بیست‌وششمین برنامه #نهمین_همایش_روز_نیایش، #آتش_آه
با اهتمام مؤسسه سروش مولانا، خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن سرو سایه‌فکن

👤سخنران: دکتر محمود ویسی

🔖 عنوان سخنرانی: نیایش از دیدگاه اهل سنت: از فرش تا عرش

🔸دبیر نشست: دکتر الهام روستایی راد

🗓زمان: دوشنبه، ۲٠ اردیبهشت ١۴٠٠، ساعت ١٨:٠٠

🔺پخش زنده (live) از صفحه اینستاگرام "سروش مولانا
▫️http://instagram.com/sorooshemowlana

@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ‎﴿٣٣﴾‏

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٣٤ آل عمران﴾‏

خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم (از قبیل: اسماعیل و اسحاق و یعقوب) و خاندان عِمران (از قبیل: موسی و هارون و عیسی و مادرش مریم) را از میان جهانیان برگزید. (۳۳)

آنان فرزندانی بودند که (چه از نظر پاکی و تقوا و فضیلت، و چه از نظر دودمان) برخی از برخی دیگرند (زیرا خاندان ابراهیم که اسماعیل و اسحاق و فرزندان ایشانند از نسل ابراهیم هستند، و ابراهیم از نسل نوح، و نوح از آدم است، و خاندان عمران که موسی و هارون و عیسی و مادرش می‌باشند، از نژاد ابراهیم و نوح و آدم هستند)، و خداوند شنوا و دانا است (و از گفتار بندگان و افعال ایشان آگاه است). (۳۴)

🍍🍍

سلام و درود بر شما زنده دلان

سحرگاه دوشنبه 20 اردیبهشت،27 رمضان،10 مه و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی

🍍🍍🍍

بارالها، ترس از عذاب وعده داده شده،
و رغبت به ثواب موعود را روزى ما كن، 
تا لذّت آنچه را كه از تو مى‏ خواهيم بيابيم،
و غصه آنچه را كه از آن به تو پناه می‏بريم دريابيم،

و ما را در پيشگاهت از توبه كنندگانى قرار ده كه محبتت را بر ايشان حتمی ساخته‏ اى،
و بازگشت شان را به طاعت خود قبول نموده‏ اى،

اى عادل‏ ترين عادل‏ها.
بارالها، از پدران و مادران و اهل دين ما همگى،چه آن كه از ايشان از دنيا رفته، و چه آن كه تا قيامت به آنان خواهد پيوست درگذر.

الهی همه ی گناهان مان، به ویژه آن گناهی که مانع استجابت دعا میشود را ببخش و عفو کن

🍅🍅🍅🍅

طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد منان

اللَّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَرْجَى مِنْ عَمَلِی وَ إِنَّ رَحْمَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِی

خدایا البته به آمرزش تو بیشتر امیدوارم تا به عمل خود و البته رحمت تو وسیعتر از گناه من است

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

«کرونا هنوز تمام نشده،برای حفظ سلامتی خود به رعایت پروتکل های بهداشتی ادامه می دهیم»

@islahweb

#ختم_قرآن
ویژه‌ی ماه مبارک رمضان

#جزء_بیست‌وهشتم

قاری: استاد ماهر المعیقلی

@islahweb

یک آیه یک پیام

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح دفتر جناح_هرمزگان
@islahweb

نیایش‌های کودکانه

نویسنده: فریبا قهرمانی
گوینده: کوثر عبدیان
تدوین: ابوبکر فتحی

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح دفتر جناح_هرمزگان
#رمضان
@islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_276

#تلاوت
🆔 @islahweb

💢چرا برخی از دین خسته شدەاند؟


✍علی زمانیان

اولین و شاید مهمترین علت خستگی از دین، حضور حجیم و بسیار پررنگ و خسته‌کنندەی تبلیغات و توصیەها و نمایش دینی در همەی زمانها و مکانهای مرتبط و نامرتبط است. رادیو و تلویزیون در تمام مدت شبانه‌روز و تمامی شبکه‌ها مشغول گفتگو و یا تبلیغ مباحت، معارف و یا مسایل دینی است. علاوه بر اینها، تبلیغات شهری سراسر مشحون از این نمایشها است. بیلبوردها و تابلوها، و پرچم ها و تراکت‌ها و... از دین می‌گویند. رسانەها سرشار از موضوعاتی است که به دین ارجاع داده می‌شود. چند ماه از سال و دهه‌های مختلف، درگیر مباحثی پرتکرار و سنگین از گفتارهای دینی و نمایش‌های دینی است. مدارس و تعلیم تربیت و انواع مراسمی که برگزار می‌شود، مملو از مسایل دین و تعلیم دینی است. سخنرانیها و نشستها و میزگردها و ... همه از دین می‌گویند. از در و دیوار شهر دین می‌بارد. آنها نمی‌دانند که چنین فضایی لاجرم ذهن و روان را خسته می‌کند.
از علتهای بنیادین در خستگی از دین، این است که دین را با زندگی‌شان سازگار نمی‌بینند. دینی مزاحم که زندگی را به رسمیت نمی‌شناسد. مزاحمی که لحظه به لحظه حضور دارد و می‌خواهد کنترل هر چیزی را به دست گیرد. می‌خواهد برای هر چیزی برنامه داشته باشد، منطقة الفراغی را باقی نمی‌گذارد و تمام منافذ زندگی را اشغال می‌کند. یکی از این مزاحمتها، ‌دشمنی و اختلافات و افتراق هایی است که میان آدمیان انداخته است. دینی که با شادی و فرحبخشی دمساز نیست و چالشی بزرگ با موسیقی،‌ هنر و شادی دارد. تنش میان آن چه به منزلەی دین به جامعه معرفی می‌شود با هنر (موسیقی و سایر وجوه هنر)، تنش میان دین و شادی و همچنین تنش میان دین و زندگی روزمره، سبب می‌شود که دین، سایەای سنگین بر آدمی تحمیل کند.
سومین علت خستگی،‌ نتیجەی این است که شریعت و باید و نبایدهای دین را بیش از اندازەی توان و حوصلەاش، ارزیابی می‌کند. دینی که بیش از اندازه فرمان می‌دهد و در هر زمان و مکان فرمانروایی می‌کند. فقهی فراگیری که همه چیز را تصاحب می‌کند، آن قدر که فرد احساس می‌کند در اسارت فقه و شریعت است. فربه شدن فقه و سایه سنگین آن بر تمام مسیر زندگی و همه‌ی آنات بودن‌اش، بتدریج فرد متعهد به فقه را خسته می‌کند و در نهایت به ضد خودش تبدیل می‌گردد. زندگی مطلقاً و کاملاً بر اساس موازین فقهی (فقه حداکثری و فراگیر)، چیزی نیست که از عهده ی هر کسی برآید و در برابر چنین زندگی بردباری نشان دهد.
از جمله‌ی عللی که به خستگی از دین منجر شده است، حجیم شدن تعالیم و مفاهیم دینی است. توده‌ی بزرگ و کهکشانی از ادبیات دینی و تعالیمی که افراد را احاطه کرده است. همهمەیی از دغدغەها و نگرانی‌هایی که لحظه به لحظەی زندگی را در خود فرو برده است. مفاهیم و دغدغەهایی که هستی را بی جهت شلوغ کرده است. جهان ذهن و عین انسان دیندار در ایران، پر تردد و شلوغ از رفت و آمدهای دینی است. انبوهی از تفاسیر و توضیحات در باره‌ی امور سادەی دینی وجود دارد که گاهی هر یک، دیگری را نقض می‌کند. خستگی از این همه تعالیم دینی و هزار توی سخنان و اندیشەهایی که نه تنها راه رهایی را به آدمی نمایان نمی‌کنند بلکه سبب گمگشتگی می‌شوند.
پنجمین علت خستگی و در نهایت، گریز از دین این است که: دین حاضر و همین که دین اش می‌خوانند، دین واقعا موجود و یا به تعبیر امروزین، این قرائت از دین، انسان را به رسمیت نمی‌شناسد. او را همواره قربانی می‌خواهد. در این رویکرد، دین برای انسان نیامده است بلکه این انسان است که مستمراً باید در خدمت دین باشد و حقوقش را پاس بدارد. دینی که حقوقی برای من انسان لحاظ نمی‌کند.
و بالاخره ششمین علت، در تناقض گفتار و رفتار مروّجان دین و متولّیانی است که چیزی می‌گویند و چیزی دیگر عمل می‌کنند. مخاطبان در نمی‌یابند، اگر آن سخنان درست است چرا خودشان بدانها وفادار نیستند؟ اگر دنیا، کالای زشت و ناهمواری است، اگر قدرت‌طلبی در اندیشەی دینی نامقبول است، و بسیار اگرهای دیگر، چرا گویندگان این سخنان حریصانه دنیا و قدرت را در تیول خویش گرفتەاند؟ تعارضهایی از این دست، مخاطبان را آزرده می‌کند.
#گزیده
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

درس‌هایی آموزنده از زندگی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم ـ ١٤

عفو و بخشش پیامبر(ص) به‌جای انتقام

استاد عبدالرحمن نظری

#سیره #رمضان
@islahweb

*الهی!*
*تو کریمی؛*
*با کریمان کارها دشوار نیست...*
@islahweb

💢جنگ میان غزه و اسرائیل؟!

✍صابر گلعنبری

🔸انتظار می‌رفت تعویق تخلیه منازل برخی ساکنان محله شیخ جراح در قدس فتیله تنش جدید میان فلسطینی‌ها و اسرائیل را پایین بکشد؛ اما گویا این عقب‌نشینی بر نتانیاهو گران آمده و در معرض انتقادات تند راستگرایان افراطی قرار گرفت. از این رو، عملا در جهت لغو جشن یهودیان ناسیونالیست در سالروز اشغال قدس شرقی و مسجد الاقصی اقدامی نشد و نیروهای اسرائیلی امروز با فلسطینی‌ها در اطراف و داخل مسجد درگیر شدند.
🔸در تماسی که با یکی از دوستان روزنامه‌نگار از داخل مسجد الاقصی داشتم، از خشونت افسارگسیخته علیه نمازگزاران، حملات با گاز اشک آور و تیراندازی در مسجد الاقصی و زخمی شدن حدود 300 نفر و بازداشت‌ دهها نفر می‌گفت.
هر چند پس از شدت گرفتن درگیری‌ها، منابع اسرائیلی خبر دادند که یهودیان ناسیونالیست ورود به مسجد الاقصی را لغو کرده‌اند؛ اما دسته‌هایی از این افراد به تحریک فلسطینی‌ها پرداخته و ورود نظامیان اسرائیلی به مسجد الاقصی و رفتار خشونت‌بار اوضاع را از کنترل خارج کرد.
🔸دیروز محمد ضیف فرمانده کل شاخه نظامی حماس تهدید کرده بود که اگر امروز یهودیان تندرو وارد مسجد شوند، گروه‌های فلسطینی واکنش نشان خواهند داد. هر چند این ورود اتفاق نیفتاد، اما برخورد خشونت‌بار نظامیان اسرائیلی با فلسطینی‌های داخل مسجد الاقصی و خودداری آن‌ها از ترک این مکان با توجه به حساسیت‌های همیشگی به حضور آن‌ها، باعث شد که نیروهای فلسطینی تهدیدات خود را عملی کرده و حملاتی موشکی به شهرک‌های اطراف نوار غزه و همچین خود شهر قدس انجام دادند.
پس از تهدیدات ضیف، سازمان اطلاعات مصر دیشب با رهبران حماس تماس گرفته و خواستار آرام کردن اوضاع شد که ظاهرا طرف حماسی همه چیز را منوط به تحولات امروز در مسجد الاقصی کرده بود که آن هم چنین سیری پیدا کرد.
🔸هر چند مهم‌ترین مراکز دولتی اسرائیل در این شهر واقع است، اما در گذشته نیروهای فلسطینی از بیم این که موشک‌ها در مناطق فلسطینی و حتی اماکن مقدس فرود آید، قدس را کلا از دایره حملات خارج ساخته بودند و چندان سابقه نداشته که موشکی از غزه به قدس شلیک شود، اما امروز شلیک ده موشک به قدس غربی در خور توجه بود. این شلیک‌ها نشان از بالا رفتن دقت این موشک‌ها و اطمینان از فرود آمدن آن‌ها در اماکن مورد نظر است. البته بنا به اعلام ارتش اسرائیل، سامانه گنبد آهنین ٧ موشک از مجموع ده موشک را ساقط کرده است، ولی باز اصابت سه موشک به اهدافی می‌تواند دردسرساز باشد. ذکر این نکته هم مهم است که اهمیت این حملات فلسطینی‌ها، بیشتر نه از جهت قدرت تخریبی و خسارت و تلفاتی است که بر جای می‌گذارند، بلکه بیشتر به خاطر فضای ناامنی است که در مناطق اسرائیلی‌نشین ایجاد می‌کند والا هنوز بیشتر این موشک‌ها از قدرت تخریبی بالایی برخوردار نیستند. اما شلیک مداوم آن‌ها در حملات متقابل کلا زندگی در شهرها و مناطق یهودی‌نشین را فلج می‌کند و آسیب‌های روانی و اقتصادی زیادی را متوجه اسرائیلی‌ها می‌کند. اسرائیلی‌ها بر عکس فلسطینی‌ها به چنین وضعیتی عادت ندارند و همین فشار مضاعفی را بر جامعه و دولت اسرائیل وارد می‌کند.
🔸اکنون پرسش این است که آیا ممکن است که جنگی دیگر رخ دهد؟ به نظر نگارنده نه اسرائیل و نه نوار غزه خواهان جنگ نیستند و حداکثر خواسته‌ فلسطینی‌ها توقف تخلیه شیخ جراح، فشارها به خانواده‌های ساکن آن و خروج نیروهای نظامی از مسجد الاقصی و آزاد کردن بازداشت شدگان است.
جنگ در این شرایط به نفع هیچ کدام از دو طرف نیست، نه اوضاع شکننده دخلی اسرائیل اجازه آن‌ را می‌دهد و تصمیم جنگ صرفا در اختیار نتانیاهو نیست؛ نه غزه‌ای که در چند سال اخیر از زیر آوار سه جنگ ویرانگر پیشین اندکی خود را بازسازی کرده است. اما همه چیز به تحولات میدانی و کنش‌ واکنش‌های دو سویه بستگی دارد و همین مساله می‌تواند موجب خروج کامل اوضاع از کنترل شود.
حال باید منتظر ماند و دید که تلاش‌های دیپلماتیک فشرده مصر، قطر و سازمان ملل در این لحظات می‌تواند از وقوع یک جنگ ناخواسته جلوگیری کند یا خیر؟
🔸نکته پایانی این که حملات امروز نیروهای فلسطینی با حملات مشابه در گذشته یک تفاوت اساسی داشت و همین تفاوت نشان از شکل‌گیری یک معادله جدید است. قبلا حملاتی که از غزه صورت می‌گرفت، صرفا با تحولات این منطقه ارتباط داشت و بارها اتفاقات مهم‌تری در کرانه باختری و قدس افتاده است، اما نیروهای غزه ورود نمی‌کردند و همین خود باعث شکل‌گیری معادله‌ای شد که برای اسرائیل رضایت بخش بود؛ این که ارتباط میان غزه و دیگر مناطق فلسطینی‌نشین به کلی چه از حیث جغرافیایی چه سیاسی قطع شود، اما این که گروه‌های فلسطینی امروز در واکنش به تحولات قدس این حملات را انجام دادند، نشان از شکل‌گیری معادله‌ای دیگر است.
#فلسطین
@islahweb

پادکست واران

شماره ۳:
"الوداع یا رمضان"

کاری از تیم پادکست واران


با صدای:
#زکریا_احمدنژاد
#بشرا_لطفی

با هنرمندی:
#محمد_احمدزادە

۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰

@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿٣٥ آل عمران﴾‏

(خداوند شنید) هنگامی که همسر عمران گفت: پروردگارا! من آنچه را در شکم دارم خالصانه نذر تو کردم (تا کارش تنها خدمت به بیت‌المقدّس باشد.) پس (آن را) از من بپذیر که تو شنوا و دانائی (و گریه و زاری مرا می‌شنوی و اخلاص و هدف مرا می‌دانی). (۳۵)

💜💙

سلام و درود بر سحرخیزان عزیز

سحرگاه سه شنبه 21 اردیبهشت،28 رمضان،11 مه و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت

❤💙💚

بارالها هرکس که این ماه را آنطور که بایسته است رعایت کرده ، و احترامش را آنچنان که باید حفظ کرده
و حدودش را به بهترين صورت به پا داشته
و از گناهانش به نحو صحیح پرهیز کرده
و یا به وسیله‌ی کار خیر به تو تقرب جسته که موجب خوشنودیت از وى گشته
و رحمتت را متوجه او نموده،
پس مانند آنچه به او بخشیدی از توانگری خود به ما ببخش
و چندين برابر آن را از از فضل خود به ما عطاء فرما، زیرا که فضلت کاستی نگیرد و خزائنت نقصان نپذيرد بلکه افزون میشود و معادن احسانت از بین نميرود و همانا عطای تو گوارا عطایی است

💛💜💙💚

خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و اندک ما را قبول بفرما

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لَا یَرْتَدُّ وَ نَعِیماً لَا یَنْفَدُ وَ مُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ و سلم فِی أَعْلَی جَنَّةِ الْخُلْدِ

بار الها به من یقین و ایمانی ارزانی دار که در آن برگشت و کفری نیست،و به من نعمت های بی پایان عطا فرما ، و مرا در بالاترین جای بهشت جاویدان در کنار محمد صل الله علیه و آله و سلم محشور گردان

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

«تا رفع کامل کرونا راه طولانی در پیش داریم،سعی کنیم بیشتر رعایت کنیم»
@islahweb

#ختم_قرآن
ویژه‌ی ماه مبارک رمضان

#جزء_بیست‌ونهم

قاری: استاد ماهر المعیقلی

@islahweb