Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️رعيت سرمست از توحش ارباب
كانالى كه متعلق به نيروهاى امنيتى و مزدوران سايبرى است، درحالى با شور و شعف توحش ارباب پوتين را جشن گرفته است كه مردم خود روسيه و سراسر دنيا به اين بربريت اربابش پوتين در خيابان به اعتراض آمده اند.
خفت و خوارى و رذالتى كه آخوندهاى شيعه و نوچه هايشان در حال كشيدن هستند ما را تنها و تنها ياد على ابن ابيطالب، نرينه جنايتكار اسلام و فرزندان و نوادگان مفتخور و زنباره اش مى اندازد كه شديدترين رذالتها را در زندگيشان تحمل كردند فقط براى اينكه ماتحت كار كردن نداشتند.
اى كاش حداقل ارباب پوتين، تكه استخوانى جلوى پاى اين كاسه ليسان مى انداخت اما همانطور كه تمام دنيا ديد، رئيسى را با خفت بارترين طرز ممكن از روسيه اخراج كردند بدون حتى يك بدرقه آبكى!
آخوندهاى گشاد شيعه يكبار هم در زمان قاجار نيمى از ايران را به ارباب كمونيست خود داده بودند اما اينبار كل ايران را در جيب اربابشان فرو كرده اند.
▪️دليل عقده گشائى نوكران پوتين اين است كه اوكراين در پى گيرى جنايت هواپيماى مسافربرى اش، حكومت امام زمان و نايب اُبنه اى اش را در سراسر دنيا به لجن كشيده بود.
@naghde_eslamm
كانالى كه متعلق به نيروهاى امنيتى و مزدوران سايبرى است، درحالى با شور و شعف توحش ارباب پوتين را جشن گرفته است كه مردم خود روسيه و سراسر دنيا به اين بربريت اربابش پوتين در خيابان به اعتراض آمده اند.
خفت و خوارى و رذالتى كه آخوندهاى شيعه و نوچه هايشان در حال كشيدن هستند ما را تنها و تنها ياد على ابن ابيطالب، نرينه جنايتكار اسلام و فرزندان و نوادگان مفتخور و زنباره اش مى اندازد كه شديدترين رذالتها را در زندگيشان تحمل كردند فقط براى اينكه ماتحت كار كردن نداشتند.
اى كاش حداقل ارباب پوتين، تكه استخوانى جلوى پاى اين كاسه ليسان مى انداخت اما همانطور كه تمام دنيا ديد، رئيسى را با خفت بارترين طرز ممكن از روسيه اخراج كردند بدون حتى يك بدرقه آبكى!
آخوندهاى گشاد شيعه يكبار هم در زمان قاجار نيمى از ايران را به ارباب كمونيست خود داده بودند اما اينبار كل ايران را در جيب اربابشان فرو كرده اند.
▪️دليل عقده گشائى نوكران پوتين اين است كه اوكراين در پى گيرى جنايت هواپيماى مسافربرى اش، حكومت امام زمان و نايب اُبنه اى اش را در سراسر دنيا به لجن كشيده بود.
@naghde_eslamm
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴 #مناظره_صوتی: « آیا "جن" که در قرآن از آن صحبت شده وجود دارد؟ یا افسانه است؟ » ▪️طرفین مناظره: ➖مسلمان: احمد شماع‌زاده (پژوهشگر قرآنی) ➖منتقد: دکتر تقی کیمیایی اسدی (فوق تخصص طب تشخیص الکتریکی) 🆔 @ISLIE – مجله هفتگی تابو
تابو - بهشتِ مردان یا بهشتِ مؤمنان؟
🔴 #مناظره_صوتی: «بهشتِ مردان یا بهشتِ مؤمنان؟»
▪️طرفین مناظره:
➖مسلمان: محمدعلی الهی (امام و مؤسس دارالحکمه اسلامی میشیگان)
➖منتقد: محبوبه عباسقلی‌زاده (فعال حقوق زنان و دانش‌آموخته الهیات)
🆔 @ISLIE
▪️طرفین مناظره:
➖مسلمان: محمدعلی الهی (امام و مؤسس دارالحکمه اسلامی میشیگان)
➖منتقد: محبوبه عباسقلی‌زاده (فعال حقوق زنان و دانش‌آموخته الهیات)
🆔 @ISLIE
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴 جلوه‌ای از توحش امام علی:
علی بن ابیطالب (مولای متقیان!) یک شخص را تنها به این خاطر که مدعی بود محمد طلبش را به او نپرداخته گردن زد!
در روایتی که به اعتراف مجلسی معتبر و «قوی» است چنین آمده‌است :
[ امام صادق: يك اعرابى نزد پيغمبر آمد و مدعى شد كه هفتاد درهم بهاى ناقه از او طلبكار است پيغمبر باو فرمود آن را از من دريافت نكردى، گفت نه فرمود من آن را بتو پرداختم اعرابى گفت راضيم كه مردى ميان من و تو قضاوت كند پيغمبر برخاست با او نزد يكى از مردان قريش بمحاكمه رفتند آن مرد باعرابى گفت چه ادعائى به رسول خدا دارى؟ گفت هفتاد درهم بهاى يك ناقه كه باو فروختم، بپيغمبر گفت يا رسول اللّٰه چه ميگوئى؟ فرمود باو پرداخته‌ام آن مرد قرشى گفت يا رسول اللّٰه شما بطلب او اقرار كرديد بايد يا دو گواه بياوريد كه باو پرداختيد و يا هفتاد درهم را باو بپردازيد. پيغمبر خشمناك برخاست و رداء خود را ميكشيد و فرمود بخدا من نزد كسى روم كه بحكم خداى تعالى ذكره ميان ما حكم كند با او نزد امير المؤمنين على بن ابى طالب بمحاكمه آمد على باعرابى گفت چه ادعائى به رسول خدا دارى؟ گفت هفتاد درهم بهاى ناقه‌اى كه باو فروختم گفت يا رسول اللّٰه چه ميفرمائى؟ فرمود باو پرداختم! امیرالمؤمنین گفت: اى اعرابى! رسول خدا میفرماید پول را به تو پرداخته‌است؛ آيا راست ميگويد؟ گفت: «نه بمن نپرداخته!» در این لحظه اميرالمؤمنين شمشير كشيد و گردن آن اعرابى را زد رسول خدا گفت: چرا اعرابى را كشتى؟ فرمود يا رسول اللّٰه براى آنكه تو را تكذيب كرد هر كه تو را تكذيب كند خونش حلال است و قتلش واجب است پيغمبر فرمود اى على بدان كه مرا پيغمبرى درست فرستاده است از حكم خداى تعالى خطا نرفتى ولى ديگر چنين كارى مكن. ]
📚الأمالی (للصدوق) ٫ ترجمه کمره ای ٫ جلد ۱ ٫ صفحه ۱۰۱
📚وسائل الشیعة ٫ جلد ۲۷ ٫ صفحه ۲۷۴ ٫ باب ۱۸
✍ علی به همین راحتی آدم میکشد محمد هم تحسینش میکند!!
متاسفانه مسلمینِ ناآگاه بدون اطلاع از این جنایات سفاکانه‌ی علی، وی را اسوه‌ی اخلاق و جوانمردی میدانند! بدتر از همه اینکه محمد را که به این جنایت علی برچسب تقدس و «حکم الهی بودن» زد «رحمة للعالمین» می‌نامند!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
علی بن ابیطالب (مولای متقیان!) یک شخص را تنها به این خاطر که مدعی بود محمد طلبش را به او نپرداخته گردن زد!
