#تناقضات_قران
#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 شيطان فرشته است يا جن؟
🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.
🔻شيطان فرشته است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)
➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.
✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطان‌هم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده
🔻شيطان جن است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 شيطان فرشته است يا جن؟
🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.
🔻شيطان فرشته است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)
➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.
✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطان‌هم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده
🔻شيطان جن است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
≲ #صفات_ناروا_به_خدا≳
#بخش_دوازدهم ②①
⚠️دشمني خدا با كافران
↬┆ @ISLIE ┆↫
➖إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ ﴿۱۰ غافر﴾
ترجمه: كسانى كه كافر بودهاند مورد ندا قرار مىگيرند كه قطعا دشمنى خدا از دشمنى شما نسبت به همديگر سختتر است چون به سوى ايمان فرا خوانده مىشديد و انكار مىورزيديد ( 10)
➖َإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ﴿۹۸ بقره﴾
ترجمه: قطعا خدا دشمن كافران است.
🔰دشمني نوعي كينه و نفرت و تمايل شديد به انتقام گيري است اين صفت براي ما انسانها نيز پسنديده نيست چه رسد به خدا. چطور ممكن است خدائي كه ما بندگان حقير و ناتوان را خلق كرده بخاطر خطاهاي ما با ما دشمني بورزد. كينه و دشمني خدا با ما، همانند دشمني يك انسان با يك مورچه است كه ذره اي غذا را از وي ربوده است. مي بينيد كه اين دشمني چقدر احمقانه است. در حاليكه برتري خدا نسبت به ما بسيار والتر از نسبت ما به مورچه است پس بهمين نسبت دشمني خدا با ما بسيار نابخردانه تر است. طبعا انتساب اين صفت به خدا نيز كار محمد است نه خدا.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#بخش_دوازدهم ②①
⚠️دشمني خدا با كافران
↬┆ @ISLIE ┆↫
➖إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ ﴿۱۰ غافر﴾
ترجمه: كسانى كه كافر بودهاند مورد ندا قرار مىگيرند كه قطعا دشمنى خدا از دشمنى شما نسبت به همديگر سختتر است چون به سوى ايمان فرا خوانده مىشديد و انكار مىورزيديد ( 10)
➖َإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ﴿۹۸ بقره﴾
ترجمه: قطعا خدا دشمن كافران است.
🔰دشمني نوعي كينه و نفرت و تمايل شديد به انتقام گيري است اين صفت براي ما انسانها نيز پسنديده نيست چه رسد به خدا. چطور ممكن است خدائي كه ما بندگان حقير و ناتوان را خلق كرده بخاطر خطاهاي ما با ما دشمني بورزد. كينه و دشمني خدا با ما، همانند دشمني يك انسان با يك مورچه است كه ذره اي غذا را از وي ربوده است. مي بينيد كه اين دشمني چقدر احمقانه است. در حاليكه برتري خدا نسبت به ما بسيار والتر از نسبت ما به مورچه است پس بهمين نسبت دشمني خدا با ما بسيار نابخردانه تر است. طبعا انتساب اين صفت به خدا نيز كار محمد است نه خدا.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #محمد_در_قران ₎
₍ #بخش_دوازدهم ₎②①
⚠️ایات تامین مال برای محمد⚠️
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻 انفال 🔻
➖يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ﴿۱ انفال﴾
ترجمه: [اى پيامبر] از تو در باره انفال مىپرسند بگو انفال اختصاص به خدا و رسول دارد .(1)
🔰انفال شامل اين موارد م شودی اشياء برجسته و قيمتی غنائم كه پيامبر برای خود بر میگزيند مثل شمشير گرانقيمت، دختر یا زن زيبا, لباس فاخر, اسب عالی و امثالهم.
📜 شأن نزول اين آيه اينست كه در يكی از جنگها،شخصی يک شمشير ارزشمند را برای خود برداشت. محمد كه مطلع شد گفت اين شمشير را سرجايش بگذار و محمد سپس آيه‌ی فوق را نازل كرد و شمشير گرانقيمت را براي خودش برداشت
📚صحيح مسلم ج 3باب انفال.
☠بطور خلاصه با در آمدهاي هنگفت كه عمدتا از طريق تاراج كفار بدست می آمد محمد ثروتمندترين مرد عربستان شد.
❇️نتیجه گیری کلی از بحث محمد در قران🔻
در حاليكه از پيغمبر انتظار می رود كه همه‌ی همت خود را صرف هدايت مردم از طريق معجزه و آموزش و استدلال كند؛ محمد بجای استدلال و معجزه، همت خود را عمدتا صرف اجبار مردم با شمشير به قبول اسلام كرد و اين جنگها سه بهره‌ی عظيم مادی براي وی داشت. موقعيت و جاهی كه هيچ پادشاهی به آن نمي رسد. حرمسرائی از انواع زنان وكنيزان زيبا و ثروتی انبوه كه خود و خانواده اش از آن بهره می بردند.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_دوازدهم ₎②①
⚠️ایات تامین مال برای محمد⚠️
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻 انفال 🔻
➖يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ﴿۱ انفال﴾
ترجمه: [اى پيامبر] از تو در باره انفال مىپرسند بگو انفال اختصاص به خدا و رسول دارد .(1)
🔰انفال شامل اين موارد م شودی اشياء برجسته و قيمتی غنائم كه پيامبر برای خود بر میگزيند مثل شمشير گرانقيمت، دختر یا زن زيبا, لباس فاخر, اسب عالی و امثالهم.
📜 شأن نزول اين آيه اينست كه در يكی از جنگها،شخصی يک شمشير ارزشمند را برای خود برداشت. محمد كه مطلع شد گفت اين شمشير را سرجايش بگذار و محمد سپس آيه‌ی فوق را نازل كرد و شمشير گرانقيمت را براي خودش برداشت
📚صحيح مسلم ج 3باب انفال.
☠بطور خلاصه با در آمدهاي هنگفت كه عمدتا از طريق تاراج كفار بدست می آمد محمد ثروتمندترين مرد عربستان شد.
❇️نتیجه گیری کلی از بحث محمد در قران🔻
در حاليكه از پيغمبر انتظار می رود كه همه‌ی همت خود را صرف هدايت مردم از طريق معجزه و آموزش و استدلال كند؛ محمد بجای استدلال و معجزه، همت خود را عمدتا صرف اجبار مردم با شمشير به قبول اسلام كرد و اين جنگها سه بهره‌ی عظيم مادی براي وی داشت. موقعيت و جاهی كه هيچ پادشاهی به آن نمي رسد. حرمسرائی از انواع زنان وكنيزان زيبا و ثروتی انبوه كه خود و خانواده اش از آن بهره می بردند.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#تناقضات_قران
#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 شيطان فرشته است يا جن؟
🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.
🔻شيطان فرشته است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)
➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.
✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطان‌هم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده
🔻شيطان جن است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_دوازدهم 【➋➊】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰 شيطان فرشته است يا جن؟
🌀در اينكه جن و ملك )فرشته( در قرآن دو نوع موجود متفاوتند ترديدي نيست. ملئكه موجوداتي معنوي و مطيع خدا هستند كه پيوسته در حال اطاعت و عبادت و انجام فرامين خدا مي باشند. اما جن موجودي است كه مثل انسان خطا و ثواب مي كند و نياز به پيامبر دارد. در قرآن در اكثر موارد شيطان را از فرشتگان دانسته و در يك مورد او را جن دانسته است.
🔻شيطان فرشته است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۴، بقره﴾
ترجمه: چون فرشتگان را گفتيم براى آدم سجده كنيد پس سجده كردند غيراز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد (34)
➖فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۳۰﴾إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿۳۱، حجر﴾
ترجمه: پس فرشتگان همگى سجده كردند (30)به غير ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد (31)
🔺در چند مورد ديگر نيز اين جملات تكرار شده اند.
✔️دقت کنید 👈به همه فرشتگان گفته شده سجده کنید، همه سجده کردند بجز شیطان👉
یعنی شیطان‌هم فرشته بوده چون به فرشته ها گفته شده سجده کنید
مفسران متوجه این تناقض شده اند و سعی کرده اند که بگویند در این ایه گفته نشده شیطان فرشته است و این مثل این است که بگوییم: مدیر مدرسه از دانش اموزان خواست که در صف بایستند، همه در صف ایستاندند بجز، معاون مدرسه خوب معاون جزو دانش اموزان نبوده
🔻شيطان جن است🔻
➖وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿۵۰، کهف﴾
ترجمه: و[ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم آدم را سجده كنيد پس [همه] جز ابليس سجده كردند كه از جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد [آيا با اين حال] او و نسلش را به جاى من دوستان خود مىگيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند و چه بد جانشينانى براى ستمگرانند (50)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
◻️11)عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: مَنْ عَلَّمَ خَيْراً فَلَهُ مِثْلُ…
◻️12)اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ اَلنَّاسُ مَا فِي طَلَبِ اَلْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَ لَوْ بِسَفْكِ اَلْمُهَجِ وَ خَوْضِ اَللُّجَجِ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى دَانِيَالَ أَنَّ أَمْقَتَ عَبِيدِي إِلَيَّ اَلْجَاهِلُ اَلْمُسْتَخِفُّ بِحَقِّ أَهْلِ اَلْعِلْمِ اَلتَّارِكُ لِلاِقْتِدَاءِ بِهِمْ وَ أَنَّ أَحَبَّ عَبِيدِي إِلَيَّ اَلتَّقِيُّ اَلطَّالِبُ لِلثَّوَابِ اَلْجَزِيلِ اَللاَّزِمُ لِلْعُلَمَاءِ اَلتَّابِعُ لِلْحُلَمَاءِ اَلْقَابِلُ عَنِ اَلْحُكَمَاءِ .
ترجمه:امام چهارم فرمود: اگر مردم بدانند در طلب علم چه فايده‌ايست آن را ميطلبند اگر چه با ريختن خون دل و فرورفتن در گردابها باشد. خداوند تبارك و تعالى بدانيال وحى فرمود كه: منفور ترين بندگانم نزد من نادانى است كه حق علماء را سبك شمرد و پيروى ايشان نكند و محبوبترين بندگانم پرهيزكاريست كه طالب ثواب بزرگ و ملازم علماء و پيرو خويشتن‌داران و پذيرنده حكما باشد.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 35
http://lib.eshia.ir/11005/1/35
🔴در شرح این حدیث نیز تصریح شده است مراد از علم، علوم منسوب به دین و احکام الهیست:
📄(ما في طلب العلم) أي العلم النافع في الدِّين
ترجمه:مراد از علم در عبارت (ما في طلب العلم)، 👈علم دین👉 است
📓نام کتاب : الهدايا لشيعة ائمّة الهدي نویسنده : مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد جلد : 1 صفحه : 351
http://lib.eshia.ir/27271/1/351
📄شرح: روايت است از امام زين العابدين عليه السّلام گفت كه: اگر مى‌دانستند مردمان، ثوابى را كه در 👈طلب علم دين👉 است، هر آيينه طلب مى‌كردند آن را، هر چند كه باشد به ريختن خون‌هاى مخالفانى كه مانع طلب علم‌اند و فرو رفتن در شمشيرهاى آن مخالفان، به معنى زدن بر قلب لشكر ايشان.
📓نام کتاب : صافي در شرح کافي نویسنده : قزوینی، خلیل جلد : 1 صفحه : 302
http://lib.eshia.ir/27291/1/302
#بخش_دوازدهم
ادامه دارد ...
🚷 @ISLIE
ترجمه:امام چهارم فرمود: اگر مردم بدانند در طلب علم چه فايده‌ايست آن را ميطلبند اگر چه با ريختن خون دل و فرورفتن در گردابها باشد. خداوند تبارك و تعالى بدانيال وحى فرمود كه: منفور ترين بندگانم نزد من نادانى است كه حق علماء را سبك شمرد و پيروى ايشان نكند و محبوبترين بندگانم پرهيزكاريست كه طالب ثواب بزرگ و ملازم علماء و پيرو خويشتن‌داران و پذيرنده حكما باشد.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 35
http://lib.eshia.ir/11005/1/35
🔴در شرح این حدیث نیز تصریح شده است مراد از علم، علوم منسوب به دین و احکام الهیست:
📄(ما في طلب العلم) أي العلم النافع في الدِّين
ترجمه:مراد از علم در عبارت (ما في طلب العلم)، 👈علم دین👉 است
📓نام کتاب : الهدايا لشيعة ائمّة الهدي نویسنده : مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد جلد : 1 صفحه : 351
http://lib.eshia.ir/27271/1/351
📄شرح: روايت است از امام زين العابدين عليه السّلام گفت كه: اگر مى‌دانستند مردمان، ثوابى را كه در 👈طلب علم دين👉 است، هر آيينه طلب مى‌كردند آن را، هر چند كه باشد به ريختن خون‌هاى مخالفانى كه مانع طلب علم‌اند و فرو رفتن در شمشيرهاى آن مخالفان، به معنى زدن بر قلب لشكر ايشان.
📓نام کتاب : صافي در شرح کافي نویسنده : قزوینی، خلیل جلد : 1 صفحه : 302
http://lib.eshia.ir/27291/1/302
#بخش_دوازدهم
ادامه دارد ...
🚷 @ISLIE