#تناقضات_قران
#بخش_هشتم 【➑】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا خوبان اهل كتاب به بهشت مي روند؟
سؤال اين است كه آيا اديان ديگر غير از اسلام در نزد خدا پذيرفتني است و طرفداران آنان به بهشت مي روند
🔻اهل كتاب صالح به بهشت مي روند🔻
➖إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲، بقره﴾
ترجمه: در حقيقت كسانى كه [به اسلام] ايمان آورده و كسانى كه يهودى شده اند و مسيحيان و صابئان، هر كس به خدا و روز قيامت ايمان داشت و كار شايسته كرد، پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهناك خواهند شد(62)
🌀اين آيه 69سوره ي مائده تكرار شده است. اين دو آيه بصراحت اديان مسيحيت و يهود و صائبي و احتمال زرتشتي را پذيرفتني مي دانند.
🔻اهل كتاب صالح به جهنم میروند🔻
➖إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴿۱۹،ال عمران﴾
ترجمه: قطعا دين در نزد خدا اسلم است. (يعني تنها دين پذيرفته شده در
نزد خدا اسلم است)
➖وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴿۸۵،ال عمران﴾
ترجمه: و هر كه جز اسلم دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است(85)
🌀عده اي از علما اين تناقض را جزو موارد نسخ آورده اند اما نسخ شامل جملات خبري نمي شود و فقط شامل احكام مي شود چون جملت خبري حكايت از واقعيت خارجي دارند و اين واقعيات بنا به خواست كسي تغيير نمي كند. مثل نمي توان كروي بودن زمين را نسخ كرد بنابر اين تناقضات متعدد در جملات خبري قرآن با روش نسخ قابل حل نيستند و آشكار ترين دليل بر اينند كه قرآن ساخته محمد است نه خدا.
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_هشتم 【➑】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا خوبان اهل كتاب به بهشت مي روند؟
سؤال اين است كه آيا اديان ديگر غير از اسلام در نزد خدا پذيرفتني است و طرفداران آنان به بهشت مي روند
🔻اهل كتاب صالح به بهشت مي روند🔻
➖إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲، بقره﴾
ترجمه: در حقيقت كسانى كه [به اسلام] ايمان آورده و كسانى كه يهودى شده اند و مسيحيان و صابئان، هر كس به خدا و روز قيامت ايمان داشت و كار شايسته كرد، پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهناك خواهند شد(62)
🌀اين آيه 69سوره ي مائده تكرار شده است. اين دو آيه بصراحت اديان مسيحيت و يهود و صائبي و احتمال زرتشتي را پذيرفتني مي دانند.
🔻اهل كتاب صالح به جهنم میروند🔻
➖إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴿۱۹،ال عمران﴾
ترجمه: قطعا دين در نزد خدا اسلم است. (يعني تنها دين پذيرفته شده در
نزد خدا اسلم است)
➖وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴿۸۵،ال عمران﴾
ترجمه: و هر كه جز اسلم دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است(85)
🌀عده اي از علما اين تناقض را جزو موارد نسخ آورده اند اما نسخ شامل جملات خبري نمي شود و فقط شامل احكام مي شود چون جملت خبري حكايت از واقعيت خارجي دارند و اين واقعيات بنا به خواست كسي تغيير نمي كند. مثل نمي توان كروي بودن زمين را نسخ كرد بنابر اين تناقضات متعدد در جملات خبري قرآن با روش نسخ قابل حل نيستند و آشكار ترين دليل بر اينند كه قرآن ساخته محمد است نه خدا.
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
≲ #صفات_ناروا_به_خدا≳
#بخش_هشتم ⑧
⚠️خدا انتقام گير است
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔰مجازات افراطي مجرم با هدف لذت بردن از آزار او را انتقام مي گويند.
🌀 در انتقام معمول ميزان مجازات بيش از جرم است يعني غير عادلنه است. بنابراين در انتقام دو ويژگي منفي وجود دارد يكي غيرعادلنه بودن و ديگري لذت بردن از مجازات ديگري، كه هر دو غير انساني، عير اخلقي و ناپسندند. بهمين دليل به مجازات معقول مجرم توسط قاضي عادل انتقام نمي گويند. قاضي خوب كسي است كه تلاش مي كند مجازات بيش از جرم نباشد و نسبت به مجرم دلسوزي دارد و از زجر و ناراحتي مجرم دلگير مي شود و يا حداقل خوشحال نمي شود شبيه ادب كردن يك فرزند توسط پدر. بنابراين انتقام صفت ناپسندي است كه بايد از آن پرهيز شود.
افزايش و تصاعد كشتارها و شكنجه ها در تاريخ بشري همه در پي ارضاي حس انتقامجوئي افراد كينه توز و ظالم بوده است. محمد در قرآن، چنين صفت زشت و ناپسندي را به خدا نسبت داده است. در صورتيكه دهها بار در همين قرآن خدا را سبحان و مهربان دانسته و در نماز و دعاها هم دائما خداوند با صفت سبحان خوانده مي شود. سبحان يعني تنزيه كامل خدا از هرگونه نقص و زشتي. از نظر عقلي معني ندارد كه خدا صفات زشت داشته باشد. خدا بالذات داراي تمام كمالات است و هيچ سود يا زياني از طاعت يا كفر انسانها نمي برد. از طرف ديگر خدا خالق ما انسانهاست يعني موقعيتي بسيار برتر و عاليتر از پدر و مادر نسبت به فرزند. مخلوقات ملك و منشاء از خدا دارند چطور خدائي با آن عظمت ممكن است كه از آزار مخلوق حقير خود لذت ببرد. مگر يك پدر خوب از زجر فرزند خويش لذت ميبرد؟. واقعيت اينست كه محمد در قرآن صفات انسانها را از زشت و زيبا به خدا نسبت داده است و اينگونه آيات كه خدا را انتقامگير قلمداد
كرده اند نمي توانند منشاء الهي داشته باشند.
🔻در 13آيه انتقام خداوند از گناهكاران آمده است كه در 5آيه ي آن ذوانتقام بعنوان صفت خدا آمده است🔺
➖مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ﴿۴ ال عمران ﴾ ٍ
ترجمه: كسانى كه به آيات خدا كفر ورزيدند بىترديد عذابى سختخواهند داشت و خداوند شكست ناپذير و صاحب انتقام است (4)
➖إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ﴿۲۲ سجده﴾
- ترجمه: قطعا ما (خدا) از مجرمان انتقام . مي گيريم
➖وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۴۷ روم﴾
ترجمه: و در حقيقت پيش از تو رسولني به سوى قومشان گسيل داشتيم پس دليل آشكار برايشان آوردند و از كسانى كه مرتكب جرم شدند انتقام گرفتيم و يارى كردن مؤمنان بر ما فرض است (47)
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#بخش_هشتم ⑧
⚠️خدا انتقام گير است
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔰مجازات افراطي مجرم با هدف لذت بردن از آزار او را انتقام مي گويند.
🌀 در انتقام معمول ميزان مجازات بيش از جرم است يعني غير عادلنه است. بنابراين در انتقام دو ويژگي منفي وجود دارد يكي غيرعادلنه بودن و ديگري لذت بردن از مجازات ديگري، كه هر دو غير انساني، عير اخلقي و ناپسندند. بهمين دليل به مجازات معقول مجرم توسط قاضي عادل انتقام نمي گويند. قاضي خوب كسي است كه تلاش مي كند مجازات بيش از جرم نباشد و نسبت به مجرم دلسوزي دارد و از زجر و ناراحتي مجرم دلگير مي شود و يا حداقل خوشحال نمي شود شبيه ادب كردن يك فرزند توسط پدر. بنابراين انتقام صفت ناپسندي است كه بايد از آن پرهيز شود.
افزايش و تصاعد كشتارها و شكنجه ها در تاريخ بشري همه در پي ارضاي حس انتقامجوئي افراد كينه توز و ظالم بوده است. محمد در قرآن، چنين صفت زشت و ناپسندي را به خدا نسبت داده است. در صورتيكه دهها بار در همين قرآن خدا را سبحان و مهربان دانسته و در نماز و دعاها هم دائما خداوند با صفت سبحان خوانده مي شود. سبحان يعني تنزيه كامل خدا از هرگونه نقص و زشتي. از نظر عقلي معني ندارد كه خدا صفات زشت داشته باشد. خدا بالذات داراي تمام كمالات است و هيچ سود يا زياني از طاعت يا كفر انسانها نمي برد. از طرف ديگر خدا خالق ما انسانهاست يعني موقعيتي بسيار برتر و عاليتر از پدر و مادر نسبت به فرزند. مخلوقات ملك و منشاء از خدا دارند چطور خدائي با آن عظمت ممكن است كه از آزار مخلوق حقير خود لذت ببرد. مگر يك پدر خوب از زجر فرزند خويش لذت ميبرد؟. واقعيت اينست كه محمد در قرآن صفات انسانها را از زشت و زيبا به خدا نسبت داده است و اينگونه آيات كه خدا را انتقامگير قلمداد
كرده اند نمي توانند منشاء الهي داشته باشند.
🔻در 13آيه انتقام خداوند از گناهكاران آمده است كه در 5آيه ي آن ذوانتقام بعنوان صفت خدا آمده است🔺
➖مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ﴿۴ ال عمران ﴾ ٍ
ترجمه: كسانى كه به آيات خدا كفر ورزيدند بىترديد عذابى سختخواهند داشت و خداوند شكست ناپذير و صاحب انتقام است (4)
➖إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ﴿۲۲ سجده﴾
- ترجمه: قطعا ما (خدا) از مجرمان انتقام . مي گيريم
➖وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۴۷ روم﴾
ترجمه: و در حقيقت پيش از تو رسولني به سوى قومشان گسيل داشتيم پس دليل آشكار برايشان آوردند و از كسانى كه مرتكب جرم شدند انتقام گرفتيم و يارى كردن مؤمنان بر ما فرض است (47)
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #موانع_عدالت_در_قران ₎
₍ #بخش_هشتم ₎⑧
⚠️⇐ برتری آزاد بر برده
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔰قرآن بردگي را برسميت شناخته است و شخص محمد و اصحاب بزرگ او و اهل بيت او همگی برده دار بودند. اسلام بزرگترين و طولانی ترين سيستم برده گيری و برده داری را در جهان بنيانگذاری كرد. برده از بيشتر حقوق انسانی محروم است. برده حق آزادی، حق داشتن مال، حق انتخاب همسر، حق كار، حق داشتن فرزند متعلق به خودش، و بقيهی حقوق انسانی را ندارد. برده فقط حق حيات محدود دارد. بحث برده داری زمان زیادی میطلبد و میتوان درباره ان چند جلد کتاب از منابع اسلامی نوشت در اينجا بطور اختصار به چند آيه اشاره می شود.
🔻برده با آزاد برابر نيست🔻
➖ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴿۷۵ نحل﴾
ترجمه:خدا مثلى میزند بندهاى است زرخريد كه هيچ كارى از او برنمیآيد آيا [او] با كسى كه (فرد آزاد) به وى از جانب خود روزى نيكو دادهايم و او از آن در نهان و آشكار انفاق میكند يكسانست سپاس خداى راست [نه] بلكه بيشترشان نمیدانند ( 75)
🔹👆🏿در اين آيه قرآن سؤال می كند كه آيا برده و آزاد برابرند و بدليل وضوح پاسخ، جواب نداده است يعنی بديهی است كه برابر نيستند
➖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى ... ﴿۱۷۸ بقره﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد در باره كشتگان بر شما [حق]قصاص مقرر شده آزاد عوض آزاد و بنده عوض بنده و زن عوض زن (178)
🔸👆🏿طبق اين آيه اگر برده ای فرد آزادی را بكشد قصاص مي شود ولي اگر فرد آزاد، بردهی مسلماني را بكشد قصاص نمي شود. همچنين اگر زن، مردی را بكشد قصاص مي شود و بالعكس خير. بنابراين ارزش برده و آزاد و ارزش زن و مرد يكسان نيست.
🔻برده حق انتخاب همسر ندارد🔻
➖وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴿۲۵ نسا ﴾
ترجمه: و هر كس از شما از نظر مالى نمىتواند زنان [آزاد] پاكدامن با ايمان را به همسرى [خود] درآورد پس با دختران با ايمان شما كه مالك آنان (كنيزان) هستيد [ازدواج كند] و خدا به ايمان شما داناتر است [همه] از يكديگريد پس آنان را با اجازهی اهل آنان(مالك) به همسرى [خود] درآوريد و مزدشان را به طور پسنديده به آنان بدهيد(25)
🔹👆🏿ازدواج با كنيز ديگري با اجازه ي مالك آن كنيز جايز است. يعنی كنيز هيچ حقی در انتخاب كسی كه با او رابطهی جنسی بر قرار می كند ندارد
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_هشتم ₎⑧
⚠️⇐ برتری آزاد بر برده
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔰قرآن بردگي را برسميت شناخته است و شخص محمد و اصحاب بزرگ او و اهل بيت او همگی برده دار بودند. اسلام بزرگترين و طولانی ترين سيستم برده گيری و برده داری را در جهان بنيانگذاری كرد. برده از بيشتر حقوق انسانی محروم است. برده حق آزادی، حق داشتن مال، حق انتخاب همسر، حق كار، حق داشتن فرزند متعلق به خودش، و بقيهی حقوق انسانی را ندارد. برده فقط حق حيات محدود دارد. بحث برده داری زمان زیادی میطلبد و میتوان درباره ان چند جلد کتاب از منابع اسلامی نوشت در اينجا بطور اختصار به چند آيه اشاره می شود.
🔻برده با آزاد برابر نيست🔻
➖ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴿۷۵ نحل﴾
ترجمه:خدا مثلى میزند بندهاى است زرخريد كه هيچ كارى از او برنمیآيد آيا [او] با كسى كه (فرد آزاد) به وى از جانب خود روزى نيكو دادهايم و او از آن در نهان و آشكار انفاق میكند يكسانست سپاس خداى راست [نه] بلكه بيشترشان نمیدانند ( 75)
🔹👆🏿در اين آيه قرآن سؤال می كند كه آيا برده و آزاد برابرند و بدليل وضوح پاسخ، جواب نداده است يعنی بديهی است كه برابر نيستند
➖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى ... ﴿۱۷۸ بقره﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد در باره كشتگان بر شما [حق]قصاص مقرر شده آزاد عوض آزاد و بنده عوض بنده و زن عوض زن (178)
🔸👆🏿طبق اين آيه اگر برده ای فرد آزادی را بكشد قصاص مي شود ولي اگر فرد آزاد، بردهی مسلماني را بكشد قصاص نمي شود. همچنين اگر زن، مردی را بكشد قصاص مي شود و بالعكس خير. بنابراين ارزش برده و آزاد و ارزش زن و مرد يكسان نيست.
🔻برده حق انتخاب همسر ندارد🔻
➖وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴿۲۵ نسا ﴾
ترجمه: و هر كس از شما از نظر مالى نمىتواند زنان [آزاد] پاكدامن با ايمان را به همسرى [خود] درآورد پس با دختران با ايمان شما كه مالك آنان (كنيزان) هستيد [ازدواج كند] و خدا به ايمان شما داناتر است [همه] از يكديگريد پس آنان را با اجازهی اهل آنان(مالك) به همسرى [خود] درآوريد و مزدشان را به طور پسنديده به آنان بدهيد(25)
🔹👆🏿ازدواج با كنيز ديگري با اجازه ي مالك آن كنيز جايز است. يعنی كنيز هيچ حقی در انتخاب كسی كه با او رابطهی جنسی بر قرار می كند ندارد
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #ظلم_به_غیر_مسلمانان ₎
₍ #بخش_هشتم ₎⑧
⚠️⇐تایید جنایات جنگی
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻تأييد تجاوز به بنی نضير🔻
💀📜در جنگ با يهوديان بنی نضير، محمد پس از محاصره ب آنان دستور داد تا درختان خرمای آنان را ببرند تا آنان را مجبور به تسليم كند. آيا نابود كردن كشت و زرع دشمنان با انسانيت سازگار است؟ حتی تجاوزگران بزرگ تاريخ مثل چنگيز و هيتلر هم چنين نمی كردند. همچنين محمد پس از كشتار بسياري از آنان و غلبه بر آنان دستور داد كه بسياری از خانه هايشان را خودشان با دست خود خراب كنند. آيا اين ساديسم تخريب نيست؟ نابود كردن دسترنج افراد آنهم بعد از اشغال آن؟ سپس تمامی دارائی آنان را از جمله كل سرزمين آنان را به تصرف در آورد و آنان را بزور از وطنشان راند. اين رفتار حتی بدتر از رفتار تجاوزگران بزرگ تاريخ است چون آنان اقوام مغلوب را از وطنشان نمی راندند و تمامی ثروت آنان را تصرف نمي كردند. محمد پس از اينهمه جنايت، آيات زير را نازل كرد و همه ی اين جنايات را به خدا نسبت داد.👇🏽👇🏽
➖هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿۲﴾وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ﴿۳﴾ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿۴﴾مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ﴿۵﴾وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۶﴾مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴿۷﴾
ترجمه:🔰 دقت کنید 👇🏽
اوست (خدا)كسى كه از ميان اهل كتاب كسانى را كه كفر ورزيدند تا روز قيامت بيرون كرد گمان نمیكرديد كه بيرون روند و خودشان گمان داشتند كه دژهايشان در برابر خدا مانع آنها خواهد بود و[لى] خدا از آنجايى كه تصور نمیكردند بر آنان درآمد و در دلهايشان بيم افكند و به دستخود و دست مؤمنان خانه هاى خود را خراب میكردند پس اى بينايان عبرت گيريد (2) و اگر خدا اين جلاى وطن را بر آنان مقرر نكرده بود قطعا آنها را در دنيا عذاب میكرد و در آخرت [هم] عذاب آتش داشتند (3)اين [عقوبت] براى آن بود كه آنها با خدا و پيامبرش در افتادند و هر كس با خدا درافتد خدا سختكيفر است(4) آنچه درخت خرما بريديد يا آنها را [دست نخورده] بر ريشههايشان بر جاى نهاديد به فرمان خدا بود تا نافرمانان را خوار گرداند (5) و آنچه را خدا از آنان به رسم غنيمت عايد پيامبر خود گردانيد [شما براى تصاحب آن] اسب يا شترى بر آن نتاختيد و خدا فرستادگانش را بر هر كه بخواهد چيره میگرداند و خدا بر هر كارى تواناست(6) آنچه خدا از [دارايى] ساكنان آن قريه ها عايد پيامبرش گردانيد از آن خدا و از آن پيامبر [او] و متعلق به خويشاوندان نزديك [محمد] و يتيمان و بينوايان و درراهماندگان است تا ميان توانگران شما دست به دست نگردد و آنچه را فرستاده خدا به شما داد آن را بگيريد و از آنچه شما را باز داشت بازايستيد و از خدا پروا بداريد كه خدا سخت كيفر است (7)
❇️دقت كنيد اينهمه اموال و سرزمينهای دزدی، مال خداست (تنها در لفظ، چون اختيار اموال خدا هم در دست محمد است) و مال محمد است و مال خويشان محمد است. و اندكي، آنهم به خواست محمد، به فقرای مسلمانان داده مي شود. عجيب است حتی در تقسيم اموال دزدی هم محمد عدالت را رعايت نمي كند! و تقريبا همه را برای خود و خويشانش برمی دارد.🚫
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_هشتم ₎⑧
⚠️⇐تایید جنایات جنگی
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻تأييد تجاوز به بنی نضير🔻
💀📜در جنگ با يهوديان بنی نضير، محمد پس از محاصره ب آنان دستور داد تا درختان خرمای آنان را ببرند تا آنان را مجبور به تسليم كند. آيا نابود كردن كشت و زرع دشمنان با انسانيت سازگار است؟ حتی تجاوزگران بزرگ تاريخ مثل چنگيز و هيتلر هم چنين نمی كردند. همچنين محمد پس از كشتار بسياري از آنان و غلبه بر آنان دستور داد كه بسياری از خانه هايشان را خودشان با دست خود خراب كنند. آيا اين ساديسم تخريب نيست؟ نابود كردن دسترنج افراد آنهم بعد از اشغال آن؟ سپس تمامی دارائی آنان را از جمله كل سرزمين آنان را به تصرف در آورد و آنان را بزور از وطنشان راند. اين رفتار حتی بدتر از رفتار تجاوزگران بزرگ تاريخ است چون آنان اقوام مغلوب را از وطنشان نمی راندند و تمامی ثروت آنان را تصرف نمي كردند. محمد پس از اينهمه جنايت، آيات زير را نازل كرد و همه ی اين جنايات را به خدا نسبت داد.👇🏽👇🏽
➖هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿۲﴾وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ﴿۳﴾ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿۴﴾مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ﴿۵﴾وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۶﴾مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴿۷﴾
ترجمه:🔰 دقت کنید 👇🏽
اوست (خدا)كسى كه از ميان اهل كتاب كسانى را كه كفر ورزيدند تا روز قيامت بيرون كرد گمان نمیكرديد كه بيرون روند و خودشان گمان داشتند كه دژهايشان در برابر خدا مانع آنها خواهد بود و[لى] خدا از آنجايى كه تصور نمیكردند بر آنان درآمد و در دلهايشان بيم افكند و به دستخود و دست مؤمنان خانه هاى خود را خراب میكردند پس اى بينايان عبرت گيريد (2) و اگر خدا اين جلاى وطن را بر آنان مقرر نكرده بود قطعا آنها را در دنيا عذاب میكرد و در آخرت [هم] عذاب آتش داشتند (3)اين [عقوبت] براى آن بود كه آنها با خدا و پيامبرش در افتادند و هر كس با خدا درافتد خدا سختكيفر است(4) آنچه درخت خرما بريديد يا آنها را [دست نخورده] بر ريشههايشان بر جاى نهاديد به فرمان خدا بود تا نافرمانان را خوار گرداند (5) و آنچه را خدا از آنان به رسم غنيمت عايد پيامبر خود گردانيد [شما براى تصاحب آن] اسب يا شترى بر آن نتاختيد و خدا فرستادگانش را بر هر كه بخواهد چيره میگرداند و خدا بر هر كارى تواناست(6) آنچه خدا از [دارايى] ساكنان آن قريه ها عايد پيامبرش گردانيد از آن خدا و از آن پيامبر [او] و متعلق به خويشاوندان نزديك [محمد] و يتيمان و بينوايان و درراهماندگان است تا ميان توانگران شما دست به دست نگردد و آنچه را فرستاده خدا به شما داد آن را بگيريد و از آنچه شما را باز داشت بازايستيد و از خدا پروا بداريد كه خدا سخت كيفر است (7)
❇️دقت كنيد اينهمه اموال و سرزمينهای دزدی، مال خداست (تنها در لفظ، چون اختيار اموال خدا هم در دست محمد است) و مال محمد است و مال خويشان محمد است. و اندكي، آنهم به خواست محمد، به فقرای مسلمانان داده مي شود. عجيب است حتی در تقسيم اموال دزدی هم محمد عدالت را رعايت نمي كند! و تقريبا همه را برای خود و خويشانش برمی دارد.🚫
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #محمد_در_قران ₎
₍ #بخش_هشتم ₎⑧
⚠️ایات تامین جنسی محمد ⚠️
↬┆ @ISLIE ┆↫
🚫داستان افك👇🏻
📜در مواردی كه محمد در جنگها شركت می كرد معمول يكی از همسرانش را بطور اختصاصی (بقيه ی مسلمانان نمی توانستند چنين كنند)همراه خود می برد كه در دوره ي جنگ از لذت جنسی محروم نباشد. در جنگ بنی مصطلق عايشه همراه محمد بود. عايشه در كجاوه ای بود كه چهارنفر او را بر شتر مي نهادند و يك نفر افسار شتر را مي گرفت و حركت مي كرد. در هنگام بازگشت، عايشه برای قضای حاجت بيرون رفت و گردنبند خود گم كرد و معطل شد و چون نهايتا بازگشت غافله رفته بود. مردان كجاوه ی تهی را به خيال اينكه عايشه در آنست بر شتر نهاده و رفته بودند. عايشه در همان موضع بماند تا يكی از لشگريان بنام صفوان كه عقب مانده بود متوجه او شد و او را بر شتر نشاند و به مدينه آورد. عده اي به عايشه و صفوان تهمت (افك) زدند كه آنان با هم رابطه جنسي داشته اند. اين امر موجب بي توجهي محمد به عايشه و ناراحتي وي شد و سر در گم بود تا بعد از هفته ها روزی در خانه ابوبكر پدر عايشه 17آيه برای تبرئه عايشه نازل كرد و اهل افك را هركدام هشتاد تازيانه زد.
📚سيرت رسول الله، ترجمهی سيره ابن هشام، نشر مركز ص 3
☠آيات مذكور با اين آيه آغاز می شوند👇🏻
➖إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۱۱﴾
ترجمه: در حقيقت كسانى كه آن بهتان [داستان افك] را [در ميان] آوردند دستهاى از شما بودند آن [تهمت]را شرى براى خود تصور مكنيد بلكه براى شما در آن مصلحتى [بوده] است براى هر مردى از آنان همان گناهى است كه مرتكب شده است و آن كس از ايشان كه قسمت عمده آن را به گردن گرفته است عذابى سخت خواهد داشت (11)
💠بازهم آوردن 17آيه در مورد واقعه ای خصوصی از همسر محمد! چه لزومی دارد كه چنين واقعهی خصوصی تا ابد جزو قرآن باشد؟ ممكن است گفته شود كه لازم است مردم از تهمت بر حذر داشته شوند. اما اينكار با يك جمله امكانپذير است چنانچه در آيه 4همين سوره در يك جمله آمده است دیگر نیازی نبود 17 ایه درباره زندگی خصوصی محمد در قران بیاید
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_هشتم ₎⑧
⚠️ایات تامین جنسی محمد ⚠️
↬┆ @ISLIE ┆↫
🚫داستان افك👇🏻
📜در مواردی كه محمد در جنگها شركت می كرد معمول يكی از همسرانش را بطور اختصاصی (بقيه ی مسلمانان نمی توانستند چنين كنند)همراه خود می برد كه در دوره ي جنگ از لذت جنسی محروم نباشد. در جنگ بنی مصطلق عايشه همراه محمد بود. عايشه در كجاوه ای بود كه چهارنفر او را بر شتر مي نهادند و يك نفر افسار شتر را مي گرفت و حركت مي كرد. در هنگام بازگشت، عايشه برای قضای حاجت بيرون رفت و گردنبند خود گم كرد و معطل شد و چون نهايتا بازگشت غافله رفته بود. مردان كجاوه ی تهی را به خيال اينكه عايشه در آنست بر شتر نهاده و رفته بودند. عايشه در همان موضع بماند تا يكی از لشگريان بنام صفوان كه عقب مانده بود متوجه او شد و او را بر شتر نشاند و به مدينه آورد. عده اي به عايشه و صفوان تهمت (افك) زدند كه آنان با هم رابطه جنسي داشته اند. اين امر موجب بي توجهي محمد به عايشه و ناراحتي وي شد و سر در گم بود تا بعد از هفته ها روزی در خانه ابوبكر پدر عايشه 17آيه برای تبرئه عايشه نازل كرد و اهل افك را هركدام هشتاد تازيانه زد.
📚سيرت رسول الله، ترجمهی سيره ابن هشام، نشر مركز ص 3
☠آيات مذكور با اين آيه آغاز می شوند👇🏻
➖إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۱۱﴾
ترجمه: در حقيقت كسانى كه آن بهتان [داستان افك] را [در ميان] آوردند دستهاى از شما بودند آن [تهمت]را شرى براى خود تصور مكنيد بلكه براى شما در آن مصلحتى [بوده] است براى هر مردى از آنان همان گناهى است كه مرتكب شده است و آن كس از ايشان كه قسمت عمده آن را به گردن گرفته است عذابى سخت خواهد داشت (11)
💠بازهم آوردن 17آيه در مورد واقعه ای خصوصی از همسر محمد! چه لزومی دارد كه چنين واقعهی خصوصی تا ابد جزو قرآن باشد؟ ممكن است گفته شود كه لازم است مردم از تهمت بر حذر داشته شوند. اما اينكار با يك جمله امكانپذير است چنانچه در آيه 4همين سوره در يك جمله آمده است دیگر نیازی نبود 17 ایه درباره زندگی خصوصی محمد در قران بیاید
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#تناقضات_قران
#بخش_هشتم 【➑】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا خوبان اهل كتاب به بهشت مي روند؟
سؤال اين است كه آيا اديان ديگر غير از اسلام در نزد خدا پذيرفتني است و طرفداران آنان به بهشت مي روند
🔻اهل كتاب صالح به بهشت مي روند🔻
➖إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲، بقره﴾
ترجمه: در حقيقت كسانى كه [به اسلام] ايمان آورده و كسانى كه يهودى شده اند و مسيحيان و صابئان، هر كس به خدا و روز قيامت ايمان داشت و كار شايسته كرد، پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهناك خواهند شد(62)
🌀اين آيه 69سوره ي مائده تكرار شده است. اين دو آيه بصراحت اديان مسيحيت و يهود و صائبي و احتمال زرتشتي را پذيرفتني مي دانند.
🔻اهل كتاب صالح به جهنم میروند🔻
➖إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴿۱۹،ال عمران﴾
ترجمه: قطعا دين در نزد خدا اسلم است. (يعني تنها دين پذيرفته شده در
نزد خدا اسلم است)
➖وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴿۸۵،ال عمران﴾
ترجمه: و هر كه جز اسلم دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است(85)
🌀عده اي از علما اين تناقض را جزو موارد نسخ آورده اند اما نسخ شامل جملات خبري نمي شود و فقط شامل احكام مي شود چون جملت خبري حكايت از واقعيت خارجي دارند و اين واقعيات بنا به خواست كسي تغيير نمي كند. مثل نمي توان كروي بودن زمين را نسخ كرد بنابر اين تناقضات متعدد در جملات خبري قرآن با روش نسخ قابل حل نيستند و آشكار ترين دليل بر اينند كه قرآن ساخته محمد است نه خدا.
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_هشتم 【➑】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا خوبان اهل كتاب به بهشت مي روند؟
سؤال اين است كه آيا اديان ديگر غير از اسلام در نزد خدا پذيرفتني است و طرفداران آنان به بهشت مي روند
🔻اهل كتاب صالح به بهشت مي روند🔻
➖إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲، بقره﴾
ترجمه: در حقيقت كسانى كه [به اسلام] ايمان آورده و كسانى كه يهودى شده اند و مسيحيان و صابئان، هر كس به خدا و روز قيامت ايمان داشت و كار شايسته كرد، پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهناك خواهند شد(62)
🌀اين آيه 69سوره ي مائده تكرار شده است. اين دو آيه بصراحت اديان مسيحيت و يهود و صائبي و احتمال زرتشتي را پذيرفتني مي دانند.
🔻اهل كتاب صالح به جهنم میروند🔻
➖إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴿۱۹،ال عمران﴾
ترجمه: قطعا دين در نزد خدا اسلم است. (يعني تنها دين پذيرفته شده در
نزد خدا اسلم است)
➖وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴿۸۵،ال عمران﴾
ترجمه: و هر كه جز اسلم دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است(85)
🌀عده اي از علما اين تناقض را جزو موارد نسخ آورده اند اما نسخ شامل جملات خبري نمي شود و فقط شامل احكام مي شود چون جملت خبري حكايت از واقعيت خارجي دارند و اين واقعيات بنا به خواست كسي تغيير نمي كند. مثل نمي توان كروي بودن زمين را نسخ كرد بنابر اين تناقضات متعدد در جملات خبري قرآن با روش نسخ قابل حل نيستند و آشكار ترين دليل بر اينند كه قرآن ساخته محمد است نه خدا.
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
7⃣)عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَالِمٌ يُنْتَفَعُ…
8⃣)عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَغْدُو اَلنَّاسُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ عَالِمٍ وَ مُتَعَلِّمٍ وَ غُثَاءٍ فَنَحْنُ اَلْعُلَمَاءُ وَ شِيعَتُنَا اَلْمُتَعَلِّمُونَ وَ سَائِرُ اَلنَّاسِ غُثَاءٌ .
ترجمه:
و فرمود: مردم بر سه دسته شوند: دانشمند و دانشجو و خاشاك روى آب، ما دانشمندانيم و شيعيان ما دانشجويان و مردم ديگر خاشاك روى آب.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 34
http://lib.eshia.ir/11005/1/34
🔴در این حدیث نیز مراد از علم و دانش، همان علوم منسوب به دین و احکام الهیست:
📄شرح: روايت است از جميل از امام جعفر صادق عليه السلام گفت كه: شنيدم از او مى گفت كه: هر صبح مى باشند مردمان بر سه قسم: داناى مسائل دين، و ياد گيرنده، و هرزه كار. بيانِ اين، آن است كه: ما خانواده پيغمبر صلى الله عليه و آله ، آن دانايانيم، هر يكى در زمانى، و شيعه ما ياد گيرندگان اند و باقى مردمان، هرزه كارند.
📓نام کتاب : صافي در شرح کافي نویسنده : قزوینی، خلیل جلد : 1 صفحه : 298
http://lib.eshia.ir/27291/1/298
📄حکم حدیث:الحديث الرابع صحيح على الأظهر.
📓نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 111
http://lib.eshia.ir/27875/1/111
#بخش_هشتم
ادامه دارد ...
🚷 @ISLIE
ترجمه:
و فرمود: مردم بر سه دسته شوند: دانشمند و دانشجو و خاشاك روى آب، ما دانشمندانيم و شيعيان ما دانشجويان و مردم ديگر خاشاك روى آب.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 34
http://lib.eshia.ir/11005/1/34
🔴در این حدیث نیز مراد از علم و دانش، همان علوم منسوب به دین و احکام الهیست:
📄شرح: روايت است از جميل از امام جعفر صادق عليه السلام گفت كه: شنيدم از او مى گفت كه: هر صبح مى باشند مردمان بر سه قسم: داناى مسائل دين، و ياد گيرنده، و هرزه كار. بيانِ اين، آن است كه: ما خانواده پيغمبر صلى الله عليه و آله ، آن دانايانيم، هر يكى در زمانى، و شيعه ما ياد گيرندگان اند و باقى مردمان، هرزه كارند.
📓نام کتاب : صافي در شرح کافي نویسنده : قزوینی، خلیل جلد : 1 صفحه : 298
http://lib.eshia.ir/27291/1/298
📄حکم حدیث:الحديث الرابع صحيح على الأظهر.
📓نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 111
http://lib.eshia.ir/27875/1/111
#بخش_هشتم
ادامه دارد ...
🚷 @ISLIE