در روایتی که به اعتراف مجلسی معتبر و «قوی» است چنین آمده‌است :
[ امام صادق: يك اعرابى نزد پيغمبر آمد و مدعى شد كه هفتاد درهم بهاى ناقه از او طلبكار است پيغمبر باو فرمود آن را از من دريافت نكردى، گفت نه فرمود من آن را بتو پرداختم اعرابى گفت راضيم كه مردى ميان من و تو قضاوت كند پيغمبر برخاست با او نزد يكى از مردان قريش بمحاكمه رفتند آن مرد باعرابى گفت چه ادعائى به رسول خدا دارى؟ گفت هفتاد درهم بهاى يك ناقه كه باو فروختم، بپيغمبر گفت يا رسول اللّٰه چه ميگوئى؟ فرمود باو پرداخته‌ام آن مرد قرشى گفت يا رسول اللّٰه شما بطلب او اقرار كرديد بايد يا دو گواه بياوريد كه باو پرداختيد و يا هفتاد درهم را باو بپردازيد. پيغمبر خشمناك برخاست و رداء خود را ميكشيد و فرمود بخدا من نزد كسى روم كه بحكم خداى تعالى ذكره ميان ما حكم كند با او نزد امير المؤمنين على بن ابى طالب بمحاكمه آمد على باعرابى گفت چه ادعائى به رسول خدا دارى؟ گفت هفتاد درهم بهاى ناقه‌اى كه باو فروختم گفت يا رسول اللّٰه چه ميفرمائى؟ فرمود باو پرداختم! امیرالمؤمنین گفت: اى اعرابى! رسول خدا میفرماید پول را به تو پرداخته‌است؛ آيا راست ميگويد؟ گفت: «نه بمن نپرداخته!» در این لحظه اميرالمؤمنين شمشير كشيد و گردن آن اعرابى را زد رسول خدا گفت: چرا اعرابى را كشتى؟ فرمود يا رسول اللّٰه براى آنكه تو را تكذيب كرد هر كه تو را تكذيب كند خونش حلال است و قتلش واجب است پيغمبر فرمود اى على بدان كه مرا پيغمبرى درست فرستاده است از حكم خداى تعالى خطا نرفتى ولى ديگر چنين كارى مكن. ]
📚الأمالی (للصدوق) ٫ ترجمه کمره ای ٫ جلد ۱ ٫ صفحه ۱۰۱
📚وسائل الشیعة ٫ جلد ۲۷ ٫ صفحه ۲۷۴ ٫ باب ۱۸
✍ علی به همین راحتی آدم میکشد محمد هم تحسینش میکند!!
متاسفانه مسلمینِ ناآگاه بدون اطلاع از این جنایات سفاکانه‌ی علی، وی را اسوه‌ی اخلاق و جوانمردی میدانند! بدتر از همه اینکه محمد را که به این جنایت علی برچسب تقدس و «حکم الهی بودن» زد «رحمة للعالمین» می‌نامند!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴بررسی فحشای اسلامی(صیغه موقت)،از آموزه های مکتب اهل بیت معصوم! (۱)
▪️مقدمه:
یکی از احکام جالب توجه اسلام،صدور جواز فحشا تحت لوای شریعت الهی است. در این مقاله بر آن شدیم که با نگاهی به نصوص الهی دین اسلام به بررسی شروط شرعی این حکم اسلامی و شباهت های آن با فحشاء و تن فروشی بپردازیم.
💢 ۱-عدم نیاز به شرط اذن پدر:
در صیغه ی موقت اسلامی درست مانند مسئله ی فحشاء،طرفین نیازی به اذن و رضایت پدر و مادر ندارند:
⚫️ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاَ بَأْسَ بِتَزْوِيجِ اَلْبِكْرِ إِذَا رَضِيَتْ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ أَبِيهَا» .
ترجمه: امام صادق فرمود: عیب ندارد اگر دختر باکره را بدون اجازه ولی صیغه کنی به شرطی که خود او راضی باشد.
📓بحار الأنوار(العلامة المجلسي)-ج۱۰۳-ص۳۰۸
👈حکم حدیث: سند هذا الحديث معتبر👉
📓حاشية الوافي(محمد باقر الوحيد البهبهانی)-ج۱-ص۵۶۳
🖋مطابق با همین روایت امام معصوم، فقهای اسلام فتوا داده اند:
➖فتوای آیت الله گرامی:
📄باسلام پسری هستم 26ساله ودانشجوی کارشناسی ارشدعلاقمند به یک دخترشدم ومیخواستم تاموقعی که شرایط ازدواج برای هر دوی ما که دانشجو هستیم فراهم شودیک صیغه محرمیت موقت بدون اذن پدرایشان بخوانیم وبنویسیم درحالی که این دختر دخترباکره وصلاح و فسادخویش را تشخیص میدهد میخواستم بدونم از نظر مرجع محترم وعالیقدر آیا صیغه ما بدون اذن پدرایشان صحیح می‌باشدیا نه؟
پاسخ:بنظر ما صحيح مي باشد ليكن مراقب باشيد ايذاء پدر و مادر نشود، و نيز آبروي خودش صدمه نبيند.
➖فتوای آیت الله روحانی:
📄 استفتاء:
در سوره نساء آمده است که عقد باید با اجازه ولی و صاحب دختر باکره انجام شود. آیا ازدواج دختر باکره بی اذن ولی باطل است؟
جواب:
باسمه جلت اسمائه؛ آیه مختص است به دختر باکره غیر بالغه و غیر رشیده اما ازدواج دختر بالغه رشیده به حسب روایات نیازی به اجازه ولی ندارد.
➖فتوای آیت الله اردبیلی:
📄 «مسأله 2830» اگر دختر باكرهاى كه به حدّ بلوغ رسيده و رشيده است ـ يعنى مصلحت خود را تشخيص مىدهد ـ بتواند زندگانى خود را به نحو مستقل اداره كند و قدرت تصميمگيرى صحيح در امور زندگى خود را داشته باشد و بيم آن كه فريب بخورد در ميان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج كند، احتياجى به اجازه پدر يا جدّ پدرى خود ندارد.
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
▪️مقدمه:
یکی از احکام جالب توجه اسلام،صدور جواز فحشا تحت لوای شریعت الهی است. در این مقاله بر آن شدیم که با نگاهی به نصوص الهی دین اسلام به بررسی شروط شرعی این حکم اسلامی و شباهت های آن با فحشاء و تن فروشی بپردازیم.
💢 ۱-عدم نیاز به شرط اذن پدر:
در صیغه ی موقت اسلامی درست مانند مسئله ی فحشاء،طرفین نیازی به اذن و رضایت پدر و مادر ندارند:
⚫️ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاَ بَأْسَ بِتَزْوِيجِ اَلْبِكْرِ إِذَا رَضِيَتْ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ أَبِيهَا» .
ترجمه: امام صادق فرمود: عیب ندارد اگر دختر باکره را بدون اجازه ولی صیغه کنی به شرطی که خود او راضی باشد.
📓بحار الأنوار(العلامة المجلسي)-ج۱۰۳-ص۳۰۸
👈حکم حدیث: سند هذا الحديث معتبر👉
📓حاشية الوافي(محمد باقر الوحيد البهبهانی)-ج۱-ص۵۶۳
🖋مطابق با همین روایت امام معصوم، فقهای اسلام فتوا داده اند:
➖فتوای آیت الله گرامی:
📄باسلام پسری هستم 26ساله ودانشجوی کارشناسی ارشدعلاقمند به یک دخترشدم ومیخواستم تاموقعی که شرایط ازدواج برای هر دوی ما که دانشجو هستیم فراهم شودیک صیغه محرمیت موقت بدون اذن پدرایشان بخوانیم وبنویسیم درحالی که این دختر دخترباکره وصلاح و فسادخویش را تشخیص میدهد میخواستم بدونم از نظر مرجع محترم وعالیقدر آیا صیغه ما بدون اذن پدرایشان صحیح می‌باشدیا نه؟
پاسخ:بنظر ما صحيح مي باشد ليكن مراقب باشيد ايذاء پدر و مادر نشود، و نيز آبروي خودش صدمه نبيند.
➖فتوای آیت الله روحانی:
📄 استفتاء:
در سوره نساء آمده است که عقد باید با اجازه ولی و صاحب دختر باکره انجام شود. آیا ازدواج دختر باکره بی اذن ولی باطل است؟
جواب:
باسمه جلت اسمائه؛ آیه مختص است به دختر باکره غیر بالغه و غیر رشیده اما ازدواج دختر بالغه رشیده به حسب روایات نیازی به اجازه ولی ندارد.
➖فتوای آیت الله اردبیلی:
📄 «مسأله 2830» اگر دختر باكرهاى كه به حدّ بلوغ رسيده و رشيده است ـ يعنى مصلحت خود را تشخيص مىدهد ـ بتواند زندگانى خود را به نحو مستقل اداره كند و قدرت تصميمگيرى صحيح در امور زندگى خود را داشته باشد و بيم آن كه فريب بخورد در ميان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج كند، احتياجى به اجازه پدر يا جدّ پدرى خود ندارد.
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی روحانی«مدظله العالی»
در سوره نساء آمده عقد باید با اجازه ولی دختر انجام شود، آیا بی اذن باطل است؟
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴 بررسی فحشای اسلامی(صیغه موقت)،از آموزه های مکتب اهل بیت معصوم! (۲)
💢 ۲-عدم نیاز به وجود شاهد و ثبت محضری:
درست مانند رابطه ی فحشاء،در صیغه ی موقت اسلامی طرفین می توانند بدون نیاز به عاقد و شاهد بین خودشان صیغه را جاری کرده و همبستر شوند.حتی به نظر برخی فقها نیاز هم نیست صیغه را به عربی بخوانند!👇
📄 فِقْهُ اَلرِّضَا، عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَ اَلْوَجْهُ اَلثَّانِي فِي نِكَاحٍ بِغَيْرِ شُهُودٍ وَ لاَ مِيرَاثٍ وَ هُوَ نِكَاحُ اَلْمُتْعَةِ بشروطها
ترجمه: امام رضا فرمود: در ازدواج موقت نیازی به وجود شاهد نیست و همچنین زوجین از یکدیگر ارث نمی برند.
