چکیده‌ی معنویت

✍️ صدیق قطبی

«يَا مُحَمَّدُ! أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ، فَإِنَّكَ مُفَارِقُه، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ وَعِشْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ»(صحیح‌الترغیب و الترهیب، شعب الایمان بیهقی، مستدرك الحاكم)
#گهر_حكمت #معنویت #صدیق_قطبی
@islahweb

اساس زندگی معنوی

صدیق قطبی

مهمترین مشخّصه‌‌ی‌ یک زندگی معنوی، توجّه به «بودن» است. انسان معنوی مدام در پی این است که بودن‌اش را ارتقا دهد و بر بها و قیمت روحش بیفزاید. به جای آنکه فکر کند در چشم دیگران چه اندازه جذاب و محبوب است (آنچه می‌نماییم) و یا اینکه مالک چه چیزهایی شده است (آنچه داریم)، به این می‌اندیشد که روحش چقدر ارزشمند است.(آنچه هستیم)
#اندیشه #رویکرد_معنویت #صدیق_قطبی
@islahweb

کدام امید؟

✍️صدیق قطبی

می‌توان از دو نوع امید سخن گفت. امید آنگاه که به چیزی یا کسی تعلق می‌گیرد(امید به) و امیدواریِ مطلق که تعلق به چیز یا کسِ خاصی ندارد. امید از نوعِ «امید به» را می‌شود «خوش‌بینی» نامید. محاسبات و پیش‌بینی‌هایی می‌کنیم و خوش‌بین هستیم که محاسبات ما درست از آب دربیایند و نتیجه‌ی دلخواه ما حاصل شود.
#فرهنگی #صدیق_قطبی
@islahweb

باید میان «قرآن خواندن» و «قرآن شدن» فرق نهاد؛ به دیگر سخن، از مقامِ «دانستن و خواندن» تا منزلِ «شدن و بودن» مسافت جان‌فرسایی را باید پیمود.
#صدیق_قطبی
@islahweb

دیداری دوباره با مولانا در گفت‌وگو با صدیق قطبی

گفت‌ وگو از: سهیلا منصوریان

محور گفت‌وگوی ما این است: چه می‌شود که من و شما سراغ مولانا می‌رویم و او در خلوتِ دل و جان ما قرار می‌گیرد و شاید در این میان مثلا سعدی و یا افراد دیگری در لیست اولویت‌های ما قرار نمی‌گیرند. این ارتباط چگونه شکل می‌گیرد و تا کجا می‌تواند پیش برود و ما را راهبری کند؟ آیا غایتی در این انگیزش نهفته است؟ آیا نظامی می‌تواند از این اندیشه بیرون آید و...

#مولانا #صدیق_قطبی
@islahweb

🌸 نیایشی برای سال نو

✍صدیق قطبی

 خدای کریم
یکی از عاشقان خوب تو با ما گفته است: «با کریمان کارها دشوار نیست». دل‌مان به کَرَم تو گرم است. به بارش ابرِ خطاپوش تو که قادر است تیرگی‌ها و کاستی‌های ما را بشوید و از میان ببَرَد.

#سال_نو #صدیق_قطبی #نیایش #ادب_و_هنر

@islahweb

🍃 در ستایش نیایش
از صفحه #صدیق_قطبی

🔅«من بر این باورم که نیایش، روح و جوهره‌ی مذهب است پس باید هسته‌ی زندگی آدمی تلقی شود...
آن کس که افسون نیایش را تجربه کرده شاید بتواند روزهایی متوالی بدون غذا سر کند، ولی لحظه‌ای را نیز بی‌نیایش نمی‌تواند، چرا که بدون نیایش، صلح و آرامش از درون آدمی رخت برمی‌بندد...
نیایش، اندوخته‌ی زندگی من است. بدون آن، مدت‌ها پیش مشاعرم را از دست می‌دادم و دیوانه می‌شدم...
من نیز به سهم خود، تجربه‌های فردی و اجتماعی تلخ فراوانی را از سر گذرانده‌ام، تجربیاتی که مرا به طور موقت به ناامیدی و استیصال کشاندند؛ و اگر توانسته‌ام خود را از چنبره‌ی این احساسات برهانم،‌ جز با توسل به نیایش نبوده است...
هر چه ایمانم به خدا فزونی گرفت، نیازم به نیایش نیز مقاومت‌ناپذیرتر شد و دیگر به جایی رسید که بدون آن، زندگی در چشمم تیره و خالی جلوه می‌کند...
به رغم عوامل ناامیدکننده‌ای که در افق سیاسی چشم در چشم من دوخته‌اند، هرگز آرامش خود را از کف نداده‌ام. کسانی را دیده‌ام که به این آرامش من رشک می‌ورزند. حال به شما می‌گویم که این صلح و آرامش، حاصل نیایش است. من مرد علم و دانش نیستم ولی فروتنانه ادعا می‌کنم اهل نیایشم.»
➖(خدا آنگونه که من می‌فهمم، مهاتما گاندی، ترجمه‌ی شهرام نقش تبریزی)

🔅«توجه؛ در عالی‌ترین مراتب، همان دعاست؛ و مستلزم ایمان و عشق است. عملِ مطلقاً خالص دعاست.»
➖(سیمون وی، استیون پلنت، ترجمه‌ی فروزان راسخی، نشر نگاه معاصر)

🔅«معلمان معنوی دوران باستان می‌گفتند: «نیایش، نفس کشیدن است» و بنابراین بی‌معنی است که بپرسی چرا باید دعا کنیم، «چون در غیر این صورت می‌میریم... در مورد دعا هم همین طور است. من نمی‌خواهم با تنفس به جهان شکل تازه‌ای ببخشم، فقط می‌خواهم جانم را تازه گردانم و خودم تازه شوم... دعا به درگاه خدا هم برای همین است.»
➖(سورن کیرکگور؛
فیلسوف دل، کلر کارلایل، ترجمه ارسطو میرانی، نشر پارسه)

🔅«وقتی انسانی دعا می‌کند خدا در او تنفس می‌کند.»
➖(هِبِل،
نیایش، فریدریش هایلر، ترجمه‌ی شهاب‌الدین عباسی، نشر نی)

🔅«عظمت و شکوه نیایش در آن است که پاسخی به آن داده نشود و خبری از زشتی داد و ستد و بده بستان هم در میان نباشد. کارآموزی در نیایش، کارآموزی خاموش ماندن است. عشق فقط در جایی آغاز می‌شود که دیگر انتظار چشمداشتی وجود نداشته باشد. عشق بیش از همه چیز تمرین نیایش است و نیایش تمرین سکوت.»
➖(دژ، آنتوان دوسنت اگزوپری، ترجمه پرویز شهدی، نشر به‌سخن)

🔅«دعا و هنر، دو کار پرشور ارادی‌اند. می‌خواهیم از قلمرو امکانات عادی ارادی فراتر رویم و وسعتش بدهیم. هنر، مانند دعا، دستی است که، در جستجوی بهره‌ای از فیض، به سوی تاریکی دراز می‌شود تا به دستی بخشنده تبدیل گردد. دعا، یعنی اینکه خود را در میان رنگین‌کمان زادن و مردن بیندازی و یکسره در آن حل شوی تا نور بی‌پایانش را در گهواره‌ی خرد و شکننده‌ی وجودت جای دهی... می‌خواهیم از حدود امکاناتی که در هر لحظه‌ی زندگی در اختیار ماست، فراتر رویم. می‌خواهیم از محدودیت‌های «من» کوچک خود بگذریم. هنر و دعا، دست‌هایی هستند که به سوی تاریکی دراز شده‌اند. گدائی می‌کنیم تا ببخشیم.»
➖(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد، نشر خوارزمی)

🔅«نیایش به عنوان یک روش روشن‌سازی روحی و اشراق معنوی، یک عمل حیاتی و زیستن طبیعی است که به این وسیله جزیره‌ی بسیار کوچک شخصیت ما، ناگهان موقعیت و وضعیتش را در یک کلیت بزرگ‌تری از زندگی می‌یابد... نیایش چه به صورت شخصی و چه به صورت مشارکتی و جمعی، بیانگر میل وافر باطنی انسان برای دریافت یک پاسخ – در سکوتِ مهیب جهان- است.»
➖(تجدید بنای اندیشه دینی در اسلام، محمد اقبال، ترجمه مسعود نوروزی)

🔅«من همیشه نیایش را در سکوت آغاز می‌کنم، زیرا در سکوتِ قلب است که خداوند با ما سخن می‌گوید. خداوند، دوستدار سکوت است. این ماییم که باید به خداوند گوش بسپاریم، زیرا آنچه او می‌گوید مهم است، نه آنچه ما می‌گوییم. نیایش، روح را تغذیه می‌کند- نیایش برای روح به منزله‌ی خون است برای بدن- و تو را به خدا نزدیک می‌کند.
نیایش، قلب تو را از بدی‌ها و پلیدی‌ها پاک می‌کند. قلبِ پاک است که می‌تواند خدا را ببیند، با خدا سخن بگوید و عشق خدا را در همه چیز و همه کس مشاهده کند.
اگر خدا را می‌جویی و نمی‌دانی از کجا شروع کنی، نیایش را بیاموز و هر روز نیایش کن...
بدون نیایش، من قادر نبودم حتی برای نیم ساعت کار کنم. من نیروی خود را، به واسطه نیایش، از خدا می‌گیرم.
اگر با هم نیایش کنید، در کنار هم می‌مانید و همدیگر را دوست می‌دارید، همان‌طور که خدا شما را دوست می‌دارد.
هر روز نیایش کن. نیایش چنان وسعتی به قلب می‌بخشد که قلب می‌تواند منزل خدا شود.»
➖(تأملات؛ مادر ترزا، ترجمه مسیحا برزگر، نشر ذهن‌آویز)
t.me/islahweb

📝 موضوع: پیام پیامبر در پرتو نقد اهل کتاب

👤#صدیق_قطبی

🕌 ارائه در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📝 موضوع: معنای زندگی

👤#صدیق_قطبی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📝 موضوع: معنا بخشی ایمان

👤#صدیق_قطبی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📝 موضوع: بندگی طلبکارانه

👤#صدیق_قطبی

▷ ◉─────────۸:۰۸

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🎥 پیام پیامبر صلی الله علیه در پرتو نقد اهل کتاب

🎤 #صدیق_قطبی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

#کلیپ

🎥 سجده حقیقی

🎤 #صدیق_قطبی

🕌 ارائه در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📗معرفی کتابچه «چه آفت‌هایی دینداران را تهدید می‌کند »
✍🏼 نویسنده:#صدیق_قطبی
📝 تعداد صفحات: ۳۹

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

در زمانه‌ی ما دینداران به شدت نیازمندند تا خود را در بوته‌ی نقد مورد سنجش و بازبینی قرار دهند و سیمای خود را در آینه‌ی دیگران به تماشا بنشیند.
همه‌ی ما آدمیان دچار بدفهمی و بدفعلی می‌شویم ولی خودشیفتگی و خودبینی مانع از مشاهده‌ی واقع بینانه‌ی چهره‌ی‌مان می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رحمت خدا و مسؤولیت ما

✍️صدیق قطبی

یک. داوری‌ای در کار نیست. رستگاری و تیره‌روزی ما در بندِ نیک‌خواهی یا بدخواهی ما نیست. سرنوشت یکسانی برای خوبان و بدان رقم می‌خورد. مبارزِ ازجان‌گذشته‌ای که در زجر و شکنجه‌ٔ بی‌حد می‌میرد، به پایان می‌رسد. و ستمکاری که آسوده‌خاطر جنایت می‌کند نیز. در پایان، همه یکسانیم.

📎 برای مطالعه‌ی متن کامل به اصلاح‌وب مراجعه کنید.

#رحمت_و_مسؤولیت
#عدالت_و_بخشش
#گناه_و_توبه
#پاداش_و_مجازات
#امید_در_قرآن
#تأملی_در_الهیات
#نیکی_بر_بدی
#کیمیای_توبه
#دین_و_اندیشه
#صدیق_قطبی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رسانه و عطش سیری ناپذیر ما

✍#صدیق_قطبی 

✅ تعدد و تنوع رسانه‌ها و عطش سیری ناپذیر ما در اطلاع از اخبار و رویدادها آسیب و آفتی سخت جدی است.
👈 امروزه به سان ارزشی فراتر از چون و چرا در ذهن ما تثبیت شده که پابه پای رسانه‌ها پیش برویم مبادا خبری از دید ما پنهان بماند.

➖حاصل کار، شتاب‌زدگی تورّم روزافزون ذهن، تاخت و تاز بی‌وقفه دانستنی‌های گوناگون و از همه مهم‌تر پراکندگی خاطر است.

👈 آنچه در این غلغله از کف داده‌ایم آسودگی و یکدلگی است. پراکنده شد‌ه‌ایم؛ هـر خبر و پیامی ما را به جایی پرتاب می‌کند یکی می‌خنداندمان، یکی به گریه می‌اندازد یکی به تأمل و افسوس دیگری به خشم و برآشفتگی.
هردم ازین باغ بری می‌رسد و مدت زمانی خاطرمان را اشغال می‌کند و زمانی بعد می‌رود و محو می‌شود و فراموش آن وقت ما می‌مانیم و روانی.

