عبدالله بن مسعود صحابی پیامبر: سوره حمد، فلق و ناس جزوی از قرآن نیست.
عبدالله بن مسعود، صحابی محمّد پیامبر اسلام که خود از کاتبان و حافظان قرآن بوده معتقد به قرآن امروزی نبوده است، و یکی از دلایل قاطع بر تحریف قرآن هم همین بوده که حافظان قرآن و اصحاب پیامبر، قرآن امروزی را به رسمیت نمیشناخته‌اند.
بر طبق نظر عبدالله بن مسعود، ۳ سوره در قرآن فعلی، جزو قرآن نبوده است و طبق نظر او کلام خدا نیست.
فخر رازی از مفسرین بزرگ قرآن در این خصوص چنین می نویسد :
نُقِلَ فِی الْكُتُبِ الْقَدِیمَةِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ یُنْكِرُ كَوْنَ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ یُنْكِرُ كَوْنَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مِنَ الْقُرْآنِ
در كتب قدیمی مشاهده کردم که ابن مسعود می گفت سوره حمد و سوره فلق و سوره ناس از قرآن نیست.
📚مفاتیح الغیب=التفسیر الكبیر، نوشته امام فخر رازی جلد ۱، صفحه ۱۹۰، الناشر: دار إحیاء التراث العربی –بیروت، الطبعة: الثالثة - ۱۴۲۰ هـ
@islie
عبدالله بن مسعود، صحابی محمّد پیامبر اسلام که خود از کاتبان و حافظان قرآن بوده معتقد به قرآن امروزی نبوده است، و یکی از دلایل قاطع بر تحریف قرآن هم همین بوده که حافظان قرآن و اصحاب پیامبر، قرآن امروزی را به رسمیت نمیشناخته‌اند.
بر طبق نظر عبدالله بن مسعود، ۳ سوره در قرآن فعلی، جزو قرآن نبوده است و طبق نظر او کلام خدا نیست.
فخر رازی از مفسرین بزرگ قرآن در این خصوص چنین می نویسد :
نُقِلَ فِی الْكُتُبِ الْقَدِیمَةِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ یُنْكِرُ كَوْنَ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ یُنْكِرُ كَوْنَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مِنَ الْقُرْآنِ
در كتب قدیمی مشاهده کردم که ابن مسعود می گفت سوره حمد و سوره فلق و سوره ناس از قرآن نیست.
📚مفاتیح الغیب=التفسیر الكبیر، نوشته امام فخر رازی جلد ۱، صفحه ۱۹۰، الناشر: دار إحیاء التراث العربی –بیروت، الطبعة: الثالثة - ۱۴۲۰ هـ
@islie
عبدالله بن مسعود صحابی پیامبر اسلام: سوره ناس و فلق جزوی از قرآن نیست.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُبَیْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنَا أَبِی، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ، " یَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَیَقُولُ: إِنَّهُمَا لَیْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ". إسناده صحیح، رجاله ثقات رجال الصحیح.
عبدالله بن مسعود می‌گفت: سوره ناس و فلق، اصلا جز قرآن نیست، و با دست آنها را از مصحف خود پاک می‌کرده است و همچمین می‌گفته: اینها جزء قرآن نیست. شعیب ارنووط از علمای بزرگ اهل سنت می‌گوید: این روایت صحیح است و رجال آن همگی ثقه هستند.
📚مسند احمد بن حنبل، جلد ۳۵، صفحه ۱۷۷، شماره ۲۱۱۸۸،
المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، الناشر: مؤسسة الرسالة
چگونه عده‌ای بدون هیچ سندی اصرار می‌کنند که قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر اسلام چنین اعتقادی را نداشته‌اند و اعتراف کرده‌اند که قرآن تحریف شده است.
@islie
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُبَیْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنَا أَبِی، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ، " یَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَیَقُولُ: إِنَّهُمَا لَیْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ". إسناده صحیح، رجاله ثقات رجال الصحیح.
عبدالله بن مسعود می‌گفت: سوره ناس و فلق، اصلا جز قرآن نیست، و با دست آنها را از مصحف خود پاک می‌کرده است و همچمین می‌گفته: اینها جزء قرآن نیست. شعیب ارنووط از علمای بزرگ اهل سنت می‌گوید: این روایت صحیح است و رجال آن همگی ثقه هستند.
📚مسند احمد بن حنبل، جلد ۳۵، صفحه ۱۷۷، شماره ۲۱۱۸۸،
المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، الناشر: مؤسسة الرسالة
چگونه عده‌ای بدون هیچ سندی اصرار می‌کنند که قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر اسلام چنین اعتقادی را نداشته‌اند و اعتراف کرده‌اند که قرآن تحریف شده است.
@islie
اعتقاد ابن مسعود کاتب قرآن و صحابی محمّد پیامبر اسلام به تحریف قرآن
بدر الدین عینی شارح صحیح بخاری در کتاب عمده القاری به اعتقاد عبدالله بن مسعود به تحریف قرآن اشاره میکند و می‌نویسد:
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِی زیادات الْمسند وَالطَّبَرَانِیّ وَابْن مرْدَوَیْه من طَرِیق الْأَعْمَش عَن أبی إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن یزِید النَّخعِیّ. قَالَ: كَانَ عبد الله بن مَسْعُود یحك المعوذتین من مصاحفه، وَیَقُول: إنَّهُمَا لیستا من الْقُرْآن، أَو من كتاب الله تَعَالَى.
✍🏻عبد الله بن مسعود یکی از صحابه و از قاریان بزرگ قرآن در زمان پیامبر اسلام، بر این عقیده بود که دو سوره‌ی آخر قرآن یعنی فلق و ناس، جزء قرآن نیست و این دو سوره را از مصحف خویش پاک کرده بود.
📚عمدة القاری شرح صحیح البخاری، جلد ۲۰، صفحه ۱۱، حدیث ۷۷۹۴، الناشر: دار إحیاء التراث العربی
چگونه عده‌ای بدون دلیل اصرار می‌کنند که قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر چنین اعتقادی را نداشته‌اند و اعتراف کرده‌اند که قرآن تحریف شده و آیات فراوانی به قرآن اضافه شده است، در حالی که جزو آیات قرآن نبوده اند.
@islie
بدر الدین عینی شارح صحیح بخاری در کتاب عمده القاری به اعتقاد عبدالله بن مسعود به تحریف قرآن اشاره میکند و می‌نویسد:
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِی زیادات الْمسند وَالطَّبَرَانِیّ وَابْن مرْدَوَیْه من طَرِیق الْأَعْمَش عَن أبی إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن یزِید النَّخعِیّ. قَالَ: كَانَ عبد الله بن مَسْعُود یحك المعوذتین من مصاحفه، وَیَقُول: إنَّهُمَا لیستا من الْقُرْآن، أَو من كتاب الله تَعَالَى.
✍🏻عبد الله بن مسعود یکی از صحابه و از قاریان بزرگ قرآن در زمان پیامبر اسلام، بر این عقیده بود که دو سوره‌ی آخر قرآن یعنی فلق و ناس، جزء قرآن نیست و این دو سوره را از مصحف خویش پاک کرده بود.
📚عمدة القاری شرح صحیح البخاری، جلد ۲۰، صفحه ۱۱، حدیث ۷۷۹۴، الناشر: دار إحیاء التراث العربی
چگونه عده‌ای بدون دلیل اصرار می‌کنند که قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر چنین اعتقادی را نداشته‌اند و اعتراف کرده‌اند که قرآن تحریف شده و آیات فراوانی به قرآن اضافه شده است، در حالی که جزو آیات قرآن نبوده اند.
@islie
اعتقاد ابن مسعود کاتب قرآن و صحابی محمد به تحریف قرآن
محمد طاهر بن عاشور از متکلمین اسلامگرا در کتاب تفسیر خود تصریح میکند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر قائل به تحریف قرآن بوده است، او می‌گوید که عبدالله بن مسعود بر این باور بود که سوره های فلق و ناس جزو آیات الهی و قرآن نیستند.
فَقَدْ کَانَ الْقُرْآنُ یَوْمَئِذٍ مُقَسَّمًا إِلَى مِائَةٍ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سُورَةً بِأَسْمَائِهَا، وَلَمْ یُخَالِفْ فِی ذَلِکَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ لَمْ یُثْبِتِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ فِی سُوَرِ الْقُرْآنِ، وَکَانَ یَقُولُ: «إِنَّمَا هُمَا تَعَوُّذٌ أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ بِأَنْ یَقُولَهُ وَلَیْسَ هُوَ مِنَ الْقُرْآنِ».
📚ابن عاشور، محمد الطاهر (متوفای۱۲۸۴هـ) التحریر والتنویر،جلد ۱،صفحه ۸۵، الناشر : الدار التونسیة للنشر - تونس، سنة النشر: ۱۹۸۴ هـ .
آنچه که به طور یقین می دانیم این است که این قرآن فعلی تحریف شده است و این تحریف حتی در صدر اسلام نیز بوده، تا جایی که ابن مسعود معتقد به زیادت در قرآن بوده است و علمای بسیاری به این قضیه اعتراف و تصریح کرده اند.
@islie
محمد طاهر بن عاشور از متکلمین اسلامگرا در کتاب تفسیر خود تصریح میکند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر قائل به تحریف قرآن بوده است، او می‌گوید که عبدالله بن مسعود بر این باور بود که سوره های فلق و ناس جزو آیات الهی و قرآن نیستند.
فَقَدْ کَانَ الْقُرْآنُ یَوْمَئِذٍ مُقَسَّمًا إِلَى مِائَةٍ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سُورَةً بِأَسْمَائِهَا، وَلَمْ یُخَالِفْ فِی ذَلِکَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ لَمْ یُثْبِتِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ فِی سُوَرِ الْقُرْآنِ، وَکَانَ یَقُولُ: «إِنَّمَا هُمَا تَعَوُّذٌ أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ بِأَنْ یَقُولَهُ وَلَیْسَ هُوَ مِنَ الْقُرْآنِ».
📚ابن عاشور، محمد الطاهر (متوفای۱۲۸۴هـ) التحریر والتنویر،جلد ۱،صفحه ۸۵، الناشر : الدار التونسیة للنشر - تونس، سنة النشر: ۱۹۸۴ هـ .
آنچه که به طور یقین می دانیم این است که این قرآن فعلی تحریف شده است و این تحریف حتی در صدر اسلام نیز بوده، تا جایی که ابن مسعود معتقد به زیادت در قرآن بوده است و علمای بسیاری به این قضیه اعتراف و تصریح کرده اند.
@islie
اعتقاد ابن مسعود صحابی پیامبر اسلام و کاتب قرآن به تحریف قرآن
عبد الله بن مسعود سورۀ فلق و ناس را در قرآن نمی‌‌نوشت و معتقد به وجود این دو سوره در قرآن نبود و این دو را مضاف بر قرآن می‌دانست که این یعنی، تحریف به زیاده و از طرفی صحابه دیگری مانند اُبی بن کعب دو سوره به قرآن اضافه می‌دانست که نام آن دو سوره حفد و خلع بود که در قرآن فعلی این سوره ها وجود ندارند و تحریف شده است.
جلال الدین سیوطی از قرآن‌شناسان بزرگ تاریخ اسلام درباره عقیده این دو صحابه نسبت به تحریف قرآن می‌نویسد:
وفِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِائَةٌ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ سُورَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَكْتُبِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَفِي مُصْحَفِ أُبَيٍّ سِتَّ عَشْرَةَ لِأَنَّهُ كَتَبَ فِي آخِرِهِ سُورَتَيِ الْحَفْدِ وَالْخُلْعِ.
در قرآن عبد الله بن مسعود صد و دوازده سوره وجود داشت زیرا که او سوره فلق و ناس را جزو قرآن نمی‌دانست و در قرآن اُبی بن کعب صد و شانزده سوره وجود داشت زیرا که او در آخر قرآن دو سوره حفد و خلع را به قرآن اضافه می‌کرد.
📚کتاب الإتقان في علوم القرآن، نوشته جلال الدین سیوطی، جلد ۲، صفحه ۴۲۳، نشر مجمع ملک فهد
@islie
عبد الله بن مسعود سورۀ فلق و ناس را در قرآن نمی‌‌نوشت و معتقد به وجود این دو سوره در قرآن نبود و این دو را مضاف بر قرآن می‌دانست که این یعنی، تحریف به زیاده و از طرفی صحابه دیگری مانند اُبی بن کعب دو سوره به قرآن اضافه می‌دانست که نام آن دو سوره حفد و خلع بود که در قرآن فعلی این سوره ها وجود ندارند و تحریف شده است.
جلال الدین سیوطی از قرآن‌شناسان بزرگ تاریخ اسلام درباره عقیده این دو صحابه نسبت به تحریف قرآن می‌نویسد:
وفِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِائَةٌ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ سُورَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَكْتُبِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَفِي مُصْحَفِ أُبَيٍّ سِتَّ عَشْرَةَ لِأَنَّهُ كَتَبَ فِي آخِرِهِ سُورَتَيِ الْحَفْدِ وَالْخُلْعِ.
در قرآن عبد الله بن مسعود صد و دوازده سوره وجود داشت زیرا که او سوره فلق و ناس را جزو قرآن نمی‌دانست و در قرآن اُبی بن کعب صد و شانزده سوره وجود داشت زیرا که او در آخر قرآن دو سوره حفد و خلع را به قرآن اضافه می‌کرد.
📚کتاب الإتقان في علوم القرآن، نوشته جلال الدین سیوطی، جلد ۲، صفحه ۴۲۳، نشر مجمع ملک فهد
@islie
🔴 بالا کشیدن سهم الارث زن بیوه، جلوه‌ای از دنیاطلبی و حرص ائمه معصوم و مظلوم!
بر طبق روایتی معتبر از کتب متعدد اسلامی، امام کاظم (که به ادعای جماعت عمامه به سر، مظهر ساده زیستی و چشم پوشی از مال دنیا بوده‌است!) در مورد میراث باقی مانده از شوهر برای زن، حکم میکند که تنها یک‌چهارم آن را به بیوه زن نگون‌بخت داده و الباقی را برای خودش بفرستند!
[حکم حدیث به اعتراف علامه مجلسی: موثق]
📚منابع:
۱) فقه اهل بیت علیهم السلام /موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی / ج۴۹ /ص۴۸
۲) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) / تألیف محمد تقی المجلسي/ ج۱۱/ ص۲۳۱
۳) مسند الإمام الكاظم أبي الحسن موسى بن جعفر(ع) / تألیف الشیخ عزیزالله العطاردي/ ج۳/ ص۲۰۶
۴) الوافي /تألیف فيض الكاشاني / ج۲۵/ ص۷۷۰
🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
بر طبق روایتی معتبر از کتب متعدد اسلامی، امام کاظم (که به ادعای جماعت عمامه به سر، مظهر ساده زیستی و چشم پوشی از مال دنیا بوده‌است!) در مورد میراث باقی مانده از شوهر برای زن، حکم میکند که تنها یک‌چهارم آن را به بیوه زن نگون‌بخت داده و الباقی را برای خودش بفرستند!
مات محمد بن أبي عمير بيّاع السابري و أوصى إليّ و ترك امرأة له لم يترك وارثاً غيرها، فكتبت إلى العبد الصالح (ع)، فكتب إليّ: أعط المرأة الربع و احمل الباقي إلينا؛
ترجمه:
صحاف مى‌گويد: محمد بن ابوعمير درگذشت و مرا وصى خود كرده بود، او غير از زنش وارث ديگرى نداشت. مسأله را به عبد صالح ـ امام كاظم ـ نوشتم، او در پاسخ من نوشت: يك چهارم را به زن بده و باقى را براى ما بفرست.[حکم حدیث به اعتراف علامه مجلسی: موثق]
📚منابع:
۱) فقه اهل بیت علیهم السلام /موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی / ج۴۹ /ص۴۸
۲) روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) / تألیف محمد تقی المجلسي/ ج۱۱/ ص۲۳۱
۳) مسند الإمام الكاظم أبي الحسن موسى بن جعفر(ع) / تألیف الشیخ عزیزالله العطاردي/ ج۳/ ص۲۰۶
۴) الوافي /تألیف فيض الكاشاني / ج۲۵/ ص۷۷۰
🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
●اعتراف کاتبِ قرآن به تحریفِ؛ ابن مسعود صحابی بزرگ پیامبر: سوره فلق و ناس جزوی از قرآن نیست.
قال سفیان بن عیینة عن المعوذتین - لیستا فی فی مصحف ابن مسعود.کان یرى رسول الله صلى الله علیه وسلم یعوذ بهما الحسن والحسین ولم یسمعه یقرأ بهما فی شیء من صلاته.
📚تفسیر سفیان بن عیینة، صفحات ۳۴۹-۳۵۰، جمع وتحقیق ودراسة: أحمد صالح محایری، الناشر: المکتب الإسلامی - مکتبة أسامة، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۳هـ - ۱۹۸۳ م.
سفیان بن عیینة در مورد معوذتین (سوره ی ناس و فلق) می‌گوید: این دو سوره در مصحف عبد الله بن مسعود (صحابی)نیستند. ابن مسعود می دید که محمد از این دو سوره به عنوان تعویذ برای حسن و حسین استفاده می کند و نشنید که پیامبر آن ها را در نماز بخواند.
همانطور که خواندید صحابی بزرگ پیامبر اسلام یعنی عبدالله بن مسعود که خود از حفاظ قرآن و کاتبین وحی(!) بوده می‌گوید که دو سوره انتهایی قرآن یعنی سوره فلق و ناس اصلا جزو قرآن و آیات الهی نبوده است که این اعتراف را بسیاری از علمای اسلامگرا از جمله سفیان بن عیینه بدان تصریح کرده‌اند که اثبات می کند قرآن تحریف شده است.
@islie
قال سفیان بن عیینة عن المعوذتین - لیستا فی فی مصحف ابن مسعود.کان یرى رسول الله صلى الله علیه وسلم یعوذ بهما الحسن والحسین ولم یسمعه یقرأ بهما فی شیء من صلاته.
📚تفسیر سفیان بن عیینة، صفحات ۳۴۹-۳۵۰، جمع وتحقیق ودراسة: أحمد صالح محایری، الناشر: المکتب الإسلامی - مکتبة أسامة، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۳هـ - ۱۹۸۳ م.
سفیان بن عیینة در مورد معوذتین (سوره ی ناس و فلق) می‌گوید: این دو سوره در مصحف عبد الله بن مسعود (صحابی)نیستند. ابن مسعود می دید که محمد از این دو سوره به عنوان تعویذ برای حسن و حسین استفاده می کند و نشنید که پیامبر آن ها را در نماز بخواند.
همانطور که خواندید صحابی بزرگ پیامبر اسلام یعنی عبدالله بن مسعود که خود از حفاظ قرآن و کاتبین وحی(!) بوده می‌گوید که دو سوره انتهایی قرآن یعنی سوره فلق و ناس اصلا جزو قرآن و آیات الهی نبوده است که این اعتراف را بسیاری از علمای اسلامگرا از جمله سفیان بن عیینه بدان تصریح کرده‌اند که اثبات می کند قرآن تحریف شده است.
@islie
◽️دُروغــها و خُــرافــاتِ اســلام◽️
◾️ســلســله مناظرات
◾️مــوضــوع: اثبات فلسفی الله ,برهان امکان و وجوب
◾️زمــان: پنجشنبه، نهم آذر ؛ ساعت 22.00 به‌وقت تهــران
◾️طرفین:
• جناب هادس (دگرانديش)
• جناب اسماعیل (مسلمان)
◽️لینکِ عضویَّت:
https://t.me/Islie_Group
◾️ســلســله مناظرات
◾️مــوضــوع: اثبات فلسفی الله ,برهان امکان و وجوب
◾️زمــان: پنجشنبه، نهم آذر ؛ ساعت 22.00 به‌وقت تهــران
◾️طرفین:
• جناب هادس (دگرانديش)
• جناب اسماعیل (مسلمان)
◽️لینکِ عضویَّت:
https://t.me/Islie_Group
اعتراف کاتب قرآن و صحابه پیامبر اسلام به تحریف قرآن
شیخ مساعد بن سلیمان بن الطیار از متکلمین مسلمان در کتاب خویش صراحتاً اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان به اصطلاح وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد:
بل لقد صحَّ عن ابن مسعود رضی الله عنه ما هو أکثر من مخالفة ترتیب مصحف عثمان رضی الله عنه، فإنه کان لا یرى المعوذتین من القرآن.
📚الطیار، مساعد بن سلیمان، المحرر فی علوم القرآن، صفحه ۲۰۳، الناشر: مرکز الدراسات والمعلومات القرآنیة بمعهد الإمام الشاطبی، الطبعة: الثانیة، ۱۴۲۹ هـ - ۲۰۰۸ م.
از ابن مسعود ثابت شده است که در مواضعی با ترتیب مصحف عثمان مخالفت کرده است چرا که او سوره ناس و فلق را جزو قرآن نمی دانسته است.
همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب به اصطلاح وحی و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده، بر این نظر بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره‌هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو آن نبوده است.
@islie
شیخ مساعد بن سلیمان بن الطیار از متکلمین مسلمان در کتاب خویش صراحتاً اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان به اصطلاح وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد:
بل لقد صحَّ عن ابن مسعود رضی الله عنه ما هو أکثر من مخالفة ترتیب مصحف عثمان رضی الله عنه، فإنه کان لا یرى المعوذتین من القرآن.
📚الطیار، مساعد بن سلیمان، المحرر فی علوم القرآن، صفحه ۲۰۳، الناشر: مرکز الدراسات والمعلومات القرآنیة بمعهد الإمام الشاطبی، الطبعة: الثانیة، ۱۴۲۹ هـ - ۲۰۰۸ م.
از ابن مسعود ثابت شده است که در مواضعی با ترتیب مصحف عثمان مخالفت کرده است چرا که او سوره ناس و فلق را جزو قرآن نمی دانسته است.
همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب به اصطلاح وحی و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده، بر این نظر بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره‌هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو آن نبوده است.
@islie
اعتقاد کاتب قرآن و صحابه محمد به تحریف قرآن
شیخ عز بن عبدالسلام از متکلمین اسلامگرا در کتاب خویش صراحتاً اعتراف میکند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان به اصطلاح وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می‌نویسد:
وخالف ابن مسعود رضی الله تعالى عنه الإجماع بقوله هما عوذتان ولیستا من القرآن الکریم.
عبد الله بن مسعود با این سخنش که سوره‌ی ناس و فلق در حکم تعویذ هستند و اصلا جزو قرآن نیستند، با اجماع مخالفت کرده است.
تفسیر القرآن،جلد ۳، صفحه ۵۰۹، المحقق: الدکتور عبد الله بن إبراهیم الوهبی، الناشر: دار ابن حزم - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۶هـ/ ۱۹۹۶م.
@islie
شیخ عز بن عبدالسلام از متکلمین اسلامگرا در کتاب خویش صراحتاً اعتراف میکند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان به اصطلاح وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می‌نویسد:
وخالف ابن مسعود رضی الله تعالى عنه الإجماع بقوله هما عوذتان ولیستا من القرآن الکریم.
عبد الله بن مسعود با این سخنش که سوره‌ی ناس و فلق در حکم تعویذ هستند و اصلا جزو قرآن نیستند، با اجماع مخالفت کرده است.
تفسیر القرآن،جلد ۳، صفحه ۵۰۹، المحقق: الدکتور عبد الله بن إبراهیم الوهبی، الناشر: دار ابن حزم - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۶هـ/ ۱۹۹۶م.
@islie
اعتقاد صحابه بزرگ پیامبر اسلام و کاتبین به اصلاح وحی به تحریف قرآن
قرآن فعلی دارای ۱۱۴ سوره است، در حالی که عبدالله بن مسعود بر این نظر بود که سوره ناس و فلق جزو قرآن نبوده لذا قرآن عبدالله بن مسعود ۱۱۲ سوره داشته است. از طرف دیگر قرآن ابی بن کعب صحابه دیگر پیامبر اسلام ۱۱۶ سوره داشته و دو سوره بیشتر از قرآن فعلی داشته است.
عبد الرحمن نجدی حنبلی از متکلمین اسلامگرا در کتاب حاشیة مقدمة التفسیر در این مورد می‌نویسد:
وکان فی مصحف ابن مسعود مائة واثنتی عشرة سورة، لأنه لم یکتب المعوذتین وفی مصحف أبی: مائة وست عشرة سورة لأنه کتب فی آخره سورتی: اللهم إنا نستعینک، واللهم إیاک نعبد.
📚الحنبلی النجدی، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، حاشیة مقدمة التفسیر، صفحه ۲۹، الطبعة: الثانیة
ترجمه: در قرآن ابن مسعود ۱۱۲ سوره وجود داشت، به این دلیل که او سوره ناس و فلق را در مصحفش ننوشت و در قرآن ابی بن کعب ۱۱۶ سوره بود به این دلیل که او در آخر مصحفش دو سوره «: اللهم إنا نستعینک» و «اللهم إیاک نعبد» را نوشت.
@islie
قرآن فعلی دارای ۱۱۴ سوره است، در حالی که عبدالله بن مسعود بر این نظر بود که سوره ناس و فلق جزو قرآن نبوده لذا قرآن عبدالله بن مسعود ۱۱۲ سوره داشته است. از طرف دیگر قرآن ابی بن کعب صحابه دیگر پیامبر اسلام ۱۱۶ سوره داشته و دو سوره بیشتر از قرآن فعلی داشته است.
عبد الرحمن نجدی حنبلی از متکلمین اسلامگرا در کتاب حاشیة مقدمة التفسیر در این مورد می‌نویسد:
وکان فی مصحف ابن مسعود مائة واثنتی عشرة سورة، لأنه لم یکتب المعوذتین وفی مصحف أبی: مائة وست عشرة سورة لأنه کتب فی آخره سورتی: اللهم إنا نستعینک، واللهم إیاک نعبد.
📚الحنبلی النجدی، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، حاشیة مقدمة التفسیر، صفحه ۲۹، الطبعة: الثانیة
ترجمه: در قرآن ابن مسعود ۱۱۲ سوره وجود داشت، به این دلیل که او سوره ناس و فلق را در مصحفش ننوشت و در قرآن ابی بن کعب ۱۱۶ سوره بود به این دلیل که او در آخر مصحفش دو سوره «: اللهم إنا نستعینک» و «اللهم إیاک نعبد» را نوشت.
@islie
◽️دُروغــها و خُــرافــاتِ اســلام◽️
◾️ســلســله مناظرات
◾️مــوضــوع: زن ستیزی در اسلام
◾️زمــان: پنجشنبه، ۱۶ آذر؛ ساعت 22.00 به‌وقت تهــران
◾️طرفین:
• تیمور (دگرانديش)
• پیر خرابات (مسلمان)
◽️لینکِ عضویَّت:
https://t.me/Islie_Group
◾️ســلســله مناظرات
◾️مــوضــوع: زن ستیزی در اسلام
◾️زمــان: پنجشنبه، ۱۶ آذر؛ ساعت 22.00 به‌وقت تهــران
◾️طرفین:
• تیمور (دگرانديش)
• پیر خرابات (مسلمان)
◽️لینکِ عضویَّت:
https://t.me/Islie_Group
تصریح و اعتقاد امام کاظم به تحریف قرآن
علی بن ابراهیم قمی محدث نامدار شیعه در کتاب تفسیر قمی خود روایت کرده که امام کاظم بیان داشته که عبارت آل محمد صلی الله علیه و آله از سوره آل عمران حذف شده است.
قَالَ الْعَالِمُ ع نَزَلَ«وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» فَأَسْقَطُوا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الْكِتَابِ.
ترجمه: امام کاظم گفت: در آیه: «إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين» (بی‌تردید خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید و برتری داد. سوره آل عمران، آیه ۳۳) عبارت «آل محمد (صلی الله علیه و آله)» نیز موجود بود، اما آن را از قرآن حذف کردند.
📚کتاب تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۰، چاپ موسسه دار الکتاب
@islie
علی بن ابراهیم قمی محدث نامدار شیعه در کتاب تفسیر قمی خود روایت کرده که امام کاظم بیان داشته که عبارت آل محمد صلی الله علیه و آله از سوره آل عمران حذف شده است.
قَالَ الْعَالِمُ ع نَزَلَ«وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» فَأَسْقَطُوا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الْكِتَابِ.
ترجمه: امام کاظم گفت: در آیه: «إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين» (بی‌تردید خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید و برتری داد. سوره آل عمران، آیه ۳۳) عبارت «آل محمد (صلی الله علیه و آله)» نیز موجود بود، اما آن را از قرآن حذف کردند.
📚کتاب تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۰، چاپ موسسه دار الکتاب
@islie
سندی دیگر از تحریف قرآن در عقیده شیعه
تحریف آیه غار و حذف واژه «ویلک» از آن خطاب به ابوبکر در مصحف عثمان
محمد حسین رازی معروف به جمال الدین المرتضی، در انتهای جلد اول کتاب نزهة الکرام و بستان العوام، بابی در تحریف قرآن و سرقت‌های عثمان دارد که متاسفانه در نسخه چاپی سانسور شده است؛ در روایتی از این باب، تعدادی از آیات سانسورشده توسط عثمان آمده که یکی از آنها حذف واژه «ویلك» توسط عثمان از آیه غار (آیه ۴۰ از سوره توبه) است که در این آیه خطاب به ابوبکر آمده، تا بار منفی و مذمت در آن به بار مثبت و مدح تبدیل و تحریف شود. آیهِ تحریف‌نشده مطابق این روایت چنین است:
«اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه ويلك لا تحزن ان الله معنا»
یعنی: در آن هنگام كه آن دو در غار بودند و او (محمد) به همراه خود (ابوبکر) مى‌گفت: وای بر تو! غم مخور، خدا با ماست.
📚نزهة الکرام و بستان العوام، تالیف جمال الدین المرتضی رازی، جلد ۱، برگ ۱۵۲، نسخه خطی نگهداری‌شده در کتابخانه آستان قدس رضوی به شماره نسخه ۲۵۴۳۲
@islie
تحریف آیه غار و حذف واژه «ویلک» از آن خطاب به ابوبکر در مصحف عثمان
محمد حسین رازی معروف به جمال الدین المرتضی، در انتهای جلد اول کتاب نزهة الکرام و بستان العوام، بابی در تحریف قرآن و سرقت‌های عثمان دارد که متاسفانه در نسخه چاپی سانسور شده است؛ در روایتی از این باب، تعدادی از آیات سانسورشده توسط عثمان آمده که یکی از آنها حذف واژه «ویلك» توسط عثمان از آیه غار (آیه ۴۰ از سوره توبه) است که در این آیه خطاب به ابوبکر آمده، تا بار منفی و مذمت در آن به بار مثبت و مدح تبدیل و تحریف شود. آیهِ تحریف‌نشده مطابق این روایت چنین است:
«اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه ويلك لا تحزن ان الله معنا»
یعنی: در آن هنگام كه آن دو در غار بودند و او (محمد) به همراه خود (ابوبکر) مى‌گفت: وای بر تو! غم مخور، خدا با ماست.
📚نزهة الکرام و بستان العوام، تالیف جمال الدین المرتضی رازی، جلد ۱، برگ ۱۵۲، نسخه خطی نگهداری‌شده در کتابخانه آستان قدس رضوی به شماره نسخه ۲۵۴۳۲
@islie