📓مستدرك الوسائل(المحدّث النوري)-ج۱۴-ص۴۶۱
📄 ٢٥ ـ وروى باسناده إلى ابن قولويه ، عن علي بن حاتم ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن السري ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : قال أبوالحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام : أدنى ما يجزي من القول أن يقول : أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله بكذا وكذا إلى كذا.
ترجمه: حسن بن علی بن یقطین میگوید: امام موسی بن جعفر فرمودند: کوتاه ترین عبارت عقد ازدواج موقت این است که مرد به زن بگوید: «اتزوجک متعة علی کتاب الله و سنة نبیه بکذا و کذا الی کذا» یعنی مرد بگوید: آیا به عقد ازدواج موقت من درمی آیی به حکم کتاب خدا و سنت پیامبر به فلان مبلغ و فلان مدت؟ و زن بگوید: بله کافی است
📓بحار الأنوار(العلامة المجلسي)-ج۱۰۳-ص۳۰۷
🖋بر اساس همین دست روایات،علمای اسلام فتوا داده اند:
➖فتوای آیت الله خمینی:
📄 مسأله 2369 - اگر خود زن ومرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: زوجتك نفسى فى المدة المعلومة على المهر المعلوم بعد بدون فاصله مرد بگويد: قبلت صحيح است.
📓منبع: توضيح المسائل(روح الله خمینی)-ج۱-ص۳۲۹
➖فتوای آیت الله خامنه ای:
📄س: براى عقد موقت اگر مرد خودش وکيل زن شود بايد چگونه صيغه را قرائت کند تا صحيح باشد؟
ج) در عقد موقّت بعد از تعيين مَهر و مدّت و اخذ وکالت از زن، مرد مى‌گويد: «اَنْکَحْتُ مُوَکِّلَتى لِنَفْسى فِى المُدّة المَعلومَة على المَهْر المَعلوم»، و بعد بلافاصله مرد مى‌گويد: «قَبِلْتُ هٰکَذا».
➖فتوای آیت الله سیستانی:
📄 (مسأله 2378): اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: ((زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم)) بعد بدون فاصله قابل توجهى مرد بگويد: ((قبلت)) صحيح است
📓منبع: توضيح المسائل(السید علي السيستاني)-ج۱-ص۴۹۴
➖فتوای آیت الله بهجت:
📄 (1883) اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: " زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم "، و سپس مرد بلا فاصله بگويد: " قبلت "، صحيح است
📓منبع: توضيح المسائل(محمد تقي بهجت)-ج۱-ص۳۷۱
🖋جالب آنکه برخی فقها فتوا داده اند حتی میتوان صیغه را به غیر عربی تلفظ کرد!👇
➖فتوای آیت الله سیستانی:
اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، مىتوانند به غير عربى بخوانند و لازم نيست وكيل بگيرند، اما بايد لفظى بگويند كه معنى زوجت و قبلت را بفهماند.
📓منبع: توضيح المسائل(السید علي السيستاني)-ج۱-ص۴۹۵
➖فتوای آیت الله خمینی
مسأله 2370 - عقد ازدواج چند شرط دارد: اول آن كه به عربى صحيح خوانده شود، به احتياط واجب و اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، به هر لفظى كه صيغه را بخوانند صحيح است و لازم هم نيست كه وكيل بگيرند اما بايد لفظى بگويند كه معنى " زوجت و قبلت " را بفهماند.
📓منبع: توضيح المسائل(روح الله خمینی)-ج۱-ص۳۲۹
➖فتوای آیت الله مکارم شیرازی:
در صورتى كه مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى بخوانند مىتوانند به زبان خود بخوانند و گرفتن وكيل براى خواندن صيغه به زبان عربى واجب نيست، ولى بايد لفظى بگويند كه معنى همان صيغه عربى را بفهماند.
📓منبع: رسالة توضيح المسائل(ناصر مكارم شيرازى)-ج۱-ص۳۸۸
✍پی‌نوشت: لینک قسمت اول این مقاله:
🌐 https://t.me/islie/16256
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
💢 ۲-عدم نیاز به وجود شاهد و ثبت محضری:
درست مانند رابطه ی فحشاء،در صیغه ی موقت اسلامی طرفین می توانند بدون نیاز به عاقد و شاهد بین خودشان صیغه را جاری کرده و همبستر شوند.حتی به نظر برخی فقها نیاز هم نیست صیغه را به عربی بخوانند!👇
📄 فِقْهُ اَلرِّضَا، عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَ اَلْوَجْهُ اَلثَّانِي فِي نِكَاحٍ بِغَيْرِ شُهُودٍ وَ لاَ مِيرَاثٍ وَ هُوَ نِكَاحُ اَلْمُتْعَةِ بشروطها
ترجمه: امام رضا فرمود: در ازدواج موقت نیازی به وجود شاهد نیست و همچنین زوجین از یکدیگر ارث نمی برند.
📓مستدرك الوسائل(المحدّث النوري)-ج۱۴-ص۴۶۱
📄 ٢٥ ـ وروى باسناده إلى ابن قولويه ، عن علي بن حاتم ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن السري ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : قال أبوالحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام : أدنى ما يجزي من القول أن يقول : أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله بكذا وكذا إلى كذا.
ترجمه: حسن بن علی بن یقطین میگوید: امام موسی بن جعفر فرمودند: کوتاه ترین عبارت عقد ازدواج موقت این است که مرد به زن بگوید: «اتزوجک متعة علی کتاب الله و سنة نبیه بکذا و کذا الی کذا» یعنی مرد بگوید: آیا به عقد ازدواج موقت من درمی آیی به حکم کتاب خدا و سنت پیامبر به فلان مبلغ و فلان مدت؟ و زن بگوید: بله کافی است
📓بحار الأنوار(العلامة المجلسي)-ج۱۰۳-ص۳۰۷
🖋بر اساس همین دست روایات،علمای اسلام فتوا داده اند:
➖فتوای آیت الله خمینی:
📄 مسأله 2369 - اگر خود زن ومرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: زوجتك نفسى فى المدة المعلومة على المهر المعلوم بعد بدون فاصله مرد بگويد: قبلت صحيح است.
📓منبع: توضيح المسائل(روح الله خمینی)-ج۱-ص۳۲۹
➖فتوای آیت الله خامنه ای:
📄س: براى عقد موقت اگر مرد خودش وکيل زن شود بايد چگونه صيغه را قرائت کند تا صحيح باشد؟
ج) در عقد موقّت بعد از تعيين مَهر و مدّت و اخذ وکالت از زن، مرد مى‌گويد: «اَنْکَحْتُ مُوَکِّلَتى لِنَفْسى فِى المُدّة المَعلومَة على المَهْر المَعلوم»، و بعد بلافاصله مرد مى‌گويد: «قَبِلْتُ هٰکَذا».
➖فتوای آیت الله سیستانی:
📄 (مسأله 2378): اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: ((زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم)) بعد بدون فاصله قابل توجهى مرد بگويد: ((قبلت)) صحيح است
📓منبع: توضيح المسائل(السید علي السيستاني)-ج۱-ص۴۹۴
➖فتوای آیت الله بهجت:
📄 (1883) اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدت و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: " زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم "، و سپس مرد بلا فاصله بگويد: " قبلت "، صحيح است
📓منبع: توضيح المسائل(محمد تقي بهجت)-ج۱-ص۳۷۱
🖋جالب آنکه برخی فقها فتوا داده اند حتی میتوان صیغه را به غیر عربی تلفظ کرد!👇
➖فتوای آیت الله سیستانی:
اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، مىتوانند به غير عربى بخوانند و لازم نيست وكيل بگيرند، اما بايد لفظى بگويند كه معنى زوجت و قبلت را بفهماند.
📓منبع: توضيح المسائل(السید علي السيستاني)-ج۱-ص۴۹۵
➖فتوای آیت الله خمینی
مسأله 2370 - عقد ازدواج چند شرط دارد: اول آن كه به عربى صحيح خوانده شود، به احتياط واجب و اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، به هر لفظى كه صيغه را بخوانند صحيح است و لازم هم نيست كه وكيل بگيرند اما بايد لفظى بگويند كه معنى " زوجت و قبلت " را بفهماند.
📓منبع: توضيح المسائل(روح الله خمینی)-ج۱-ص۳۲۹
➖فتوای آیت الله مکارم شیرازی:
در صورتى كه مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى بخوانند مىتوانند به زبان خود بخوانند و گرفتن وكيل براى خواندن صيغه به زبان عربى واجب نيست، ولى بايد لفظى بگويند كه معنى همان صيغه عربى را بفهماند.
📓منبع: رسالة توضيح المسائل(ناصر مكارم شيرازى)-ج۱-ص۳۸۸
✍پی‌نوشت: لینک قسمت اول این مقاله:
🌐 https://t.me/islie/16256
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴 بررسی فحشای اسلامی(صیغه موقت)،از آموزه های مکتب اهل بیت معصوم! (۳)
💢 ۳-اجاره ای بودن (خدمات جنسی کوتاه مدت (حتی ساعتی!) در ازای مال کم٬ حتی به قدر مشتی گندم!):
در صیغه موقت اسلامی درست مانند رابطه ی فحشاء و تن فروشی،زن در ازای مبلغی پول،برای مدتی محدود(مثلاً یک ساعت) خدمات جنسی ارائه می دهد:
📄٤٥٩٧ ـ وسأله محمد بن النعمان الأحول فقال: « أدنى ما يتزوج به الرجل متعة؟ قال : كيف من بر ، يقول لها : زوجيني نفسك متعة على كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح على أن لا أرثك ولا ترثيني ولا أطلب ولدك إلى أجل مسمى فإن بدا لي زدتك وزدتني ».
ترجمه: محمّد بن نعمان أحول از امام صادق پرسيد: كمتر چيزى كه مىتوان بآن زنى را متعه كرد چيست؟ فرمود: مشتى گندم بزن دهد و باو بگويد: «زوّجيني نفسك متعة- تا آخر آنچه در متن ذكر شده» (خويشتن را بزوجيّت من درآور در مدّتى كه نامبرده شد بحكم كتاب خداوند و سنّت پيامبرش بزناشوئى قانونى نه بر سبيل بی عفّتى،بشرط آنكه نه من از تو ميراث برم و نه تو از من و نيز از تو فرزند نخواهم، و چنانچه اين بنظرم رسيد من بر مبلغ بيفزايم و تو بر مدّت.)
📓من لا يحضره الفقيه-ج۳-ص۴۶۲
👈حکم حدیث: القوي كالصحيح👉
📓روضه المتقین-ج۸-ص۴۸۷
📄 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ : «فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لاٰ جُنٰاحَ عَلَيْكُمْ فِيمٰا تَرٰاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ اَلْفَرِيضَةِ » .
ترجمه: ابو بصير گويد:از امام باقر درباره ی ازدواج موقّت پرسيدم.فرمود: در اين زمينه آيه‌اى در قرآن نازل شده است كه مى‌فرمايد:«پس به هر كيفيتى كه از زن‌ها كامياب شديد، اجرت مشخص شدۀ آنان را بپردازيد. و بر شما ايرادى نيست كه بعد از قطعى شدن اجرت، توافق كنيد كه از مبلغ آن بكاهيد و يا بر مبلغ آن بيفزاييد».
📓الکافي-ج۵-ص۴۴۸
👈حکم حدیث: حسن كالصحيح👉
📓مرآة العقول-ج۲۰-ص۲۲۵
📄عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلاَّ بِأَمْرَيْنِ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى .
ترجمه: زراره گويد: امام صادق فرمود:
ازدواج موقّت، جز با دو امر مهم صورت نخواهد گرفت: مدّت معيّن و اجرت معيّن.
📓الکافی-ج۵-ص۴۵۵
👈حکم حدیث:صحیح👉
📓مرآة العقول-ج۲۰-ص۲۳۷
📄 اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مُتْعَةِ اَلنِّسَاءِ قَالَ «حَلاَلٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِي فِيهِ اَلدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ» .
ترجمه:از ابو جعفر باقر پرسيدم: ازدواج موقت حلال است؟ ابو جعفر گفت: ازدواج موقت حلال است و براى كابين و پيشكشى حتى يك درهم و يا بيشتر كفايت مى‌كند
📓تهذيب الأحکام-ج۷-ص۲۶۰
👈حکم حدیث:صحیح👉
📓ملاذ الأخیار-ج۱۲-ص۴۹
🖋بر اساس همین دست روایات، آیت الله سیستانی کسب درآمد کردن زنان از راه متعه را جایز می داند!👇
164 السؤال:
يوجد في مناطق تكون الحالة الاقتصادية فيها سيئة ، والنساء في هذه المناطق يتمتعن من أجل كسب المال فقط لا من أجل الشهوة .. فهل يجوز التمتع بهن ؟
الفتوى: یجوز
ترجمه:
سوال: مناطقی هستند که در آن یک حالت اقتصادی بدی وجود دارد، و زنان در این مناطق ازدواج موقت میکنند تنها برای کسب مال و نه برای دفع شهوت... آیا این متعه ها جایز است؟
جواب: جایز است.
🖋امام خمینی نیز صیغه ی یک ساعتی کردنِ زنان را جایز می داند:
📄عقدغير دائم آن است كه مدت زناشوئى در آن معين شود، مثلا زن را 👈به مدت يك ساعت👉 يا يك روز يا يك ماه يا يك سال يا بيشتر عقد نمايند، و زنى را كه به اين قسم عقد كنند متعه و صيغه مىنامند.
📓منبع: توضيح المسائل(خمینی)-ج۱-۳۲۸
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
💢 ۳-اجاره ای بودن (خدمات جنسی کوتاه مدت (حتی ساعتی!) در ازای مال کم٬ حتی به قدر مشتی گندم!):
در صیغه موقت اسلامی درست مانند رابطه ی فحشاء و تن فروشی،زن در ازای مبلغی پول،برای مدتی محدود(مثلاً یک ساعت) خدمات جنسی ارائه می دهد:
📄٤٥٩٧ ـ وسأله محمد بن النعمان الأحول فقال: « أدنى ما يتزوج به الرجل متعة؟ قال : كيف من بر ، يقول لها : زوجيني نفسك متعة على كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح على أن لا أرثك ولا ترثيني ولا أطلب ولدك إلى أجل مسمى فإن بدا لي زدتك وزدتني ».
ترجمه: محمّد بن نعمان أحول از امام صادق پرسيد: كمتر چيزى كه مىتوان بآن زنى را متعه كرد چيست؟ فرمود: مشتى گندم بزن دهد و باو بگويد: «زوّجيني نفسك متعة- تا آخر آنچه در متن ذكر شده» (خويشتن را بزوجيّت من درآور در مدّتى كه نامبرده شد بحكم كتاب خداوند و سنّت پيامبرش بزناشوئى قانونى نه بر سبيل بی عفّتى،بشرط آنكه نه من از تو ميراث برم و نه تو از من و نيز از تو فرزند نخواهم، و چنانچه اين بنظرم رسيد من بر مبلغ بيفزايم و تو بر مدّت.)
📓من لا يحضره الفقيه-ج۳-ص۴۶۲
👈حکم حدیث: القوي كالصحيح👉
📓روضه المتقین-ج۸-ص۴۸۷
📄 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ : «فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لاٰ جُنٰاحَ عَلَيْكُمْ فِيمٰا تَرٰاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ اَلْفَرِيضَةِ » .
ترجمه: ابو بصير گويد:از امام باقر درباره ی ازدواج موقّت پرسيدم.فرمود: در اين زمينه آيه‌اى در قرآن نازل شده است كه مى‌فرمايد:«پس به هر كيفيتى كه از زن‌ها كامياب شديد، اجرت مشخص شدۀ آنان را بپردازيد. و بر شما ايرادى نيست كه بعد از قطعى شدن اجرت، توافق كنيد كه از مبلغ آن بكاهيد و يا بر مبلغ آن بيفزاييد».
📓الکافي-ج۵-ص۴۴۸
👈حکم حدیث: حسن كالصحيح👉
📓مرآة العقول-ج۲۰-ص۲۲۵
📄عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلاَّ بِأَمْرَيْنِ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى .
ترجمه: زراره گويد: امام صادق فرمود:
ازدواج موقّت، جز با دو امر مهم صورت نخواهد گرفت: مدّت معيّن و اجرت معيّن.
📓الکافی-ج۵-ص۴۵۵
👈حکم حدیث:صحیح👉
📓مرآة العقول-ج۲۰-ص۲۳۷
📄 اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مُتْعَةِ اَلنِّسَاءِ قَالَ «حَلاَلٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِي فِيهِ اَلدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ» .
ترجمه:از ابو جعفر باقر پرسيدم: ازدواج موقت حلال است؟ ابو جعفر گفت: ازدواج موقت حلال است و براى كابين و پيشكشى حتى يك درهم و يا بيشتر كفايت مى‌كند
📓تهذيب الأحکام-ج۷-ص۲۶۰
👈حکم حدیث:صحیح👉
📓ملاذ الأخیار-ج۱۲-ص۴۹
🖋بر اساس همین دست روایات، آیت الله سیستانی کسب درآمد کردن زنان از راه متعه را جایز می داند!👇
164 السؤال:
يوجد في مناطق تكون الحالة الاقتصادية فيها سيئة ، والنساء في هذه المناطق يتمتعن من أجل كسب المال فقط لا من أجل الشهوة .. فهل يجوز التمتع بهن ؟
الفتوى: یجوز
ترجمه:
سوال: مناطقی هستند که در آن یک حالت اقتصادی بدی وجود دارد، و زنان در این مناطق ازدواج موقت میکنند تنها برای کسب مال و نه برای دفع شهوت... آیا این متعه ها جایز است؟
جواب: جایز است.
🖋امام خمینی نیز صیغه ی یک ساعتی کردنِ زنان را جایز می داند:
📄عقدغير دائم آن است كه مدت زناشوئى در آن معين شود، مثلا زن را 👈به مدت يك ساعت👉 يا يك روز يا يك ماه يا يك سال يا بيشتر عقد نمايند، و زنى را كه به اين قسم عقد كنند متعه و صيغه مىنامند.
📓منبع: توضيح المسائل(خمینی)-ج۱-۳۲۸
ادامه دارد...
🚯 @ISLIE
شبكة السراج
شبكة السراج في الطريق الى الله
شبكة السراج في الطريق الى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴بررسی فحشای اسلامی(صیغه موقت)،از آموزه های مکتب اهل بیت معصوم! (۴)
💢۴-عدم نیاز به تحقیق و تفحص در مورد زن:
در ازدواج موقت اسلامی،درست مانند رابطه ی فحشاء و تن فروشی،نیازی به تحقیق در مورد روابط جنسی قبلی زن و اینکه آیا زن عدّه نگه داشته است یا خیر نیست(عدّه: مدت زمانی است که شرعاً زن پس از اتمام رابطه ی قبلی اش باید صبر کند و وارد رابطه ی جدیدی نشود).
🔵روایت:
📄 ١٧ ـ روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن اسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال : قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولم فتشت؟!.
ترجمه:
فضيل مولى محمد بن راشد به امام صادق گفت: زنی را به ازدواج موقت خود درآوردم و بعداً به این فکر افتادم که شاید او شوهر دارد.پس در این باره تحقیق کردم و دریافتم او شوهر دارد.امام به او گفت:چرا در این باره تحقیق کردی؟!
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۷-ص۲۵۳
👈حکم حدیث:الموثق كالصحيح👉
📓روضه المتقین(محمد تقی المجلسي)-ج۸-ص۴۷۴
🖋بر اساس همین روایت و روایات مشابه،علمای اسلام چنین فتوا داده اند👇
➖فتوای آیت الله سیستانی:
228 السؤال:بالنسبة لزواج المتعة .. هل يجب السؤال من المرأة انها في العدة ، أو متزوجة ، أو غير متزوجة ، أو مطلقة الى اخرة ، ام لا يجب السؤال ؟الفتوى:لا يجب .
ترجمه:سوال: در ازدواج موقت آیا واجب است که از زن در مورد عدّه(اینکه عدّه ی ازدواج قبلی اش تمام شده یا خیر) یا همسردار بودن یا مجرد بودن یا مطلقه بودنش و از این دست موارد سوال کنیم؟
پاسخ:واجب نیست
🌐 http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&211&240&8
➖فتوای آیت الله بهجت:
سؤال534. در عقد موقت آيا به صرف گفته ى دختر كه «پدر او راضى است»، نيازى به گرفتن پاسخ پدر هست يا خير؟
جواب:ظنّ به صدق او باشد، كفايت مى كند
🌐 https://www.tabnak.ir/fa/news/869583/فتاوای-آیت-الله-العظمی-بهجت-قدس-سره-در-مورد-ازدواج-موقت
➖فتوای آیت الله مکارم شیرازی:
پرسش : ازدواج موقت با زنی که از گذشته اش بی اطّلاع هستیم و نمی دانیم آیا از ازدواج قبلی اش عدّه نگه داشته یا نه چگونه است؟
پاسخ : در صورتی که متهم نباشد و اظهار کند مانعی برای ازدواج ندارد می توان سخن او را پذیرفت.
🌐 https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=529&mid=263171
🖋پ.ن: برای مطالعه ی بخش های پیشین،به لینک های زیر مراجعه کنید:
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
#ادامه_دارد
🚯 @ISLIE
💢۴-عدم نیاز به تحقیق و تفحص در مورد زن:
در ازدواج موقت اسلامی،درست مانند رابطه ی فحشاء و تن فروشی،نیازی به تحقیق در مورد روابط جنسی قبلی زن و اینکه آیا زن عدّه نگه داشته است یا خیر نیست(عدّه: مدت زمانی است که شرعاً زن پس از اتمام رابطه ی قبلی اش باید صبر کند و وارد رابطه ی جدیدی نشود).
🔵روایت:
📄 ١٧ ـ روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن اسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال : قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولم فتشت؟!.
ترجمه:
فضيل مولى محمد بن راشد به امام صادق گفت: زنی را به ازدواج موقت خود درآوردم و بعداً به این فکر افتادم که شاید او شوهر دارد.پس در این باره تحقیق کردم و دریافتم او شوهر دارد.امام به او گفت:چرا در این باره تحقیق کردی؟!
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۷-ص۲۵۳
👈حکم حدیث:الموثق كالصحيح👉
📓روضه المتقین(محمد تقی المجلسي)-ج۸-ص۴۷۴
🖋بر اساس همین روایت و روایات مشابه،علمای اسلام چنین فتوا داده اند👇
➖فتوای آیت الله سیستانی:
228 السؤال:بالنسبة لزواج المتعة .. هل يجب السؤال من المرأة انها في العدة ، أو متزوجة ، أو غير متزوجة ، أو مطلقة الى اخرة ، ام لا يجب السؤال ؟الفتوى:لا يجب .
ترجمه:سوال: در ازدواج موقت آیا واجب است که از زن در مورد عدّه(اینکه عدّه ی ازدواج قبلی اش تمام شده یا خیر) یا همسردار بودن یا مجرد بودن یا مطلقه بودنش و از این دست موارد سوال کنیم؟
پاسخ:واجب نیست
🌐 http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&211&240&8
➖فتوای آیت الله بهجت:
سؤال534. در عقد موقت آيا به صرف گفته ى دختر كه «پدر او راضى است»، نيازى به گرفتن پاسخ پدر هست يا خير؟
جواب:ظنّ به صدق او باشد، كفايت مى كند
🌐 https://www.tabnak.ir/fa/news/869583/فتاوای-آیت-الله-العظمی-بهجت-قدس-سره-در-مورد-ازدواج-موقت
➖فتوای آیت الله مکارم شیرازی:
پرسش : ازدواج موقت با زنی که از گذشته اش بی اطّلاع هستیم و نمی دانیم آیا از ازدواج قبلی اش عدّه نگه داشته یا نه چگونه است؟
پاسخ : در صورتی که متهم نباشد و اظهار کند مانعی برای ازدواج ندارد می توان سخن او را پذیرفت.
🌐 https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=529&mid=263171
🖋پ.ن: برای مطالعه ی بخش های پیشین،به لینک های زیر مراجعه کنید:
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
#ادامه_دارد
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مه‌بانگ و آغاز همه‌چیز
آیا جهان ما آغازی داشته یا همیشه وجود داشته است؟ آیا جهانی قبل از جهان ما وجود داشته؟ جهان ما چگونه ممکن است از هیچ چیزی پدیدار شود؟ زمان چگونه می‌تواند آغازی داشته باشد؟
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
آیا جهان ما آغازی داشته یا همیشه وجود داشته است؟ آیا جهانی قبل از جهان ما وجود داشته؟ جهان ما چگونه ممکن است از هیچ چیزی پدیدار شود؟ زمان چگونه می‌تواند آغازی داشته باشد؟
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴بسیار از شیعیان شنیده ایم که میگویند علی با عمر دشمن بوده است و چهارده قرن است که خون هم را به بهانه ی همین دشمنی میریزند. در این روایت علاوه بر اینکه ثابت میشود این دو هیچ دشمنی باهم نداشته اند ، ثابت خواهد شد هردو نفر یک داعشی بالفطره هستند و شیعیان بجای اینکه انگشت اتهام را به سمت دیگران نشانه بروند بهتر است این انگشت به سمت پدر معنوی و نحله ی شیعه علی بن ابیطالب نشانه برود. این دو نفر در یک کار مشترک تیمی و با مشورت در آنِ دقیقه ای محاکمه میکنند و گردن میزنند و اورا آتش میزنند🔴
٦ ـ أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول وجد رجل مع رجل في إمارة عمر فهرب أحدهما وأخذ الآخر فجيء به إلى عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا أبا الحسن قال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم أراد أن يحمله فقال مه إنه قد بقي من حدوده شيء ـ قال أي شيء بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فأمر به أمير المؤمنين عليه‌السلام فأحرق به.
ترجمه: دو مرد در حین کار ناشایستی در عمارت عمر دیده شدند ، یکی فرار کرد و دیگری دستگیر شد. سپس عمر گفت چه حکم میکنی ای علی؟ علی گفت گردنش را بزنید و سپس دستور داد جسدس را هم آتش بزنند
نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 23 صفحه : 304
👈الحديث السادس : صحيح.👉
آیا میتوان پذیرفت چنین انسان های بی رحم و جنایت پیشه ای معصوم و یا خلیفه ای از طرف خالق دو تریلیون کهکشان عالم هستی هستند؟ حقا که چه کوته فکر هستند مسلمان هایی که با دیده ی عقل به این رخ داد ها نمینگرند.
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
٦ ـ أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول وجد رجل مع رجل في إمارة عمر فهرب أحدهما وأخذ الآخر فجيء به إلى عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا أبا الحسن قال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم أراد أن يحمله فقال مه إنه قد بقي من حدوده شيء ـ قال أي شيء بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فأمر به أمير المؤمنين عليه‌السلام فأحرق به.
ترجمه: دو مرد در حین کار ناشایستی در عمارت عمر دیده شدند ، یکی فرار کرد و دیگری دستگیر شد. سپس عمر گفت چه حکم میکنی ای علی؟ علی گفت گردنش را بزنید و سپس دستور داد جسدس را هم آتش بزنند
نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 23 صفحه : 304
👈الحديث السادس : صحيح.👉
آیا میتوان پذیرفت چنین انسان های بی رحم و جنایت پیشه ای معصوم و یا خلیفه ای از طرف خالق دو تریلیون کهکشان عالم هستی هستند؟ حقا که چه کوته فکر هستند مسلمان هایی که با دیده ی عقل به این رخ داد ها نمینگرند.
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
Forwarded from مجلّهٔ فرهنگی - حقوقی زنان
🔹 جدای از اینکه سال قمری از نظر علمی منسوخ شده و کلا وجود نداره، فرض می‌کنیم امروز مبعثه؛
🔴 مبعث ننگین‌ترین تاریخ زندگی انسان‌هاست. روزی که دیوانه‌ترین، وحشی‌ترین و هرزه‌ترین انسان تاریخ ادعای پیامبری کرد، و هنوز بعد از گذشت بیش از ۱۴۰۰ ساله که آدم‌ها، به ویژه زن‌ها، دارن تاوان دیوانگی اون رو میدن!
#بگذارید_حرف_بزنیم
#مرگ_بر_اسلام
@Womens_Mag
🔴 مبعث ننگین‌ترین تاریخ زندگی انسان‌هاست. روزی که دیوانه‌ترین، وحشی‌ترین و هرزه‌ترین انسان تاریخ ادعای پیامبری کرد، و هنوز بعد از گذشت بیش از ۱۴۰۰ ساله که آدم‌ها، به ویژه زن‌ها، دارن تاوان دیوانگی اون رو میدن!
#بگذارید_حرف_بزنیم
#مرگ_بر_اسلام
@Womens_Mag
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴زنی یهودی که به بالاترین رده های جمهوری اسلامی نفوذ کرد و ضربات مهلکی بر پیکر جمهوری اسلامی وارد کرده است🔴
مرد مسلمان اشتهای سیری ناپذیری در جماع و هوس رانی دارد. او میگوید تا بحال صیغه ی بیش از صد چهره ی طراز اول جمهوری اسلامی شده است.
این ولع سیری ناپذیر مقامات جمهوری اسلامی، در پادو های آنان هم رسوخ و نمو پیدا کرده است، به طوری که در پیدا و پنهان عنوان میکنند اگر الله جماع با محارم را حرام نمیکرد مشخص نبود چه بر سر محارم خود می آوردیم
این کلیپ کوتاه را مشاهده نمایید
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
مرد مسلمان اشتهای سیری ناپذیری در جماع و هوس رانی دارد. او میگوید تا بحال صیغه ی بیش از صد چهره ی طراز اول جمهوری اسلامی شده است.
این ولع سیری ناپذیر مقامات جمهوری اسلامی، در پادو های آنان هم رسوخ و نمو پیدا کرده است، به طوری که در پیدا و پنهان عنوان میکنند اگر الله جماع با محارم را حرام نمیکرد مشخص نبود چه بر سر محارم خود می آوردیم
این کلیپ کوتاه را مشاهده نمایید
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
🔴در کتب معتبر نزد مسلمانان و از چندین مصدر متفاوت داستانی از پیامبر شدن محمد نقل شده است که انصافا انسان متاسف میشود و با خود می اندیشد چگونه است که بسیاری از عالمان مسلمان با خواندن این مطالب همچنان بر رای و نظر خویش اصرار مینمایند؟ آیا چنانکه بارها گفته ایم اینها شیادانی هستند که حقیقت را میدانند و بر حسب منافع تبلیغ باطل میکنند؟ با ما همراه باشید 🔴⬇️
روي ابن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى الزبير [6] أنه حدّث عن خديجة انها قالت لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: فيما يثبته فيما أكرمه اللَّه عزّ و جل به من نبوته- يا بن عم، أ تستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الّذي يأتيك إذا جاءك؟ قال: نعم. قالت: فإذا جاءك فأخبرني به، فجاءه جبريل فقال: يا خديجة، هذا جبريل. قالت: فقم فاجلس‌على فخذي اليسرى فقام فجلس فقالت: هل تراه؟ قال: نعم [1] قالت: فتحول إلى فخذي اليمنى [2] فتحول فقالت: هل تراه؟ قال نعم. [قالت: فتحول فاجلس في حجري. فجلس فقالت: هل تراه؟ قال: نعم،] [3] فألقت خمارها و قالت: هل تراه؟
قال: لا. قالت: يا بن عم اثبت و أبشر، فو اللَّه إنه لملك و ما هو بشيطان
ترجمه
در کتاب منتظم في تاريخ الأمم و الملوك و چند کتاب دیگر که در ادامه ی مقاله به تفصیل به آنها اشاره خواهیم کرد آمده است که محمد زمانی که در غار حرا بود و جبرئیل بر او نازل شد و گفت اقرا( بخوان) ترسید و پا به فرار گذاشت،گمان کرد که شیطان است و می‌خواهد او را بکشد ،زمانی که به خانه می‌رسد میگوید من را بپوشانید،خدیجه میگوید چه اتفاقی افتاده است.محمد میگوید موجودی بر من ظاهر شد گمان کنم شیطان است یا جنی بوده است، خدیجه میگوید تو انسان خوبی هستی خدا تو را رسوا نمی‌کند،اگر اینبار بر تو ظاهر شد من را خبر کنید.
پس از اندکی محمد فریاد می‌زند ای خدیجه و چندین بار تکرار میکند،خدیجه به او می‌رسد و میگوید چه شده است محمد میگوید او اینجاست،خدیجه به محمد میگوید بیا و بر روی پای چپم بنشین،محمد می‌نشیند،خدیجه میگوید آیا هنوز اینجاست محمد میگوید بلی، سپس او را روی پای چپش می‌نشاند میگوید آیا او را می‌بینی محمد میگوید بلی سپس خدیجه لباس پایین تنه خود را بالا می‌برد و واژن‌اش را نمایان میکند میگوید آیا بازهم اورا می‌بینی؟ محمد میگوید خیر خدیجه میگوید تو برگزیدی خدا هستی و این فرشته است( جبرئیل )
تصور کنید محمد از چه بیماری هایی رنج میبرده است؟ و اگر امروز زندگی میکرد قابل درمان بود؟ یا اینکه میبایست در دارالمجانین تحت نظر قرار میگرفت؟ نکته ی جالب توجه این است خدیجه یک موجود خیالی محمد را با نمایان کردن واژن خود امتحان میکند، و محمد میگوید دیگر نمیبینم، سپس خدیجه میگوید او فرشته است و تو پیامبری!!!!!
دیدن واژن خدیجه ظاهرا در ذهن محمد اثری داشته است که آن توهم را فراموش کرده است و اینگونه پیامبری ظهور کرد و دینی برپا شد.
اگر چه آن فرشته با دیدن واژن خدیجه فرار کرد اما قرن ها بعد میلیون ها مسلمان از دیدن آن فرشته هم از دیار خود فرار کرده و میکنند و از خشکی و دریا خود را به بلاد کفر می رسانند
منابع دیگر⬇️⬇️⬇️
نام کتاب : دلائل الإمامة نویسنده : الطبري الصغير، محمد بن جرير جلد 1 صفحه 134
نام کتاب : الكامل في التاريخ نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 1 صفحه : 649
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 16
نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه :۲۰۳
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
روي ابن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى الزبير [6] أنه حدّث عن خديجة انها قالت لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: فيما يثبته فيما أكرمه اللَّه عزّ و جل به من نبوته- يا بن عم، أ تستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الّذي يأتيك إذا جاءك؟ قال: نعم. قالت: فإذا جاءك فأخبرني به، فجاءه جبريل فقال: يا خديجة، هذا جبريل. قالت: فقم فاجلس‌على فخذي اليسرى فقام فجلس فقالت: هل تراه؟ قال: نعم [1] قالت: فتحول إلى فخذي اليمنى [2] فتحول فقالت: هل تراه؟ قال نعم. [قالت: فتحول فاجلس في حجري. فجلس فقالت: هل تراه؟ قال: نعم،] [3] فألقت خمارها و قالت: هل تراه؟
قال: لا. قالت: يا بن عم اثبت و أبشر، فو اللَّه إنه لملك و ما هو بشيطان
ترجمه
در کتاب منتظم في تاريخ الأمم و الملوك و چند کتاب دیگر که در ادامه ی مقاله به تفصیل به آنها اشاره خواهیم کرد آمده است که محمد زمانی که در غار حرا بود و جبرئیل بر او نازل شد و گفت اقرا( بخوان) ترسید و پا به فرار گذاشت،گمان کرد که شیطان است و می‌خواهد او را بکشد ،زمانی که به خانه می‌رسد میگوید من را بپوشانید،خدیجه میگوید چه اتفاقی افتاده است.محمد میگوید موجودی بر من ظاهر شد گمان کنم شیطان است یا جنی بوده است، خدیجه میگوید تو انسان خوبی هستی خدا تو را رسوا نمی‌کند،اگر اینبار بر تو ظاهر شد من را خبر کنید.
پس از اندکی محمد فریاد می‌زند ای خدیجه و چندین بار تکرار میکند،خدیجه به او می‌رسد و میگوید چه شده است محمد میگوید او اینجاست،خدیجه به محمد میگوید بیا و بر روی پای چپم بنشین،محمد می‌نشیند،خدیجه میگوید آیا هنوز اینجاست محمد میگوید بلی، سپس او را روی پای چپش می‌نشاند میگوید آیا او را می‌بینی محمد میگوید بلی سپس خدیجه لباس پایین تنه خود را بالا می‌برد و واژن‌اش را نمایان میکند میگوید آیا بازهم اورا می‌بینی؟ محمد میگوید خیر خدیجه میگوید تو برگزیدی خدا هستی و این فرشته است( جبرئیل )
تصور کنید محمد از چه بیماری هایی رنج میبرده است؟ و اگر امروز زندگی میکرد قابل درمان بود؟ یا اینکه میبایست در دارالمجانین تحت نظر قرار میگرفت؟ نکته ی جالب توجه این است خدیجه یک موجود خیالی محمد را با نمایان کردن واژن خود امتحان میکند، و محمد میگوید دیگر نمیبینم، سپس خدیجه میگوید او فرشته است و تو پیامبری!!!!!
دیدن واژن خدیجه ظاهرا در ذهن محمد اثری داشته است که آن توهم را فراموش کرده است و اینگونه پیامبری ظهور کرد و دینی برپا شد.
اگر چه آن فرشته با دیدن واژن خدیجه فرار کرد اما قرن ها بعد میلیون ها مسلمان از دیدن آن فرشته هم از دیار خود فرار کرده و میکنند و از خشکی و دریا خود را به بلاد کفر می رسانند
منابع دیگر⬇️⬇️⬇️
نام کتاب : دلائل الإمامة نویسنده : الطبري الصغير، محمد بن جرير جلد 1 صفحه 134
نام کتاب : الكامل في التاريخ نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 1 صفحه : 649
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 16
نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه :۲۰۳
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
🔴اسلام گرایان از هر راهی میکوشند تا آبروی از دست رفته ی خود را بیابند. و در این راه از هیچ تلاش مزبوحانه ای فرو گذار نمیکنند. گروهک تلگرامی و مزدور پرورِ دروغها و خرافات ملحدین( که حتی در نام خودش هم دچار تناقض است، زیرا ناباور به خرافه ای باور ندارد ، چگونه میشود عدم باور به خرافه ، خرافه قلمداد شود) مدتهاست که در گوشه و کنار منتظر است ببیند مسلمینِ تهی مغز کدامین چهره را فریب میدهند و برای ساعاتی یا روزهایی از فریب آن شخص بهره برداری تبلیغاتی کنند.🔴
سابقا این گروهک از مسلمان شدن جنیفرگروت بهره برداری تبلیغاتی کرده بود ولی با بررسی های میدانی از پیج شخصی این فرد مشخص میشود ایشان کوچکترین اعتقادی به اسلام ندارد و مثل گذشته این امر با تطمیع شیوخ ثروتمند انجام میشود و دوامی ندارد
ما به شعور مخاطب احترام مبگذاریم
🟪دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
سابقا این گروهک از مسلمان شدن جنیفرگروت بهره برداری تبلیغاتی کرده بود ولی با بررسی های میدانی از پیج شخصی این فرد مشخص میشود ایشان کوچکترین اعتقادی به اسلام ندارد و مثل گذشته این امر با تطمیع شیوخ ثروتمند انجام میشود و دوامی ندارد
ما به شعور مخاطب احترام مبگذاریم
🟪دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
🔴در ادامه ی پُست قبلی این بار گروهک مزبور از اسلام آوردن سیدرف بهره ی تبلیغاتی برده است و در بوق و کرنا زده است🔴
این گروهک در پست تلگرامی خود نوشته است که سیدرف پس از تحقیق و تفحص در ادیان مختلف به ناب بودن اسلام پی برده است!!!! جالب است آن هم وقتی که با دختری ایرانی بنام سوفیا مکرمتی سالها رابطه ی خارج از ازدواج داشته است. و تعجب نکنید بازهم پای شیوخ سلفی خلیج فارس در میان است. آنها در دبی هستند.
اما علت اینکار چیست؟ صحبت از تحقیق و تفحص نیست بلکه ایشان شرعا زمانی میتوانسته با سوفیا ازدواج کند که مسلمان بشود⬇️⬇️⬇️
علماء شيعه و سنّي اتّفاق بر اين دارند كه ازدواج زن مسلمان با كافر حرام است و فرق نمي‌كند كافر اهل كتاب باشد مثل مسيحي و يهودي، يا اهل كتاب نباشد. و نيز ازدواج مرد مسلمان به طور مطلق با زن كافر غير كتابي به اتّفاق همة مسلمين حرام مي‌باشد. امّا در مورد زن‌هاي اهل كتاب علماء شيعه و مراجع تقليد قائل به جواز ازدواج موقّت با آنان مي‌باشند. و در ازدواج دائم با آنان اقوال مختلف است.
ازدواج با بيگانگان، محمّد ابراهيمی
نظام حقوق زن در اسلام مرتضی مطهری
ابن حزم اندلسي، المحلّي، بيروت، دارالفكر، ج9،
این گروهک در پست تلگرامی خود نوشته است که سیدرف پس از تحقیق و تفحص در ادیان مختلف به ناب بودن اسلام پی برده است!!!! جالب است آن هم وقتی که با دختری ایرانی بنام سوفیا مکرمتی سالها رابطه ی خارج از ازدواج داشته است. و تعجب نکنید بازهم پای شیوخ سلفی خلیج فارس در میان است. آنها در دبی هستند.
اما علت اینکار چیست؟ صحبت از تحقیق و تفحص نیست بلکه ایشان شرعا زمانی میتوانسته با سوفیا ازدواج کند که مسلمان بشود⬇️⬇️⬇️
علماء شيعه و سنّي اتّفاق بر اين دارند كه ازدواج زن مسلمان با كافر حرام است و فرق نمي‌كند كافر اهل كتاب باشد مثل مسيحي و يهودي، يا اهل كتاب نباشد. و نيز ازدواج مرد مسلمان به طور مطلق با زن كافر غير كتابي به اتّفاق همة مسلمين حرام مي‌باشد. امّا در مورد زن‌هاي اهل كتاب علماء شيعه و مراجع تقليد قائل به جواز ازدواج موقّت با آنان مي‌باشند. و در ازدواج دائم با آنان اقوال مختلف است.
ازدواج با بيگانگان، محمّد ابراهيمی
نظام حقوق زن در اسلام مرتضی مطهری
ابن حزم اندلسي، المحلّي، بيروت، دارالفكر، ج9،
🔴ایدئولوژی هایی که ظالم هستند و بین مردم وجاهتی ندارند با گذشت زمان رو به زوال و استیصال میروند، در این میان چون از اخذ تایید مردمان خود سرخورده شده اند، اخذ تایید از بیگانگان لذتی صد چندان به آنها میبخشد، حتی اگر این لذت به قیمت بی شرافت تر شدنشان ختم شود🔴
زنی بنام کاترین که سالها نقل محافل شیعی و نماد بصیرت بود، و پروپاگاندای رژیم از اون به عنوان تبلیغ شیعه گری استفاده میکرد و در سمینار های دینی شرکت میکرد، جاسوس اسرائیل از آب درآمد و با بیش از صد مقام بلند پایه ی جمهوری اسلامی صیغه کرده است و حال آنقدر از مقامات جمهوری اسلامی نقطه ی ضعف دارد که کلهم لال شده اند
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
زنی بنام کاترین که سالها نقل محافل شیعی و نماد بصیرت بود، و پروپاگاندای رژیم از اون به عنوان تبلیغ شیعه گری استفاده میکرد و در سمینار های دینی شرکت میکرد، جاسوس اسرائیل از آب درآمد و با بیش از صد مقام بلند پایه ی جمهوری اسلامی صیغه کرده است و حال آنقدر از مقامات جمهوری اسلامی نقطه ی ضعف دارد که کلهم لال شده اند
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
🔴تصویر کاترین نماد بصیرت شیعی در مصاحبت با آیت الله رئیسی. به احتمال قریب به یقین جناب رئیسی ایشان را به صرف ناهار و سایر ملحقات دعوت کرده اند🔴
پویش اخذ تایید از بیگانگان، در برابر مردمی که از هر سو از شما میگریزند
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
پویش اخذ تایید از بیگانگان، در برابر مردمی که از هر سو از شما میگریزند
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
🔴در بین امامان شیعه اگر یک نفر را بخواهیم در نادانی و جهل مثال بزنیم او کسی نیست بغیر از جعفر صادق. و وقتی آگاه ترین این امامان(به گواه شیعه) این چنین نادان و مجنون است تکلیف مابقی مشخص و مبرهن است. 🔴
ما میدانیم که در منطق بی رحمِ احکام و افکار اسلامی زنا کار مجرم است و گاها در مواردی با خطر اعدام هم روبروست
اما واقعا فرزندی که در این بین متولد میشود چه جرمی دارد؟ به کدامین گناه امام صادق درباره ی او چنین حکمی میدهد؟⬇️⬇️⬇️⬇️
امام صادق شیعیان میگوید « لَوْ کَانَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ الزِّنَاءِ نَجَا نَجَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقِیلَ لَهُ وَ مَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ کَانَ عَابِداً فَقِیلَ لَهُ إِنَّ وَلَدَ الزِّنَاءِ لَا یَطِیبُ أَبَداً وَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَمَلًا قَالَ فَخَرَجَ یَسِیحُ بَیْنَ الْجِبَالِ وَ یَقُولُ مَا ذَنْبِی . ــــــ اگر بنا بود یکى از کسانى که از راه زنا به دنیا آمده است، رهایى یابد، گردشگر بنى اسرائیل نجات مى یافت. از حضرت پرسیدند: گردشگر بنى اسرائیل کیست؟! فرمودند: عابدى بود (زنا زاده) که به او گفته بودند: زنا زاده هرگز پاک نمى شود و عبادتهاى او پذیرفته نیست.او چون این مطلب را شنید از شهر بیرون رفت و سر به کوه و بیابان گذاشت و مرتباً تکرار مى کرد: گناه من چیست؟!
نام کتاب : ثواب الأعمال و عقاب الأعمال نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 264
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
ما میدانیم که در منطق بی رحمِ احکام و افکار اسلامی زنا کار مجرم است و گاها در مواردی با خطر اعدام هم روبروست
اما واقعا فرزندی که در این بین متولد میشود چه جرمی دارد؟ به کدامین گناه امام صادق درباره ی او چنین حکمی میدهد؟⬇️⬇️⬇️⬇️
امام صادق شیعیان میگوید « لَوْ کَانَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ الزِّنَاءِ نَجَا نَجَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقِیلَ لَهُ وَ مَا سَائِحُ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ کَانَ عَابِداً فَقِیلَ لَهُ إِنَّ وَلَدَ الزِّنَاءِ لَا یَطِیبُ أَبَداً وَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَمَلًا قَالَ فَخَرَجَ یَسِیحُ بَیْنَ الْجِبَالِ وَ یَقُولُ مَا ذَنْبِی . ــــــ اگر بنا بود یکى از کسانى که از راه زنا به دنیا آمده است، رهایى یابد، گردشگر بنى اسرائیل نجات مى یافت. از حضرت پرسیدند: گردشگر بنى اسرائیل کیست؟! فرمودند: عابدى بود (زنا زاده) که به او گفته بودند: زنا زاده هرگز پاک نمى شود و عبادتهاى او پذیرفته نیست.او چون این مطلب را شنید از شهر بیرون رفت و سر به کوه و بیابان گذاشت و مرتباً تکرار مى کرد: گناه من چیست؟!
نام کتاب : ثواب الأعمال و عقاب الأعمال نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 264
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴از خودتان میپرسید امپراطوری ِ ارتجاع شیعی( جمهوری اسلامی ) چطور با این همه دزدی و قصاوت سرپا ایستاده است؟ این کلیپ را مشاهده کنید. قطره ای از دریای خرافات شیعیان
بی خِرد. 🔴
قاسم سلیمانی قصاب خاورمیانه، که جنگ افروزی او تا زمان مرگش باعث کشته شدن ۲۹۰۰۰ هزار کودک سوری شده بود، و خودش توسط یک راکت به تلی از خاکستر تبدیل شد، حال مرده اش انسان شفا میدهد
زنده اش انسان میکشت ، مرده اش ناجی انسان شده است. مرگ بر این جهالت
🟪دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
بی خِرد. 🔴
قاسم سلیمانی قصاب خاورمیانه، که جنگ افروزی او تا زمان مرگش باعث کشته شدن ۲۹۰۰۰ هزار کودک سوری شده بود، و خودش توسط یک راکت به تلی از خاکستر تبدیل شد، حال مرده اش انسان شفا میدهد
زنده اش انسان میکشت ، مرده اش ناجی انسان شده است. مرگ بر این جهالت
🟪دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
🔴پیامبر اسلام و دستور به قتل پنج حیوان 🔴
أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص نَهَى عَنْ قَتْلِ خَمْسَةٍ اَلصُّرَدِ اَلصُّوَّامِ وَ اَلْهُدْهُدِ وَ اَلنَّحْلَةِ وَ اَلنَّمْلَةِ وَ اَلضِّفْدِعِ وَ أَمَرَ بِقَتْلِ خَمْسَةٍ اَلْغُرَابِ وَ اَلْحِدَأَةِ وَ اَلْحَيَّةِ وَ اَلْعَقْرَبِ وَ اَلْكَلْبِ اَلْعَقُورِ .
علي بن ابیطالب میگوید: رسول خدا كشتن پنج حيوان را غدقن فرمود هدهد و زنبور عسل و مورچه و قورباغه و دستور كشتن پنج حيوان را داد كلاغ و زغن و مار و عقرب و سگ گزنده
نام کتاب : الخصال نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 297
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 2 صفحه : 364
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE
أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص نَهَى عَنْ قَتْلِ خَمْسَةٍ اَلصُّرَدِ اَلصُّوَّامِ وَ اَلْهُدْهُدِ وَ اَلنَّحْلَةِ وَ اَلنَّمْلَةِ وَ اَلضِّفْدِعِ وَ أَمَرَ بِقَتْلِ خَمْسَةٍ اَلْغُرَابِ وَ اَلْحِدَأَةِ وَ اَلْحَيَّةِ وَ اَلْعَقْرَبِ وَ اَلْكَلْبِ اَلْعَقُورِ .
علي بن ابیطالب میگوید: رسول خدا كشتن پنج حيوان را غدقن فرمود هدهد و زنبور عسل و مورچه و قورباغه و دستور كشتن پنج حيوان را داد كلاغ و زغن و مار و عقرب و سگ گزنده
نام کتاب : الخصال نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 297
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 2 صفحه : 364
🟪کانال دروغها و خرافات اسلام
@ISLIE