رؤیت هلال در نگاه فقهای معاصر اهل سنت

یادداشتی از: مهدی عصمتی

دکتر یوسف القرضاوی معتقد است: ما باید از حساب فلکی دست‌کم برای نفی _ و نه اثبات_ آغاز رمضان استفاده کنیم، و با این کار، اختلافاتی را که هرساله در آغاز رمضان و هنگام عید فطر رخ می‌دهد و گاهی به سه روز اختلاف می‌انجامد، بکاهیم.
او می‌گوید: منظور من از اعمال حساب فلکی در نفی آن است که مبنای عمل ما همان اثبات هلال از طریق رؤیت باشد و مطابق رأی اکثر اهل فقه در عصر حاضر عمل کنیم، اما اگر حساب نشان داد که رؤیت هلال ماه غیرممکن است چون هلال اصلاً در هیچ جایی از جهان اسلام پدیدار نشده و اگر هم پدیدار شده، رؤیت آن امکان‌پذیر نیست، واجب است که در هیچ حالی شهادت شهود مبنی بر رؤیت هلال ماه پذیرفته نگردد، زیرا واقعیتی که دانش قطعی ریاضی آن را ثابت کرده، آن‌ها را تکذیب می‌کند. اصلاً در چنین حالتی از مردم مطالبه نگردد که منتظر دیدن هلال ماه شوند و دادگاه‌های شرعی و مراکز فتوا و شئون دینی هم درهای خود را برای کسی که بخواهد گواهی دهد که ماه را دیده است، نگشایند...

#گزیده
@islahweb

☀️ حديث الصباح ☀️

❤️ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ❤️
{ رمضان حياة ( 29 ) }

عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال :

[ اَمَرَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى الْعِيْدَيْنِ

اَنْ نَلْبَسَ اَجْوَدَ مَا نَجِدُ ،

وَاَنْ نَتَطَيَّبَ بِاَجْوَدِ مَانَجِدُ ،

وَاَنْ نُضَحِّيَ بِاَثْمَنِ مَا نَجِدُ ]

📚رواه الحاكم.

📜⌛️📜⌛️📜⌛️📜

☀️حديث صبحگاهى☀️

❤️مرا پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد❤️

حسن بن على رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا گفت:

«پيامبر خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به ما دستور داد كه در هر دو عيد [قربان و فطر]
بهترين لباس‌هايمان را پوشيده،
و خود را با بهترين عطرها خوشبو نموده،
و باارزش‌ترين [حيوان] را قربانى نماييم»

📚حاكم آن را روايت كرده است.

#گهر_حكمت
@islahweb

#ابن_الجوزى رحمه الله مى‌فرمايد:
«سوگند به پروردگار، اگر به مردگان گفته شود: آرزو کنید! ...
آرزوی یک روز از رمضان را می‌کنند.»

📚التبصره ج۲ ص ۸۵
@islahweb

✅با هم یکی از نماز جمعه‌های #مسجد_رسالت را ببینیم

فیلمی کوتاه در مورد مسجد #اهل_سنت رسالت تهران

تهیه و تدوین: لقمان مفاخری


@islahweb

اجتماع عید و جمعه در یک روز

ترجمه و تحقیق: رحمن جعفری

سؤال: [موقع اجتماع عید و جمعه در یک روز] آیا کسانی که در نماز عید حاضر هستند، واجب است که در نماز جمعه نیز حضور داشته باشند؟
لجنه‌ی عالی فتوای اقلیم کردستان قبلاً در سال ۲۰۱۰ میلادی در این مورد فتوایی صادر کرده بود، بنابراین در نشست عادی خود، در تاریخ ۲۳ / ۸ / ۲۰۱۷، بر محتوای همان فتوا به قرار زیر تأکید می‌کند:
هر گاه عید و جمعه در یک روز با هم جمع شدند، مردم نماز عید را با جماعت اقامه کردند، فقهای اسلامی در مورد اقامه‌ی نماز جمعه دو نظریه‌ی مختلف دارند:

نظریه‌ی اوّل...

#گزیده
@islahweb

🔴 لە ماڵاوایی ڕەمەزاندا

#ڕەمەزان 🌙

📝نووسەر: (بلال جلال حداد)

✅ لە هەردوو سەحیحی موسلم و بوخاریدا که له ئەبوهریرەوە گێڕدراونەوە، هاتووە كە پێغەمبەری خودا (د.خ) فەرموویەتی: " هەركەسێك ڕۆژووی مانگی ڕەمەزان بگرێت و ئیمانی پێی هەبێت و چاوەڕێی پاداشتی بكات، ئەوا خودای گەورە لە تاوانی ڕابردووی خۆش دەبێت ...

@islahweb
📌درێژەی بابەت:
https://bit.ly/2MtDFIK

تأملى در رمضان ... در قالب يك گفتگو 🍀🍀

✍🏻 نويسنده: *استاد سعدالدين صديقى*

🌺🌺🌺
دوستى مى فرمود: روزه داران همه در این لحظات سرخوشند از اين که با چند دوگانه اى گزاردن و چند نیت قربةً اِلی اللّهی تمام گناهانشان بخشیده شده و پاك گشته اند ...
گفتم؛ اين لحظات خوش مباركشان باشد.
فرمود: واقعا؛ روزه اين است؟
گفتم: اشكال كار كجاست؟
فرمود: دين مجموعه اى از توهمات است. با روزه اى قلم عفو بر همه ى گناهانت كشيده مى شود و اتوماتيك وار با تقوا مى شوى، اصلا انديشه و رفتار مسلمانان، همه پا در غيب دارد و اين است كه مؤمنين همه شان سرمست آن دنيا هستند و كارى به اين دنيا ندارند.
گفتم: دوست عزيز؛ ادبيات شما از كلى گويى و تعميم رنج مى برد. مى فرماييد؛ همه مسلمانان چنينند و دين همه اش اين است. بهتر است از " اين است و جز اين نيست " استفاده نكنيم. بگوييم اين نظر من است و نگوييم فقط يك نظر وجود دارد.
اما در خصوص مطلبتان عرض كنم كه؛ قرآن كه آخرين بخش هدايت خداوندى است؛ هر چند آسمانى است ولى زمينى شده است و براى اصلاح دنيا و آخرت آمده است. شعائر تعبدى نيز تاثير اصلى آن بر روابط و تعامل فيمابينى در دنيا است و صدالبته همراه با چشمداشت پاداش اخروى.
فرمود: مگر اين نيست كه هر كسى روزه گرفت با تقوا مى شود؟
گفتم: بشرطها و شروطها چه بسيار روزه دارانى كه پاداش آنها فقط تشنگى و گرسنگى است.
فرمود: اصلا ربط روزه و با تقوا شدن چيست؟
گفتم: اول بايد تصور خود را از تقوا مشخص كنيم. تقوا امرى درونى و قلبى است كه آثار آن در خودكنترلى ظاهر مى شود. رسيدن به حالتى كه انسان بتواند در جايى كه مطلوب باشد بر خلاف دلخواه خود عمل كند. رمضان مدرسه اى سى روزه است كه مومن اين امر را در عمل تمرين مى كند. اگر اين تمرين با حضور قلب اتفاق بيفتد تقوا خصلت مى گردد و بركات آن در رفتار فردى و جمعى نمود پيدا مى كند و به درد دنياى انسانها قبل از آخرت مى خورد.
انديشيد و فرمود: اين نگاه خوبى است. سپس پرسيد:
از آنجاييكه روزه در ماه نزول قرآن قرار داده شده است آيا مى توان ربطى بين آن دو ايجاد كرد؟
گفتم: اين دو كاملا به هم ربط دارند. اصلا در ماه رمضان همه چيز به قرآن بر مى گردد. اينكه روزه تقوا را ايجاد مى كند توضيح داديم، مى ماند اينكه بدانيم قرآنى كه در اين ماه نازل گشته است براى كسانى مفيد است كه خشيت ( معرفت و تعظيم خدا ) داشته باشند. "فذكّر إن نفعت الذكرى * سيذّكّر من يخشى"
و براى كسانى برنامه هدايت است كه اهل تقوى باشند. "هدىً للمتقين" بنابراين براى عامل بودن به قرآن اهليت و قابليت لازم است. قرار است روزه اين را فراهم كند.
با تامل ويژه اى فرمود: چرا اين مهم در ذهن كسى نيست و مؤمنان فقط به قشر و ظاهر برنامه هاى رمضان چسبيده اند؟
گفتم: در ذهن كسى نيست .... فقط به قشر و ...
لبخندى زد و گفت: برخى از مسلمانان و ...بيشتر به قشر و ظاهر
گفتم: تا حدود زيادى با شما همدلم. البته امر، نسبى است و هر كس به ميزان سعى و تلاش خود از اين ماه بهره مى برد. توجه به لُبّ و جوهر هميشه كارى است سخت، حضور دل مى خواهد و جديت.
فرمود: در يك كلام قرار است مؤمنان از رهيافت روزه چه بهره و توشه اى برگرفته باشند؟
گفتم: دلى آراسته به تقوا كه آمادگى فهم قرآن و عمل به آن را داشته باشد. مؤمن در رمضان و مخصوصا در ليالى قدر با قرآن ميثاقى جديد مى بندد. همانگونه كه ظرف زمانى شب با نزول قرآن ارزش هزاران ماه پيدا كرده است، مؤمن نيز اگر توفيق يابد كه قلمرو درون خود را در حاكميت قرآن قرار دهد، قدر و منزلت مى يابد.
فرمود: پس حكايت احياء شب قدر اين است.
گفتم آرى و اينكه از دولت قرآن به حيات معنوى، صلح و آرامش برسيم.
مدتى ساكت ماند و لختى انديشيد و سپس فرمود: اما بسيارى از مردم امروز با رمضان خداحافظى مى كنند و در حقيقت آن را به فراموشى مى سپارند.
گفتم: خداحافظى با رمضان در ذات خود عيبى ندارد. آنچه نادرست است فقط به رمضان مشغول شدن است. در حاليكه رمضان ايستگاهى براى تقويت ايمان مى باشد تا بنده بتواند با توشه به دست آورده در اين ماه، مسير بعد از آن را استوار و محكم بپيمايد. خداوند از ما بندگى مستمر مى خواهد خدا را در همه لايه هاى زندگى به همراه داشتن. رسيدن به " اتق الله حيثما كنت"
امروز روزه داران پارادوكس زيبايى را تجربه مى كنند؛ اندوه فراق با رمضان و شادى عيد و درآمدن به فصلى جديد در استفاده از ميوه هاى رمضان.
اينك مؤمنان نه فقط با حس رهايى از زنجيرهاى سنگين گناه، بلكه با حس آزادى خوشحال هستند. بى نيازى از غير خدا بندهاى بردگى را مى درد
و انسان را از بندگى غيرالله نجات مى دهد.

به قول مولوى:
چون به آزادى نبوت هادى است
مؤمنان را ز انبيا آزادى است
كيست مولا؟ آنكه آزادت كند
بند رقيت ز پايت بركند
پس گروه مؤمنان شادى كنيد
همچو سرو و سوسن آزادى كنيد.

✨✨✨✨✨✨✨
@islahweb

پیام دبیرکل جماعت به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر

استاد عبدالرحمن پیرانی، دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، در پیامی فرا رسیدن عید سعید فطر را تبریک گفت.
متن پبام دبیرکل به شرح زیر است: ...

#دبیرکل
#استاد_پیرانی
@islahweb

محفل قرآنی با همّت اعضای جماعت خراسان رضوی در تربت جام برگزار شد

محفلی قرآنی با حضور بالغ بر ٢٥٠٠ نفر از علما، اندیشمندان، فرهنگیان و دانشجویان، مسؤولان اجرایی، نظامی و انتظامی، احزاب و گروه‌ها و اصناف و اقشار مردم استان خراسان رضوی، به همّت اعضا و هواداران جماعت دعوت و اصلاح در شهرستان تربت جام برگزار شد.

#خبرهای_اصلاح
@islahweb

بابەت :
🍀🌈پیرۆزبایی جەژنی پیرۆزی ڕەمەزان

وتاروێژ:
🔶خوالێخۆشبوو مامۆستا عەبدوڵڵا ئەحمەدیان

کات:
🔻جەژنی ڕەمەزانی ١٣٧٩ـی هەتاوی/١٤٢١ـی مانگی
@islahweb

عید فطر بر همه‌ی مؤمنان روزه‌دار مبارک
@islahweb

جلال معروفیان: نزول قرآن باعث تغییرات گسترده‌ در همه‌ی ابعاد جامعه گردید

جلال معروفیان، عضو شورای مرکزی جماعت، شامگاه سه‌شنبه مصادف با شب ۲٨ رمضان در مسجد دارالسّلام سردشت سخنرانی ‌کرد و نزول قرآن را مسبّب تغییرات گسترده‌ و عمیق در همه‌ی ابعاد و سطوح جامعه شد.


#خبرهای_اصلاح
@islahweb

رمضان، ماهی که ۳۰ روز است

نویسنده: میلاد صالحی

همیشه گله‌مندیم از گذرِ زمانِ روزگار، انگار که نفسش را حبس کرده، دستانش را گره کرده و تمام توانش را برای دویدن رو به فردایِ امروز به کار گرفته است. امروزی که در ادبیات آینده؛ به (انگار همین دیروز بود) تعبیر می‌شود.
دستاوردهای هر انسان در زندگی حاصل عادات اوست. به عبارتی دیگر؛ مجموعه‌ی عادات ما است که (خودِ) ما را می‌سازد.
انسان‌های موفق عادات روزمره‌ی آنها، به سمت موفقیت سوقشان می‌دهد. روزمرّگی‌ عامل رکود است و رکود در تضادِ با پیشرفت؛ آنهایی که به روزمرگی عادت کرده اند، بدون بصیرت از کنار تمام مسائل می‌گذرند و کمتر اتّفاقی‌ آنها را به تفکر وا می‌دارد. حالتی که قران با تعبیر (لَهُم اَعینٌ لا یُبصِرون بها) از آن یاد می‌کند. افرادی که گویی این زندگی را از قبل زندگی کرده‌اند‌ که اینگونه منفعلانه با آن مواجه می‌شوند. کودکان سنبل مقاومت در برابر روزمرگی هستند، آنجا که هر اتفاقی برایشان جذاب است.

#اندیشه
@islahweb

💢🌙💢 پەیامی پیرۆزبایی ئەمینداری گشتی جەماعەتی دەعوەت و ئیسلاح بە بۆنەی هاتنی جەژنی ڕەمەزان

#جەژنی_ڕەمەزان

🔷مامۆستا عەبدوڕەحمان پیرانی(ئەمینداری گشتی جەماعەتی دەعوەت و ئیسلاح) بە بۆنەی هاتنی جەژنی ڕەمەزان، پەیامێکی پیرۆزبایی ئاراستە کرد؛

دەقی پەیامەکە بەم چەشنەیە:
...
https://bit.ly/2LQ4eq9

نماز عید فطر مسجد اهل سنت بندرعباس
‏@islahweb

نماز عيد فطر مسجد اهل سنّت صادقیه‌ی تهران در ٨ نوبت برگزار شد

با حضور بیش از ٢٥‌هزار نمازگزار اهل سنّت ساکن تهران، نماز عيد فطر مسجد صادقيه‌ در هشت نوبت برگزار شد.

#تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
@islahweb

🌸الوداع الوداع یا شهر رمضان الوداع ....


عید فطر آمد و ماه رمضان رفت 
صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

🌺فرا رسیدن عید سعید فطر بر عموم مؤمنان مبارک ‌باد!🌺

برادران و خواهران ایمانی! بر سر سفره‌ی رمضان نشستیم و از سفره‌ی آسمانی خداوند لقمه‌هایی را برگرفتیم؛ بال در بال ملائک به ملکوت پرواز کردیم. یک ماه مهمان خداوند بودن، وجود ما را به خصلت دوستان خداوند آذین بست. در ماه روزه، گرسنگی و تشنگی را تجربه کردیم. دهان و چشم و گوش و فکرمان را از شبهه‌ها برحذر داشتیم. پاکی را در همه‌ی اعضا و جوارح خویش جاری و ساری کردیم. به صفت پارسایان آراسته شدن، عرصه و مجال می‌طلبد و حضرت حق این عرصه و مجال را در رمضان فراهم آورد.
دل مؤمن پس از یک ماه ارتباط محکم با خدا در فراخنای هستی نمی‌گنجد و مملوّ از برکات نور می‌شود، پس نور دل خویش را بر تاریکی‌ها می‌افکند و روشنی و صفا و طراوت را همه جا می‌گستراند. روزه، باز ایستادن از بدی‌ها و گسترش نیکی‌هاست و مؤمن هرگز به لباس لئامت و پستی پس از پاک شدن دل از آن‌ها، آلوده نمی‌شود. در رمضان حضرت حق، بنده‌ی خویش را به آزمون فرا می‌خواند تا بزرگی و عظمت مخلوق خویش را به جهان خلقت بنمایاند. اراده‌ی آدمی در چشم فرو پوشیدن از هر آن‌چه که نفس آدمی در طلب آن است می‌باشد و انسان با روزه آن را به سکون و سکوت و آرامش می‌خواند و به همگان نشان می‌دهد که آدمی برترین مخلوقات و جانشین خداوند است.
اینک در عید فطر در آمدیم. در روز عید با رمضان وداع می‌کنیم و به نشانه‌ی تعلق خاطر به ماه خودسازی و نزول وحی، نخست با نماز عید پیوند خویش را با حضرت حق استوار می‌کنیم. سپس، بر سفره‌ی طعام می‌نشینیم و از رزق خداوندی تن را بهره می‌دهیم تا در خدمت خداوند قوی شود که نظام خلقت همه‌ در خدمت آدمی است و آدمی باید از این نعمات به درستی بهره گیرد. در همین راستا به نشان پارسایی، در عید فطر به سفره‌ی نیازمندان رونق می‌بخشیم و یک بخش از غذای خویش را به آنان هدیه می‌دهیم.
وداع با رمضان بدرودی از سر شناخت و آگاهی است؛ پس تا رمضانی دیگر، سفره‌ی رزق او را از یاد نبرده و ارتباط خود را با او پایدار می‌کنیم. در رمضان انسان تزکیه یافته‌ و گل وجودی‌اش شکوفا شده است. تداوم تزکیه نیاز به باغبانی دلسوز دارد که هر آن‌چه نیاز است برایش فراهم آورد و با الهام از طریقت و شریعت خداوندی این مقام کسب شده و پیوند مبارک را با خدا ادامه دهد.
نمازهای سنّت (رواتب، نماز شب، چاشتگاه و ...)، روزه‌های سنّت (6 روز از ماه شوال، دوشنبه و پنج‌شنبه‌ی هر هفته، 12و13و14 هر ماه قمری)، توجه به حال نیازمندان، اطعام اقوام و دوستان، قرائت قرآن و اوراد و اذکار مأثور، حضور در مساجد، به قدر توانی که خداوند به ما داده است و ارتباط و پیوند با صادقان که امروزه در قالب جماعت‌های دینی گردهم آمده‌اند و... مواردی هستند که می‌توانند مقام معنوی ما را نه تنها تنزل نداده، بلکه روز به روز خانه‌ی دل را مملوّ از عشق الله نموده و به او نزدیک و نزدک‌تر نماید.

✨✨✨✨✨✨✨

✍ #جمال_اسماعیلی
@islahweb

اینجا صف کالاهای اساسی یا سکه و ارز نیست. صف نمازگزاران اهل سنت تهران در مسجد صادقیه است که برای بار پنجم یا ششم در نوبتند که نماز عید را بخوانند.
#مسجد_صادقیه
@islahweb

نماز عید مسجد رسول اکرم اهل سنت شیراز
@islahweb