استراتژی نوزدهم
نویسنده: محمد احمد راشد
مترجم: اصلاحوب
استاد محمد احمد راشد در کتاب «المؤتمر» کنفرانسی خیالی برای رهبران بیداری اسلامی تشکیل داده که در آن ۲۵ شخصیت دنیای اسلام در این کنفرانس خیالی سخنرانی میکنند از این میان ۲ شخصیت اهل سنت ایران؛ استاد ناصر سبحانی و استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت نیز حضور دارند و براساس ذهنیت استاد احمد راشد به ارائهی سخنرانی میپردازند.
🔗ادامهی متن
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #احمد_راشد #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #استاد_ناصر_سبحانی #دین #اندیشه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: محمد احمد راشد
مترجم: اصلاحوب
استاد محمد احمد راشد در کتاب «المؤتمر» کنفرانسی خیالی برای رهبران بیداری اسلامی تشکیل داده که در آن ۲۵ شخصیت دنیای اسلام در این کنفرانس خیالی سخنرانی میکنند از این میان ۲ شخصیت اهل سنت ایران؛ استاد ناصر سبحانی و استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت نیز حضور دارند و براساس ذهنیت استاد احمد راشد به ارائهی سخنرانی میپردازند.
🔗ادامهی متن
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #احمد_راشد #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #استاد_ناصر_سبحانی #دین #اندیشه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍9❤1👏1
کاک ناصر سبحانی (رح)
عبادت آغشته به شرک مانع عذاب نمیشود!
مشرکان از خداوند درخواست نزول عذاب داشتند؛ اما خداوند آن را محقّق نمیکرد؛ زیرا:
١ـ پیامبر ﷺ هنوز میان ایشان بود و اولیای خدا و مشرکان، با هم زندگی میکردند و دین خدا هم کامل نشده بود.
٢ـ کافرین مکه، گاهی در خلوت خویش استغفار میکردند و هنوز ذرّهای خیر در آنها وجود داشت.
پس از هجرت، عامل اول (حضور پیامبر ﷺ در میان ایشان) از بین رفت و عامل دوم نیز که بیشتر در نمازهایشان روی میداد غیر از بیان الفاظی عاری از حقیقت، چیزی از آن باقی نمانده بود؛ در نتیجه، عذاب بر آنها واقع شد.
کافران علیرغم آنکه نماز میخواندند، حج، روزه و نذر انجام میدادند؛ اما چون مشرک و کافر بودند، عذاب، بر آنها نازل شد و انجام شعایر، مانع عذاب نگردید؛ بر این اساس، ما نیز باید به انجام شعایر دلخوش نباشیم و تا حدّ توان، خود را از شرک دور نگه داریم.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5❤2👏2💯2
🔴دیدار دکتر پزشکیان رئیس جمهور منتخب با علما و بزرگان اهل سنت کشور
نشست علما و نخبگان اهل سنت صبح امروز با حضور دکتر مسعود پزشکیان رئیس جمهور منتخب در نهاد ریاست جمهوری برگزار شد.
در این نشست، علمای اهل سنت ضمن تبریک انتخاب دکتر پزشکیان بر لزوم دگرپذیری و استفاده از ظرفیت همهی اقوام و مذاهب تٲکید کردند.
🔸همچنین در این دیدار، دکتر لقمان ستوده عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح دیدگاههای جماعت را به سمع و نظر حضّار رساند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نشست علما و نخبگان اهل سنت صبح امروز با حضور دکتر مسعود پزشکیان رئیس جمهور منتخب در نهاد ریاست جمهوری برگزار شد.
در این نشست، علمای اهل سنت ضمن تبریک انتخاب دکتر پزشکیان بر لزوم دگرپذیری و استفاده از ظرفیت همهی اقوام و مذاهب تٲکید کردند.
🔸همچنین در این دیدار، دکتر لقمان ستوده عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح دیدگاههای جماعت را به سمع و نظر حضّار رساند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏19❤2👍2💯2
کسانیکه در مسیر خدا گام برمیدارند باید از درون بزرگ شوند و از بیرون، عادی، معمولی و ساده بهنظر برسند یعنی دیگران از ظاهر آنها نتوانند تشخیص دهند که در مسیر معنویت و خداپرستی هستند یا نه.
ما برون را ننگریم و قال را
ما درون را بنگریم و حال را
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ما برون را ننگریم و قال را
ما درون را بنگریم و حال را
جلال معروفیان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سە اصل اخلاقی مهم در قرآن :
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ. (اعراف/199 )
...عفو و گذشت داشته باش...
...و به کار نیک دستور بده ...
...و از نادانان چشمپوشی کن...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ. (اعراف/199 )
...عفو و گذشت داشته باش...
...و به کار نیک دستور بده ...
...و از نادانان چشمپوشی کن...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤8👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترور نافرجام ترامپ
در پی سوءقصد ناکام به جان «دونالد ترامپ» رئیسجمهور سابق آمریکا در جریان یک کارزار انتخاباتی در پنسیلوانیا، مقامهای آمریکایی و بسیاری از سران کشورها این واقعه را محکوم کردند. همچنین تحقیقاتی از سوی افبیآی و سرویس مخفی آمریکا آغاز شده است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در پی سوءقصد ناکام به جان «دونالد ترامپ» رئیسجمهور سابق آمریکا در جریان یک کارزار انتخاباتی در پنسیلوانیا، مقامهای آمریکایی و بسیاری از سران کشورها این واقعه را محکوم کردند. همچنین تحقیقاتی از سوی افبیآی و سرویس مخفی آمریکا آغاز شده است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🥰4😢1
مسعود پزشكیان و گفتمان عدالت دموكراتیک
علیرضا علویتبار در گفتوگو با «اعتماد» از نوسازی گفتمان جریان اصلاحات در انتخابات ١٤٠٣ میگوید.
نویسنده: مهدی بیكاوغلی
هر انتخاباتی با گفتمانی همراه است؛ هنوز كه هنوز است ایرانیان، دولت اصلاحات و سیدمحمد خاتمی را با گفتمان توسعه سیاسی و فرهنگی به یاد میآورند كه در آن كلیدواژههایی چون تنشزدایی، مدارا، تساهل و تسامح، حقوق زنان، تخصصگرایی، شایستهسالاری و...در جایگاه رفیعی قرار داشت. گفتمان احمدینژاد اما مجموعهای از گزارههای عوامانه و پوپولیستی را شامل میشد كه نهایتا بیش از ٨٠٠ میلیارد دلار از داراییهای نفتی ایرانیان را صرف پروژههای غیر متعارفی چون مسكن مهر، هدفمندسازی یارانهها و...ساخت.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #علیرضا_علویتبار #پزشکیان #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
علیرضا علویتبار در گفتوگو با «اعتماد» از نوسازی گفتمان جریان اصلاحات در انتخابات ١٤٠٣ میگوید.
نویسنده: مهدی بیكاوغلی
هر انتخاباتی با گفتمانی همراه است؛ هنوز كه هنوز است ایرانیان، دولت اصلاحات و سیدمحمد خاتمی را با گفتمان توسعه سیاسی و فرهنگی به یاد میآورند كه در آن كلیدواژههایی چون تنشزدایی، مدارا، تساهل و تسامح، حقوق زنان، تخصصگرایی، شایستهسالاری و...در جایگاه رفیعی قرار داشت. گفتمان احمدینژاد اما مجموعهای از گزارههای عوامانه و پوپولیستی را شامل میشد كه نهایتا بیش از ٨٠٠ میلیارد دلار از داراییهای نفتی ایرانیان را صرف پروژههای غیر متعارفی چون مسكن مهر، هدفمندسازی یارانهها و...ساخت.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #علیرضا_علویتبار #پزشکیان #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍6❤1💯1
دوام بیاور...
ای غزه قهرمان دوام بیاور!
حتی اگر طناب طاقتت بهباریکترین
رشتهاش رسیدهاست.
حتی اگر از زمین و زمانه بریدهای
حتی اگر به بدترین شکل ممکن
کم آوردهای و تحت فشاری!
