▪️سُرود سِوُم اَز {کُمِدی الهی} جُملاتِ تابلویی را نَقل مینَمایَد کِه اِبتِدایِ دَرگاهِ ورودیِ دوزَخ نوشته شده است:

◼️[اَز مَن داخِل شَهر آلام میشَوَند، اَز مَن بِه سوی رَنج اَبد میرَوَند...اَز مَن، پا بِه جُرگِه گُمگَشتِگان میگُذارند..{عدالت} صانِع مَرا بِه ساختَنَم بَراَنگیخت پَدید آرَندِام قُدرتِ اِلهی بُود، شُما کِه داخِل میشَوید دَست اَز هَر اُمید بِشوئید.(۱)]

▫️[(۱)_{Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate.}|]
=========================
🏴@ISLIE

▪️[Die Maxime, jederzeit selbst zu denken, ist die Aufklärung.]-{Kant, in: Was heißt: Sich im Denken orientieren-}

◾️[-{این اَصل؛ کِه دَر هَر زَمانی، خُود بیَاندیشیم، رُوشَنگَری اَست.}|(ايمانوئِل- کانت)]

=========================
🏴@ISLIE

‍ 🎥ویدیوی شلاق زدن یک انسان بیگناه به خاطر روزه خواری در ملاعام (اجرای سنت نبوی و آموزه ی مکتب اهل بیت معصوم و مظلوم!)


🖋ممکن است عده ای از مسلمین ناآگاه گمان کنند که این حکم ضد انسانی هیچ ربطی به اسلام ندارد و صرفا ساخته و پرداخته ی یک دسته از روحانیون جاهل و افراطی است!


🖋حال آنکه در واقعیت امر کاملا برعکس است! این حکم مطلقاً ربطی به روحانیون ندارد، بلکه دقیقا نشأت گرفته از اسلام ناب محمدی و مکتب اهل بیت معصومیست که یک عمر دستگاه تبلیغات اسلامی از مظلومیت ایشان دروغ ها تحویل مردم شریف ایران دادند!👇


📄8526- الْجَعْفَرِيَّاتُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي مُوسَى حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ عَلِيّاً ع أُوتِيَ بِرَجُلٍ مُفْطِرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَهَاراً مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَضَرَبَهُ تِسْعَةً وَ ثَلَاثِينَ سَوْطاً حَقَّ شَهْرِ رَمَضَانَ حَيْثُ أَفْطَرَ فِيهِ.
ترجمه:
مردى را نزد امام علی آوردند که در روز ماه رمضان بدون عذر افطار کرده بود،حضرت به جهت حقّ ماه رمضان که این شخص در آن افطار کرده بود، سی و نه شلّاق به او زد.
📓مستدرك الوسائل(المحدّث النوري)-ج۷-ص۴۰۱
🌐 http://lib.eshia.ir/11015/7/401


🖋لازم به ذکر است که ائمه ی معصوم حتی به این حد هم اکتفاء نمیکردند، و تا سر حد اعدام شخص به خاطر ارتکاب روزه خواری در مرتبه ی سوم پیش رفتند👇


📄مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَيْدٍ اَلْعِجْلِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ «يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ مِنْ إِفْطَارِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لاَ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ وَ إِنْ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَنْهَكَهُ ضَرْباً»
ترجمه:
بريد عجلى گويد: از امام باقر پرسيدند: گواهانى عليه مردى گواهى داده‌اند كه سه روز در ماه رمضان روزه خود را خورده است.فرمود: از او مى‌پرسند آيا بر روزه‌خوارى تو در ماه رمضان گناهى است‌؟ اگر بگويد: گناهى نيست، امام بايستى او را به قتل برساند و اگر بگويد: آرى گناه دارد امام بايستى او را سخت مورد ضرب قرار دهد
📓 تهذيب الأحكام(شیخ طوسی)-ج۴-ص۲۱۵
🌐 http://lib.eshia.ir/10083/4/215

📄حکم حدیث:
الحديث الأول: 👈صحيح👉
📓ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار(العلامة المجلسي)-ج۶-ص۵۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/71769/6/559

🚯 @ISLIE

🔴امتناع زن از سکس مقعدی،بهانه ای برای قطع مایحتاج زن(نفقه) و کتک زدن زن در اسلام!

🖋یکی از احکام ضد اخلاقی دین اسلام جواز کتک زدن به خاطر نافرمانی از شوهر است.مصادیق این نافرمانی بر طبق آیات و روایات، بسیار زیاد بوده اما تاسف برانگیز ترین آنها جواز کتک زدن زن و قطع نفقه ی زن به خاطر تن ندادن به سکس مقعدی با شوهر است.در این مقاله به بررسی این موضوع خواهیم پرداخت.


🔵جواز کتک زدن زن به خاطر نافرمانی از شوهر در قرآن:
▪️سوره النساء-آیه۳۴
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
ترجمه:مردان، از آن جهت كه خدا بعضى را بر بعضى برترى داده است، و از آن جهت كه از مال خود نفقه مى‌دهند، بر زنان تسلط دارند. پس زنان شايسته، فرمانبردارند و در غيبت شوى عفيفند و فرمان خداى را نگاه مى‌دارند. و آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و کتک بزنيدشان. اگر فرمانبردارى كردند، از آن پس ديگر راه بيداد پيش مگيريد. و خدا بلندپايه و بزرگ است.


🖋در ادامه به چند مورد از اقوال علمای اسلام در مورد مصداق نافرمانی بودنِ امتناع زن از سکس مقعدی و تبعات آن می پردازیم:


1⃣علامه حلي:
📄ويندرج تحت النشوز المنع من الوطء والاستمتاع في قبل أو دبر
ترجمه:منع کردن شوهر از دخول از فرج یا دبر مصداق نشوز و نافرمانی زن از شوهرش است
📓قواعد الأحكام(العلامة الحلي)-ج۳-ص۱۰۸

📄إنما تجب النفقة بالعقد الدائم مع التمكين التام، ولا تجب بالمتعة، ولا لغير الممكنة من نفسها كل وقت، في أي موضع أراد.فلو مكنت قبلا ومنعت غيره سقطت نفقتها.
ترجمه:پرداخت نفقه به زن در عقد دائم واجب است(نه عقد موقت) به شرطی که زن تمکین و فرمانبرداری تام داشته باشد.اگر تمکین وی از شوهرش تمام وقت نباشد، و یا هر موضعی از بدنش را که شوهر مطالبه کرد در اختیارش قرار ندهد،در این صورت پرداخت نفقه به وی واجب نیست.(به عنوان مثال) اگر دخول از فرج را به شوهر اجازه دهد اما غیر آن را از شوهر منع کند،وجوب پرداخت نفقه به وی ساقط می شود.
📓قواعد الأحكام(العلامة الحلي)-ج۳-ص۱۰۳

2⃣صاحب جواهر:
📄لو مكنته قبلا ومنعت غيره من الدبر أو سائر الاستمتاعات لا لعذر سقطت نفقتها
ترجمه:اگر زن دخول از قُبُل(واژن) را به شوهرش اجازه دهد ولی دخول از دُبُر(مقعد) و نیز سایر استمتاعات را بدون اینکه عذری داشته باشد از شوهرش منع کند،وجوب پرداخته نفقه(که وظیفه ی شوهر است) به او ساقط می شود(چرا که به ناشزه نفقه تعلق نمی گیرد).
📓جواهر الكلام(الشیخ محمد حسن النجفي الجواهري)-ج۳۱-ص۳۰۳

3⃣یحیی بن سعید الحلي:
📄وإنما يجب النفقة في النكاح بأن يكون دائما، وتمكنه الزوجة من الاستمتاع تمكينا كاملا، فلو أمكنته من القبل فقط، أو نهارا لا ليلا، أو بالعكس لم يكن لها عليه نفقة.
ترجمه:پرداخت نفقه فقط وقتی واجب می شود که نکاح دائم باشد(نه موقّت) و نیز زوجه نسبت به تمام استمتاعات جنسی در مقابل شوهرش تمکین و فرمانبرداری داشته باشد.چنانچه فقط نزدیکی از قُبُل را به شوهرش اجازه دهد،یا اینکه رابطه ی جنسی را محدود به فقط روزها کند نه شب ها(یا بالعکس)،وجوب پرداخت نفقه به او ساقط می شود.
📓الجامع للشرايع(یحیی بن سعید الحلي)-ج۱-ص۴۸۷

4⃣فیض کاشانی:
📄ويشترط فى وجوبها التمكين التام منها اى التخلية بينها و بينه بحيث لا يخصّ موضعاً منها ولا مكاناً ولا وقتاً على المشهور
ترجمه:قول مشهور این است که وجوب پرداخت نفقه مشروط است به تمکین تام زن و در اختیار مرد قرار دادن تمام مواضع بدن خود،در هر مکانی و هر زمانی
📓مفاتيح الشرائع(الفيض الكاشاني)-ج۲-ص۲۹۵



🚯 @ISLIE

‍ ‍ 🎥ویدیوی زنده سوزاندن خلبان اردنی(اجرای حکم اسلامی قصاص)توسط گروه اسلامی-تروریستی داعش

✒️گروه داعش مدعی شده است این خلبان اردنی با بمب های آتش زا مسلمین را به قتل رسانده است، و از این بابت قصاص او به طریق زنده سوزاندن،حکم شرع مقدس اسلام است.

✒️این عمل داعش،کاملاً ریشه ی قرآنی دارد:

⭕️سوره البقرة-آیه ۱۹۴
{والحرامات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا اللّه واعلموا انّ اللّه مع المتقين}
شكستن هر حرمتى را قصاص است. پس هر كس به شما تجاوز كرد، به همان اندازه تجاوزش, بر او تجاوز كنيد.و از خدا بترسيد و بدانيد كه او، با پرهيزگاران است.
⭕️سوره النحل-آیه ۱۲۶
{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ}
اگر خواستید مجازات کنید،پس چنان مجازات کنید که شما را مجازات کرده اند
⭕️سوره المائدة-آیه ۴۵
أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ
نفس در برابر نفس و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و هر زخمى را قصاصى است.


✒️همچنین حکم قصاص با آتش، هم در منابع فقه شیعه و هم در منابع فقه اهل سنت مجوز دارد:

🔴منابع اهل تشیع:

📄لو طرحه في النار فمات، قتل به
ترجمه:
اگر شخصی،دیگری را در آتش بیفکند و او بمیرد، به همان طریق به قتل میرسد.
📓شرائع الاسلام(المحقق الحلي)-ج۴-ص۹۷۲
Ⓜ️ http://lib.eshia.ir/10099/4/972


📄(مسألة 3): لو ألقى‌ََ شخصاً في النار أو البحر متعمّداً فمات، فإن كان متمكّناً من الخروج ولم يخرج باختياره فلا قود ولا دية، وإن لم يكن متمكّناً من الخروج وإنجاء نفسه من الهلاك فعلى الملقي القصاص.
ترجمه:
(مسأله 3): اگر شخصی را به عمد در آتش یا دریا بیفکند و او بمیرد، در صورتی که آن شخص توان خروج از آتش یا آب را میداشت و به اختیار خودش خارج نشده بود،نه حکم قصاصی جاری می شود و نه دیه ای مقرر می شود. و اما اگر آن شخص توان خروج و نجات خود از مرگ را نمیداشت،پس کسی که او را به آتش یا دریا انداخته است قصاص می شود
📓موسوعة الامام الخوئي-ج۴۲-ص۶
Ⓜ️ http://lib.eshia.ir/71334/42/6


📄ولو أحرقه بالنار قاصدا به قتله وكان متمكنا من انجاء نفسه بالمداواة وتركها باختياره فمات، فالظاهر أنه لا خلاف بين الاصحاب في أنه عليه القصاص.
ترجمه:
اگر کسی را به قصد کشت در آتش بسوزاند و او بمیرد،حتی اگر آن شخص توان نجات خودش از آتش را میداشته است اما به اختیار خود خودش را نجات نداده باشد، در این جالت شخص جانی قصاص می شود و در ظاهر این امر هیچ اختلافی بین اصحاب نیست
📓فقه الصادق(السيد محمد صادق الروحاني)-ج۲۶-ص۲۱
Ⓜ️ http://lib.eshia.ir/10113/26/21


🔴منابع اهل سنت:

📄قال الحنفية: إذا أحرق رجل رجلا بالنار قتل به (أى بالإحراق)
ترجمه:
اگر مردی،مرد دیگر را با آتش بسوزاند، به همان وسیله(یعنی با آتش) به قتل میرسد
📓البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري(زين الدين ابن نجيم)-ج۸-ص۳۲۷
Ⓜ️http://lib.efatwa.ir/43784/8/327
📓موسوعة الفقه المصرية-ج۱-ص۶۴
Ⓜ️http://lib.efatwa.ir/43978/1/64


📄المالكية رحمهم الله تعالى قالوا: يجب أن يقتل القاتل بما قتل به، ولو كان المقتول به ناراً، لقوله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا ما عوقبتم به} قال المفسرون: إن هذه الآية دليل على جواز التماثل في القصاص فمن قتل بحديدة قتل بها، ومن قتل بحجر قتل به، ولا يتعدى قدر الواجب، ويكون القصاص بالنار مستثنى من النهي عن التعذيب بها على المشهور.
ترجمه:
مالکیه: به قتل رساندن قاتل به طریقی که مرتکب قتل شده است واجب است،حتی اگر مقتول با آتش به قتل رسیده باشد، به دلیل این قول الله(آیه ۱۲۶ سوره نحل) که فرموده: {اگر خواستید مجازات کنید،پس چنان مجازات کنید که شما را مجازات کرده اند} و مفسرین در مورد آن گفته اند: این آیه دلالت بر جواز همانندی در امر قصاص،بدین معنی که اگر کسی با شمشیر مرتکب قتل شد،با همان به قتل میرسد،و هر کس با سنگ مرتکب قتل شد،با سنگ کشته میشود،از مقدار واجب نباید تجاوز شود؛همچنین مشهور نزد علما این است که قصاص به آتش،جزو مستثنائات از قاعده ی کلیِ نهی از تعذیب با آتش است.
📓الفقه على المذاهب الأربعة(عبد الرحمن الجزيري)-ج۵-ص۲۶۷
Ⓜ️ http://lib.efatwa.ir/43946/5/267


📄فلا يجوز فيه إحراق الحيوان بالنار، إلا إذا أحرق شخص إنساناً جاز لوليه القصاص بالإحراق.
ترجمه:
سوزاندن حیوان جایز نیست،اما اگر شخصی،انسان دیگری را بسوزاند،برای اولیای دم، قصاص کردن وی با سوزاندن جایز است.
📓التحبير لإيضاح معاني التيسير(أبو إبراهيم الصنعاني)-ج۴-ص۴۴۴
Ⓜ️http://lib.efatwa.ir/45938/4/444

🚯 @ISLIE

▫️المکاسب المحرمة 👈🏿روح الله الخمینی👉🏿: ثمّ إنّ الظاهر اختصاص الحرمة بغیبة المؤمن، فیجوز اغتیاب المخالف إلاّ‌‎ ‌‏أن تقتضی التقیة أو غیرها لزوم الکفّ عنها.‏

▪️خمینی در مکاسب المحرمه میگوید: ظاهرا حرمت [غیبت کردن] مختص به غیبت مومن است پس #غیبت مخالفین جایز است مگر اینکه تقیه یا {مصلحتی} غیر تقیه لزوم ترک غیبت کردن از آنان را اقتضا کند!

⚡️اخلاق طبقاتی خود نوعی رذیلت اخلاقی است که توسط عمامه به سران شیعه به عنوان اخلاق الهی ترویج میشود...
========================
🚯 @ISLIE

▪️[مستمسک فی العروه الوثقی، السید محسن الطباطبایی الحکیم]:|٣|_و هي {مصححة} حماد بن عيسى عن أبي عبد اللّٰه: قال رسول اللََّه يوم بدر: لا تواروا إلّا من كان كميشاً -يعني من كان ذكره صغيرا-ً وقال: لا يكون ذلك إلّا في كرام الناس....

◼️|٣|_{در مصححه حماد مشاهده میکنیم}؛ امام صادق میگوید: پيامبر در جنگ بدر گفت: 👈🏿دفن نکنید جز کسى که آلت مردانگیش کوچک است،👉🏿 و فرمود: این نباشد جز در مردم ارجمند!!!!

▫️{مصححه}: [به حدیث حسن گویند: هنگامی که قرائن دیگری نیز بر صحتش وجود دارد].. مطابق حدیث مذکور پیامبر معیار تمیز مسلمان از کافر را کوچکی آلت مسلمین، و این کوچکی آلت را کرامت اینان میداند؛ مع الأسف اینک کشور ایران با پیروی از ایدئولوژی این شخص جاهل و احمق در حال به قهقرا رفتن است.!!!!!
=========================
🏴 @ISLIE

▪️[المکاسب المحرمة-روح الله الخمینی]: {فلاشبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروريّ المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرّقه لايرتاب في جواز هتكهم والوقيعه فيهم، ...}

◼️خمینی: شبهه ای وجود ندارد که مخالفین حرمت و احترامی ندارند، بلکه این ضروری مذهب است همانطور که محققین گفته اند. فلذا اگر فردی در روایات بسیار که در ابواب مختلف وارد شده نظر کند شکی در جواز هتک و بدگویی آنان نمی کند، بلکه ائمه زیاد به آنها طعن میزدند و آنها را لعن میکردند...

▫️رفتار ولایت فقیه با مخالفینش برخواسته همین تفکری است که میگوید: مخالفین هیچ احترامی ندارند....
========================
🏴@ISLIE

▪️[تفسير فرات الكوفي]:|٣۰٨|_{...جابر عن أبي جعفر قال: في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة ....فنظر الیها ثم قال کذبت یاجریه یا بذیه یا سلسلع ویا سلفع التی لاتحیض من حیث تحیض النساء}

◼️|٣۰٨|-علی در مسجد کوفه بود، که زنی آمد از شوهرش شکایت داشت علی به ضرر زن حکم داد آن زن به علی گفت: نه، به خدا سوگند تو قضاوت درستی نکردی و به عدالت بین رعیت حکم نکردی و در نگاه خدا حکمت پسندیده نیست، علی به او نگاه کرد و گفت👈🏿: تو کذابی، ای گستاخ، ای زبان دراز ای بی شرم، ای کسی که از پشت {دبر} حیض می شوی و مانند دیگر زنان بارور نمیشوی....👉🏿

▫️حدیث فوق با اسناد مختلف در کتب خود شیعیان روایت شده و ما میتوانیم ادبیات کثیف علی را مشاهده نماییم که دقیقا رفتار مراجع امروز شیعه در برخورد با مخالفین است....
=========================
🏴 @ISLIE

▪️{وشرب دمه صلى الله عليه وسلم أيضا أبو طيبة الحجام، وعليّ كرم الله وجهه، وكذا عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما....وأخذ من ذلك بعض أئمتنا طهارة فضلاته صلي الله عليه وسلم حيث لم يأمره بغسل فمه ولم يغسل هو فمه وأن شربه جائز حيث أقر علي شربه.}

◾️[ابوطیبه حجام، 👈🏿علی بن ابی‌طالب👉🏿 و همانا عبدالله بن زبیر از یاران پیامبر اسلام #خون #حجامت پیامبر اسلام را نوشیدند...] برخی روايات را ائمه مستند قرار داده اند كه مدفوع و ادرار محمد پاک است! زیرا هنگامیکه یاران وی ادرار و مدفوعش را خوردند، به آنان امر نکرد تا دهان خود را بشويند و آنها دهان خود را نشسته‌اند. فلذا خوردن آن جايز است؛ همینطور محمد نوشيدن آن‌ها را با سكوت خود تأييد كرده است.

▫️خوردن مدفوع ، ادرار و خون تجلی بهداشت در اسلام....
=========================
🏴 @ISLIE

▪️۱٨-{ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.}[الحديث الثامن عشر: صحيح]

◼️۱٨-زراره میگوید، از امام باقر شنیدم که فرمود: امام حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه به عقبش می‌مالید!!!!!

▫️بدون وجود ادكلن؛(اسپری، عطر) حمام و شامپو و صابون در اون زمان میتوان بوی گند ساطع شده از ایشان را حدس زد...
=========================
🏴@ISLIE

▪️[قواعد الأحكام-العلامة الحلي-ج۳-ص۱۰۸]:{...ويندرج تحت النشوز المنع من الوطء والاستمتاع في قبل أو دبر}

▫️[منع کردن شوهر از دخول، از فرج(واژن) یا دبر(مقعد) مصداق نشوز و نافرمانی زن از شوهرش است..]

◼️مطابق نظر مشهور علمای تشیع، اگر زنی به شوهرش اجازه دخول از دبر را ندهد وی ناشزه و مستحق کتک خوردن است، [اطلاعات بیشتر:{https://t.me/islie/17769} اینک عمامه به سران شیعه به این اراجیف میگویند فقه پویا و با این خزعبلات مملکت را به قهقهرا برده و میبرند....
=========================
🏴@ISLIE

▪️[مرآه العقول باب حدالصبیان فی السرقه..]:(٣)-{صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم: الصبيان إذا اتي بهم علي عليه السلام قطع أناملهم، من أين قطع؟ فقال: من المفصل مفصل الأنامل}.[(٣)-الحدیث الثالث: موثق)]

◽️اسحاق بن عمار میگوید: به امام صادق گفتم : زمانيكه که کودکان دزد را نزد امام علی می آوردند: ایشان سر انگشتهای آنان را قطع می کرد؛ ایشان از کدام قسمت می برید : امام صادق گفت: از مفصل، مفصل سر انگشتان

◾️علی در کمال بی رحمی انگشتان کودکان را قطع میکرد [اطلاعات بیشتر: https://t.me/islie/17548] حال وقتی این عمامه به سرهای حاکم حرفی از عدالت الهی میزنند منظورشان چنین انواع برخوردهایی است!!!
=========================
🏴@ISLIE

▪️[مشارق أنوار اليقين]:(الفصل الثالث عشر)-{....يا علي إن هذا النعل الذي في رجلك نجس ملعون لا يقر بولايتنا}

▫️امام حسن عسکری میگوید: ای علی این دمپایی که در پای توست از آن رو که به ولایت اقرارنکرده #نجس و #ملعون استِ...

◼️این تفکر منحوس و ضد بشری که از دمپایی انتظار اقرار به ولایت دارد در هیچ دیوانه خانه ای جز کتب تشیع یافت نمیشود و حال گیریم این دمپایی اقرار به ولایت نکند؛ آیا باید آنرا لعنت شده و نجس بدانیم !!!! با کدام عقلی این عمامه سران تشیع چنین سخنانی را از مشتی روانی ثبت میکردند؟؟؟
=========================
🏴@ISLIE

◽️[نهج البلاغه- و من كتاب له(ع) إِلى المنذر بن الجارود العبدي، و قد خان في بعض ما ولاّه من أعماله]:|٧۱|_{أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلاَحَ أَبِيكَ غَرَّنِي مِنْكَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَتَّبِعُ هَدْيَهُ وَ تَسْلُكُ سَبِيلَهُ....}

▪️|٧۱|-[نامه علی به منذربن جارود پس از خیانتش به ایشان] اما بعد: براستی که شایستگی پدرت مرا فریب داد و گمان داشتم که تو هم مسیر هدایت پدرت را در پیش گرفتی..

◼️امام علی؛ منذر بن جارود را به عنوان والی شیراز گماشت که 'منذر' علی را فریب داد، {۵۰۰۰} سکه طلا برداشت و به مصر گریخت. از نکات این سند عدم وجود علم غیب در علی است که اصلا نمیدانست 'منذر' اختلاس خواهد کرد و ایضا میبینیم 'منذر' بدون داشتن هیچ شایستگی خاصی این پست را تنها به علت اعتبار پدرش کسب کرده.[رویه ولایت فقیه در ۴۰ سال اخیر نیز مبتنی بر همین #ژن_خوب بوده است.]
=========================
🏴 @ISLIE

▪️[روزی جایی، دقیقه ای، خودت را باز خواهی یافت
و آن وقت یا لبخند خواهی زد
یا اشک خواهی ریخت]-{پابلو نرودا}

🎶قطعه بی‌كلام {سكوت‌های تو} یکی از فوق العاده ترین موسیقی هایی که من شنیده ام.
=========================
🏴 @ISLIE

◾️[بالاتر از اینها، به خودت دروغ نگو. انسانی که به خودش دروغ میگوید و به دروغ های خودش گوش میدهد، به جایی میرسد که در خویشتن و یا در پیرامون خودش هیچ حقیقتی نمیابد، بنابراین هرگونه احترام نسبت به خودش و دیگران را از دست میدهد.]-{داستایفسکی}

▪️{انسانی که به خود دروغ میگوید، آسان تر از سایرین مورد اهانت قرار میگیرد... حال لطفا" برخیز، خواهش میکنم بنشین. آری این قیافه و ژست تو نیز مکارانه است.°}
=========================
🏴@KHOD2

◾️[اندکی خوابید. هنگامی که بیدار شد چنان بود که گویی در جهنم از خواب بیدار شده است، جهنمِ آگاهی از ناکامی و شکست، هم در عرصه‌ی آرزو و هم در قلمرو عشق. به ورطه‌ای اندیشید که پیش از ترکِ این دیار در آن افتاده بود؛ آن‌زمان آن را ژرف‌ترین ورطه پنداشته بود، اما به اندازه‌ی این‌یکی عمیق نبود. آن‌یک به‌مثابه‌ی شکستنِ حاشیه‌ی خارجیِ دیوارهای امیدش بود، این‌یک شکستنِ خطِ دومِ امید بود.]·{جود گمنام- تامس هاردی}

▪️شعر و صدا: رضا براهنی
=========================
🏴 @ISLIE

◾️[·بَرایِ لُقمِه‌ای نان، چِه سَرها فُرُود (می)‌آیَند، چِه {دُروغ‌ها} بَر دیدِه می‌نِشینَند...وَ چِه دیوارها دَر بَرابَر واقِعیّت بَنا میگَردَند·]-{شیار شامگاه-٧۶}

▪️{لا یأتُ بِمِثلُها أعادیك...}
=========================
🏴@ISLIE

▪️[دلائل النبوة-الجز السادس(٣٣٦)]:|۶٧۴٣|_{قَالَ رَسُولُ: لَا تَقُومُ الساعه حتی تقاتلوا خوز و کرمان قوما من الاعاجم حُمْرَ الْوجُوهِ، فُطْسَ الْأُنُوفِ، صِغَارَ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ(۱)}[۱:حديث صحيح}-|(ابن حبان)]

◼️|۶٧۴٣|_محمد گفت: [قیامت نخواهد آمد تا زمانی که شما [مسلمین] مردم خوزستان را که از عجم ها هستند؛ بکشید. {با ایشان بجنگید} آنها چهره هایی قرمز، بینی هایی فرو رفته و چشمانی کوچک دارند، صورتشان مانند سپرهایی ضخیم و کفش هایشان از مو ساخته شده است.]

⚡️اسلام آکنده از افکار جنگ طلبانه و خرافی، دیوانه ای به اسم محمد است، کسی که با طرح یک ایدئولوژی شیطانی پیروانش را مبدل به مشتی عقب مانده متوحش ساخته؛ جانیانی که در طی ۱۴ قرن تنها باعث مرگ و عقب افتادگی مردم شده اند.
=========================
🏴 @ISLIE