کسی که عـــادت به انتــقام گرفتن کـنــد و در برابر آن صــبر نکند، حتما مرتکب ســـــتم خــواهد شد؛ زیرا نـــفــس انـــسان به آن انــدازه از عـــدالـــــت [که حــق اوست] راضـــی نمی‌شــــود [و در انتــقام زیاده‌روی می‌کند] پــــس در حالی که در آغاز مظلوم بود و منتظر یاری خداوند، به ظالم تبدیل می‌شود.

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

🌐 دیدار مسؤولان شعبه و دفاتر جماعت دعوت و اصلاح شعبه فارس با مدیر مرکز اسلامی استان فارس

شیراز - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

مسؤولان هیٲت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح شعبه‌ی فارس با حجةالاسلام والمسلمین مدیح مدیر مرکز اسلامی فارس، روز یكشنبه ۲۶ تیرماه در مؤسسه‌ی قرآنی محمد بن جزری شیراز دیدار كردند.

🔗 ادامه‌ی خبر

#اخبار_جماعت #شعبه_شیراز #شیراز

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

پروردگارا! این (دستگاه شگفت کائنات) را بیهوده و عبث نیافریده‌ای پس ...

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

نهمین شماره ماهنامه اندیشه اصلاح به زودی منتشر می‌شود.

Instagram.com/andisheeslah

@andishe_eslah

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_108


🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)

#تلاوت
🆔 @islahweb

لحظه مرگ، خطرناکترین لحظه در سفر طولانی
انسان است، زیرا آغاز گذار از عالم محــــسوس و
شهادت، به دنیایی است که در زندگی اول انسان
غیب و غیر محسوس است.

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

🕋ترتیل قرآن

سوره‌ی مبارکه‌ی الفرقان

قاری: شیخ خالد القحطانی

#قرآن_کریم

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

💢اخلاق نبوی در جنگ و صلح- بخش اول

✍️ قریب الله مطیع

مطلب اول: نگاهی به غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم

اگر غزوه‌ها، سریه‌ها و گروه‌های اعزامی پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم را طی بیست و سه سال بعثت مورد بررسی قرار دهیم، به خوبی روشن می‌شود که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم توانست اهداف و انگیره‌هایی را که در جاهلیت به خاطر آن آتش جنگ‌ها همیشه بر افروخته بود، تغییر دهد.

🔗 ادامه‌ی متن

#دین #دعوت #سیره #سیره‌ی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وسلم

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

💢کارگاه‌های تخصصی روابط عمومی در شعبه‌ی آذربایجان غربی برگزار شد

سردشت - پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

با حضور مسؤول روابط عمومی مرکزی جماعت، کارگاه‌های تخصصی روابط عمومی مسؤولان روابط عمومی شعبه، روز دوشنبه ۲۷ تیرماه جاری در سردشت برگزار شد.

🔗 ادامه‌ی خبر

#اخبار_جماعت #روابط_عمومی_جماعت #شعبه‌ی_آذربایجانغربی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

📚 ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
(به آنها گفته می شود:) در سلامت و امنیت وارد بهشت شوید
💡 الحجر / ۴۶

✅ وای چه سعادتی! پروردگار مهربان می‌فرماید: با سلامتی و امنیت وارد جاودانگی شوید که اینجا همان جایی است که ناتمام‌ها، تمام می‌شوند و دل‌ بی‌قرار شما عاقبت آرام می‌گیرد.

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_109

#تلاوت
🆔 @islahweb

🕋ترتیل قرآن

سوره‌ی مبارکه‌ی الشوری

قاری: شیخ خالد القحطانی

#قرآن_کریم

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

💢اخلاق نبوی در جنگ و صلح- بخش دوم

✍️ قریب الله مطیع

مطلب پنجم: شفقت و مهربانی بی‌نظیر پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم بر خصوم و دشمنان

پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم جلوۀ رحمت و لطف الله متعال در زمین بود، ایشان نه تنها به انسان‌ها، بلکه به همۀ موجودات عالم به نظر رحمت و مرحمت می‌نگریست و بر این اساس با آنان رفتار می‌کرد، الله متعال در مورد آنجناب صلّی الله علیه وسلّم می‌فرماید: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ١٠٧﴾ [الأنبياء: 107] «ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم».

🔗 ادامه‌ی متن

#دین #دعوت #سیره #سیره‌ی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وسلم

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

💢نیکوترین چیز در دنیا

نیکوترین چیز در دنیا، شناخت و معرفت خداوند و نیکوترین و لذتبخـــش‌ترین چــیز در آخرت نظارت خـــداوند تبــارک و تـعالی است.

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

عده‌ای آگاه‌تر و داناتر از تو بودند و گمراه شدند و بعضی دیگر ثابت قدمتر و عابدتر بودند، دچار لغزش شدند.
پس مغرور نباش و از خداوند متعال، ثبات قدم و استقامت را مسٲلت دار.

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

🌷إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ

پرهیزگاران در زیر سایه‌ها و در کنار چشمه‌سارانند ...

🎬 محمد صدیق المنشاوی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

‍ ‍ 💢 « پذیرش بدون قید و شرط » راجرزی

اگر بتوانیم تنها این مورد را در زندگی فردی و خانوادگی پیاده و عملی کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مسائل و مشکلات مان، خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد.
بیشتر ما این مورد را در مسائل و مشکلات جسمی پذیرفته ایم و در این زمینه می توانیم با بزرگترین مسائل و مشاکل کنار بیاییم . چنانچه مستحضریم همه ی پزشکان و پرستاران حکیم ، عاقل و حاذق ، بیماران و مجروحان را بدون قید و شرط پذیرش می کنند و با هر مشکلی او را می پذیرند و برای مداوا کردن و بهبود حالش نهایت تلاش و کوشش خویش را بکار می گیرند ؛ در صورت لزوم از دیگر متخصصان مربوطه کمک می گیرند ، به مشورت و مشاوره می پردازند و در صورت نیاز دست به تیغ عمل جراحی می برند و محل درد را می درند ، خون آلود و زخمی می کنند..‌. بیمار و مجروح نیز با طیب و رضایت خاطر و پرداخت هزینه، همه نامرادی ها و دردها را با جان می خرد به امید اینکه بهبودی و آرامش بعدی را به تماشا بنشیند...‌
پس اگر در مسائل و مشاکل روحی_ روانی نیز ما به عنوان والد ، معلم ، مربی و نزدیکان فرد از گزینه « پذیرش بدون قید و شرط » شروع کنیم و همدیگر را با همه معایب و مشکلات بپذیریم و همچو پزشک و پرستار حکیم ، عاقل و حاذقی با هم برخورد کنیم و گاهی خود را در جای فرد مشکل دار قرار دهیم و آنچه از دیگران انتظار داریم که به نسبت مای به ظاهر مشکل دار انجام دهند ؛ ما نیز با دیگران آن گونه برخورد کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مشکلات و گرفتاری های زندگی فردی ، خانوادگی و اجتماعی خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد و همه با هم مانند سرنشینان یک کشتی با وجود تفاوت های بسیار ، شادی ، امنیت و آرامش را به تماشا خواهیم نشست ؛ باور کنید زندگی آن قدرها سخت نیست که با حصارکشی و دیوارکشی های ذهنی و فکری و...‌ برای خود و دیگران سختش کرده ایم. باور کنید می شود با وجود تفاوت ها، اختلافات فکری و عقیدتی و بسیاری از مسائل و مشکلات ظاهری و باطنی با پذیرش « پذیرش بدون قید و شرط » همدیگر شاهد شادی ، امنیت و آرامش و رضایت خاطر بود و هر کس به دین و مرام خودش ، عیسی به دین خود ، موسی به دین خود و همه در کنار هم احساس آزادی ، امنیت و آرامش کنند.
کسی هم بار گناه دیگری را بر دوش نمی کشد و هر کس هم در فردای قیامت جوابگوی کرده های خود است.
باور کنید عده ای به نام دین و عده ای دیگر به نام بی دینی پا را از گلیم خدایی هم درازتر کرده اند و می خواهند همه مردم بنده و برده آنها باشند و گوش به فرمان آنها ؛ بدون اینکه وظایف خویش را به درستی به نسبت زیر دستان انجام داده باشند.
در حالی که خداوند در کلام ماندگار خویش عبادت و بندگی افراد را وابسته به تأمین آب و غذا ( رفع گرسنگی) و امنیت و آرامش ( رفع خوف و ترس) کرده است.
✅فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ(قریش/۳) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ(قریش/۴)

👈اما متأسفانه عده ای از انسان‌ها با استفاده از آزادی انتخاب و تصمیم گیری و قدرت و سلطه خویش این دو نعمت خدادادی را نیز از انسان ها سلب کرده و می کنند...

👌به امید آن که هر کدام از ما تلنگری به ذهن و افکار خویش بزنیم و از خواب غفلت بیدار شویم و آنچه برای خود می پسندیم ، برای دیگران هم بپسندیم و بالعکس!

✍ کمال آذری (مشاور خانواده)

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

⭐️تدبر در قرآن(19)

💫ازدواج با معیارهای معنوی

📖"وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..."( بقره/221)
(و با زنان مشرك ازدواج مكنيد، تا ايمان بياورند. قطعاً كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است، هر چند [زيبايى‌] او شما را به شگفت آورد. و به مردان مشرك زن مدهيد تا ايمان بياورند. قطعاً برده با ايمان بهتر از مرد آزاد مشرك است، هر چند شما را به شگفت آورد.)

☀️نکات قابل تدبر در آیه:

1⃣نکته ی اول:
هر مکتبی اصول ثابتی دارد که نه در شرایط اجتماعی و نه شرایط اقتصادی هیچ تغییری را نمی پذیرد. در اندیشه ی اسلامی این اصل ثابت عقیده و" ایمان" است؛ که باید ظروف و شرایط، خود را با آن تطبیق دهد.

2⃣نکته ی دوم:
در باور اسلامی" ایمان" و عقیده، در صدر قرار می گیرد، و آن را مبنا برای تشکیل زندگی مشترک بین زن و مرد قرار می دهد؛ و یاد آور این مهم است که تشکیل زندگی بر مبنای ایمان توحیدی، حیات دنیا و آخرت را در بر می گیرد، و این هشدار را به انسان مؤمن می دهد مبادا برای زندگی زود گذر دنیا، آخرت را نادیده بگیرد.

3⃣نکته ی سوم:
در آیه دو تفاوت عقیدتی و اجتماعی را در راستای سلامت خانواده، بر جسته می کند:

✅1-تفاوت عقیدتی؛ اختلاف بین شرک و توحید، کفر و ایمان است؛ که برتری ایمان و توحید، بر شرک را بیان می کند.

✅2- تفاوت "برده و آزاده"؛ تصویر دیگری در نظام اجتماعی است. در اینجا کنیز و برده از نظر اجتماعی نسبت به آزاده، دارای برتری است، چون اینجا، مقام سلامت باور و عقیده است، نه تفاخر اجتماعی و مدنی.

4⃣نکته ی چهارم:
در مقام عقیده و معنویت، مرزبندی ها، مزربندی مدنی نیست، چون معیار مدنیت برای حفظ حقوق دنیایی است، اما اینجا حفظ موقعیت دنیایی و آخرتی با هم گره می خورد، و نزد خداوند در آخرت، برتری ایمان و تقواست:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"( حجرات/13)

5⃣ نکته ی پنجم:
"توحید" در آیه به عنوان استوارترین معیار معنویت در ازدواج، در مقابل شرک قرار می گیرد، و این یکی از تفاوت های اندیشه ی اسلامی با نظام حقوق بشری است، که یگانه معیار برای پیوند زناشویی، توحید و باور توحیدی می باشد.

6⃣نکته ی ششم:
فلسفه ی ازدواج، تداوم نسل است، اما در باور اسلامی هر تدام نسلی پذیرفته نیست، مگر اینکه عقیده ی توحیدی حاکم بر زندگی گردد؛ گویی شرک تهدیدی برای نظام خانواده توحیدی می باشد؛ پیامبر( ص) در پیامی کوتاه معیار ایمان را به تصویر می کشد:
(إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ".( ترمذی/1084)
( هر گاه کسی از شما خواستگاری نمود، از دین و اخلاقش راضی بودید با او ازدواج کنید، در غیر این صورت، فتنه و فساد گسترده زمین را فرا می گیرد.)

✍🏻محمد احمدیان
تیر ماه ١٤٠١

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb