جماعت دعوت و اصلاح
4.52K subscribers
12.9K photos
2.79K videos
337 files
16.2K links
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/
Download Telegram
Audio
برکت قرآن در منش و آرامش

«از برکات قرآن بر همنشینش آن است که او را به نیکوترین گفتار و کردار رهنمون می‌شود؛

چنان که در کلامش زشتی راه نمی‌یابد و چشمِ طمع به داشته‌های دیگران نمی‌دوزد. بلکه خداوند او را با قرآن، راضی و از همگان بی‌نیاز می‌سازد.

از دیگر ثمرات این برکت آن است که:
سینه او بی‌دلیل (مادی) گشاده می‌گردد، روحش سرشار از اطمینان و آرامش می‌شود، از سختی‌های روزگار نمی‌هراسد و تنها به اتکای ذات الهی، عزتمندانه می‌زید.»

💡 جرعه‌ای تأمل:

انس با قرآن، صرفاً تلاوت حروف نیست؛ بلکه نوعی «تغییر زیست‌جهان» است. قرآن‌باور کسی است که غنای درونی‌اش، او را از وابستگی به قضاوت‌ها و مادیات پیرامونش آزاد کرده و به سکینه‌ای دست یافته که در طوفان حوادث، تزلزل‌ناپذیر می‌ماند.

#قرآن #آرامش_درونی #معنویت #سبک_زندگی #انس_با_قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
5👏1
تفاوت میان «اطمینان قرآنی» و «خوش‌بینی ساده‌انگارانه» در مرز میان واقع‌گرایی و خیال‌پردازی است. در روان‌شناسی زرد، خوش‌بینی بر «نادیده گرفتن نیمه خالی لیوان» تأکید دارد، اما اطمینان قرآنی بر پایه «شناخت حقیقتِ لیوان» استوار است.

⚖️ اطمینان ریشه‌دار یا خوش‌بینی ساده‌انگارانه؟

بسیاری «اطمینان قلبی» را با «مثبت‌اندیشی صرف» اشتباه می‌گیرند. اما میان این دو، تفاوت‌های ساختاری وجود دارد که شناخت آن‌ها برای یک تفکر انتقادی ضروری است:

۱. مواجهه با واقعیت در برابر فرار از آن

خوش‌بینی ساده‌انگارانه تمایل دارد چشمان خود را بر شرور، دردها و واقعیات تلخ ببندد (نوعی مکانیسم دفاعی انکار). اما اطمینان قرآنی، واقعیت رنج را می‌پذیرد («لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ»)؛ با این حال، معتقد است که رنج، حرف آخر را نمی‌زند. در اینجا، فرد از بحران نمی‌گریزد، بلکه در میان بحران به «لنگرگاه معنا» متصل است.

۲. اتکا به «عمل» در برابر «آرزو»

خوش‌بینی ساده‌انگارانه اغلب به «تفکر جادویی» منجر می‌شود (اینکه فقط خوب فکر کن تا اتفاقات خوب بیفتد). اما اطمینان در
قرآن، همواره قرینِ «عمل صالح» است. مومنِ مطمئن، تمام اسباب مادی را به کار می‌گیرد (تدبیر)، اما نتیجه را به خدا می‌سپارد (توکل). او دچار سستی نمی‌شود، در حالی که خوش‌بینی کاذب می‌تواند منجر به بی‌عملی شود.

۳. منبع قدرت: درونی یا بیرونی؟

خوش‌بینی ساده‌انگارانه معمولاً وابسته به «شرایط محیطی» است؛ یعنی تا زمانی که اوضاع رو به راه است، فرد خوش‌بین است. اما اطمینان، یک حالت پایدار درونی است. همان‌طور که در متن ترجمه شده قبلی اشاره شد: «عزیزٌ بالله وحده»؛ یعنی فرد مطمئن، عزت و آرامش خود را از نوسانات بازار، سیاست یا قضاوت مردم نمی‌گیرد.

۴. تفاوت در «پذیرش شکست»

وقتی اتفاق ناگواری می‌افتد، فرد خوش‌بینِ ساده‌انگار دچار «فروپاشی معنا» می‌شود، چون انتظار آن را نداشت. اما فرد برخوردار از اطمینان، شکست را بخشی از مسیر «ابتلاء» (آزمون و رشد) می‌بیند. او می‌داند که گاهی در دل یک «شرّ ظاهری»، خیری نهفته است که او از آن بی‌خبر است.

خلاصه‌ی تفاوت:

🔸 خوش‌بینی ساده‌انگارانه:
«همه چیز به خودی خود خوب می‌شود.» (تخدیر)
🔸 اطمینان قرآنی: «من وظیفه‌ام را انجام می‌دهم و به تدبیر قدرتی حکیم که بر کل هستی محیط است، تکیه می‌کنم؛ چه خروجی مطابق میل من باشد، چه نباشد.» (تحریر/آزادی)

#روان‌شناسی_تحلیلی #اطمینان #خوش‌بینی #تفکر_انتقادی #قرآن_و_روانشناسی #تاب‌آوری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
9👍1