جماعت دعوت و اصلاح
4.49K subscribers
12.7K photos
2.77K videos
336 files
15.8K links
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/
Download Telegram
🍏 دانه‌های معنا در مثنوی مولانا (۲۹)

🔖 استواری اهل نماز

آن‌که از بادی رود از جا، خسی است
زان‌که باد ناموافق، خود بسی است

باد خشم و باد شهوت، باد آز
بُرد او را، که نبود اهل نماز

(مثنوی معنوی، دفتر دوم)

📍 معنای روان
✓ کسی که با هر وزش بادی از جا کنده می‌شود، مانند خسی سبک و بی‌ریشه است.
✓ چرا که بادهای مخالف در زندگی فراوان‌اند: باد خشم، باد شهوت، باد آز و طمع...
✓ کسی که اهل نماز نباشد، این بادها او را با خود می‌برند و در زندگی، بی‌ثبات و متزلزل خواهد بود.

📍 مفهوم و درس زندگی
✓ مولانا با مثالی ساده اما عمیق، از انسان بی‌نماز تصویر کسی را می‌سازد که هیچ استواری و ریشه‌ای ندارد؛ به راحتی با وسوسه‌ها، خشم‌ها و تمایلات نفسانی، از جا کنده می‌شود.

✓ نماز، در نگاه مولانا، نه فقط عملی دیندارانه، بلکه مایه‌ی پایداری روان، آرامش جان، و حفظ مسیر انسان در برابر طوفان‌های درونی است.

✓ اگر کسی اهل نماز باشد، مانند درختی ریشه‌دار است که طوفان‌های دنیا او را از جا نمی‌کَنند.

✓ نکته‌ی ظریف تربیتی آن است که مولانا «اهل نماز» بودن را به معنای واقعیِ درونیِ آن گرفته؛ یعنی کسی که با نماز زندگی می‌کند، نه فقط کسی که ظاهر آن را به‌جا می‌آورد.

✓خداوند در سوره معارج، با اشاره به ضعف‌های ذاتی انسان، راه نجات را تنها در نماز معرفی می‌کند:
﴿إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، إِلَّا الْمُصَلِّينَ
«همانا انسان بی‌تاب و حریص آفریده شده: چون سختی به او رسد، جزع می‌کند، و چون خیری به او رسد، بخل می‌ورزد؛ مگر نمازگزاران.» (سوره معارج، آیات ۱۹ تا ۲۳)

✓ این آیات نشان می‌دهد که نوسانات اخلاقی و روانی انسان، ذاتی ست، اما نماز، مدرسه‌ی پایداری و تمرین تسلط بر نفس و ثبات در انفعالات و هیجانات است.

✓ انسانِ هلوع، با نماز به انسانِ صبور، مقاوم و آرام تبدیل می‌شود.

✓ به نظر من این ابیات را باید بارها با نوجوانان، با خود، و با جامعه زمزمه کرد تا دریابیم که بدون نماز، انسان چون خسی‌ست بر سر راه بادهای حوادث.

الحاق جوادی

#مثنوی
#مولانا
#نماز
#تربیت_نفس
#قرآن
#طوفان_درون

https://t.me/islahweb
7
احیای دریاچه ارومیه ممکن نخواهد بود!

مدیرکل محیط زیست آذربایجان غربی:

🔹 از سال ۱۳۹۰ یا ۱۳۹۲ به این‌سو، دریاچه ارومیه حالت فصلی پیدا کرده؛ تابستان‌ها کاملاً خشک می‌شود و در زمستان و بهار، کمی آب در آن جمع می‌شود

🔹 اگر مدیریت منابع آب به همین شکل ادامه پیدا کند، احیای دریاچه ممکن نخواهد بود

🔹 برداشت نمک می‌تواند به احیای دریاچه کمک کند

🔹 اگر سالی ۲ میلیون تن نمک برداشت شود، ۳ هزار سال طول می کشد تا ذخیره نمک دریاچه به پایان برسد

https://t.me/islahweb
4
از مسجد تا رسانه؛ دو بازوی نرم در بازسازی اعتماد اجتماعی

🖋️ عثمان عباسی – کنشگر رسانه و ارتباطات

در عصر تکثر بحران‌ها ـ از فرسایش سرمایه اجتماعی گرفته تا فروپاشی پیوندهای اخلاقی ـ آنچه بیش از همه تهدیدکننده پایداری جامعه است، افول «اعتماد عمومی» است.
اعتماد، شالوده پنهان نظام اجتماعی است؛ همان که قرآن آن را به زبان عهد و امانت بیان می‌ فرماید: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلى‏ أَهْلِها» (نساء: ۵۸).
امروزه، جامعه ما بیش از هر چیز محتاج بازسازی این «امانت اعتماد» است؛ و این بازسازی، بیش از ابزارهای سخت‌افزاری، نیازمند ظرفیت نهادهای نرم‌افزار اجتماعی است.
در این میان، مسجد و رسانه دینی، به‌مثابه دو نهاد ریشه‌دار در فرهنگ اسلامی و زیست‌بوم معنوی جامعه، ظرفیت آن را دارند که با بازتعریف مأموریت خود، در احیای اعتماد ایفای نقش کنند. امّا این نقش‌آفرینی، مستلزم عبور از کارکردهای کلیشه‌ای و حرکت به‌سوی مسئولیت‌های اجتماعی و گفت‌وگویی است.

۱. مسجد؛ از محراب تا میدان جامعه

در آموزه‌های نبوی، مسجد فقط محل اقامه نماز نبود؛ بلکه کانون تعلیم، داوری، مشورت، رسیدگی به امور آسیب‌دیدگان و برنامه‌ریزی اجتماعی بود. این کارکرد چندبعدی، امروز در قالب «نظریه فضای سوم» ری اولدنبرگ (Oldenburg, 1999) بازخوانی می‌شود؛ فضایی میان خانه و نهادهای رسمی، که سرمایه اجتماعی را از طریق تعامل چهره‌به‌چهره و گفت‌وگو شکل می‌دهد.

رجعت به این کارکردهای اصیل، پاسخی به نیازهای روانی، اخلاقی و اجتماعی مردم در دوران بحران است.
مسجدی که فقط درهایش هنگام نماز باز است، نمی‌تواند پناهگاه طردشدگان و مرجع گفت‌وگوهای همدلانه باشد.
این تحول، نیازمند تبدیل نقش امام جماعت از «واعظ از بالا» به «رهبر اجتماعی مشارکت‌جو» است؛ الگویی که در سنت اسلامی، در سیره پیامبر(ص) و خلفای راشدین نیز نمود دارد.

۲. رسانه دینی؛ از نصیحت‌گری تا روایت‌گری

در نظریه کلاسیک لازارسفلد و مرتون، رسانه‌ها سه کارکرد دارند: اطلاع‌رسانی، پیوند اجتماعی و نظارت انتقادی.
رسانه دینی، اگر در دام تبلیغ یک‌سویه و تکرار زبان قدرت گرفتار بماند، نه اعتماد می‌سازد، نه هویت.
کارآمدی رسانه دینی در عصر بی‌اعتمادی، در گرو «روایت‌گری صادقانه» و «گفت‌وگومندی اخلاقی» است.

یافته‌های مرکز تحقیقات رسانه‌ای صداوسیما نشان می‌دهد که رسانه‌هایی که چهره انسانی دارند، بازتاب‌دهنده درد مردم‌اند و از سطح‌گرایی پرهیز می‌کنند، در جلب اعتماد موفق‌ترند (عسکری، ۱۴۰۲).
بیان این نکته با آموزه قرآنی «وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» (بقره: ۸۳) هم‌راستا است؛ یعنی با مردم نیکو سخن بگویید، نه با آن‌ها از بالا.

۳. هم‌افزایی مسجد و رسانه؛ سرمایه‌سازی اجتماعی

پیر بوردیو سرمایه اجتماعی را نتیجه «شبکه‌های پایدار اعتماد و تعامل متقابل» می‌داند.
مسجد با حضور فیزیکی و رابطه گرم انسانی، و رسانه با تولید معنا و بازنمایی تجربه جمعی، می‌توانند مکمل یکدیگر باشند؛ به شرط آنکه هردو متعهد به صداقت، مشارکت‌پذیری و همدلی باشند.
در شرایطی که بخشی از جامعه احساس حذف‌شدگی، بی‌صدا بودن یا بی‌پناهی می‌کند، این نهادها می‌توانند واسطه امید باشند.
قرآن، جامعه را به «تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى» (مائده: ۲) فرا می‌خواند؛ یعنی هم‌افزایی برای خیر عمومی.
مسجد و رسانه دینی، اگر این دعوت الهی را به زبان امروز ترجمه کنند، می‌توانند سازه‌های اعتماد را بازسازی کنند.

سخن پایانی؛ اعتماد، محصول گفت‌وگوی صادقانه است

اعتماد اجتماعی نه با فرمان اداری ساخته می‌شود، نه با خطبه و شعار؛ بلکه حاصل روندی میان‌ذهنی است که در آن مردم احساس شنیده‌شدن، دیده‌شدن و همراهی می‌کنند. مسجدی که به مسائل مردم گوش دهد، و رسانه‌ای که به جای توجیه، مطالبه‌گر اخلاقی باشد، می‌توانند مرجعیت تازه‌ای بنا کنند.

از مسجد تا رسانه، آنچه باید بازسازی شود، نه فقط ساختمان‌ها، بلکه کارکردها و رابطه‌هاست؛ رابطه‌ای انسانی، مشارکتی و امیدآفرین.
تنها در چنین صورتی است که می‌توانیم جامعه‌ای بسازیم که در برابر طوفان بی‌اعتمادی، مقاوم، همدل و ایستاده باقی بماند.

منابع:

1. مطهری‌نیا، محمد (۱۳۹۷). بازخوانی کارکردهای اجتماعی مسجد. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
2. یادگارزاده، سید علی (۱۴۰۰). «بی‌اعتمادی اجتماعی و بازتاب آن در نهادهای رسمی»، فصلنامه مطالعات فرهنگی ـ اجتماعی، سال ۱۰، شماره ۳، صص ۴۵–۶۸.
3. عسکری، امیر (۱۴۰۲). شاخص‌های اعتماد رسانه‌ای در ایران امروز. تهران: مرکز تحقیقات رسانه ملی (صداوسیما).
4. بوردیو، پیر (۱۳۸۴). اشکال سرمایه. ترجمه حسن پویان. تهران: نشر مرکز.

https://t.me/islahweb
6👏1💯1
#آرامش_بخشی_در_گفتگوهای_قرآنی

3.آرامش بخشی الله به سیدنا موسی هنگام سپردن وظیفه رسالت:

«نترس؛ تو از هر آسیبی در امانی!»

#سوره_قصص

بانو جهان آفتابی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
🙏3
فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

بدان که نعمت‌ها و تلخی‌ها...
وسیله آزمایش‌اند تا مشخص شود چه کسی سپاسگزار است و چه کسی ناسپاس...
سوره زمر آیه ۴۹

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
7
🟣موفقیت رزمی‌کار مهابادی در اخذ مدرک جهانی تکواندو

🔹عرفان خضری قهرمان تکواندوکار مهابادی موفق شد مدرک جهانی تکواندو (دوره بین المللی کوکی وان) را کسب کند.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
👏93
📌دیدار قائم‌مقام دبیرکل جماعت با خانواده‌ی مرحوم دکتر امیر مصطفایی

جوانرود- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

دکتر مقداد پیرصاحب، قائم‌مقام دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در رٲس هیئتی با خانواده‌ی شادروان دکتر امیر مصطفایی در جوانرود دیدار کرد.

🔗 ادامه‌ی خبر را در اصلاحوب بخوانید

#تسلیت #دکتر_امیر_مصطفایی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #مقداد_پیرصاحب #استان_کرمانشاه #جوانرود #فرهیخته_قرآنی #خدمتگزار_مؤمن #دعوتگر_نستوه #صدقه_جاریه #رحمت_الهی #ایمان_و_استقامت #اصلاحوب #اخبار_جماعت

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
9💔5👏1💯1
📌غزّه و جهانی ناتوان!!

الهه رهنما

جامعه جهانی در وضعیت عجیب و غریب و دور از حد تصور قرار گرفته است!!
جامعه جهانی امروز عاجز است! نه می‌تواند ظالم را از ظلم بی‌حد و حصرش باز دارد ! و نه می‌تواند به طرق‌ِ مختلف، مظلوم را یاری رساند!
چنین بی‌تکلیفی و ناتوان ماندن جامعه جهانی که نه برای ظالم می‌تواند کاری کند و نه برای مظلوم! وضعیتی بسیار اسفناک و شرایطی غیرقابل تصور و غیر قابل هضم است!
وضعیت جامعه جهانی عصر حاضر، به شکلی مصداقی از  آیات سوره اعراف می‌باشد که عده‌ای همچنان در سکوت مطلق قرار دارند و همچنان بی‌تفاوت هستند! و عده‌ای بصورت زبانی و لفظی و البته عده‌ا‌ی هم  نیّتی و قلبی ، احساس مسئولیت می‌کنند!!

و شاعر عرب‌زبان بجا  سروده:
زمان حقیقت انسان‌ها را آشکار می‌کند در گذر زمان است که انسان‌ها آزموده می‌شوند و صفات پنهانشان آشکار می‌شود! دگرگونی‌های درونی و واکتش‌های رفتاری معیار و سنجه‌ای برای شناخت نقص‌ها و کاستی‌های انسان هستند!

https://t.me/islahweb
9
«در اکثریت قریب‌به‌اتفاق نظام‌های دموکراتیک نیز، احساس و عاطفه و هم‌دردی، نوعی فریب‌کاری است... نوعی اهمیت‌دادن به مسائل مهم خود نظام آن‌هاست. احساس و عاطفه یا از راه قانون سازمان‌دهی شده است و یا از طریق منافع نظام. سران دموکراتیک هم گریه می‌کنند، هم‌چنان‌که «بیل کلینتون» و «جورج بوش» و «آنگلا مرکل» و «تونی بلر» برای رویدادهای ساده گریه کردند؛ اما آیا آن‌ها برای رخدادهای مهم زندگی ملت‌ها و برای مشکلات بزرگ بشریت اشک می‌ریزند؟ برای ویرانی محیط زیست و نابودی اقتصاد جهان و یتیم‌کردن هزاران کودک و بی‌خانمان‌کردن هزاران خانواده گریه می‌کنند؟ شاید هم گریه کنند، ولی چقدر می‌توان حقیقت این گریه‌ها را باور کرد؟!»  

▫️تاریخ گریه، صلاح حسن‌پهلوان، ترجمه‌ی رضا کریم‌مجاور، نشر آگه، چاپ دوم ١۴٠٣

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
5👏3
◾️ حمید مرادی، فعال حوزه محیط‌زیست از اهالی سنندج، که هنگام تلاش برای خاموش کردن آتش‌سوزی در منطقه‌ی آبیدر به‌شدت آسیب دیده بود، به دلیل وخامت جراحات وارده در بیمارستان کوثر سنندج جان خود را از دست داد.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
💔18😭2
آرم جماعت دعوت واصلاح
سوزن دوزی؛ توسط عاطفه رئیسی دختر بلوچ سیستان بلوچستان شهرستان فنوج روستای چاهننده

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
47👏12💯1
امروز مسٲله غزه اتمام حجت خداست برای تمام بشریت
کشتی نوح در کار نیست
پایان پروژه انسانیت در روی کُرە‌ی زمین و ادامە راه توسط موجودات دیگر در جهان‌های موازی دیگر
انسانیت در زمین در حال پایان‌یافتن است.

📝بیژن عبدالکریمی

#غزه
😭11💔61🕊1
📌اردوی خانوادگی جماعت دعوت و اصلاح در اشنویه برگزار شد

اشنویه ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اردوی خانوادگی جماعت دعوت و اصلاح شهرستان اشنویه با حضور پرشور اعضا و پیشکسوتان در تفرجگاه نالوس برگزار شد.

🔗 ادامه‌ی خبر را در اصلاحوب بخوانید

#اشنویه #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اخبار_جماعت

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
15👏1
📌مسابقات فوتسال مساجد پاوه آغاز شد

پاوه- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

با حضور مسئولان استانی و شهرستانی، رقابت ۱۶ تیم مسجدی در فضای پرشور پاوه کلید خورد.

🔗 ادامه‌ی خبر را در اصلاحوب بخوانید

#مسابقات_فوتسال #فوتسال_مساجد #پاوه #جوانان_مسجدی #ورزش_اخلاقی #نشاط_اجتماعی #فوتسال_پاوه #مساجد_فعال #جماعت_دعوت_و_اصلاح #ورزش_و_معنویت #اخلاق_ورزشی #جوانان_مومن #هیئت_اجرایی #ماموستا_یعقوبی #فوتسال_روستایی #کرمانشاه #مسابقات_محلی #ورزش_جوانمردانه #مسابقات_مساجد

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرا
10👏1
📌دروزی‌ها و نقش اسرائیل در بحران سوریه

محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی

در بحران جدید جنوب سوریه، اسرائیل با ایفای نقش میانجی و مدعی حمایت از دروزی‌ها می‌کوشد نفوذ خود را در منطقه گسترش دهد؛ اما جامعه‌ی دروزی، این مداخلات را با نگاهی تردیدآمیز و در چارچوب منافع ژئوپلیتیکی تل‌آویو تحلیل می‌کند. این واکنش، ریشه در تاریخی از بی‌اعتمادی و تجربه‌های تلخ اشغال و تبعیض دارد.

🔗 ادامه‌ی نوشتار را در اصلاحوب بخوانید

#دروز #جنوب_سوریه #اسرائیل #بحران_سوریه #حقوق_اقلیت‌ها #نزاع_مسلح #خاورمیانه #جولان #امنیت_منطقه‌ای #ژئوپلیتیک #مداخلات_خارجی #منازعات_محلی #سیاست_منطقه‌ای #دروز_سوریه #جنگ_سوریه #منطقه_شرق_میانه #فرهنگ_و_اجتماع

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرا
👏61
🔖 «غزه؛ آزمون خاموش ما»

✍️ الحاق جوادی

قال تعالی:
﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾
(مائده: ۳۲)
📍 ترجمه:
«و هر کس انسانی را زنده بدارد، چنان است که گویی همه مردم را زنده داشته است...»

🌟 نکته‌ها:
🔹 نجات، فراتر از جسم است.
در منطق قرآن، احیای یک انسان، تنها نجات جسم او نیست؛ بلکه زنده‌داشتن معنا، حرمت و کرامت انسانی است. وقتی کودکی از مرگ رهایی می‌یابد، هم انسانیت را زنده کرده‌ای، و هم تعهد ایمانی‌ات را.
🔹 غزه، آینهٔ خاموشی ماست. ین روزها، فجایع غزه شاید در رسانه‌ها به‌سان تصاویری دوردست جلوه کنند؛ اما حقیقت غزه، از پس لنز دوربین‌های خودش فهمیده می‌شود. آن‌جا هنوز زندگی جریان دارد، اما بر مرز گرسنگی و مرگ. این یعنی دعوتی بی‌واسطه به ما؛ به وجدان‌هایمان.
🔹 بی‌عملی، بی‌طرفی نیست. کمک نکردن، یک انتخاب اخلاقی است. سکوت در برابر فریاد گرسنگی، شکلی پنهان از هم‌دستی با ظلم است. کسی که می‌تواند قدمی بردارد و برنمی‌دارد، ناخواسته شریک رنج مظلومان است.
همان‌گونه که «ابو عبیده» گفت:
«همه‌تان طرف شکایت ما در پیشگاه خدا خواهید بود»
و این شکایت، گریبان‌گیر کسانی است که حتی کم‌ترین کاری هم نکرده‌اند.

📍 دو راهکار عملی و راهبردی:

کوچک اما مداوم کمک کن

👈حتی با ماهی ۱۰۰ هزار تومان.

  همه‌چیز را نمی‌توان با ارقام بزرگ آغاز کرد. اما ثبات در حمایت، مهم‌تر از مبلغ است. کمک منظم، ولو اندک، اثر روانی، اجتماعی و اقتصادی مضاعفی دارد.
امروز، ابزار انتقال کمک مهیاست؛ چیزی که کم است، اراده و احساس مسئولیت است.
💎 راه مطمئن برای کمک مستقیم:
مؤسسه فرهنگی اقصی (مورد تأیید شورای مرکزی علمای اهل سنت و جماعت جنوب):

📍شماره حساب بانک صادرات:

0211103415007
📍کارت:
6037691990058992
📍شبا:
IR200190000000211103415007


صدای مردم غزه را برسان
رسانه باش، حتی اگر فقط بازنشر دهنده‌ا باشی.
دنبال‌کردن و اشتراک روایت‌های مردمی، بخشی از پیکار در جبههٔ حقیقت است.
کانال‌های یوتیوبی ساکنان غزه را دنبال کن، فیلم‌های کوتاه و واقعی‌شان را منتشر کن.
در جهانی که جنگ رسانه‌ای، بخشی از جنگ واقعی است، هر اشتراک‌گذاری، برافراشتن پرچم انسانیت است.

https://t.me/islahweb
👍75
📌کدام جایزه؟

حماس هیچگاه سلطهٔ اسرائیل بر یک وجب از سرزمین بین رود اردن تا دریای ‌مدیترانه را نپذیرفته و به همین جهت با تأسیس کشور فلسطینی در کرانهٔ باختری رود اردن و نوار غزه به عنوان را‌حل نهایی منازعهٔ عرب-اسرائیل موافقت نکرده است!
بنابراین، تشکیل کشور فلسطینی نه در جهت استراتژی حماس که حرکتی در راستای راهبرد سازمان آزادیبخش فلسطین و جنبش الفتح است.
برغم این واقعیت، آمریکا و اسرائیل تصمیم کشورهای اروپایی برای به رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطینی را جایزه دادن به حماس و عملیات ٧ اکتبر توصیف کرده و شدیداً با آن مخالفت می‌کنند!
این موضع‌گیری کاملاً مغلطه‌آمیز و ریاکارانه است، زیرا عامدانه دو چیز بی‌ربط را به هم ربط می‌دهد!
آمریکا و اسرائیل با تشکیل کشور فلسطینی مخالفند، اما چون هیچ دلیل حقوقی و اخلاقی برای مخالفت‌شان ندارند، عملیات 7 اکتبر و حماس و جایزه به آنها را بهانه می‌آورند!
کشور فلسطینی اما با شناسایی بر روی کاغذ شکل نمی‌گیرد. زمینهٔ عملی تشکیل کشور فلسطینی از دو طریقِ ظهور دولتی صلح‌طلب در اسرائیل و یا وادارسازی دولت‌های راستگرا به پذیرش آن فراهم می‌شود.
ظهور دولت صلح‌طلب در اسرائیل تا اطلاع ثانوی به معجزه می‌ماند! وادارسازی دولت راستگرا به پذیرش راه‌حل دو کشوری هم فعلاً فقط از ترامپ برمی‌آید که او هم علاقه‌ای به این کار نشان نمی‌دهد!
بنابراین به فرض شناسایی کشور فلسطینی توسط کشورهای اروپایی چیزی در روی زمین به نفع فلسطینی‌ها رقم نمی‌خورد و چه بسا روند ادغام کرانهٔ باختری را تشدید کند!
بدبختانه عملیات ٧ اکتبر صحنهٔ منازعهٔ فلسطینی-اسرئیلی را دچار چنان تغییرات ژرفی کرده است که بازگشت به شرایط قبل از آن، به عمر نوهٔ ابومازن هم قد نمی‌دهد!

✍️احمد زیدآبادی

#فلسطین #حماس #اسرائیل #راه‌حل_دو_کشوری #۷_اکتبر #مقاومت_فلسطین #غزه #کرانه_باختری #دولت_فلسطینی #ریاکاری_سیاسی #سازمان_آزادیبخش_فلسطین #جنبش_فتح #سیاست_آمریکا #اروپا_و_فلسطین #احمد_زیدآبادی #تحلیل_سیاسی #فلسطین_آزاد #دولت_راستگرا #سیاست_خاورمیانه #اسرائیل_و_فلسطین

https://t.me/islahweb
3👏2😍1💯1
#آرامش_بخشی_در_گفتگوهای_قرآنی

4.آرامش بخشی الله به سیدنا موسی هنگام سپردن وظیفه رسالت:

«دستهات رو روی سینه ات جمع کن تا آرام بگیری»

#سوره_قصص

بانو جهان آفتابی

🌐
اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
👍32👏1🙏1