☀️ حديث الصباح ☀️

[ السفرُ آدابٌ و أحكامٌ ]
" 1- وداع الأهل "

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :

" وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ :

{ أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ }.

📚حدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ ابن ماجه.

⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️⛅️

☀️ حديث صبحگاهى ☀️

🌴مسافرت، آداب و شرايط آن

1ـ خداحافظى با آشنايان

از ابى هريره رضي اللهُ عَنه روايت شده كه گفت:

پيامبر خدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) با من خداحافظى كرد. فرمود:
«تو را به خدايى مى‌سپارم كه امانت‌هايش را هدر نمى‌دهد»

📚حديث صحيح. ابن ماجه آن را روايت كرده است.

#گهر_حكمت
#اميد_مقدس


@islahweb

بمباران شیمیایی سردشت و ضرورت استقرار صلح در جهان

✍  عبدالعزیز مولودی

هفتم تیرماه یادآور تجربه‌ی تلخ بمباران شیمیایی سردشت در جریان جنگ ایران و عراق در سال ۱۳٦٦، بیانگر درخواستی اصیل برای استقرار صلح در جهان است. امری که با گسترش دامنه‌اش به صحنه‌ی جهانی و همراهی مردم صلح دوست هیروشیما، ناکازاکی و حلبچه در کنار مردم خوب سردشت، ضرورتی انکارناپذیر است.
#سیاسی
#بمباران_شیمیایی_سردشت

@islahweb
https://goo.gl/Vzr9co

احیای شب و روز


نویسنده:  دکتر احمد ریسونی
ترجمه:  واحد ترجمه‌ی اصلاح‌‌وب


در قرآن کریم دو سوره‌ی مشابه و هم‌جوار وجود دارد که از نظر زمانی و مکانی شباهت زیادی به هم دارند؛ سوره‌ی مزّمّل و مدّثّر. به لحاظ تشابه ملاحظه می‌شود که در لفظ و معنا به هم نزدیک هستند.
#دعوت

@islahweb

https://goo.gl/ZtjvLK

🔴 بە یادی زام و هەناسەی سوار و برینی سارێژنەکراوی سەردەشت

📝 ئامادەکردن: بەشی کوردی ئیسلاح وێب

#کۆمەڵایەتی

ئەوەی سەربەرزە لەم وێرانەدا تووشی خەم و دەردە
چیای سەرکەش ببینە قەت سەری بێ هەور و تەم نابێ
«هێمن»

🔷 له جه‌نگدا خه‌ڵکی ئاسایی به‌شدار نین، که‌وایه نابێ بکرێنە ئامانجی جه‌نگ، ده‌سه‌ڵاته دژبەرەکان ده‌بێ له هه‌ر چه‌شنه زیان گەیاندنێک به خه‌ڵکی ئاسایی خۆ بپارێزن و شه‌ڕ و جه‌نگ له ناوچه‌ی ئاسایی شار و گوند دوور که‌نه‌وه. ( یاسای ١٨٧۴ی برۆکسێل و ١٩٠٧ی لاهه)
...
@islahweb
📌درێژەی بابەت:
https://bit.ly/2MBmB2I

http://telegra.ph/پیام-دبیرکل-جماعت-به-رجب-طیب-اردوغان-رییس‌جمهوری-ترکیه-07-01
#دبیرکل
#اردوغان
@islahweb

☀️ حديث الصباح ☀️


[ السفرُ آدابٌ و أحكامٌ ]
" 2 - وداع المقيم للمسافر "

كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إذا أَتَى الرجُلَ وهو يريدُ السَّفَرَ قال له:
ادْنُ حتَّى أُوَدِّعَك كما

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوَدِّعُنا فيقول:

{ أَستودِعُ اللهَ دِينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك }.

📚حدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أحمد.

☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️


☀️ حديث صبحگاهى ☀️

🌹سفر، آداب و احكام آن
2ـ خداحافظي‌كردنِ مقيم با مسافر

عبدالله پسر عمر (رضي الله عنهما) هرگاه فردى را مى‌ديد كه قصد سفر داشت، به او مى‌گفت:

[از اُشتر پايين] بيا تا با تو خداحافظى كنم همان‌گونه كه پيامبر خدا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ با ما خداحافظى مى‌كرد و مى‌فرمود:

🌹«دِين و امانت و عاقبت بخيرى تو را به خدا مى‌سپارم»🌹

📚حديث صحيح. امام احمد (رح) آن را روايت كرده است.
#امید_مقدس
#گهر_حکمت
@islahweb

🌐 دکتر عبدالرحمن پیرانی در نشست اخیر شورای مرکزی جماعت: پویایی و نوشدن از ویژگی‌های هستی و موجودات است

نشست شورای مركزی جماعت، با حضور دبيركل و ساير اعضا، روز پنج شنبه ۷تيرماه ۱۳۹۷ در دفتر مركزی جماعت دعوت و اصلاح واقع در تهران برگزار شد.

بنا به گزارش اصلاحوب، دكتر عبدالرحمن پيرانی، دبیرکل جماعت در ابتدای اين نشست، ضمن اشاره به سی و يكمين سالگرد بمباران شيميايی سردشت، اين رخداد غيرانسانی و ضدّ بشری را محكوم نموده، و برای مصدومان اين حادثه، شفای عاجل و برای شهدا، علو درجات را از خداوند منّان مسئلت نمود.
#دبیرکل
#شورای_مرکزی_جماعت
@islahweb

https://goo.gl/CSbqCS

☀️ حديث الصباح ☀️

[ السفرُ آدابٌ و أحكامٌ ]

"3- طلب الدعاء من أهل الصلاح"

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله قال :

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى الله‌ عليهِ وسلَّمَ فقالَ:

يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أُريدُ سفَرًا فزوِّدني . فقالَ:

{ زوَّدَكَ اللَّهُ التَّقوى،
قالَ: زِدني، قالَ:
وغَفرَ ذنبَكَ قالَ:
زِدني قالَ:
ويسَّرَ لَكَ الخيرَ حيثُما كنتَ }.

📚حدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ التِرمِذِي.

🔆⭐️🔆⭐️🔆⭐️🔆⭐️🔆⭐️🔆⭐️🔆⭐️

☀️حديث صبحگاهى☀️

آداب و احكام سفر

3ـ درخواست دعا از افراد صالح

از انس بن مالک (رضی الله عنه) روايت شده كه گفت:
مردى نزد پيامبر خدا صلَّى الله‌ عليهِ وسلَّمَ آمد و گفت:
ای پيامبر خدا، قصد سفر دارم. مرا توشه‌ای ده! فرمود:

خداوند به تو تقوا ببخشد ...

عرض كرد: بيشتر...

فرمود: و [خداوند] از گناهانت در گذرد ...

عرض كرد: بيشتر ...
فرمود: هرجا كه هستى، كارهايت را آسان گرداند...

📚ترمذی آن را با سند حَسَن روايت كرده است.
#گهر_حكمت #اميد_مقدس

@islahweb

💫 با چه نیّتی قرآن می‌خوانی؟

گردآورنده: سرویس دین و دعوت پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح


بسیاری از مسلمانان قرآن را تنها به قصد اجر و ثواب می‌خوانند و از منافع فراوان آن تنها به همین بسنده می‌کنند. هر کس قرآن را با هر نیّتی بخواند به آن دست می‌یابد؛ زیرا پیامبر اسلام فرموده است: اعمال به نیّات بستگی دارد و عمل هر کس در گرو نیّت اوست.

قرآن آیین زندگی است و نیّت، وسیله‌ی تجارت علماست. به همین خاطر به خود و برادرانم یادآوری می‌کنم که نیّت خود را در قرائت این‌گونه قرار دهند:
#دعوت
#قرآن
@islahweb

آسیب‌شناسی برنامه‌های یادبود قربانیان بمباران شیمیایی سردشت

گزارش از عثمان عباسی روزنامه‌نگار و فعال مدنی


فراتاب - گروه اجتماعی: عصر روز يکشنبه هفتم تیرماه ١٣۶۶ برابر با ٢٨ ژوئن ١٩٨٧، در ساعت 16:30 چند فروند هواپیمای بعثی 7 بمب خردل در نقاط مختلف شهر سردشت انداختند که 2 بمب در بازار شهر و 2 بمب دیگر در مناطق مسکونی افتادند؛ 3 بمب دیگر نیز در باغ‌های مجاور شهر فرود آمد بمب هایی که دهها کشته و چندین هزار نفر مصدوم بدنبال آورد. در همین راستا تعدادی از نخبگان با حمایت و همراهی بسیاری از مردم سردشت و مسئولان زیربط هرساله به مناسبت سالگرد این حمله ددمنشانه بعثی ها مراسم سالگردی را برگزار می کنند.
#گزیده
#سردشت
#عثمان_عباسی
@islahweb

بررسی حقوقی بمباران شیمیایی سردشت

✍️مژده اسماعیلی


فراتاب – گروه سیاسی: جنگ 8ساله عراق علیه ایران تمام نمی شود که یک فاجعه دیگری رخ می دهد رژیم بعث عراق چهار نقطه از منطقه غرب کشور ایران را مورد هدف بمباران شیمیایی قرار می دهد که وضعیت مردم و شهر سردشت در این بین دردناک تر به چشم می آید.
#سردشت
#گزیده
@islahweb

تقویم فصل تابستان
بر اساس منابع اهل سنت
کاری از روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح
#تقویم_تابستان
#روابط_عمومی_جماعت
@islahweb

نسبت فرهنگ جهانی و فرهنگ بومی

✍️ محمّدامین مروتی


کلمه‌ی فرهنگ از دو بخش «فر» به معنی نور و «هنگ» به معنی قصد و آهنگ تشکیل شده است. لذا فرهنگ عزیمت به قصد نور و روشنایی و گرماست. در زبان انگلیسی نیز culture به معنای کشت و کار است که حاصل آن آبادانی و پیشرفت است. بدین ترتیب فرهنگ عصاره‌ی فضائل ملّتهاست. مجموعه دستاوردهای مادّی و معنوی انسان‌ها در همه‌ی جهان است. مع الاسف دیوارکشی‌های سیاسی عرصه‌ی فرهنگ و هنر را نیز مصون نداشته و اهل سیاست با تقسیم فرهنگ به خوب و بد، جهت‌گیریهای سیاسی خود را نوعی دفع فرهنگ بد و تقویت فرهنگ خوب قلمداد و بدین وسیله توجیه می‌کنند.
#فرهنگی
@islahweb

☀️ حديث الصباح ☀️

[ السفرُ آدابٌ و أحكامٌ ]
" 4 - طلب الوصية و النصيحة "

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ :

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُسَافِرَ فَأَوْصِنِي،

قَالَ : { عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ }

فَلَمَّا أَنْ وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ :

{ اللَّهُمَّ اطْوِ لَهُ الْأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ }

📚حدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ التِرمِذِي.

عَلَى كُلِّ شَرَفٍ = كل مكان مرتفع .


☀️ حديث صبحگاهى ☀️

🌹آداب و احكامِ سفر

4ـ درخواست وصيت و نصيحت خير

از ابوهريره رضی الله عنه روايت است كه مردی گفت:

ای پيامبر خدا! قصد سفر دارم، مرا توصيه‌اى فرما!

فرمود: « پروای خدا را داشته باش و از هر بلندى كه گذشتى خدا را به بزرگی ياد كن»

پس از آن كه مرد رفت، [پيامبر (ص)] فرمود:
«پروردگارا! طی‌کردن زمين را بر وی سهل كن و سفر را برايش آسان گردان»

عَلَى كُلِّ شَرَفٍ = هر مكان بلند و مرتفعی

📚ترمذی آن را با سند حَسَن روايت كرده است.

#گهر_حكمت #اميد_مقدس

@islahweb

ابوحامد اسفراینی

امروز ١٢ تیرماه، سالروز درگذشت دانشمند اصولی، مفسّر و فقیه شافعی مذهب در سال ٤٠٦ ق است.

ابوحامِدِ اِسْفَراینی، احمد بن محمد بن احمد(324-406ق/955-1016م)، فقیه بزرگ شافعی. چنانكه از منابع برمی‌آید، ابوحامد در اسفراین زاده شد و از نوجوانی نزد تنی چند از شیوخ آن شهر همچون ابراهیم بن محمد بن عبدك شعرانی دانش آموخت. در 364ق برای ادامه‌ی تحصیل راهی بغداد شد و در آنجا نزد ابوالحسن بن مرزبان و عبدالعزیز داركی به آموختن فقه شافعی پرداخت. وی همچنین از ابوالحسن دارقطنی، ابوبكر اسماعیلی و ابن عدی جرجانی حدیث فرا گرفت(خطیب، 4/368-369؛ نووی، 1(2)/208-210).
ابوحامد از 370ق در بغداد به تدریس پرداخت و تا پایان عمر به این كار اشتغال داشت(خطیب، همانجا؛ سمعانی، 1/226-228). به گفته‌ی خطیب بغدادی كه خود در مجلس وی حضور می‌یافته، بسیاری از دانشمندان سرشناس آن زمان در درس وی شركت می‌جستند. از جمله‌ی شاگردان و روایت‌كنندگان وی می‌توان از ابوالطیب طبری، ابوالحسن ماوردی، احمد بن محمد مَحاملی و حسن بن محمد خلّال یاد كرد(4/369؛ابواسحاق شیرازی، 127-134). از برخی حكایات تاریخی چنان برمی‌آید كه ابوحامد نزد سران حكومت حرمت بسیاری داشته است(نكـ:سبكی، 4/64؛اسنوی، 1/58). وی در 398ق در جریان درگیریهای فرقه‌ای در بغداد مورد آزار قرار گرفت و به ناچار مدتی در محله‌ی دارقطنی اقامت كرد(ابن‌اثیر، 9/208)و چند سال بعد در بغداد درگذشت. (خطیب، 4/370)
نووی(1(2)/208)ابوحامد را پیشوای شافعیان عراق و شیخ المذهب خوانده و برخی او را مُجَدّدِ فقه شافعی در رأس سده‌ی 4ق شمرده‌اند(نكـ: ابن‌اثیر، مجدالدین، 12/222؛نووی1(2)/210). آراء وی در منابع فقه شافعی بسیار مورد توجه بوده(نكـ: همانجا)و شبكی پاره‌ای از آراء خاص او گرد آورده است(4/68-74؛ نیز نكـ: عبادی، 107).
مهم‌ترین تألیف وی «التعلیقة الكبری» است كه بسیار مفصل و از منابع اصلی مكتب فقهی شافعی عراق و گروهی از فقهای مكتب خراسان بوده است. ظاهراً نسعه‌های این كتاب اختلافاتی با یكدیگر داشته كه نووی به گفته‌ی خود در شرح المهذب این اختلافات را بیان كرده است(همانجا؛ نكـ: سبكی، 4/68؛ اسنوی، همانجا) و سبكی و ابن صلاح در مواردی از التعلیقة، نقل كرده‌اند(سبكی، 4/68-72؛ ابن صلاح ادب المفتی، 108، مقدمة، 660). همچنین سبكی كتابی از ابو حامد در اصول فقه، و كتاب منسوب به وی، الرونق را دیده بوده است(4/68)و ابن خلكان(1/73)كتابی دیگر با عنوان البستان به وی ن سبت داده شده.
#در_چنین_روزی
#مشاهیر
@islahweb

👥حق و تکلیف زن در اسلامِ فارغ از مردسالاری

✅ بررسی حقوق و جایگاه زن به عنوان حق شهروندی در اسلام در مصاحبهٔ اختصاصی با فصلنامه حقوقی یاسا

✅ ژیلا مرادپور (دکتری فقه و حقوق)


@islahweb

✴️ 29 سبب برای شکست هایمان

✍️ #اسماعيل_رفندي

1- در توانایی های ارثی و ژنیتکی نقص داشتن.

2- نداشتن هدف مشخص و واضح در زندگی.

3- به مسایل برتر فکر نکردن و در یک سطح ماندن.

4- یادگیری و آموزش غیر کامل و تربیت ناموزون.

5- خلل و ناتوانی در انضباط فردی.

6- بد احوالی و بد مزاجی در زندگی.

7- تأثیر پدیده ها و عوامل بد و ناخوشایند در مراحل کودکی.

8- کارها را به امروز و فردا، و دیگران واگذار نمودن .

9- در کارها، برنامه ها و اهداف، استمرار نداشتن.

10- داشتن شخصیت منفی اندیش.

11- در احساسات و شعور انسانی نقص داشتن.

12- تمایل شدید جهت دریافت چیزی بدون اینکه در قبال آن هزینه نماید.

13- داشتن ترس و استرس دایمی.

14- عدم انتخاب صحیح شریک زندگی.

15- احتیاط بیش از حد در زندگی.

16- عدم انتخاب صحیح شریک در کار و تجارت.

17- عدم توانایی گرفتن تصمیم قطعی در مسایل.

18- اعتقاد و تصورات وهمی و پیش فرض های واهی.

19- اتنخاب نادرست رشته کار.

20- عدم تلاش و کوشش دقیق و مستمر در زندگی.

21- عادت به تبذیر واسراف در انفاق مال.

22- نداشتن علاقه و روحیه کافی.

23- تعصب فکری.

24- اسراف در شهوت رانی

25- ناتوانی در تعامل با دیگران.

26- خیانت در امانت.

27- تکبر و نفس محوری در مسایل

28- عادت به تخمین و گمان زنی بجای فکر کردن.

29- نداشتن سرمایه و اندوخته کافی.
@islahweb

⭐️🔆يادآورى مرگ


قال الدقاق:
«مَنْ أكثر مِنْ ذِكرِ الْمَوْتِ أُكرمَ بِثَلاثةِ أشياءَ: تعجيلِ التَّوبَةِ, وَقِناعةِ الْقَلبِ, وَنِشَاطِ الْعِبَادَة, ومَن نَسِيَ الْمَوتَ عُوقِبَ بِثلاثة أشياءَ: تَسوِيفِ التوبةِ, وَتركِ الرِضَى بِالكِفافِ, وَالتَّكَاسُلِ فِي العِبَادةِ»


أبو على دقاق مى‌گويد:

✅«کسی که از مرگ بسیار ياد کند، به سه نعمت و کرامت نائل می‌شود:
1ـ شتاب در توبه
2ـ قناعت قلبى
3ـ نشاط در انجام عبادت و نيايش

⛔️و اگر کسى مرگ را ياد نکند، به:
1ـ تأخير در توبه
2ـ عدم رضايت به نعمت‌هاى خداوند
3ـ و تنبلى در عبادت دچار مى‌شود


📕 التذکرة في أحوال الموتى و الآخرة
✍🏻امام قرطبى ص 9

#سخنان_ناب

@islahweb