💠اوصاف مصلحان از منظر قرآن

✍ فرزان خاموشی

☆ ادامه ⬇️⬇️⬇️ ☆

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠اوصاف مصلحان از منظر قرآن کریم

فرزان خاموشی

مقدمه

استواری و پایداری هرجامعه‌ای بر وجود انسان‌های مصلح، آگاه و دلسوز بنا شده است؛ انسان‌هایی که با خیرخواهی، بصیرت و احساس مسئولیت، راه صلاح و رستگاری را برای مردم هموار می‌کنند. جامعه‌ای که از حضور چنین افرادی تهی گردد، در حقیقت جامعه‌ای بی‌روح و مرده است؛ جامعه‌ای که در آن نمی‌توان امیدی به خیر، رشد، عدالت و سلامت اخلاقی داشت.

در غیاب مصلحان، میدان برای بدکاران و عناصر فاسد گشوده می‌شود تا بدون هیچ مانع و بازدارنده‌ای در مسیر هواهای نفسانی خود حرکت کنند و بذر فساد و تباهی را در تار و پود جامعه بیفشانند. ازاین‌رو، قرآن کریم در آیات متعددی از مقام دعوتگران و اصلاح‌گران تجلیل کرده و جایگاه بی‌بدیل آنان را در حفظ سلامت جوامع و جلوگیری از سقوط اخلاقی و اجتماعی بیان نموده است.

خداوند متعال می‌فرماید:

«﴿قُلۡ مَا یَعۡبَؤُا۟ بِكُمۡ رَبِّی لَوۡلَا دُعَاۤؤُكُمۡ﴾
(فرقان: ۷۷)»

این آیه به‌روشنی نشان می‌دهد که اگر در میان مردم، بندگان مؤمنی نبودند که با دعا، عبادت و دعوت به سوی خدا به زمین ارزش و معنا ببخشند، بسیاری از انسان‌ها نزد خداوند وزنی و اعتباری نداشتند.

در حقیقت، این گروه اندک مؤمن، همان کسانی هستند که چراغ هدایت را روشن نگاه می‌دارند، مردم را به سوی پروردگارشان فرامی‌خوانند، غافلان را بیدار می‌کنند و آنان را به توبه و بازگشت دعوت می‌نمایند. وجود آنان سبب نزول رحمت و تأخیر عذاب الهی است.

همچنین خداوند می‌فرماید:

«﴿فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُو۟لُوا۟ بَقِیَّةࣲ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِی ٱلۡأَرۡضِ... وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ﴾
(هود: ۱۱۶-۱۱۷)»

این آیات یکی از سنت‌های تغییرناپذیر الهی را بیان می‌کند؛ اینکه هرگاه در جامعه‌ای فساد پدید آید، اما گروهی از مصلحان برای مقابله با آن برخیزند و با حکمت، اندرز نیکو، آموزش و هدایت در برابر تباهی بایستند، آن جامعه از نابودی و فروپاشی در امان می‌ماند.

اما هنگامی که فساد فراگیر شود وهیچ صدای اصلاح‌گری شنیده نشود و مردم در برابر انحراف سکوت کنند، جامعه درمسیر سقوط وهلاکت قرار می‌گیرد.

بنابراین، دعوتگران به سوی توحید و اطاعت خدا،و کسانی که برای پاک‌سازی جامعه از فساد و انحراف می‌کوشند، در حقیقت سپر امنیت وآرامش ملت‌ها هستند و وجود آنان مانعی در برابر نزول عذاب و نابودی است.
(مفاهیم تربویه، محمد عبدالله الخطیب، ص 145،146،) 

پس از بیان فضیلت وجایگاه والای اصلاح‌گران، این پرسش مطرح می‌شود که چه ویژگی‌هایی سبب می‌گردد تلاش آنان مؤثر و دعوتشان نافذ باشد؟قرآن کریم برای مصلحان اوصافی را بیان کرده است که آراسته شدن به آنها، شرط اثرگذاری و موفقیت درمسیر اصلاح است.


۱. تمسک به کتاب الهی وبرپایی نماز

خداوند می‌فرماید:

«﴿وَٱلَّذِینَ یُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَـٰبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِینَ﴾
(اعراف: ۱۷۰)»

نخستین ویژگی مصلحان، چنگ زدن به کتاب خداست. مصلح حقیقی کسی است که اندیشه، گفتار و رفتار خود را بر اساس هدایت الهی تنظیم کند وقرآن رامعیار تشخیص حق از باطل قرار دهد.

ویژگی دوم،برپایی نماز است. نماز پیوند دائمی بنده با پروردگار و سرچشمه اخلاص، تقوا و پاکی روح است. کسی که خود با خدا رابطه‌ای مستحکم ندارد، نمی‌تواند مردم رابه سوی خدا هدایت کند.

۲. نرم‌خویی وخوش‌رفتاری

خداوند خطاب به پیامبر اکرم ﷺ می‌فرماید:

«﴿فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَ﴾
(آل عمران: ۱۵۹)»

اصلاح‌گری با خشونت وتندخویی سازگار نیست. دل‌ها با مهربانی فتح می‌شوند، نه با تحقیر وسرزنش. مصلح باید سعه صدر داشته باشد و با مردم با نرمی و مدارا برخورد کند؛ زیرا سخت‌گیری بی‌جا، مردم را از پیرامون او پراکنده می‌سازد.

۳. دلسوزی وخیرخواهی

حضرت نوح علیه‌السلام به قوم خود فرمود:

«﴿وَلَا یَنفَعُكُمۡ نُصۡحِیۤ إِنۡ أَرَدتُّ أَنۡ أَنصَحَ لَكُمۡ﴾
(هود: ۳۴)»

اساس دعوت پیامبران، خیرخواهی برای مردم بود. مصلح کسی است که ازسر دلسوزی سخن می‌گوید، نه از روی برتری‌جویی، انتقام یاتحقیر دیگران.

۴. بردباری وبازگشت به سوی خدا

خداوند درباره ابراهیم علیه‌السلام می‌فرماید:

«﴿إِنَّ إِبۡرَاهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّاهࣱ مُّنِیبٌ﴾
(هود: ۷۵)»

«حلیم» کسی است که درهنگام خشم، خویشتندار و بردبار باشد و «أوّاه» به انسانی رقیق‌القلب، مهربان ودلسوز گفته می‌شود.

نمونه‌ای از این دلسوزی آنجاست که ابراهیم علیه‌السلام، با وجود آگاهی از فسادقوم لوط، برای تأخیر در عذاب آنان با فرشتگان به گفت‌وگو پرداخت؛ زیرا قلب او سرشار از رحمت وشفقت بود.

☆ ادامه ⬇️⬇️⬇️ ☆

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

مصلحان نیز باید چنین باشند؛ در پی هدایت مردم باشند، نه شتاب در مجازات و طرد آنان.

۵. عدم چشم‌داشت مادی از مردم

بیشتر پیامبران این سخن را به قوم خود می‌گفتند:

«﴿لَا أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ أَجۡرِیَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ﴾»

اخلاص، سرمایه اصلی مصلح است. هرگاه مردم احساس کنند دعوتگر در پی منافع شخصی است، اعتمادشان از بین می‌رود. مصلح راستین، پاداش خود را تنها از خداوند انتظار دارد.

۶. اصلاح به اندازه توان

حضرت شعیب علیه‌السلام فرمود:

«﴿إِنۡ أُرِیدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَاحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُ﴾
(هود: ۸۸)»

مصلح، مدعی نجات همه مشکلات نیست و وعده‌های غیرواقعی نمی‌دهد. او به اندازه توان، امکانات و ظرفیت خود تلاش می‌کند و نتیجه را به خداوند می‌سپارد.

۷. مردمی بودن و زندگی در میان مردم

پیامبران از جنس مردم بودند، در میان آنان زندگی می‌کردند، در بازارها راه می‌رفتند و با مشکلات آنان آشنا بودند.

مصلحی که از مردم فاصله بگیرد، درد آنان را درک نخواهد کرد. اثرگذاری دعوت زمانی بیشتر می‌شود که اصلاح‌گر در متن جامعه حضور داشته باشد و با زبان و نیازهای مردم آشنا باشد.

۸. عدم اجبار در پذیرش دعوت

خداوند می‌فرماید:

«﴿لَّسۡتَ عَلَیۡهِم بِمُصَیۡطِرٍ﴾
(غاشیه: ۲۲)»

و نیز:

«﴿أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ یَكُونُوا۟ مُؤۡمِنِینَ﴾
(یونس: ۹۹)»

وظیفه مصلح، تبیین حق و دعوت حکیمانه است، نه تحمیل عقیده و اجبار مردم. ایمان و اصلاح حقیقی زمانی ارزش دارد که از روی آگاهی و اختیار باشد.

جمع‌بندی

قرآن کریم مصلحان را ستون‌های استواری جوامع معرفی می‌کند؛ انسان‌هایی که با تمسک به کتاب خدا، عبادت، نرم‌خویی، دلسوزی، بردباری، اخلاص، واقع‌بینی، مردمی بودن و پرهیز از اجبار، زمینه هدایت و اصلاح جامعه را فراهم می‌سازند.

هر جامعه‌ای که این ویژگی‌ها را در میان نخبگان و دعوتگران خود زنده نگه دارد، از بسیاری از فتنه‌ها و انحرافات در امان خواهد ماند؛ و هر جامعه‌ای که از وجود چنین مصلحانی محروم شود، در معرض سقوط اخلاقی و اجتماعی قرار خواهد گرفت.

☆ پــایــان ☆

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

و کسانی که برای [به دست آوردن خشنودی] ما [با جان و مال] کوشیدند، بی تردید آنان را به راه های خود [راه رشد، سعادت، کمال، کرامت، بهشت و مقام قرب] راهنمایی می کنیم؛ و یقیناً خدا با نیکوکاران است.

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠سمیه امینی

EQ(هوش هیجانی)
هوش هیجانی یعنی توانایی شناخت، درک، مدیریت و استفاده درست از احساسات خود و دیگران.
افرادی که EQ بالایی دارند معمولاً:
احساسات خود را بهتر می‌شناسند و کنترل می‌کنند.
در شرایط استرس‌زا آرام‌تر تصمیم می‌گیرند.
با دیگران همدلی بیشتری دارند.
ارتباطات مؤثرتری برقرار می‌کنند.
در حل تعارض‌ها و کار گروهی موفق‌تر هستند.
اجزای اصلی هوش هیجانی
بر اساس مدل دنیل گلمن، هوش هیجانی پنج بخش اصلی دارد:
خودآگاهی: شناخت احساسات و نقاط قوت و ضعف خود.
خودمدیریتی: کنترل هیجانات و رفتارها.
انگیزه: توانایی حفظ انگیزه برای رسیدن به اهداف.
همدلی: درک احساسات و دیدگاه دیگران.
مهارت‌های اجتماعی: برقراری و حفظ روابط سالم و مؤثر.
تفاوت EQ و IQ
IQ (ضریب هوشی) بیشتر به توانایی‌های ذهنی مانند استدلال، حل مسئله و یادگیری مربوط است.
EQ (هوش هیجانی) به نحوه مدیریت احساسات، روابط و تعامل با دیگران مربوط می‌شود.
به همین دلیل ممکن است فردی IQ بسیار بالایی داشته باشد، اما اگر EQ پایینی داشته باشد، در روابط اجتماعی، مدیریت تیم یا حتی زندگی شخصی با چالش روبه‌رو شود.
نکته مهم این است که برخلاف IQ که تا حد زیادی ثابت در نظر گرفته می‌شود، EQ را می‌توان با تمرین و تجربه تقویت کرد؛ مثلاً با افزایش خودآگاهی، تمرین همدلی، یادگیری مدیریت استرس و تقویت مهارت‌های ارتباطی.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠جهاندار امینی

ضرورت احترام بین والدین و نوجوان


یک ارتباط مؤثر مبتنی بر احترام متقابل است. والدین باید همواره به نظرات و خواسته‌های نوجوانان احترام بگذارند، حتی اگر با آن‌ها مخالف باشند. به جای تحمیل نظرات خود، بهتر است با نوجوانان در مورد مسائل مختلف گفت‌وگو کنید و به آن‌ها اجازه دهید تا دیدگاه‌هایشان را بیان کنند. این کار باعث می‌شود نوجوانان احساس کنند که فردیتشان مورد احترام قرار دارد و نظراتشان برای والدین مهم است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌سردشت؛ درد ما محرومیت نیست، شنیده نشدن است

🖌محمدعلی سوره

در سالروز بمباران شیمیایی سردشت، دل‌ها بار دیگر به سوی هفتم تیر ۱۳۶۶ بازمی‌گردد؛ روزی که زنان، مردان و کودکان بی‌دفاع این شهر، آماج سلاح‌های شیمیایی قرار گرفتند و زخمی بر پیکر انسانیت ماند که هرگز کاملاً التیام نخواهد یافت. یاد قربانیان و بازماندگانی که سال‌ها با درد جسمی و روحی این فاجعه زیستند، همواره گرامی خواهد ماند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠حمزه خان‌بیگی

🔰«چهار دروازهٔ آرامش؛ حکمتِ علوی در تهذیبِ تن، نفس، قلب و زبان»

🌟این کلامِ نورانی ازامیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب رضی‌الله‌عنه ، در ظاهرْ جمله‌ای کوتاه است، اما در باطن، طرحی جامع برای «معماریِ آرامشِ انسان» است؛ گویی امام، نقشه‌ای چهارضلعی پیشِ روی سالک می‌نهد: بدن، نفس، قلب و زبان؛ و برای هر یک، راهی به سوی راحت و سکینه می‌گشاید. در این طرح، آرامشْ امری تصادفی یا صرفاً احساسی نیست، بلکه نتیجهٔ «تربیتِ آگاهانه» و «تقلیلِ سنجیدهٔ اسبابِ اضطراب» است.

«راحة الجسم في قلّة الطعام،
آرامشِ تن، در اندک‌خوردن است»
«وراحة النفس في قلّة الآثام،
و آسایشِ جان، در اندک‌گناه‌کردن؛»
«وراحة القلب في قلّة الاهتمام،
و سکینهٔ دل، در اندک‌دل‌بستن و سبک‌بار زیستن؛»
«وراحة اللسان في قلّة الكلام".
و سلامتِ زبان، در اندک‌گفتن و پاس‌داشتِ خاموشی.»

🌻در جهانِ امروز، انسانْ غالباً در پیِ افزودن است: افزودنِ خوراک، افزودنِ لذّت، افزودنِ مشغله، افزودنِ سخن. حال آن‌که این کلامِ علوی، راه را در «کاستن» می‌بیند: کاهشِ طعام، کاهشِ گناه، کاهشِ دل‌مشغولی، و کاهشِ سخن. این «قلّت»ها، در حقیقت، دعوتی‌اند به «سبک‌بار شدن»؛ به این‌که انسان، بارهای زائد را از دوشِ جسم و جان و قلب و زبان بردارد تا بتواند به راحتِ حقیقی نزدیک شود.
🌻 اگر این چهار جمله را در کنار هم بنگریم، طرحی جامع برای تربیتِ انسان پدیدار می‌شود:

راحةُ الجِسمِ في قلّةِ الطَّعام: تهذیبِ بدن، تا مرکبِ سلوک شود، نه مانعِ آن.
راحةُ النَّفسِ في قلّةِ الآثام: تزکیهٔ نفس، تا میدانِ طاعت گردد، نه جولانگاهِ معصیت.
راحةُ القلبِ في قلّةِ الاهتمام: آرامشِ قلب، تا محلِ توکل و رضا باشد، نه کانونِ اضطراب.
راحةُ اللِّسانِ في قلّةِ الكلام: حکمتِ زبان، تا ابزارِ حق و رحمت شود، نه وسیلهٔ لغو و آزار.

🌻این چهار قلّت، در حقیقت، چهار دروازه‌اند به سوی «کثرتِ نور»؛ زیرا هر جا از کثرتِ بی‌حسابِ اسبابِ دنیا کاسته شود، بر حضورِ معنوی و نورِ الهی افزوده می‌گردد. انسانِ سالک، با عبور از این چهار دروازه، از سنگینیِ دنیا به سبکیِ روح، و از آشوبِ نفس به آرامشِ قلب، و از هیاهوی زبان به سکوتِ حکمت، منتقل می‌شود.🍃

👌 این چهار اصل، اگر به صورتِ برنامه‌ای عملی در زندگیِ فردی و اجتماعیِ انسانْ جاری شود، می‌تواند بسیاری از بحران‌های روانی، اخلاقی و معنوی را درمان کند. در حقیقت، این کلام، طرحی است برای «زندگیِ سبک، عمیق و آرام»؛ زندگی‌ای که در آن، انسانْ به جای آن‌که در کثرتِ بی‌حسابِ اسبابْ غرق شود، با قلّتِ سنجیده، راهِ کثرتِ نور و حضور را می‌گشاید.🌼

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ

و پروردگارت را در دل خود بامدادان و شامگاهان از روی فروتنی و زاری و بیم و ترس به صدایی آرام وآهسته یاد کن و [نسبت به ذکر خدا] از بی خبران مباش.

#تقویم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 منابع را امانت بدانیم

✍ الحاق جوادی

◻️ یکی از زیباترین جلوه‌های مسئولیتِ اجتماعی، مشارکت در کارهای خیر، فرهنگی و دینی است. انسان‌ها بخشی از مال، زمان یا توانِ خود را می‌بخشند تا اثری مفید و ماندگار شکل بگیرد. اما ارزشِ یک کارِ خیر، فقط به نیتِ خوب وابسته نیست؛ به میزانِ اثرگذاری و درست‌انجام‌شدنِ آن نیز وابسته است. هر منبعی که در اختیارِ یک مجموعه قرار می‌گیرد، امانتی است برای ساختنِ خیرِ بیشتر و رساندنِ منفعت به جای درست.

◻️ کارِ مؤثر، نیازمندِ برنامه، سنجش و بازنگری است. بسیاری از پروژه‌ها با نیت‌های ارزشمند آغاز می‌شوند، اما اگر هدف، روش و نتیجه به‌درستی ارزیابی نشود، بخشی از ظرفیت‌ها بی‌ثمر می‌ماند. افزون بر این، مدیریتِ منابع نباید به یک نفر یا یک نگاه سپرده شود. خردِ جمعی، مشورتِ کاردانان و نظارتِ امینان، از انحراف و اشتباه جلوگیری می‌کند. همان‌گونه که کشاورزِ دانا فقط بذر نمی‌پاشد، بلکه زمین، زمان و شیوهٔ آبیاری را نیز می‌سنجد تا محصول بهتر به دست آید.

◻️ راهبردها:

✓ پیش از آغازِ هر پروژه، هدف و نتیجهٔ موردِ انتظار را روشن و قابلِ سنجش تعریف کن.

✓ تصمیم‌های مهم را به مشورتِ افرادِ کاردان و دلسوز بسپار، نه فقط به اشتیاق و نیتِ خوب.

✓ شفافیت در گزارش‌دهی را بخشی از امانت‌داری بدان، نه کاری تشریفاتی.

✓ اگر روشی نتیجه‌بخش نیست، با صداقت آن را اصلاح کن. بازنگری، نشانهٔ ضعف نیست، نشانهٔ بلوغ است.

◻️ نیتِ خیر، آغازِ راه است. اما خیرِ ماندگار زمانی شکل می‌گیرد که نیتِ خوب با تدبیر، خردِ جمعی و مسئولیت‌پذیری همراه شود.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پلەهای آمرزش (سیّد الاستغفار)

تهیه شده با هوش مصنوعی

#پادکست_آوای_اصلاح1

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌بازگشت به مسجد؛ ضرورتی که هیچ جایگزینی ندارد

✍️محمود کریمی

تأملی در جایگاه مسجد در دعوت اسلامی، با نگاهی از باینگان تا ارومیه

﴿لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ﴾ (التوبة: ۱۰۸)
مسجد در اندیشه اسلامی، هرگز تنها مکانی برای اقامه نماز نبوده ، بلکه نخستین پایگاه دعوت، تربیت، تعلیم، اصلاح جامعه بوده است. نخستین بنایی که رسول خدا ﷺ پس از هجرت برپا ساخت، مسجد بود؛ زیرا ایشان به‌خوبی می‌دانستند که تأسیس مسجد سرآغازی برای رشد و توسعه معنوی و مادی می‌شود و هرگاه مسجد آباد باشد، جامعه نیز زنده، پویا و امیدوار خواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠جلال معروفیان

لطفاً به فکر میانبُر نباشید!
بزرگ‌ترین خطاهای زندگی زمانی پیش می‌آیند که بخواهیم چیزهایی را زود به‌دست آوریم که تنها با آهستگی ساخته می‌شوند.
چیزهای ماندگار زمان می‌خواهند:
موفقیت در شغل،
تداوم رابطه،
حفظ سلامت،
آموزش و تربیت،
ثروت‌اندوزی،
عشق و…..
همه‌و همه نیاز به تلاش، سختکوشی و گذشت زمان دارند

♦️میان‌بُری وجود ندارد،
ترفندی در کار نیست. راهِ درست، همان راهی‌ست که طولانی و زمان‌بَر است .


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠سمیه امینی

رابطه‌های موفق لزوماً کم‌اختلاف‌ترین رابطه‌ها نیستن
خیلی وقت‌ها فقط اینو فهمیدن که:
بعضی موضوع‌ها قرار نیست حل بشن قرار نیست برنده داشته باشن
قرار نیست به توافق کامل برسن
فقط باید یاد بگیری باهاشون زندگی کنی و شاید بلوغ رابطه از همین‌جا شروع میشه…
از جایی که دیگه نمیخوای همه چیز رو درست کنی و یاد میگیری بعضی چیزها رو بپذیری چون خوشبختی نبودن اختلاف نیست توانایی زندگی کردن در کنار اختلاف‌هاست.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و هنگامی که قرآن خوانده شود، به آن گوش فرا دهید و سکوت کنید تا مشمول رحمت شوید.

#تقویم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠جهاندار امینی

❎ ریشه‌ی عصبانیت آدم ها از کجاست؟

🚫 کودکان در سنین کم ، به وسیله‌ی تحقیر،ترساندن، زورگویی، سخت‌گیری بیش از حد و عدم توجه به ضعف‌های کودک، دچار کاهش اعتماد به نفس می‌شوند.

کودک در اثر برخورد خشن، نابهنجار و آزاردهنده‌ی اطرافیانش، نیاز به مدارا کرده و سه راه فرار روبروی خودش می‌بیند:

🔸 خود را با دلخواه اطرافیان وفق می‌دهد که در نتیجه سر به راه و توسری‌خور و تابع می‌شود (مهر‌طلب)

🔸 خشن، گستاخ، بددهان، فحاش و تند و تیز می‌شود (برتری‌طلب)

🔸 سعی می‌کند کمتر با دیگران تماس بگیرد تا کمتر آزار ببیند (عُزلت‌طلب)

🚫 کودک هر سه را با هم استفاده می‌کند؛
منتهی  بسته به وضع محیطش بعضی را صریح و بعضی را غیر مستقیم

✅ از برخورد این سه تمایل متغایر، در شخص کشمکشی دائمی ایجاد می‌شود که ریشه تضادهای اساسی رفتاری اش در بزرگسالی میشود.

یادمان بماند که کودک محترم امروز، بزرگسال محترم فردا خواهد بود


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠تلنگرهای مولانا

✍ الحاق جوادی

معنیِ اللَّه گفت آن سیبَویه
یُولَهون فی الحَوائج هُم لَدَیهْ
📚 مثنوی | دفتر چهارم

▪️ مولانا می‌گوید: سیبویه، نحودانِ و لغت شناس بزرگ، معنای «الله» را چنین بیان کرده است: مردم در وقتِ حاجت و نیاز، با تمامِ وجود به سویِ او می‌روند و نیازِ خود را نزدِ او می‌جویند و می‌یابند.

▪️ لغت‌شناسان گفته‌اند ریشه‌ی «إله» به حالتی اشاره دارد که موجود، در لحظه‌ی اضطرار و نیاز، بی‌اختیار به سویِ پناهِ خود کشیده می‌شود؛ مثلِ بچه‌شتری که پس از جدایی، با شوق و اضطراب، خود را به مادر می‌رساند. گویی فطرت، راهِ پناه را می‌شناسد.

▪️ مولانا از همین‌جا واردِ معنایی عمیق‌تر می‌شود: دل، به سویی می‌رود که کرم و وفایش را آزموده باشد. انسان، در وقتِ سختی و تنگ‌دستی، سراغِ دری می‌رود که پیش‌تر، از آن رحمت دیده است.

▪️ برای همین می‌گوید:

درگهی را کآزمودم در کرم
حاجتِ نو را بدان جانب برم

▪️ و بعد نکته‌ای لطیف می‌گوید: حتی ساده‌دلان هم پیشِ بخیل نمی‌روند؛ پس چگونه ممکن است خردمندان، دل به غیرِ کریمِ مطلق ببندند؟

▪️ شاید یکی از عمیق‌ترین معناهای «الله» همین باشد: آن‌که انسان در نهایتِ نیاز، امید، ترس و بی‌پناهی، ناخودآگاه رو به سویِ او می‌کند. هر انسانی در عمل، چیزی را پناهِ نهاییِ خود می‌گیرد؛ یکی خدا را، یکی مردم را، یکی ثروت را، یکی قدرت را.

✓ شاید حقیقتِ ایمان، آن‌جا آشکار می‌شود که ببینی در لحظه‌ی اضطرار، دلِ تو بی‌اختیار به کدام سو می‌دود.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📎 پیام‌های مشاوره‌ای (۱۰)
📌کاش زندگی، دنده‌ عقب داشت!

✍️کمال آذری

🔹الف) پنج(۵) چیز یا کارهایی را نام ببرید یا توضیح دهید که قبلاً انجام داده‌اید و دوباره هم می‌خواهید انجام دهید؟
1️⃣ـ............................
2️⃣ـ............................
3️⃣ـ............................
4️⃣ـ............................
5️⃣ـ...........................

🔸ب) پنج(۵) چیز یا کارهایی را نام ببرید یا توضیح دهید که قبلاً انجام داده‌اید ولی دوباره نمی‌خواهید آن‌ها را انجام دهید؟
1️⃣ـ............................
2️⃣ـ............................
3️⃣ـ............................
4️⃣ـ............................
5️⃣ـ...........................


👍درست است که حتی نمی‌توان یک ثانیه از زمان را هم به عقب برگرداند چه برسد به ساعت‌ها، هفته‌ها، ماه‌ها و سال‌ها؛
اما می‌شود در زمان حال یا آینده هم کارهای را که قبلاً انجام داده‌ایم و مورد تأیید و رضایت بوده‌است دوباره و چندباره هم انجام داد.(اگر همه‌ی آن‌ها هم قابل تکرار نباشند، حداقل تعدادی از  آن‌ها قابل تکرارند.)
و کارهایی هم که قبلاً انجام داده‌ایم و مورد تأیید و رضایت نبوده‌اند و از انجام آن‌ها پشیمان و شرمندەایم دوباره و چندباره تکرار و تکرار نکرد.
حتی می‌توانیم در خاطرات، سرگذشت‌ها و ... به این دو دسته از کارها اشاره کنیم که حداقل فرزندان، نوادگان و آیندگان آن‌ها را به عنوان تابلوهای راهنمایی و رانندگی پیش‌رو داشته باشند که در صورت روشن بودن چراغ سبز حرکت، در صورت زرد بودن احتیاط و در صورت قرمز بودن توقف و ایست نمود.( علائم راهنمایی و رانندگی بهترین ابزار و وسیله‌هایی هستند که در طی مسیر صحیح و سالم زندگی به ما کمک می‌کنند.)

👈مهارت‌های زندگی دروس عملی -کاربردی هستند که با کمک آن‌ها می‌شود از بسیاری خطاها، اشتباهات و آسیب‌ها و بحران‌های پیش‌رو پیشگیری و جلوگیری کرد. در دل بحران‌ها نیز راهی یافت. تهدیدها را به فرصت تبدیل کرد.
از تجربیات گذشتگان آموخت، یاد گرفت و به فرزندان و نسل‌های بعدی یاد داد. استعداد، توانایی‌ها، محدودیت‌ها و در کل محاسن و معایب خود و دیگران را بهتر شناخت. به ناامیدی‌ها، امید بخشید. چراهایی در زندگی داشت تا با هر چگونەای ساخت. «من» ها را به «ما» تبدیل کرد. خوشبختی و سعادت خود را در خوشبختی دیگران جستجو کرد. به جای لعنت فرستادن بر تاریکی، شمعی روشن کرد. به جای آن که بُرد خود را در زندگی به باخت دیگران گره بزنیم. بُرد خود را بُرد آنان بدانیم و باخت آنان را باخت خود بدانیم. بنابه سفارش و فرموده حضرت محمد (صلی‌الله علیه و آله و سلم): «آنچه برای خود می پسندیم و دوست داریم برای دیگران هم بپسندیم و آنچه برای خود نمی‌پسندیم و دوست نداریم برای دیگران هم نپسندیم.»

🤲 «توبه و بازگشت به خویشتن» یکی از راه‌هایی است که خداوند متعال با توجه به ویژگی‌های شخصیتی انسانی و احتمال فراموشی، خطا، اشتباه، تاوان و گناه در مقابل انسان قرار داده است تا نه تنها بهتر از دنده عقب عمل کند بلکه در صورتی که توبه‌ای خالصانه و نصوحانه انجام دهد علاوه بر جبران، سیئات ایشان را نیز تبدیل به حسنات گرداند و با آب طلای توبه گناهان و خطاهایش را نیز طلاکاری نماید.
توبه موجب می‌شود که فرد گناهکار محبوب و دوست خدا گردد. سیئاتش به حسنات تبدیل گردند. ( چنان دنده عقبی بزند که از هم‌رزمان و همقطاران قبلی خویش سبقت بگیرد و آنان را با دنده توبه و بازگشت پشت سر بگذارد.)
👌«...إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ... .(هود/۱۱۴)  بی‌گمان نیکی‌ها، بدی‌ها را از میان می‌برند.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(البقرة/۲۲۲) بی‌گمان خداوند توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست دارد.

۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (الزمر/۵۳)
(از قول خدا به مردمان) بگو: ای بندگانم! ای آنان که در معاصی زیاده‌روی هم کرده‌اید! از لطف و مرحمت خدا مأیوس و ناامید نگردید. قطعاً خداوند همه‌ی گناهان را می‌آمرزد. چرا که او بسیار آمرزگار و بس مهربان است.
(الزمر/۵۳)

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠‏اهداف و آسیب های کار شورایی

✍دکتر احمد الریسونی



📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات