💢ویژگی‌های یک تربیت مؤثّر

✍️فرزان خاموشی

«تربیت» پرورش تدریجی، واقع بینانه، همه‌جانبه، متوازن، مثبت و مستمر شخصیت افراد جامعه بر اساس قرآن و سنت است. محصول چنین فرایندی انسان صالح است.

تربیت پروژه‌ای نیست که در محدوده زمانی مشخص شروع شود و پایان یابد. بلکه فرآیندی است که از ولادت تا هنگام مرگ جریان دارد. این تربیت در خلأ و در کنج و صومعه‌ها، مساجد و خانقاه‌ها صورت نمی‌گیرد و به آنها هم محدود نخواهد ماند.

🔗ادامه‌ی مطلب

#دین #تربیت #تزکیه #دعوت_اسلامی #تهذیب_نفس

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

‍ «هجرت»، تهذیبگر فرد و جامعه

✍️ هدایت فخرالدینی

با سلام و عرض تبریک «تولد/هجرت» پیام‌آور حق «رسول الله (ص)» به شما یاران ایمانی؛ که نمادهایی از تمام بشریت می‌باشید.

در نگاه و سپس تأسی به کیفیت تمرکز و إهتمام اسوه ی عالمیان (ص) روی «أصل هجرت»، به نیکی در می یابیم که «بُعد درونی آن»، جایگاه أولویت هجرت (هجرت درونی) را، به خود إختصاص داده است؛ و آن عبارت از همان «إصلاحگری نفس» می‌باشد ـ چون «المهاجر» مَنْ هٰاجَرَ نَفْسهُ عَمَّا نَهیٰ اللهُ عَنْهُ-.

لذا می‌بینیم که رهبر اولین و آخرین بشر عملاً یک دهه + قریب یک سوم از دهه‌ای دیگر را، به پاک سازی و تزکیه ی «أندرون خویش و اندرون همراهان» إصلاحجویش إختصاص داد؛ تا با چنان اهتمام حقیقی طولانی، و منقلب کننده و تثبیتگر احوال خودی، حایز أهلیت پرداختن بر «بعد بیرونی هجرت» ـ هجرت فیزیکی/زمینی یا جغرافیایی ـ نیز بگردد.

چرا که در حقیقت: «مهاجر فیزیکی موفق و اصلاحگر جامعه»، لاجرم حاصل رنج های مهذب گرانه‌ی «مهاجر لایق درون خودی» می‌باشد؛ به همین سبب است می بینیم که «مهاجرین درون ساز خودی»، وقتی به مهاجرت زمینی (فیزیکی/ جغرافیایی) ورود نمودند، بجای وحشیت و جاهلیت حاکم بر زمین، مدنیت و تمدنی فراگیر و رهایی آور را (از مدینه) آغاز و عملا بر زمین تطبیق نمودند.

پس به دنبال اصلاح نفس خویش (هجرت درونی) این امکان فراهم آمد تا در گام بعدی (که روی این پای پر قوت، بنا و استوار گشت) نقطه عطفی بر «اصلاح جامعه ی بشری» را هم رقم زدند؛
یعنی در حقیقت: هجرت رسول (ص) و متأسیانش در آن تاریخ هجری متحول گر و زاینده ی خیر بر دوام= مبارک)، روش اصلاح جامعه (هجرت جامعه از ضعف به قوت) را در عملی واقعی (برای بشریت)، به صحنه ی واقعیات جامعه‌ی بشری آورد.

باشد که مبدأ هجرت، مبدعین هجرت و معنا و مراتب هجرت را، نصب العین زندگی «فرد» و «جامعه» ی مهاجر (درون بعدی و بیرون بعدی) گردانیم؛
فلذا باز هم سلام بر بزرگترین «هاجر» نفس و جامعه (ص)؛ و سلام بر «پیشگامان تأسی» به آن اسوه‌ی بی‌بدیل، که «مبدأ تاریخ» قرار دادن «هجرت اشان»، گواهی نامه ی تابناک فهم فقیهانه، اصلاحگری نفسانی مقبولانه، و متحولگری جامعه ی خدا پسندانه (با مهر تأیید الهی: کُنْتُم خَیْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ..) گشت؛

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

#اصلاحوب #هجرت #میلادپیامبر #اصلاحگران #دعوت #تهذیب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌اُخروی‌اندیشی و خلوص درونی؛ رویکردی قرآنی به پرورش انسان

✍️فرزان خاموشی

قرآن با ایجاد «پلیس درونی» و توجه دائم به سرای آخرت، انسان را از دلبستگی‌های دنیا و خواست‌های نفسانی پاک می‌سازد. پیامبران نمونه این خلوص‌اند که یاد دائمی آخرت، رفتار و تصمیم‌هایشان را هدایت می‌کرد و آنان را برگزیده خدا ساخت. تربیت اینگونه انسان‌ها به مربیان و دعوتگران الهام می‌دهد تا نسلی شایسته، پیراسته و متوجه آخرت پرورش دهند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #خلوص_الهی #آخرت_اندیشی #تربیت_نفوس #پیامبران #پرورش_انسان #پلیس_درونی #تهذیب_نفس #نسل_شایسته #یاد_آخرت #رفتار_خالص

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌حصار امید

نویسنده: محمد احمد راشد
مترجم: اصلاحوب

زندەیاد استاد و مربّی «محمد احمد الراشد» در این مقاله بر اهمیت تهذیب نفس و بازگشت به رشد اخلاقی در حرکت اسلامی معاصر تأکید می‌کند. او یاد مرگ، تدبر در زندگی پیامبران و مراقبه از دنیاگرایی را راهی برای پایداری، شجاعت و اصلاح جامعه می‌داند. روایت‌های تاریخی و تصاویر شاعرانه در مقاله، درس عبرت و انگیزه عمل در مسیر دعوت را به خواننده منتقل می‌کند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #محمد_احمد_الراشد #تهذیب_نفس #رشد_اخلاقی #دعوتگری #یاد_مرگ #حرکت_اسلامی #تربیت_روحی #الهام_برای_عمل #دین_و_اندیشه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات