🌱عصبانیت شدید الله خیالی محمد از یک سوال منطقی و اهانت به مخالفین محمد
سوره بقره : وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿۱۱۸﴾
✍🏼ترجمه : نفهم ها(مشرکین و کافران) گفتند: چرا خدا با ما سخن نمى گويد؟ يا براى ما معجزه اى نمى آيد؟(تا دلیل صدق نبوت تو باشد؟) كسانى كه پيش از اينان بودند [نيز] مثل همين گفته ايشان را مى گفتند دلهایشان شان به هم مى ماند ما نشانه ها را براى گروهى كه يقين دارند روشن گردانيده ايم.
⬅️قرآن در آیه ۱۱۸ بقره مخالفین محمد را نفهم خطاب می کند زیرا مخالفین محمد چنین سوال کردند که چرا الله با ما سخن نمی گوید؟ و چرا برای اثبات صدق نبوت محمد معجزه ای نشان نمی دهد؟
⁉️چرا الله مخالفین محمد را نفهم خطاب نمی کند؟
⁉️آیا نفهم خطاب کردن مخالفین محمد توسط الله اخلاقی و منطقی و در شان الله است؟
⁉️اگر مخالفین اسلام، مسلمین را نفهم خطاب کنند، آیا مسلمین نمی گویند که به همدیگر احترام بگذاریم و به عقاید هم اهانت نکنیم؟
⁉️آیا می توان بدون هیچ دلیل و تحقیقی عقیده ای را پذیرفت و ایمان آورد؟ چرا الله بر اثبات صدق نبوت محمد هیچ معجزه ای نشان نمی دهد؟
⁉️چرا الله خیالی محمد و شخص محمد از پاسخ به سوال منطقی مخالفین اسلام ناتوان و عاجز است؟
⚡️اما نکته پایانی : در آخر این آیه می گوید : ما نشانه ها را برای گروهی که ایمان دارند روشن کردیم.
⚡️این قسمت از آیه نشان از جهل شدید الله و محمد است زیرا که ابتدا نشانه و معجزه ملاحظه می شود و سپس ایمان و باور و یقین ایجاد می شود اما قران می گوید ابتدا یقین و ایمان باید داشته باشند.
⚡️تا زمانی که معجزه و دلیل صدق نبودت اثبات نشود ایمان و یقینی وجود ندارد.
⚡️محمد حتی در ساده ترین امور هم جهل داشته لذا اشتباهات فراوانی را وارد قرآن کرده است.
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#قرآن_کلام_محمد
#جهل_محمد
@islie
سوره بقره : وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿۱۱۸﴾
✍🏼ترجمه : نفهم ها(مشرکین و کافران) گفتند: چرا خدا با ما سخن نمى گويد؟ يا براى ما معجزه اى نمى آيد؟(تا دلیل صدق نبوت تو باشد؟) كسانى كه پيش از اينان بودند [نيز] مثل همين گفته ايشان را مى گفتند دلهایشان شان به هم مى ماند ما نشانه ها را براى گروهى كه يقين دارند روشن گردانيده ايم.
⬅️قرآن در آیه ۱۱۸ بقره مخالفین محمد را نفهم خطاب می کند زیرا مخالفین محمد چنین سوال کردند که چرا الله با ما سخن نمی گوید؟ و چرا برای اثبات صدق نبوت محمد معجزه ای نشان نمی دهد؟
⁉️چرا الله مخالفین محمد را نفهم خطاب نمی کند؟
⁉️آیا نفهم خطاب کردن مخالفین محمد توسط الله اخلاقی و منطقی و در شان الله است؟
⁉️اگر مخالفین اسلام، مسلمین را نفهم خطاب کنند، آیا مسلمین نمی گویند که به همدیگر احترام بگذاریم و به عقاید هم اهانت نکنیم؟
⁉️آیا می توان بدون هیچ دلیل و تحقیقی عقیده ای را پذیرفت و ایمان آورد؟ چرا الله بر اثبات صدق نبوت محمد هیچ معجزه ای نشان نمی دهد؟
⁉️چرا الله خیالی محمد و شخص محمد از پاسخ به سوال منطقی مخالفین اسلام ناتوان و عاجز است؟
⚡️اما نکته پایانی : در آخر این آیه می گوید : ما نشانه ها را برای گروهی که ایمان دارند روشن کردیم.