پاره پاره فاقد مراقبه و تمرکز دیگر توان مزه مزه کردن را از دست داده‌ایم. تکثر و سرعت مهارناپذیر دنیای رسانه و اخبار، برکه کوچک روح ما را گل آلود کرده است.
➖ انگار هر خبر و گفته‌ای سنگی است که در این برکه فرو می افتد و آشفته اش می‌کند دیگر نمی‌توانیم با حوصله و حضور قلب بنشینیم و لب به نیایشی‌تر کنیم تمام دل و جان به آوازی بسپاریم و روزها و روزها با یک آواز سر کنیم.
کتابی را از آغاز در دست بگیریم، در آن غواصی کنیم و گوهر و مروارید شکار کنیم چیزی در روح ما هضم نمی‌شود.
چیزی از درون ما نمی‌جوشد کوتاه لقمه‌هایی را مزه می‌کنیم و دور می‌اندازیم بی‌آنکه بجویم، ببلعیم و بگذاریم در درون ما منتشر شود.
به هر متن شیرینی، ناخنگی میزنیم و عبور می‌کنیم تنها می‌دویم و می‌گذریم. حال آنکه شاعران فرزانه به ما می‌گفتند کار ما شناور شدن است؛ شناوری در افسون عطر سیب در جادوی زندگی توجه به تذکر حافظ در این بیت از مبرم ترین نیازهای عصر ماست

🌱خاطرت کی رقم فیض پذیرد هیهات
مگر از نقش پراکنده ورق ساده کنی

➣ https://t.me/islahweb

📌رسانه و عطش سیری ناپذیر ما

✍#صدیق_قطبی 

✅ تعدد و تنوع رسانه‌ها و عطش سیری ناپذیر ما در اطلاع از اخبار و رویدادها آسیب و آفتی سخت جدی است.
👈 امروزه به سان ارزشی فراتر از چون و چرا در ذهن ما تثبیت شده که پابه پای رسانه‌ها پیش برویم مبادا خبری از دید ما پنهان بماند.

➖حاصل کار، شتاب‌زدگی تورّم روزافزون ذهن، تاخت و تاز بی‌وقفه دانستنی‌های گوناگون و از همه مهم‌تر پراکندگی خاطر است.

👈 آنچه در این غلغله از کف داده‌ایم آسودگی و یکدلگی است. پراکنده شد‌ه‌ایم؛ هـر خبر و پیامی ما را به جایی پرتاب می‌کند یکی می‌خنداندمان، یکی به گریه می‌اندازد یکی به تأمل و افسوس دیگری به خشم و برآشفتگی.
هردم ازین باغ بری می‌رسد و مدت زمانی خاطرمان را اشغال می‌کند و زمانی بعد می‌رود و محو می‌شود و فراموش آن وقت ما می‌مانیم و روانی.

پاره پاره فاقد مراقبه و تمرکز دیگر توان مزه مزه کردن را از دست داده‌ایم. تکثر و سرعت مهارناپذیر دنیای رسانه و اخبار، برکه کوچک روح ما را گل آلود کرده است.
➖ انگار هر خبر و گفته‌ای سنگی است که در این برکه فرو می افتد و آشفته اش می‌کند دیگر نمی‌توانیم با حوصله و حضور قلب بنشینیم و لب به نیایشی‌تر کنیم تمام دل و جان به آوازی بسپاریم و روزها و روزها با یک آواز سر کنیم.
کتابی را از آغاز در دست بگیریم، در آن غواصی کنیم و گوهر و مروارید شکار کنیم چیزی در روح ما هضم نمی‌شود.
چیزی از درون ما نمی‌جوشد کوتاه لقمه‌هایی را مزه می‌کنیم و دور می‌اندازیم بی‌آنکه بجویم، ببلعیم و بگذاریم در درون ما منتشر شود.
به هر متن شیرینی، ناخنگی میزنیم و عبور می‌کنیم تنها می‌دویم و می‌گذریم. حال آنکه شاعران فرزانه به ما می‌گفتند کار ما شناور شدن است؛ شناوری در افسون عطر سیب در جادوی زندگی توجه به تذکر حافظ در این بیت از مبرم ترین نیازهای عصر ماست

🌱خاطرت کی رقم فیض پذیرد هیهات
مگر از نقش پراکنده ورق ساده کنی

➣ T.me/islahweb

📌 ناب شدن در تلقی قرآن

✅ خلوص و برگزیدگی به روایت قرآن در گروِ آن است که چشم و دل ما متوجه سرای ابدی و خانهٔ حقیقی باشد. هر چه این توجه خالص‌تر، روح و جان ما نیز ناب‌تر و پالوده‌تر.

🌾 قرآن در وصف احوال‌ پیامبران می‌گوید:

✨{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}[سوره ص، آیه ۴۶]
🌸 ترجمه:
«همانا ما آنان را با خلوصی (ویژه) که یادکردِ (سرای) آخرت است، خالص گرداندیم.»

🔻 آن که در این جهان ناپایدار می‌زید، اما کارِ آن جهان می‌کند، اینجاست و نگاهش آنجا، به تن اینجا و به دل آنجا، ناب است، خالص است.

➖ در احوال عارفان ما نیز‌ این ویژگی جلوهٔ الهام‌بخشی دارد. دربارهٔ رابعهٔ عَدَویه آمده است:

• او را گفتند: از کجا می‌آیی؟
• گفت از آن جهان.
• گفتند: کجا خواهی رفت؟
• گفت: بدان جهان.
• گفتند: پس بدین جهان چه می‌کنی؟
• گفت: افسوس می‌دارم.
• گفتند: چه‌گونه؟
• گفت: نان این جهان می‌خورم و کار آن جهان می‌کنم.

(تذکرة‌الاولیاء، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، ص۸۴)

✔️ در تلقی قرآن، دنیا را باید دستمایهٔ ابدیت ساخت، نه برعکس. اینجا برای ساختن ابدیت آمده‌ایم و مواهب این‌جهانی را باید صَرفِ جست‌وجوی خانهٔ اصلی و موطن جاوید ساخت:

✨{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}[سوره قصص، آیه ۷۷]
🌸 ترجمه:
«در آنچه خدایت ارزانی‌ داشته، سرای آخرت را بجوی و بهرهٔ خویش را از دنیا فراموش مکن.»

❓آیا زندگی این‌جهانی را فرصتی ارجمند و عالی برای جست‌وجوی‌ خانه دانستن و عمر کوتاه را وقفِ آراستگی برای دیدار دوست ساختن، تحقیر و خوارداشت دنیاست؟ آیا این تلقی که زندگی چندروزهٔ ما کشتزار ابدیت است، و زراعت‌گاهی برای روح ما، بی‌اعتنایی به دنیاست؟

🔻 قرآن می‌گوید اگر می‌خواهید روح‌تان را ناب کنید و خلوص بخشید، آنجا را از یاد نبرید. آنجا را فرایاد دارید. آنجا را جدّی بگیرید.

✍️#صدیق_قطبی

https://t.me/islahweb

📗معرفی کتابچه «ره‌آورد پیامبر»

✍🏼 نویسنده: #صدیق_قطبی
📝 تعداد صفحات: ۲۲

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

ما آن سعادت را نداشته‌ایم که جمال عالم‌آرای محمدی را ببینیم؛ اما اگر لیاقت و برازندگی اقتدا به او را داشته باشیم، شنیدن بشارت‌های جان‌پرور آن پیام‌آور همام، محذوب و سرمستمان خواهد داشت.
در خبر آمده است که حضرت آدمیان فرموده:
«دوست دارم برادرانم را ببینم.»
صحابه گفتند: مگر ما برادران شما نیستیم؟
فرمود: شما یاران منید، اما برادرانم کسانی‌اند که پس از من می‌آیند و من بر حوض کوثر انتظارشان را می‌کشم.»
(صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، موطأ مالک)

دانلود کتاب

➣ T.me/islahweb

📗معرفی کتابچه «چرا خشونت پرهيزی؟ (نگاهی درون دینی)»

✍️ نویسنده: #صدیق_قطبی

📝 تعداد صفحات: ۱۶

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

مُراد از خشونت پرهیزی، اجتناب از شیوه‌ها و روش‌های متکی به زور فشار و خشونت به منظور نیل به اهداف، تحقق مأموریت، تغییر و یا اصلاح سبک زندگی فرد و یا کارکرد نهادهای اجتماعی است. خشونت پرهیزی بر آمده از این منطق و عقلانیت است که بدی را نمی‌توان با بدی از میان برد و دشمنی، با دشمنی زایل نمی‌شود.
نا به سامانی و فسادی اگر هست با روش‌های اقناعی و از مسیر تقویت پایه‌های فرهنگی و با حرکتی گام به گام و تدریجی قابل رفع و اصلاح است.

📥دانلود کتاب

➣ T.me/Islahweb