دروغها و خرافات اسلام
🔅 حال نگاهی به روایت بیاندازیم: ➖ 3 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) تزوج امرأة من بني عامر بن صعصعة يقال لها: سنى وكانت من أجمل أهل زمانها…
🔅 اما در باب بحث سندی: مجلسی در مراه گفته روایت ضعیف است، اما چند نکته قابل توجه وجود دارد که اگه دقیق نگاه کنیم، متوجه میشویم این روایت صحیحه و طبق قاعده خود مجلسی هم صحیحه.
➖ مجلسی می نویسد: الحديث الثالث: ضعيف.
وأقول : قصة تزويجهما بعد النبي صلىاللهعليهوآله من المشهورات ، وهي إحدى مثالبهم المعروفة ، وروى ابنإدريس في آخر كتاب السرائر عن كتاب موسى بن بكر الواسطي عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : ما حرم الله شيئا إلا وقد عصي فيه ، لأنهم تزوجوا أزواج رسول اللهصلىاللهعليهوآله من بعده فخيرهن أبو بكر بين الحجاب أو يتزوجن فاخترن التزويج فتزوجن ، قال زرارة : ولو سألت بعضهم أرأيت لو أن أباك تزوج امرأة
📚 منبع:
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، العلامة المجلسي، جلد20، صفحه176
🔅 پس نکته اول: خود مجلسی میگوید این قضیه از "مشهورات" هست.
🔅 نکته دوم: مجلسی در کتاب مرآه فقط سند بررسی کرده است و از نظر مجلسی متن کافی تماما صحیح میباشد.
#بخش_سوم
پایان
🚯 @ISLIE
➖ مجلسی می نویسد: الحديث الثالث: ضعيف.
وأقول : قصة تزويجهما بعد النبي صلىاللهعليهوآله من المشهورات ، وهي إحدى مثالبهم المعروفة ، وروى ابنإدريس في آخر كتاب السرائر عن كتاب موسى بن بكر الواسطي عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : ما حرم الله شيئا إلا وقد عصي فيه ، لأنهم تزوجوا أزواج رسول اللهصلىاللهعليهوآله من بعده فخيرهن أبو بكر بين الحجاب أو يتزوجن فاخترن التزويج فتزوجن ، قال زرارة : ولو سألت بعضهم أرأيت لو أن أباك تزوج امرأة
📚 منبع:
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، العلامة المجلسي، جلد20، صفحه176
🔅 پس نکته اول: خود مجلسی میگوید این قضیه از "مشهورات" هست.
🔅 نکته دوم: مجلسی در کتاب مرآه فقط سند بررسی کرده است و از نظر مجلسی متن کافی تماما صحیح میباشد.
#بخش_سوم
پایان
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔅 اما در باب بحث سندی: مجلسی در مراه گفته روایت ضعیف است، اما چند نکته قابل توجه وجود دارد که اگه دقیق نگاه کنیم، متوجه میشویم این روایت صحیحه و طبق قاعده خود مجلسی هم صحیحه. ➖ مجلسی می نویسد: الحديث الثالث: ضعيف. وأقول : قصة تزويجهما بعد النبي صلىاللهعليهوآله…
سند روایت که ناقل این حدیث هست به شرح زیر است: علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة قال
این سند 100٪ صحیح است و تمام راویان آن ثقه است و از همه مهم تر، ابن ابی عمیر از اصحاب اجماع است و طبق قاعده رجالی شیعه، اگر اصحاب اجماع در روایتی باشد از آن راوی به بعد نیاز به بررسی سندی ندارد و صحیح است ولو اگر راوی مجهول یا ضعیف داشته باشد.
📚 منبع:
اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی، شیخ طوسی، جلد3، صفحات 507 و 508
🚯 @ISLIE
این سند 100٪ صحیح است و تمام راویان آن ثقه است و از همه مهم تر، ابن ابی عمیر از اصحاب اجماع است و طبق قاعده رجالی شیعه، اگر اصحاب اجماع در روایتی باشد از آن راوی به بعد نیاز به بررسی سندی ندارد و صحیح است ولو اگر راوی مجهول یا ضعیف داشته باشد.
📚 منبع:
اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشی، شیخ طوسی، جلد3، صفحات 507 و 508
🚯 @ISLIE