در ذهنت مرور کن؛
تمام آرزوهای محال دیروز را که
امروز، زیر دست و پای مردانگیات
جولان میدهند.
تمام آن ثانیههایی که
مطمئن بودی نمیشود،
اما شد
تمام آن لحظههاییکه
فکر میکردی پایان راه است
اما نبود.
میبینی؟!
خدا حواسش
به همه چیز هست؛
پس دوام بیاور ای غزه قهرمان!
💠 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
خداوند بر کارش چیره و تواناست؛ ولی بیشتر مردم نمیدانند
یوسف / ۲۱
✍ جلال معروفیان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤20👍5👏3
بلوغ مطالبه و نظارت
محمد فاضلی
این روزها شاهد حساسیت سطوح مختلف جامعه به فرایند انتخاب وزرا و همکاران رئیسجمهور در هیئت دولت هستم. این بلوغ را در چند چیز میبینم:
یک. جامعه فقط رئیسجمهور انتخاب نکرده و همه چیز را به او بسپارد و پیگیری نکند. مردم پیگیرند که وزرا و همکاران رئیسجمهور چه کسانی هستند، چگونه انتخاب میشوند و چه کیفیتی دارند.
دو. ما نظام حزبی نداریم و مردم به درست عمل کردن نهادهای سیاسی رسمی در انتخاب شایستگان نیز اعتماد چندانی ندارند، و البته حق دارند. مردم میخواهند از درست عمل کردن کمیتههایی که برای شناسایی و پیشنهاد کردن وزرا به رئیسجمهور تشکیل شدهاند، اطمینان داشته باشند.
سه. جدیتی قابل توجه در برخی فعالان سیاسی و اجتماعی میبینم که عملکرد کمیتههای انتخاب نامزدهای وزارت را رصد و پیگیری میکنند، دنبال رفع تعارض منافع در آنها هستند، و نسبت به بروز کردارهای نادرست در این کمیتهها هشدار میدهند.
مردم و گروههایی از فعالان اجتماعی و سیاسی، در غیاب کارکرد درست نهادهای سیاسی رسمی، خودشان فعالانه وارد سیاست شدهاند تا مانع از انتخاب آدمهای ناشایست شوند.
انتخابات فقط مشارکت در قالب رأی دادن نبوده است. فرصتی فراهم شده است تا گروههایی از مردم و فعالان اجتماعی و سیاسی، فراتر از برگ رأی، مدعی اثرگذاری بر فرایند و سرنوشت سیاسی شوند. شاهد شکلگیری و بروز سطحی از بلوغ در مطالبهگری و نظارت بر فرایندهای سیاسی هستیم.
امیدوارم جامعه ایرانی و کنشگرانش در سطوح مختلف، به این مشارکت فراانتخاباتی در سیاست ادامه دهند و لحظهای سیاست را به حال خود وانگذارند.
امیدوارم نهادهای مدنی، تشکلهای صنفی و تخصصی، سازمانهای اجتماعی و اقتصادی، پیگیرانه خواستار اثرگذاری بر سیاست و سیاستگذاری شوند؛ و البته محدودیتها و امکانات اثرگذاری بر/در نظم دسترسی محدود را در نظر بگیرند.
ایران ما در مسیر دشوار مطالبه کردن و اثرگذار ساختن نیروهای اجتماعی بر سیاست قرار دارد. این راه به سادگی طی نمیشود، اما مطالبه و نظارت پیگیرانه و متعهدانه، ضرورت پیمودن این راه است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
محمد فاضلی
این روزها شاهد حساسیت سطوح مختلف جامعه به فرایند انتخاب وزرا و همکاران رئیسجمهور در هیئت دولت هستم. این بلوغ را در چند چیز میبینم:
یک. جامعه فقط رئیسجمهور انتخاب نکرده و همه چیز را به او بسپارد و پیگیری نکند. مردم پیگیرند که وزرا و همکاران رئیسجمهور چه کسانی هستند، چگونه انتخاب میشوند و چه کیفیتی دارند.
دو. ما نظام حزبی نداریم و مردم به درست عمل کردن نهادهای سیاسی رسمی در انتخاب شایستگان نیز اعتماد چندانی ندارند، و البته حق دارند. مردم میخواهند از درست عمل کردن کمیتههایی که برای شناسایی و پیشنهاد کردن وزرا به رئیسجمهور تشکیل شدهاند، اطمینان داشته باشند.
سه. جدیتی قابل توجه در برخی فعالان سیاسی و اجتماعی میبینم که عملکرد کمیتههای انتخاب نامزدهای وزارت را رصد و پیگیری میکنند، دنبال رفع تعارض منافع در آنها هستند، و نسبت به بروز کردارهای نادرست در این کمیتهها هشدار میدهند.
مردم و گروههایی از فعالان اجتماعی و سیاسی، در غیاب کارکرد درست نهادهای سیاسی رسمی، خودشان فعالانه وارد سیاست شدهاند تا مانع از انتخاب آدمهای ناشایست شوند.
انتخابات فقط مشارکت در قالب رأی دادن نبوده است. فرصتی فراهم شده است تا گروههایی از مردم و فعالان اجتماعی و سیاسی، فراتر از برگ رأی، مدعی اثرگذاری بر فرایند و سرنوشت سیاسی شوند. شاهد شکلگیری و بروز سطحی از بلوغ در مطالبهگری و نظارت بر فرایندهای سیاسی هستیم.
امیدوارم جامعه ایرانی و کنشگرانش در سطوح مختلف، به این مشارکت فراانتخاباتی در سیاست ادامه دهند و لحظهای سیاست را به حال خود وانگذارند.
امیدوارم نهادهای مدنی، تشکلهای صنفی و تخصصی، سازمانهای اجتماعی و اقتصادی، پیگیرانه خواستار اثرگذاری بر سیاست و سیاستگذاری شوند؛ و البته محدودیتها و امکانات اثرگذاری بر/در نظم دسترسی محدود را در نظر بگیرند.
ایران ما در مسیر دشوار مطالبه کردن و اثرگذار ساختن نیروهای اجتماعی بر سیاست قرار دارد. این راه به سادگی طی نمیشود، اما مطالبه و نظارت پیگیرانه و متعهدانه، ضرورت پیمودن این راه است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍4
امام شهید حسن البنا(رح)
اسلام حقوق، روابط و مسئولیتها را تعیین کرده است :
مسئولیت حکومت و مردم را بیان داشته است، روابط بازرگانی و تجاری را توضیح داده است .
به هیچ کس امتیازی را نداده است مگر بر مبنای پارسایی و تقوا، پس دیگر آقا و نوکری وجود ندارد یا بحث امیر و غلام نیست .
مردم همه در پیشگاه خداوند برابرند و فقط تفاوت بر مبنای اعمال نیک است .
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤8👍2
برگزاری همایش «تعامل با واقع» در بانه
بانه - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
ھمایش «تعامل با واقع» توسط معاونت فرهنگی اجتماعی (ادارهی علما) در شعبەی کردستان برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #بانه #شعبهی_کردستان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بانه - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
ھمایش «تعامل با واقع» توسط معاونت فرهنگی اجتماعی (ادارهی علما) در شعبەی کردستان برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #بانه #شعبهی_کردستان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍8
شش گفتار درباره قرآن و خشونت
نویسنده: محسن آرمین
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٣٥٢
قیمت: ٢٦٠ هزار تومان
درست است که خشونت ریشه در جهل و فقر و عقبماندگی و توسعهنایافتگی و نابرابری و نیز استعمار دارد و… مسئولیت حکومتها و قدرتهای محلی و بینالمللی در پیدایش و تشدید این پدیده قابلانکار نیست، اما متفکران و روشنفکران نمیتوانند از زیر بار مسئولیتی که در قبال این پدیده دارند، شانه خالی کنند. عالمان و روشنفکران مسلمان باید مسئولیت خود را در مقابله با این پدیدهی ضدانسانی در جوامع مسلمان بپذیرند… و بیش از پیش به مبارزه با عوامل فرهنگی و فکری موجد خشونت اهتمام ورزند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #خشونت #داعشیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: محسن آرمین
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٣٥٢
قیمت: ٢٦٠ هزار تومان
درست است که خشونت ریشه در جهل و فقر و عقبماندگی و توسعهنایافتگی و نابرابری و نیز استعمار دارد و… مسئولیت حکومتها و قدرتهای محلی و بینالمللی در پیدایش و تشدید این پدیده قابلانکار نیست، اما متفکران و روشنفکران نمیتوانند از زیر بار مسئولیتی که در قبال این پدیده دارند، شانه خالی کنند. عالمان و روشنفکران مسلمان باید مسئولیت خود را در مقابله با این پدیدهی ضدانسانی در جوامع مسلمان بپذیرند… و بیش از پیش به مبارزه با عوامل فرهنگی و فکری موجد خشونت اهتمام ورزند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #خشونت #داعشیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4
♦️روزهی عاشورا کفّارهی گناهان یک سال است و روزه روز عرفه کفارهی گناهان دو سال ... اما چرا؟
برخی از علما در پاسخ به این سؤال اجتهاد نمودهاند.
علامه ابن قیم رحمه الله میگوید:
۱ـ روز عرفه در ماه حرام بوده و ماه قبل و ماه بعد از آن هم از ماههای حرام هستند .. برخلاف عاشورا.
۲ـ روزهی روز عرفه از ویژگیهای شریعت ماست، بر خلاف عاشورا؛ بنابراین برکات آن به برکت پیامبرمان ﷺ دو چندان است.
📚 بدائع الفوائد
و حافظ ابن حجر رحمه الله میگوید:
روزهی روز عرفه، برتر از روزهی روز عاشوراست و در مورد حکمت این مساله گفته شده که: روز عاشورا منسوب به موسی علیه السلام است و روز عرفه منسوب به پیامبرمان؛ و به همین دلیل برتر میباشد.
📚 فتح الباري
✍️ترجمه: امین پورصادقی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برخی از علما در پاسخ به این سؤال اجتهاد نمودهاند.
علامه ابن قیم رحمه الله میگوید:
۱ـ روز عرفه در ماه حرام بوده و ماه قبل و ماه بعد از آن هم از ماههای حرام هستند .. برخلاف عاشورا.
۲ـ روزهی روز عرفه از ویژگیهای شریعت ماست، بر خلاف عاشورا؛ بنابراین برکات آن به برکت پیامبرمان ﷺ دو چندان است.
📚 بدائع الفوائد
و حافظ ابن حجر رحمه الله میگوید:
روزهی روز عرفه، برتر از روزهی روز عاشوراست و در مورد حکمت این مساله گفته شده که: روز عاشورا منسوب به موسی علیه السلام است و روز عرفه منسوب به پیامبرمان؛ و به همین دلیل برتر میباشد.
📚 فتح الباري
✍️ترجمه: امین پورصادقی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤10👎1
اسلام و مدرنیته
نویسنده: عبدالمجید شرفی
مترجم: مهدی مهریزی
ناشر: هرمس
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٢٣٦
قیمت: ٢٢٢ هزار تومان
برشی از متن:
ارزشهایی که ذیل عنوان کلی توسعه قرار میگیرند سبب شدند که مجرای اصلی توجه به زن از شئون دینی و فقهی بهسوی پیشرفتهای اقتصادی تغییر کند. اندیشمندان بهناچار در پی نقض ادلۀ ایدهای برآمدند که آموزش زنان را تنها در مسائل دین و تدبیر منزل خلاصه میکرد. همچنین به رد ادلۀ کسانی پرداختند که زن را از نگاه غریبه دور میداشت و اجازۀ اختلاط با مردان را به وی نمیداد.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #اسلام #مدرنیته
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: عبدالمجید شرفی
مترجم: مهدی مهریزی
ناشر: هرمس
سال چاپ: ١٤٠٣
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٢٣٦
قیمت: ٢٢٢ هزار تومان
برشی از متن:
ارزشهایی که ذیل عنوان کلی توسعه قرار میگیرند سبب شدند که مجرای اصلی توجه به زن از شئون دینی و فقهی بهسوی پیشرفتهای اقتصادی تغییر کند. اندیشمندان بهناچار در پی نقض ادلۀ ایدهای برآمدند که آموزش زنان را تنها در مسائل دین و تدبیر منزل خلاصه میکرد. همچنین به رد ادلۀ کسانی پرداختند که زن را از نگاه غریبه دور میداشت و اجازۀ اختلاط با مردان را به وی نمیداد.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #اسلام #مدرنیته
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
از کوهپایههای جهانگیریه تا سواحل دبی
شرح کوتاه بر زندگی شیخ محمد علی خالدی رحمة الله عليه
✍دکتر محمود خردو
"داستان ۲قرن مجاهدت نوادگان خالد بن الولید"
محمد علی بن عبدالرحمن بن یوسف الخالدی از نوادگان صحابی جلیل خالد بن الولید رضی الله عنه بود.
پدرش عبدالرحمن بن یوسف در سن نوجوانی عازم بلاد حرمین شد و در مکه مکرمه به تحصیل علم شرعی پرداخت. سپس موفق شد به مصر برود و در آنجا درجات علمی را طی کرد و گواهی عالِمیت را از جامع الازهر مصر دریافت کرد.
پس از سفرهای علمی بسیار به جنوب فارس بازگشت و در نهایت در شهر بندر لنگه استقرار یافت و با کمک تجار لنگه و کنگ و دیگر خیرخواهان مدرسه علوم دینی تاسیس کرد. این مدرسه به نام مدرسه رحمانیه مشهور شد.
شیخ عبدالرحمن خالدی همدرس شیخ المراغی و همرتبه او بود. شیخ المراغی بعدا شیخ الازهر شد.
عبدالرحمن خالدی اما زعیم بلامنازع شرعی و علمی جنوب فارس شد. تا آنجا که نام و نشانش از ولایات ساحلی و جنوبی فارس فراتر رفت و تا دربار قاجار رسید. از خوانین جنوب تا شاه قاجار و نیز شیخ نشینهای سواحل جنوبی خلیج، همگی به زعامت او اذعان کردند و بدینگونه شیخ عبدالرحمن خالدی *سلطان العلماء* لقب گرفت.
در دهههای پایانی قرن۱۹ و اوایل قرن ۲۰ میلادی رهبری دینی-اجتماعی مردم از سواحل عراق تا منطقه عمان در دست شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء بود و معظم مشایخ و ائمه و خطبای این مناطق شاگردان او بودند.
*محمد علی* پسر شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء در بین سالهای ۱۹۲۰تا ۱۹۲۳ میلادی در چنین جوی دیده به جهان گشود. مقدمات علوم شرعی را نزد پدر فراگرفت. و چنان که رسم طلاب علم در آن دوران بود به بلاد مختلف سفر کرد. او نیز مانند پدر در جامع الازهر گمشده خود را یافت و در آنجا به درجه عالِمیت نائل آمد.
آنگاه که در سال ۱۹۴۱ شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء پس از عمری مجاهدت و زعامت شرعی دیده از جهان فروبست، شیخ محمد علی جانشین پدر در مدرسه رحمانیه بندر لنگه گشت. شیخ محمد علی مدرسه پدر را به فراخور نیاز جدید توسعه داد و تعداد حجرههای طلاب و دیگر امکانات مدرسه را افزایش داد. او همچنین برنامه درسی و نظام آموزشی و نظم و نسق مدرسه پدر را بازبینی و به روز کرد. و خلفی درخور مسئولیت برای سلف خود گشت.
مدرسه رحمانیه آرام آرام مدرسه سلطان العلماء لقب گرفت و شیخ محمد علی سلطان العلماء هم رهبر علمی و فرهنگی و اجتماعی مردم جنوب فارس و پناهگاه بینوایان و دردمندان و گرفتاران آن روزگار بود.
خانه و مدرسه او تا ۱۹۸۰ میلادی ملجا و ماوای نه فقط طلاب علم شرعی بلکه همه مردم بود. او نیز مانند پدر عالم طراز اول بلاد فارس و شیخ نشینهای جنوب خلیج شد.
بعدها که قضای روزگار هجرت را پیش پایش گذاشت و بندر لنگه را به مقصد امارت دبی در جنوب خلیج ترک کرد هم جایگاه و منزلتاش حفظ شد و تلاشها و برنامههای توسعه علمی و فرهنگی جنوب فارس را با همت مضاعف ادامه داد.
به جرات میتوان گفت که همه طلاب علم شرعی جنوب فارس در ۱۰۰ سال اخیر، با واسطه یا بدون واسطه شاگرد سلطان العلماء بودهاند.
چه بسیار مساجد، مدارس، معاهد، مکتبخانهها و دیگر مراکز فرهنگی، بهداشتی و اجتماعی که با سعی شیخ محمد علی ساختهشدهاند و نام سلطان العلماء بر پیشانی دارند.
شیخ محمد علی سلطان العلماء که شاگردانش را "مولانا" صدا میزد و آنها نیز ایشان را مولای علمی خود میدانند امروز ۲۰۲۴/۷/۱۵ پس از ۱۰۰سال عمر با برکت در امارت دبی دیده از جهان فانی فروبست.
با وفات شیخ محمد علی سلطان العلماء آخرین صفحه کتاب علمای ازهری جنوب فارس ورق خورد. چرا که از انقلاب ارتش مصر در ۱۹۵۲ به بعد و تیرگی روابط با مصر دیگر تقریبا هیچ کس از جنوب فارس موفق به تحصیل در جامع الازهر نشده و از ۱۹۸۰میلادی به دین سو نیز حتی امکان سفر و دیدار و تبادل علمی با الازهر که اصیلترین و نابترین مرکز علم شرعی در جهان است برای ابناء فارس میسر نیست.
امید که راه شیخ محمد علی سلطان العلماء و راه شیخ محمد ضیائی و دیگر پرچمداران حرکت نوین علمی در جنوب فارس همیشه پر رهرو باشد و مشعل هدایت و آگاهی بخشی و خدمت خالصانه و صادقانه به خطه جنوب فارس همچنان در دستان پرتوان شاگردانشان برافروخته بماند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شرح کوتاه بر زندگی شیخ محمد علی خالدی رحمة الله عليه
✍دکتر محمود خردو
"داستان ۲قرن مجاهدت نوادگان خالد بن الولید"
محمد علی بن عبدالرحمن بن یوسف الخالدی از نوادگان صحابی جلیل خالد بن الولید رضی الله عنه بود.
پدرش عبدالرحمن بن یوسف در سن نوجوانی عازم بلاد حرمین شد و در مکه مکرمه به تحصیل علم شرعی پرداخت. سپس موفق شد به مصر برود و در آنجا درجات علمی را طی کرد و گواهی عالِمیت را از جامع الازهر مصر دریافت کرد.
پس از سفرهای علمی بسیار به جنوب فارس بازگشت و در نهایت در شهر بندر لنگه استقرار یافت و با کمک تجار لنگه و کنگ و دیگر خیرخواهان مدرسه علوم دینی تاسیس کرد. این مدرسه به نام مدرسه رحمانیه مشهور شد.
شیخ عبدالرحمن خالدی همدرس شیخ المراغی و همرتبه او بود. شیخ المراغی بعدا شیخ الازهر شد.
عبدالرحمن خالدی اما زعیم بلامنازع شرعی و علمی جنوب فارس شد. تا آنجا که نام و نشانش از ولایات ساحلی و جنوبی فارس فراتر رفت و تا دربار قاجار رسید. از خوانین جنوب تا شاه قاجار و نیز شیخ نشینهای سواحل جنوبی خلیج، همگی به زعامت او اذعان کردند و بدینگونه شیخ عبدالرحمن خالدی *سلطان العلماء* لقب گرفت.
در دهههای پایانی قرن۱۹ و اوایل قرن ۲۰ میلادی رهبری دینی-اجتماعی مردم از سواحل عراق تا منطقه عمان در دست شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء بود و معظم مشایخ و ائمه و خطبای این مناطق شاگردان او بودند.
*محمد علی* پسر شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء در بین سالهای ۱۹۲۰تا ۱۹۲۳ میلادی در چنین جوی دیده به جهان گشود. مقدمات علوم شرعی را نزد پدر فراگرفت. و چنان که رسم طلاب علم در آن دوران بود به بلاد مختلف سفر کرد. او نیز مانند پدر در جامع الازهر گمشده خود را یافت و در آنجا به درجه عالِمیت نائل آمد.
آنگاه که در سال ۱۹۴۱ شیخ عبدالرحمن سلطان العلماء پس از عمری مجاهدت و زعامت شرعی دیده از جهان فروبست، شیخ محمد علی جانشین پدر در مدرسه رحمانیه بندر لنگه گشت. شیخ محمد علی مدرسه پدر را به فراخور نیاز جدید توسعه داد و تعداد حجرههای طلاب و دیگر امکانات مدرسه را افزایش داد. او همچنین برنامه درسی و نظام آموزشی و نظم و نسق مدرسه پدر را بازبینی و به روز کرد. و خلفی درخور مسئولیت برای سلف خود گشت.
مدرسه رحمانیه آرام آرام مدرسه سلطان العلماء لقب گرفت و شیخ محمد علی سلطان العلماء هم رهبر علمی و فرهنگی و اجتماعی مردم جنوب فارس و پناهگاه بینوایان و دردمندان و گرفتاران آن روزگار بود.
خانه و مدرسه او تا ۱۹۸۰ میلادی ملجا و ماوای نه فقط طلاب علم شرعی بلکه همه مردم بود. او نیز مانند پدر عالم طراز اول بلاد فارس و شیخ نشینهای جنوب خلیج شد.
بعدها که قضای روزگار هجرت را پیش پایش گذاشت و بندر لنگه را به مقصد امارت دبی در جنوب خلیج ترک کرد هم جایگاه و منزلتاش حفظ شد و تلاشها و برنامههای توسعه علمی و فرهنگی جنوب فارس را با همت مضاعف ادامه داد.
به جرات میتوان گفت که همه طلاب علم شرعی جنوب فارس در ۱۰۰ سال اخیر، با واسطه یا بدون واسطه شاگرد سلطان العلماء بودهاند.
چه بسیار مساجد، مدارس، معاهد، مکتبخانهها و دیگر مراکز فرهنگی، بهداشتی و اجتماعی که با سعی شیخ محمد علی ساختهشدهاند و نام سلطان العلماء بر پیشانی دارند.
شیخ محمد علی سلطان العلماء که شاگردانش را "مولانا" صدا میزد و آنها نیز ایشان را مولای علمی خود میدانند امروز ۲۰۲۴/۷/۱۵ پس از ۱۰۰سال عمر با برکت در امارت دبی دیده از جهان فانی فروبست.
با وفات شیخ محمد علی سلطان العلماء آخرین صفحه کتاب علمای ازهری جنوب فارس ورق خورد. چرا که از انقلاب ارتش مصر در ۱۹۵۲ به بعد و تیرگی روابط با مصر دیگر تقریبا هیچ کس از جنوب فارس موفق به تحصیل در جامع الازهر نشده و از ۱۹۸۰میلادی به دین سو نیز حتی امکان سفر و دیدار و تبادل علمی با الازهر که اصیلترین و نابترین مرکز علم شرعی در جهان است برای ابناء فارس میسر نیست.
امید که راه شیخ محمد علی سلطان العلماء و راه شیخ محمد ضیائی و دیگر پرچمداران حرکت نوین علمی در جنوب فارس همیشه پر رهرو باشد و مشعل هدایت و آگاهی بخشی و خدمت خالصانه و صادقانه به خطه جنوب فارس همچنان در دستان پرتوان شاگردانشان برافروخته بماند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍13