📌جماعت دعوت و اصلاح: پل میان سنت و تجدد، امید تازه برای ایران

✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

این مقاله به تبیین فلسفه و عملکرد «جماعت دعوت و اصلاح» به‌عنوان جریانی معتدل می‌پردازد که با نفی افراط‌گرایی و سکولاریسم، به‌دنبال آشتی میان سنت و تجدد و ترویج اسلامی انسان‌محور و عقلانی است. نویسنده با تأکید بر چهارگانه «توحید، تزکیه، عدالت و سازندگی»، استراتژی این جماعت را تمرکز بر تحول مدنی و فرهنگی از پایین به بالا (ساختن انسان) به‌جای تصاحب قدرت سیاسی معرفی می‌کند. در نهایت، ضمن بررسی چالش‌ها و مواضع بلوغ‌یافته جماعت در برابر منتقدان، این مسیر به‌عنوان راهی صبورانه برای دستیابی به عدالت، آزادی و هویت ملی تکثرگرا در ایران امروز ترسیم شده است.

🔗ادامه‌ی مقاله

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #نوسازی_دینی #اسلام_مدنی #حقوق_بشر #عبدالله_اوجالان #اسلام_دموکراتیک #تحلیل_انتقادی #سنت_و_تجدد #اعتدال #محمدعلی_سوره #فرهنگ_و_اجتماع

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔴 شکل، صدا و نام او بیش از ۲۰ سال پنهان بود
او کیست؟

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔴 چه کسی سخنگوی گردان‌های قسام است؟

▪️ چهره‌ی رسانه‌ای اصلی گردان‌های قسام طی بیش از ۲۰ سال
▪️ نام سازمانی: نام «ابوعبیده» با الهام از فاتح قدس، «ابوعبیده بن جراح»، انتخاب شده است.
▪️ نام واقعی: حذیفه سمیر عبدالله کحلوت
▪️ متولد اردوگاه جبالیا، ۱۱ فوریه ۱۹۸۵
▪️ اصالتاً از روستای فلسطینیِ ویران‌شده‌ی الجورة در جنوب مجدل
▪️ از آغاز انتفاضه دوم در سال ۲۰۰۰ به حماس پیوست

منبع: بیانیه‌های قسام + الأقصى

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔴 مشهورترین شخصیت رسانه‌ای ناشناخته‌چهره

▪️ شناخته‌شده‌ترین صدای رسانه‌ای که چهره‌اش شناخته نبود
▪️ نخستین بار پس از اسارت گلعاد شالیط در ژوئن ۲۰۰۶ ظاهر شد
▪️ به‌عنوان سخنگوی نظامی با نام گردان‌های عزالدین قسام معرفی شد
▪️ همواره بدون افشای هویت واقعی‌اش ظاهر می‌شد
▪️ رسانه‌های عبری در سال ۲۰۱۴ تصویری را به او نسبت دادند

منبع: الأقصى + جنبش حماس

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🏷 آیکون محبوب (نماد مردمی)

پایگاه اجتماعی جهانی: «ابوعبیده»، سخنگوی گردان‌های قسام توانسته است به یک محبوبیت و پایگاه توده‌ای در سطح بین‌المللی دست یابد.
مرجعیت در روایت جنگ: ابوعبیده به اصلی‌ترین منبع برای دریافت روایت‌های نظامی تبدیل شده است.
حضور در شعارها: نام او در بیشتر راهپیمایی‌ها و تجمعات اعتراضی به گوش می‌رسد.
طنین صدا: سخنرانی‌های او از بلندگوهای مساجد و نمایشگرهای تلویزیونی پخش می‌شود.
نماد بصری: تصاویر او در خیابان‌ها و کافه‌ها نصب شده است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔴مخاطبان اسرائیلیِ ابوعبیده

▫️بر اساس نظرسنجی‌ها، بخشی از جامعه اسرائیل به اظهارات او بیش از رسانه‌های رسمی خود اعتماد دارند.
▫️ در سال ۲۰۱۴، ساکنان شهرک‌های اطراف غزه تنها پس از شنیدن بیانیه ابوعبیده حاضر به خروج از پناهگاه‌ها و بازگشت به خانه‌هایشان شدند.
▫️ افکار عمومی اسرائیل و به‌ویژه خانواده‌های اسرا، همواره منتظر بیانیه‌های او برای کسب اطلاعات دقیق هستند.

منبع: تایمز آو اسرائیل + جروزالم پست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔴چرا او با چهره و هویت واقعی ظاهر نمی‌شود؟

🔺 دلایل امنیتی و حفاظتی: پیشگیری از شناسایی توسط سرویس‌های جاسوسی.
🔺 حفاظت از هویت شخصی: تفکیک زندگی فردی از نقش عملیاتی.
🔺 نمادپردازی: چفیه (نقاب) به نمادی برای برخی جنبش‌های مقاومت تبدیل شده است.
🔺 تمرکز بر پیام: اولویت دادن به «پیام جمعی» و آرمان، فراتر از شخص گوینده.

منبع: Palestine Chronicle

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

فصل‌الخطاب 🗣

▪️ سخنرانی‌های ابوعبیده فراتر از انتقال پیام‌های رسانه‌ایِ صرف بوده است.
▪️ این بیانات، بخشی کلیدی از «جنگ روانی» را تشکیل می‌دهند.
▪️ تکیه بر ادبیاتی استوار و صادقانه.
▪️ ترکیبی از ایجاد انگیزه برای حامیان، تثبیت مواضع و تهدیدِ دشمن.

منبع: سخنرانی‌های ابوعبیده

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔴 پایان با ترور

▪️ اسرائیل مدعی شد که او را در جریان یک حمله هوایی به محله «الرمال» شهر غزه، در تاریخ ۲۹ اوت ۲۰۲۵ ترور کرده است.

▪️ وی در آخرین یادداشت خود وعده داده بود که اسرائیل بهای سنگینی را برای طرح اشغال شهر غزه، با «خون سربازانش» خواهد پرداخت.

▪️ او معمولاً سخنرانی‌هایش را با عبارت «وَإِنَّهُ لَجِهَادٌ نَصْرٌ أَوِ اسْتِشْهَاد» به پایان می‌برد؛ همان جمله‌ای که عزالدین قسام هنگام محاصره توسط نیروهای بریتانیایی در جنگل‌های یعبد، در شمال کرانه باختری، بر زبان آورد.

منبع: الأقصى + جنبش حماس

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌اسلام نخستین در روایت اوجالان؛ بازخوانی تاریخی یا بازتعریف ایدئولوژیک؟

✍️محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

تحلیل پیش‌رو بیانگر آن است که عبدالله اوجالان با رویکردی هنجاری و گزینشی، مفاهیم تاریخ اسلام همچون میثاق مدینه، جهاد و شورا را از بستر تاریخی‌شان جدا کرده و با بازتعریف آن‌ها در قالب «اسلام دموکراتیک»، تلاشی آگاهانه برای مشروعیت‌بخشی دینی به پروژه سیاسی «جامعه دموکراتیک» انجام داده است؛ این بازخوانی اگرچه با زبانی اخلاقی و ضدخشونت، پلی میان سنت و مدرنیته می‌سازد، اما به دلیل ابهام در سازوکارهای عملی و ساده‌سازی تعارضات تاریخی، مشخص نیست که یک دگردیسی فکری صادقانه است یا صرفاً اقدامی تاکتیکی و بهره‌گیری ابزاری از دین برای عبور از بن‌بست‌های گفتمانی به حساب می‌آید.

🔗ادامه‌ی مقاله

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اسلام_دموکراتیک #عبدالله_اوجالان #جامعه_دموکراتیک #میثاق_مدینه #بازخوانی_تاریخی #هرمنوتیک_سیاسی #مشروعیت_بخشی #سکولاریسم_کردی #محمدعلی_سوره #نقد_ایدئولوژیک

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌أبوعبیده؛ روایت ثروت حقیقی در ترازوی عمل صالح

✍️فرزاد ولیدی

✨دیروز اين فایل کوتاه تصویری از مجاهد شهید أبوعبیده توسط حماس منتشر شد و در شبکه‌های اجتماعی به سرعت وایرال شد. این ویدئو کوتاه، فراتر از قاب تصویر، حامل پیام‌های عمیق معنوی و انسانی بود که ذهن و دل مخاطب را به تأمل در مفاهیم ثروت حقیقی، عزّت و عمل صالح وادار می‌کند.

✔️این یادداشت تلاش دارد با الهام از آن تصویر، نشان دهد چگونه یک لحظه تصویری می‌تواند انسان را به بازاندیشی در ارزش‌های انسانی و معنوی فرا بخواند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌أبوعبیده؛ روایت ثروت حقیقی در ترازوی عمل صالح

✨مخاطبان فرهیخته، دیروز وقتی این تصاویر ـ که به پیوست است ـ از مجاهد شهید أبوعبیده در شبکه‌های اجتماعی وایرال و به اشتراک گذاشته شد، حالت غریبی بر دل و درونم مستولی شد. زودهنگام فایل را دانلود و در گالری گوشی‌ام ذخیره کردم تا هر از چندگاهی آن را ببینم و به یاد بیاورم که ثروتمندترین فردی که تا به حال به عمرم دیده‌ام، کسی نیست جز أبوعبیده؛ چرا که ثروتمند حقیقی کسی است که با کوله‌باری از عمل صالح این دنیا را به جا گذاشته و دست‌پر به حضور خداوند متعال شرف‌یاب می‌شود. این همان نقطه‌ای است که فاصله‌ی میان «داشتن» و «بودن» آشکار می‌شود؛ جایی که ارزش انسان نه با آنچه انباشته، بلکه با آنچه ساخته است، سنجیده می‌شود.

تصور استقبال میلیون‌ها ملائکه از روح بزرگ أبوعبیده و عروجش به آسمان‌ها، و فضای عطرآگین مسیر عروجش و بشارت‌ها و سلام و درودهایی که نثارش می‌شود را کمی درک کردم. وای خدای من، چه جایگاه بس رفیع و والایی؛ چه سرنوشت بس بزرگ و خوشایندی، چه شکوه و عظمتی. خدای من، با دیدن این تصویر تازه، این آیه از قرآن کریم را درک کردم که خداوند متعال می‌فرماید:

🔺مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ…
هر کس عزّت و قدرت می‌خواهد، (آن را از خدا بخواهد؛ چرا که) هر چه عزّت و قدرت است در دست خداست. (راه وصول به عزّت و قدرت هم گفتار و کردار نیک است). گفتار پاکیزه به سوی خدا اوج می‌گیرد (و گویندهٔ خود را پرواز می‌دهد) و خدا کردار پسندیده را بالا می‌برد (و انجام‌دهنده‌اش را والا می‌گرداند)…
فاطر ـ آیهٔ ۱۰

✔️صحبت‌های أبوعبیده همان گفتار پاکیزه‌ای است که به سوی خداوند متعال اوج گرفت و او را متعالی کرد؛ بیانیه‌هایی که هر وقت از شبکه‌های خبری منتشر می‌شد، دل آزادی‌خواهان جهان را جلا می‌بخشید و همگان، از مسلمان و غیرمسلمان، را به وجد می‌آورد و دل دشمنان را به لرزه درمی‌آورد.

رفتن أبوعبیده به جهان باقی کجا و رفتن کسانی که درخواست می‌کنند کمترین زمان برای بازگشت به دنیا و کسب عمل صالح به آنان داده شود کجا؛ فاصله از زمین تا آسمان است. بخشی از آیاتی که در قرآن کریم بدان اشاره شده را با هم مروری می‌کنیم تا بهتر این موضوع درک شود؛ آیاتی که همگی مهر تأییدی‌اند بر این حقیقت که ثروتمندی أبوعبیده با هیچ معیار دنیوی قابل قیاس نیست.

