ویژه برنامه روزنه رمضان

فرصتی است برای خودسازی و نزدیکی به خداوند متعال در  رمضان  ۱۴۴۶ ه‍ ق

موضوع: خودشناسی و ارتباط آن با دین اسلام

توسط: محمد فاطمی

از شهرستانه بانه

خلاصه برنامه: اگر انسان به درون خود نگاه کند می‌تواند حقیقت را بیابد و مسیر درست زندگی را پیداکند.


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💠 تنها خداوند است که #توبه را از بندگانش می‌پذیرد، و گناهان را می‌بخشد، و آنچه را انجام می‌دهید می‌داند...

الشوری / ۲۵

🔹#رمضان بهترین فرصت برای تغییر و شروع زندگی جدید

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

هشتمین جلسه‌ی شورای مرکزی جماعت به‌صورت آنلاین برگزار شد

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

هشتمین جلسه‌ی شورای مرکزی جماعت، شامگاه دوشنبه ۲۰ اسفندماه ۱۴۰۳، با حضور دبیرکل جماعت و با هدف بررسی ساختار معاونت‌ها و نهادهای مرکزی، به‌صورت آنلاین برگزار شد.

🔗ادامه‌ی خبر

#تهران #اخبار_جماعت #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_مرکزی_جماعت

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

الهـــــــــــی!
تو آنـــــــــــــــــی که
صلاح ما بِه زِ ما دانــــــــــــی
🥹

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💠 رمضان به شما می‌گوید:
«شما می‌توانید!».

#رمضان همیشه در زمان مناسب خودش می‌آید، خداوند آن را برایمان می‌فرستد تا هر زخمی که دنیا بر روحم‌مان نشانده را مرهم نهد و قدم‌هایمان را دوباره استوار کرده ما را به مسیر درستی راهنمایی کند که پایانش خداست!
زیبایی رمضان در این است که قدرت‌های پنهان ما را آشکار می‌کند و به ما می‌گوید که می‌توانیم!

🔹رمضان به ما یاد می‌دهد که خواندن یک جزء قرآن در روز کار سختی نیست، بلکه این دنیا است که ما را از خودمان ربوده است!

🔸رمضان به ما نشان می‌دهد که روزه گرفتن سه روز در هر ماه غیرممکن نیست، اما ما تمام سال را مشغول لذت‌هایی بودیم که الله متعال برایمان آفریده، و از هدفی که ما را برای آن خلق کرده، غافل بودیم!

🔹 رمضان به ما ثابت می‌کند که شب‌ها به‌راحتی می‌توان دو رکعت نماز خواند و عبادت‌ها آن‌قدرها هم سخت نیستند؛ فقط دل‌های ما خراب شده‌اند!

🔸رمضان به ما می‌آموزد که ما می‌توانیم همه‌چیز را برای رضای خداوند رها کنیم و در این رها کردن لذت نهفته است که به مراتب شیرین‌تر از چسبیدن به آن چیزهاست. درمی‌یابیم که ما ناتوان نبودیم، فقط می‌ترسیدیم!

🔹رمضان به ما یادآوری می‌کند که در گذر زمان همیشه برای فرصتی صدقه‌دادن وجود دارد، و انسان می‌تواند با قلبش درد فقرا را احساس کند و نیازی نیست که گرسنگی خودش او را به یاد آن‌ها بیندازد!

🔸رمضان به ما نشان می‌دهد که نماز صبح آن‌قدرها هم سخت نیست که شیطان به ما القا کرده و ما هم پذیرفته‌ایم. واقعاً همان‌طور که مؤذن ندا می‌دهد: «نماز بهتر از خواب است!».

🔹 رمضان به ما یاد می‌دهد که قدم برداشتن به سمت مسجدها زیباست، مسیر رسیدن به آن‌ها شیرین است و خوشبختی واقعی فقط با خدا به دست می‌آید!

🔸رمضان به ما می‌گوید که خانه گرم‌ترین جای دنیا است و جمع شدن خانواده روح آدمی را زنده می‌کند!

🔹 رمضان به ما یاد می‌دهد که هدیه دادن یک بشقاب غذا به همسایه‌ها نشانۀ مهر و صمیمیت است و دریافت آن از آن‌ها پیامی از پیامی عشق و دوستی است!

🔸رمضان به ما نشان می‌دهد که ستون‌های استوار خانه‌ها بر صبر و تلاش زنان بنا شده است. ما مردها وقتی در آخرین ساعات روزه بی‌طاقت می‌شویم، آن‌ها در آشپزخانه‌ها در حال تلاشند. آن‌ها واقعاً شایستۀ بوسه‌ای بر پیشانی‌ هستند!
✏️ ادهم شرقاوی
🔖خلیل الرحمن خباب

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

گوش باشید و کسی را از خود دور نسازید

✍️ محمود کریمی

رهبران، بزرگان، پیشوایان فکری و دعوتگران، و همه‌ی کسانی که در مسیر رساندن برنامه‌ی الله متعال به مردم حرکت می‌کنند، مسئولیت سنگینی را بر دوش دارند. پیشوای فکری، سیاسی و دینی باید تربیت‌شده، هوشمند، آگاه و آماده باشد. صاحبان جایگاه رهبری و دعوت، و تمامی دعوتگران باید بدانند که پای در مسیری نهاده‌اند که ادامه‌دهنده‌ی حرکت انبیا است؛

🔗ادامه‌ی متن

#دین #دعوت #هنر_گوش‌دادن

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

✨تفاوت احکام شریعت و اصول شریعت

✍️دکتر جاسر عوده - برگردان: اصلاحوب

پیش از آنکه درباره‌ی رجوع به «اصول کلی» –همان‌طور که در «سند الأزهر» و دیگر اسناد و طرح‌های اساسی این مرحله ذکر شده است– صحبت کنیم، لازم است به این پرسش پاسخ دهیم: «اصول شریعت اسلامی» چیست؟ چه رابطه‌ای با احکام فقهی مختلف دارد؟ میزان حجیت و ثبوت آن چقدر است؟ و آیا بازگشت به آن به عنوان «منبع اساسی قانون‌گذاری» به این معناست که در هر مسئله‌ای به جزئیات شریعت رجوع کنیم؟

نام علمی اصول شریعت، کلیات آن و اهداف آن همان مقاصد شریعت است. مقاصد شریعت شامل غایات، مصالح، معانی، اهداف و دلایلی است که شریعت برای تحقق آن‌ها در زندگی مردم نازل شده است. اساس فلسفی این مقاصد آن است که خداوند متعال هیچ‌چیز را بیهوده انجام نمی‌دهد و او با ارسال پیامبر –صلّی الله علیه و سلّم– و نازل کردن این شریعت (به معنای آنچه که از طریق وحی از جانب خداوند نازل شده است) بر ما منّت نهاده است. این امر بی‌هدف نبوده، بلکه برای تحقق مصالح، غایات و معانی خاصی بوده است.

از جمله‌ی این معانی عدالت است، چنان‌که در قرآن آمده است:
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»
(ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و همراه آنان کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم به عدالت قیام کنند.)
حرف «لام» در «لِيقُومَ»، «لام سببیه» است؛ بنابراین عدالت یکی از اهداف اصلی ارسال پیامبران و نزول کتاب‌های آسمانی بوده است. این عدالت همان چیزی است که اگر انسانی در راه تحقق آن جان خود را از دست دهد، شهید محسوب می‌شود.

مقاصد و اصول شریعت، از این منظر، بخشی از فهم و درک شریعت هستند، نه خود شریعت. بلکه نظریه‌ای عمیق و مهم برای درک بهتر شریعت محسوب می‌شوند. این فهم و درک دارای نظریه‌های مختلفی است که پرداختن به آن‌ها در اینجا ممکن نیست؛ اما به برخی تقسیم‌بندی‌های اساسی اشاره خواهیم کرد، از جمله: ضروریات، حاجیات و تحسینیات.

🔹 ضروریات شامل مسائلی است که به زندگی و مرگ انسان‌ها مربوط می‌شود. چیزی که ضروری محسوب می‌شود، همان چیزی است که بقای مردم وابسته به آن است و بدون آن نابودی رخ می‌دهد.
🔹 حاجیات در درجه‌ای پایین‌تر از ضروریات قرار دارند و شامل نیازهای مردم می‌شوند که مستقیماً به زندگی و مرگ مربوط نیستند، اما مورد نیاز و مهم هستند.
🔹 تحسینیات یا تکمیلی‌ها شامل موارد مصرفی و غیراساسی هستند که نه ضروری‌اند و نه در سطح حاجیات قرار دارند.

تمامی این درجات مصالح، از جمله مواردی هستند که شریعت برای تحقق آن‌ها در زندگی مردم نازل شده و هدف آن فراهم آوردن این نیازها در سطوح مختلف است.

🔸 در مورد ضروریات، علما بر این باورند که پنج (یا شش) امر از جمله ضروریات شرعی هستند که باید حفظ شوند:
1️⃣ دین
2️⃣ جان
3️⃣ عقل
4️⃣ نسل
5️⃣ ناموس
6️⃣ مال

(البته در ترتیب و اصطلاحات برخی اختلافات جزئی وجود دارد.)

امام غزالی در این مورد سخن زیبایی دارد که می‌گوید: «حفظ» این امور دو جنبه دارد:
✅ جنبه‌ی سلبی که به معنای جلوگیری از نقصان و نابودی مصالح است.
✅ جنبه‌ی ایجابی که به معنای حفظ از طریق رشد و توسعه است.

در اجرای احکام شریعت، باید هر دو جنبه در نظر گرفته شود.


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

‍ شیخ محمد الغزالی که بود؟

محمد الغزالی (۱۹۱۷-۱۹۹۶) عالم ازهرى و اندیشمند اسلامی مصری بود که به دلیل سبک منحصربه‌فرد خود در دفاع از اسلام به شیوه‌ای عقلانی و معاصر شهرت یافت. او از برجسته‌ترین مبلغان نوسازی و اصلاح در اندیشه‌ی اسلامی بود و نوشته‌هایش که ترکیبی از عمق علمی و زبان روان بود، خوانندگان زیادی داشت.

زندگی علمی و فکری:
در سال ۱۹۱۷ در استان البحیره، مصر به دنیا آمد.
در دانشگاه الازهر تحصیل کرد و در سال ۱۹۴۱ مدرک عالمیه را از دانشکده‌ی اصول دین دریافت کرد.

از افکار امام حسن البنا تأثیر پذیرفت، اما بعداً مسیر فکری مستقلی را در پیش گرفت.

مهم‌ترین اندیشه‌های او:
مخالفت با جمود فکری و تقلید در فقه اسلامی.
اتخاذ رویکردی میانه‌رو میان اصالت و نوسازی.
انتقاد از افراط‌گرایی و سکولاریسمی که دین را کنار می‌گذارد.
دعوت به یک رنسانس اسلامی بر پایه‌ی فهم عمیق از قرآن و سنت.

مهم‌ترین آثار او:

«الإسلام والأوضاع الاقتصادية» – بررسی مسائل اقتصاد اسلامی.

«معرکة المصحف» – دفاع از قرآن در برابر شبهات.

«الإسلام المفترى علیه بین العلمانیین والمتطرفین» – پاسخ به افراط‌گری‌های مذهبی و سکولاری.

«جدد حیاتک» – کتابی درباره‌ی تهذیب نفس که از امام غزالی تأثیر گرفته است.

«قذائف الحق» – بررسی مسائل سیاسی و اجتماعی از منظر اسلام.

مواضع سیاسی و فکری:

به دلیل صراحت در نقد ظلم، با حکومت‌های وقت درگیر شد.
سوءاستفاده‌ی سیاسی از دین را رد کرد، اما نقش اسلام در هدایت جامعه را تأیید نمود.
از آزادی‌های عمومی و حقوق بشر در چارچوب اسلام دفاع کرد.

محمد الغزالی در ۹ مارس سال ۱۹۹۶ در ریاض پایتخت عربستان سعودی، هنگام شرکت در کنفرانسی درباره‌ی اسلام و غرب، درگذشت. پیکر وی طبق وصیتش در بقیع به خاک سپرده شده است. غزالی مصری استاد دکتر یوسف قرضاوی، یکی از برجسته‌ترین متفکران اسلامی در قرن بیستم به شمار می‌رود.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔖مثنوی، دعای ملایکه برای مُنفِقان

📍فرازی از خطبه نماز جمعه

🎙الحاق جوادی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💠 إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ
اجر و پاداش من تنها بر عهده خداوند است

هود / ۲۹

🔹 در هر عمل خیری که انجام می‌دهی خداوند را مدنظر داشته باش، از هیچ کسی توقع پاداش نداشته باش. به دنبال تشویق و تشکر نباش. هر کاری که برای رضای مخلوق می‌کنی، پاداشت نیز بر عهده مخلوق است. و هر کاری که برای رضای خداوند انجام دهی، اجر و پاداشت را از او خواهی گرفت.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ویژه برنامه روزنه رمضان

فرصتی است برای خودسازی و نزدیکی به خداوند متعال در  رمضان  ۱۴۴۶ ه‍ ق

موضوع: حب ملاقات با خدا

توسط: محمد درزند

خلاصه برنامه: ایمان و یقین، به ملاقات با پروردگار؛ ما را شاداب و سرزنده نگه می‌دارد.


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🌙هر روز #یک‌جزء قرآن

🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 11

🌙
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

اصول جامع و نیروهای محرک در سوره‌ی فاتحه

نویسنده: دکتر عطيه عدلان
مترجم: اصلاحوب

«نماز را بین خودم و بنده‌ام تقسیم کرده‌ام، نیمی برای من و نیمی برای بنده‌ام و بنده‌ام آنچه را که خواسته دریافت می‌کند، پس هنگامی که بنده می‌گوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، خداوند می‌فرماید: بنده‌ام مرا حمد کرد و هنگامی که می‌گوید: «الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، خداوند می‌فرماید: بنده‌ام بر من ثنا گفته است و هنگامی که می‌گوید: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ»...

🔗ادامه‌ی متن

#دین #اندیشه #تفسیر_قرآن #سوره‌ی_فاتحه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

❤️ مژده‌ای برای استغفارکنندگان در سحرگاهان!
📖 خداوند متعال می‌فرماید: «و در سحرگاهان استغفار می‌کنند.» (الذاریات: ۱۸)
⬅️ این، گواهی الهی برای اهل اخلاص است، همانانی که اشک ندامت ریختند و پاداششان مغفرتی شد که دل‌ها را پاک می‌کند، رحمتی که سینه‌ها را گشاده می‌سازد، و بشارتی از جانب خداوند به مقامی ارجمند.
💐 خوشا به حال آن‌که با خواب مبارزه کرد و به راز و نیاز با پروردگارش برخاست، چرا که این ساعات، لحظات مغفرت و زمان دریافت نفحات رحمت است. و پروردگار کریم می‌فرماید: «آیا استغفارکننده‌ای هست تا او را بیامرزم؟»
🕊️ بهشت گوارای وجودتان!.. 🕊️
🤲🏻 اللهم اجعلنا من المستغفرین بالأسحار، وارزقنا مغفرتک التی وسعت کل شیء!
(بارالها! ما را از استغفارکنندگان سحرگاهان قرار ده و ما را از مغفرتی که همه چیز را در بر گرفته است، بهره‌مند ساز!)

https://t.me/islahweb

يا أهل غزة، تجويعكم ليس هوانًا على الله
فقال سبحانه وتعالى:
﴿لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ﴾ (ال عمران: ۱۹۶)
وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا: هَؤُلَاءِ الْكُفَّارُ لَهُمْ تَجَائِرُ وَأَمْوَالٌ وَاضْطِرَابٌ فِي الْبِلَادِ، وَقَدْ هَلَكْنَا نَحْنُ مِنَ الْجُوعِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، أَيْ: لَا يَغُرَّنَّكُمْ سَلَامَتُهُمْ بِتَقَلُّبِهِمْ فِي أَسْفَارِهِمْ.
﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ﴾ أَيْ تَقَلُّبُهُمْ مَتَاعٌ قَلِيلٌ.
وَنَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ﴾ (المؤمن: ۴)
وَالْمَتَاعُ: مَا يُعَجَّلُ الِانْتِفَاعُ بِهِ، وَسَمَّاهُ قَلِيلًا لِأَنَّهُ فَانٍ، وَكُلُّ فَانٍ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَهُوَ قَلِيلٌ.
وَفِي صَحِيحِ التِّرْمِذِيِّ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ:
(مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ).
﴿وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ أَيْ: بِئْسَ مَا مَهَّدُوا لِأَنْفُسِهِمْ بِكُفْرِهِمْ، وَمَا مَهَّدَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ النَّارِ.

ای اهل غزه! گرسنگی شما نزد خداوند بی‌ارزش نیست

خداوند متعال می‌فرماید:
«زنهار که رفت‌وآمد و جولان کافران در شهرها تو را نفریبد.» (آل‌عمران: ۱۹۶)
این آیه زمانی نازل شد که مسلمانان گفتند: «این کافران دارای تجارت، اموال و گردش در شهرها هستند، درحالی‌که ما از گرسنگی در حال هلاکتیم.»
پس این آیه نازل شد تا بگوید: «سلامتی و رونق سفرهایشان شما را فریب ندهد.»
«کالایی اندک» یعنی این رفت‌وآمد و بهره‌برداری از دنیا، سودی ناچیز و زودگذر است.
و مانند این آیه، خداوند در جای دیگری نیز می‌فرماید:
«پس زنهار که جولان و رفت‌وآمد آنان در شهرها تو را نفریبد.» (المؤمن: ۴)
و اما متاع دنیا: چیزی است که بهره‌برداری از آن زودگذر است. خداوند آن را اندک نامیده، زیرا فناپذیر است، و هر چیزی که فناپذیر باشد، هرچند زیاد به نظر برسد، در حقیقت اندک است.
در صحیح ترمذی از مستورد فهری روایت شده که گفت:
از پیامبر اکرم ﷺ شنیدم که می‌فرمود:
«دنیا در مقایسه با آخرت، مانند این است که یکی از شما انگشت خود را در دریا فرو کند، پس بنگرد که با چه چیزی بازمی‌گردد!»
«و چه بد بستری است!»
یعنی: چه بد چیزی را برای خود آماده کردند با کفرشان، و چه جایگاه بدی را خداوند برای آنان در دوزخ مهیا کرده است!

https://t.me/islahweb

«رفتار مدیریت‌شده» یا «خودکنترلی»

بین حیوان و انسان تفاوت‌های زیادی وجود دارد که یکی از این تفاوت‌های مهم «پاسخ» دادن در انسان و «واکنش» در حیوان است.

واکنش، ناگهانی، بدون تفکر و اراده و اختیار و صرفاً به‌خاطر دفاع از خود است. معمولاً با خشم و پرخاشگری و شاید هم حمله همراه خواهد بود.

اما پاسخ، حالت انتخابی دارد. یعنی انسان در مقابل طرفش از میان چندین گزینه، به‌نظر خودش بهترین گزینه را انتخاب می‌کند و هدفش، تبیین و روشنگری است. پاسخ آگاهانه و ارادی است. نیازمند کمی تأمل و تفکر است.

هر اندازه کسی بتواند به‌جای واکنش پاسخ بدهد و واکنش را به‌پاسخ تبدیل کند، یعنی رفتارش را مدیریت می‌کند و خودکنترل است و از جنبه‌ی حیوانی‌اش فاصله می‌گیرد و به انسانیت خودش نزدیک‌تر می‌گردد.

در حدیث آمده وقتی روزه بودید و کسی به شما حرف زشتی زد یا توهین و بی‌احترامی نمود، بگویید من روزه هستم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ(متفق علیه)

#‌رمضان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🎤 سخنرانی در مسجد حسنین (رض)

📍 مکان: شهر خور، بخش مرکزی، شهرستان لار، استان فارس

📆 تاریخ: دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ (مطابق با ۱۱ رمضان ۱۴۴۶)

📝 موضوع: انفاق آگاهانه (اصول و ضوابط انفاق در راه خدا)

👤 سخنران: دکتر سید احمد هاشمی

📢 برگزارکننده: جماعت دعوت و اصلاح خور


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat