افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن

⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.

📘البرهان فی تفسیر القرآن جلد 1 صفحه 230

@islie

افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن

⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.

📙الوافی، فیض کاشانی، جلد 3 صفحه 927 حدیث 1609

@islie

افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن

⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.

📗اثبات الهداه،شیخ حر عاملی، جلد 2 صفحه 21 ح59

@islie

افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن

⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.

📗مسند امام باقر جلد 2 صفحه 427 حدیث 18

@islie

افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن

⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.

📗تفسیر نور الثقلین جلد 1 صفحه 83 حدیث 214

@islie

‏جایگاه زن از نظر اسلام
و نظام آنقدر
مهم است که حتی

یخچال و گاز را هم
در همان جایگاه قرار داده.
👤 #ایت_الله_تناسلی
#طنز
➬ @ISLIE

#تناقضات_قران

#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒

🔰 شيطان فرشته است يا جن؟

🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.

🔻شيطان فرشته است🔻

➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)

➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.

✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطان‌هم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده

🔻شيطان جن است🔻

➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)

➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....

🌱جواز چشم چرانی توسط پیامبر اسلام

✍محمد می گوید:دیدن زن خوبروی و سبزه، بینایی را فزون میکند

📗ترجمه نهج الفصاحه صفحه۷۹۰روایت۳۱۶۰

🔺با کدام دلیل علمی چشم چرانی زنان خوشگل و سبزه چشم را قوت میدهد؟

⚜«اُم المومنین» حُڪمی منبعث از عُقده های جنسی پیامبر اسلام (۳)


🔰در دو قسمت پیشین مطالبی مقدماتی ذکر شد ، برای اینکه بتوان رهیافت و درک بهتری نسبت به اُم المومنین ها و سپس صدور حُکم منع ازدواج این زنان ، در طول مدتِ طولانی پس از مرگ محمد پیدا کرد.

♦️نکته این است که واژه «اُم المومنین» در آیه (۶احزاب) آمده ، و منع ازدواج با این اُم المومنین ها ، در آیه (۵۳ احزاب) تشریع شده ، بین این دو آیه و آیات دیگر نیز احکام مختلفی از چگونگی نوع رفتار زنان پیامبر و چگونگی رفتار با آنان ذکر شده که میتوان آنها را با نگاه طالبان و داعشِ امروز ، پهلو به پهلو و شانه به شانه دانست. هدف بررسی این احکام نیز در این راستاست تا بتواند زوایای چگونگی صدور این احکام را نشان دهد و سبب این درک شود که چگونه احکام اسلام در مورد زنان تا این اندازه غیر عقلانی و سختگیرانه و گاهاً مشمئز کننده است . رفتار پیامبر رحمت « محمد بن عبدالله » با زنانش طبیعتا راهگشاست و چگونگی صدور بسیاری از احکام را برایمان روشن میکند ، خدای محمد نیز در صدور احکام باب طبع محمد کوتاهی ننموده و این مطلب نیز از چشم همسران محمد مغفول نمانده و بارها گفته اند که « در شگفتم که خدایت تا چه اندازه برای اجرای تمایلاتت شتاب میکند - کنایه عایشه به محمد». احکامی که حتی از رویارویی و مواجهه مستقیم مومنین با زنان محمد جلوگیری مےکند و خواستار پرده پوشی زنان او ، حتی برای یک گفتگوی ساده است . چیزی که بین مومنین و مادرانشان معمول نیست.

🔹برای اینکه از اطاله متن جلوگیری کنیم از تفسیر نمونه مطلبی در مورد لفظ «اُم المومنین» میآوریم.
آیت الله مکارم شیرازی ، ذیل تفسیر آیه مربوط به ام المومنین میگوید ( در اینجا سوالی مطرح است و آن اینکه تعبیر « ازواجه امهاتهم - همسران پیامبر ، مادران مومنین محسوب میشوند » با چیزی که در چند آیه قبل گذشت « منظور مکارم آیه ۴ سوره احزاب است که در آن ظِهار همسران و پسرخواندگی پسران را صرفاً لفظی دانسته است ، نه واقعی - ذلکم قولکم بافواهکم ، آن حرفی است در دهان شما - توضیح از اینجانب بود» تضاد ندارد؟ زیرا در آنجا مےفرماید کسانی که گاهی همسرانشان را بمنزله مادر خود قرار میدهند سخن باطلی میگویند . مادر آنها فقط کسی است که از او متولد شده اند. با این حال چگونه همسران پیامبر که مسلمانان از آنها متولد نشده اند ، مادر محسوب میشوند؟ در پاسخ به این سوال باید به این نکته توجه کرد که خطاب مادر به یک زن باید از نظر جسمانی باشد یا روحانی ، اما از نظر جسمانی تنها در صورتی این معنی واقعیت دارد که انسان از او متولد شده باشد و این همان است که در آیات پیشین آمده که مادر جسمانی انسان تنها کسی است که از او متولد شده است و اما پدر و مادر روحانی کسی است که یکنوع حق معنوی بر او داشته باشد ، همچون پیامبر که پدر روحانی امت محسوب میشود و هم بخاطر او ، همسرانش احترام مادر امت را دارند)

🔍 نکته ای که آیت الله مکارم و همکارانش توضیح نداده اند این است که چگونه همزمان با منع ازدواج زنان پیامبر ، حتی پس از مرگ او ، منع ازدواج رسول که همان پدر روحانی امت است ، با زنان مومنه صادر نشده و تسری نیافته؟ چرا پدر روحانی امت که زنانش را برای احترام ، از ازدواج منع میکند خودش در سال هفتم هجری ( دو سال بعد از نزول این آیات ) ام حبیبه ، دختر ابوسفیان را به همسری میگیرد؟ و موارد دیگر؟
🔍 چگونه این پدر معنوی امت ، در برابر درخواست تمتع جنسی زنان از او ، و به او ، ذیل واژه «هِبه» ، که شرح آنرا در مقاله « الله در خدمت تمایلات جنسی محمد » نوشتیم ، که برآمده از آیه پنجاه سوره احزاب است ، خود را کنترل نکرده و حتی در برابر اعتراضات همسرانش عایشه و حفصه ، آن زن بخشنده جنسی را بهشتی نیز توصیف نموده ولی ملاقات زنانش را با مومنین از پس پرده روا میداند؟
🔍 چگونه الله برای اینکه محمد در مضیقه جنسی نباشد ( به انتهای آیه ۵۰ سوره احزاب توجه شود) ، آنهم پیامبری که در زمان نزول این آیات بیش از ۵۸ سال از سن او سپری شده سنگ تمام میگذارد ولی برای زنان جوان محمد که سالهای متمادی ( میانگین حدود ۴۰ سال) پس از او زیسته اند ، با وضع قواعد آمره و احکام غیر عقلایی و زن ستیزانه محدودیت قرار میدهد ، آنگونه که برای رفتن به حج نیز در تنگنا قرار گیرند؟

🔸ابن سعد در جلد هشتم کتاب طبقات که به زندگی همسران محمد میپردازد ، میآورد ( پیامبر در حجه الوداع همراه همه همسران خود حج گزارد و فرمود ، همین حج ، حج آخر است و پس از آن محصور بودن خواهد بود) و در ذیل معرفی سوده یکی از همسران محمد میآورد ( هنگامی که پیامبر از حجه الوداع برگشت فرمود ، آغاز محصور بودن و خانه نشینی فرا رسیده است. صالح میگفته است ، سوده گفت : پس از این هرگز حج نمیگزارم) ( ادامه دارد)

🖊 ایمان سلیمانی امیری

👤 #لئون_لدرمن
➬ @ISLIE

#تناقضات_قران

#بخش_سیزدهم 【➌➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒

🔰عرض بهشت چقدر است؟

🔻قرآن درآيه ي زير گفته كه عرض بهشت به اندازه ي عرض زمين و آسمانهاست (همه ي آسمانها)🔻

➖َ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿۱۳۳، ال عمران﴾
ترجمه: و براى نيل به آمرزشى از پروردگار خود و بهشتى كه پهنايش [به قدر] آسمانها [و زمين است و] براى پرهيزگاران آماده شده است بشتابيد. (133)

🔻و قرآن درآيه ي زير گفته كه عرض بهشت به اندازه ي عرض زمين و آسمانست (يك آسمان)🔻

➖سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْض...﴿۲۱، حدید﴾
ترجمه: [براى رسيدن] به آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهنايش چون پهناى آسمان و زمين است

🌀واضح است كه محالست عرض بهشت به اندازه ي زمين و يك آسمان باشد و در عين حال مساوي زمين و آسمانها باشد. چون عرض آسمانها قطعا بيشتر از عرض يك آسمانست. دقت كنيد كه دو آيه كامل شبيه هم هستند مگر اينكه درآسمانهايكي آمده و در ديگري آسمان. بنظر ميرسد محمد يك جمله را حفظ كرده بوده است و در يادآوري مجدد آن، فراموش كرده كه قبل آسمان گفته بوده يا آسمانها.

➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....

🌱افشاگری امام صادق از تحریف آیه 26 سوره محمد


43 - وبهذا الاسناد، عن أبي عبد الله عليه السلام....وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله: " ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر...

📘الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 421

📙الوافي نویسنده : الفيض الكاشاني    جلد : 3  صفحه : 924

📗بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 31  صفحه : 608

📕تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي، الشيخ عبد علي    جلد : 4 صفحه : 615

📚البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : 5 صفحه : 68

📔مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله    جلد : 7  صفحه : 488

✍ترجمه : امام صادق گفت : ... خداوند آیه ۲۶ سوره محمد را این چنین از جبرئیل بر محمد نازل کرد : "ذلك بأنهم قالوا للذين  كرهوا ما  نزل اللَّه  في علي سنطيعكم في بعض الأمر".

👌این در حالی است که "فی علی" در قرآن فعلی وجود ندارد و تحریف شده است.

آیه فعلی ۲۶ محمد : ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ.

👈از این آیه فی علی را حذف و تحریف کرده اند.

#تحریف_قرآن

@islie

افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم  قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.

👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده

📘کافی ج1ص265ح43 منشورات فجر

@islie

🌱افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم  قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.

👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده

📙الوافی ج3ص924حدیث1601

@islie

🌱افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم  قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.

👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده

📕تفسیر نور الثقلین ج4ص615

@islie

🌱افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم  قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.

👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده

📕مسند امام صادق جلد 7 صفحه 488

🌱 مزخرف گویی آخوند حسن زاده آملی:سالک الی الله میتواند هر چیزی را انجام دهد مانند اینکه در یک زمان در دو مکان حضور داشته باشد بلکه می تواند اجرام و ستاره ها راخلق کند

#غلو
#خرافات

📘رساله نور ص 170

🌱پدر ریاضیات اسلام را بشناسید!😂🤣

@islie

⚜ دین باوران ، تعریفی از خدا ندارند. هر تعریفی نیز بجای حل مشکل و سهولت درک ، سبب غامض تر شدن ماجرا میشود.
♦️ما زمانی میتوانیم تعریفی از پدیده ای ارائه دهیم که ویژگیهای ممیزه آنرا شناخته باشیم و در تعریف بگنجانیم ، بنحویکه سبب شناخت آن از پدیده های مشابه شود. اگر ما نتوانیم آن پدیده را به درستی تعریف کنیم ، یا میتواند نشان دهنده « عدم شناخت درست و کامل » ما از آن پدیده باشد ، یا « عدم قدرت انتقال یک تعریف درست ، بخاطر عدم تسلط و اِشراف ما به کلمات منتقل کننده مفهوم » در ما وجود دارد.
🔹حتی درک یک پدیده ی تعریف شده هم نیاز به فهم درست ما از تعریف آن ویژگی ها دارد. مثلا وقتی کسی که سالها در بیابان زندگی کرده باشد و دریایی را ندیده باشد ، در تعریف اینکه دریا چیست ؟ پاسخی مقبول نخواهد داشت. حال اگر شما هم بخواهید دریا را برایش تبیین کنید ، باز هم درک او از مفاهیم ، سبب شناخت دقیق او نخواهد شد. او فقط میتواند نوعی شبیه سازی ذهنی انجام دهد. این شخص قطعاً در مواجهه با مصادیق شبیه دریا(تجمع عظیمی آب ، همراه با موجودات زنده در آن ) ، مثل اقیانوس ، مرداب ، تالابها ، رودخانه ها و استخرهای عظیم دچار سرگیجه مفهومی و مصداقی میشود.

✅ برای تعریف یک پدیده ، هم باید ویژگیهای دقیق آنرا شناخت و درست انتقال داد ، و هم برای درک آن ، باید از مولفه های موجود در تعریف ، شناختی قبلی داشت. برای همین است که میگویند تعریف باید جامع و مانع باشد ، زیرا بتواند تفکیک را براساس ویژگیها بدرستی انجام دهد تا سبب تشکیک مصداقی نشود. مثلا اگر تعریف من از دریا ، سبب مشترک بودن مصادیقی همچون دریا و استخر توامان شود ، نشان از عدم درستی تعریف من است.

🔍 دین باوران از تعریف جامع و مانع خداوند عاجزمانده اند. از یکسو ویژگیهای او را نمیدانند و از سوی دیگر مولفه های قابل درک آنان برای مخاطب ، همانی نیست که معمول است. مثلا در تعریف خدا میگویند ( خدا خالق کائنات است ، مهربان ، رزاق ، علیم ، سمیع ، قادر ،قاهر و بصیر هم هست)
از یکسو طریقه خلقت او را نمیتوانند به مفهوم درآورند ، و از سوی دیگر در پاسخ به اینکه خصوصیاتی همچون ( خشم و مهربانی و قاهر و غیره ) ایجاد نوعی فعل و انفعالات حسی را میکند که خدا را دستخوش آن خواهد نمود. پاسخ نهایی آنها این است که طریقه خلقت خدا بشکل تمثیلی است و حقیقتش بر ما مکشوف نیست ، مولفه های احساسی گفته شده نیز ، همانی نیست که بر ما عارض میشود و ظهور و بروز دارد. در واقع مهربانی و قهر خداوند اصلا شبیه مهربانی و قهر ما انسانها نیست ، ولی مشخص نیست چرا نامی معمول و قابل درک ، برای یک مولفه ی غیر قابل درک نهاده اند. وقتی من درکی از مهربانی خدا نمیتوانم داشت چرا او را مهربان مینامید؟

◾️این روش دین باوران است. آنها سعی میکنند تعریفی گنگ و نامفهوم و بدون مصداق ارائه دهند تا در زمانهای مختلف بتوانند مصادیق آنرا بیابند. کاری که امروزه بین مفاهیم فیزیکی و خدای ادیان میکنند. وقتی به آنها میگویید نظرتان در مورد بیگ بنگ چیست و چه تصوری از انرژی دارید در جهان طبیعی ما و تطبیق آن با مفاهیم دینی؟ ، پاسخشان این است که خدا همان است ، منظور همان انرژی های طبیعت است.

آنها میخواهند آخرین سنگر خداباوری را حفظ کنند و بگویند علم فیزیک به وجود یک خالق اذعان دارد. کاری به درست و غلط اش ندارم ، اما باور ندارم که علم فیزیک بگوید برای خوش آمد نیروی جاذبه روزی هفده بار رکوع و سجود کن ، یا برای مقبولیت نظریه ای فیزیکی در نبود آب تیمم واجب است ، و یا قوانین سرعت و شتاب قربانی کردن گوسفندان را بیشتر میپسندند.

🖊 ایمان سلیمانی امیری