🔺حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
زمانی که مرگ یکی از آنان فرا می‌رسد، می‌گوید: پروردگارا! مرا (به دنیا) بازگردانید.
مؤمنون ـ آیهٔ ۹۹

🔺لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
تا این‌که کار شایسته‌ای بکنم و فرصت‌هایی را که از دست داده‌ام جبران نمایم. نه! (هرگز راه بازگشتی وجود ندارد). این سخنی است که او بر زبان می‌راند و در پیش روی ایشان جهان برزخ است تا روزی که برانگیخته می‌شوند.
مؤمنون ـ آیهٔ ۱۰۰

🔺وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ…
و مردمان را بترسان از روزی که عذاب به سراغشان می‌آید و ستمکاران می‌گویند: پروردگارا! اندک زمانی به ما مهلت ده تا دعوت تو را پاسخ گفته و از پیامبرانت پیروی کنیم.
ابراهیم ـ آیهٔ ۴۴

نمی‌دانم عمق تأثیر شهادت أبوعبیده بر نگارنده، در مقایسه با دیگر شهدای غزه، دقیقاً از کجا نشأت می‌گیرد؛ شاید از آن‌رو که پس از روزهای سخت و جان‌فرسای جنگ، شهادت او نویدبخش روزهایی روشن‌تر برای مردم غزه و همه‌ی آزادی‌خواهان جهان است؛ گویی «ختامِ مِسک» تمام این رنج‌هاست.
تصاویر واپسین از پیکر نورانی‌اش که در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، روح تازه‌ای در وجودم دمید. با خود عهد بستم هر زمان که حبّ دنیا، جاه و مقام بر دلم چیره شد، بار دیگر آن ویدیوی کوتاه از أبوعبیده را ببینم و به یاد آورم که انسان‌ها از چیزهای متفاوتی لذت می‌برند، برخی از لذت‌های بیرونی و عینی؛ مانند ثروت، قدرت، شهرت و امکانات مادی. و برخی دیگر از لذت‌های درونی و ذهنی؛ مانند آرامش، شجاعت، معنا، همبستگی و ایمان. تفاوت این دو در آن است که لذت‌های درونی، ماندگارترند؛ کمتر وابسته به شرایط بیرونی‌اند و توان آن را دارند که حتی در سخت‌ترین وضعیت‌ها، انسان را استوار نگه دارند. چنین لذت‌هایی‌اند که بستر سعادت انسان را، هم در دنیا و هم در افق آخرت، فراهم می‌کنند.

جان كلام: این تأمل نه ستایش یک فرد، بلکه یادآوری یک اصل فراموش‌شده است: این‌که ارزش انسان، پیش از هر چیز، در عمق باورها، صداقت عمل و جهت حرکت او معنا می‌یابد.

✍️فرزاد وليدى

🆔@islahweb

برڪَرد واز اعمالـے ڪه دنیا وقیامتت را تباه میسازد دورے ڪن مطمئن باش زمان زندڪَـے در این دنیا خیــلـے ڪوتاه است

۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

(ای پیامبر، از جانب من) بگو:
«ای بندگان من که بر خود اسراف (و ستم) کرده‌اید! از رحمت اللّه نا اُمید نشوید، همانا اللّه همۀ گناهان را می‌بخشد، یقیناً او بسیار آمرزندۀ مهربان است.
سوره الزمر، آیه ۵۳

🔖در تفسیر ابن ڪثیر رحمه اللّه آمده است ڪه...

همۀڪَناهان با توبه بخشیده میشود، و ڪَناه هر چند بزرڪَ باشد، نباید از رحمت اللّه نا اُمید شد.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات