جماعت دعوت و اصلاح

⭐️تدبر در قرآن(19)

💫ازدواج با معیارهای معنوی

📖"وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..."( بقره/221)
(و با زنان مشرك ازدواج مكنيد، تا ايمان بياورند. قطعاً كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است، هر چند [زيبايى‌] او شما را به شگفت آورد. و به مردان مشرك زن مدهيد تا ايمان بياورند. قطعاً برده با ايمان بهتر از مرد آزاد مشرك است، هر چند شما را به شگفت آورد.)

☀️نکات قابل تدبر در آیه:

1⃣نکته ی اول:
هر مکتبی اصول ثابتی دارد که نه در شرایط اجتماعی و نه شرایط اقتصادی هیچ تغییری را نمی پذیرد. در اندیشه ی اسلامی این اصل ثابت عقیده و" ایمان" است؛ که باید ظروف و شرایط، خود را با آن تطبیق دهد.

2⃣نکته ی دوم:
در باور اسلامی" ایمان" و عقیده، در صدر قرار می گیرد، و آن را مبنا برای تشکیل زندگی مشترک بین زن و مرد قرار می دهد؛ و یاد آور این مهم است که تشکیل زندگی بر مبنای ایمان توحیدی، حیات دنیا و آخرت را در بر می گیرد، و این هشدار را به انسان مؤمن می دهد مبادا برای زندگی زود گذر دنیا، آخرت را نادیده بگیرد.

3⃣نکته ی سوم:
در آیه دو تفاوت عقیدتی و اجتماعی را در راستای سلامت خانواده، بر جسته می کند:

✅1-تفاوت عقیدتی؛ اختلاف بین شرک و توحید، کفر و ایمان است؛ که برتری ایمان و توحید، بر شرک را بیان می کند.

✅2- تفاوت "برده و آزاده"؛ تصویر دیگری در نظام اجتماعی است. در اینجا کنیز و برده از نظر اجتماعی نسبت به آزاده، دارای برتری است، چون اینجا، مقام سلامت باور و عقیده است، نه تفاخر اجتماعی و مدنی.

4⃣نکته ی چهارم:
در مقام عقیده و معنویت، مرزبندی ها، مزربندی مدنی نیست، چون معیار مدنیت برای حفظ حقوق دنیایی است، اما اینجا حفظ موقعیت دنیایی و آخرتی با هم گره می خورد، و نزد خداوند در آخرت، برتری ایمان و تقواست:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"( حجرات/13)

5⃣ نکته ی پنجم:
"توحید" در آیه به عنوان استوارترین معیار معنویت در ازدواج، در مقابل شرک قرار می گیرد، و این یکی از تفاوت های اندیشه ی اسلامی با نظام حقوق بشری است، که یگانه معیار برای پیوند زناشویی، توحید و باور توحیدی می باشد.

6⃣نکته ی ششم:
فلسفه ی ازدواج، تداوم نسل است، اما در باور اسلامی هر تدام نسلی پذیرفته نیست، مگر اینکه عقیده ی توحیدی حاکم بر زندگی گردد؛ گویی شرک تهدیدی برای نظام خانواده توحیدی می باشد؛ پیامبر( ص) در پیامی کوتاه معیار ایمان را به تصویر می کشد:
(إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ".( ترمذی/1084)
( هر گاه کسی از شما خواستگاری نمود، از دین و اخلاقش راضی بودید با او ازدواج کنید، در غیر این صورت، فتنه و فساد گسترده زمین را فرا می گیرد.)

✍🏻محمد احمدیان
تیر ماه ١٤٠١

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

👍2

699 viewsedited 08:32