💢 «زبان اندیشیدن» چیست؟
↙️ در فرآیند آموزش اندیشیدن به بچه‌ها، باید آنها را تشویق کنید تا زبان اندیشیدن را همیشه (چه در کلاس درس و چه بیرون کلاس) به کار ببرند و تمرین کنند.
↙️ منظور از «زبان اندیشیدن» زبانی است که جمله‌ها و واژه‌های مربوط به اندیشیدن و تفکر نقادانه در آن محوریت دارند؛ واژه‌هایی مثل «پرسش»، «وضوح»، «دقت»، «منطق»، «عمق» (و سنجه‌های فکری دیگر)، «تواضع فکری»، «استقلال فکری»، «شهامت فکری»، «پشتکار فکری» (و فضیلت‌های فکری دیگر)، «استدلال»، «استنتاج»، «انگاشته»، «هدف»، «مسئله»، «برآیند» ...
↙️ در «زبان اندیشیدن» برخی جمله‌ها مثل جمله‌های پرسشی زیر محوریت دارند:
«می‌توانی منظورت را جور دیگری توضیح دهی؟»، «می‌توانی مثالی بزنی تا منظورت را بهتر متوجه شوم؟»، «آیا مطمئنی اطلاعاتی که بر اساس آنها نظر می‌دهی و استدلال می‌کنی دقیق و موثق‌اند؟»، و ...
↙️ باید بچه‌ها را تشویق کنید که معنای این واژه‌ها را به‌خوبی بفهمند، با آنها انس بگیرند، و در به‌کارگیری آنها ورزیده شوند. باید آنها را تشویق کنید که استفاده از جمله‌های پرسشی یادشده را دائماً تمرین کنند تا بر کاربرد آنها مسلط شوند.
📚 برگرفته از کتاب «راهنمای آموزگاران تفکر نقادانه»، نوشته‌ی لیندا الدر، بازنویسی مهدی خسروانی، در دست انتشار
#تفکر_انتقادی
🆔 @islahweb
↙️ در فرآیند آموزش اندیشیدن به بچه‌ها، باید آنها را تشویق کنید تا زبان اندیشیدن را همیشه (چه در کلاس درس و چه بیرون کلاس) به کار ببرند و تمرین کنند.
↙️ منظور از «زبان اندیشیدن» زبانی است که جمله‌ها و واژه‌های مربوط به اندیشیدن و تفکر نقادانه در آن محوریت دارند؛ واژه‌هایی مثل «پرسش»، «وضوح»، «دقت»، «منطق»، «عمق» (و سنجه‌های فکری دیگر)، «تواضع فکری»، «استقلال فکری»، «شهامت فکری»، «پشتکار فکری» (و فضیلت‌های فکری دیگر)، «استدلال»، «استنتاج»، «انگاشته»، «هدف»، «مسئله»، «برآیند» ...
↙️ در «زبان اندیشیدن» برخی جمله‌ها مثل جمله‌های پرسشی زیر محوریت دارند:
«می‌توانی منظورت را جور دیگری توضیح دهی؟»، «می‌توانی مثالی بزنی تا منظورت را بهتر متوجه شوم؟»، «آیا مطمئنی اطلاعاتی که بر اساس آنها نظر می‌دهی و استدلال می‌کنی دقیق و موثق‌اند؟»، و ...
↙️ باید بچه‌ها را تشویق کنید که معنای این واژه‌ها را به‌خوبی بفهمند، با آنها انس بگیرند، و در به‌کارگیری آنها ورزیده شوند. باید آنها را تشویق کنید که استفاده از جمله‌های پرسشی یادشده را دائماً تمرین کنند تا بر کاربرد آنها مسلط شوند.
📚 برگرفته از کتاب «راهنمای آموزگاران تفکر نقادانه»، نوشته‌ی لیندا الدر، بازنویسی مهدی خسروانی، در دست انتشار
#تفکر_انتقادی
🆔 @islahweb
سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی ایران
✍️فریدون مجلسی
«سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی ایران» در واقع عنوان کتابی است تازه، نوشته مهندس احمد آل یاسین که آن را بسیار جالب یافتم. برای ارزشیابی چنین کتابی باید نخست نویسنده را شناخت و اعتبار سخنش را دریافت.
🔗ادامه‌ی مطلب
#گزیده #توسعه #نقده #تفکر_انتقادی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️فریدون مجلسی
«سبب‌شناسی توسعه‌نیافتگی ایران» در واقع عنوان کتابی است تازه، نوشته مهندس احمد آل یاسین که آن را بسیار جالب یافتم. برای ارزشیابی چنین کتابی باید نخست نویسنده را شناخت و اعتبار سخنش را دریافت.
🔗ادامه‌ی مطلب
#گزیده #توسعه #نقده #تفکر_انتقادی #معرفی_کتاب
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی؛ نگاهی از بیرون(۶)
✍️محمد ملازاده
تاریخمندی قرآن:
در تعریف فراگیر تاریخمندی گفتیم: «خاضع و تسلیم گشتن هستی و هر آن‌چه در آن است برای نگرش مادی زمکانی(زمانی و مکانی) استوار بر حتمیت و نسبیت و صیرورت (تغییر)، تاریخمندی نامیده می‌شود.»
بنا بر این؛ در تعریف تاریخمندی قرآن نیز می‌توان گفت: «خاضع و تسلیم گردانیدن نص برای تأثیر مطلق زمان و مکان و مخاطب.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم،ص/۳۳۲.
🔗ادامه‌ی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️محمد ملازاده
تاریخمندی قرآن:
در تعریف فراگیر تاریخمندی گفتیم: «خاضع و تسلیم گشتن هستی و هر آن‌چه در آن است برای نگرش مادی زمکانی(زمانی و مکانی) استوار بر حتمیت و نسبیت و صیرورت (تغییر)، تاریخمندی نامیده می‌شود.»
بنا بر این؛ در تعریف تاریخمندی قرآن نیز می‌توان گفت: «خاضع و تسلیم گردانیدن نص برای تأثیر مطلق زمان و مکان و مخاطب.» نگا: العلمانیون والقرآن الکریم،ص/۳۳۲.
🔗ادامه‌ی مطلب
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢 همگامی فکری چیست؟
♻️ همگامی فکری یعنی آگاه باشیم که لازم است با استفاده از نیروی تخیلمان، خودمان را جای دیگران بگذاریم تا بتوانیم آنها را واقعاً بفهمیم، و سپس بر اساس این آگاهی عمل کنیم.
♻️ این گرایش در همه‌ی ما انسانها هست که دریافت‌های اولیه یا باورهای قدیمی خودمان را عین حقیقت بدانیم؛ باید این گرایش را تشخیص دهیم و به آن توجه کنیم. شهامت فکری نیز وابسته به این است که بتوانیم دیدگاه‌ها و استدلال‌های دیگران را با دقت و به‌درستی بازسازی کنیم و بر اساس مقدمه‌ها، انگاشته‌ها، و اندیشه‌هایی غیر از اندیشه‌ها، انگاشته‌ها، و مقدمه‌های خودمان استدلال کنیم.
♻️ برای همۀ ما موردهایی پیش آمده که به درستیِ نظر یا عملمان اعتقاد راسخ داشته‌ایم، اما بعداً معلوم شده که بر خطا بوده‌ایم؛ لازمۀ فضیلتِ همگامیِ فکری این است که چنین موردهایی را فراموش نکنیم و حواسمان باشد که در مسئله‌ها و موضوع‌هایی که همین اکنولان با آنها مواجهیم نیز ممکن است فریب بخوریم.
📚 برگرفته از کتاب چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم؟
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانه‌اندیشی
🌿 لینک‌های معرفی بیشتر و تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
♻️ همگامی فکری یعنی آگاه باشیم که لازم است با استفاده از نیروی تخیلمان، خودمان را جای دیگران بگذاریم تا بتوانیم آنها را واقعاً بفهمیم، و سپس بر اساس این آگاهی عمل کنیم.
♻️ این گرایش در همه‌ی ما انسانها هست که دریافت‌های اولیه یا باورهای قدیمی خودمان را عین حقیقت بدانیم؛ باید این گرایش را تشخیص دهیم و به آن توجه کنیم. شهامت فکری نیز وابسته به این است که بتوانیم دیدگاه‌ها و استدلال‌های دیگران را با دقت و به‌درستی بازسازی کنیم و بر اساس مقدمه‌ها، انگاشته‌ها، و اندیشه‌هایی غیر از اندیشه‌ها، انگاشته‌ها، و مقدمه‌های خودمان استدلال کنیم.
♻️ برای همۀ ما موردهایی پیش آمده که به درستیِ نظر یا عملمان اعتقاد راسخ داشته‌ایم، اما بعداً معلوم شده که بر خطا بوده‌ایم؛ لازمۀ فضیلتِ همگامیِ فکری این است که چنین موردهایی را فراموش نکنیم و حواسمان باشد که در مسئله‌ها و موضوع‌هایی که همین اکنولان با آنها مواجهیم نیز ممکن است فریب بخوریم.
📚 برگرفته از کتاب چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم؟
#تفکر_انتقادی #سنجشگرانه‌اندیشی
🌿 لینک‌های معرفی بیشتر و تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
Telegram
سنجشگرانه اندیشی - تفکر نقادانه
💢 چاپ چهارم چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه‌ها تشخیص دهیم منتشر شد
🔹 هدف کتاب: ایجاد آمادگی در مخاطب برای مواجهه‌ی نقادانه با رسانه‌ها
نویسندگان: ریچارد پل و لیندا الدر
مترجم: مهدی خسروانی
ناشر: نشر نو
▪️ برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا را کلیک کنید.…
🔹 هدف کتاب: ایجاد آمادگی در مخاطب برای مواجهه‌ی نقادانه با رسانه‌ها
نویسندگان: ریچارد پل و لیندا الدر
مترجم: مهدی خسروانی
ناشر: نشر نو
▪️ برای تهیه‌ی اینترنتی کتاب اینجا را کلیک کنید.…
نشانه‌شناسی اخلاق نقد در قرآن(مطالعه موردی گفت‌وگوی پیامبران با مخالفان)
✍️دکتر محمد جهانگیری‌اصل- دکتر محمد صابر تیموری
چکیده:
سخن گفتن فرایندی ارتباطی است که طی آن پیامی از گوینده به مخاطب منتقل می‌شود. گفت‌وگو به معنی تبادل کلام بین دو طرف است و خلاف جدل که خصومت در آن شرط اساسی است، در گفت‌وگو هیچ ضرورتی ندارد که همراه با خصومت بین طرفین باشد؛ بنابراین رعایت اخلاق از ویژگی‌های یک گفت‌وگوی مفید است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #اخلاق_نقد_در_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️دکتر محمد جهانگیری‌اصل- دکتر محمد صابر تیموری
چکیده:
سخن گفتن فرایندی ارتباطی است که طی آن پیامی از گوینده به مخاطب منتقل می‌شود. گفت‌وگو به معنی تبادل کلام بین دو طرف است و خلاف جدل که خصومت در آن شرط اساسی است، در گفت‌وگو هیچ ضرورتی ندارد که همراه با خصومت بین طرفین باشد؛ بنابراین رعایت اخلاق از ویژگی‌های یک گفت‌وگوی مفید است.
🔗ادامه‌ی مطلب
#اخلاق_نقد #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #اخلاق_نقد_در_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢روشنفکری دینی؛ نگاهی از بیرون (۷)
✍️محمد ملازاده
۸- عرفی شدن دین:
روشنفکران دینی مدعی‌اند که مصدر دین عرف و عادات است، لذا با تغییر عرفها دین نیز دستخوش تغییرات می‌گردد، تعیین مصادیق حسن و قبح، فضایل و رذایل، نیز به دست عرف است، لذا می‌بینیم امری در عرف قومی پسندیده است همان امر در عرف قوم دیگری ناپسند و نکوهیده، خصلتی در میان قومی فضیلت شمرده می‌شود همان خصلت در میان قومی دیگری رذیلت به شمار می‌آید و… لذا حسن و قبح اشیاء تابع عرف و عادات است و از وحی گرفته نمی‌شود...
🔗ادامه
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️محمد ملازاده
۸- عرفی شدن دین:
روشنفکران دینی مدعی‌اند که مصدر دین عرف و عادات است، لذا با تغییر عرفها دین نیز دستخوش تغییرات می‌گردد، تعیین مصادیق حسن و قبح، فضایل و رذایل، نیز به دست عرف است، لذا می‌بینیم امری در عرف قومی پسندیده است همان امر در عرف قوم دیگری ناپسند و نکوهیده، خصلتی در میان قومی فضیلت شمرده می‌شود همان خصلت در میان قومی دیگری رذیلت به شمار می‌آید و… لذا حسن و قبح اشیاء تابع عرف و عادات است و از وحی گرفته نمی‌شود...
🔗ادامه
#گزیده #نقد_روشنفکری_دینی #نقداندیشی #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آموزش تفکّر انتقادی – پاره‌ی چهارم
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
منطق شاخه‌ای است از فلسفه که به مطالعه‌ی فرایند استدلال و تعقل می‌پردازد و می‌کوشد درکی از تفاوتهایِ استدلالِ درست و نادرست به دست دهد. بطور طبیعی اگر انسانها زمان کافی داشته باشند، بهتر فکر می‌کنند و نیز اگر درست به چیزی توجه کنند، در بیشتر موارد به فهم عمیقتری می‌رسند.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
منطق شاخه‌ای است از فلسفه که به مطالعه‌ی فرایند استدلال و تعقل می‌پردازد و می‌کوشد درکی از تفاوتهایِ استدلالِ درست و نادرست به دست دهد. بطور طبیعی اگر انسانها زمان کافی داشته باشند، بهتر فکر می‌کنند و نیز اگر درست به چیزی توجه کنند، در بیشتر موارد به فهم عمیقتری می‌رسند.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آموزش تفکّر انتقادی – پاره‌ی پنجم
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
نادانی فعال و دانش فعال
منظور از نادانی فعال جذب اطلاعات نادرست و استفاده‌ی فعال از آن‌هاست. برای مثال رنه دکارتِ فیلسوف اعتقاد راسخ داشت که حیوانات عملاً احساسی ندارند و صرفاً ماشین‌های خودکار هستند؛ و بر اساس این نادانی فعال آزمایش‌های دردناکی روی حیوانات می‌کرد و تفسیرش این بود که ضجه‌های دردناک این حیوانات سروصدای بی خودی است. نادانی فعال همیشه و همه جا خطرناک است.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
گردآورنده: محمدرضا سلیمی
نادانی فعال و دانش فعال
منظور از نادانی فعال جذب اطلاعات نادرست و استفاده‌ی فعال از آن‌هاست. برای مثال رنه دکارتِ فیلسوف اعتقاد راسخ داشت که حیوانات عملاً احساسی ندارند و صرفاً ماشین‌های خودکار هستند؛ و بر اساس این نادانی فعال آزمایش‌های دردناکی روی حیوانات می‌کرد و تفسیرش این بود که ضجه‌های دردناک این حیوانات سروصدای بی خودی است. نادانی فعال همیشه و همه جا خطرناک است.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢آموزش تفکّر انتقادی – پاره‌ی ششم
✍️ محمدرضا سلیمی
اهمیت مهارت گوش دادن
شکاک باشید، اما یاد بگیرید که گوش کنید.
هر یک از ما به نوعی دروغ می‌گوییم، اما نه به دلیل اینکه می‌خواهیم دروغ بگوییم. علتش باوری است که داریم، به دلیل واژه‌هایی است که آموخته‌ایم و روشی که از آن واژه‌ها استفاده می‌کنیم. وقتی کسی داستان شخصی و خصوصی خود را برای شما تعریف می‌کند، فقط گوش کنید، اما قضاوت نکنید که آیا واقعیت دارد یا دروغ است. هیچ قضاوتی نکنید. بی احترامی هم نکنید. فقط گوش کنید. نیازی نیست دیگران را قضاوت کنید یا آنها را دروغگو بنامید.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @ISLAHWEB
✍️ محمدرضا سلیمی
اهمیت مهارت گوش دادن
شکاک باشید، اما یاد بگیرید که گوش کنید.
هر یک از ما به نوعی دروغ می‌گوییم، اما نه به دلیل اینکه می‌خواهیم دروغ بگوییم. علتش باوری است که داریم، به دلیل واژه‌هایی است که آموخته‌ایم و روشی که از آن واژه‌ها استفاده می‌کنیم. وقتی کسی داستان شخصی و خصوصی خود را برای شما تعریف می‌کند، فقط گوش کنید، اما قضاوت نکنید که آیا واقعیت دارد یا دروغ است. هیچ قضاوتی نکنید. بی احترامی هم نکنید. فقط گوش کنید. نیازی نیست دیگران را قضاوت کنید یا آنها را دروغگو بنامید.
🔗ادامه
#تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #سنجشگرانەاندیشی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @ISLAHWEB
