افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن
⚡️امام باقر آیه ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی وجود ندارد و تحریف شده است.
📘ترجمه کتاب کافی ج3 ص198 و 199 ح58
@islie
⚡️امام باقر آیه ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی وجود ندارد و تحریف شده است.
📘ترجمه کتاب کافی ج3 ص198 و 199 ح58
@islie
افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📘البرهان فی تفسیر القرآن جلد 1 صفحه 230
@islie
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📘البرهان فی تفسیر القرآن جلد 1 صفحه 230
@islie
افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📙الوافی، فیض کاشانی، جلد 3 صفحه 927 حدیث 1609
@islie
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📙الوافی، فیض کاشانی، جلد 3 صفحه 927 حدیث 1609
@islie
افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📗اثبات الهداه،شیخ حر عاملی، جلد 2 صفحه 21 ح59
@islie
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📗اثبات الهداه،شیخ حر عاملی، جلد 2 صفحه 21 ح59
@islie
افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📗مسند امام باقر جلد 2 صفحه 427 حدیث 18
@islie
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📗مسند امام باقر جلد 2 صفحه 427 حدیث 18
@islie
افشاگری امام باقر از #تحریف_قرآن
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📗تفسیر نور الثقلین جلد 1 صفحه 83 حدیث 214
@islie
⚡️امام باقر آیه اصلی ۵۹ بقره را بدون تحریف می خواند که در آن آل محمد وجود دارد که در قرآن فعلی تحریف شده است.
📗تفسیر نور الثقلین جلد 1 صفحه 83 حدیث 214
@islie
جایگاه زن از نظر اسلام
و نظام آنقدر
مهم است که حتی
یخچال و گاز را هم
در همان جایگاه قرار داده.
👤 #ایت_الله_تناسلی
#طنز
➬ @ISLIE
و نظام آنقدر
مهم است که حتی
یخچال و گاز را هم
در همان جایگاه قرار داده.
👤 #ایت_الله_تناسلی
#طنز
➬ @ISLIE
#تناقضات_قران
#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 شيطان فرشته است يا جن؟
🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.
🔻شيطان فرشته است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)
➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.
✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطانهم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده
🔻شيطان جن است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 شيطان فرشته است يا جن؟
🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.
🔻شيطان فرشته است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)
➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.
✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطانهم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده
🔻شيطان جن است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🌱جواز چشم چرانی توسط پیامبر اسلام
✍محمد می گوید:دیدن زن خوبروی و سبزه، بینایی را فزون میکند
📗ترجمه نهج الفصاحه صفحه۷۹۰روایت۳۱۶۰
🔺با کدام دلیل علمی چشم چرانی زنان خوشگل و سبزه چشم را قوت میدهد؟
✍محمد می گوید:دیدن زن خوبروی و سبزه، بینایی را فزون میکند
📗ترجمه نهج الفصاحه صفحه۷۹۰روایت۳۱۶۰
🔺با کدام دلیل علمی چشم چرانی زنان خوشگل و سبزه چشم را قوت میدهد؟
⚜«اُم المومنین» حُڪمی منبعث از عُقده های جنسی پیامبر اسلام (۳)
🔰در دو قسمت پیشین مطالبی مقدماتی ذکر شد ، برای اینکه بتوان رهیافت و درک بهتری نسبت به اُم المومنین ها و سپس صدور حُکم منع ازدواج این زنان ، در طول مدتِ طولانی پس از مرگ محمد پیدا کرد.
♦️نکته این است که واژه «اُم المومنین» در آیه (۶احزاب) آمده ، و منع ازدواج با این اُم المومنین ها ، در آیه (۵۳ احزاب) تشریع شده ، بین این دو آیه و آیات دیگر نیز احکام مختلفی از چگونگی نوع رفتار زنان پیامبر و چگونگی رفتار با آنان ذکر شده که میتوان آنها را با نگاه طالبان و داعشِ امروز ، پهلو به پهلو و شانه به شانه دانست. هدف بررسی این احکام نیز در این راستاست تا بتواند زوایای چگونگی صدور این احکام را نشان دهد و سبب این درک شود که چگونه احکام اسلام در مورد زنان تا این اندازه غیر عقلانی و سختگیرانه و گاهاً مشمئز کننده است . رفتار پیامبر رحمت « محمد بن عبدالله » با زنانش طبیعتا راهگشاست و چگونگی صدور بسیاری از احکام را برایمان روشن میکند ، خدای محمد نیز در صدور احکام باب طبع محمد کوتاهی ننموده و این مطلب نیز از چشم همسران محمد مغفول نمانده و بارها گفته اند که « در شگفتم که خدایت تا چه اندازه برای اجرای تمایلاتت شتاب میکند - کنایه عایشه به محمد». احکامی که حتی از رویارویی و مواجهه مستقیم مومنین با زنان محمد جلوگیری مےکند و خواستار پرده پوشی زنان او ، حتی برای یک گفتگوی ساده است . چیزی که بین مومنین و مادرانشان معمول نیست.
🔹برای اینکه از اطاله متن جلوگیری کنیم از تفسیر نمونه مطلبی در مورد لفظ «اُم المومنین» میآوریم.
آیت الله مکارم شیرازی ، ذیل تفسیر آیه مربوط به ام المومنین میگوید ( در اینجا سوالی مطرح است و آن اینکه تعبیر « ازواجه امهاتهم - همسران پیامبر ، مادران مومنین محسوب میشوند » با چیزی که در چند آیه قبل گذشت « منظور مکارم آیه ۴ سوره احزاب است که در آن ظِهار همسران و پسرخواندگی پسران را صرفاً لفظی دانسته است ، نه واقعی - ذلکم قولکم بافواهکم ، آن حرفی است در دهان شما - توضیح از اینجانب بود» تضاد ندارد؟ زیرا در آنجا مےفرماید کسانی که گاهی همسرانشان را بمنزله مادر خود قرار میدهند سخن باطلی میگویند . مادر آنها فقط کسی است که از او متولد شده اند. با این حال چگونه همسران پیامبر که مسلمانان از آنها متولد نشده اند ، مادر محسوب میشوند؟ در پاسخ به این سوال باید به این نکته توجه کرد که خطاب مادر به یک زن باید از نظر جسمانی باشد یا روحانی ، اما از نظر جسمانی تنها در صورتی این معنی واقعیت دارد که انسان از او متولد شده باشد و این همان است که در آیات پیشین آمده که مادر جسمانی انسان تنها کسی است که از او متولد شده است و اما پدر و مادر روحانی کسی است که یکنوع حق معنوی بر او داشته باشد ، همچون پیامبر که پدر روحانی امت محسوب میشود و هم بخاطر او ، همسرانش احترام مادر امت را دارند)
🔍 نکته ای که آیت الله مکارم و همکارانش توضیح نداده اند این است که چگونه همزمان با منع ازدواج زنان پیامبر ، حتی پس از مرگ او ، منع ازدواج رسول که همان پدر روحانی امت است ، با زنان مومنه صادر نشده و تسری نیافته؟ چرا پدر روحانی امت که زنانش را برای احترام ، از ازدواج منع میکند خودش در سال هفتم هجری ( دو سال بعد از نزول این آیات ) ام حبیبه ، دختر ابوسفیان را به همسری میگیرد؟ و موارد دیگر؟
🔍 چگونه این پدر معنوی امت ، در برابر درخواست تمتع جنسی زنان از او ، و به او ، ذیل واژه «هِبه» ، که شرح آنرا در مقاله « الله در خدمت تمایلات جنسی محمد » نوشتیم ، که برآمده از آیه پنجاه سوره احزاب است ، خود را کنترل نکرده و حتی در برابر اعتراضات همسرانش عایشه و حفصه ، آن زن بخشنده جنسی را بهشتی نیز توصیف نموده ولی ملاقات زنانش را با مومنین از پس پرده روا میداند؟
🔍 چگونه الله برای اینکه محمد در مضیقه جنسی نباشد ( به انتهای آیه ۵۰ سوره احزاب توجه شود) ، آنهم پیامبری که در زمان نزول این آیات بیش از ۵۸ سال از سن او سپری شده سنگ تمام میگذارد ولی برای زنان جوان محمد که سالهای متمادی ( میانگین حدود ۴۰ سال) پس از او زیسته اند ، با وضع قواعد آمره و احکام غیر عقلایی و زن ستیزانه محدودیت قرار میدهد ، آنگونه که برای رفتن به حج نیز در تنگنا قرار گیرند؟
🔸ابن سعد در جلد هشتم کتاب طبقات که به زندگی همسران محمد میپردازد ، میآورد ( پیامبر در حجه الوداع همراه همه همسران خود حج گزارد و فرمود ، همین حج ، حج آخر است و پس از آن محصور بودن خواهد بود) و در ذیل معرفی سوده یکی از همسران محمد میآورد ( هنگامی که پیامبر از حجه الوداع برگشت فرمود ، آغاز محصور بودن و خانه نشینی فرا رسیده است. صالح میگفته است ، سوده گفت : پس از این هرگز حج نمیگزارم) ( ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🔰در دو قسمت پیشین مطالبی مقدماتی ذکر شد ، برای اینکه بتوان رهیافت و درک بهتری نسبت به اُم المومنین ها و سپس صدور حُکم منع ازدواج این زنان ، در طول مدتِ طولانی پس از مرگ محمد پیدا کرد.
