📗کتاب شاهد سقوط های سه گانه (افشای اسرار انقلاب )

📝نوشته دکتر حسین حقیقی

✔️اثری مهم در خصوص افشای اسرارانقلاب و نقش غربی ها ؛ کتاب منتخب ۳

🔍 #افشای_اسرار_انقلاب

✍حتما بخوانید و نشر دهید

@islie

اسکن از کتاب کافی ج۸ص۱۳۸روایت۳۱۳ چاپ منشورات فجر

✍امام سجاد برای حفظ جانش با یزید بیعت میکند و میگوید من برده و نوکر یزید هستم اگر میخواهد من را نگه دارد ویا بفروشد.

@islie

اسکن از کتاب مرآه العقول ج۲۶ص۱۷۸

✍حدیث ۳۱۳ 《حسن》 است (حدیثی که امام سجاد برای حفظ جانش با یزید بیعت می کند و میگوید من برده و نوکر یزید هستم اگر میخواهد مرا نگه دارد یا بفروشد).

@islie

سازمان بازرسی کل کشور
در پاسخ به شکایت یک شهروند #بهایی در ارتباط با پلمپ محل کارش، اعلام برائت از #بهاییت را یکی از شرایط رسیدگی به این شکایت ذکر کرده است!!

#تشيع برابر است با فاشيزم مذهبى

💥به روشنی آفتاب

👈سخنی تامل برانگیز از زنده یاد فریدون فرخزاد

#تظاهرات_سراسری
#باید_خون_گریست

@khod2

🌱اهانت سنگین علمای شیعه به علی : علی بن ابی طالب شتر هست😳😱

✍عمر ابن خطاب كسى است كه على بن ابی طالب را با طناب،همانند شتر بست و براى بيعت برد.

📗کتاب الغدیر،آیت الله امینی ج ۱۰ ص ۱۵۷

@islie

🌱اهانت سنگین به علی : علی بن ابی طالب شتر هست😳😱

✍على بن ابی طالب را با طناب،همانند شتر بست و براى بيعت با ابوبکر بردند.

📗كتاب الأربعين ،محمد طاهر القمي الشيرازي ، ج ۱ ص ۱۶۵

@islie

🔴 ۲۲ بهمن کرمان: شعار «مرگ بر خامنه‌ای» توسط یک کودک

@islie

🔴 کاووس سیدامامی هم خودکشی شد (کارتون: مانا نیستانی)

🆔 @islie

💢 موزیک ویدیو 💢
🔹اندیشه کشتنی نیست، این است باور ما
💎 #داریوش
♦️🎼 #اندیشه_کشتنی_نیست

#اندیشه_کشتنی_نیست_این_است_باور_ما

🆔 @islie
🆔 @ktyab

💢 فایل mp3
💎 #داریوش
♦️🎼 #اندیشه_کشتنی_نیست
🆔 @islie
🆔 @ktyab

🌱خرافات در اسلام تمامی ندارد


👈طبق نظر شیعه، ابوطالب با پستانش به پیامبر شیر داد😳👇


27 - محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.


📙منبع: اصول کافی ج ۱ ص ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.

📕اصول کافی ج ۱ ص ۲۸۴ باب مولد النبی و وفاته روایت ۲۷ چاپ منشورات فجر بیروت.

✍ترجمه: امام صادق گفت: چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد پس ابوطالب او را بر پستان خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیر خورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد.

✍علمای شیعه نیز این روایت را معتبر می دانند :

في 👈👈حديث معتبر👉👉 عن الصادق عليه السّلام انّه قال: «لمّا ولد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) مكث ايام اليس له لبن، فالقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل اللّه فيهلبنا فرضع منه اياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها» 

📗تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل نویسنده : السيد هاشم الميلاني    جلد : 1  صفحه : 61

⁉️چرا عقلانیت در اسلام خشکیده است؟ چرا هر کجایی که اسلام است، عقل و منطق وجود ندارد؟

@islie

رسوایی اسلامگرایان

آیا اسلامگرا جوابی علمی برای ادله شان دارند؟

اسلامگرا مطابق کدام دلیل می گوید : زنان چون احساسی و عاطفی هستند، این مانعی برای تعقل است؟

👇👇پاسخ👇👇

✍اسلامگرای رسوا شده می گوید چون زنان احساسی و عاطفی هستند پس مانعی برای تعقل آنان محسوب می شود، این در حالی است که علم حرف دیگری دارد.

‍ ⚡️جنسیت انسان در تصمیم گیری منطقی هیچ نقشی ندارند.

بسیاری از افراد بر این باورند که زنان در مقایسه با مردان احساساتی هستند و در زمان تصمیم‌گیری احساس بر منطق آنها غلبه می‌کند و مانع تصمیم‌گیری منطقی در آنها می‌شود ، اما مطالعات جدید حاکی از آن است که با وجود احساساتی بودن زنان ، آنها در شرایط تصمیم‌‌ گیری در مقایسه با مردان به یک میزان منطقی هستند و احساسات در تصمیم گیری آنها هیچ نقشی ندارد.

💢محققان دریافتند جنسیت در تصمیم‌گیری منطقی نقش ندارد ، اما احساسات زنان منجر به بروز استرس در آنها می‌شود که این استرس باید کنترل شود تا از بروز بیماری‌های قلبی در آنها جلوگیری شود.

🔰بررسی انجام شده در مجله "Personality and Social Psychology Bulletin" منتشر شده است.

http://www.sciencedaily.com/releases/2015/04/150403095927.htm

http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0146167215575731

@islie

👈چرا اسلام و اسلامگرایی هیچ بویی از علم نبرده اند؟

🌱نشریه معتبر ساینس دیلی: زنان در تصمیم گیری بهتر از مردان عمل می کنند

https://www.sciencedaily.com/releases/2013/03/130326101616.htm

🆔 @islie
#اسلام_پیامبر

🔞الله در خدمت تمایلات جنسی محمد🔞

🔷در این متن بدنبال بررسی یکی از احکام الله خواهم بود که بشکل اختصاصی برای محمد آمده، و در راستای تمایلات جنسی او سنگ تمام گذاشته است. این حکم بنحوی آنقدر خودخواهانه بوده است که فقط اختصاص به پیامبر دارد، و دیگر مومنین سهمی در آن ندارند.‼️

🔹این حکم برآمده از آیه ۵۰ سوره احزاب میباشد که سعی خواهم نمود، بنحویکه در متن کوتاه قابل ارائه باشد، تقدیم خوانندگان گرامی نمایم.

نخست متن آیه را میآورم بشکلی که جملات و معنایش بتواند مورد دقت نظر واقع شود.

🔸(یا ایُّهاَالنّبیُّ انَّا اَحللنالکَ ازواجکَ اللاتی آتَیتَ اجُورُهُنَّ - ای پیامبر ، ما برای تو حلال کردیم همسرانی را مهرشان را داده ای)
(و مَامَلَکَت یَمینُکَ ممّااَفاء الله عَلیکَ - و زنانی را که بدست آورده ای ( بعنوان غنیمت ) که خدا در اختیار تو قرار داده) و
(بناتِ عمّکَ و بناتِ عمّاتِکَ و بناتِ خالِکَ و بناتِ خالاتِکَ اللاتی هاجَرنَ مَعَکَ - و دختران عمویت و دختران عمّه هایت و دختران دایی تو و دختران خاله هایت که با تو مهاجرت کرده اند)
(و امراهً مومنهً اِن وَهَبَت نفسُها للنّبی اِن ارادَ النّبی اَن یَستَنکِحَها خالصهً لَکَ من دون المُومنین - و زن مومنه ای که خود را به پیامبر ببخشد و پیامبر نیز اراده جماع با او را داشته باشد و این مختص توست و نه دیگر مومنین)
(قَد عَلمنا مَا فَرَضنا عَلیهم فی اَزواجهم و مَا ملَکَت اَیمانُهُم لکَیلا یَکون عَلَیکَ حَرَجَُ و کانَ الله غفورا رحیما - ما میدانیم برای آنها چه حکمی مقرر کرده ایم در مورد زنان و کنیزانشان . تا برای تو سختی و مشقتی پیش نیاید. و خدا آمرزنده و مهربان است )

🔹آیه ۵۰ را بشکلی آوردیم تا بتوانیم به راحتی از بین سطرها و کلمات نکته مهمی را بیرون بیاوریم. آن نکته در بند سوم این آیه نهفته است که بنوعی امتیازی انحصاری و اختصاصی به پیامبر داده است ،که بنظر افاده نوعی هرزه درآیی جنسی میکند.حکمی که مختص به محمد دانسته شده و حتی موجب اعتراض همسران او نیز شده است. این نوع احکام اختصاصی در قرآن بنفع محمد کم نیستند، اما این حکم از آن شاهکارهاست که تامل و دقت در آن میتواند تحلیلی از اخلاق جنسی پیامبری بدهد که در زمان نزول این آیه ۵۹ سالش بوده است. چون سوره احزاب را نازل شده در سال ۶ هجری دانسته اند.

🔹نکته مورد بررسی ما بند سوم این آیه است که در بالا تفکیک نمودیم و برای درک درست مطالب از مفسرین شیعی و سنی مطالبی آوردیم. البته بیشتر تمرکز ما بر روی مفسرین شیعه بوده است تا جای جرح و تعدیلی نسبت به مفسر ایجاد نشود. در پایان سعی میکنیم تحلیلی ارائه کنیم و قضاوت را به خواننده محترم واگذاریم.

🔹ابتدا در مورد شاَن نزول این بند از آیه (و زن مومنه ای که خود را به پیامبر ببخشد و پیامبر نیز اراده جماع با او را داشته باشد و این مختص توست و نه دیگر مومنین ) گفته شده ، خوله دختر حکیم بیوه زنی زیبا بود. او آرزو میکرد با پیامبر ازدواج کند. و میخواست در فرصتی مناسب با پیامبر دیدار و از حضرت درخواست ازدواج کند. پس به منزل پیامبر رفت و خواسته اش را مطرح و اعلام کرد بدون هیچ مهری حاضر است به عقد رسول خدا درآید. او انگیزه اش را از این ازدواج ، کسب افتخار برای خود بیان کرد. عایشه وقتی این صحنه را دید با ناراحتی از جا برخاست و خود را به پیامبر رساند. در آنجا رو به پیامبر کرد و با تندی گفت ، من نمیدانم این زنان چرا حرمت دیگر زنان پیامبر را نگه نمیدارند و حتی حاضرند خود را بدون مهر در اختیار تو قرار دهند. ظاهرا سریعا آیه ۵۰ سوره احزاب نازل میشود و گفته میشود عایشه از نزول سریع این آیه شگفت زده میشود و به پیامبر میگوید ( چگونه خداوند خواسته های تو را سریع اجابت میکند و راهها را به رویت میگشاید) ( تفسیر نمونه، ج۱۷ ص ۳۷۹)

🔹در این مطلب آیت الله مکارم سعی کرده است از واژه ای استفاده کند تا قبح عمل کمتر به چشم بیاید. برای همین از واژه ( ازدواج) استفاده کرده است. در ادامه خواهیم دید که چقدر این واژه مناسب با واقعیت است. اما در همین مطلب مشاهده میشود که این عمل بسیار قبیح بوده است که عایشه لب به اعتراض گشوده و این عمل را مخالف جایگاه و کرامت زن، حتی در همان جایگاه قبیله ای عرب که زنان جایگاه بمراتب پست تری داشته اند دانسته است. دیگر مورد اینکه الله برای پیامبرش حکم مخصوص فرستاده و در جهت تمایلات او شتاب هم میکرده که این مطلب نیز از چشم عایشه دور نمانده است. نکته سوم اینکه خواستگاری زن از مرد قبیح نبوده است کما اینکه خدیجه نیز بنابر گفته مفسرین و مورخین در ازدواج با محمد پیش قدم بوده است. پس این همه واکنش از چه روست؟⁉️
عایشه نیک میدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع سر ازدواج محمد با یک زن نیست.

🔻ادامه دارد....

با همکاری_ایمان سلیمانی امیری

آخوند اينگونه شما را فريب ميدهد
هر جا به سودش نيست، ميگويد حديث ضعيف است

و در جايى كه به سودش باشد، ميگويد تمام احاديث كافى صحيح است

دروغ گفتن در مذهب گنبدپرستان ثواب محسوب ميشود

🆔 @islie
#اسلام_پیامبر

ادامه قسمت اول....

↩️بلکه موضوع حکمی است که خداوند برای محمد آورده و بنوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.

🔹نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.

❇️علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
🔹ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴)
🔹هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.

بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند.
🔹نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.

علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند

❇️علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
🔹بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.

❇️علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زن‌گفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)‼️
و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)

🔹در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید تا محمد حدودا ۶۰ ساله اورا از نظر جنسی تامین کند و نیاز به عقد ازدواج و مهریه هم نباشد.

🔻ادامه دارد....

با همکاری_ایمان سلیمانی امیری

🆔 @islie

⁉️چرا عربهای مسلمان به ایران حمله کردند؟؟؟چه انگیزه ای داشتند؟؟؟

پاسخ به این سوال توسط اخوند حجت الاسلام جواد ابوالقاسمی .

@islie

زنده یاد علامه ايت الله العظمی سید ابوالفضل برقعى قمی



محمد اگر معجزه داشت خودش را نجات ميداد



براي وجود مهدي هيچ دليلي نيست جز خرافات❗️


تفکرات آزاد حق همه انسانهاست

@islie