علم ناقص ویرانگر است!
از مادر مؤمنان عایشه صدیقه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: « إِنَّ الله يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ ». ( مسند ابي يعلى) الله دوست دارد كه اگر يكي از شما كاري را ميكند، آنرا بدرستي و پختگی انجام دهد.
به اساس این حدیث نبوی ما مکلف هستیم که کارهای خویش را به پختگی و کامل انجام دهیم تا خشنودی پروردگار هستی را به دست آوریم؛ کار درست و پخته و کامل تمام امور زندگی ما را احتوا میکند، هر کار و کسب و عمل خویش را که ناقص انجام دهیم به نتیجهی مطلوبی نمیرسیم.
اما از میان تمام کارها و وظایف محوله، مهمترین کاری که بایسته است به پختگی بیشتر انجام داده شود و ناقص بودن آن ویرانگر و زیان آورتر میباشد، علم و دانش است؛ چون علم و دانش محور و معیار تمام موفقیتها و پیشرفتهاست، اگر علم ما ناقص باشد، هیچ وقت به موفقیت مطلوب نمیرسیم و عمل درستی را انجام داده نمیتوانیم و به اهداف خویش نخواهیم رسید.
استاد محمد غزالی مصری درین مورد نکتهی جالبی دارد و میگوید: « همه چیز ناقصش از عدم محض بهتر است، جز علم و دانش! انسان کمسواد از بیسواد بدتر است؛ چون گمان میکند که خیلی با سواد است و عالم میباشد و هیچگاه دنبال فراگیری علم و تکمیل نقیصهی علمی خویش نمیرود».
خطر علم ناقص به علوم شرعی محدود نمیشود که میگوییم نیمچه عالم بلای ایمان بود، و بلکه علم ناقص در تمام حوزههایی علمی مشکل ساز و خطر آفرین است و مشهور است که نیمچه داکتر بلای جان بود، بنابرین کسی که علوم شرعی را کامل فرا نگیرد و دین را ناقص بفهمد، در موقفگیری، اجتهاد، قضاوت، فتوا و فیصلههایش به خطا رفته و مردم را به فتنه میاندازد و دین را نیز بدنام نموده و زشت جلوه میدهد؛ یکی از چالشهای بزرگ جهان معاصر امت اسلامی، فتواهایی جزئی نگری و ناقص همین نیمچه عالم هاست که بخشی از دین را گرفته و آن را تمام دین معرفی نموده و هر کسی را که مخالف تصور ناقص او بود، تکفیر و تفسیق میکنند.
و امان از سلاخان و قاتلان خاموشی به نام نیمچه داکتر که جان و مال مردم را به خطرات جبران ناپذیری مواجه ساخته اند، بیماریها را تشخیص نداده و دارویی را تجویز میکنند که بیماری را بیشتر ساخته و بسا ممکن است، سبب قتل بیمار گردد.
و همینگونه است علم ناقص در مورد سیاست، اقتصاد، زراعت، مدیریت، حکومتداری، فرهنگ، هنر و تمام حوزههای علم و دانش که ناقص بودن سبب نابودی، ویرانی و تباهی است.
استاد شکیب ارسلان علم ناقص را سبب عقب مانی مسلمانان دانسته و میگوید: « علم ناقص از بزرگترین اسباب عقبمانی مسلمانان است، علم ناقص از جهل و نادانی نیر خطرناکتر میباشد؛ چون جاهل و نادان از رهنمایی عالم و دانا اطاعت کرده و فلسفهباقی نمیکند و اما عالمان ناقص نمیدانند و قناعت نمیکنند که نمیدانند».
و دکتور سعد الکبیسی درین مورد میگوید: « اگر نیک بنگریم، ضرر نیمچه عالم بر مردم، از نادان محض به مراتب بیشتر به نظر میرسد؛ چون به سادگی حقیقت را نیمه و ناتمام به مردم عرضه نموده و درین میان هم خود گمراه است و هم دیگران را به سمت گمراهی میکشاند؛ اما جاهل چون چیزی نمیداند و شخصیتاش به همگان معلوم است، هر چند خود به کجراهه روان باشد، اما هیچگاه سبب گمراهی دیگران نخواهد بود».
بنابرین برای هر انسان هدفمندی بایسته است که علم بیاموزد و به علم اندک بسنده نکرده و برای رشد علمی خویش تا توان دارد تلاش نموده و علم خویش را به پختگی برساند، تا هم خودش بهرهمند شده و هم دیگران را از علم مفید خویش مستفید سازد، به امید این که تا لحظهی مرگ به فراگیری علم مشغول بوده و همیشه کتابی همراه خویش داشته باشیم و به اندوختههای علمی خویش بیفزاییم.
✍️عبدالخالق احسان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
از مادر مؤمنان عایشه صدیقه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: « إِنَّ الله يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ ». ( مسند ابي يعلى) الله دوست دارد كه اگر يكي از شما كاري را ميكند، آنرا بدرستي و پختگی انجام دهد.
به اساس این حدیث نبوی ما مکلف هستیم که کارهای خویش را به پختگی و کامل انجام دهیم تا خشنودی پروردگار هستی را به دست آوریم؛ کار درست و پخته و کامل تمام امور زندگی ما را احتوا میکند، هر کار و کسب و عمل خویش را که ناقص انجام دهیم به نتیجهی مطلوبی نمیرسیم.
اما از میان تمام کارها و وظایف محوله، مهمترین کاری که بایسته است به پختگی بیشتر انجام داده شود و ناقص بودن آن ویرانگر و زیان آورتر میباشد، علم و دانش است؛ چون علم و دانش محور و معیار تمام موفقیتها و پیشرفتهاست، اگر علم ما ناقص باشد، هیچ وقت به موفقیت مطلوب نمیرسیم و عمل درستی را انجام داده نمیتوانیم و به اهداف خویش نخواهیم رسید.
استاد محمد غزالی مصری درین مورد نکتهی جالبی دارد و میگوید: « همه چیز ناقصش از عدم محض بهتر است، جز علم و دانش! انسان کمسواد از بیسواد بدتر است؛ چون گمان میکند که خیلی با سواد است و عالم میباشد و هیچگاه دنبال فراگیری علم و تکمیل نقیصهی علمی خویش نمیرود».
خطر علم ناقص به علوم شرعی محدود نمیشود که میگوییم نیمچه عالم بلای ایمان بود، و بلکه علم ناقص در تمام حوزههایی علمی مشکل ساز و خطر آفرین است و مشهور است که نیمچه داکتر بلای جان بود، بنابرین کسی که علوم شرعی را کامل فرا نگیرد و دین را ناقص بفهمد، در موقفگیری، اجتهاد، قضاوت، فتوا و فیصلههایش به خطا رفته و مردم را به فتنه میاندازد و دین را نیز بدنام نموده و زشت جلوه میدهد؛ یکی از چالشهای بزرگ جهان معاصر امت اسلامی، فتواهایی جزئی نگری و ناقص همین نیمچه عالم هاست که بخشی از دین را گرفته و آن را تمام دین معرفی نموده و هر کسی را که مخالف تصور ناقص او بود، تکفیر و تفسیق میکنند.
و امان از سلاخان و قاتلان خاموشی به نام نیمچه داکتر که جان و مال مردم را به خطرات جبران ناپذیری مواجه ساخته اند، بیماریها را تشخیص نداده و دارویی را تجویز میکنند که بیماری را بیشتر ساخته و بسا ممکن است، سبب قتل بیمار گردد.
و همینگونه است علم ناقص در مورد سیاست، اقتصاد، زراعت، مدیریت، حکومتداری، فرهنگ، هنر و تمام حوزههای علم و دانش که ناقص بودن سبب نابودی، ویرانی و تباهی است.
استاد شکیب ارسلان علم ناقص را سبب عقب مانی مسلمانان دانسته و میگوید: « علم ناقص از بزرگترین اسباب عقبمانی مسلمانان است، علم ناقص از جهل و نادانی نیر خطرناکتر میباشد؛ چون جاهل و نادان از رهنمایی عالم و دانا اطاعت کرده و فلسفهباقی نمیکند و اما عالمان ناقص نمیدانند و قناعت نمیکنند که نمیدانند».
و دکتور سعد الکبیسی درین مورد میگوید: « اگر نیک بنگریم، ضرر نیمچه عالم بر مردم، از نادان محض به مراتب بیشتر به نظر میرسد؛ چون به سادگی حقیقت را نیمه و ناتمام به مردم عرضه نموده و درین میان هم خود گمراه است و هم دیگران را به سمت گمراهی میکشاند؛ اما جاهل چون چیزی نمیداند و شخصیتاش به همگان معلوم است، هر چند خود به کجراهه روان باشد، اما هیچگاه سبب گمراهی دیگران نخواهد بود».
بنابرین برای هر انسان هدفمندی بایسته است که علم بیاموزد و به علم اندک بسنده نکرده و برای رشد علمی خویش تا توان دارد تلاش نموده و علم خویش را به پختگی برساند، تا هم خودش بهرهمند شده و هم دیگران را از علم مفید خویش مستفید سازد، به امید این که تا لحظهی مرگ به فراگیری علم مشغول بوده و همیشه کتابی همراه خویش داشته باشیم و به اندوختههای علمی خویش بیفزاییم.
✍️عبدالخالق احسان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از محیط امن خود خارج شوید، محیط امن عادتهای ما هستند و اساساً عادت، بد است؛ زیرا ذهن را از فعال بودن باز میدارد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
مسئلهی حجاب و جامعهی ایرانی
✍️عبدالعزیز مولودی - دکتری علوم سیاسی
حجاب اجباری، یکی از معضلاتی است که اگرچه در ابتدای انقلاب ١٣٥٧ با شدت امروز مطرح نبود و موافقان و مخالفان آن میتوانستند حتی در رادیو و تلویزیون رسمی در مورد آن بحث کنند، اما امروز به یکی از معضلات جدی جامعه تبدیل شده است.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #حجاب #حجاب_اجباری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عبدالعزیز مولودی - دکتری علوم سیاسی
حجاب اجباری، یکی از معضلاتی است که اگرچه در ابتدای انقلاب ١٣٥٧ با شدت امروز مطرح نبود و موافقان و مخالفان آن میتوانستند حتی در رادیو و تلویزیون رسمی در مورد آن بحث کنند، اما امروز به یکی از معضلات جدی جامعه تبدیل شده است.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #حجاب #حجاب_اجباری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏1
رسانه پیام است؛ تأملی پیرامون تكنولوژی و تنهایی
✍️مجید فنایی
مارتین هایدگر فیلسوف بزرگ آلمانی تكنولوژی را نوعی تعرض به طبیعت میدانست. شاید این تنها دیدگاه عجیب هایدگر نبود. پشتیبانی از نظام هیتلر و آلمان نازی دیگر موضعگیری عجیب هایدگر بود كه برای برخی افراد و فلاسفه غیر قابل هضم بود؛
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #رسانه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
✍️مجید فنایی
مارتین هایدگر فیلسوف بزرگ آلمانی تكنولوژی را نوعی تعرض به طبیعت میدانست. شاید این تنها دیدگاه عجیب هایدگر نبود. پشتیبانی از نظام هیتلر و آلمان نازی دیگر موضعگیری عجیب هایدگر بود كه برای برخی افراد و فلاسفه غیر قابل هضم بود؛
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #رسانه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
روانشناسی رسانه؛ نظریهها، کاربرد و مزایای آن
✍️آمنه صرامی
رسانهها در دنیای امروزی نقش پررنگی دارند. مهم نیست که واقعا اتفاق مهمی افتاده باشد یا نه؛ بههرحال وقتی تلویزیون را روشن میکنید، گزارشی خبری یا چیزی شبیه به آن خواهید دید. رسانهها و روانشناسی آنها بر نوع نگرش و رفتار ما تأثیر بسزایی دارند. اما میدانید روانشناسی رسانه چگونه بر ما تأثیر میگذارد؟ برای رسیدن به پاسخ این سؤال تا پایان این مقاله با ما همراه شوید.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #رسانه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️آمنه صرامی
رسانهها در دنیای امروزی نقش پررنگی دارند. مهم نیست که واقعا اتفاق مهمی افتاده باشد یا نه؛ بههرحال وقتی تلویزیون را روشن میکنید، گزارشی خبری یا چیزی شبیه به آن خواهید دید. رسانهها و روانشناسی آنها بر نوع نگرش و رفتار ما تأثیر بسزایی دارند. اما میدانید روانشناسی رسانه چگونه بر ما تأثیر میگذارد؟ برای رسیدن به پاسخ این سؤال تا پایان این مقاله با ما همراه شوید.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #رسانه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤1
مسؤول جماعت دعوت و اصلاح شعبهی هرمزگان: فعالیتهای معاونت فرهنگی باعث نمود توانمندیهای بالقوه اعضا میشود که در جامعه خود را نشان دهند و دیده شوند
بندرعباس-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شیخ محمد خلفانی مسؤول جماعت دعوت و اصلاح شعبهی هرمزگان، روز پنجشنبه ٢٥ خردادماه جاری، در جلسهی معاونت فرهنگی اجتماعی شعبهی هرمزگان با معاونتهای فرهنگی و اجتماعی دفاتر و ادارهی دانشجویی حضور یافت و بر ضرورت فعالیت اجتماعی تأکید کرد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #بندرعباس
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بندرعباس-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شیخ محمد خلفانی مسؤول جماعت دعوت و اصلاح شعبهی هرمزگان، روز پنجشنبه ٢٥ خردادماه جاری، در جلسهی معاونت فرهنگی اجتماعی شعبهی هرمزگان با معاونتهای فرهنگی و اجتماعی دفاتر و ادارهی دانشجویی حضور یافت و بر ضرورت فعالیت اجتماعی تأکید کرد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #بندرعباس
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏2👍1
تعدادی از مصادیق خدمت رسانی جماعت های اسلامی به افراد جامعه عبارتند از :
۱. گروهی از افراد جامعه فاقد اندیشه ی دینی هستند. که وظیفه داعیان دینی این است که در صورت تمایل ایشان نسبت به اثبات استدلالی دین خدا بصورت مقایسه ای با اندیشه های مکاتب بشری در راستای تامین سعادت بشر در حد توان اقدام کنند.
۲. گروهی دیگر از افراد جامعه دین ستیز بوده و آگاهانه با اندیشه های دینی معارضه می نمایند. که وظیفه ی آنها دفع تهاجمات ایشان در حد توان است.
۳. گروهی دیگر هنوز با اندیشه ی دینی آشنایی لازم را ندارند که وظیفه ی داعیان دینی در صورت تمایل آنها تبیین دین برای آنهاست.
۴. گروهی دیگر ظاهرا وارد حیطه ی مسلمانی شده اما نیازمند تربیت فکری و عملی مداوم هستند. که وظیفه داعیان دینی در صورت تمایل آنها تغذیه ی فکری و عملی لازم برای آنهاست.
۵. گروهی دیگر در زمره ی مسلمانان عادی هستند. که نسبت به رشد دین خدا و مسلمانان بی تفاوت بوده و در لاک زندگی شخصی خویش باقی مانده اند. که وظیفه ی داعیان دینی در صورت تمایل آنها وارد نمودن ایشان به فعالیتهای جمعی است.
۶. گروهی دیگر از مسلمانان درگیر گناهانی عدیده شده اند. که وظیفه ی داعیان دینی در صورت تمایل آنها اصلاح ایشان در حد توان است.
۷. گروهی دیگر از افراد جامعه در کنار استضعاف فکری با فقر مالی نیز درگیر هستند. که وظیفه ی داعیان دینی خدمت رسانی به آنها در حد توان در قالب مراکز حمایتی و ngo هاست.
✍️محمد حامدی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
۱. گروهی از افراد جامعه فاقد اندیشه ی دینی هستند. که وظیفه داعیان دینی این است که در صورت تمایل ایشان نسبت به اثبات استدلالی دین خدا بصورت مقایسه ای با اندیشه های مکاتب بشری در راستای تامین سعادت بشر در حد توان اقدام کنند.
۲. گروهی دیگر از افراد جامعه دین ستیز بوده و آگاهانه با اندیشه های دینی معارضه می نمایند. که وظیفه ی آنها دفع تهاجمات ایشان در حد توان است.
۳. گروهی دیگر هنوز با اندیشه ی دینی آشنایی لازم را ندارند که وظیفه ی داعیان دینی در صورت تمایل آنها تبیین دین برای آنهاست.
۴. گروهی دیگر ظاهرا وارد حیطه ی مسلمانی شده اما نیازمند تربیت فکری و عملی مداوم هستند. که وظیفه داعیان دینی در صورت تمایل آنها تغذیه ی فکری و عملی لازم برای آنهاست.
۵. گروهی دیگر در زمره ی مسلمانان عادی هستند. که نسبت به رشد دین خدا و مسلمانان بی تفاوت بوده و در لاک زندگی شخصی خویش باقی مانده اند. که وظیفه ی داعیان دینی در صورت تمایل آنها وارد نمودن ایشان به فعالیتهای جمعی است.
۶. گروهی دیگر از مسلمانان درگیر گناهانی عدیده شده اند. که وظیفه ی داعیان دینی در صورت تمایل آنها اصلاح ایشان در حد توان است.
۷. گروهی دیگر از افراد جامعه در کنار استضعاف فکری با فقر مالی نیز درگیر هستند. که وظیفه ی داعیان دینی خدمت رسانی به آنها در حد توان در قالب مراکز حمایتی و ngo هاست.
✍️محمد حامدی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
👍6❤3
طبیعت به مثابه اثر هنری
✍️زهره حسینزادگان
گفتوگو با دكتر امیر مازیار درباره كتاب «بر كرانه زیباییشناسی طبیعت»، اثر رونالد هپبرن. آیا طبیعت زیباست؟ زیبایی طبیعت چه معنایی دارد؟ آیا تجربه و احساس ما از زیبایی طبیعت مشابه احساسمان از زیبایی یك اثر هنری، مثلا یك اثر موسیقایی یا یك تابلوی نقاشی است؟ شباهت و تفاوت این دو شكل از زیبایی در چیست؟ كتاب بر كرانه زیباییشناسی طبیعت نوشته رونالد هپبرن.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #زیبایی #طبیعت #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️زهره حسینزادگان
گفتوگو با دكتر امیر مازیار درباره كتاب «بر كرانه زیباییشناسی طبیعت»، اثر رونالد هپبرن. آیا طبیعت زیباست؟ زیبایی طبیعت چه معنایی دارد؟ آیا تجربه و احساس ما از زیبایی طبیعت مشابه احساسمان از زیبایی یك اثر هنری، مثلا یك اثر موسیقایی یا یك تابلوی نقاشی است؟ شباهت و تفاوت این دو شكل از زیبایی در چیست؟ كتاب بر كرانه زیباییشناسی طبیعت نوشته رونالد هپبرن.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #زیبایی #طبیعت #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2❤1