‍ 💠جهاندار امینی

📱 با نوجوانت درباره‌ی گوشی و فضای مجازی چطور صحبت می کنی؟
«باز هم گوشی دستته؟»
«چرا اینستاگرام رو بستی؟»
«همین الان گوشی رو بذار کنار!»

این جملات، نوجوان را به سمت پنهان‌کاری سوق می‌دهد، نه همکاری.
اگر می‌خواهید نوجوانتان از گوشی درست استفاده کند، باید قوانین را با او بنویسید، نه برای او.

🔍 چرا نوجوان اینقدر به گوشی وابسته است؟
· ارتباط با دوستان: گوشی، پل ارتباطی او با دنیای اجتماعی‌اش است.
· هویت‌یابی: در فضای مجازی، خودش را کشف می‌کند و ابراز می‌نماید.
· فرار از واقعیت: گاهی گوشی، پناهگاهی برای فرار از استرس‌های روزمره است.
· عادت: مثل هر عادت دیگری، قطع ناگهانی آن تنش‌زا است.

❌ اشتباهات رایج:
· گوشی را یک‌باره قاپیدن
  ➡️ نتیجه: لجاجت و بی‌اعتمادی
· تهدید و تنبیه
  ➡️ نتیجه: پنهان‌کاری و دروغ
· مقایسه‌ی خودتان با او
  ➡️ نتیجه: «تو خودت هم گوشی دستته، پس چرا به من می گی؟


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠علی قره داغی و فقه تعادل(فقه المیزان)

✍️دکتر علی  محی الدین قره داغی

رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان

💢تهیه شده با هوش مصنوعی

#پادکست_آوای_اصلاح5


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ


و در راه خدا انفاق کنید و [با ترک این کار پسندیده، یا هزینه کردن مال در راه نامشروع] خود را به هلاکت نیندازید، ونیکی کنید که یقیناً خدا نیکوکاران را دوست دارد.

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠مدیریتِ گوشی نوجوان

✍🏻جهاندار امینی

چند اصل طلایی.

۱. الگو باشید
اگر خودتان سرِ سفره یا موقع حرف زدن با بچه‌ها گوشی دستتان باشد، نمی‌توانید از آنها انتظار داشته باشید.

۲. زمان‌های بدونِ گوشی تعیین کنید
مثلاً: موقع غذا، یک ساعت قبل از خواب، دورهمی‌های خانوادگی.

۳. جایگزین‌های جذاب بسازید
گوشی را با بازیِ خانوادگی، فیلم دیدن، یا یک فعالیتِ گروهی جایگزین کنید.
وقتی جایگزینِ جذاب باشد، خودش گوشی را کنار می‌گذارد.

۴. درباره‌ی خطرات فضای مجازی صحبت کنید، نه با ترس، با آگاهی

· حریم خصوصی
· اعتیاد به اینترنت
· محتوای نامناسب
· کلاهبرداری و هک

«می‌دونم که فضای مجازی خیلی قشنگه. اما بعضی آدم‌ها هستن که از بچه‌ها سوءاستفاده می‌کنن. بیا باهم چندتا نکته‌ی ایمنی رو مرور کنیم.»

بیاد داشته باشیم که...

«نوجوانی که در خانه‌اش حریم دارد، در فضای مجازی هم حریم را بهتر می‌شناسد. نوجوانی که شنیده می‌شود، کمتر به دنبال تأیید در فضای مجازی می‌گردد.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠اندر نسبت دین و دولت

✍🏻جلیل بهرامی‌نیا

در روزگار کنونی و با تحول عمیق و وسیع در فلسفه سیاسی و برآمدن الگوهای نوین حکمرانی، نسبت دین و سیاست به یکی از مسائل فکری و سیاسی در جهان اسلام تبدیل شده است؛
شماری خواهان قطع ارتباط دین و حکومت و شماری دیگر نیز بر حکومت دینی و در میان اهل سنت، بر احیای خلافت تأکید دارند.

واقعیت این است که اسلام نه یک نظام سیاسی مشخص یا یک الگوی حکمرانی، بلکه مجموعه‌ای از ارزش‌های سیاسی دارای قابلیت تنظیم زندگی عمومی بشر را با خود آورده است؛

ارزش‌هایی مانند توحید متضمن نفی عبادت بندگان، عدالت، شورا، امر به معروف و نهی از منکر، مسئولیت‌پذیری اجتماعی، عمران، کرامت انسانی،دگرپذیری، دفاع از منافع عمومی و ظلم‌ستیزی که زیربنای فرهنگی لازم برای تشکیل ساختار حقوقی و اداری توسعه کشور را فراهم می‌سازند و از نگاه شرع، در لیست مقاصد ماندنی و تغییرناپذیر شمرده می‌شوند؛
گفتنی است دین در یک نگاه کلان، دو نوع احکام دارد:

احکام ثابت و احکام پویا یا انعطاف‌پذیر که ابزار و زمینه‌ساز تحقق مقاصد شرع و احکام ثابت‌اند؛

به عنوان مثال، عدالت یک فضیلت مطلق و فرازمانی است؛ اما هم مصادیق عدالت و هم سازوکارهای تأمین آن، وابسته به متغیر زمان و مکان و اموری تاریخمند و نسبی‌اند.

حال اگر منظور از اسلام در مبحث تعیین نسبت دین و سیاست، مجموعه ارزش‌های زیربنایی و قاعده‌گونه در حوزه سیاسی است، روشن است که اینها از اهداف و مقاصد دین و لذا گذشت‌ناپذیر و پاس‌داشتنی است؛
اما اگر منظور، نوع سازمان اداری-سیاسی برای دستیابی به این اهداف و شکل حکومت و نوع ارتباط قوای سه‌گانه و مدت حکمرانی و از این دست امور است، این‌ها اموری اجتهادی و موضوع عقل عملی و وابسته به شرایط روز است.

فراموش نکنیم که شریعت برای تأمین منافع عمومی مسلمین آمده است نه برای الزام یک الگوی تاریخی؛ از این رو، پرسش کاربردی و سازنده این است که به جای حساسیت روی عناوین یا الگوهای تاریخی یا شکل حکومت، بپرسیم که کدام شیوه حکمرانی و کدام نوع حکومت برآورنده مقاصد شریعت و سازگار با ارزش‌هایی چون عدالت، توحید، آزادی، عمران، امنیت و توسعه است؟ زیرا در غیاب این ارزش‌ها و این کارکرد، حکومت حتی اگر عناوین دینی هم داشته باشد دین‌پسندانه نخواهد بود.

مقاصد تمدن‌ساز شریعت نه در فلان عنوان یا فلان الگوی تاریخی، بلکه در هر نوع سازمان مدیریتی یا سیاسی بازتاب می‌یابد که دین، جان، عقل، مال و نسل را با اراده‌ای معطوف به تأمین و پاسداشت آزادی، عدالت، رفاه و امنیت پاس بدارد و بستر زندگی آرام و عزتمندانه را برای شهروندان فراهم آورد و ملاک مشروعیت و شرط بقا نیز همین کارآمدی در تأمین منافع عمومی است.

راز شایستگی و سازگاری اسلام با روزگار متحول نیز، همین جاودانگی مقاصد و روزآمدی ابزارها در پرتو شرایط است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌خود را با چه کسانی می‌سنجید؟

قرآن گاهی با یک جمله، راز بسیاری از لغزش‌های انسان را آشکار می‌کند:

﴿مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾

«برخی از شما دنیا را می‌خواهند و برخی آخرت را.» (آل‌عمران: ۱۵۲)

این حقیقت، در داستان قارون به‌زیباترین شکل به تصویر کشیده شده است.

هنگامی که قارون با تمام شکوه و ثروتش در میان مردم ظاهر شد، گروهی با حسرت گفتند:

﴿يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾

«ای کاش آنچه به قارون داده شده، نصیب ما نیز می‌شد؛ او بهره‌ای بزرگ دارد.» (قصص: ۷۹)

اما در همان صحنه، اهل علم سخن دیگری گفتند:

﴿وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾

«وای بر شما! پاداش خدا برای کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند، بهتر است.» (قصص: ۸۰)

هر دو گروه، یک صحنه را دیدند؛ اما دو قضاوت کاملاً متفاوت داشتند.

تفاوت، در آنچه می‌دیدند نبود؛ تفاوت، در معیارهای آنان بود.

کسی که دنیا را مقصد خود قرار داده است، موفقیت را در ثروت، شهرت و قدرت می‌بیند؛

اما کسی که آخرت را می‌جوید، ارزش انسان را با ایمان، تقوا و رضای الهی می‌سنجد.

از همین رو، قرآن پیش از آنکه نگاه ما را به دنیا تغییر دهد، معیارهای سنجش ما را اصلاح می‌کند.

پیش از آنکه از خود بپرسیم: «چه کسی از من ثروتمندتر است؟»

باید بپرسیم: «خود را با چه کسانی می‌سنجم؟»

اگر معیار ما قارون‌ها باشند، حسرت پایان ندارد؛ اما اگر معیار ما این باشد که ﴿ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ﴾، آن‌گاه دنیا جای خود را پیدا می‌کند؛ نه معبود می‌شود و نه مقصود، بلکه پلی می‌شود برای رسیدن به رضوان الهی.

🌱 انسان، آرام‌آرام شبیه کسانی می‌شود که خود را با آنان می‌سنجد؛ پس معیارهای خود را از قرآن بگیرید، نه از زرق و برق دنیا.


✍️تنظیم: م. رئوف اصلاح‌جو

📌سردشت؛ چهار دهه پس از بمباران، زمان پایان سکوت

ده روز از سالگرد بمباران شیمیایی سردشت گذشته است؛ ده روزی که می‌توانست آغازگر یک بیداری تازه باشد، اما مانند سال‌های گذشته در سکوت سپری شد. همین سکوت، خود گواه واقعیتی تلخ است: سردشت تنها یک‌بار با بمب‌های شیمیایی هدف قرار نگرفت؛ این شهر در چهار دهه گذشته، بارها با سلاحی خاموش‌تر اما ویرانگرتر آسیب دیده است؛ سلاحِ محرومیت، فراموشی و بی‌توجهی.
امروز، آنچه بیش از آثار گاز خردل مردم سردشت را رنج می‌دهد، استمرار عقب‌ماندگی و عادی شدن این وضعیت است. مسئولی که کمبود بودجه را بهانه می‌کند، مدیری که اجرای طرح‌ها را به آینده موکول می‌کند، نهادی که مسئولیت را به دیگری واگذار می‌کند و حتی شهروندی که می‌گوید «از دست من کاری ساخته نیست»، هرکدام به نوعی در تداوم این شرایط سهم دارند.
این پرسش همچنان پابرجاست: چرا نام «حلبچه» در حافظه جهانی جایگاهی شناخته‌شده یافته است، اما «سردشت» هنوز آن‌گونه که شایسته است به افکار عمومی جهان معرفی نشده؟ چرا «هیروشیما» به نماد جهانی مبارزه با سلاح‌های کشتار جمعی تبدیل شده است، اما سردشت ــ به عنوان نخستین شهر قربانی حملات شیمیایی گسترده علیه غیرنظامیان در جهان و نخستین شهر ایران در این فاجعه ــ هنوز جایگاه واقعی خود را در روایت‌های ملی و بین‌المللی نیافته است؟
مسئله سردشت تنها درمان جانبازان شیمیایی نیست؛ مسئله، توسعه همه‌جانبه شهری است که هزینه‌ای سنگین برای دفاع از این سرزمین پرداخت کرده است.
چرا پس از چهار دهه، راه‌های ارتباطی این منطقه هنوز با استانداردهای مطلوب فاصله دارند؟ چرا اشتغال پایدار همچنان بزرگ‌ترین دغدغه جوانان این منطقه است؟ چرا زیرساخت‌های آموزشی، بهداشتی، صنعتی، گردشگری و کشاورزی سردشت متناسب با ظرفیت‌های گسترده آن توسعه نیافته‌اند؟ چرا محیط‌زیستی که خود قربانی جنگ بوده، همچنان با بی‌توجهی مواجه است؟
پاسخ این پرسش‌ها را نباید تنها از دیگران مطالبه کرد؛ هرکدام از ما نیز باید سهم خود را در این مسیر پیدا کنیم. اگر بزرگداشت سردشت تنها به برگزاری مراسم سالگرد محدود شود و مطالبه‌گری مستمر، پیگیری عمومی و مسئولیت اجتماعی شکل نگیرد، شرایط موجود همچنان ادامه خواهد یافت.
امروز این مسئولیت تاریخی بیش از هر زمان دیگری متوجه نگاه دولت است. توسعه سردشت نباید صرفاً یک پروژه عمرانی معمولی تلقی شود؛ بلکه باید گامی برای جبران بخشی از خسارت‌های تاریخی این شهر باشد.
مأموریت مسئولان استانی، اجرای واقعی و ملموس طرح‌هاست؛ همان‌گونه که نمایندگان مجلس باید با استفاده از ابزارهای نظارتی خود، روند اجرای برنامه‌ها را پیگیری کنند و وزارت امور خارجه نیز موضوع حقوق قربانیان را در مجامع بین‌المللی دنبال کند. در کنار این نهادها، رسانه‌ها، سازمان‌های مردم‌نهاد، هنرمندان و دانشگاهیان نیز وظیفه دارند با روایت مستمر رنج‌های جانبازان شیمیایی و معرفی ظرفیت‌های بومی، اجازه ندهند این حقیقت تاریخی به فراموشی سپرده شود.
اما مهم‌تر از همه، این پرسش در برابر تک‌تک ما قرار دارد: آیا به محرومیت و مظلومیت سردشت عادت کرده‌ایم؟
اگر پاسخ مثبت باشد، باید بپذیریم که خطرناک‌ترین تهدید امروز سردشت دیگر سلاح شیمیایی نیست؛ بلکه بی‌تفاوتی و به تعویق افتادن عدالت است. فراموشی، حافظه تاریخی یک ملت را تضعیف می‌کند؛ بی‌تفاوتی، روح مطالبه‌گری را از بین می‌برد و تأخیر در تحقق عدالت، فرصت‌های توسعه را از نسل‌های آینده می‌گیرد.
سالگرد بمباران شیمیایی سردشت نباید صرفاً یک مناسبت تقویمی باشد؛ بلکه باید نقطه آغاز حرکتی ملی برای تحقق توسعه متوازن و پاسداشت کرامت قربانیان جنگ باشد.
امروز زمان آن است که توسعه سردشت ــ از تکمیل زیرساخت‌های حمل‌ونقل و خدمات درمانی گرفته تا ایجاد اشتغال، حفاظت از محیط‌زیست و پیگیری حقوقی این فاجعه در سطح بین‌المللی ــ به یک مطالبه عمومی و جدی تبدیل شود.
نزدیک به چهار دهه گذشته است. روزها می‌گذرند، اما هنوز فرصت تغییر باقی است. اگر هر نهاد، هر مسئول و هر شهروند، سهم خود را بپذیرد، سردشت می‌تواند از نماد رنج و مظلومیت، به نماد عدالت، همبستگی و توسعه پایدار تبدیل شود.
من، به عنوان نویسنده و مطالبه‌گری از دیار سردشت، ضمن اعلام آمادگی عملی در صورت نیاز، با قلم خود هر آنچه در توان دارم برای زنده نگه داشتن این حرکت انجام خواهم داد و از این پس، هر ماه دست‌کم یک مقاله در این مسیر منتشر خواهم کرد.
اما قلم من به تنهایی کافی نیست؛ شهروند گرامی با مشارکت خود، مسئول محترم با تعهد و عمل خود و نماینده مجلس با استفاده از ظرفیت‌های قانونی خود، تا چه اندازه برای این عهد ملی آستین بالا خواهند زد؟
پس بیایید این عهد را سرلوحه قرار دهیم؛ آن را بر دیوارهای شهر حک کنیم، در فضای مجازی گسترش دهیم و تا رسیدن به هدف، هر روز آن را تکرار کنیم:
«سردشت ترحم نمی‌خواهد؛ عدالت می‌خواهد.»

✍️محمدعلی سوره

💠نکته‌ای قرآنی؛ معنای «زندگیِ تنگ» در قرآن

✍🏻توفیق زیادی

خداوند متعال می‌فرماید:

««و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی سخت و تنگی خواهد داشت و روز قیامت او را نابینا محشور می‌کنیم.» (سوره طه، آیه ۱۲۴)»

واژه «ضَنْک» در زبان عربی به معنای تنگی، سختی و فشار است. اما مقصود قرآن تنها تنگدستی مالی نیست؛ بلکه تنگیِ روح، دل و روان انسان است.

کسی که از هدایت الهی فاصله می‌گیرد، هرچند از نظر ظاهری در رفاه و آسایش باشد، در درون خود آرامش ندارد. ذهن او همواره گرفتار نگرانی، اضطراب، ترس از دست دادن داشته‌ها، حرص بیشتر و احساس پوچی است. چنین انسانی از لذت واقعی فضیلت‌ها و آرامش قلبی محروم می‌شود.

در این آیه نکته‌ای لطیف وجود دارد: هرچه انسان بیشتر خود را در شهوات و لذت‌های نادرست غرق کند، دلش تنگ‌تر و زندگی‌اش تلخ‌تر می‌شود؛ اما هرچه به خاطر تقوا، خواسته‌های نادرست خود را مهار کند، قلبش گشاده‌تر، آرام‌تر و سرشار از یقین خواهد شد.

سختی‌هایی که انسان در راه اطاعت خدا تحمل می‌کند، سرانجام به آسایش و سعادت ابدی می‌انجامد؛ اما رفاه و لذت‌هایی که بر پایه هوس و نافرمانی خدا باشد، در نهایت به تنگی روح، عذاب قبر و سختی آخرت ختم می‌شود.

بنابراین، انسان خردمند کسی است که آسایش پایدار روح را بر لذت‌های زودگذر جسم ترجیح دهد؛ زیرا نعمت‌های روح ماندگارتر و ارزشمندتر از لذت‌های کوتاه‌مدت بدن است.

ممکن است این سؤال پیش بیاید:
چرا بعضی از کسانی که از خدا روی گردان هستند، زندگی بسیار مرفه و موفقی دارند؟

پاسخ این است:
آنچه ما می‌بینیم، تنها ظاهر زندگی آنهاست. ثروت، قدرت و لذت‌ها ممکن است پرده‌ای بر روی حقیقت درونشان باشد؛ اما بسیاری از آنان در اعماق وجود خود با اضطراب، تنهایی، ترس، احساس پوچی و ناآرامی دست‌وپنجه نرم می‌کنند؛ رنجی که با هیچ ثروتی جبران نمی‌شود.

ارتباط این آیه با پیام اصلی سوره طه

محور اصلی سوره طه این است که پیروی از وحی، راه سعادت است و روی‌گردانی از آن، راه شقاوت.

به همین دلیل، واژه «ضَنْک» در این سوره بیان می‌کند که نتیجه طبیعی فاصله گرفتن از وحی الهی، گرفتار شدن در تنگنای روح و زندگی است؛ همان نقطه مقابل آرامش و خوشبختی که خداوند برای پیروان هدایت وعده داده است.

جمع‌بندی

ایمان، به زندگی معنا، آرامش و وسعت می‌بخشد. محروم بودن از ایمان، بزرگ‌ترین فقر و بدبختی روحی است؛ حتی اگر انسان از نظر مادی در رفاه کامل باشد.

آرامش حقیقی تنها در یاد خداست و امنیت پایدار فقط با چنگ زدن به هدایت الهی به دست می‌آید.

ای دعوتگر خدا!
دل‌های مردم را با یاد خدا درمان کن تا از تنگی و فشار زندگی نجات یابند.اگر مایل باشید، می‌توانم این ترجمه را به سبک ادبی‌تر یا به صورت متن مناسب برای سخنرانی ۵ دقیقه‌ای نیز تنظیم کنم.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠محمود ویسی

☘سوره: ابراهیم
🍀آیه: ۳۴-۲۳

🌸مدت زمان: ۲۹ دقیقه

#تفسیر_قرآن_کریم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠گر‌ بهارِ عمر باشد...

✍🏻صدیق قطبی

تو عمر خواه و صبوری، که چرخِ شَعبده‌باز
هزار بازی از این طُرفه‌تر برانگیزد
.

[خلیل خطیب‌رهبر: دوام زندگانی و شکیبایی بجوی، چه گردون نیرنگ‌باز هزار نقش حادثه شگفت‌تر از این پدید آورد.
سعید حمیدیان: حافظ چندین بار چنین توصیه‌ای کرده، و مرادش این‌که: مهم، داشتن عمر و برخورداری از لحظات حیات زودگذر است، وگرنه در نبود ما نیز جهان همچنان می‌پاید، آسمان می‌گردد، گُل می‌روید و...
اینجا هم چرخ مظهر حقّه‌بازی است و هر لحظه چیزی شگفت و چشمگیر از انبان تمامی‌ناپذیر نیرنگ‌هایش بیرون می‌کشد.]

بهار عمر خواه، ای دل، وگرنی، این چمن هر سال
چو نسرین صد گل آرَد بار و چون بلبل هَزار آرد

[خلیل خطیب‌رهبر: دلا، به‌اندیشهٔ عشرت باش و خوشی و درازی عمر طلب کن والّا طبیعت از سیر خود بازنمی‌ایستد و این گلزار هر ساله خواه‌ناخواه مانند نسرین گل‌های بسیار می‌پرورد و مانند هزاردستان هزار پرندهٔ خوشخوان به‌باغ فرامی‌خواند.]

گر بهار عمر باشد، باز بر تخت چمن
چترِ گل در سر کشی، ای مرغ خوشخوان، غم مخور

.
[سعید حمیدیان: مهم وفا و بقای عمر است، که به شرط وجود آن سرانجام کام حاصل و مشکل حل خواهد شد.
خلیل خطیب‌رهبر: ای بلبل خوش‌نوا، اگر فرصتی از عمر باقی بماند و بهار زندگی بازآید، بر اورنگ گلزار از چتر گل سایبانی بر سر خواهی داشت، پس غمین مباش.]

بلبل عاشق، تو عمر خواه، که آخِر
باغ شود سبز و شاخ گل‌ به در آید

.
[برزگر خالقی: ای بلبل عاشق، از خدا عمر طولانی طلب کن؛ زیرا که سرانجام باغ و بوستان سرسبز می‌شود و گل‌ها شکوفا می‌گردد و تو شاخهٔ گل را به آغوش می‌گیری و به وصال می‌رسی]

اوضاع خوب میشه، اما آیا عمر ما وفا خواهد کرد؟
چه تعبیر قشنگی داره حافظ: گر بهارِ عُمر باشد...

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

و همانا ما پس از تورات در زبور نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به میراث می برند.

#تقویم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قواعد قرآنی(38)

✍🏻عبدالظاهر سلطانی

لَیسَ لَهُ سُلطانٌ علَى الذينَ آمَنوا و علَى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون نحل/99

او هیچ تسلطی ندارد بر کسانی که ایمان آورده و بر خدای خود توکل می‌کنند.

گاهی انسان همه تقصیرها را به گردن شیطان انداخته و خود را در برابرش بی‌اختیار، ناتوان، دست‌بسته و ضعیف می‌پندارد! اما خداوند در این آیه می‌گوید:

شیطان هیچ چیرگی و سلطه‌ای بر اهل ایمان و توکل ندارد، چون این دو صفت، سد و سپر محکمی در برابر شیطان هستند.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠از نظر علمی چند روز زمان لازمه تا یک عادت جدید به وجود بیاد؟

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✍🏻جهاندار امینی

💠هفت عادت ساده و کاربردی، به نوجوان می‌آموزد که چگونه می‌توانند در زندگی شخصی و تحصیلی خود موفق‌تر باشند و از توانمندی‌های خود بهره‌برداری کنند.

وتغییرات مثبت در رفتارها و نگرش‌های خود ایجاد نماید.

بخش اول: عادت اول

📌مسئولیت‌پذیری

نوجوانان  باید مسئولیت زندگی خود را بپذیرند ، به این  معنا که نوجوانان باید خود را کنترل کرده و از بهانه‌جویی خودداری کنند. با پذیرش مسئولیت،  نوجوانان می‌توانند به موفقیت‌های بزرگ دست یابند و از اشتباهات خود درس بگیرند.

تغییر نگرش فردی و پذیرش مسئولیت‌های شخصی،
زندگی هدفمندتری برای نوجوان رقم خواهد زد.

بله نوجوان عزیز!!

عمر تو زمانی آغاز میشود که اختیار زندگی خود را در دست بگیری.

به قول شاعر

آزاد شو از بند خویش، زنجیر را باور نکن

اکنون زمان زندگیست، تاخیر را باور نکن

خود را ضعیف و کم ندان، تنها در این عالم ندان

تو شـــاهکـار خلــقتی، تحــــقیر را بــاور نکـــن

بر روی بوم زندگی، هر چیز می خواهی بکش

زیبا و زشتش پای توست، تقــدیر را باور نکــن


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 فریبِ ویترین‌ها را نخور

✍🏻الحاق جوادی

◻️ زندگیِ بسیاری از آدم‌ها در شبکه‌های اجتماعی، شبیه ویترینِ یک فروشگاه است؛ مرتب، درخشان و انتخاب‌شده. کمتر کسی لحظه‌های شکست، اضطراب، اختلاف، تنهایی یا اشک‌هایش را منتشر می‌کند. آنچه می‌بینی، معمولاً گزیده‌ای از بهترین لحظه‌هاست، نه تمامِ واقعیتِ زندگی.

◻️ مشکل از جایی آغاز می‌شود که زندگیِ واقعیِ خودمان را با ویترینِ دیگران مقایسه می‌کنیم.

رنج‌های خود را می‌شناسیم، اما از رنج‌های آنان خبر نداریم. همین مقایسه، گاهی نعمت‌های فراوانِ زندگیِ خودمان را از چشممان می‌اندازد و احساسِ کمبود و نارضایتی می‌آفریند؛ در حالی که بسیاری از انسان‌ها، با وجودِ لبخندهایشان، بارهایی بر دوش دارند که دیده نمی‌شود.

◻️ راهبردها:

✓ زندگی‌ات را با واقعیتِ خودت بسنج، نه با تصویرهای گزینش‌شدهٔ دیگران.

✓ پیش از حسرت خوردن، به یاد بیاور که هیچ‌کس همهٔ زندگی‌اش را منتشر نمی‌کند.

✓ هر روز، چند نعمتی را که در اختیار داری به خودت یادآوری کن؛ شکرگزاری، نگاه را از کمبودها به داشته‌ها برمی‌گرداند.

✓ اگر شبکه‌های اجتماعی بیش از آنکه الهام‌بخش باشند، آرامشت را می‌گیرند، در میزانِ استفاده از آن‌ها تجدیدنظر کن.

◻️ آرامش، از آنِ کسی نیست که هیچ کمبودی ندارد؛ از آنِ کسی است که چشمش، پیش از آنکه به داشته‌های دیگران باشد، نعمت‌های خدا در زندگیِ خودش را می‌بیند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠محمود ویسی

🍀سوره: ابراهیم
☘آیه: ۵۲-۳۵

🌸مدت زمان: ۳۸ دقیقه

#تفسیر_قرآن_کریم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠زندگی ستایش انگیز و زندگی رشک انگیز

✍🏻فرزان خاموشی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

ای جان آرام گرفته و اطمینان یافته!

#تقویم


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠زندگی در توهّم ابدیّت

✍🏻عبدالوهاب طریری

💢تهیه شده با هوش مصنوعی

#پادکست_آوای_اصلاح6

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات