نقد اخلاقی: از افلاطون تا کثرت‌گرایی-پاره‌ی نخست

نویسنده: توبین سیبریس
ترجمه: از انگلیسی: اصلاحوب

اگر امروز در بین نظریه‌پردازان ادبیات توافقی وجود داشته باشد، شاید این تلقی رایج باشد که نقد مدرن در وضعیت بحرانی قرار دارد.[١] طبق گفته رنه ولك، نقد ادبی در سال ١٩١٤ وارد وضعیت بحرانی شد. پل دومن در ١٩٧٠ تاریخ این بحران را وقتی عنوان كرد كه تأثیرات قاره‌ای نظریه انتقادی به هرج و مرج سوق یافت. ظاهراً نقد در طول تاریخ خود دچار بحران بوده است.

🔗ادامه‌ی مطلب

#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

شش قدم برای این‌که در تفکر انتقادی چیره‌دست شوید

✍️جی استیون لوین
مترجم: لیراوی

ستارگان تفکر انتقادی متفکرانی متعادل هستند. آنها تمرین مدیتیشن می‌کنند تا از خطر زیاد یا کم فکر کردن در امان باشند. آنان خود را وقف راستی و درستی کرده‌اند و در مسیر آگاهی وضعیتی گام بر می‌دارند.

🔗ادامه‌ی جستار

#گزیده #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

دلایل فروپاشی امپراتوری عثمانی

فروپاشی امپراتوری عثمانی آسان نبود، انحطاط و فروپاشی امپراتوری عثمانی در پایان یک روند طولانی با ترکیب بسیاری از دلایل داخلی و خارجی اتفاق افتاد. دوره زوال که از اواخر قرن هفدهم آغاز شد وقتی به قرن نوزدهم رسید..

🔗ادامه‌ی مطلب

#گزیده #امپراتوری_عثمانی #تاریخ

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢 سامانه بارشی فردا وارد کشور می‌شود

🔹بارش برف و باران فردا در مناطقی از آذربایجان‌های شرقی و غربی، کرمانشاه، همدان، ایلام، کردستان و ارتفاعات زنجان، قزوین، تهران و البرز

🔹هشدار درباره کولاک، مه گرفتگی، لغزندگی جاده‌‌ها و آبگرفتگی معابر

🔹خودداری از تردد غیرضرور در محورهای کوهستانی و صعود به ارتفاعات

🔹وزش شدید باد و گرد و خاک فردا در غرب و جنوب غرب و چهارشنبه در مرکز، شرق و شمال شرق کشور

🔹پنج‌شنبه در نیمه غربی و جمعه در نیمه شرقی کشور کاهش محسوس دما پیش‌بینی می‌شود.
#آب_هوا
@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٧ بقره﴾

و اگر زنان را پیش از آن که با آنان تماس بگیرید (و آمیزش جنسی بنمائید) طلاق دادید، در حالی که مهریّه‌ای برای آنان تعیین نموده‌اید، (لازم است) نصف آنچه را که تعیین کرده‌اید (به آنان بدهید) مگر این که آنان (حق خود را) ببخشند و یا (اگر صغیر و یا سفیه هستند، ولی آنان، یعنی) آن کس که عقد ازدواج در دست او است، آن را ببخشد، و اگر شما (مردان) گذشت کنید (و تمام مهریّه را به زنان بپردازید) به پرهیزگاری نزدیکتر است، و گذشت و نیکوکاری را در میان خود فراموش مکنید. بیگمان خداوند به آنچه انجام می‌دهید بینا است.

🍓🍓

سلام و درود بر سحرخیزان عزیز

صبح سه شنبه 28 بهمن ، 4 رجب ، 16 فوریه و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت

🌽🌽🌽

خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما،همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى

پروردگارا تو را مي‌ستايیم و تو شایسته ی ستايشي،
در برابر احسان کاملت نسبت به ما، و فراواني نعمت‌هايت بر ما، و بسياري عطايت درباره ما، و نعمتي که بر ما سرشار ساخته‌اي.
و احسانی که زبان ما از شکر آن قاصر است.
برای همه ی این لطف و کرمت تو را مي‌ستايیم
الهی توفیق شكر نعمت هايت را به ما عنايت بفرما

🍍🍍🍍🍍

طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه احديت

اللَّهُمَّ انْفَعْنا بِمَا عَلَّمْتَنا وَعَلِّمْنا مَا يَنْفَعُنا وَزِدْنا عِلْمًا

خدایا ما را به آنچه تعلیم داده اى منتفع کن و آنچه را براى ما نافع است به ما بیاموز و دانش ما را فزون کن.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"برای رسیدن به نتیجه مطلوب به مبارزه با کرونا ادامه می دهیم"

@islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_194

#تلاوت
🆔 @islahweb

جمعی از نمایندگان مجلس به پشت صحنه سریال نوروزی تلویزیون رفتند

«نون‌خ»، استراتژیک و موفق در نمایش وحدت اقوام ایرانی

همزمان با روزهای پایانی فیلمبرداری فصل سوم سریال نون خ، جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی با حضور در پشت صحنه این سریال در جریان آخرین روند ساخت این سریال قرار گرفتند.

🔗 ادامه‌ی خبر

#گزیده #فرهنگ #اقوام_ایرانی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

فوبیای نسبی‌گرایی و غفلت از رنج‌های مطلق‌گرایی

✍️عباسعلی منصوری

شوپنهاور در كتاب «در باب حكمت زندگی» می‌نویسد: «زخم‌هایی كه بر سعادت ما از درون وارد می‌شود، بسیار عمیق‌تر از زخم‌هایی است كه از بیرون می‌رسند» به موازات این سخن باید گفت: «زخم‌ها و رنج‌هایی كه از مطلق‌گرایی بر ما وارد می‌شود بسیار گسترده‌تر و‌ ای بسا عمیق‌تر از زخم و رنج‌هایی است كه نسبی‌گرایی بر ما وارد می‌كند.»

🔗ادامه مطلب

#گزیده #مطلق‌گرایی
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

بحران اقتصادی و ایمان

✍️عباسعلی منصوری

ایمان، اشتغال تن و غرق شدن در مناسک نیست. ایمان، اشتغال دل و ذهن به خداست. ایمان احساس نابسنده بودن امور روزمره و طلب یک امری متعالی است که هم به زندگی معنا دهد و هم شوق و تعالی روحی برانگیزد. ایمان پر کردن خلاهای زندگی مادی (همچون هویت، قانون) نیست، ایمان درد و طلب خدا داشتن است؛ گویی فرد مومن جهان عاری از خدا را جهانی سرد و بی روح می بیند و در بن دل خود تمنا می کند که کاش همه حقیقت همین جهان سرد نبود بلکه در پس این امور ملموس و روزمره امری باشد که ارزش هدف بودن و عشق ورزیدن را داشته باشد. با این وصف ایمان از سنخ عشق و اشتغال به امری است که دل و ذهن فرد مومن را می رباید. بنابراین در مسیر ایمان ورزی هر آن چیزی که ذهن و دل و حواس انسان را به خود مشغول دارد و این اشتغال هم راستا با اشتغال به خدا نباشد، آن چیز از جمله موانع ایمان و دین ورزی خواهد بود. فقر و تورم وقتی که تبدیل به بحران اقتصادی شود به گونه ای که افراد هر روز با مظاهر و وجوه این بحران مواجه شوند و در هر تصمیم گیری اثرات این بحران را ببینند و دچار محاسبه گری دائم شوند...

به بحران ایمان منجر می شود. بحران ایمان هنگامی است که زمینه و شرایط نه تنها نسبت به ایمان و دین ورزی خنثی نباشد بلکه در تقابل با زندگی و مشی مومنانه باشد و بحران اقتصادی گرفتار شدن در چنین زمینه و هوایی است زیرا در بحران اقتصادی ذهن و دل آدمی مشغول معاش می شود و بالطبع آن عقل معاش اندیش بر عقل معاداندیش غلبه می کند. و اینجاست که باید اندیشید که به راستی فقر ذهن و دل آدمی را بیشتر مشغول خود می کند یا ثروت و تمکن؟

گرچه نمی توان پاسخی مطلق و کلی به این پرسش داد زیرا یک طرف ماجرا سرشت ها و مزاج های متفاوت افراد است اما می توان گفت که در اکثر موارد فقر بیشتر ذهن آدمی را به خود مشغول می کند زیرا فقر دو نوع اشتغال با خود به همراه دارد: ۱- اشتغال ذهنی ۲- اشتغال عینی به کار و فعالیت برای تامین معاش. یعنی فرد چندان اوقات فراغت و آسایش جسمانی ندارد که نوبت به دعا و تامل برسد. خستگی جسمش، روح و روانش را هم خسته می کند. بی وجه نیست که امام سجاد از خداوند درخواست می کند که به او وسعت رزق دهد و چنان او را درگیر به دست آوردن رزق نکند که زمانی برای دعا و مناجات نداشته باشد. تاکید بر زیان بار بودن ثروت و تمکن برای ایمان و معنویت به این خاطر است که بین تمکن و دلبستگی خلط می شود. گرچه تمکن ممکن است سبب دلبستگی شود اما واقعا فقر هم سبب دلبستگی و تمنای دایم چیزی می شود که فرد فاقد آن است اما در بن دل آن را طلب می کند. گرچه فرد فقیر امور کمتری برای دلبسته شدن دارد اما ذهن و دل او در طلب و تمنای دایم است. ذهن و دل او دلبسته خواسته ها و نداشته هایش است. اتفاقا فقر در دنیای کنونی بیشتر از گذشته سبب اشتغال ذهن می شود زیرا هم گستره نیازها و مصرف ها بیشتر شده است و فرد هر چقدر ریاضت و زهد به خرج دهد نمی تواند از برخی نیازهای جدید صرف نظر کند. و هم به خاطر اختلاف طبقاتی و تنوع زندگی ها زهدگرایی دشوارتر شده است. به نظر می رسد که طبقه متوسط در بهترین وضع بالقوه و شاید بالفعل نسبت به ایمان و معنویت قرار دارند و اگر یک تحقیق میدانی مساله نسبت ایمان و معنویت با طبقه اقتصادی را بررسی کند، این فرضیه را تایید خواهد کرد. بنابراین هم خود افرادی که دغدغه ایمان و معنویت دارند باید معاش را جدی بگیرند و هم حاکمان و اهل سیاست که ایمان و فرهنگ برای ایشان اصل است باید رفاه و اقتصاد را دست کم نگیرند و اگر واقعا خواهان مردمانی با ایمان و اخلاق مدار هستند، باید با برطرف کردن مشکلات اقتصادی اشتغال ذهنی آنها را کمتر و کمتر کنند.

منبع: اعتماد
🆔 @islahweb

جهش‌ها و ویروس‌ها

✍️عبدالرضا ناصرمقدسی- متخصص مغز و اعصاب

سؤالی که به‌طورمداوم توسط بیمارانم از من پرسیده می‌شود این است که تا کی ما باید درگیر ماسک و قرنطینه و این وضعیت‌های پیش‌آمده باشیم؟ کی کرونا به پایان می‌رسد و ما می‌توانیم به شرایط زندگی قبلی خود بازگردیم؟

🔗ادامه مطلب

#گزیده #کرونا
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

سه مسجد در جوانرود و ثلاث باباجانی افتتاح شد

شعبه‌ی کرمانشاه ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

با حضور جمعی از مسؤولان و اعضای جماعت دعوت و اصلاح مسجد روستای بانی میران جوانرود و مساجد حضرت محمّد رسول الله(ص) ثلاث باباجانی و مسجد جامع تازه آباد امین(گوگرد) روز جمعه ٢٤بهمن ماه افتتاح شدند.

🔗ادامه‌ی خبر

#خبرهای_اصلاح #استان_کرمانشاه #جوانرود #ثلاث‌باباجانی #افتتاح_مسجد

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

گروه «سرایا اولیاء الدم» مسئولیت حمله به اربیل را پذیرفت

سرویس عراق و اقلیم کردستان- در پی اصابت ٨ موشک به شهر اربیل و اطراف آن، گروه «سرایا اولیاء الدم» مسئولیت این حمله موشکی را بر عهده گرفت.

🔗ادامه‌ی خبر

#گزیده #اربیل
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

‍ حال من خوب است!

نویسنده: نرگس صرافیان طوفان

صدا و دکلمه: میدیا عباسی

@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨ بقره﴾

در انجام نمازها و (به ویژه) نماز میانه (یعنی عصر، کوشا باشید و) محافظت ورزید و فروتنانه برای خدا بپا خیزید (و با خشوع و خضوع، در برابر دیدگان خود، هیبت و عظمت خدا را مجسّم دارید).

🕋🕋

سلام و درود بر شما عزیزان

صبح چهارشنبه 29 بهمن ، 5 رجب ، 17 فوریه و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت

🕌🕌🕌

خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما،همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى

پروردگارا آنگاه که از تو مسألت کردیم تو را بخيل نديدیم. و چون آهنگ تو کردیم تو را گرفته نيافتیم.
بلکه تو را نسبت به دعاهایمان شنونده و درباره خواهش‌هايمان عطا کننده يافتیم
نعمت‌هايت را در هر حال و در هر زمان بر خود سرشار يافتیم،
از اين رو تو نزد ما ستوده‌اي، و احسانت پيش ما مشکور است.
الهی ما را از جمله شاکرین قرار بده

🌄🌄🌄🌄

خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را قبول بفرما

 اللّهمّ إنّی أسألک صحّه فی إیمان و إیمانا فی حسن خلق و نجاحا یتبعه فلاح؛

خدایا من از تو صحتى میخواهم که قرین ایمان باشد و ایمانى که با نیک خوئى همراه باشد و موفقیتى که رستگارى دنبال آن باشد.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"موج جدید مبتلایان و درگذشتگان کرونا رو به افزایش است،بیشتر مواظب باشیم "

@islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_195


🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)

#تلاوت
🆔 @islahweb

در رابطه با همدیگر چه باید بکنیم؟

✍️ صدیق قطبی

۱. تعارف

«وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا»(حجرات/۱۳)

قرآن می‌گوید مقصود از گونه‌گونی و رنگ‌رنگی شما این بوده است که «تعارف» یعنی «هم‌شناسی» حاصل شود. تفاوت‌ها نباید دستمایه‌ی «تفاخر» باشند.

در وهله‌ی اول، بکوشید یکدیگر را بشناسید و تنوع‌ها را به چشمِ فرصتی برای آشنایی و شناخت بنگرید. غنای جهان، به تنوع‌هاست و هر چه شناخت شما از تنوع‌های بشری بیشتر باشد، غنی‌تر و ژرف‌تر خواهید شد. وقتی با دگربودگی یا دگرباشی روبرو شدید، به جای آنکه در پیِ محکوم کردن باشید، به دنبال «تعارف» و هم‌شناسی برآیید.
هم‌شناسی باعث انس و الفت می‌شود. آدمیان که یکدیگر را بیشتر بفهمند و بشناسند، راحت‌تر با یکدیگر خو می‌گیرند و هم را می‌پذیرند. هم‌پذیری، میوه‌ی هم‌شناسی است.

حدیث ارزشمندی در این باب آمده است:
«الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ»(به‌روایت بخاری)
یعنی انسان‌ها به مانندِ اعضای یک لشکر به هم‌پیوسته هستند. هر چه یکدیگر را بشناسند بیشتر با هم الفت می‌گیرند و هر چه برای هم بیگانه باشند، اختلاف می‌ورزند.

آشنایی زمینه‌ی انس گرفتن است. ارواح انسانی، از یک قبیله و تبارند و آشنایی با تبارِ واحدِ یکدیگر به الفت فراگیر می‌انجامد.

۲. تواصی

«وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ»(بلد/۱۷)، «وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»(عصر/۳)

تواصی یعنی سفارش متقابل. نه اینکه گروهی موعظه‌گر باشند و گروهی شنونده. تواصی یعنی آدمیان دریچه‌های یکدیگر باشند. چشم و گوش یکدیگر باشند. هر کسی برای دیگری روزنه‌ای باشد رو به حقیقت، شکیبایی و محبت.
اصلِ «تواصی» حاکم بر همه‌ی اقشار و طیف‌هاست و کسی از این قانون مستثنی نیست. یعنی هیچ فرد یا طبقه‌ای نیستند که بی‌نیاز از تواصی، از نظارت، و از همفکری باشند.

اما آدمیان در چه عرصه‌هایی نیازمند تواصی هستند؟ قرآن می‌گوید در سه عرصه. حقیقت، شکیبایی، مهربانی.
یکدیگر را به جُستن و قبول حقیقت توصیه کنید. یکدیگر را به صبوری و شکیبایی در برابر ناملایمات توصیه کنید. یکدیگر را به محبت و جانبِ مهربانی را گرفتن، توصیه کنید. اصلِ توصیه‌ها این‌ها هستند.
تواصی، یادآوری متقابل یکدیگر به پی‌جویی حقیقت، شکیبایی و مهرورزی است.
تواصی، نوعی مراقبت از یکدیگر است.

البته تواصیِ کارآمد مبتنی بر تعارف است. تا وقتی به هم‌شناسی و شناخت درست از یکدیگر نرسیده‌ایم، نمی‌توانیم دریچه‌ی هم باشیم به سوی نور و حقیقت و محبت.

۳. تعاون

«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ»(مائده/٢)

صرفاً یادآور شدن به یکدیگر کافی نیست. باید دستگیر و یاور هم باشیم. در هر چه از جنسِ «بِرّ» و «پارسایی» است «تعاون» و «همیاری» کنیم. در همیاری مهم نیست که دیگری در چه مذهب و نحله‌ای است. همین که اقدامی به رنگِ بِرّ و پاراسایی در پیش گرفت، در کنارش بمانیم. هم‌افزایی کنیم. یاورش باشیم.

جای تأسف است که عمدتاً ما تنها کسانی را یاری می‌کنیم که دوست و هم‌کیش ما باشند. حتا فارغ از اینکه اقدام‌شان تا چه اندازه با معیارهای نیکی و پارسایی سازگار است. قرآن می‌گوید ملاک و سنجه‌ی یاری کردن، فعل و رفتار است و نه عقاید و باورهای فاعل. هر خیر و اقدام نیکی که از جانبِ هر کسی در حال اتفاق افتادن است، شایسته‌ی یاری و دستگیری ماست.

۴. تحابُب

اصل دیگری هم هست که پایه در سنت نبوی دارد: تحابُب یا هم‌دوستی.
«لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا»(به‌روایت مسلم)
یعنی تا مؤمن نباشید به بهشت راه نمی‌یابید و تا یکدیگر را دوست ندارید، مؤمن نخواهید بود.
حرفِ عجیب و بلندی است. ایمان، ارتباط تنگانگی با هم‌دوستی دارد. شرطِ بهشت، ایمان است و شرطِ ایمان، هم‌دوستی.
t.me/islahweb