🌱الله خدایی مهربان یا خدایی جنایتکار و بیماری روانی؟
✍🏼الله خیالی محمد از همان اول بسیاری از انسانها را بجهت جهنم برای شکنجه آفریده و در ادامه در اوج ذلت آنان را چهار پا و گمراه خطاب می کند.
@islie
✍🏼الله خیالی محمد از همان اول بسیاری از انسانها را بجهت جهنم برای شکنجه آفریده و در ادامه در اوج ذلت آنان را چهار پا و گمراه خطاب می کند.
@islie
🌱از دید قرآن، چهار پایان حیواناتی گمراه هستند
⚡️در آیه ۴۴ سوره فرقان گفته شده که چارپایان گمراه هستند.
⁉️آیا این جمله عقلانی و علمی است؟آیا این کلام خداست؟
#قرآن_کلام_خود_محمد
@islie
⚡️در آیه ۴۴ سوره فرقان گفته شده که چارپایان گمراه هستند.
⁉️آیا این جمله عقلانی و علمی است؟آیا این کلام خداست؟
#قرآن_کلام_خود_محمد
@islie
🌱هتاکی و اهانت الله به مخالفینش
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۶۷ انبیا می گوید : اف بر شما و آنچه غیر الله می پرستید.
#قرآن_کلام_خود_محمد
#محمد_شیاد
@islie
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۶۷ انبیا می گوید : اف بر شما و آنچه غیر الله می پرستید.
#قرآن_کلام_خود_محمد
#محمد_شیاد
@islie
🌱وقتی الله #بلوف می زند
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۴ شعرا میگه اگر بخواهیم معجزهای بزرگ از آسمان بر مخالفین نازل مینمائیم که گردنهایشان در برابر آن (خم گردد و) تسلیم شوند.
#گنده_گویی_الله
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۴ شعرا میگه اگر بخواهیم معجزهای بزرگ از آسمان بر مخالفین نازل مینمائیم که گردنهایشان در برابر آن (خم گردد و) تسلیم شوند.
#گنده_گویی_الله
🌱الله، عالم اصلی فساد روی زمین
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱۶ اسرا میگوید: و چون بخواهیم شهری رو نابود کنیم به اعیان آن امر می کنیم که به فساد بپردازند و سپس به هلاکت می رسانیم.
#الله_مفسد
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱۶ اسرا میگوید: و چون بخواهیم شهری رو نابود کنیم به اعیان آن امر می کنیم که به فساد بپردازند و سپس به هلاکت می رسانیم.
#الله_مفسد
🌱الله خدای مسلمین دست دارد
⚡️آیه ۱۰ سوره فتح : دست الله بالای دست دیگران است.
#تجسیم_الله
#دست_الله
@islie
⁉️آیا چنین خدایی قابل پرستشه؟
⚡️آیه ۱۰ سوره فتح : دست الله بالای دست دیگران است.
#تجسیم_الله
#دست_الله
@islie
⁉️آیا چنین خدایی قابل پرستشه؟
🌱شروط مسلمانی طبق قرآن : ۱)عدم پایبندی به شک گرایی و تفکر انتقادی ۲) ایمان به غیب و اوهام و خرافات
⬅️آیه ۲ و ۳ بقره : در کتاب قرآن جای هیچ شکی نیست و مومنین کسانی هستند که ایمان به غیب دارند
@islie
⬅️آیه ۲ و ۳ بقره : در کتاب قرآن جای هیچ شکی نیست و مومنین کسانی هستند که ایمان به غیب دارند
@islie
🌱اولین دروغ در قرآن
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱ سوره حمد می گوید : به نام خداوند بخشنده و مهربان.
⚡️با خواندن قرآن متوجه می شویم الله نه بخشنده است و نه مهربان.
@islie
در ادامه، آیه ۵۶ نسا 👇👇👇
⚡️الله خیالی محمد در آیه ۱ سوره حمد می گوید : به نام خداوند بخشنده و مهربان.
⚡️با خواندن قرآن متوجه می شویم الله نه بخشنده است و نه مهربان.
@islie
در ادامه، آیه ۵۶ نسا 👇👇👇
دروغها و خرافات اسلام
🆔 @islie #اسلام_پیامبر 🔞الله در خدمت تمایلات جنسی محمد🔞 🔷در این متن بدنبال بررسی یکی از احکام الله خواهم بود که بشکل اختصاصی برای محمد آمده، و در راستای تمایلات جنسی او سنگ تمام گذاشته است. این حکم بنحوی آنقدر خودخواهانه بوده است که فقط اختصاص به پیامبر…
⚜الله در خدمت تمایلات جنسی محمد (قسمت۲)
🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.
🔸نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.
🔹علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴) هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.
🔺بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند. نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.
🔻علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند
علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.
🔻علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زنگفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)) و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)
🔸در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.
🔸نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.
🔹علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴) هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.
🔺بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند. نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.
🔻علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند
علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.
🔻علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زنگفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)) و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)
🔸در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🌱برخورد غیر عادلانه الله با مخالفینش
⚡️الله خیالی محمد در ایه ۱۰ بقره میگه: در دل مخالفین بیماری از کفر و شک و نفاق است و👈خدا هم بر بیماریشان بیافزاید👉
🔺این برخورد الله غیر عادلانه است
@islie
⚡️الله خیالی محمد در ایه ۱۰ بقره میگه: در دل مخالفین بیماری از کفر و شک و نفاق است و👈خدا هم بر بیماریشان بیافزاید👉
🔺این برخورد الله غیر عادلانه است
@islie
🌱عدم توانایی پیامبران از اثبات خدا به تصریح قرآن
⚡️وقتی قرآن را می خوانیم متوجه می شویم که هیچ ادله و برهانی برای اثبات خدا و نبوت و آخرت نکرده نیاورده است و انچه که آمده به قدری مسخره است که هیچ عاقلی نمی پذیرد که در قسمت قبل به عنوان نمونه ادله قرآن بر اثبات روز قیامت را آوردیم؛ بنگرید به 👇
https://t.me/islie/11174
⚡️حال در این قسمت یکی از برهانهای مسخره ای که قرآن بر اثبات وجود خدا آورده است می آوریم :
⬅️وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّـهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾
ترجمه مشکینی : زمانی که گفتید ای موسی هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد تا خدا را آشکارا ببینیم👈پس صاعقه شما را فرا گرفت در حالی که می نگرستید👉.
ترجمه الهی قمشه ای : و (یاد آرید) وقتی که گفتید: ای موسی ما به تو ایمان نمیآوریم تا آنکه خدا را آشکار ببینیم، پس صاعقه سوزان بر شما فرود آمد و آن را مشاهده میکردید. (۵۵)
⚡️طبق این آیه موسی هیچ ادله ای بر اثبات وجود خدا نکرده است و همچنین قرآن در برابر اثبات وجود خدا سخن از صاعقه می زند و علت ایجاد صاعقه را در قبال وجود خدا می داند، آیا ازین مسخره تر بر اثبات وجود خدا می توان ادله ای آورد؟
⁉️چرا خدا وجود دارد؟
✅جواب : چون صاعقه وجود دارد😂
⚡️این نشان از آن است که گوینده این کلام که خود محمد می باشد بسیار به مسایل علمی جاهل بوده است و چون علت و سبب علمی تشکیل صاعقه را نمی دانسته لذا علت تشکیل صاعقه را از خدا می داند در حالی که نمی دانسته بر اثر برخورد ابرهای دارای بار های غیر همنام، واکنشهای الکتریکی شدیدی به صورت نور و صدای شدید بنام صاعقه یا رعد و برق تولید میگردد.
#قرآن_کلام_محمد
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#محمد_شیاد
@islie
⚡️وقتی قرآن را می خوانیم متوجه می شویم که هیچ ادله و برهانی برای اثبات خدا و نبوت و آخرت نکرده نیاورده است و انچه که آمده به قدری مسخره است که هیچ عاقلی نمی پذیرد که در قسمت قبل به عنوان نمونه ادله قرآن بر اثبات روز قیامت را آوردیم؛ بنگرید به 👇
https://t.me/islie/11174
⚡️حال در این قسمت یکی از برهانهای مسخره ای که قرآن بر اثبات وجود خدا آورده است می آوریم :
⬅️وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّـهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾
ترجمه مشکینی : زمانی که گفتید ای موسی هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد تا خدا را آشکارا ببینیم👈پس صاعقه شما را فرا گرفت در حالی که می نگرستید👉.
ترجمه الهی قمشه ای : و (یاد آرید) وقتی که گفتید: ای موسی ما به تو ایمان نمیآوریم تا آنکه خدا را آشکار ببینیم، پس صاعقه سوزان بر شما فرود آمد و آن را مشاهده میکردید. (۵۵)
⚡️طبق این آیه موسی هیچ ادله ای بر اثبات وجود خدا نکرده است و همچنین قرآن در برابر اثبات وجود خدا سخن از صاعقه می زند و علت ایجاد صاعقه را در قبال وجود خدا می داند، آیا ازین مسخره تر بر اثبات وجود خدا می توان ادله ای آورد؟
⁉️چرا خدا وجود دارد؟
✅جواب : چون صاعقه وجود دارد😂
⚡️این نشان از آن است که گوینده این کلام که خود محمد می باشد بسیار به مسایل علمی جاهل بوده است و چون علت و سبب علمی تشکیل صاعقه را نمی دانسته لذا علت تشکیل صاعقه را از خدا می داند در حالی که نمی دانسته بر اثر برخورد ابرهای دارای بار های غیر همنام، واکنشهای الکتریکی شدیدی به صورت نور و صدای شدید بنام صاعقه یا رعد و برق تولید میگردد.
#قرآن_کلام_محمد
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#محمد_شیاد
@islie
Telegram
attach 📎
🌱برتری "ایمان و اعتقاد به اسلام" به "اخلاقیات و امور شایسته" به تصریح قرآن
⚡️طبق آیه ۲۵ بقره به کسیکه در ابتدا ایمان به اسلام داشته باشد و سپس امور شایسته بکند بشارت بهشت می دهد.
@islie
شرح👇👇👇
⚡️طبق آیه ۲۵ بقره به کسیکه در ابتدا ایمان به اسلام داشته باشد و سپس امور شایسته بکند بشارت بهشت می دهد.
@islie
شرح👇👇👇
🌱برتری "ایمان و اعتقاد به اسلام" به "اخلاقیات و امور شایسته" به تصریح قرآن
⚡️یکی از مسائلی که مطابق آن متوجه میشویم که قرآن کلام خدا نیست و بلکه کلام یک انسان است بحث "ایمان و اخلاق" است زیرا که طبق قرآن ایمان به اسلام مهم تر از اخلاقیات و اعمال نیکو است در حالی که اگر قرآن کلام خدا بود می بایستی اخلاقیات و اعمال نیکو را در اولویت قرار می داد و آن را ورای دین و مذهب قرار می داد.
⚡️در آیه ۲۵ سوره بقره چنین امده است : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥﴾
⬅️ترجمه آیتی : به آنان كه ايمان آوردهاند، و كارهاى شايسته كردهاند، بشارت ده كه برايشان بهشتهايى است كه در آن نهرها جارى است...
⬅️ترجمه الهی قمشه ای : و مژده ده کسانی را که ایمان آوردند و نیکوکاری پیشه کردند که جایگاه آنان باغهایی است که نهرها در آن جاری است...
⬅️ترجمه فولادوند : و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند، مژده ده كه ايشان را باغهايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جويها روان است...
1⃣کسانی که به اسلام و قرآن ایمان دارند
2⃣انجام اعمال شایسته
3⃣نتیجه : میوه خوردن لب جوب آب در بهشت
⚡️طبق این آیه ایمان به اسلام برتری به اخلاقیات و اعمال شایسته دارد و این انسانی نیست که ما ایمان را در اولویت نسبت به اخلاق قرار داد.
⚡️بر اثبات اینکه "ایمان به اسلام در اولویت است و برتر از اخلاقیات و اعمال شایسته است، در قرآن شواهد بسیاری است به عنوان مثال در آیه ۱ سوره محمد چنین آمده است :
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾
⬅️ترجمه : كسانى كه كفر ورزيدند و مردم را از راه خدا باز داشتند،👈👈خدا همه ی اعمال [نیک] آنان را تباه خواهد كرد👉👉.
⚡️طبق این آیه، کسانی که معتقد به اسلام و قرآن نیستند ولو اینکه فراوان اعمال نیک انجام دهند به خاطر اینکه ایمان به قران و اسلام ندارند لذا الله اعمال نیک انان را تباه و باطل خواهد کرد.
⁉️ایا این رفتارهای غیر اخلاقی و غیر انسانی از خدا ممکن است؟
⁉️ایا یک انسان عاقل امور مذهبی را افضل از امور اخلاقی می داند؟
⁉️ایا الله عقده ی پرستیدن دارد که فقط بخاطر عدم اعتقاد به او و قرآن، اعمال نیک و اخلاقی مخالفین را تباه می کند؟
@islie
⚡️یکی از مسائلی که مطابق آن متوجه میشویم که قرآن کلام خدا نیست و بلکه کلام یک انسان است بحث "ایمان و اخلاق" است زیرا که طبق قرآن ایمان به اسلام مهم تر از اخلاقیات و اعمال نیکو است در حالی که اگر قرآن کلام خدا بود می بایستی اخلاقیات و اعمال نیکو را در اولویت قرار می داد و آن را ورای دین و مذهب قرار می داد.
⚡️در آیه ۲۵ سوره بقره چنین امده است : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥﴾
⬅️ترجمه آیتی : به آنان كه ايمان آوردهاند، و كارهاى شايسته كردهاند، بشارت ده كه برايشان بهشتهايى است كه در آن نهرها جارى است...
⬅️ترجمه الهی قمشه ای : و مژده ده کسانی را که ایمان آوردند و نیکوکاری پیشه کردند که جایگاه آنان باغهایی است که نهرها در آن جاری است...
⬅️ترجمه فولادوند : و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند، مژده ده كه ايشان را باغهايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جويها روان است...
1⃣کسانی که به اسلام و قرآن ایمان دارند
2⃣انجام اعمال شایسته
3⃣نتیجه : میوه خوردن لب جوب آب در بهشت
⚡️طبق این آیه ایمان به اسلام برتری به اخلاقیات و اعمال شایسته دارد و این انسانی نیست که ما ایمان را در اولویت نسبت به اخلاق قرار داد.
⚡️بر اثبات اینکه "ایمان به اسلام در اولویت است و برتر از اخلاقیات و اعمال شایسته است، در قرآن شواهد بسیاری است به عنوان مثال در آیه ۱ سوره محمد چنین آمده است :
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾
⬅️ترجمه : كسانى كه كفر ورزيدند و مردم را از راه خدا باز داشتند،👈👈خدا همه ی اعمال [نیک] آنان را تباه خواهد كرد👉👉.
⚡️طبق این آیه، کسانی که معتقد به اسلام و قرآن نیستند ولو اینکه فراوان اعمال نیک انجام دهند به خاطر اینکه ایمان به قران و اسلام ندارند لذا الله اعمال نیک انان را تباه و باطل خواهد کرد.
⁉️ایا این رفتارهای غیر اخلاقی و غیر انسانی از خدا ممکن است؟
⁉️ایا یک انسان عاقل امور مذهبی را افضل از امور اخلاقی می داند؟
⁉️ایا الله عقده ی پرستیدن دارد که فقط بخاطر عدم اعتقاد به او و قرآن، اعمال نیک و اخلاقی مخالفین را تباه می کند؟
@islie
Telegram
سوره محمد آيه 4
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ.
چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند.
@islie
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ.
چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند.
@islie