سوره انفال آیه 39
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
با آنان نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند ، خدا کردارشان را می بيند.
@islie
سوره احزاب آیه 61
مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا.
اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند.
@islie
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
با آنان نبرد کنيد تا ديگر فتنه ای نباشد و دين همه دين خدا گردد پس اگر باز ايستادند ، خدا کردارشان را می بيند.
@islie
سوره احزاب آیه 61
مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا.
اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند.
@islie
سوره مائده آیه 33
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مىجنگند و در زمين به فساد میكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت.
@islie
سوره مائده آیه 38
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده اند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است.
@islie
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مىجنگند و در زمين به فساد میكوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت.
@islie
سوره مائده آیه 38
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده اند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است.
@islie
سوره التوبه آیه 28
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است.
@islie
سوره التوبه آیه 29
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند.
@islie
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است.
@islie
سوره التوبه آیه 29
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند.
@islie
سوره النساء (زنان) آیه 89
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا.
دوست دارند همچنان که خود به راه کفر میروند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هیچ یک از آنان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سر باز زدند در هرجا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید و هیچ یک از آنها را به دوستی و یاری برمگزینید.
@islie
سوره الانفال (غنایم جنگی) آیه 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ.
و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداری وادارید. من در دلهای کافران بیم خواهم افکند. بر گردنهایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید.
@islie
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا.
دوست دارند همچنان که خود به راه کفر میروند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هیچ یک از آنان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سر باز زدند در هرجا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید و هیچ یک از آنها را به دوستی و یاری برمگزینید.
@islie
سوره الانفال (غنایم جنگی) آیه 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ.
و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداری وادارید. من در دلهای کافران بیم خواهم افکند. بر گردنهایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید.
@islie
سورهُ توبه آیه 5
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
پس چون ماههاي حرام به سر آمد آنگاه مشركان را هر جا يافتيد به قتل رسانيد. و آنها را دستگير و محاصره كنيد . و هر سو در كمين آنها باشيد. چنانچه توبه كردند و نماز به پاي داشتند و زكات دادند پس از آنها دست بداريد. كه خدا آمرزنده و مهربان است.
@islie
سوره توبه آیه 12
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ.
اگر پس از بستن پیمان، سوگند خود شکستند و در دین شما طعن زدند، با پیشوایان کفر قتال کنید که ایشان را رسم سوگند نگه داشتن نیست، باشد که از کردار خود باز ایستند.
@islie
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
پس چون ماههاي حرام به سر آمد آنگاه مشركان را هر جا يافتيد به قتل رسانيد. و آنها را دستگير و محاصره كنيد . و هر سو در كمين آنها باشيد. چنانچه توبه كردند و نماز به پاي داشتند و زكات دادند پس از آنها دست بداريد. كه خدا آمرزنده و مهربان است.
@islie
سوره توبه آیه 12
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ.
اگر پس از بستن پیمان، سوگند خود شکستند و در دین شما طعن زدند، با پیشوایان کفر قتال کنید که ایشان را رسم سوگند نگه داشتن نیست، باشد که از کردار خود باز ایستند.
@islie
🌱وقتی الله مسلمین را امر به استبداد و خشونت می کند.
⚡️بر طبق قرآن، الله از مسلمین میخواهد که خون غیر مسلمانان را در شیشه کند و با شدت و استبداد و خشونت با غیر مسلمین بر خورد کند که در سوره توبه چنین امده است :
⬅️سوره توبه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(۱۲۳)
✍🏼ترجمه فولادوند : اى كسانى كه ايمان آوردهايد، با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد، 👈👈👈و آنان بايد در شما خشونت بيابند👉👉👉، و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است. (۱۲۳)
⁉️آیا چنین کلامی در شان خداوند است؟
⁉️آیا استبداد و خشونت در برابر بینوایان ناباور به اسلام مبنای علمی و اخلاقی و شرافتمندانه دارد؟
@islie
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#قرآن_کلام_محمد
#محمد_شیاد
#الله_مستبد
#استبداد
#خشونت
⚡️بر طبق قرآن، الله از مسلمین میخواهد که خون غیر مسلمانان را در شیشه کند و با شدت و استبداد و خشونت با غیر مسلمین بر خورد کند که در سوره توبه چنین امده است :
⬅️سوره توبه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(۱۲۳)
✍🏼ترجمه فولادوند : اى كسانى كه ايمان آوردهايد، با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد، 👈👈👈و آنان بايد در شما خشونت بيابند👉👉👉، و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است. (۱۲۳)
⁉️آیا چنین کلامی در شان خداوند است؟
⁉️آیا استبداد و خشونت در برابر بینوایان ناباور به اسلام مبنای علمی و اخلاقی و شرافتمندانه دارد؟
@islie
#قرآن_کلام_خدا_نیست
#قرآن_کلام_محمد
#محمد_شیاد
#الله_مستبد
#استبداد
#خشونت
🌱وقتی عیسی مسیح ادعای کذبی می کند و چون دستش رو می شود فرار می کند
⚡️در انجیل در کتاب یوحنا باب ۸ آیات ۵۴ به بعد امده است که عیسی مسیح در برابر یهودیان مدعی شده که ابراهیم را دیده و با او ملاقات داشته است و در برابر چنین دروغی توسط عیسی، یهودیان این چنین دستش را رو کرده اند :
"سران قوم فریاد زدند : چه می گویی ؟ تو حتی پنجاه سال نیز نداری و می گویی ابراهیم را دیده ای؟ عیسی به انها گفت : این حقیقت محض است که قبل از اینکه حتی ابراهیم به این جهان بیاید، من وجود داشتم.
سران قوم که دیگر طاقت شنیدن سخنان او را نداشتند، سنگ را برداشتند که او را بکشند ولی عیسی خود را پنهان کرد و از محوطه معبد بیرون رفت.
⚡️توجه بفرمایید که عیسی مسیح کذاب در برابر یهودیان به دروغ ادعا کرده که او را دیده است و ملاقات داشته در حالی که طبق گفته خودشان هرگز همزمان نبوده اند و همچنین عیسی به دروغ گفته که قبل ابراهیم هم او وجود داشته است فلذا چون یهودیان متوجه شیادی عیسی شده بودند خواسته اند با عیسی شیاد مدعی نبوت مقابله کنند که عیسی یواشکی فرار کرده و در رفته است😂
#ناگفته_های_مسیحیت
#کلیسا
#عیسی_کذاب
#فرار
@islie
👇👇تصویر از انجیل👇👇
⚡️در انجیل در کتاب یوحنا باب ۸ آیات ۵۴ به بعد امده است که عیسی مسیح در برابر یهودیان مدعی شده که ابراهیم را دیده و با او ملاقات داشته است و در برابر چنین دروغی توسط عیسی، یهودیان این چنین دستش را رو کرده اند :
"سران قوم فریاد زدند : چه می گویی ؟ تو حتی پنجاه سال نیز نداری و می گویی ابراهیم را دیده ای؟ عیسی به انها گفت : این حقیقت محض است که قبل از اینکه حتی ابراهیم به این جهان بیاید، من وجود داشتم.
سران قوم که دیگر طاقت شنیدن سخنان او را نداشتند، سنگ را برداشتند که او را بکشند ولی عیسی خود را پنهان کرد و از محوطه معبد بیرون رفت.
⚡️توجه بفرمایید که عیسی مسیح کذاب در برابر یهودیان به دروغ ادعا کرده که او را دیده است و ملاقات داشته در حالی که طبق گفته خودشان هرگز همزمان نبوده اند و همچنین عیسی به دروغ گفته که قبل ابراهیم هم او وجود داشته است فلذا چون یهودیان متوجه شیادی عیسی شده بودند خواسته اند با عیسی شیاد مدعی نبوت مقابله کنند که عیسی یواشکی فرار کرده و در رفته است😂
#ناگفته_های_مسیحیت
#کلیسا
#عیسی_کذاب
#فرار
@islie
👇👇تصویر از انجیل👇👇
Telegram
دروغها و خرافات اسلام
🌱اشتباه علمی در قرآن ⬅️ آیه ۲۹ سوره بقره : الله ابتدا زمین را خلق کرد👈سپس👉 آسمانها را خلق کرد. ⚡️ادعا به لحاظ علمی اشتباهه چون جهان حدود ۱۳/۷ میلیارد سال می باشد درحالی که عمر زمین ۴/۵ میلیارده
🌱به لحاظ عملی :
⬅️عمر جهان : ۱۳/۷ میلیارد سال
⬅️عمر زمین : ۵/۴ میلیارد سال
📘جهانهای موازی، میچیو کاکو صفحه ۲۲ و ۲۳
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
👌🏼قضاوت با شما👌🏼
⬅️عمر جهان : ۱۳/۷ میلیارد سال
⬅️عمر زمین : ۵/۴ میلیارد سال
📘جهانهای موازی، میچیو کاکو صفحه ۲۲ و ۲۳
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
👌🏼قضاوت با شما👌🏼
دروغها و خرافات اسلام
🌱اشتباه علمی در قرآن ⬅️ آیه ۲۹ سوره بقره : الله ابتدا زمین را خلق کرد👈سپس👉 آسمانها را خلق کرد. ⚡️ادعا به لحاظ علمی اشتباهه چون جهان حدود ۱۳/۷ میلیارد سال می باشد درحالی که عمر زمین ۴/۵ میلیارده
⚡️تصویر کتاب "شگفتی های کیهان" نوشته پروفسور برایان کاکس در خصوص عمر جهان(حدود ۱۴ م)و عمر زمین(حدود ۵ میلیارد)
📕شگفتی های کیهان صفحه ۷۷و ۱۵۴
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
📕شگفتی های کیهان صفحه ۷۷و ۱۵۴
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها
دروغها و خرافات اسلام
🌱اشتباه علمی در قرآن ⬅️ آیه ۲۹ سوره بقره : الله ابتدا زمین را خلق کرد👈سپس👉 آسمانها را خلق کرد. ⚡️ادعا به لحاظ علمی اشتباهه چون جهان حدود ۱۳/۷ میلیارد سال می باشد درحالی که عمر زمین ۴/۵ میلیارده
‼️ادعای غیر علمی قرآن : ابتدا خلق زمین سپس خلق اسمان ها(۲۹بقره)
⚡️تصویر گاه شمار تاریخ به لحاظ علمی : ابتدا پدید امدن ماده و انرژی سپس شکل گیری کره زمین...
📗انسان خردمند، یووال نوح هراری صفحه ۱۵
⚡️تصویر گاه شمار تاریخ به لحاظ علمی : ابتدا پدید امدن ماده و انرژی سپس شکل گیری کره زمین...
📗انسان خردمند، یووال نوح هراری صفحه ۱۵
دروغها و خرافات اسلام
⚜الله در خدمت تمایلات جنسی محمد (قسمت۲) 🔰عایشه نیک مےدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع حُکمی است که خداوند برای محمد آورده و بشکل اختصاصی به نوعی رابطه جنسی او را بدون عقد ازدواج و مهریه با زنان…
☪ابوحامد امام محمد غزالی طوسی که از بزرگترین فقها و متکلمین اسلامی است در کتاب معروف خود احیاء علوم الدین مےآورد
♦️عایشه رضی الله عنها گفت : زنی جوان به خدمت پیامبر آمد و گفت ، من زنی جوانم و مرا خطبه مےکنند ( زمان ازدواجم شده است) ، و من تزویج را نمیخواهم ، پس بیان فرمای که حق شوی (شوهر) بر زن چیست؟
پیامبر صلّی الله علیه وسلم فرمود : اگر از سر مرد تا پای او زرداب باشد و زن او را بلیسد ، شُکر او را نگزارده باشد.
زن گفت : پس من شوی (شوهر) نمےکنم ،
پیامبر فرمود : شوهر کن که آن بهتر است
( ربع دوم ، ص ۱۱۷)
🔰یک مسلمان ِمومن باید توجه داشته باشد که غزالی از بزرگترین علما ، فقها و متکلمین جهان اسلام است. این روایات را که در کتابش مےآورد برای وهن پیامبرش نیست ، بلکه بدنبال این است تا وظیفه زن مومن را به او گوشزد نماید و بگوید پیامبر اسلام بدینوسیله جایگاه مرد و زن را مشخص نموده است ، در واقع این روایت و روایات مشابه ، در قسمتی از کتاب آمده که بر حق شوهر بر زن بحث میشود ، و مشتی است از نمونه خروار ها حقوق مرد بر زن. اگر این روایات مسلّم الصدور را که آنهم از ام المومنین عایشه روایت شده امروز بسیار ناپسند جلوه میکند بخاطر نقص روایات یا بغض غزالی بر محمد بن عبدالله نیست ، بلکه بخاطر رشد جایگاه زنان و کرامت امروزی آنان است که در پرتو حقوق بشر انسانی بوجود آمده ، وگرنه از حقوق و تکلیف و کرامت الهی برای زنان همان لیسیدن زرداب نصیب میشود که مےبینیم.
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
♦️عایشه رضی الله عنها گفت : زنی جوان به خدمت پیامبر آمد و گفت ، من زنی جوانم و مرا خطبه مےکنند ( زمان ازدواجم شده است) ، و من تزویج را نمیخواهم ، پس بیان فرمای که حق شوی (شوهر) بر زن چیست؟
پیامبر صلّی الله علیه وسلم فرمود : اگر از سر مرد تا پای او زرداب باشد و زن او را بلیسد ، شُکر او را نگزارده باشد.
زن گفت : پس من شوی (شوهر) نمےکنم ،
پیامبر فرمود : شوهر کن که آن بهتر است
( ربع دوم ، ص ۱۱۷)
🔰یک مسلمان ِمومن باید توجه داشته باشد که غزالی از بزرگترین علما ، فقها و متکلمین جهان اسلام است. این روایات را که در کتابش مےآورد برای وهن پیامبرش نیست ، بلکه بدنبال این است تا وظیفه زن مومن را به او گوشزد نماید و بگوید پیامبر اسلام بدینوسیله جایگاه مرد و زن را مشخص نموده است ، در واقع این روایت و روایات مشابه ، در قسمتی از کتاب آمده که بر حق شوهر بر زن بحث میشود ، و مشتی است از نمونه خروار ها حقوق مرد بر زن. اگر این روایات مسلّم الصدور را که آنهم از ام المومنین عایشه روایت شده امروز بسیار ناپسند جلوه میکند بخاطر نقص روایات یا بغض غزالی بر محمد بن عبدالله نیست ، بلکه بخاطر رشد جایگاه زنان و کرامت امروزی آنان است که در پرتو حقوق بشر انسانی بوجود آمده ، وگرنه از حقوق و تکلیف و کرامت الهی برای زنان همان لیسیدن زرداب نصیب میشود که مےبینیم.
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🌱بی منطقی در گفتار الله
⬅️در آیه ۳۵ بقره آمده که الله به ادم و همسرش می گوید هر آنچه میخواهید بخورید ولی به درخت انگور یا انجیر نزدیک نشوید که از ستمکاران خواهید بود.
⁉️چرا نزدیک شدن به درخت انجیر یا انگور باعث ستمکاری می شود؟
⁉️چه ارتباطی بین درخت انجیر و ستمکاری وجود دارد؟
⁉️آیا چنین بی منطقی در گفتار یک انسان عاقل وجود دارد؟ چه برسد به خدا؟
@islie
⬅️در آیه ۳۵ بقره آمده که الله به ادم و همسرش می گوید هر آنچه میخواهید بخورید ولی به درخت انگور یا انجیر نزدیک نشوید که از ستمکاران خواهید بود.
⁉️چرا نزدیک شدن به درخت انجیر یا انگور باعث ستمکاری می شود؟
⁉️چه ارتباطی بین درخت انجیر و ستمکاری وجود دارد؟
⁉️آیا چنین بی منطقی در گفتار یک انسان عاقل وجود دارد؟ چه برسد به خدا؟
@islie
Telegram
attach 📎
🌱نژاد پرستی در قرآن
⬅️در آیه ۴۷ سوره بقره امده که الله بنی اسراییل را به جهانیان برتری داده است.
⁉️آیا چنین برتری عادلانه و مبنای اخلاقی دارد؟چرا الله چنین برتری جمعی بر اهل جهان داده؟
@islie
⬅️در آیه ۴۷ سوره بقره امده که الله بنی اسراییل را به جهانیان برتری داده است.
⁉️آیا چنین برتری عادلانه و مبنای اخلاقی دارد؟چرا الله چنین برتری جمعی بر اهل جهان داده؟
@islie
👍2
Forwarded from من خدا هستم
#خــــــــــــــرداد همیشه #خـــــــــــــون داد...
#متحد_شوید
#آگاهی 👈 #آزادی 👈 #آبادی
✔️مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐
🆔 @khod2
☪ @islie
📚 @ktyab
#متحد_شوید
#آگاهی 👈 #آزادی 👈 #آبادی
✔️مجموعه فراآگاهی دروغهاوخرافات اسلام🌐
🆔 @khod2
☪ @islie
📚 @ktyab
⚜الله در خدمت تمایلات جنسی محمد (قسمت۳)
🔰 در قسمت پیشین دیدیم که در روایت آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده مےداند که آماده تمتع جنسی است و مےداند هر رابطه خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد مےآید تا محمد حدوداً ۶۰ ساله او را از نظر جنسی تامین کند و نیازی هم به عقد ازدواج و مهریه هم نباشد. هر چند پرداخت مهریه برای پیامبری که خمس غنایم برای اوست مبلغی قابل تامل نبوده است که بخواهیم نقش مهریه را برجسته کنیم . مسئله اصلی همان است که محمد بدنبال ایجاد حکم مخصوصی بوده تا بتواند بدون محدودیت های عقد ازدواج ، با هر زن راغب ، رابطه جنسی داشته باشد و به الزامات ازدواج نیز تن ندهد. برای اینکه نشان دهیم این رابطه خارج از حقوق و تکالیف مقرر برای ازدواج است باز به سراغ المیزان علامه طباطبایی میرویم که از کتاب مجمع البیان برای ما شاهد میآورد که ( از امام ابی جعفر (محمد باقر) و امام صادق نقل کرده که فرمودند هر یک را که رسول خدا ارجاء میداد در حقیقت طلاقش داده بود و هر یک را که منزل میداد نگهش داشته بود. المیزان ص ۵۱۴)
🔸پس میبینیماین رابطه جنسی خارج از ازدواج مرسوم ،آنقدر دست محمد را بازگذاشته بود ، که هر وقت دلش میخواست شخصی را که نیاز جنسی اش را برآورده کرده ،با گفتن (برو) در حقیقت طلاق میداده است و اگر هم بعدها دوباره هوای او به سرش زد میتوانست مراجعه کند. آن زن هم که خود را برای عمل جنسی به محمد بخشیده ، آنقدر که مسئله جنسی برایش اهمیت داشته ، ننگ و انگ بی حیایی و پررویی و بی اختیاری را به جان میخریده است. چون بقول خودش ( زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم)
🔹بعد از المیزان به سراغ تفسیر نمونه میرویم و نکاتی را روشن میکنیم. نویسنده در مورد ( خالصه لک من دون المومنین ) را مختص پیامبر دانسته و در مورد این حکم اختصاص میگوید ( بدون شک اجازه ی گرفتن همسر بدون مهر از مختصات پیامبر بود و آیه نیز صراحت در این مساله دارد. به همین جهت از مسلمات فقه اسلام است.)
🔸ایشان ادامه میدهد که ( اجرای صیغه ازدواج با لفظ هبه تنها مخصوص پیامبر بوده و هیچ فردی دیگر نمیتواند با چنین لفظی عقد ازدواج را اجرا کند)
میبینیم که مکارم در تفسیر ذیل این آیه از وجود نوعی لفظ در عقد ازدواج هبه خبر میدهد که مشخص نمیکند آن لفظ چیست. البته خود ایشان بهتر میداند که اصولا لفظی در کار نیست. چون نیاز به قرارداد و اصولی نبوده است. زنی نیاز جنسی اش را برطرف میکرده و پیامبر اسلام نیز نقش برآورنده آن نیاز را بعده داشته. بی جیره و مواجب.
🔹آیت الله مکارم در تفسیرش وقتی چنین مطلبی را کمی موهن و عجیب میبیند سعی میکند برخلاف نویسنده المیزان تشکیکی به این مسئله وارد کند. و میگوید ( در اینکه آیا این حکم کلی در مورد پیامبر ، مصداقی پیداکرده یا خیر ، در میان مفسرین گفتگو است. بعضی همچون ابن عباس و برخی دیگر از مفسرین معتقدند که پیامبر با هیچ زنی به این کیفیت ازدواج نکرد. بنابراین این حکم بالا فقط یک اجازه کلی برای پیامبر بوده که هرگز عملا مورد استفاده قرار نگرفت. در حالیکه بعضی دیگر نام سه یا چهار زن از همسران پیامبر را برده اند که بدون مهر به ازدواج آنحضرت درآمده اند. تفسیر نمونه. تفسیر آیه ۵۰ سوره احزاب)
♦️این نکته آیت الله مکارم و تشکیک او نشان میدهد که ایشان بدنبال راه توجیهی بوده اند تا ساحت پیامبر را از ارتکاب چنین اعمالی پاک کنند. ولی اگر ایشان به کتب اسلاف بزرگ خود دقت میکرد روایاتی را میدید که همه جانبه به وقوع چنین عملی شهادت داده اند. بهر حال این حس مولف کاملا قابل درک است. هیچ انسان معتقدی نمیتواند براحتی بپذیرد که پیامبرش در سنی حوالی ۶۰ سالگی و بیشتر ، چنین لجام گسیخته حکمی بیاورد که هر زن محروم از تمتع جنسی را به طرف خود بکشاند تا با حکم اختصاصی برآورنده نیاز جنسی او و خودش باشد.
🔸اینبار به سراغ دیگر تفسیر بزرگ و معتبر شیعه میرویم بنام مجمع البیان.
مولف این تفسیر نیز ذیل آیه ۵۰ سوره احزاب میآورد ( ذیل قسمت خالصه لک من دون المومنین آورده ، اما چنین ازدواجی ویژه پیامبر است ، نه دیگر ایمان آورندگان) ایشان بعد از اینکه این حکم را اختصاصی پیامبر میداند مثل مفسرین دیگر، سپس به اقوال مختلف از مصادیق پرداخته و از قول امام سجاد نام زنی بنام ام شریک دختر جابر را بعنوان یکی از این زنان معرفی میکند. نکته دیگر اینکه مولف به اعتراض عایشه نیز توجه و اشاره کرده است در نزول این آیه.
🔹مورد بعدی از تفسیر اطیب البیان است که مفسر میگوید( ولی این حکم یعنی اینکه زنی به صرف بخشیدن خود و بدون مهر، بر رسول خدا حلال شود ، فقط اختصاص به ایشان دارد و در سایر مومنان جریان ندارد) و در مورد ادامه آیه همانند صاحب المیزان میگوید (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🔰 در قسمت پیشین دیدیم که در روایت آن زن نیز چون سالها شوهر نداشته و خود را رسیده مےداند که آماده تمتع جنسی است و مےداند هر رابطه خارج از ازدواج با مجازات زنا روبرو است به سراغ محمد مےآید تا محمد حدوداً ۶۰ ساله او را از نظر جنسی تامین کند و نیازی هم به عقد ازدواج و مهریه هم نباشد. هر چند پرداخت مهریه برای پیامبری که خمس غنایم برای اوست مبلغی قابل تامل نبوده است که بخواهیم نقش مهریه را برجسته کنیم . مسئله اصلی همان است که محمد بدنبال ایجاد حکم مخصوصی بوده تا بتواند بدون محدودیت های عقد ازدواج ، با هر زن راغب ، رابطه جنسی داشته باشد و به الزامات ازدواج نیز تن ندهد. برای اینکه نشان دهیم این رابطه خارج از حقوق و تکالیف مقرر برای ازدواج است باز به سراغ المیزان علامه طباطبایی میرویم که از کتاب مجمع البیان برای ما شاهد میآورد که ( از امام ابی جعفر (محمد باقر) و امام صادق نقل کرده که فرمودند هر یک را که رسول خدا ارجاء میداد در حقیقت طلاقش داده بود و هر یک را که منزل میداد نگهش داشته بود. المیزان ص ۵۱۴)
🔸پس میبینیماین رابطه جنسی خارج از ازدواج مرسوم ،آنقدر دست محمد را بازگذاشته بود ، که هر وقت دلش میخواست شخصی را که نیاز جنسی اش را برآورده کرده ،با گفتن (برو) در حقیقت طلاق میداده است و اگر هم بعدها دوباره هوای او به سرش زد میتوانست مراجعه کند. آن زن هم که خود را برای عمل جنسی به محمد بخشیده ، آنقدر که مسئله جنسی برایش اهمیت داشته ، ننگ و انگ بی حیایی و پررویی و بی اختیاری را به جان میخریده است. چون بقول خودش ( زنی رسیده هستم و سالهاست که شوهر ندارم)
🔹بعد از المیزان به سراغ تفسیر نمونه میرویم و نکاتی را روشن میکنیم. نویسنده در مورد ( خالصه لک من دون المومنین ) را مختص پیامبر دانسته و در مورد این حکم اختصاص میگوید ( بدون شک اجازه ی گرفتن همسر بدون مهر از مختصات پیامبر بود و آیه نیز صراحت در این مساله دارد. به همین جهت از مسلمات فقه اسلام است.)
🔸ایشان ادامه میدهد که ( اجرای صیغه ازدواج با لفظ هبه تنها مخصوص پیامبر بوده و هیچ فردی دیگر نمیتواند با چنین لفظی عقد ازدواج را اجرا کند)
میبینیم که مکارم در تفسیر ذیل این آیه از وجود نوعی لفظ در عقد ازدواج هبه خبر میدهد که مشخص نمیکند آن لفظ چیست. البته خود ایشان بهتر میداند که اصولا لفظی در کار نیست. چون نیاز به قرارداد و اصولی نبوده است. زنی نیاز جنسی اش را برطرف میکرده و پیامبر اسلام نیز نقش برآورنده آن نیاز را بعده داشته. بی جیره و مواجب.
🔹آیت الله مکارم در تفسیرش وقتی چنین مطلبی را کمی موهن و عجیب میبیند سعی میکند برخلاف نویسنده المیزان تشکیکی به این مسئله وارد کند. و میگوید ( در اینکه آیا این حکم کلی در مورد پیامبر ، مصداقی پیداکرده یا خیر ، در میان مفسرین گفتگو است. بعضی همچون ابن عباس و برخی دیگر از مفسرین معتقدند که پیامبر با هیچ زنی به این کیفیت ازدواج نکرد. بنابراین این حکم بالا فقط یک اجازه کلی برای پیامبر بوده که هرگز عملا مورد استفاده قرار نگرفت. در حالیکه بعضی دیگر نام سه یا چهار زن از همسران پیامبر را برده اند که بدون مهر به ازدواج آنحضرت درآمده اند. تفسیر نمونه. تفسیر آیه ۵۰ سوره احزاب)
♦️این نکته آیت الله مکارم و تشکیک او نشان میدهد که ایشان بدنبال راه توجیهی بوده اند تا ساحت پیامبر را از ارتکاب چنین اعمالی پاک کنند. ولی اگر ایشان به کتب اسلاف بزرگ خود دقت میکرد روایاتی را میدید که همه جانبه به وقوع چنین عملی شهادت داده اند. بهر حال این حس مولف کاملا قابل درک است. هیچ انسان معتقدی نمیتواند براحتی بپذیرد که پیامبرش در سنی حوالی ۶۰ سالگی و بیشتر ، چنین لجام گسیخته حکمی بیاورد که هر زن محروم از تمتع جنسی را به طرف خود بکشاند تا با حکم اختصاصی برآورنده نیاز جنسی او و خودش باشد.
🔸اینبار به سراغ دیگر تفسیر بزرگ و معتبر شیعه میرویم بنام مجمع البیان.
مولف این تفسیر نیز ذیل آیه ۵۰ سوره احزاب میآورد ( ذیل قسمت خالصه لک من دون المومنین آورده ، اما چنین ازدواجی ویژه پیامبر است ، نه دیگر ایمان آورندگان) ایشان بعد از اینکه این حکم را اختصاصی پیامبر میداند مثل مفسرین دیگر، سپس به اقوال مختلف از مصادیق پرداخته و از قول امام سجاد نام زنی بنام ام شریک دختر جابر را بعنوان یکی از این زنان معرفی میکند. نکته دیگر اینکه مولف به اعتراض عایشه نیز توجه و اشاره کرده است در نزول این آیه.
🔹مورد بعدی از تفسیر اطیب البیان است که مفسر میگوید( ولی این حکم یعنی اینکه زنی به صرف بخشیدن خود و بدون مهر، بر رسول خدا حلال شود ، فقط اختصاص به ایشان دارد و در سایر مومنان جریان ندارد) و در مورد ادامه آیه همانند صاحب المیزان میگوید (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری
🆔 @islie
🌱فحاشی الله
✍🏼الله در ایه ۱۳ سوره قلم مخالفین محمد را "حرامزاده" خطاب می کند.
⁉️آیا این فحاشی و این ادبیات در شان خداوند است؟
@islie
✍🏼الله در ایه ۱۳ سوره قلم مخالفین محمد را "حرامزاده" خطاب می کند.
⁉️آیا این فحاشی و این ادبیات در شان خداوند است؟
@islie
🌱شکست سنگین محمد در مناظره با مخالفین اسلام به تصریح قرآن
⚡️در آیه ۶ و ۷ حجر امده که مخالفین اسلام، محمد را بخاطر ادعاهای بی اساس قرآن دیوانه خطاب می کنند و می گویند اگر تو راست می گویی این فرشتگانی که میگی چرا نزد ما نمی آوری؟
👇👇
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ﴿۶﴾
و گفتند اى كسى كه قرآن بر او نازل شده است به يقين تو ديوانه اى (۶)
لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿۷﴾
اگر راست مى گويى چرا فرشته ها را پيش ما نمى آورى (۷)
مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ ﴿۸﴾
فرشتگان را جز به حق فرو نمى فرستيم و در آن هنگام ديگر مهلت نيابند (۸)
⬅️محمد در اینجا شکست سنگینی می خورد و هیچ پاسخی نمی دهد و اگر او واقعا پیامبر خدا می بود و کلامش ایضا کلام خدا بود می بایست ادعای خود را به صورت عینی و دقیق برای مخالفینش اثبات می کرد ولی از پاسخگویی عاجز بود.
لذا :
1⃣اولا ثابت شد محمد یک شخص دیوانه بوده است.
2⃣دوما این توهمات ذهنی خود از جمله فرشته و... را هیچ گاه اثبات نکرد و اگر او از جانب خدا می بود می بایست توانایی اثبات داشت و برای ادعای خویش دلیل می آورد ولی محمد در برابر پرسش مخالفین بشدت عاجز مانده است.
3⃣سوما محمد بسیار شخص بی منطقی بوده است زیرا از زبان خدای ساختگیش می گوید اگر آن فرشتگان نازل کنیم دیگر فرصت و مهلتی به شما داده نمیشه[و شما را در جهنم می سوزانیم]. در حالی که نمی توان چنین امری را منطقی دانست زیرا یک شخص مدعی مادامی که ادعای خود را اثبات نکند سخن او پذیرفته نمی شود.
@islie
⚡️در آیه ۶ و ۷ حجر امده که مخالفین اسلام، محمد را بخاطر ادعاهای بی اساس قرآن دیوانه خطاب می کنند و می گویند اگر تو راست می گویی این فرشتگانی که میگی چرا نزد ما نمی آوری؟
👇👇
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ﴿۶﴾
و گفتند اى كسى كه قرآن بر او نازل شده است به يقين تو ديوانه اى (۶)
لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿۷﴾
اگر راست مى گويى چرا فرشته ها را پيش ما نمى آورى (۷)
مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ ﴿۸﴾
فرشتگان را جز به حق فرو نمى فرستيم و در آن هنگام ديگر مهلت نيابند (۸)
⬅️محمد در اینجا شکست سنگینی می خورد و هیچ پاسخی نمی دهد و اگر او واقعا پیامبر خدا می بود و کلامش ایضا کلام خدا بود می بایست ادعای خود را به صورت عینی و دقیق برای مخالفینش اثبات می کرد ولی از پاسخگویی عاجز بود.
لذا :
1⃣اولا ثابت شد محمد یک شخص دیوانه بوده است.
2⃣دوما این توهمات ذهنی خود از جمله فرشته و... را هیچ گاه اثبات نکرد و اگر او از جانب خدا می بود می بایست توانایی اثبات داشت و برای ادعای خویش دلیل می آورد ولی محمد در برابر پرسش مخالفین بشدت عاجز مانده است.
3⃣سوما محمد بسیار شخص بی منطقی بوده است زیرا از زبان خدای ساختگیش می گوید اگر آن فرشتگان نازل کنیم دیگر فرصت و مهلتی به شما داده نمیشه[و شما را در جهنم می سوزانیم]. در حالی که نمی توان چنین امری را منطقی دانست زیرا یک شخص مدعی مادامی که ادعای خود را اثبات نکند سخن او پذیرفته نمی شود.
@islie
Telegram
attach 📎