♦️نکته این است که واژه «اُم المومنین» در آیه (۶احزاب) آمده ، و منع ازدواج با این اُم المومنین ها ، در آیه (۵۳ احزاب) تشریع شده ، بین این دو آیه و آیات دیگر نیز احکام مختلفی از چگونگی نوع رفتار زنان پیامبر و چگونگی رفتار با آنان ذکر شده که میتوان آنها را با نگاه طالبان و داعشِ امروز ، پهلو به پهلو و شانه به شانه دانست. هدف بررسی این احکام نیز در این راستاست تا بتواند زوایای چگونگی صدور این احکام را نشان دهد و سبب این درک شود که چگونه احکام اسلام در مورد زنان تا این اندازه غیر عقلانی و سختگیرانه و گاهاً مشمئز کننده است . رفتار پیامبر رحمت « محمد بن عبدالله » با زنانش طبیعتا راهگشاست و چگونگی صدور بسیاری از احکام را برایمان روشن میکند ، خدای محمد نیز در صدور احکام باب طبع محمد کوتاهی ننموده و این مطلب نیز از چشم همسران محمد مغفول نمانده و بارها گفته اند که « در شگفتم که خدایت تا چه اندازه برای اجرای تمایلاتت شتاب میکند - کنایه عایشه به محمد». احکامی که حتی از رویارویی و مواجهه مستقیم مومنین با زنان محمد جلوگیری مےکند و خواستار پرده پوشی زنان او ، حتی برای یک گفتگوی ساده است . چیزی که بین مومنین و مادرانشان معمول نیست.
🔹برای اینکه از اطاله متن جلوگیری کنیم از تفسیر نمونه مطلبی در مورد لفظ «اُم المومنین» میآوریم.
آیت الله مکارم شیرازی ، ذیل تفسیر آیه مربوط به ام المومنین میگوید ( در اینجا سوالی مطرح است و آن اینکه تعبیر « ازواجه امهاتهم - همسران پیامبر ، مادران مومنین محسوب میشوند » با چیزی که در چند آیه قبل گذشت « منظور مکارم آیه ۴ سوره احزاب است که در آن ظِهار همسران و پسرخواندگی پسران را صرفاً لفظی دانسته است ، نه واقعی - ذلکم قولکم بافواهکم ، آن حرفی است در دهان شما - توضیح از اینجانب بود» تضاد ندارد؟ زیرا در آنجا مےفرماید کسانی که گاهی همسرانشان را بمنزله مادر خود قرار میدهند سخن باطلی میگویند . مادر آنها فقط کسی است که از او متولد شده اند. با این حال چگونه همسران پیامبر که مسلمانان از آنها متولد نشده اند ، مادر محسوب میشوند؟ در پاسخ به این سوال باید به این نکته توجه کرد که خطاب مادر به یک زن باید از نظر جسمانی باشد یا روحانی ، اما از نظر جسمانی تنها در صورتی این معنی واقعیت دارد که انسان از او متولد شده باشد و این همان است که در آیات پیشین آمده که مادر جسمانی انسان تنها کسی است که از او متولد شده است و اما پدر و مادر روحانی کسی است که یکنوع حق معنوی بر او داشته باشد ، همچون پیامبر که پدر روحانی امت محسوب میشود و هم بخاطر او ، همسرانش احترام مادر امت را دارند)
🔍 نکته ای که آیت الله مکارم و همکارانش توضیح نداده اند این است که چگونه همزمان با منع ازدواج زنان پیامبر ، حتی پس از مرگ او ، منع ازدواج رسول که همان پدر روحانی امت است ، با زنان مومنه صادر نشده و تسری نیافته؟ چرا پدر روحانی امت که زنانش را برای احترام ، از ازدواج منع میکند خودش در سال هفتم هجری ( دو سال بعد از نزول این آیات ) ام حبیبه ، دختر ابوسفیان را به همسری میگیرد؟ و موارد دیگر؟
🔍 چگونه این پدر معنوی امت ، در برابر درخواست تمتع جنسی زنان از او ، و به او ، ذیل واژه «هِبه» ، که شرح آنرا در مقاله « الله در خدمت تمایلات جنسی محمد » نوشتیم ، که برآمده از آیه پنجاه سوره احزاب است ، خود را کنترل نکرده و حتی در برابر اعتراضات همسرانش عایشه و حفصه ، آن زن بخشنده جنسی را بهشتی نیز توصیف نموده ولی ملاقات زنانش را با مومنین از پس پرده روا میداند؟
🔍 چگونه الله برای اینکه محمد در مضیقه جنسی نباشد ( به انتهای آیه ۵۰ سوره احزاب توجه شود) ، آنهم پیامبری که در زمان نزول این آیات بیش از ۵۸ سال از سن او سپری شده سنگ تمام میگذارد ولی برای زنان جوان محمد که سالهای متمادی ( میانگین حدود ۴۰ سال) پس از او زیسته اند ، با وضع قواعد آمره و احکام غیر عقلایی و زن ستیزانه محدودیت قرار میدهد ، آنگونه که برای رفتن به حج نیز در تنگنا قرار گیرند؟
🔸ابن سعد در جلد هشتم کتاب طبقات که به زندگی همسران محمد میپردازد ، میآورد ( پیامبر در حجه الوداع همراه همه همسران خود حج گزارد و فرمود ، همین حج ، حج آخر است و پس از آن محصور بودن خواهد بود) و در ذیل معرفی سوده یکی از همسران محمد میآورد ( هنگامی که پیامبر از حجه الوداع برگشت فرمود ، آغاز محصور بودن و خانه نشینی فرا رسیده است. صالح میگفته است ، سوده گفت : پس از این هرگز حج نمیگزارم) ( ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
#تناقضات_قران
#بخش_سیزدهم 【➌➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰عرض بهشت چقدر است؟
🔻قرآن درآيه ي زير گفته كه عرض بهشت به اندازه ي عرض زمين و آسمانهاست (همه ي آسمانها)🔻
➖َ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿۱۳۳، ال عمران﴾
ترجمه: و براى نيل به آمرزشى از پروردگار خود و بهشتى كه پهنايش [به قدر] آسمانها [و زمين است و] براى پرهيزگاران آماده شده است بشتابيد. (133)
🔻و قرآن درآيه ي زير گفته كه عرض بهشت به اندازه ي عرض زمين و آسمانست (يك آسمان)🔻
➖سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْض...﴿۲۱، حدید﴾
ترجمه: [براى رسيدن] به آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهنايش چون پهناى آسمان و زمين است
🌀واضح است كه محالست عرض بهشت به اندازه ي زمين و يك آسمان باشد و در عين حال مساوي زمين و آسمانها باشد. چون عرض آسمانها قطعا بيشتر از عرض يك آسمانست. دقت كنيد كه دو آيه كامل شبيه هم هستند مگر اينكه درآسمانهايكي آمده و در ديگري آسمان. بنظر ميرسد محمد يك جمله را حفظ كرده بوده است و در يادآوري مجدد آن، فراموش كرده كه قبل آسمان گفته بوده يا آسمانها.
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_سیزدهم 【➌➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰عرض بهشت چقدر است؟
🔻قرآن درآيه ي زير گفته كه عرض بهشت به اندازه ي عرض زمين و آسمانهاست (همه ي آسمانها)🔻
➖َ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿۱۳۳، ال عمران﴾
ترجمه: و براى نيل به آمرزشى از پروردگار خود و بهشتى كه پهنايش [به قدر] آسمانها [و زمين است و] براى پرهيزگاران آماده شده است بشتابيد. (133)
🔻و قرآن درآيه ي زير گفته كه عرض بهشت به اندازه ي عرض زمين و آسمانست (يك آسمان)🔻
➖سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْض...﴿۲۱، حدید﴾
ترجمه: [براى رسيدن] به آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهنايش چون پهناى آسمان و زمين است
🌀واضح است كه محالست عرض بهشت به اندازه ي زمين و يك آسمان باشد و در عين حال مساوي زمين و آسمانها باشد. چون عرض آسمانها قطعا بيشتر از عرض يك آسمانست. دقت كنيد كه دو آيه كامل شبيه هم هستند مگر اينكه درآسمانهايكي آمده و در ديگري آسمان. بنظر ميرسد محمد يك جمله را حفظ كرده بوده است و در يادآوري مجدد آن، فراموش كرده كه قبل آسمان گفته بوده يا آسمانها.
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
🌱افشاگری امام صادق از تحریف آیه 26 سوره محمد
43 - وبهذا الاسناد، عن أبي عبد الله عليه السلام....وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله: " ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر...
📘الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 421
📙الوافي نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 3 صفحه : 924
📗بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 31 صفحه : 608
📕تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي، الشيخ عبد علي جلد : 4 صفحه : 615
📚البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد : 5 صفحه : 68
📔مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : 7 صفحه : 488
✍ترجمه : امام صادق گفت : ... خداوند آیه ۲۶ سوره محمد را این چنین از جبرئیل بر محمد نازل کرد : "ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي سنطيعكم في بعض الأمر".
👌این در حالی است که "فی علی" در قرآن فعلی وجود ندارد و تحریف شده است.
آیه فعلی ۲۶ محمد : ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ.
👈از این آیه فی علی را حذف و تحریف کرده اند.
#تحریف_قرآن
@islie
43 - وبهذا الاسناد، عن أبي عبد الله عليه السلام....وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله: " ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر...
📘الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 421
📙الوافي نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 3 صفحه : 924
📗بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 31 صفحه : 608
📕تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي، الشيخ عبد علي جلد : 4 صفحه : 615
📚البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد : 5 صفحه : 68
📔مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : 7 صفحه : 488
✍ترجمه : امام صادق گفت : ... خداوند آیه ۲۶ سوره محمد را این چنین از جبرئیل بر محمد نازل کرد : "ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي سنطيعكم في بعض الأمر".
👌این در حالی است که "فی علی" در قرآن فعلی وجود ندارد و تحریف شده است.
آیه فعلی ۲۶ محمد : ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ.
👈از این آیه فی علی را حذف و تحریف کرده اند.
#تحریف_قرآن
@islie
افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📘کافی ج1ص265ح43 منشورات فجر
@islie
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📘کافی ج1ص265ح43 منشورات فجر
@islie
🌱افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📙الوافی ج3ص924حدیث1601
@islie
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📙الوافی ج3ص924حدیث1601
@islie
🌱افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📕تفسیر نور الثقلین ج4ص615
@islie
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📕تفسیر نور الثقلین ج4ص615
@islie
🌱افشاگری امام صادق از #تحریف_قرآن : جبرئیل ایه ۲۶ محمد اینگونه نازل کرده: ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل اللَّه في علي.
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📕مسند امام صادق جلد 7 صفحه 488
👌فی علی در قرآن فعلی تحریف و حذف شده
📕مسند امام صادق جلد 7 صفحه 488
دروغها و خرافات اسلام pinned « 🌱تصریح امام باقر به تحریف آیه ۵۹ سوره بقره #تحریف_قرآن 58 - أحمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا " فبدل الذين ظلموا …»