🌱فتوای آخوند ابوالحسن اصفهانی به جواز قمه زنی

⚡️شیعه مسخره ترین، بی منطق ترین، احمقانه ترین، وحشی ترین و خطرناک ترین مذهب در تاریخ بشریت است.

#تفکر_نجس

@islie

🌱فتوای آخوند محمد شاهرودی به جواز قمه زنی

⚡️شیعه مسخره ترین، بی منطق ترین، احمقانه ترین، وحشی ترین و خطرناک ترین مذهب در تاریخ بشریت است.

#تفکر_نجس

@islie

🌱فتوای آخوند روح الله خمینی حرام زاده به جواز قمه زنی

⚡️شیعه مسخره ترین، بی منطق ترین، احمقانه ترین، وحشی ترین و خطرناک ترین مذهب در تاریخ بشریت است.

#تفکر_نجس

@islie

🌱فتوای آیت الله خوئی به جواز قمه زنی

⚡️شیعه مسخره ترین، بی منطق ترین، احمقانه ترین، وحشی ترین و خطرناک ترین مذهب در تاریخ بشریت است.

#تفکر_نجس

@islie

👆طبق این اسنادی که آوردیم، تعداد کثیری از مراجع بزرگ شیعه اعم از آیت الله خوئی و... فتوا به جواز قمه زنی به عنوان زنده نگه داشتن شعائر حسینی داده اند و این ترویج خشونت لکه ننگی در اسلام است که مثل زالو به جان بشریت افتاده است.

⚡️قمه زنی و به صورت کلی شعائر حسینی و حتی اصل تاریخ کربلا متکی به هیچ گونه مستندات تاریخی معتبر که بتوان استناد قطعی بدانها کرد، نیست، زیرا قدیمی ترین گزارش تاریخ کربلا "مقتل الحسین ابومخنف" است که اصل این کتاب وجود ندارد و خود نویسنده آن نیز شخصا در کربلا حضور نداشته و متوفی سالای ۱۵۷ هجری است در حالی که واقعه کربلا در سال ۶۱ هجری بوده است و نمی توان به گفتهای این شخص چندان اکتفا کرد، بماند که اصل کتاب نابود شده و وجود خارجی ندارد؛ ما بقی گزارش های واقعه کربلا مربوط به قرون بعدی است؛ مورخین در ۴۰۰، ۷۰۰ و ۱۰۰۰ سال بعد از واقعه کربلا به شرح آن واقعه پرداخته اند که هیچ گونه اعتباری هم ندارد زیرا این اختلاف زمانی بالایی در این میان هست و این مورخین نمی توانسته اند به صورت مجزا به شرح واقعه کربلا بپردازند زیرا در آن زمان نبوده اند و می بایستی به کتب تاریخی قبل از آن مراجعه بکنند که این کتب هم تماما قرنها بعد از واقعه کربلا بوده و هیچ گونه اعتباری ندارد و حتی در این میان بزرگان شیعه و متفکرین هم چنین گفته اند :

1)اعتراف آیت الله مرتضی مطهری : https://t.me/islie/12877

2)اعتراف آیت الله آصف محسنی : https://t.me/islie/12892

3)اعتراف آیت الله کمال حیدری : https://t.me/islie/12910

4)سخنانی از آقای مصطفی ملکیان : https://t.me/islie/12935

5)اعتراف آیت الله احمد قابل : https://t.me/islie/13033

🌱اسلام دین توحش و وحشی گری


⚡️شیعه چیزی جز وحشی گری، حماقت و خرافه نیست.

@islie

⚡️کودکان خود را از این کودن ها دور نگه دارید

🌱کودک آزاری و مغز شویی اساس کار شیعه و آخوندها هست.

⚡️کودکان خود را از وجوش شیعه و خرافات دور نگه دارید تا آینده ای روشن و پیشرفته داشته باشند.

@islie

🌱تو دهنی سنگین آیت الله مطهری به اراجیف شعائر حسینی : اشعار و مداحی های مربوط به ائمه، شعار های پست و کثیف و ذلت آور است.