⚡️این قسمت از آیه نشان از جهل شدید الله و محمد است زیرا که ابتدا نشانه و معجزه ملاحظه می شود و سپس ایمان و باور و یقین ایجاد می شود اما قران می گوید ابتدا یقین و ایمان باید داشته باشند.
⚡️تا زمانی که معجزه و دلیل صدق نبودت اثبات نشود ایمان و یقینی وجود ندارد.
⚡️محمد حتی در ساده ترین امور هم جهل داشته لذا اشتباهات فراوانی را وارد قرآن کرده است.
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#قرآن_کلام_محمد
#جهل_محمد
@islie
Telegram
attach 📎
🌱عصبانیت الله خیالی محمد از یک سوال منطقی
⬅️قرآن، مخالفین محمد را نفهم خطاب می کند زیرا مخالفین سوال کرده اند که چرا الله با ما سخن نمی گوید و معجزه نمی کند؟
ادامه👇
https://t.me/islie/11220
⬅️قرآن، مخالفین محمد را نفهم خطاب می کند زیرا مخالفین سوال کرده اند که چرا الله با ما سخن نمی گوید و معجزه نمی کند؟
ادامه👇
https://t.me/islie/11220
Forwarded from من خدا هستم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجاوز جنسی به بچه های ما و شما در مدرسه!
(شرم آوره)
تا ما سکوت کرده ایم، پایان ندارد!
t.me/joinchat/AAAAAFJP7flEKjGbFN3Rlg
(شرم آوره)
تا ما سکوت کرده ایم، پایان ندارد!
t.me/joinchat/AAAAAFJP7flEKjGbFN3Rlg
🌱پشیمانی الله از آفرینش انسانهای مخالف
⬅️در آیه ۱۶۶ سوره اعراف آمده که گویا الله از آفرینش برخی از مخالفین به انسان پشیمان شده لذا آنان را به میمون تبدیل کرده است.
@islie
⬅️در آیه ۱۶۶ سوره اعراف آمده که گویا الله از آفرینش برخی از مخالفین به انسان پشیمان شده لذا آنان را به میمون تبدیل کرده است.
@islie
🌱پشیمانی الله از آفرینش انسانهای مخالف
⬅️در آیه ۶۰ مائده آمده که گویا الله از آفرینش برخی از مخالفین به انسان پشیمان شده لذا آنان را به بوزینه و خوک تبدیل کرده است.
@islie
#خرافات_قرآن
#خزعبلات
⬅️در آیه ۶۰ مائده آمده که گویا الله از آفرینش برخی از مخالفین به انسان پشیمان شده لذا آنان را به بوزینه و خوک تبدیل کرده است.
@islie
#خرافات_قرآن
#خزعبلات
🌱الله خدایی مهربان یا خدایی جنایتکار و بیماری روانی؟
✍🏼الله خیالی محمد از همان اول بسیاری از انسانها را بجهت جهنم برای شکنجه آفریده و در ادامه در اوج ذلت آنان را چهار پا و گمراه خطاب می کند.
@islie
✍🏼الله خیالی محمد از همان اول بسیاری از انسانها را بجهت جهنم برای شکنجه آفریده و در ادامه در اوج ذلت آنان را چهار پا و گمراه خطاب می کند.
@islie
🌱از دید قرآن، چهار پایان حیواناتی گمراه هستند
⚡️در آیه ۴۴ سوره فرقان گفته شده که چارپایان گمراه هستند.
⁉️آیا این جمله عقلانی و علمی است؟آیا این کلام خداست؟
#قرآن_کلام_خود_محمد
@islie
⚡️در آیه ۴۴ سوره فرقان گفته شده که چارپایان گمراه هستند.
⁉️آیا این جمله عقلانی و علمی است؟آیا این کلام خداست؟
#قرآن_کلام_خود_محمد
@islie
🌱هتاکی و اهانت الله به مخالفینش
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۶۷ انبیا می گوید : اف بر شما و آنچه غیر الله می پرستید.
#قرآن_کلام_خود_محمد
#محمد_شیاد
@islie
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۶۷ انبیا می گوید : اف بر شما و آنچه غیر الله می پرستید.
#قرآن_کلام_خود_محمد
#محمد_شیاد
@islie
🌱وقتی الله #بلوف می زند
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۴ شعرا میگه اگر بخواهیم معجزهای بزرگ از آسمان بر مخالفین نازل مینمائیم که گردنهایشان در برابر آن (خم گردد و) تسلیم شوند.
#گنده_گویی_الله
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۴ شعرا میگه اگر بخواهیم معجزهای بزرگ از آسمان بر مخالفین نازل مینمائیم که گردنهایشان در برابر آن (خم گردد و) تسلیم شوند.
#گنده_گویی_الله
🌱الله، عالم اصلی فساد روی زمین
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱۶ اسرا میگوید: و چون بخواهیم شهری رو نابود کنیم به اعیان آن امر می کنیم که به فساد بپردازند و سپس به هلاکت می رسانیم.
#الله_مفسد
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱۶ اسرا میگوید: و چون بخواهیم شهری رو نابود کنیم به اعیان آن امر می کنیم که به فساد بپردازند و سپس به هلاکت می رسانیم.
#الله_مفسد
🌱الله خدای مسلمین دست دارد
⚡️آیه ۱۰ سوره فتح : دست الله بالای دست دیگران است.
#تجسیم_الله
#دست_الله
@islie
⁉️آیا چنین خدایی قابل پرستشه؟
⚡️آیه ۱۰ سوره فتح : دست الله بالای دست دیگران است.
#تجسیم_الله
#دست_الله
@islie
⁉️آیا چنین خدایی قابل پرستشه؟
🌱شروط مسلمانی طبق قرآن : ۱)عدم پایبندی به شک گرایی و تفکر انتقادی ۲) ایمان به غیب و اوهام و خرافات
⬅️آیه ۲ و ۳ بقره : در کتاب قرآن جای هیچ شکی نیست و مومنین کسانی هستند که ایمان به غیب دارند
@islie
⬅️آیه ۲ و ۳ بقره : در کتاب قرآن جای هیچ شکی نیست و مومنین کسانی هستند که ایمان به غیب دارند
@islie
🌱اولین دروغ در قرآن
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱ سوره حمد می گوید : به نام خداوند بخشنده و مهربان.
⚡️با خواندن قرآن متوجه می شویم الله نه بخشنده است و نه مهربان.
@islie
در ادامه، آیه ۵۶ نسا 👇👇👇
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱ سوره حمد می گوید : به نام خداوند بخشنده و مهربان.
⚡️با خواندن قرآن متوجه می شویم الله نه بخشنده است و نه مهربان.
@islie
در ادامه، آیه ۵۶ نسا 👇👇👇
دروغها و خرافات اسلام
🆔 @islie #اسلام_پیامبر 🔞الله در خدمت تمایلات جنسی محمد🔞 🔷در این متن بدنبال بررسی یکی از احکام الله خواهم بود که بشکل اختصاصی برای محمد آمده، و در راستای تمایلات جنسی او سنگ تمام گذاشته است. این حکم بنحوی آنقدر خودخواهانه بوده است که فقط اختصاص به پیامبر…
⚜الله در خدمت تمایلات جنسی محمد (قسمت۲)
🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.
🔸نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.
🔹علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴) هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.
🔺بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند. نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.
🔻علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند
علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.
🔻علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زنگفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)) و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)
🔸در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.
🔸نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.
🔹علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴) هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.
🔺بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند. نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.
🔻علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند
علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.
🔻علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زنگفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)) و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)
🔸در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🌱برخورد غیر عادلانه الله با مخالفینش
⚡️الله خیالی محمد در ایه ۱۰ بقره میگه: در دل مخالفین بیماری از کفر و شک و نفاق است و👈خدا هم بر بیماریشان بیافزاید👉
🔺این برخورد الله غیر عادلانه است
@islie
⚡️الله خیالی محمد در ایه ۱۰ بقره میگه: در دل مخالفین بیماری از کفر و شک و نفاق است و👈خدا هم بر بیماریشان بیافزاید👉
🔺این برخورد الله غیر عادلانه است
@islie