دروغها و خرافات اسلام
🆔 @islie #اسلام_پیامبر 🔞الله در خدمت تمایلات جنسی محمد🔞 🔷در این متن بدنبال بررسی یکی از احکام الله خواهم بود که بشکل اختصاصی برای محمد آمده، و در راستای تمایلات جنسی او سنگ تمام گذاشته است. این حکم بنحوی آنقدر خودخواهانه بوده است که فقط اختصاص به پیامبر…
⚜الله در خدمت تمایلات جنسی محمد (قسمت۲)
🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.
🔸نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.
🔹علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴) هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.
🔺بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند. نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.
🔻علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند
علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.
🔻علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زنگفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)) و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)
🔸در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان دیگر رسمیت بخشیده است.
🔸نخست ملاحظه میکنیم که مفسرین چه نظری در این خصوص داشته اند.
🔹علامه طباطبایی در المیزان ذیل تفسیر این آیه آورده است( خالصه لک من دون المومنین اعلام میدارد که این حکم یعنی حلال شدن زنی برای مردی بصرف اینکه خود را به او ببخشد از خصایصی است که مختص به آن جناب( پیامبر) است. و در مومنین جریان ندارد. ص۵۰۳)
ایشان در این مورد اشاره میکند این بخشش یا هبه سبب حلالیت میشود و نیاز به عقد ازدواج بطریق مرسوم نیست. این رابطه ای است خارج از عقد و قطعا الزامات و حقوق و تکالیف عقد را نیز ندارد. ایشان ادامه میدهد که
(سیاق آیات دلالت دارد بر اینکه مراد از این کلام این است که رسول خدا مخیر است در قبول و یا رد آن زنی که خود را به وی بخشیده است، ص ۵۰۴) و در ادامه اشاره میکند که ( اگر یکی از آنهایی که بعد از آنکه خود را به تو بخشید رد کردی، دوباره خواستی بپذیری منعی بر تو نیست. میتوانی بپذیری. نه گناهی دارد و نه سرزنش میشوی. ص۵۰۴) هر چند علامه این مورد را در مسائل همخوابگی و نوبت آن نیز قابل تسری میداند که فعلا محل بحث ما نیست.
🔺بنابر این میبینیم که این رابطه کاملا خارج از عقد ازدواج است و تحت نام هبه در آیه بکار رفته که معنای بخشیدن را میدهد ، و از طرفی پیامبر نیز مخیر است هر زمان خواسته بپذیرد و رد کند و سپس رجوع کند. در آینده خواهیم دید که این رابطه بر اساس ازدواج بدون مهر استوار نیست بلکه شارع اسلام نقش عمل جنسی را برجسته دیده است که پیامبرش بتواند خارج از عقود محدود کننده و مرسوم با هر زنی که خوشش آمد و این خوش آمدن دوطرفه بوده رابطه بی قید و بند حقوقی داشته باشد و دیگران نیز دخالت نکنند. نکته اینکه این حکم بدلیل اینکه شارع مقدس برای آن احتمال تالی فاسد را هم داده سعی کرده مختص پیامبر بداند.
🔻علامه سپس از منابع دیگر بدنبال این است تا بگوید مصداق این آیه چه کسانی بوده اند
علامه میگوید ( در الدر المنثور است که ابن سعد، ابن ابی شیبه، عبدبن حمید، ابن جریر، ابن منذر و طبرانی از علی بن الحسین یعنی امام سجاد روایت کرده اند که این آیه درباره ام شریک ازدی نازل شده که خود را به رسول خدا بخشید و روایت شده که نام آن زن خوله دختر حکیم بوده و نیز آمده که لیلی دختر حطیم بوده و نیز آمده که وی میمونه بوده و ظاهرا زنانی چند بوده اند که خود را به آن جناب بخشیده اند. ص ۵۱۳)
بنابراین این احتمال قوی نیز وجود دارد که در طول دوران ۴ ساله از نزول این آیه مواردی چند به آن حضرت خود را بخشیده باشند.
🔻علامه سپس از کتاب کافی کلینی، جلد ۵، ص۵۶۸ ، ح۵۳ آمده از محمد بن قیس از ابی جعفر روایت کرده که فرمود زنی از انصار نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت یا رسول الله، هرچند رسم نیست که زن به خواستگاری شوهر رود ولی من از آنجایی که زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم و فرزند دار نشده ام آیا شما میل داری مرا بگیری؟ اگر حاجتی به من داشته باشی ، من خود را به تو میبخشم ، در صورتی که قبول کنی. و رسول خدا روی خوش به او نشان داد و دعای خیر کرد. ( ص ۵۱۳) و آنگاه فرمود ای خواهر انصار ، خدا از ناحیه رسول خود به همه شما جزای خیر دهد. مردان شما مرایاری کردند و زنانشان به من رغبت نمودند. حفصه ( دختر عمر و همسر آن جناب) به آن زنگفت چقدر حیای تو کم است . و چقدر پر رو و بی اختیاری در مقابل مردان. رسول خدا فرمود ای حفصه دست از او بردار که او از تو بهتر است. برای اینکه او به رسول خدا رغبت کرده و تو او را سرزنش میکنی و از او عیب میگیری . آنگاه به آن زن فرمود برگرد و خدا رحمتت کند . برگرد که خدا بهشتش را بر تو واجب کرد. به همین جهت که در من رغبت کردی و دوستدار من شدی و مرا خوشحال ساختی. به زودی خبر من به تو خواهد رسید.(ص۵۱۴)) و راوی که امام شیعه است ادامه میدهد که ( خدا با این پیام (آیه) این عمل را که زنی خود را به پیامبر هبه کند برای آن جناب حلال کرد ولی برای غیر او حلال نکرد. کافی. ج۵، ص۵۶۸ ح ۸۳. المیزان ص۵۱۴)
🔸در این روایت میبینیم که اینبار حفصه دیگر همسر پیامبر اعتراض میکند و این پیشنهاد زن را دون شخصیت زنان دانسته است و او را بی حیا و بی اختیار و پررو میداند. شگفت اینکه محمد به او بشارت وجوب بهشت میدهد ، چون به او رغبت کرده است. آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده میداند که آماده تمتع جنسی است و میداند هر رابطه ای خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد میاید. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🌱برخورد غیر عادلانه الله با مخالفینش
⚡️الله خیالی محمد در ایه ۱۰ بقره میگه: در دل مخالفین بیماری از کفر و شک و نفاق است و👈خدا هم بر بیماریشان بیافزاید👉
🔺این برخورد الله غیر عادلانه است
@islie
⚡️الله خیالی محمد در ایه ۱۰ بقره میگه: در دل مخالفین بیماری از کفر و شک و نفاق است و👈خدا هم بر بیماریشان بیافزاید👉
🔺این برخورد الله غیر عادلانه است
@islie
🌱عدم توانایی پیامبران از اثبات خدا به تصریح قرآن
⚡️وقتی قرآن را می خوانیم متوجه می شویم که هیچ ادله و برهانی برای اثبات خدا و نبوت و آخرت نکرده نیاورده است و انچه که آمده به قدری مسخره است که هیچ عاقلی نمی پذیرد که در قسمت قبل به عنوان نمونه ادله قرآن بر اثبات روز قیامت را آوردیم؛ بنگرید به 👇
https://t.me/islie/11174
⚡️حال در این قسمت یکی از برهانهای مسخره ای که قرآن بر اثبات وجود خدا آورده است می آوریم :
⬅️وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّـهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾
ترجمه مشکینی : زمانی که گفتید ای موسی هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد تا خدا را آشکارا ببینیم👈پس صاعقه شما را فرا گرفت در حالی که می نگرستید👉.
ترجمه الهی قمشه ای : و (یاد آرید) وقتی که گفتید: ای موسی ما به تو ایمان نمیآوریم تا آنکه خدا را آشکار ببینیم، پس صاعقه سوزان بر شما فرود آمد و آن را مشاهده میکردید. (۵۵)
⚡️طبق این آیه موسی هیچ ادله ای بر اثبات وجود خدا نکرده است و همچنین قرآن در برابر اثبات وجود خدا سخن از صاعقه می زند و علت ایجاد صاعقه را در قبال وجود خدا می داند، آیا ازین مسخره تر بر اثبات وجود خدا می توان ادله ای آورد؟
⁉️چرا خدا وجود دارد؟
✅جواب : چون صاعقه وجود دارد😂
⚡️این نشان از آن است که گوینده این کلام که خود محمد می باشد بسیار به مسایل علمی جاهل بوده است و چون علت و سبب علمی تشکیل صاعقه را نمی دانسته لذا علت تشکیل صاعقه را از خدا می داند در حالی که نمی دانسته بر اثر برخورد ابرهای دارای بار های غیر همنام، واکنشهای الکتریکی شدیدی به صورت نور و صدای شدید بنام صاعقه یا رعد و برق تولید میگردد.
#قرآن_کلام_محمد
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#محمد_شیاد
@islie
⚡️وقتی قرآن را می خوانیم متوجه می شویم که هیچ ادله و برهانی برای اثبات خدا و نبوت و آخرت نکرده نیاورده است و انچه که آمده به قدری مسخره است که هیچ عاقلی نمی پذیرد که در قسمت قبل به عنوان نمونه ادله قرآن بر اثبات روز قیامت را آوردیم؛ بنگرید به 👇
https://t.me/islie/11174
⚡️حال در این قسمت یکی از برهانهای مسخره ای که قرآن بر اثبات وجود خدا آورده است می آوریم :
⬅️وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّـهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾
ترجمه مشکینی : زمانی که گفتید ای موسی هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد تا خدا را آشکارا ببینیم👈پس صاعقه شما را فرا گرفت در حالی که می نگرستید👉.
ترجمه الهی قمشه ای : و (یاد آرید) وقتی که گفتید: ای موسی ما به تو ایمان نمیآوریم تا آنکه خدا را آشکار ببینیم، پس صاعقه سوزان بر شما فرود آمد و آن را مشاهده میکردید. (۵۵)
⚡️طبق این آیه موسی هیچ ادله ای بر اثبات وجود خدا نکرده است و همچنین قرآن در برابر اثبات وجود خدا سخن از صاعقه می زند و علت ایجاد صاعقه را در قبال وجود خدا می داند، آیا ازین مسخره تر بر اثبات وجود خدا می توان ادله ای آورد؟
⁉️چرا خدا وجود دارد؟
✅جواب : چون صاعقه وجود دارد😂
⚡️این نشان از آن است که گوینده این کلام که خود محمد می باشد بسیار به مسایل علمی جاهل بوده است و چون علت و سبب علمی تشکیل صاعقه را نمی دانسته لذا علت تشکیل صاعقه را از خدا می داند در حالی که نمی دانسته بر اثر برخورد ابرهای دارای بار های غیر همنام، واکنشهای الکتریکی شدیدی به صورت نور و صدای شدید بنام صاعقه یا رعد و برق تولید میگردد.
#قرآن_کلام_محمد
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#محمد_شیاد
@islie
Telegram
attach 📎
🌱برتری "ایمان و اعتقاد به اسلام" به "اخلاقیات و امور شایسته" به تصریح قرآن
⚡️طبق آیه ۲۵ بقره به کسیکه در ابتدا ایمان به اسلام داشته باشد و سپس امور شایسته بکند بشارت بهشت می دهد.
@islie
شرح👇👇👇
⚡️طبق آیه ۲۵ بقره به کسیکه در ابتدا ایمان به اسلام داشته باشد و سپس امور شایسته بکند بشارت بهشت می دهد.
@islie
شرح👇👇👇
🌱برتری "ایمان و اعتقاد به اسلام" به "اخلاقیات و امور شایسته" به تصریح قرآن
⚡️یکی از مسائلی که مطابق آن متوجه میشویم که قرآن کلام خدا نیست و بلکه کلام یک انسان است بحث "ایمان و اخلاق" است زیرا که طبق قرآن ایمان به اسلام مهم تر از اخلاقیات و اعمال نیکو است در حالی که اگر قرآن کلام خدا بود می بایستی اخلاقیات و اعمال نیکو را در اولویت قرار می داد و آن را ورای دین و مذهب قرار می داد.
⚡️در آیه ۲۵ سوره بقره چنین امده است : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥﴾
⬅️ترجمه آیتی : به آنان كه ايمان آوردهاند، و كارهاى شايسته كردهاند، بشارت ده كه برايشان بهشتهايى است كه در آن نهرها جارى است...
⬅️ترجمه الهی قمشه ای : و مژده ده کسانی را که ایمان آوردند و نیکوکاری پیشه کردند که جایگاه آنان باغهایی است که نهرها در آن جاری است...
⬅️ترجمه فولادوند : و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند، مژده ده كه ايشان را باغهايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جويها روان است...
1⃣کسانی که به اسلام و قرآن ایمان دارند
2⃣انجام اعمال شایسته
3⃣نتیجه : میوه خوردن لب جوب آب در بهشت
⚡️طبق این آیه ایمان به اسلام برتری به اخلاقیات و اعمال شایسته دارد و این انسانی نیست که ما ایمان را در اولویت نسبت به اخلاق قرار داد.
⚡️بر اثبات اینکه "ایمان به اسلام در اولویت است و برتر از اخلاقیات و اعمال شایسته است، در قرآن شواهد بسیاری است به عنوان مثال در آیه ۱ سوره محمد چنین آمده است :
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾
⬅️ترجمه : كسانى كه كفر ورزيدند و مردم را از راه خدا باز داشتند،👈👈خدا همه ی اعمال [نیک] آنان را تباه خواهد كرد👉👉.
⚡️طبق این آیه، کسانی که معتقد به اسلام و قرآن نیستند ولو اینکه فراوان اعمال نیک انجام دهند به خاطر اینکه ایمان به قران و اسلام ندارند لذا الله اعمال نیک انان را تباه و باطل خواهد کرد.
⁉️ایا این رفتارهای غیر اخلاقی و غیر انسانی از خدا ممکن است؟
⁉️ایا یک انسان عاقل امور مذهبی را افضل از امور اخلاقی می داند؟
⁉️ایا الله عقده ی پرستیدن دارد که فقط بخاطر عدم اعتقاد به او و قرآن، اعمال نیک و اخلاقی مخالفین را تباه می کند؟
@islie
⚡️یکی از مسائلی که مطابق آن متوجه میشویم که قرآن کلام خدا نیست و بلکه کلام یک انسان است بحث "ایمان و اخلاق" است زیرا که طبق قرآن ایمان به اسلام مهم تر از اخلاقیات و اعمال نیکو است در حالی که اگر قرآن کلام خدا بود می بایستی اخلاقیات و اعمال نیکو را در اولویت قرار می داد و آن را ورای دین و مذهب قرار می داد.
⚡️در آیه ۲۵ سوره بقره چنین امده است : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥﴾
⬅️ترجمه آیتی : به آنان كه ايمان آوردهاند، و كارهاى شايسته كردهاند، بشارت ده كه برايشان بهشتهايى است كه در آن نهرها جارى است...
⬅️ترجمه الهی قمشه ای : و مژده ده کسانی را که ایمان آوردند و نیکوکاری پیشه کردند که جایگاه آنان باغهایی است که نهرها در آن جاری است...
⬅️ترجمه فولادوند : و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند، مژده ده كه ايشان را باغهايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جويها روان است...
1⃣کسانی که به اسلام و قرآن ایمان دارند
2⃣انجام اعمال شایسته
3⃣نتیجه : میوه خوردن لب جوب آب در بهشت
⚡️طبق این آیه ایمان به اسلام برتری به اخلاقیات و اعمال شایسته دارد و این انسانی نیست که ما ایمان را در اولویت نسبت به اخلاق قرار داد.
⚡️بر اثبات اینکه "ایمان به اسلام در اولویت است و برتر از اخلاقیات و اعمال شایسته است، در قرآن شواهد بسیاری است به عنوان مثال در آیه ۱ سوره محمد چنین آمده است :
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾
⬅️ترجمه : كسانى كه كفر ورزيدند و مردم را از راه خدا باز داشتند،👈👈خدا همه ی اعمال [نیک] آنان را تباه خواهد كرد👉👉.
⚡️طبق این آیه، کسانی که معتقد به اسلام و قرآن نیستند ولو اینکه فراوان اعمال نیک انجام دهند به خاطر اینکه ایمان به قران و اسلام ندارند لذا الله اعمال نیک انان را تباه و باطل خواهد کرد.
⁉️ایا این رفتارهای غیر اخلاقی و غیر انسانی از خدا ممکن است؟
⁉️ایا یک انسان عاقل امور مذهبی را افضل از امور اخلاقی می داند؟
⁉️ایا الله عقده ی پرستیدن دارد که فقط بخاطر عدم اعتقاد به او و قرآن، اعمال نیک و اخلاقی مخالفین را تباه می کند؟
@islie
Telegram
سوره محمد آيه 4
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ.
چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند.
@islie
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ.
چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند.
@islie
سوره انفال آیه 39
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
با آنان نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند ، خدا کردارشان را می بيند.
@islie
سوره احزاب آیه 61
مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا.
اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند.
@islie
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
با آنان نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند ، خدا کردارشان را می بيند.
@islie
سوره احزاب آیه 61
مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا.
اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند.
@islie
سوره مائده آیه 33
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مىجنگند و در زمين به فساد میكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت.
@islie
سوره مائده آیه 38
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده اند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است.
@islie
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مىجنگند و در زمين به فساد میكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت.
@islie
سوره مائده آیه 38
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده اند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است.
@islie
سوره التوبه آیه 28
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است.
@islie
سوره التوبه آیه 29
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند.
@islie
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است.
@islie
سوره التوبه آیه 29
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند.
@islie
سوره النساء (زنان) آیه 89
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا.
دوست دارند همچنان که خود به راه کفر میروند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هیچ یک از آنان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سر باز زدند در هرجا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید و هیچ یک از آنها را به دوستی و یاری برمگزینید.
@islie
سوره الانفال (غنایم جنگی) آیه 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ.
و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداری وادارید. من در دلهای کافران بیم خواهم افکند. بر گردنهایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید.
@islie
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا.
دوست دارند همچنان که خود به راه کفر میروند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هیچ یک از آنان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سر باز زدند در هرجا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید و هیچ یک از آنها را به دوستی و یاری برمگزینید.
@islie
سوره الانفال (غنایم جنگی) آیه 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ.
و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداری وادارید. من در دلهای کافران بیم خواهم افکند. بر گردنهایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید.
@islie
سورهُ توبه آیه 5
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
پس چون ماههاي حرام به سر آمد آنگاه مشركان را هر جا يافتيد به قتل رسانيد. و آنها را دستگير و محاصره كنيد . و هر سو در كمين آنها باشيد. چنانچه توبه كردند و نماز به پاي داشتند و زكات دادند پس از آنها دست بداريد. كه خدا آمرزنده و مهربان است.
@islie
سوره توبه آیه 12
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ.
اگر پس از بستن پیمان، سوگند خود شکستند و در دین شما طعن زدند، با پیشوایان کفر قتال کنید که ایشان را رسم سوگند نگه داشتن نیست، باشد که از کردار خود باز ایستند.
@islie
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
پس چون ماههاي حرام به سر آمد آنگاه مشركان را هر جا يافتيد به قتل رسانيد. و آنها را دستگير و محاصره كنيد . و هر سو در كمين آنها باشيد. چنانچه توبه كردند و نماز به پاي داشتند و زكات دادند پس از آنها دست بداريد. كه خدا آمرزنده و مهربان است.
@islie
سوره توبه آیه 12
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ.
اگر پس از بستن پیمان، سوگند خود شکستند و در دین شما طعن زدند، با پیشوایان کفر قتال کنید که ایشان را رسم سوگند نگه داشتن نیست، باشد که از کردار خود باز ایستند.
@islie
🌱وقتی الله مسلمین را امر به استبداد و خشونت می کند.
⚡️بر طبق قرآن، الله از مسلمین میخواهد که خون غیر مسلمانان را در شیشه کند و با شدت و استبداد و خشونت با غیر مسلمین بر خورد کند که در سوره توبه چنین امده است :
⬅️سوره توبه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(۱۲۳)
✍🏼ترجمه فولادوند : اى كسانى كه ايمان آوردهايد، با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد، 👈👈👈و آنان بايد در شما خشونت بيابند👉👉👉، و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است. (۱۲۳)
⁉️آیا چنین کلامی در شان خداوند است؟
⁉️آیا استبداد و خشونت در برابر بینوایان ناباور به اسلام مبنای علمی و اخلاقی و شرافتمندانه دارد؟
@islie
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#قرآن_کلام_محمد
#محمد_شیاد
#الله_مستبد
#استبداد
#خشونت
⚡️بر طبق قرآن، الله از مسلمین میخواهد که خون غیر مسلمانان را در شیشه کند و با شدت و استبداد و خشونت با غیر مسلمین بر خورد کند که در سوره توبه چنین امده است :
⬅️سوره توبه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(۱۲۳)
✍🏼ترجمه فولادوند : اى كسانى كه ايمان آوردهايد، با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد، 👈👈👈و آنان بايد در شما خشونت بيابند👉👉👉، و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است. (۱۲۳)
⁉️آیا چنین کلامی در شان خداوند است؟
⁉️آیا استبداد و خشونت در برابر بینوایان ناباور به اسلام مبنای علمی و اخلاقی و شرافتمندانه دارد؟
@islie
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#قرآن_کلام_محمد
#محمد_شیاد
#الله_مستبد
#استبداد
#خشونت
🌱وقتی عیسی مسیح ادعای کذبی می کند و چون دستش رو می شود فرار می کند
⚡️در انجیل در کتاب یوحنا باب ۸ آیات ۵۴ به بعد امده است که عیسی مسیح در برابر یهودیان مدعی شده که ابراهیم را دیده و با او ملاقات داشته است و در برابر چنین دروغی توسط عیسی، یهودیان این چنین دستش را رو کرده اند :
"سران قوم فریاد زدند : چه می گویی ؟ تو حتی پنجاه سال نیز نداری و می گویی ابراهیم را دیده ای؟ عیسی به انها گفت : این حقیقت محض است که قبل از اینکه حتی ابراهیم به این جهان بیاید، من وجود داشتم.
سران قوم که دیگر طاقت شنیدن سخنان او را نداشتند، سنگ را برداشتند که او را بکشند ولی عیسی خود را پنهان کرد و از محوطه معبد بیرون رفت.
⚡️توجه بفرمایید که عیسی مسیح کذاب در برابر یهودیان به دروغ ادعا کرده که او را دیده است و ملاقات داشته در حالی که طبق گفته خودشان هرگز همزمان نبوده اند و همچنین عیسی به دروغ گفته که قبل ابراهیم هم او وجود داشته است فلذا چون یهودیان متوجه شیادی عیسی شده بودند خواسته اند با عیسی شیاد مدعی نبوت مقابله کنند که عیسی یواشکی فرار کرده و در رفته است😂
#ناگفته_های_مسیحیت
#کلیسا
#عیسی_کذاب
#فرار
@islie
👇👇تصویر از انجیل👇👇
⚡️در انجیل در کتاب یوحنا باب ۸ آیات ۵۴ به بعد امده است که عیسی مسیح در برابر یهودیان مدعی شده که ابراهیم را دیده و با او ملاقات داشته است و در برابر چنین دروغی توسط عیسی، یهودیان این چنین دستش را رو کرده اند :
"سران قوم فریاد زدند : چه می گویی ؟ تو حتی پنجاه سال نیز نداری و می گویی ابراهیم را دیده ای؟ عیسی به انها گفت : این حقیقت محض است که قبل از اینکه حتی ابراهیم به این جهان بیاید، من وجود داشتم.
سران قوم که دیگر طاقت شنیدن سخنان او را نداشتند، سنگ را برداشتند که او را بکشند ولی عیسی خود را پنهان کرد و از محوطه معبد بیرون رفت.
⚡️توجه بفرمایید که عیسی مسیح کذاب در برابر یهودیان به دروغ ادعا کرده که او را دیده است و ملاقات داشته در حالی که طبق گفته خودشان هرگز همزمان نبوده اند و همچنین عیسی به دروغ گفته که قبل ابراهیم هم او وجود داشته است فلذا چون یهودیان متوجه شیادی عیسی شده بودند خواسته اند با عیسی شیاد مدعی نبوت مقابله کنند که عیسی یواشکی فرار کرده و در رفته است😂
#ناگفته_های_مسیحیت
#کلیسا
#عیسی_کذاب
#فرار
@islie
👇👇تصویر از انجیل👇👇
Telegram
دروغها و خرافات اسلام
🌱اشتباه علمی در قرآن ⬅️ آیه ۲۹ سوره بقره : الله ابتدا زمین را خلق کرد👈سپس👉 آسمانها را خلق کرد. ⚡️ادعا به لحاظ علمی اشتباهه چون جهان حدود ۱۳/۷ میلیارد سال می باشد درحالی که عمر زمین ۴/۵ میلیارده
🌱به لحاظ عملی :
⬅️عمر جهان : ۱۳/۷ میلیارد سال
⬅️عمر زمین : ۵/۴ میلیارد سال
📘جهانهای موازی، میچیو کاکو صفحه ۲۲ و ۲۳
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
👌🏼قضاوت با شما👌🏼
⬅️عمر جهان : ۱۳/۷ میلیارد سال
⬅️عمر زمین : ۵/۴ میلیارد سال
📘جهانهای موازی، میچیو کاکو صفحه ۲۲ و ۲۳
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
👌🏼قضاوت با شما👌🏼
دروغها و خرافات اسلام
🌱اشتباه علمی در قرآن ⬅️ آیه ۲۹ سوره بقره : الله ابتدا زمین را خلق کرد👈سپس👉 آسمانها را خلق کرد. ⚡️ادعا به لحاظ علمی اشتباهه چون جهان حدود ۱۳/۷ میلیارد سال می باشد درحالی که عمر زمین ۴/۵ میلیارده
⚡️تصویر کتاب "شگفتی های کیهان" نوشته پروفسور برایان کاکس در خصوص عمر جهان(حدود ۱۴ م)و عمر زمین(حدود ۵ میلیارد)
📕شگفتی های کیهان صفحه ۷۷و ۱۵۴
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
📕شگفتی های کیهان صفحه ۷۷و ۱۵۴
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
دروغها و خرافات اسلام
🌱اشتباه علمی در قرآن ⬅️ آیه ۲۹ سوره بقره : الله ابتدا زمین را خلق کرد👈سپس👉 آسمانها را خلق کرد. ⚡️ادعا به لحاظ علمی اشتباهه چون جهان حدود ۱۳/۷ میلیارد سال می باشد درحالی که عمر زمین ۴/۵ میلیارده
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها(۲۹بقره)
⚡️تصویر گاه شمار تاریخ به لحاظ علمی : ابتدا پدید امدن ماده و انرژی سپس شکل گیری کره زمین...
📗انسان خردمند، یووال نوح هراری صفحه ۱۵
⚡️تصویر گاه شمار تاریخ به لحاظ علمی : ابتدا پدید امدن ماده و انرژی سپس شکل گیری کره زمین...
📗انسان خردمند، یووال نوح هراری صفحه ۱۵