📘کتاب حماسه حسینی جلد ۱ صفحه ۲۹۱

https://t.me/islie

🌱شیعه جنایتکارانه ترین، بی رحم ترین، مزخرف ترین تفکر در تاریخ بشریت است


⚡️۷۲ عدد کبوتر بی گناه را در
خیمه انداختند و سپس آتیششان می‌زنند

⚡️جزغاله شدن این پرنده های بی‌نوا

#شیعیان_احمق
#تفکر_نجس

🌱 #اعترافات_جنجالی(قسمت اول)


⚡️آیت الله احمد قابل(نماینده و شاگرد آیت الله منتظری) : امام حسين فرار كرد نه اینکه قيام کرد

⚡️همين سخنرانى باعث خلع لباس شدن احمد قابل شد.

@islie

🌱 #اعترافات_جنجالی(قسمت دوم)


⚡️آیت الله احمد قابل(نماینده و شاگرد آیت الله منتظری) : در روز عاشورا حسین برای نجات جانش التماس کرد

⚡️همين سخنرانى باعث خلع لباس شدن احمد قابل شد.

@islie

🌱 #اعترافات_جنجالی(قسمت سوم)


⚡️آیت الله احمد قابل: آخوندهای شیعه در طول تاریخ در مورد عاشورا تقیه کرده و دروغ گفته اند.

⚡️همين سخنرانى باعث خلع لباس شدن احمد قابل شد.

@islie

🌱هیچ توهین، بی‌ادبی، بی‌شرفی، بی‌شعوری، پلشتی و رذالت شاید نتواند با این برابری کند که مقابل دیدگان کودکان سر موجود زنده‌ای را ببُریم و جانش را بگیریم. مقدساتتان مشمئزکننده است!
@islie

🌱رفتار یزید بن معاویه با بازماندگان حسین و اثبات دروغهای شیعه

@islie

یک نکته اساسی مرتبط 👇👇

https://t.me/islie/13062

طبق این سند در ترجمه تاریخ طبری جلد ۷ صفحه ۳۰۷۷، فاطمه دختر امام حسین در اعتراض به یزید می گوید که یاران یزید حتی یک حلقه برایشان نگذاشتند و همه چیز را بردند، حال چگونه است که ایشان تا این حد پول پرست و مال پرست بوده است؟ پدر و عمو و فامیلهایش کشته شده اند، نمیگوید که چرا پدر و عمویم را کشتی؟ اما در اوج حماقت و مال دوستی می گوید چرا حتی حلقه ام را گرفته اید.

این است که ۱۴۰۰ سال برای اینها کودنها گریان کرده اید؛ آیا وقتش نرسیده که حقایق را بفهمید و اراجیف آنان را کنار بگذارید؟

https://t.me/islie/13061

‍ ‍ #ویژه_برنامه
#محرم_و_حسین_در_ترازوی_نقد
9⃣
#جلسه_نهم

🔆 "تاریخ زندگانی حسین بن علی"

👈 با محوریت(عاشورا،عدم تقیه توسط حسین بر خلاف آیات،روایات و سنت) تقدیم علاقمندان میگردد.

📆 تاریخ ارائه: پنجشنبه ۲۹ شهریور ۹۷

✍🗣 محقق و سخنور:
ایمان سلیمانی امیری

🆔 @islie

‍ ‍ #ویژه_برنامه
#محرم_و_حسین_در_ترازوی_نقد
1⃣0⃣
#جلسه_دهم

🔆 "تاریخ زندگانی حسین بن علی"

👈 با محوریت(روز عاشورا؛ چرا و با چه توجیهی حسین کودکان نابالغی چون قاسم بن حسین را به میدان فرستاد؟) تقدیم علاقمندان میگردد.

📆 تاریخ ارائه: جمعه ۳۰ شهریور ۹۷

✍🗣 محقق و سخنور:
ایمان سلیمانی امیری

🆔 @islie

🆔 @islie

⚜ خلاصه جلسه دهم تاریخ زندگانی حسین بن علی که بشکل کنفرانس و فایل صوتی ارائه گردید بشرح ذیل مےباشد

🔸 در روز عاشورا تصمیمات و اقداماتی از سوی حسین بن علی انجام گرفت که بشدت جای انتقاد دارد و با مقام عصمت و مبانی اخلاق سازگار نمیآید. این اقدامات در راستای فرستادن کودکان نابالغی همچون « قاسم بن حسن» به مصاف مردان کارآزموده جنگ و به کشتن دادن او قابل بررسی است.

🔹اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قدر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است.

🔸 قرآن در آیه ۳۴ سوره اسراء میگوید (و به مال یتیمان نزدیک نشوید ، جز به بهترین وجه ، تا به رشد و بلوغ برسند و..)
در این آیه مے بینیم که تاکید شارع بر این است که نسبت به اموال یتیمان تا زمان بلوغ آنها مےبایست به بهترین حالت که همان مصلحت صغیر و یتیم است ، اقدامات لازم را انجام داد. وقتی تاکید شارع را بر حفظ اموال صغیر و یتیم این چنین مےبینیم باید توجه کنیم که حفظ جان یتیم و صغیر در اولویت بیشتری قرار دارد. از اینرو روایات و احکام بسیاری که همگی آنها اجماعی هستند تاکید بر بلوغ و رشد دارند برای در اختیار گرفتن اموال و حفظ جان و مصلحت یتیم و صغیر. نکته اینکه « قاسم بن حسن » بخاطر سیزده ساله بودنش هم صغیر بوده و هم یتیم

🔹اما بد نیست نگاهی به سنت پیامبر اسلام هم بیاندازیم تا شاهدی بر ادعای فوق باشد. ابن سعد در کتاب طبقات از قول عبدالله بن عمر مےآورد ( روز جنگ بدر سیزده ساله بودم و چون مرا به پیامبر نشان دادند مرا برگرداند . در جنگ احد چهارده ساله بودم باز همین که مرا به پیامبر نشان دادند مرا برگرداند. ولی در جنگ خندق که پانزده سال داشتم چون پیامبر مرا دیدند پذیرفتند )(طبقات ، ابن سعد ، جلد ۴ ، ص ۱۲۷)
چندین روایت دیگر نیز در همین راستا آورده شده که نشان مےدهد پیامبر اسلام به کودکان زیر پانزده سال اجازه جهاد نمیداده است. حتی در ادامه مےآورد ( نافع میگوید هنگامی که عمر بن عبدالعزیز خلیفه بود پیش او رفتم و این حدیث را برایش نقل کردم ، گفت معلوم مےشود پانزده سالگی آغاز بلوغ و کبیری است ، و برای کارگزاران خود نوشت برای پسران پانزده ساله مقرری و وظیفه بپردازند و کمتر از آن را در زمرهء فرزندان و عائله به حساب آورند)(همان ، ص ۱۲۷) باید توجه داشت که ابن عمر در زمان جنگ خندق ، قاعدتا مےبایست شانزده ساله بوده باشد و اینکه گفته است پانزده سال را داشته ، حداقل شرط بلوغ و ایجاد تکلیف جهاد است. چنانچه جهاد بر زنان و کودکان مقرر نبوده است.

🔸مورخین و محدثین و مقتل نویسان شیعه همگی به عدم بلوغ و حتی سیزده ساله بودن « قاسم بن حسن» اذعان نموده اند. جواد محدثی در کتاب فرهنگ عاشورا ، در ذکر قاسم بن حسن مےگوید ( قاسم بن حسن ، نوجوان شهید عاشورا در رکاب سیدالشهداء ، فرزند گرامی امام حسن مجتبی ، روز عاشورا سن او به بلوغ نرسیده بود. برای میدان رفتن از امام خویش اجازه خواست ، ابا عبدالله چون نگاه به او افکند وی را به آغوش کشید و گریست ، آنگاه اجازه داد ، نقل از مقتل الحسین ، مقرم ، ص ۳۳۱)
بنابراین مےبینیم طبق اقوال مورخین و محدثین و مقتل نویسان شیعه ، « قاسم بن حسن» در زمان واقعه کربلا بالغ نبوده است. علاوه بر اینکه حفاظت از مال او واجب و دستور قرآن است حفاظت از جان او بطریق اولی طبق همان قرآن و سنت نبوی بر حسین بن علی واجب و اخلاقی بوده است. حال آنکه حسین بی توجه به اینموارد کودکی را بصرف اصرار اجازه جنگ در برابر مردان جنگی و کارآزموده داده است.
🔹حال آنچه در واقع برای « قاسم بن حسن» اتفاق افتاده است را از کتاب ارشاد شیخ مفید مےآوریم که برای شیعیان جای بحثی نباشد ، هر چند این مطالب را تمام کتب تاریخی نوشته اند ، زیرا مطلب از سوی حمید بن مسلم آمده که در کربلا حضور داشته و به ثبت وقایع پرداخته است. شیخ مفید مےآورد ( حمید بن مسلم گوید در این گیر و دار جوانی که صورتش قرص ماه بود و شمشیری حمایل داشت پیراهنی پوشید و نعلینی بپا کرده که بند یکی از آنها گسیخته بود ، وارد معرکه کارزار شد ، عمر بن سعید ازدی بمن گفت سوگند بخدا هم اکنون بر این جوان حمله مےکنم و او را از پا درمیآورم ، گفتم سبحان الله ، تعجب مےکنم از این اراده ای که کرده ای ، دست از این کار بردار و بگذار دیگران که بر کوچک و بزرگ حسین رحم نمیکنند او را به پدرانش ملحق کنند ، ص ۴۶۰ ، ارشاد شیخ مفید) سپس عمر بن سعید ازدی او را میکشد و حمید بن مسلم مےگوید نام آن پسر را پرسیدم ، و بمن گفتند او قاسم پسر حسن است. ادامه👇👇

ادامه از👆👆👆
🆔 @islie

♦️نکته ای که بر ما روشن مےشود این است که « قاسم بن حسن» که کودکی نابالغ بوده ، حتی ابزار و ادوات جنگی هم بهمراه نداشته است ، حتی شیخ مفید نیز مےگوید قاسم بن حسن با پیراهن و نه زره جنگی ، و با نعلین و کفش پاره به جنگ رفته است. در اینجا نکاتی وجود دارد که این چه فرصت و رخصتی است که کودکی را بدون زره و کفش و ادوات مناسب به جنگ و جهاد بفرستید؟
کدام انسان اخلاقمدار که در راستای هدف خود که حالا آنرا شکست خورده مےبیند کودکی را آنهم بدون تمهیدات جنگی، پیش از خود به مصاف مردان جنگ آزموده مےفرستد تا کشته شود؟ این عمل ( یعنی کشتن کودکان) حتی برای کانتکست گرایان هم جای دفاع ندارد ، زیرا کاملا مخالف سنت محمد و قرآن بوده است. حال شاهدی دیگر ارائه مےکنم تا ببینیم در همان روز عاشورا ، بعد از جنگ ، سپاهیان عمر بن سعد دست به قتل کودکان نزده و آنرا مذموم مےدانستند.
شیخ مفید مےآورد عده ای با دیدن علی بن حسین یعنی امام سجاد ، خواستند او را بکشند که حمید بن مسلم میگوید ( من از این پیشنهاد به شگفت آمدم ، گفتم عجیب است ، مگر امر چنین مقرر شده که فرزندان کودکان هم کشته شوند؟؟ - ارشاد ، ص ۴۶۸)
پس مےبینیم کشتن کودکان و نابالغین نه تنها ممنوع و نادرست دینی و اخلاقی بوده ، بلکه به جنگ و جهاد فرستادن آنها نیز عملی بسیار مذموم تر ، ناپسندتر ، غیرانسانی تر بوده است.

♦️این عمل حسین بن علی که با آوردن کودکان در صحنه نبرد ، آنها را به کشتن داده است با کدام معیار انسانی ، اخلاقی ، عقلانی و دینی قابل انطباق است؟؟
مگر حسین بن علی ندیده بود جنگ آورانی همچون زهیر بن قین ، حبیب بن مظاهر و حتی فرزند بالغ او همچون علی اکبر پیشاپیش کشته شده اند؟
حال به چه مجوزی کودکی نابالغ را بصرف اصرار به مسلخ فرستاد در حالیکه اندک التزام او به قرآن ، سنت نبوی و اخلاق انسانی او را از این عمل نهی میکرد.

🆔 @islie