🎥خداوند متعال در قرآن دنیا را به چه تشبیه نموده است؟

🎙شیخ صالح انصاری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ

آنان که همواره بر [اوقات و شرایط ظاهری و معنوی] نمازهایشان محافظت دارند. (سوره مؤمنون آیه۹)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✍️دکتر علی محمد صلابی، دبیرکل اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان:

«تکبّر از خطرناک‌ترین آفت‌های اخلاقی است؛ آفتی که انسان‌ها را به ورطه نابودی می‌کشاند و آنان را به سرمنزل هلاکت می‌برد.
زیرا تکبّر، دل‌ها را سخت و سنگدل می‌کند و آن‌ها را از پذیرش حقیقت بازمی‌دارد؛ و همین سختیِ دل، صاحبش را به نابودی در دنیا و آخرت می‌کشاند.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾

«به بهشتیان گفته می‌شود: با سلامت و در امان وارد شوید.
مقصود از «ادخلوها بسلام» این است که: در حالی وارد بهشت شوید که از هر آسیبی دورید و فرشتگان بر شما سلام می‌فرستند.
و مقصود از «آمنین» این است که: در امنیتی کامل هستید؛ امنیت از هر ترس و هراسی، امنیت از بیرون رانده شدن، امنیت از پایان یافتن نعمت‌ها و امنیت از نابودی.
خودِ همین بشارت هنگام ورود به بهشت، نعمتی بزرگ و آرامشی عمیق است.»

https://t.me/islahweb

🔊 پادکست درسگفتار: اعجاز قرآن

❗️بررسی جوانب اعجاز قرآن
⁉️معجزه اصلی قرآن چیست؟
❗️ابعاد مختلف «تحدی» قرآن برای تمام بشریت

🗣 سخنران: استاد ناصر سبحانی

🎵 زبان: فارسی

▪️ تهیه‌شده با کمک هوش مصنوعی
#پادکست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌به مناسبت سالگرد وفات عبدالباسط صاحب حنجره‌ی طلایی

✍️دکتر محمد جهانگیری اصل

عبدالباسط محمد عبدالصمد، قاری نامدار قرآن و چهره‌ای اثرگذار در تاریخ تلاوت، با صدایی منحصر‌به‌فرد و تربیتی آمیخته با معنویت، به یکی از برجسته‌ترین سفیران قرآن در جهان اسلام بدل شد. او با تسلط بر قرائت‌های هفت‌گانه و درک ذوقی از مقامات، نغمه را در خدمت معنا قرار داد و تلاوت را به تفسیری صوتی از آیات تبدیل کرد. پژوهش‌های انجام‌شده درباره صدای او نشان می‌دهد که انتخاب الحان و مقاطع صوتی‌اش مبتنی بر انتقال معنا و هماهنگی با بافت آیات بوده است. گرچه در نهم آذر ۱۳۶۷ خاموش شد، اما پژواک تلاوت‌هایش همچنان در دل مشتاقان قرآن زنده است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عبدالباسط_محمد_عبدالصمد #قاری_قرآن #صدای_وحی #مقام_قرآنی #تلاوت_معناگرا #حنجره_طلایی #سفیر_قرآن #یاد_قاری #فطرت_الهی #قرائت_کلاسیک

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌منابع اخلاق

✍️دکتر احمد ریسونی

برگردان: اصلاحوب

اخلاق از سه منبع سرچشمه می‌گیرد و تغذیه می‌شود و هر یک بخشی از دیگری را تکمیل می‌کند. این منابع عبارت‌اند از:
۱- فطرت
انسان به‌طور طبیعی و ذاتی به اخلاق نیکو علاقه‌مند است و از اخلاق زشت و ناپسند متنفر است. هرچند افراد و ملل مختلف ممکن است در ارزیابی برخی اعمال و رفتارها اختلاف نظر داشته باشند، اما فضائل و اخلاقی وجود دارند که همه‌ی انسان‌ها در دوست داشتن و احترام به آن‌ها مشترکند، مانند: صداقت، امانت وفاداری، احسان، تواضع و عدالت.
همچنین رذائل و اخلاق ناپسندی وجود دارند که همه‌ی مردم از آن‌ها بیزارند و آن‌ها را نکوهش می‌کنند، مانند: ظلم، تعدی، تکبر، دروغ، خیانت، خودخواهی و نیرنگ. اشتراک انسان‌ها با تمامی تفاوت‌های نژادی، دینی، ملیتی، زمانی و اجتماعی در این گرایش‌های اخلاقی و ریشه‌دار بودن آن‌ها در رفتار و روح انسان، نشانه‌ای روشن بر فطری و اصیل بودن آن‌هاست.
انسان دارای حسی اخلاقی است که مانند سایر حواس او عمل می‌کند. بلکه این حس اخلاقی یکی از حواس متمایز انسان است و به همین دلیل انسان به‌عنوان موجود اخلاقی توصیف شده است. حتی گفته شده است: «انسان تنها موجود اخلاقی است»؛ زیرا انسان بدون وجود یک مَثل عالی که نسبت به آن وفادار باشد، انسان متمایز از سایر موجودات نیست [1].
۲- دین
مشخص است که اخلاق و هدایت‌های اخلاقی، بخش اعظم آموزه‌های تمامی ادیان را تشکیل می‌دهند. در همه‌ی دوران‌ها و در میان تمامی ملل، اخلاق همراه دین و دینداری است و دین و میراث دینی همیشه قوی‌ترین پشتوانه و یاری‌دهنده‌ی ارزش‌ها، معیارها و اعمال اخلاقی بوده است. پیامبران و پیروان آنان همواره مدافع و مروج اخلاق بوده‌اند.
اگر فطرت منبع اخلاق موروثی و ذاتی است، دین منبع اخلاق مکتوب و مشخص است. هیچ خلق نیکویی که مردم بدان پایبند باشند یا به آن علاقه‌مند باشند و به آن توجه کنند وجود ندارد مگر آنکه در دین و میراث دینی ذکر شده باشد.
۳- عرف اجتماعی
در هر جامعه، طی اعصار، آداب و ارزش‌هایی شکل می‌گیرند که مورد توافق و رضایت عمومی هستند، مورد احترام و التزام اجتماعی قرار می‌گیرند و بخشی از نظام اخلاقی جامعه می‌شوند. نقض و بی‌توجهی به آن‌ها رفتاری ناپسند است و ممکن است مشمول تنبیه شود. رعایت و پایبندی به این عرف‌ها، اخلاقی ستوده و ارزشمند به شمار می‌رود.
اخلاق عرفی و آداب شایسته در اساس، از منابع قبلی یعنی فطرت و دین تأثیر می‌گیرند، اما شکل عملی و بیان‌های زمانی و فرهنگی خود را از تجربه، فرهنگ و اندیشه‌ی بشری می‌گیرند. بنابراین، این اخلاق بیشتر نمایانگر ویژگی‌های اخلاقی جوامع و ملت‌ها و دوره‌ها و اعصار تاریخی است. از این رو، این اخلاق بیشتر در میان ملل و اعصار مختلف تفاوت دارد و در طول زمان تغییر می‌کند، هرچند غالباً به کندی.
ابو الحسن ماوردی، شکل‌گیری و ظهور اخلاق را به دو اصل نسبت می‌دهد: طبع و تطبع؛ برخی اخلاق‌ها ذاتی و طبیعی هستند و برخی دیگر اکتسابی و آموخته‌شده. بنابراین اخلاق به دو نوع تقسیم می‌شود: اخلاق غریزی و طبیعی و اخلاق اکتسابی و تربیت‌شده [2].
با این حال، اخلاق در هر دو نوع خود نیازمند مراقبت، اصلاح و نگهداری است. همان‌طور که برخی از حکما گفته‌اند: «هیچ چیزی که درمان شود، زیان ندارد، حتی اگر مضر باشد و هیچ چیزی که رها شود، سودمند نیست، حتی اگر مفید باشد» [3].

پانوشت‌ها:
[1] توفیق الطويل، فلسفة الأخلاق نشأتها وتطورها، صص 17، 521.
[2] ابوحسن ماوردي، تسهیل النظر وتعجیل الظفر فی اخلاق الملک، ص4، نشر دار النهضة العربية، بیروت، 1981، تحقیق محی هلال السرحان و حسن الساعاتی.
[3] همان منبع، ص4.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ ‍ 🎥چرا در این روزگار، نوشته‌ها و سخنان مبلغان دینی دیگر آن اثرگذاری گذشته را بر مردم ندارد یا تأثیر آنها بر مخاطب بسیار ضعیف است؟

🎙علامه محمد سعید رمضان البوطی رحمه‌الله

محمد سعید رمضان البوطی در سال ۱۹۲۹ میلادی در خانوادەای کوردتبار، در روستایی به نام «جِلِکا» در منطقه «جزیره بوتان» در ترکیه به دنیا آمد.
وقتی چهار ساله بود، به همراه پدرش به دمشق مهاجرت کردند.
در دمشق تحصیلات دینی خود را آغاز کرد؛ قرآن، علوم فقهی و شرعی را نزد پدر و استادان مسجد محلی فر گرفت.
سپس برای ادامه تحصیل به دانشگاه الازهر مصر رفت و در دانشکده شریعت فارغ‌التحصیل شد؛ بعد دکترای فقه و شریعت گرفت.

🎓 مقالات، شغل و فعالیت

پس از بازگشت به دمشق، به تدریس در دانشگاه پرداخت؛ در سال‌های بعد عضو هیئت علمی، سپس معاون دانشکده و بعدها رئیس دانشکده شریعت در دانشگاه دمشق شد.
همچنین امام جماعت و خطیب در مسجد اموی دمشق بود.
البوطی هم به‌صورت حضوری هم در دانشگاه و هم در مسجد تدریس و ارشاد داشت؛ عمری را صرف تعلیم و نشر دین کرد.

📖 آثار و مکتب فکری

او بیش از ۶۰ کتاب در زمینه‌های فقه، کلام، تفسیر، سیرت نبوی و نقد فلسفه و اندیشه‌های مدرن نوشت.

از آثار برجسته‌اش:

«فقه السيرة النبوية» — درباره سیرت پیامبر (ص) و استفاده از آن در فقه و زندگی.
«كبرى اليقينيات الكونية» — درباره توحید، فلسفه الهیاتی و مبانی اعتقادی.
آثار نقدی درباره مادی‌گرایی، فلسفه معاصر، اندیشه سکولار، و مدرنیسم — به عنوان بخشی از تلاشش برای «دفاع از اسلام سنتی» مقابل گرایش‌های فکری مخالف.
مکتب فکری‌اش «اسلام سنتی ـ‌جنبش نو-سنتی (neo-traditionalism)» بود؛ یعنی پایبندی به مذاهب اهل سنت و مکتب عقیدتی اشعری.

🕌 مواضع اجتماعی

البوطی در برابر گرایش به «اسلام سیاسی رادیکال» و نیز تفکرات سلفی یا تندرو موضع می‌گرفت.
وقتی بحران‌ها و انقلاب‌ها در منطقه بالا گرفت، نسبت به برخی اعتراضات موضع انتقادی گرفت. در دوران اعتراضات ۲۰۱۱ در سوریه او علیه تظاهرات و افراد معترض سخن گفت — موضعی که برایش جنجال‌برانگیز بود.

💔 مرگ و شهادت

البوطی در ۲۱ مارس ۲۰۱۳ (برابر با ۱۳۹۱ شمسی) در حالی که در مسجد ایمان دمشق در حال ایراد سخنرانی و درس بود، هدف حمله انتحاری قرار گرفت و به شهادت رسید.
آن حمله به کشته شدن ده‌ها نفر و زخمی شدن بسیاری انجامید. درگیری بر سر مسئولیت بمب‌گذاری تا مدتی محل اختلاف بود؛ برخی نحوه قتل را انفجار می‌دانستند برخی دیگر تیراندازی و ترور هدفمند.
مرگش برای بسیاری در جهان اسلام به مثابه از دست دادن یکی از «ستون‌های دین میانه‌رو و سنتی» تلقی شد.

🔎 چرا مهم بود؟

البوطی یکی از معدود علمای اهل سنت بود که با آگاهی فلسفی، کلامی و فقهی قوی تلاش می‌کرد اسلام را در برابر چالش‌های مدرن مثل سکولاریسم، مارکسیسم، مدرنیسم و تندروی حفظ کند. افزون بر اینها شیخ فقید خود اهل عرفان و تزکیه بود و این مهم سبب تأثیرگذاری وی شده بود.
آثارش در میان کسانی که طالب فهم متعادل و عقلانی از دین هستند بسیار مورد قبول بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّی

آنکه آفرید، پس درست و نیکو گردانید. (سوره اعلی آیه۲)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

❄️بارش برف و باران در اکثر مناطق کشور

🔻امروز در استان‌های ساحلی خزر، اردبیل، خراسان‌های شمالی، رضوی و جنوبی، یزد، اصفهان، مرکزی، سمنان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، خوزستان، لرستان، شمال فارس و ارتفاعات استان‌های قزوین، البرز و تهران بارش باران، برف، وزش باد شدید و تگرگ پیش بینی می‌شود.

🔽همچنین امروز کاهش دما در نیمه شمالی کشور رخ خواهد داد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

نوجوانان (۱۹)

🔖 صبرِ واقعی از نزد خدا می‌آید؛ دلِ تنها زود می‌بُرد

گاهی فکر می‌کنی باید صبر کنم یعنی: دندان روی جگر بگذاری و فقط تحمل کنی.
اما قرآن نگاه دیگری دارد؛ نگاهی آرام و رفیقانه:
﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
نحل: ۱۲۷
یعنی: صبر کن… اما بدان صبری که واقعاً تو را نگه می‌دارد، از خدا می‌رسد.
این آیه مثل این است که خدا بگوید:
خودت را تنها در میدان نگذار- من پشتت هستم.
علمای دین گفته‌اند:
حتی اگر کسی از بچگی آدم صبوری باشد،
تا وقتی صبرش را برای خدا و به کمک خدا نگیرد،
می‌شود یک صبرِ زمینی؛ نه آن صبری که پشتش روشنایی باشد.
سفیان ثوری گفته بود که بخشی از صبر همین است:
• آدم هی دردش را برای همه تعریف نکند،
• خودش را بیهوده بالا نبرد،
• و زخم‌هایش را تبدیل به نمایش نکند.
✓ این یعنی صبر، یک «ژست» نیست… یک حالِ درونی است.
قرآن می‌گوید صبرِ تو فقط با خداست؛
یعنی اوست که قلبت را نگه می‌دارد،
وگرنه دلِ تنها خیلی زود خسته می‌شود.
مولوی هم اشاره قشنگی دارد:
صبر را با حق قرین کرد ای فلان
آخرِ «والعصر» را آگه بخوان
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
واقعاً صبر، مثل یک گنج پنهان است؛
گنجی که بدون همراهی خدا، درِ خودش را باز نمی‌کند.

▫️ یک چالش کوچک:
وقتی به موقعیتی می‌رسی که فشارت می‌دهد یا به‌همت می‌ریزد،
قبل از واکنش، فقط زیر لبت بگو:
«خدایا، صبرِ من دستِ توست… کمکم کن.»
همین یک جمله، قلبت را از تنهایی جدا می‌کند
و وصل می‌کند به یاری خداوند.
و این وصل‌بودن، خودش آرامشی عمیق می‌آورد - آرامشی که آدم آن را در وجودش حس می‌کند؛
بی‌واسطه و مستقیم از خدایی که دل‌ها در اختیار اوست.

✍الحاق جوادی

https://t.me/islahweb

دکتر فرزاد ولیدی

عضو شواری مرکزی جماعت دعوت و اصلاح:

وظیفه‌ی دعوتگران و حاملان پیام دین، رسالتی سنگین و مسئولیتی جان‌فرساست.
اما این استقامت در مسیر و ثمره‌ی تلاش‌ها و مجاهدت‌های امروز است که در آینده گره از دشواری‌ها خواهد گشود.
راهی که پیشِ روست، جام صبر می‌طلبد؛ و فرجام این ره، جز حلاوتِ استقامت و میوه‌ی بردباری نخواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ فَإِخْوَانُکُمْ

پس اگر [از پیمان شکنی، قطح رحم، کفر و شرک] توبه کنند و نماز را بر پا دارند و زکات بپردازند، برادران دینی شمایند. (سوره توبه آیه۱۱)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌تأثیر دعا

آیا کسی هست که سر به زانو گذاشته و دستانش را بالا ببرد و با تضرع به درگاه الله متعال دعا کند؟

هنگامی که مأمون، امام احمد بن حنبل رحمة الله علیه را زندانی کرد و او را بسیار شکنجه نمود، امام احمد سر به زانو گذاشت و نگاهش را به سوی آسمان کرد و گفت: بارالها! بردباری‌ات این فاجر را مغرور کرده تا حدی که بر اولیای تو جرأت یافته و آنان را به ضرب و قتل تهدید می‌کند!

خدایا! اگر قرآن کلام توست و مخلوق نیست، ما را از شر مأمون خلاص کن.
در همان یک سومِ آخر شب، فریاد زننده‌ای آمد و خبر مرگ مأمون را رساند!

آیا کسی هست که سر به زانو بنشیند، لقمه‌اش حلال باشد، اشکش بریزد و به‌ سوی آسمان بنگرد و از الله متعال بخواهد که این غم و اندوه را از امت برطرف سازد؟

بخدا سوگند نیاز ما به زانوهای خمیده و چشمان گریان، کمتر از نیازمان به نقشه‌های دقیق، سلاح‌ها و گروه‌های مبارز نیست!

بارالها! دعای ما را نیز مانند دعای امام احمد بن حنبل بپذیر و به وسيله‌ی آن کشورها و بندگان را از شر و نیرنگ بدکاران و مکر کافران خلاص کن.

نوشته: خالد ابوشادی
ترجمه: صفیه مخدومی

https://t.me/islahweb

📌روزه‌ی مستحب ایام البیض

امروز ایام بیض آغاز می‌شود. روزه گرفتنش را فراموش نکنید. خدا از شما قبول فرماید. 🍃

عن أبي هريرة قال؛ أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ:
«صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ».

از ابوهریره روایت است که گفت: دوست مهربانم رسول خدا ﷺ مرا به سه چیز سفارش کرد:
روزه سه روز در هر ماه، دو رکعت نماز ضحی و این که پیش از خواب نماز وتر را بخوانم.

در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✨ نجوای شبانه

در خلوت‌های شب با تو نجوا می‌کنیم.
فقه عارفان در لطایف و رقایق را نداریم، با زبان‌هایی نه چندان فصیح تو را می‌خوانیم و در راه‌هایی قدم می‌گذاریم که شاید درست نباشند.

بار الها! ما کسانی هستیم که زبان‌مان در بیشتر عبارت‌ها می‌لغزد، جز در صداقتی که در تضرع و ندا جاری می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

سی سال با همسرم زندگی کردم، شادترین زوج دنیا.
به پاس رضایتش از تنگدستی‌ام، او را از زندگی ساده به آسایش رساندم، اتاق‌هایی درخور برایش فراهم کردم، طعم رفاه را چشاند‌م و کاری کردم که بر ابریشم و طلا گام بردارد.
از او نه فرزند داشتم؛ دو تن را به پروردگار سپردم و هفت دختر و پسر برایم باقی ماندند.
سپس بی‌آنکه انتظار داشته باشم از دنیا رفت و من از ژرفای وجودم برایش گریستم و این بیت در ذهنم زنده شد:
«به آن که می‌گریاند و می‌خنداند،
به آن که می‌میراند و زنده می‌کند،
و فرمانش نافذ است،
سوگند که مرا چنان گذاشت که به حال دو پرنده غبطه می‌خورم
وقتی جفتی آرام می‌بینم که هیچ ترسی هراسشان نمی‌دهد.»

خداوند رحمت گسترده‌اش را بر او فرو ببارد و جایگاهش را در علّیین بالا برد.

📚 از خاطرات شیخ محمد غزالی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌هیأت اجرایی روانسر از نویسنده و مترجم مسائل دینی عیادت کرد

روانسر - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اعضای هیات اجرایی شهرستان روانسر شامگاه یکشنبه ۹ آذر ۱۴۰۴ با حضور در منزل ماموستا عمر قادری در جوانرود از وی عیادت کردند.


📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عمر_قادری #روانسر #جوانرود #مترجم #فعال_اهل_سنت #دیدار #تجلیل


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات