چرا الله بخاطر پول دوستی بندگان خود را شکنجه و زجر ميدهدتا بمیرند!?
آیا تا به حال چنین موجود وحشتناک و جانی را در ذهنتان تصور کرده اید؟🤔
آیا بهشت را با پول ميتوان خريد !!?
💠 ترجمه: ابوهریره میگوید: رسول الله فرمود: «هر صاحب طلا و نقرهای که زکات آنها را ندهد، روز قیامت، آن طلا و نقره برایش به ورقهای آتشین، تبدیل شده با آتش جهنم گرم میشوند و بوسیلهی آنها پشت، پهلو و پیشانیاش داغ میگردد. و هر گاه، سرد شوند، دوباره داغ میشوند. و این کار، در روزی که به اندازهی پنجاه هزار سال (دنیا) است، تکرار میشود تا اینکه میان بندگان، فیصله گردد و راهش را بسوی بهشت یا جهنم، مشاهده کند».
مردم گفتند: یا رسول الله! حکم شتر چیست؟ فرمود: «همچنین هر صاحب شتری که حق آنها را ادا نکند ـ و یکی از حقوق آنها این است که در محل آبشخور، آنها را بدوشد ـ روز قیامت، روی زمینی هموار و پهناور، خوابانده میشود و شتران با بیشترین تعدادی که در دنیا داشتهاند بدون اینکه حتی یک بچه شتر از آنها کم شده باشد، او را زیر دست و پای خود، لِه میکنند و با دهانشان گاز میگیرند. و هرگاه، آخرین شتر از بالای او عبور کند، اولین شتر، دوباره بر میگردد. و این کار، در روزی که به اندازهی پنجاه هزار سال (دنیا) است، تکرار میشود تا اینکه میان بندگان، فیصله گردد و راهش را بسوی بهشت یا دوزخ مشاهده کند».
مردم دوباره گفتند: یا رسول الله! گاو و گوسفند چه حکمیدارند؟ فرمود: «همچنین صاحب گاو و گوسفندی که حق آنها را ادا نمیکند (زکاتشان را نمیدهد) روز قیامت، روی زمینی هموار و پهناور، خوابانده میشود و آن گاو و گوسفندان در حالی که حتی یک عدد از آنها کم نیست و همگی دارای شاخهای صحیح و سالماند، او را زیر سمهای خود، میگیرند و شاخ میزنند. و هر گاه، آخرین رأس حیوان از بالای او بگذرد، دوباره اولی بر میگردد. و این کار، در روزی که به اندازهی پنجاه هزار سال (دنیا) میباشد، تکرار میشود تا اینکه میان بندگان، فیصله گردد و راهش را بسوی بهشت یا دوزخ، مشاهده کند».
بار دیگر مردم گفتند: یا رسول الله! حکم اسب چیست؟ فرمود: «اسبها سه دستهاند: نگهداری اسب برای بعضی باعث گناه، برای بعضی باعث نجات و برای بعضی دیگر باعث اجر وثواب میشود. شخصی که اسب را برای فخر و ریا و دشمنی با مسلمانان، نگهداری کند، آن اسب برایش باعث گناه خواهد شد. و شخصی که اسب را برای خشنودی الله نگهداری کند و حق سواری و نگهداری آن را ادا کند، آن اسب، باعث نجات وی خواهد شد. و کسی که اسب را برای جهاد در راه الله و دفاع از مسلمانان، در چراگاه بزرگ یا باغچهای نگهداری کند، چنین اسبی برای صاحبش، اجر و پاداش به ارمغان میآورد و هر اندازه که از آن چراگاه یا باغچه تغذیه کند، به همان اندازه برای صاحبش، نیکی نوشته میشود. همچنین به اندازهی سرگینها و ادرارهای آن اسب برای صاحبش، نیکی ثبت میگردد. و اگر طنابش پاره شود و آن اسب، یک یا دو تپه را پشت سر بگذارد، در برابر هر قدم و هر سرگین، به صاحبش، اجر و پاداش میرسد. و اگر این اسب از کنار نهری عبور کند و بدون اینکه صاحبش قصد آب دادن آن را داشته باشد، آب بنوشد، باز هم به صاحبش، اجر و ثواب میرسد».
مردم گفتند: یا رسول الله! حکم الاغها چیست؟ فرمود: «در این باره، چیزی بر من نازل نشده است»
منبع (صحیح مسلم بخش زکات ص987)
@islie
آیا تا به حال چنین موجود وحشتناک و جانی را در ذهنتان تصور کرده اید؟🤔
آیا بهشت را با پول ميتوان خريد !!?
💠 ترجمه: ابوهریره میگوید: رسول الله فرمود: «هر صاحب طلا و نقرهای که زکات آنها را ندهد، روز قیامت، آن طلا و نقره برایش به ورقهای آتشین، تبدیل شده با آتش جهنم گرم میشوند و بوسیلهی آنها پشت، پهلو و پیشانیاش داغ میگردد. و هر گاه، سرد شوند، دوباره داغ میشوند. و این کار، در روزی که به اندازهی پنجاه هزار سال (دنیا) است، تکرار میشود تا اینکه میان بندگان، فیصله گردد و راهش را بسوی بهشت یا جهنم، مشاهده کند».
مردم گفتند: یا رسول الله! حکم شتر چیست؟ فرمود: «همچنین هر صاحب شتری که حق آنها را ادا نکند ـ و یکی از حقوق آنها این است که در محل آبشخور، آنها را بدوشد ـ روز قیامت، روی زمینی هموار و پهناور، خوابانده میشود و شتران با بیشترین تعدادی که در دنیا داشتهاند بدون اینکه حتی یک بچه شتر از آنها کم شده باشد، او را زیر دست و پای خود، لِه میکنند و با دهانشان گاز میگیرند. و هرگاه، آخرین شتر از بالای او عبور کند، اولین شتر، دوباره بر میگردد. و این کار، در روزی که به اندازهی پنجاه هزار سال (دنیا) است، تکرار میشود تا اینکه میان بندگان، فیصله گردد و راهش را بسوی بهشت یا دوزخ مشاهده کند».
مردم دوباره گفتند: یا رسول الله! گاو و گوسفند چه حکمیدارند؟ فرمود: «همچنین صاحب گاو و گوسفندی که حق آنها را ادا نمیکند (زکاتشان را نمیدهد) روز قیامت، روی زمینی هموار و پهناور، خوابانده میشود و آن گاو و گوسفندان در حالی که حتی یک عدد از آنها کم نیست و همگی دارای شاخهای صحیح و سالماند، او را زیر سمهای خود، میگیرند و شاخ میزنند. و هر گاه، آخرین رأس حیوان از بالای او بگذرد، دوباره اولی بر میگردد. و این کار، در روزی که به اندازهی پنجاه هزار سال (دنیا) میباشد، تکرار میشود تا اینکه میان بندگان، فیصله گردد و راهش را بسوی بهشت یا دوزخ، مشاهده کند».
بار دیگر مردم گفتند: یا رسول الله! حکم اسب چیست؟ فرمود: «اسبها سه دستهاند: نگهداری اسب برای بعضی باعث گناه، برای بعضی باعث نجات و برای بعضی دیگر باعث اجر وثواب میشود. شخصی که اسب را برای فخر و ریا و دشمنی با مسلمانان، نگهداری کند، آن اسب برایش باعث گناه خواهد شد. و شخصی که اسب را برای خشنودی الله نگهداری کند و حق سواری و نگهداری آن را ادا کند، آن اسب، باعث نجات وی خواهد شد. و کسی که اسب را برای جهاد در راه الله و دفاع از مسلمانان، در چراگاه بزرگ یا باغچهای نگهداری کند، چنین اسبی برای صاحبش، اجر و پاداش به ارمغان میآورد و هر اندازه که از آن چراگاه یا باغچه تغذیه کند، به همان اندازه برای صاحبش، نیکی نوشته میشود. همچنین به اندازهی سرگینها و ادرارهای آن اسب برای صاحبش، نیکی ثبت میگردد. و اگر طنابش پاره شود و آن اسب، یک یا دو تپه را پشت سر بگذارد، در برابر هر قدم و هر سرگین، به صاحبش، اجر و پاداش میرسد. و اگر این اسب از کنار نهری عبور کند و بدون اینکه صاحبش قصد آب دادن آن را داشته باشد، آب بنوشد، باز هم به صاحبش، اجر و ثواب میرسد».
مردم گفتند: یا رسول الله! حکم الاغها چیست؟ فرمود: «در این باره، چیزی بر من نازل نشده است»
منبع (صحیح مسلم بخش زکات ص987)
@islie
🔸 کار اصلی خدا جشن سازی است
مثنوی مولوی با «بانگ نای» آغاز میشود، هیچ ڪتابی جز مثنوی در دوره چیرگی اسلام با سرود نای آغاز نمیشود و این ما را به شگفت میانگیزد. در حقیقت مثنوی در آن زمان تنها ڪتابی است ڪه با «بسمالله الرحمن الرحیم» آغاز نمیشود. بانگ و سرودنی صفت آغازگری و ابناع دارد، نای میآفریند، میزاید و مینالد، حڪایت از بریدگی از اصل و بن میڪند. رسیدن به اصل بازگشت و رجعت نیست بلڪه رسیدن به نیروی آفرینندگی خود از نو است و با جشن عشق است ڪه نو آفرینی آغاز میشود.
هر ڪسی ڪو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
آتش است این بانگ نای و نیست باد
هر ڪه این آتش ندارد نیست باد
هر موجودی گوهر خوشی و شادی دارد، همه چیزها رقصان بوجود میآیند، خرد جهان جشن را میسازد، ایرانیان روز یڪم هر ماهی را «جشن ساز» میخواندند، این همان «خرد خندان» است ڪه در اشعار مولوی تبدیل به «معرفت طربساز» شده است.
ادامه در لینک زیر 🔻
https://goo.gl/yWUAh9
@islie
مثنوی مولوی با «بانگ نای» آغاز میشود، هیچ ڪتابی جز مثنوی در دوره چیرگی اسلام با سرود نای آغاز نمیشود و این ما را به شگفت میانگیزد. در حقیقت مثنوی در آن زمان تنها ڪتابی است ڪه با «بسمالله الرحمن الرحیم» آغاز نمیشود. بانگ و سرودنی صفت آغازگری و ابناع دارد، نای میآفریند، میزاید و مینالد، حڪایت از بریدگی از اصل و بن میڪند. رسیدن به اصل بازگشت و رجعت نیست بلڪه رسیدن به نیروی آفرینندگی خود از نو است و با جشن عشق است ڪه نو آفرینی آغاز میشود.
هر ڪسی ڪو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
آتش است این بانگ نای و نیست باد
هر ڪه این آتش ندارد نیست باد
هر موجودی گوهر خوشی و شادی دارد، همه چیزها رقصان بوجود میآیند، خرد جهان جشن را میسازد، ایرانیان روز یڪم هر ماهی را «جشن ساز» میخواندند، این همان «خرد خندان» است ڪه در اشعار مولوی تبدیل به «معرفت طربساز» شده است.
ادامه در لینک زیر 🔻
https://goo.gl/yWUAh9
@islie
آیا الله به پول علاقه دارد!!!!?
#زکات
باب(35): دربارهی این سخن الله متعال که میفرماید: «ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ » «کسانی که مؤمنان مشتاق صدقه را به مسخره میگیرند»
♦️عنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ، قَالَ: كُنَّا نُحَامِلُ، قَالَ: فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ، قَالَ: وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا، وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِيَاءً، فَنَزَلَتْ: ﴿ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾. (صحیح مسلم 1030)
🔷ترجمه: ابو مسعود میگوید: زمانی که ما بر پشتهایمان بار میکشیدیم و مزد میگرفتیم به ما دستور داده شد تا صدقه بدهیم. ابو عقیل، نصف صاع، صدقه داد وشخص دیگری، چیزی بیشتر از او آورد. منافقان گفتند: الله از صدقهی این شخص، بی نیاز است؛ و آن دیگری بخاطر خودنمایی، صدقه داد. لذا الله متعال این آیه را نازل فرمود: ﴿ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾ یعنی کسانی که مؤمنان مشتاق به صدقه و مؤمنانی را که به اندازهی توانشان صدقه میدهند، به تمسخر میگیرند، الله آنان را مسخره میکند و دچار عذابی دردناک خواهند شد.
@islie
#زکات
باب(35): دربارهی این سخن الله متعال که میفرماید: «ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ » «کسانی که مؤمنان مشتاق صدقه را به مسخره میگیرند»
♦️عنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ، قَالَ: كُنَّا نُحَامِلُ، قَالَ: فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ، قَالَ: وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا، وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِيَاءً، فَنَزَلَتْ: ﴿ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾. (صحیح مسلم 1030)
🔷ترجمه: ابو مسعود میگوید: زمانی که ما بر پشتهایمان بار میکشیدیم و مزد میگرفتیم به ما دستور داده شد تا صدقه بدهیم. ابو عقیل، نصف صاع، صدقه داد وشخص دیگری، چیزی بیشتر از او آورد. منافقان گفتند: الله از صدقهی این شخص، بی نیاز است؛ و آن دیگری بخاطر خودنمایی، صدقه داد. لذا الله متعال این آیه را نازل فرمود: ﴿ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾ یعنی کسانی که مؤمنان مشتاق به صدقه و مؤمنانی را که به اندازهی توانشان صدقه میدهند، به تمسخر میگیرند، الله آنان را مسخره میکند و دچار عذابی دردناک خواهند شد.
@islie
طريقه ماله کشی يک مسلمان.
ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺁﯾﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺗﻮﺻﯿﻒ « ﻣﺎﺳﺖ » ﺑﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﯾﻢ !
ﺍﻟﻢ ﺗﺮ ﮐﯿﻒ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺰﺑﺎﺩﯼ ﺍﻻﺳﻮﺩ ؟
ﺁﯾﺎ ﻧﺪﯾﺪﯼ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺳﯿﺎﻩ ﺭﻧﮓ ﺁﻓﺮﯾﺪﯾﻢ ؟ !
ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﯿﻔﺘﮕﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﮐﺸﺎﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ
ﻣﯿﺸﻮﺩ ::::
ﺍﻭﻝ ﻣﯿﮕﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻮ ﻫﻤﭽﯿﻦ ﺁﯾﻪ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ !
ﺑﻌﺪ ::
1- ﮐﻠﻤﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﻌﻨﯽ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ !
2- ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺷﺂﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺁﻥ
ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ !
3- ﺩﺭ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺳﻔﯿﺪ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺩﺍﺭﺩ !
4- ﺑﺎﯾﺪ ﺁﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻧﯽ !
5- ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺍﻣﺮﯼ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺑﺮﻫﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ
ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺮ ﻧﺎﻣﻌﻘﻮﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ !
6- ﭼﻘﺪﺭ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﯼ؟ ! ﺁﺧﻪ ﺍﯾﻨﻢ ﺷﺪ ﺍﺷﮑﺎﻝ !
7- ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍﺿﺤﻪ ، ﻧﻤﯽ ﺩﻭﻧﻢ ﭼﺮﺍ ﻟﺞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ !
8- ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ
ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﯾﻨﭽﻨﯿﻦ
ﺩﺭﺟﻨﮕﻠﻬﺎﯼ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﯾﮏ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺒﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻝﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ
ﺍﯾﻦ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﻪ ﺟﻮﺟﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩﺷﯿﺮ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺷﯿﺮ ﺳﯿﺎﻫﺮﻧﮓ ﮐﻪ ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﺠﺎ
ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺷﯿﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﻣﯿﺒﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﺳﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﯾﻪ 52005 ﺍﺯ
ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺮﻩ ﻗﺮﻭﺕ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ ﻣﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺳﯿﺎﻩ ﺁﻓﺮﯾﺪﯾﻢ ﺁﯾﺎ ﻧﻤﯿﺒﯿﻨﯿﺪ ﺭﯾﯿﺲ
ﺗﯿﻢﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﺎﺳﺎ ﭼﻮﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺸﺮﻑ
ﺷﺪﻧﺪ
@islie
ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺁﯾﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺗﻮﺻﯿﻒ « ﻣﺎﺳﺖ » ﺑﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﯾﻢ !
ﺍﻟﻢ ﺗﺮ ﮐﯿﻒ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺰﺑﺎﺩﯼ ﺍﻻﺳﻮﺩ ؟
ﺁﯾﺎ ﻧﺪﯾﺪﯼ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺳﯿﺎﻩ ﺭﻧﮓ ﺁﻓﺮﯾﺪﯾﻢ ؟ !
ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﯿﻔﺘﮕﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﮐﺸﺎﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ
ﻣﯿﺸﻮﺩ ::::
ﺍﻭﻝ ﻣﯿﮕﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻮ ﻫﻤﭽﯿﻦ ﺁﯾﻪ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ !
ﺑﻌﺪ ::
1- ﮐﻠﻤﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺑﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﻌﻨﯽ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ !
2- ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺷﺂﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺁﻥ
ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ !
3- ﺩﺭ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺳﻔﯿﺪ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺩﺍﺭﺩ !
4- ﺑﺎﯾﺪ ﺁﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻧﯽ !
5- ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺍﻣﺮﯼ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺑﺮﻫﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ
ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺮ ﻧﺎﻣﻌﻘﻮﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ !
6- ﭼﻘﺪﺭ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﯼ؟ ! ﺁﺧﻪ ﺍﯾﻨﻢ ﺷﺪ ﺍﺷﮑﺎﻝ !
7- ﺑﺨﺪﺍ ﻭﺍﺿﺤﻪ ، ﻧﻤﯽ ﺩﻭﻧﻢ ﭼﺮﺍ ﻟﺞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ !
8- ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ
ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﯾﻨﭽﻨﯿﻦ
ﺩﺭﺟﻨﮕﻠﻬﺎﯼ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﯾﮏ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺒﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻝﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ
ﺍﯾﻦ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﻪ ﺟﻮﺟﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩﺷﯿﺮ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺷﯿﺮ ﺳﯿﺎﻫﺮﻧﮓ ﮐﻪ ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﺠﺎ
ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺷﯿﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﻣﯿﺒﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﺳﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﯾﻪ 52005 ﺍﺯ
ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺮﻩ ﻗﺮﻭﺕ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ ﻣﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺳﯿﺎﻩ ﺁﻓﺮﯾﺪﯾﻢ ﺁﯾﺎ ﻧﻤﯿﺒﯿﻨﯿﺪ ﺭﯾﯿﺲ
ﺗﯿﻢﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﺎﺳﺎ ﭼﻮﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺸﺮﻑ
ﺷﺪﻧﺪ
@islie
چه کسی مردم را فریب میدهد؟ الله یا شیطان؟
با توجه به سوره 4 آیه 119 و 120، شیطان (رانده شده) کسی است که امیال باطل و گمراهی را باعث میشود (همچنین رجوع کنید به سوره 15 آیه 42)، اما در سوره 16 آیه 93، الله میگوید که خود بندگان را گمراه میکند (همچنین رجوع کنید به سوره 4 آیه 78).
سوره 4 آیه 119، 120:
و البته گمراهشان میکنم و آرزوهای باطل در دلشان می افکنم و به آنان فرمان میدهم تا گوشهای چهارپایان را بشکافند. و به آنان فرمان میدهم تا خلقت الله را دگرگون سازند. و هرکس که به جای الله شیطان را به دوستی برگزیند زیانی آشکار کرده. به آنها وعده میدهد و به آرزوشان می افکند و شیطان آنان را جزبه فریب وعده ندهد.
سوره 16 آیه 93:
اگر الله میخواست، همه شما را یک امت کرده بود، ولی هر که را بخواهد گمراه میسازد و هرکه را که بخواهد هدایت میکند و از هر کاری که میکنید بازخواست میشوید.
@islie
با توجه به سوره 4 آیه 119 و 120، شیطان (رانده شده) کسی است که امیال باطل و گمراهی را باعث میشود (همچنین رجوع کنید به سوره 15 آیه 42)، اما در سوره 16 آیه 93، الله میگوید که خود بندگان را گمراه میکند (همچنین رجوع کنید به سوره 4 آیه 78).
سوره 4 آیه 119، 120:
و البته گمراهشان میکنم و آرزوهای باطل در دلشان می افکنم و به آنان فرمان میدهم تا گوشهای چهارپایان را بشکافند. و به آنان فرمان میدهم تا خلقت الله را دگرگون سازند. و هرکس که به جای الله شیطان را به دوستی برگزیند زیانی آشکار کرده. به آنها وعده میدهد و به آرزوشان می افکند و شیطان آنان را جزبه فریب وعده ندهد.
سوره 16 آیه 93:
اگر الله میخواست، همه شما را یک امت کرده بود، ولی هر که را بخواهد گمراه میسازد و هرکه را که بخواهد هدایت میکند و از هر کاری که میکنید بازخواست میشوید.
@islie
Audio
جلسه سوم نقد فایل دوم جناب حسن یوسفی اشکوری در موضوع ( یهود بنی قریظه)
ارائه از ایمان سلیمانی امیری
کانال @imansoleymaniamiri
@islie
ارائه از ایمان سلیمانی امیری
کانال @imansoleymaniamiri
@islie
یک انسان باید دیندار باشد که به نابودسازی عمیق ذهن کودکان بپردازد و آن را بـا وحـشـت، تعصب و موهوم پرستی پر کند؛ آن هم از زمانی که مغز کودکان در حال شکلگیری است.
~ سم هريس
@islie
~ سم هريس
@islie
🔸کتاب مقدس!!
... زمانی ڪه تصدیق ڪنیم ڪه یڪ ڪتاب آنچنان آسمانی و مقدس است ڪه از تردید و انتقاد معاف بشود افڪار و اندیشه ما، دقیقا از همان لحظه، به بردگی و اسارت ڪشانده میشود. اینڪه خدا ارتباط خود را با موجوداتی هوشیار و اندیشه ور برقرار ساخته ولی درست هنگامی ڪه همان هوشمندان به جرم بهرهجویی از عقل و درایت خود، ڪمر همت به درڪ و فهم آن ارتباط میبندند، محڪوم به عذاب ابدی و دوزخ شوند، جز پندار باقی و تصوری مضحڪ و بی اساس نیست.
اگر ما باوری راسخ داریم ڪه میتوانیم از هر دو نیروی حقیقت جویی خود استفاده ڪنیم، در همین رابطه مسلما حق داریم ڪه ڪردار خود را هم با آن اندیشه منطبق ڪنیم و هیچ خدایی هم حق ندارد ڪه ما را به آن دلیل تعزیر نماید.
ادامه در لینک زیر 🔻
http://bit.ly/2DsnRVa
@islie
... زمانی ڪه تصدیق ڪنیم ڪه یڪ ڪتاب آنچنان آسمانی و مقدس است ڪه از تردید و انتقاد معاف بشود افڪار و اندیشه ما، دقیقا از همان لحظه، به بردگی و اسارت ڪشانده میشود. اینڪه خدا ارتباط خود را با موجوداتی هوشیار و اندیشه ور برقرار ساخته ولی درست هنگامی ڪه همان هوشمندان به جرم بهرهجویی از عقل و درایت خود، ڪمر همت به درڪ و فهم آن ارتباط میبندند، محڪوم به عذاب ابدی و دوزخ شوند، جز پندار باقی و تصوری مضحڪ و بی اساس نیست.
اگر ما باوری راسخ داریم ڪه میتوانیم از هر دو نیروی حقیقت جویی خود استفاده ڪنیم، در همین رابطه مسلما حق داریم ڪه ڪردار خود را هم با آن اندیشه منطبق ڪنیم و هیچ خدایی هم حق ندارد ڪه ما را به آن دلیل تعزیر نماید.
ادامه در لینک زیر 🔻
http://bit.ly/2DsnRVa
@islie
🔶 پنج عامل عقب ماندگی ایرانیان
🔹سیستم حڪومتی و مدیریتی در ایران
🔹رژیم تعلیم و تربیتی ایران
🔹سیستم گزینشی در ایران
🔹بها ندادن به تحقیق، پژوهش و دانشمندان خلاق، منتقد و دلسوز در ایران
🔹خود ایرانیان
~ اخیرا مرتبا این سوال به ذهن من خطور میڪند ڪه واقعاً علت و یا علل عقب ماندگی و فلاڪت ما ایرانیان و آشفتگی روز افزون جامعه علیل ما چیست؟
~ چرا ایران جزو فاسدترین ڪشورهای دنیا است!؟
~ چرا ایرانیان جزو افسردهترین مردم دنیا هستند؟!
~ چرا بیش از 90% مهاجران و پناهندگان دنیا مسلمانان و از جمله آنها نخبههای ایرانی هستند ڪه به آمریکا و اروپا (دیار ڪفار) پناه میبرند؟!
~ چرا طبق نظر معاون استاندار تهران بیش از 90% جوانان ایرانی از اسلام رویگردان شدهاند؟!
~ چرا با وجود منابع غنیای ڪه در اختیار ما قرار دارد، فقر و فحشا و تن فروشی و حتی اخیرا خودڪشی در سرزمین ما بیداد میڪند؟!
و دهها چرای دیگر….
ادامه در لینک زیر 🔻
http://bit.ly/2Dsd6SN
@islie
🔹سیستم حڪومتی و مدیریتی در ایران
🔹رژیم تعلیم و تربیتی ایران
🔹سیستم گزینشی در ایران
🔹بها ندادن به تحقیق، پژوهش و دانشمندان خلاق، منتقد و دلسوز در ایران
🔹خود ایرانیان
~ اخیرا مرتبا این سوال به ذهن من خطور میڪند ڪه واقعاً علت و یا علل عقب ماندگی و فلاڪت ما ایرانیان و آشفتگی روز افزون جامعه علیل ما چیست؟
~ چرا ایران جزو فاسدترین ڪشورهای دنیا است!؟
~ چرا ایرانیان جزو افسردهترین مردم دنیا هستند؟!
~ چرا بیش از 90% مهاجران و پناهندگان دنیا مسلمانان و از جمله آنها نخبههای ایرانی هستند ڪه به آمریکا و اروپا (دیار ڪفار) پناه میبرند؟!
~ چرا طبق نظر معاون استاندار تهران بیش از 90% جوانان ایرانی از اسلام رویگردان شدهاند؟!
~ چرا با وجود منابع غنیای ڪه در اختیار ما قرار دارد، فقر و فحشا و تن فروشی و حتی اخیرا خودڪشی در سرزمین ما بیداد میڪند؟!
و دهها چرای دیگر….
ادامه در لینک زیر 🔻
http://bit.ly/2Dsd6SN
@islie
🔶 راهکار برای تضمین اجرای جدائی دین و حکومت چیست؟
🔹چگونه میتوان در ڪشوری ڪه مردم آن یڪ هزار و چهارصد سال زیر نفوذ مذهب و دین قرار گرفته است، با گنجاندن یڪ عبارت (جدائی حڪومت و دین) در قانون اساسی جهل و خرافات را از افڪار و اذهان مردم زدود و خردگرایی را ڪه مقدمه آزادی و مردم سالاری است جانشین آن ڪرد؟
🔹پرسش این است ڪه آیا بدون داشتن برنامههای آموزشی صحیح علمی میتوان اذهان توده مردم ناآگاه را ڪه ظرف این سالیان دراز زیر باران زهرآگین تبلیغات دینی قرار گرفتهاند برطرف نمود؟
هر ایرانی فهمیده و آگاه ڪه تاریخ ڪشورش را دقیقا مطالعه ڪرده باشد میداند ڪه حکومتها از بدو تاسیس شان تاڪنون با بنیادهای دینی و مذهبی همواره یڪ هدف را دنبال ڪرده و آن هم تحمیق تودهها به منظور منافع شخصی و گروهی و همچنین منافع استثمار خارجی برای چپاول و غارت ثروت ڪشور بوده است. با این تفاوت ڪه هرگاه حڪومتهای وقت بعللی ناتوان از اداره ڪشور بودهاند قدرت دین حاڪمان را آلت دست قرار داده و هر زمان ڪه دین و سردمداران آن بعللی ضعیف شدند حاڪمان درصدد برآمدند ڪه آنها را زیر نفوذ خود قرار داده و از آنها برای اجرای مقاصد خويش استفاده نمایند. و در این راه هر دو به جز منافع شخصی و خارجی هیچوقت سعی ننمودهاند مقاصد ملی را دنبال ڪنند.
ادامه در لینک زیر 🔻
http://bit.ly/2DtoP3F
@islie
🔹چگونه میتوان در ڪشوری ڪه مردم آن یڪ هزار و چهارصد سال زیر نفوذ مذهب و دین قرار گرفته است، با گنجاندن یڪ عبارت (جدائی حڪومت و دین) در قانون اساسی جهل و خرافات را از افڪار و اذهان مردم زدود و خردگرایی را ڪه مقدمه آزادی و مردم سالاری است جانشین آن ڪرد؟
🔹پرسش این است ڪه آیا بدون داشتن برنامههای آموزشی صحیح علمی میتوان اذهان توده مردم ناآگاه را ڪه ظرف این سالیان دراز زیر باران زهرآگین تبلیغات دینی قرار گرفتهاند برطرف نمود؟
هر ایرانی فهمیده و آگاه ڪه تاریخ ڪشورش را دقیقا مطالعه ڪرده باشد میداند ڪه حکومتها از بدو تاسیس شان تاڪنون با بنیادهای دینی و مذهبی همواره یڪ هدف را دنبال ڪرده و آن هم تحمیق تودهها به منظور منافع شخصی و گروهی و همچنین منافع استثمار خارجی برای چپاول و غارت ثروت ڪشور بوده است. با این تفاوت ڪه هرگاه حڪومتهای وقت بعللی ناتوان از اداره ڪشور بودهاند قدرت دین حاڪمان را آلت دست قرار داده و هر زمان ڪه دین و سردمداران آن بعللی ضعیف شدند حاڪمان درصدد برآمدند ڪه آنها را زیر نفوذ خود قرار داده و از آنها برای اجرای مقاصد خويش استفاده نمایند. و در این راه هر دو به جز منافع شخصی و خارجی هیچوقت سعی ننمودهاند مقاصد ملی را دنبال ڪنند.
ادامه در لینک زیر 🔻
http://bit.ly/2DtoP3F
@islie
⚜ شکست و نابودی حکومتهای دینی ، ابزارهای متعددی مےخواهد. مهمترین خصیصه حکومتهای دینی ، پروراندن مردم جاهلی است که جان در گرو جهل خود مےنهند و برای حاکم اسلامی سینه چاک مےکنند و سر مےبرند.
🔸 حکومتهای دینی ، برای بقای خود شدیداً به این افراد نیازمندند؛ اما این حکومتها ، تبحر خاصی هم در تجمیع این نیروها دارند. هر چند تعداد این افراد جاهل کم است ، اما به سبب اجتماعشان حول یک محور و یک خواسته ، توان بازدارندگی شایان توجهی مےیابند.
🔹 نیروهای مخالف و اپوزیسیون های چنین حکومتهایی ، خوشحال هستند که دارای افراد دانش آموخته ، کاردان و لایقی هستند. غالباً نیز چنین است؛ اما سبب پایداری حکومتهای دینی جاهل پرور در برابر اپوزیسیون عالِم پرور در این است که جاهلان حول جهل خود اجتماع دارند و مخالفین بر علم خود متفرق هستند.
در واقع بیشترین قوای نیروی اپوزیسیون صرف منازعات ایدئولوژیک بین خودشان است.
علمی که در چنین بزنگاههایی اتحاد ایجاد نکند ، لیاقتش ماندن تحت فرمان جهل متحد خواهد بود.
🖊 ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri
@islie
🔸 حکومتهای دینی ، برای بقای خود شدیداً به این افراد نیازمندند؛ اما این حکومتها ، تبحر خاصی هم در تجمیع این نیروها دارند. هر چند تعداد این افراد جاهل کم است ، اما به سبب اجتماعشان حول یک محور و یک خواسته ، توان بازدارندگی شایان توجهی مےیابند.
🔹 نیروهای مخالف و اپوزیسیون های چنین حکومتهایی ، خوشحال هستند که دارای افراد دانش آموخته ، کاردان و لایقی هستند. غالباً نیز چنین است؛ اما سبب پایداری حکومتهای دینی جاهل پرور در برابر اپوزیسیون عالِم پرور در این است که جاهلان حول جهل خود اجتماع دارند و مخالفین بر علم خود متفرق هستند.
در واقع بیشترین قوای نیروی اپوزیسیون صرف منازعات ایدئولوژیک بین خودشان است.
علمی که در چنین بزنگاههایی اتحاد ایجاد نکند ، لیاقتش ماندن تحت فرمان جهل متحد خواهد بود.
🖊 ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri
@islie
⚜ مطالعه دقیق زندگی امامان شیعه ، دقت نظر در ادعیه ها و مناجات های آنان ، نحوه زیست و حکومت داریشان و همچنین مناسبات آنان با حاکمان هم عصرشان ، تناسبی با وجوه غلو آمیز ساخته شده توسط پیروانشان ، نسبت بدانان را نشان نمےدهد.
🔸 نگاهی به اقوال و احوال اولین امام شیعه ، مقسم بهشت و جهنم ، معیار حلال زادگی و حرام زادگی خلق ، همراه نبی در شب معراج ، داماد و وصی خاتم النبین که خدایش به سبب رفتن زیر عبای محمد آنها را از گناه و پلیدی پاک نموده مےتوان نشان دهد آنها نسبت به خود چه مےاندیشیدند و پیروان جاهل از آنان چه مےسازند.
🔹ابن ابی الحدید در ضمن شرح خطبه سی و چهارم نهج البلاغه و آوردن مناقبی از علی بن ابیطالب مےآورد ،
و محمد بن فضیل بن غزوان روایت کرده ، و گفت: به علی علیه السلام گفته شد: چقدر صدقه مےدهی، چقدر مال خود را خرج مےکنی، آیا دست برنمےداری؟ گفت: به خدا سوگند ، اگر مےدانستم که خداوند تعالی حتی یک واجب را از من پذیرفته است دست نگاه مےداشتم؛ ولی به خدا سوگند ، نمےدانم ، آیا خدای سبحان چیزی را از من پذیرفته است یا خیر. (ترجمه شرح نهج البلاغه ، جلد دوم ، ص۱۹۲)
🔺در همین گزارش کوتاه ، امام اول شیعیان که بنا بر عقیده پیروانش ، معصوم از هر گونه خطا و اشتباه است ، دو بار سوگند یاد مےنماید که از قبولی طاعات و عباداتش مطمئن نیست، و اگر مےدانست فقط یکی از آن واجباتش مقبول درگاه خدایش واقع شده ، چنین نمےکرده است. یا پیرو علی بن ابیطالب باید اقرار امامش را قبول کند ، یا بپذیرد امامش دوبار قسم خلاف خورده است.
🖊ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri
@islie
🔸 نگاهی به اقوال و احوال اولین امام شیعه ، مقسم بهشت و جهنم ، معیار حلال زادگی و حرام زادگی خلق ، همراه نبی در شب معراج ، داماد و وصی خاتم النبین که خدایش به سبب رفتن زیر عبای محمد آنها را از گناه و پلیدی پاک نموده مےتوان نشان دهد آنها نسبت به خود چه مےاندیشیدند و پیروان جاهل از آنان چه مےسازند.
🔹ابن ابی الحدید در ضمن شرح خطبه سی و چهارم نهج البلاغه و آوردن مناقبی از علی بن ابیطالب مےآورد ،
و محمد بن فضیل بن غزوان روایت کرده ، و گفت: به علی علیه السلام گفته شد: چقدر صدقه مےدهی، چقدر مال خود را خرج مےکنی، آیا دست برنمےداری؟ گفت: به خدا سوگند ، اگر مےدانستم که خداوند تعالی حتی یک واجب را از من پذیرفته است دست نگاه مےداشتم؛ ولی به خدا سوگند ، نمےدانم ، آیا خدای سبحان چیزی را از من پذیرفته است یا خیر. (ترجمه شرح نهج البلاغه ، جلد دوم ، ص۱۹۲)
🔺در همین گزارش کوتاه ، امام اول شیعیان که بنا بر عقیده پیروانش ، معصوم از هر گونه خطا و اشتباه است ، دو بار سوگند یاد مےنماید که از قبولی طاعات و عباداتش مطمئن نیست، و اگر مےدانست فقط یکی از آن واجباتش مقبول درگاه خدایش واقع شده ، چنین نمےکرده است. یا پیرو علی بن ابیطالب باید اقرار امامش را قبول کند ، یا بپذیرد امامش دوبار قسم خلاف خورده است.
🖊ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri
@islie
🔸 در اسلام آرامش نیست
امر به کشتار، موضوعی است که در بسیاری از آیههای قرآن زیر بنای دین و یا حکومتهای اسلامی را تشکیل میدهد، برای نمونه، به آیه ۴ سوره محمد، آیه ١٩١ سوره بقره، آیههای ٧١ و ٨٩ سوره نساء و آیه ٢٩ سوره توبه میتوان مراجعه نمود، آیه ٣۶ سوره مائده، میگوید : آنهایی که با خدا و رسول او به جنگ برمیخیزند و در روی زمین فساد میکنند، مجازات اعدام، دار زدن و یا بریدن دستها و پاهایشان (دست راست با پای چپ یا پای راست با دست چپ) و اخراج آنها از سرزمینی که در آن بسر میبرند میباشد. این ذلت و خواری عذاب دنیوی آنهاست که در آخرت به عذابی بزرگتر گرفتار خواهند آمد.
روی 👈 INSTANT VIEW 👉 کلیک کنید.
ادامه در لینک زیر 🔻
https://telegra.ph/در-اسلام-آرامش-نیست-11-09
@islie
امر به کشتار، موضوعی است که در بسیاری از آیههای قرآن زیر بنای دین و یا حکومتهای اسلامی را تشکیل میدهد، برای نمونه، به آیه ۴ سوره محمد، آیه ١٩١ سوره بقره، آیههای ٧١ و ٨٩ سوره نساء و آیه ٢٩ سوره توبه میتوان مراجعه نمود، آیه ٣۶ سوره مائده، میگوید : آنهایی که با خدا و رسول او به جنگ برمیخیزند و در روی زمین فساد میکنند، مجازات اعدام، دار زدن و یا بریدن دستها و پاهایشان (دست راست با پای چپ یا پای راست با دست چپ) و اخراج آنها از سرزمینی که در آن بسر میبرند میباشد. این ذلت و خواری عذاب دنیوی آنهاست که در آخرت به عذابی بزرگتر گرفتار خواهند آمد.
روی 👈 INSTANT VIEW 👉 کلیک کنید.
ادامه در لینک زیر 🔻
https://telegra.ph/در-اسلام-آرامش-نیست-11-09
@islie
Telegraph
در اسلام آرامش نیست
امر به کشتار، موضوعی است که در بسیاری از آیههای قرآن زیر بنای دین و یا حکومتهای اسلامی را تشکیل میدهد، برای نمونه، به آیه ۴ سوره محمد، آیه ١٩١ سوره بقره، آیههای ٧١ و ٨٩ سوره نساء و آیه ٢٩ سوره توبه میتوان مراجعه نمود، آیه ٣۶ سوره مائده، میگوید : آنهایی…
آیا قرآن یک معجزه است؟
مسلمانان علاوه بر بیسوادی محمد دلایل دیگری را نیز برای معجزه آمیز بودن قرآن بیان کرده اند. یکی از مهمترین و رایج ترین ادعاهای مسلمانان و خود قرآن این است که کسی نمیتواند آیه یا سوره ای همچون قرآن بیاورد
بلاغت و شیوایی و تازگی قرآن. مسلمانان تنها کسانی نیستند که برای کتب دینیشان تبلیغ میکنند آنرا اثری استثنائی و از نگر شیوایی و سبک ادبی برجسته میدانند، سخنان مشابه را میتوان از سایر دینداران نیز در مورد کتابهایشان شنید. اگر در قرآن دقت کنیم دریافت خواهیم کرد که آیات مکی نسبت به آیات مدنی از قافیه ها و صنایع ادبی بیشتر استفاده میکند، دلیلش چیزی نیست جز اینکه قرآن در مکه برای تبلیغ و جذب مردم سروده میشد اما در مدینه برای محمد تبدیل به ابزاری برای نیل به اهداف و امیالش و الهی جلوه دادن آنها شده بود. به هر روی بسیار رایج است که مسلمانانی بلاغت موجود در برخی از آیات مکی را نشانه ای از الهی بودن قرآن و ریشه ماوراء طبیعی داشتن آن میدانند آیت الله مطهری در مورد بلاغت قرآن اینگونه میگوید:
يكی از وجوه اعجاز كه از قديم الايام مورد توجه قرار گرفته و فوقالعاده مورد توجه بوده است جنبه لفظی و جنبه ظاهری قرآن است كه جنبه فصاحت و بلاغت تعبير میكنند . فصاحت و بلاغت را تا حدودی هر كسی در هر زبانی وارد باشد در آن زبان میشناسد ، كه خودش يك موضوعی است ، يعنی روشنی بيان ، شيرينی بيان ، زيبايی يك بيان ، جذابيت يك بيان . راجع به فصاحت و بلاغت ، علمای فن بحث كردهاند كه چه چيزهايی سبب میشود كه كلام زيبا و فصيح شود ، از نظر اينكه آهنگ لفظ و حروف چگونه بايد باشد و معانی چگونه بايد دريف شده باشند ، و میگويند قبل از آنكه احتياج به تعريف داشته باشد و ما بخواهيم تعريف كنيم ، هر كسی تا حدودی فصاحت و بلاغت را میشناسد . مثلا در زبان فارسی سعدی به فصاحت معروف است ، اينكه هر كسی كه با زبان فارسی آشنايی مختصری دارد در روح خودش يك جذبهای نسبت به آثار سعدی احساس میكند ، تابع اين نيست كه اول تعريف فصاحت و بلاغت را از زبان ادبا شنيده باشد بعد رفته باشد دنبال آن . میگويند كه فصاحت از نوع زيبايی است و هيچ زيبايیای را مردم به حكم اينكه اول تعريفش را شنيده باشند دنبالش نمیروند . اگر يك صورت زيبا را ديگران جذب میشوند نه به خاطر اين است كه اول تعريف زيبايی را در مدرسه شنيدهاند بعد میروند دنبال آن . اگر زيبايی بصری باشد چشم كه افتاد ، به سوی آن كشيده میشود . يا اگر زيبايی سمعی باشد ، مثل آهنگها ، وقتی كه يك آهنگ زيبا را يك گوش میشنود به حكم غريزه و طبيعت خودش به سوی آن كشيده میشود . فصاحت هم يك نوع زيبايی در سخن است . وقتی كه انسان يك سخن زيبا را میشنود خود به خود به خود سوی آن كشيده میشود . نيرويی از زيبايی دارد كه هر كسی كه آن را میشنود به سوی آن كشيده میشود :
@islie
مسلمانان علاوه بر بیسوادی محمد دلایل دیگری را نیز برای معجزه آمیز بودن قرآن بیان کرده اند. یکی از مهمترین و رایج ترین ادعاهای مسلمانان و خود قرآن این است که کسی نمیتواند آیه یا سوره ای همچون قرآن بیاورد
بلاغت و شیوایی و تازگی قرآن. مسلمانان تنها کسانی نیستند که برای کتب دینیشان تبلیغ میکنند آنرا اثری استثنائی و از نگر شیوایی و سبک ادبی برجسته میدانند، سخنان مشابه را میتوان از سایر دینداران نیز در مورد کتابهایشان شنید. اگر در قرآن دقت کنیم دریافت خواهیم کرد که آیات مکی نسبت به آیات مدنی از قافیه ها و صنایع ادبی بیشتر استفاده میکند، دلیلش چیزی نیست جز اینکه قرآن در مکه برای تبلیغ و جذب مردم سروده میشد اما در مدینه برای محمد تبدیل به ابزاری برای نیل به اهداف و امیالش و الهی جلوه دادن آنها شده بود. به هر روی بسیار رایج است که مسلمانانی بلاغت موجود در برخی از آیات مکی را نشانه ای از الهی بودن قرآن و ریشه ماوراء طبیعی داشتن آن میدانند آیت الله مطهری در مورد بلاغت قرآن اینگونه میگوید:
يكی از وجوه اعجاز كه از قديم الايام مورد توجه قرار گرفته و فوقالعاده مورد توجه بوده است جنبه لفظی و جنبه ظاهری قرآن است كه جنبه فصاحت و بلاغت تعبير میكنند . فصاحت و بلاغت را تا حدودی هر كسی در هر زبانی وارد باشد در آن زبان میشناسد ، كه خودش يك موضوعی است ، يعنی روشنی بيان ، شيرينی بيان ، زيبايی يك بيان ، جذابيت يك بيان . راجع به فصاحت و بلاغت ، علمای فن بحث كردهاند كه چه چيزهايی سبب میشود كه كلام زيبا و فصيح شود ، از نظر اينكه آهنگ لفظ و حروف چگونه بايد باشد و معانی چگونه بايد دريف شده باشند ، و میگويند قبل از آنكه احتياج به تعريف داشته باشد و ما بخواهيم تعريف كنيم ، هر كسی تا حدودی فصاحت و بلاغت را میشناسد . مثلا در زبان فارسی سعدی به فصاحت معروف است ، اينكه هر كسی كه با زبان فارسی آشنايی مختصری دارد در روح خودش يك جذبهای نسبت به آثار سعدی احساس میكند ، تابع اين نيست كه اول تعريف فصاحت و بلاغت را از زبان ادبا شنيده باشد بعد رفته باشد دنبال آن . میگويند كه فصاحت از نوع زيبايی است و هيچ زيبايیای را مردم به حكم اينكه اول تعريفش را شنيده باشند دنبالش نمیروند . اگر يك صورت زيبا را ديگران جذب میشوند نه به خاطر اين است كه اول تعريف زيبايی را در مدرسه شنيدهاند بعد میروند دنبال آن . اگر زيبايی بصری باشد چشم كه افتاد ، به سوی آن كشيده میشود . يا اگر زيبايی سمعی باشد ، مثل آهنگها ، وقتی كه يك آهنگ زيبا را يك گوش میشنود به حكم غريزه و طبيعت خودش به سوی آن كشيده میشود . فصاحت هم يك نوع زيبايی در سخن است . وقتی كه انسان يك سخن زيبا را میشنود خود به خود به خود سوی آن كشيده میشود . نيرويی از زيبايی دارد كه هر كسی كه آن را میشنود به سوی آن كشيده میشود :
@islie
اگر کتاب مقدس شما میگوید چگونه با بردگانتان رفتار کنید، کتاب مقدستان بعنوان یک منبع معیارهای اخلاقی، بیاعتبار است.
~ سم هريس
@islie
~ سم هريس
@islie
⚜اسلام ، جمهوری اسلامی و سلاح اتمی ؛ نسخه ای برای بیداری. (قسمت دوم)
🔸 نظام جمهوری اسلامی بر اساس اسلام و یا بهتر بگوییم با ادعای برقراری احکام اسلامی تاسیس گردیده و یک حکومت فقاهتی است. این فقه اسلامی که دارای گرایش شیعی نیز هست ، مولفه هایی دارد که اگر نیک شناخته نشود ، مناسبات کشورهای دیگر را با این نظام دچار مشکل خواهد کرد. مولفه ها و ابزارهایی که این نظام در اختیار دارد و آنها را نیز مشروع مےداند گسترده و در حوزه های مختلف کارکرد دارند. در این نوشتار بدنبال بررسی این ادعای برآمده از رهبر فعلی جمهوری اسلامی خواهیم بود که گاه و بیگاه توسط انصارش تکرار شده و مدعی اند ساخت و نگهداری و استفاده از سلاح اتمی مخالف اسلام و مبانی فقهی آنان است.
🔹 بر کمتر کسی پوشیده مانده است که امروزه نهاد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، مهمترین ارکان نظام جمهوری اسلامی را در تصرف ، مالکیت و مدیریت دارد؛ علی الخصوص نهادهای نظامی و اقتصادی. نکته اینکه این نهاد بوسیله شاخه های برون مرزی خود نیز نقشی مداخله جویانه در کشورهای دیگر به عهده دارد و اقدامات آن سیاست خارجی کشور را نیز که قاعدتاً مےبایست توسط وزارت امور خارجه انجام شود را تحت الشعاع قرار مےدهد. این نهاد که در بیشترین حوزه ی فعالیت های اقتصادی ، سیاسی و نظامی دستی در کار دارد در زمینه ی تهیه ، تدارک ، ساخت و استفاده از سلاحهای نظامی نیز فعالیت گسترده دارد. محل بحث ما همین نکته خواهد بود که آیا سپاه و نظام جمهوری اسلامی ، مبانی تئوریک و فقهی برای ساخت ، تهیه ، نگهداری و استفاده از سلاح اتمی در اختیار دارند ، یا واقعاً ساخت ، تهیه ، نگهداری و استفاده از سلاح اتمی مغایر با مبانی دینی و فقهی آنان است.
🔹 اولین نکته ای که به چشم مےآید آرم و نماد سپاه پاسداران است. نمادی متشکل از دستی که اسلحه ای را بلند نموده و بر روی اسلحه نیز بخشی از آیه ای از قرآن نوشته شده است.
🔹چرا دقت نظر در این آیه مهم و ضروری است؟
بدین سبب که دقت نظر در این آیه مےرساند که ساخت ، تهیه ، نگهداری و استفاده از سلاح اتمی نه تنها منع شرعی و دینی ندارد ، بلکه توسط قرآن به مسلمانان سفارش نیز شده است و آنرا به یک وظیفه دینی و شرعی درآورده است. نخست نگاهی به این آیه قرآن خواهیم داشت.
«وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ»
و هر چه در توان داريد از نيرو و اسبهاى آماده بسيج كنيد، تا با اين [تداركات]، دشمن خدا و دشمن خودتان و [دشمنان] ديگرى را جز ايشان -كه شما نمىشناسيدشان و خدا آنان را مىشناسد- بترسانيد. و هر چيزى در راه خدا خرج كنيد پاداشش به خود شما بازگردانيده مىشود و بر شما ستم نخواهد رفت.
سوره الأنفال / آیه ۶۰
🔹 در ادامه خواهیم دید نظر فقهی مفسرین ، محدثین و عالمان اسلامی در خصوص شمول آیه ی فوق تا کجاست و به چه سبب کشورهای جهان ، خصوصاً کشورهایی که نظام جمهوری اسلامی با آنان نزاع و منازعه دارد باید خواب آسوده را فراموش نمایند.
ادامه دارد
🖊 ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri
@islie
🔸 نظام جمهوری اسلامی بر اساس اسلام و یا بهتر بگوییم با ادعای برقراری احکام اسلامی تاسیس گردیده و یک حکومت فقاهتی است. این فقه اسلامی که دارای گرایش شیعی نیز هست ، مولفه هایی دارد که اگر نیک شناخته نشود ، مناسبات کشورهای دیگر را با این نظام دچار مشکل خواهد کرد. مولفه ها و ابزارهایی که این نظام در اختیار دارد و آنها را نیز مشروع مےداند گسترده و در حوزه های مختلف کارکرد دارند. در این نوشتار بدنبال بررسی این ادعای برآمده از رهبر فعلی جمهوری اسلامی خواهیم بود که گاه و بیگاه توسط انصارش تکرار شده و مدعی اند ساخت و نگهداری و استفاده از سلاح اتمی مخالف اسلام و مبانی فقهی آنان است.
🔹 بر کمتر کسی پوشیده مانده است که امروزه نهاد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، مهمترین ارکان نظام جمهوری اسلامی را در تصرف ، مالکیت و مدیریت دارد؛ علی الخصوص نهادهای نظامی و اقتصادی. نکته اینکه این نهاد بوسیله شاخه های برون مرزی خود نیز نقشی مداخله جویانه در کشورهای دیگر به عهده دارد و اقدامات آن سیاست خارجی کشور را نیز که قاعدتاً مےبایست توسط وزارت امور خارجه انجام شود را تحت الشعاع قرار مےدهد. این نهاد که در بیشترین حوزه ی فعالیت های اقتصادی ، سیاسی و نظامی دستی در کار دارد در زمینه ی تهیه ، تدارک ، ساخت و استفاده از سلاحهای نظامی نیز فعالیت گسترده دارد. محل بحث ما همین نکته خواهد بود که آیا سپاه و نظام جمهوری اسلامی ، مبانی تئوریک و فقهی برای ساخت ، تهیه ، نگهداری و استفاده از سلاح اتمی در اختیار دارند ، یا واقعاً ساخت ، تهیه ، نگهداری و استفاده از سلاح اتمی مغایر با مبانی دینی و فقهی آنان است.
🔹 اولین نکته ای که به چشم مےآید آرم و نماد سپاه پاسداران است. نمادی متشکل از دستی که اسلحه ای را بلند نموده و بر روی اسلحه نیز بخشی از آیه ای از قرآن نوشته شده است.
🔹چرا دقت نظر در این آیه مهم و ضروری است؟
بدین سبب که دقت نظر در این آیه مےرساند که ساخت ، تهیه ، نگهداری و استفاده از سلاح اتمی نه تنها منع شرعی و دینی ندارد ، بلکه توسط قرآن به مسلمانان سفارش نیز شده است و آنرا به یک وظیفه دینی و شرعی درآورده است. نخست نگاهی به این آیه قرآن خواهیم داشت.
«وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ»
و هر چه در توان داريد از نيرو و اسبهاى آماده بسيج كنيد، تا با اين [تداركات]، دشمن خدا و دشمن خودتان و [دشمنان] ديگرى را جز ايشان -كه شما نمىشناسيدشان و خدا آنان را مىشناسد- بترسانيد. و هر چيزى در راه خدا خرج كنيد پاداشش به خود شما بازگردانيده مىشود و بر شما ستم نخواهد رفت.
سوره الأنفال / آیه ۶۰
🔹 در ادامه خواهیم دید نظر فقهی مفسرین ، محدثین و عالمان اسلامی در خصوص شمول آیه ی فوق تا کجاست و به چه سبب کشورهای جهان ، خصوصاً کشورهایی که نظام جمهوری اسلامی با آنان نزاع و منازعه دارد باید خواب آسوده را فراموش نمایند.
ادامه دارد
🖊 ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri
@islie
🔸میمها چیستند؟
میمها عبارتند از عادات، مهارتها، رفتارها و یا داستانهایی که با تقلید شدن از شخصی به شخص دیگر انتقال مییابند. میمها نیز همانند ژنها برای انتقال یافتن رقابت میکنند؛ اما پیوندهای شیمیایی نیست که آنها را در درون سلول قفل میکند، بلکه اطلاعاتی هستند که از مغزی به مغز دیگر و یا از مغزها به کامپیوترها، کتابها و کارهای هنری میجهند.
روی 👈 INSTANT VIEW 👉 کلیک کنید.
ادامه در لینک زیر 🔻
http://telegra.ph/میمها-چیستند-07-30
@islie
میمها عبارتند از عادات، مهارتها، رفتارها و یا داستانهایی که با تقلید شدن از شخصی به شخص دیگر انتقال مییابند. میمها نیز همانند ژنها برای انتقال یافتن رقابت میکنند؛ اما پیوندهای شیمیایی نیست که آنها را در درون سلول قفل میکند، بلکه اطلاعاتی هستند که از مغزی به مغز دیگر و یا از مغزها به کامپیوترها، کتابها و کارهای هنری میجهند.
روی 👈 INSTANT VIEW 👉 کلیک کنید.
ادامه در لینک زیر 🔻
http://telegra.ph/میمها-چیستند-07-30
@islie
Telegraph
میمها چیستند؟
میمها عبارتند از عادات، مهارتها، رفتارها و یا داستانهایی که با تقلید شدن از شخصی به شخص دیگر انتقال مییابند. میمها نیز همانند ژنها برای انتقال یافتن رقابت میکنند؛ اما پیوندهای شیمیایی نیست که آنها را در درون سلول قفل میکند، بلکه اطلاعاتی هستند که…