش سیستان‌وبلوچستان

دکتر “رسول صفرزایی”، فرهنگی باسابقه و اهل‌سنت بلوچ، به‌عنوان مدیرکل جدید آموزش‌وپرورش سیستان‌وبلوچستان منصوب شد.

دکتر صفرزایی پیش از این، معاونت آموزش ابتدایی اداره کل آموزش‌وپرورش سیستان‌وبلوچستان را بر عهده داشته است. وی دانش‌آموختۀ دانشگاه تربیت مدرس تهران است و مدرک دکترای فلسفه تعلیم و تربیت دارد.

برای دکتر صفرزایی آرزوی موفقیت در این مسئولیت مهم را داریم.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

موضوع مفیدی است، حتماً مطالعه کنید!
اهداف سوره‌های قرآن کریم (قسمت اول)
۱. فاتحة: تحقق عبودیت خالصانه برای خداوند متعال
۲. بقره: تحقق خلافت در زمین با پاسخ‌گویی به دستورات خدا و برپایی شریعت او
۳. آل‌عمران: اثبات اینکه دین خدا اسلام است و رد ادعاهای اهل کتاب، و تثبیت مؤمنان
۴. نساء: تنظیم حقوق و روابط در جامعه مسلمان و محافظت از آن در برابر دشمنان
۵. مائده: وفای به عهدها و حدود پس از انجام آن‌ها، و هشدار درباره تقلید از اهل کتاب در نقض آن‌ها
۶. انعام: اثبات توحید با براهین، و رد گمراهی‌های مشرکان
7. اعراف: داستان نبرد حق و باطل و سرانجام آن در دنیا و آخرت
۸. انفال: تشکر از مؤمنان بابت نصرت الهی در بدر و بیان دلایل پیروزی و شکست
۹. توبه: موضع اسلام در برابر مشرکان و منافقان و تشویق آنان به توبه
۱۰. یونس: اثبات نبوت با دلایل و دعوت به ایمان با ترغیب و تهدید
۱۱. هود: تثبیت پیامبر (ص) با قصص پیامبران و تشدید وعید معاندان
۱۲. یوسف: عبرت از تدبیر امور توسط خدا برای اولیایش و تمکین آن‌ها
۱۳. رعد: بیان عظمت خدا و آیاتش برای تهدید منکران وحی و معاد
۱۴. ابراهیم: اثبات ابلاغ پیامبران و تهدید مخالفان به عذاب
۱۵. حجر: تهدید مسخره‌کنندگان قرآن و وعده حفظ آن
۱۶. نحل: یادآوری نعمت‌ها به عنوان نشانه‌هایی از منعم
۱۷. اسراء: تثبیت مقام پیامبر و نشان دادن معجزات
۱۸. کهف: روش برخورد با فتنه‌ها
۱۹. مریم: رحمت خدا بر موحدان و رد نسبت فرزند به خدا
۲۰. طه: سعادت در پیروی از هدایت قرآن و شقاوت در مخالفت با آن
۲۱. انبیاء: وحدت رسالت‌ها و عبودیت پیامبران، رد تکذیب‌ها
۲۲. حج: وجوب تعظیم خدا و شعائر او
۲۳. مؤمنون: رستگاری مؤمنان و زیان کافران
۲۴. نور: دعوت به عفت و حفاظت از حریم‌ها
۲۵. فرقان: دفاع از پیامبر و قرآن و رد شبهات
۲۶. شعرا: تأیید پیامبران و نابودی تکذیب‌کنندگان
۲۷. نمل: یادآوری نعمت‌ها بر پیامبران و تبلیغ قرآن
۲۸. قصص: تمکین مؤمنان مستضعف و هلاکت مستکبران
۲۹. عنکبوت: دعوت به صبر در فتنه‌ها و عاقبت نیکو
۳۰. روم: حاکمیت خداوند در امور و سنت‌های خلقت
۳۱. لقمان: پیروی از حکمت و هشدار از روی‌گردانی
۳۲. سجده: آفرینش و سرنوشت انسان
۳۳. احزاب: عنایت و محافظت الهی از پیامبر و اهل بیت
۳۴. سبأ: رفتار مردم با نعمت‌ها و تغییر سنت‌ها
۳۵. فاطر: قدرت خدا و نیاز بندگان
۳۶. یس: اثبات رسالت و معاد
۳۷. صافات: تنزیه خدا از نسبت‌های مشرکانه
۳۸. ص: مجادله با باطل و سرانجام آن
۳۹. زمر: دعوت به توحید و اخلاص
۴۰. غافر: حال جدال‌گران و دعوت به بازگشت
۴۱. فصلت: حال روی‌گردانان از خدا و عاقبت‌شان
۴۲. شورى: تشریع کامل الهی و هشدار از مخالفت
۴۳. زخرف: رد باورهای باطل و تأکید بر حقایق قرآن
۴۴. دخان: تهدید معاندان به عذاب
۴۵. جاثیه: آیات در آفاق، دعوت به ایمان و تهدید متکبران
۴۶. احقاف: نیاز بشر به رسالت و هشدار به معاندان
۴۷. محمد: تقویت مؤمنان در جهاد و تضعیف کافران
۴۸. فتح: بشارت فتح و پیروزی
۴۹. حجرات: آداب زبان و نقش آن در ایمان و جامعه
۵۰. ق: موعظه با دلایل مرگ و معاد
۵۱. ذاریات: وابستگی بندگان به روزی‌دهنده یکتا
۵۲. طور: حجت‌ها برای رد شبهات مخالفان

ادامه دارد...

#قرآن_کریم #اهداف_سوره‌ها #مطالعه_مفید

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

قال الله تعالى:
وَأَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ

خداوند متعال فرمود:
«و ایوب را [یاد کن] آن‌گاه که پروردگارش را ندا داد که: به من آسیب رسیده است، و تو مهربان‌ترین مهربانانی»
(سوره انبیا، آیه ۸۳)

ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید:
در این دعا، ایوب علیه‌السلام میان حقیقت توحید، ابراز فقر و نیاز به پروردگارش، طعم محبّت در تملّق به پیشگاه الهی، اقرار به صفت رحمت خداوند، و توسّل به صفات الهی و شدّت فقر خود، همه را یک‌جا جمع کرده است.
و هرگاه انسان مبتلا، چنین دعایی را با این ویژگی‌ها به درگاه خداوند ببرد، گرفتاری‌اش برطرف خواهد شد.

#قرآن
#دعای_ایوب
#ابن_قیم
#الفوائد
#رحمت_الهی
#توحید
#فقر_الی_الله
#توسل
#آیات_تسکین
#دلنوشته_ایمانی
#ابتلاء
#شفا
#سوره_انبیا

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 راهکارهای ریشه‌کنی نفاق و دورویی از جوامع انسانی و اسلامی

🕳 نفاق، پدیده‌ای مخرّب و دیرپاست که با وجود آگاهی همگانی از آثار ویران‌گر آن، هنوز در جوامع انسانی ـ به‌ویژه در میان مسلمانان ـ به‌شدت جاری‌ست.

✍️ این نوشتار، با انگیزه‌ای ایمانی و در حد توان، در تلاش است تا این معضل را تبیین کرده و راه‌هایی برای رهایی از آن پیش‌نهد؛ باشد که دل‌های مؤمنان بپذیرند و مشمول عنایت پروردگار رحمان شویم.

📄 محمد حامدی

📎 متن کامل نوشتار را در اصلاح‌وب بخوانید:

#نفاق #دورویی #جامعه_اسلامی #تحلیل #محمد_حامدی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 درگذشت احسان مصطفی‌زاده؛ جوان مؤمن و فداکار زلزله‌ی قطور خوی

ارومیه- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

احسان مصطفی‌زاده، از جوانان مؤمن و مسئولیت‌پذیر جماعت دعوت و اصلاح، دیروز پنجشنبه ۲۸ فروردین‌ماه، در یکی از بیمارستان‌های تهران بر اثر بیماری دار فانی را وداع گفت. او با تلاش‌های شبانه‌روزی‌اش در زلزله‌ی قطور خوی در سال ۱۳۹۸، تصویری ماندگار از تعهد و انسان‌دوستی به‌جا گذاشت.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#احسان_مصطفی‌زاده
#جوان_مؤمن
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#زلزله_قطور
#خدمت‌گزار
#درگذشت
#تسلیت
#یادمان_احسان
#خبرهای_اصلاح


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

حیات دل

قال أبو الحسين بن الوراق: «حياة القلب في ذكر الحي الذي لا يموت، والعيش الهني الحياة مع الله تعالى لا غير»

‏ولهذا كان الفوت عند العارفين بالله أشد عليهم من الموت؛ لأن الفوت انقطاع عن الحق، والموت انقطاع عن الخلق، فكم بين الانقطاعين؟!🌺

‏إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان  | ص۱۲۰ 

ترجمه:
این سخن سرشار از حکمت و عرفان است:

«زندگی دل در یاد آن زنده‌ای است که هرگز نمی‌میرد، و خوشبختی حقیقی جز در همراهی با ذات بی‌همتای الهی نیست.

از همین رو، فقدان برای عارفان بسی دردناک‌تر از مرگ است؛ زیرا فقدان، جدایی از حق است، در حالی که مرگ تنها جدایی از خلق را به همراه دارد. چه فاصله عظیمی میان این دو جدایی وجود دارد!»🌺

تأملات معنوی وعرفانی:

باموشکافی مداقانه لایه‌های عمیق‌ متن می‌توان مفاهیم دقیق زیر را یافت:

1. حیات قلب و ذکر حق:
قلب انسان، به عنوان مرکز ادراک روحانی، تنها در پیوند با حقیقت مطلق زنده می‌ماند. ذکر خداوند یعنی ارتباط دائمی با حقیقت جاودانه، که موجب آرامش و روشنی درون می‌شود.

۲. معنای واقعی سعادت:
خوشبختی در نگاه عرفا نه در تعلقات دنیوی، بلکه در همراهی با خداوند تعریف می‌شود. هر چه انسان به یاد حق بیشتر باشد، از اضطراب و دل مشغولی‌های زودگذر دنیا رهایی بیشتری می‌یابد.

۳. مقایسه میان فقدان و مرگ:
مرگ پایان ارتباط انسان با مخلوقات است، اما فقدان (فوت) در عرفان، به معنای قطع ارتباط با خداوند و دور شدن از حقیقت است. در این دیدگاه، فقدان بسیار دردناک‌تر از مرگ تلقی می‌شود، زیرا انسان را از سرچشمه هستی و حیات واقعی دور می‌سازد.

۴. نسبت میان حق و خلق:
انسان همواره میان دو نوع ارتباط قرار دارد—ارتباط با خلق (مردم، طبیعت، دنیا) و ارتباط با حق (خداوند، معنویت، حقیقت). برای عارفان، گسستن از خلق در مقایسه با گسستن از حق ناچیز است؛ زیرا حق سرچشمه هستی و کمال است، در حالی که خلق تنها جلوه‌ای از آن حقیقت بی‌نهایت محسوب می‌شود.

این سخنان نشان می‌دهد که در نگاه عرفا، حقیقت ناب و جاودانه فقط در ارتباط با خداوند قابل دستیابی است، و هرگونه انقطاع از این ارتباط، به نوعی فقدان و محرومیت از حیات معنوی محسوب می‌شود. 🌺

✍حمزه خان بیگی از اشنویه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

فرمان‌های اخلاقی قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

أفرغ قلبك من الجميع، واملأهُ بالله 🤍❤️‍🩹

قلبت را از همه خالی کن و آن را با خدا پر کن.

یعنی دلت را از وابستگی‌ها، نگرانی‌ها و محبت‌های بی‌اساس پاک کن و جای آن را با عشق، یاد و اعتماد به خدا پر کن؛ چون تنها اوست که همیشه با تو می‌ماند و تو را رها نمی‌کند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات