📚کتاب البرهان فی تفسیر قرآن، نوشته ملا هاشم بحرانی، صفحه ۲۴، روایات ۲۱۱۹، ۲۱۲۰ و ۲۱۲۱
ترجمه: عبدالله بن سنان از ائمه نقل می کند که گفتند: اموالتان را به شرابخوار و همچنین به زنان نسپارید[چون احمق و سفیه هستند] و همچنین از امام علی نقل شده است که گفت: به زنان درباره اموالتان وصیت نکنید، چرا که الله میگوید: اموال خود را به احمق ها ندهید. و از امام باقر در مورد آیه "اموال خود را به احمقها ندهید" گفت : آن را به شرابخوار و همچنین به زنان نسپارید.
طبق این آیه از قرآن و در نگاه ائمه شیعه، زنان موجوداتی سفیه و احمق هستند؛ آیا این نگاه وحشیانه و زنستیزانه منطقی و عقلانیست؟ آیا زنان عاقل این سخنان سخیف ائمه شیعه و قرآن را میپذیرند؟
@islie
ترجمه: عبدالله بن سنان از ائمه نقل می کند که گفتند: اموالتان را به شرابخوار و همچنین به زنان نسپارید[چون احمق و سفیه هستند] و همچنین از امام علی نقل شده است که گفت: به زنان درباره اموالتان وصیت نکنید، چرا که الله میگوید: اموال خود را به احمق ها ندهید. و از امام باقر در مورد آیه "اموال خود را به احمقها ندهید" گفت : آن را به شرابخوار و همچنین به زنان نسپارید.
طبق این آیه از قرآن و در نگاه ائمه شیعه، زنان موجوداتی سفیه و احمق هستند؛ آیا این نگاه وحشیانه و زنستیزانه منطقی و عقلانیست؟ آیا زنان عاقل این سخنان سخیف ائمه شیعه و قرآن را میپذیرند؟
@islie
📚کتاب ترجمه تفسیر برهان، نوشته شیخ هاشم بحرانی، مترجمان: رضا ناظمیان، علی گنجیان و صادق خورشا، جلد ۳، صفحات ۲۴۸، ۲۵۲ و ۲۵۳
از امام علی، امام باقر و امام صادق طی چندین روایت نقل شده است که آنان در تفسیر آیه ۵ سوره نسا(اموال خود را به احمقها ندهید) گفتند که مقصود از آن احمق ها، زنان هستند.
طبق این آیه از قرآن و در نگاه ائمه شیعه، زنان موجوداتی سفیه و احمق هستند؛ آیا این نگاه وحشیانه و زنستیزانه منطقی و عقلانیست؟ آیا زنان عاقل این سخنان سخیف ائمه شیعه و قرآن را میپذیرند؟
@islie
از امام علی، امام باقر و امام صادق طی چندین روایت نقل شده است که آنان در تفسیر آیه ۵ سوره نسا(اموال خود را به احمقها ندهید) گفتند که مقصود از آن احمق ها، زنان هستند.
طبق این آیه از قرآن و در نگاه ائمه شیعه، زنان موجوداتی سفیه و احمق هستند؛ آیا این نگاه وحشیانه و زنستیزانه منطقی و عقلانیست؟ آیا زنان عاقل این سخنان سخیف ائمه شیعه و قرآن را میپذیرند؟
@islie
شروع جنگ و جنایت سپاه مسلمین در ایران از زمان محمّد پیامبر اسلام
محمّد، پیامبر دروغین اسلام به خاک ایران در سال ۸ هجری حمله میکند که شروع کشورگشایی و جنایت از زمان خود محمّد و به دستور شخص خود او بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ سرشناس ایرانی مینویسد :
تازیان در سال هشتم هجرت نخستین حمله را به جزیره بحرین یعنی خاک ایران کردند و از آن زمان تا سال ۳۰ هجری دامنه جنگهای ایران و عرب کشیده شد و یک بار در اواخر زندگی رسول اکرم و خلافت عمر و یک بار پس از مرگ عمر چندی تعطیل شد و سرانجام در سال ۳۰ هجری در خلافت عثمان قسمت عمده ایران به تصرف اعراب درآمد.
📚کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۹
@islie
محمّد، پیامبر دروغین اسلام به خاک ایران در سال ۸ هجری حمله میکند که شروع کشورگشایی و جنایت از زمان خود محمّد و به دستور شخص خود او بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ سرشناس ایرانی مینویسد :
تازیان در سال هشتم هجرت نخستین حمله را به جزیره بحرین یعنی خاک ایران کردند و از آن زمان تا سال ۳۰ هجری دامنه جنگهای ایران و عرب کشیده شد و یک بار در اواخر زندگی رسول اکرم و خلافت عمر و یک بار پس از مرگ عمر چندی تعطیل شد و سرانجام در سال ۳۰ هجری در خلافت عثمان قسمت عمده ایران به تصرف اعراب درآمد.
📚کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۹
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
شروع جنگ و جنایت سپاه مسلمین در ایران از زمان محمّد پیامبر اسلام محمّد، پیامبر دروغین اسلام به خاک ایران در سال ۸ هجری حمله میکند که شروع کشورگشایی و جنایت از زمان خود محمّد و به دستور شخص خود او بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ سرشناس ایرانی مینویسد…
شروع جنگ و جنایت اسلامگرایان در ایران از زمان محمّد پیامبر دروغین اسلام
شروع و جنایات مسلمین در ایران از زمانِ پیامبر اسلام و به دستور شخص او بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ شهیر ایرانی مینویسد :
آغاز استیلای تازیان بر ایران سال ۸ هجری در زمان پیغمبر است که اعراب وارد بحرین از خاک ایران شدند....تاریخ نویسان صدر اسلام تصریح کرده اند که سرزمین بحرین جزو خاکِ کشور ایران بوده.
📚کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۸۹
@islie
شروع و جنایات مسلمین در ایران از زمانِ پیامبر اسلام و به دستور شخص او بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ شهیر ایرانی مینویسد :
آغاز استیلای تازیان بر ایران سال ۸ هجری در زمان پیغمبر است که اعراب وارد بحرین از خاک ایران شدند....تاریخ نویسان صدر اسلام تصریح کرده اند که سرزمین بحرین جزو خاکِ کشور ایران بوده.
📚کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۸۹
@islie
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
●دروغهای مولوی عبدالرحیم ملازاده مبلّغ وهابیت و از حامیان گروهک تروریستی جند الله در خصوص حمله تازیان به ایران
ملازاده مدعی میشود که اسلام به عنوان یک حرکت آزادیبخش وارد ایران شد و چیزی خلاف این گفته شود از تحریفات صفویان و پهلویها است!
پاسخ ما به این دروغها: https://t.me/islie/23043
ملازاده مدعی میشود که اسلام به عنوان یک حرکت آزادیبخش وارد ایران شد و چیزی خلاف این گفته شود از تحریفات صفویان و پهلویها است!
پاسخ ما به این دروغها: https://t.me/islie/23043
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●دروغهای مولوی عبدالرحیم ملازاده مبلّغ وهابیت و از حامیان گروهک تروریستی جند الله در خصوص حمله تازیان به ایران ملازاده مدعی میشود که اسلام به عنوان یک حرکت آزادیبخش وارد ایران شد و چیزی خلاف این گفته شود از تحریفات صفویان و پهلویها است! پاسخ ما به این…
●لاشخوری، مفتخوری و به بردگی گرفتن زنان، تنها دلایل حمله مسلمانان به ایران بود.
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، وَیَحْیَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِیُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْعَبْدِیُّ، ثَنَا أُمَیَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ، ثَنَا حَجَّاجُ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنِی إِیَاسُ بْنُ مُعَاوِیَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ الْقَادِسِیَّةِ بُعِثَ بِالْمُغِیرَةِ بْنِ شُعْبَةَ إِلَى صَاحِبِ فَارِسَ، فَقَالَ:...وَأَمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّا لَعَمْرِی مَا نَجْدُ مِنَ الطَّعَامِ مَا نَشْبَعُ مِنْهُ، وَرُبَّمَا لَمْ نَجْدْ رِیًّا مِنَ الْمَاءِ أَحْیَانًا، فَجِئْنَا إِلَى أَرْضِکُمْ هَذِهِ فَوَجَدْنَا فِیهَا طَعَامًا کَثِیرًا وَمَاءً کَثِیرًا، فَوَاللَّهِ لَا نَبْرَحُهَا حَتَّى تَکُونَ لَنَا أَوْ لَکُمْ» ، فَقَالَ الْعِلْجُ بِالْفَارِسِیَّةِ: صَدَقَ. قَالَ: «وَأَنْتَ تُفْقَأُ عَیْنُکَ» ، فَفُقِئَتْ عَیْنُهُ مِنَ الْغَدِ أَصَابَتْهُ نُشَّابَةٌ.
📚الحاکم النیسابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى405 هـ)، المستدرک على الصحیحین، ج3، ص 510 و 511، ح 5901، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990 م. [تعلیق الحاکم : غریب صحیح الاسناد تعلیق الذهبی : صحیح]
📚الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (متوفاى360هـ)، المعجم الکبیر،ج 20،ص 269، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مکتبة ابن تیمیة - القاهرة، الطبعة: الثانیة.
📚الهیثمی، ابوالحسن علی بن أبی بکر (متوفاى807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، المحقق: حسام الدین القدسی، ناشر: مکتبة القدسی - القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م. [تعلیق الهیثمی : رجاله رجال الصحیح]
ترجمه: معاویه بن قُرَّه روایت کرده است که در روز قادسیه مغیره بن شعبه به نزد فرمانده فارس فرستاده شد.مغیره گفت: ده تن دیگر را باید با من بفرستید. و این کار را کردند، وى لباسهاى خود را محکم بست. سپس سپر چرمى را که چوپ نداشت با خود برداشت. تا این که نزد فرمانده فارس رسیدند. مغیره گفت: یک سپر را به من بدهید و بر آن نشست، عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است. شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید، بنابراین به قدر همان نیازمندىتان به شما طعام مىدهیم، و آن را بگیرید، چون ما قومى مجوس هستیم و کشتنتان را خوب نمىبینیم، به خاطر این که شما سرزمین ما را نجس و پلید مىگردانید. مغیره در پاسخ به وى گفت: به خدا سوگند، این چیز ما را به اینجا نیاورده است،ولى ما قومى بودیم که سنگها و بتها را عبادت مىکردیم. چون سنگى را بهتر از سنگى مىدیدیم، سنگ قبلى را انداخته و دیگرى را مىگرفتیم، و پروردگارى را نمىشناختیم، تا این که خداوند از خودمان بهسوى ما پیامبرى فرستاد، و او ما را به اسلام دعوت نمود، و ما از وى پیروى نمودیم، و اینجا به خاطر طعام نیامدهایم، ما به جنگ دشمنمان - کسانى که اسلام را ترک نمودهاند - مأمور شدهایم. ما براى طعام نیامدهایم، بلکه به خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما.
روایت از جهت سندی نیز کاملاً صحیح است و هیچ اشکالی در سند آن نمیباشد.
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان بوده است و وقتی آب و غذای مناسبی در ایران یافته اند، این امر نیز موجب ترغیب بیشتر آنان شده است.
@islie
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، وَیَحْیَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِیُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْعَبْدِیُّ، ثَنَا أُمَیَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ، ثَنَا حَجَّاجُ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنِی إِیَاسُ بْنُ مُعَاوِیَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ الْقَادِسِیَّةِ بُعِثَ بِالْمُغِیرَةِ بْنِ شُعْبَةَ إِلَى صَاحِبِ فَارِسَ، فَقَالَ:...وَأَمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّا لَعَمْرِی مَا نَجْدُ مِنَ الطَّعَامِ مَا نَشْبَعُ مِنْهُ، وَرُبَّمَا لَمْ نَجْدْ رِیًّا مِنَ الْمَاءِ أَحْیَانًا، فَجِئْنَا إِلَى أَرْضِکُمْ هَذِهِ فَوَجَدْنَا فِیهَا طَعَامًا کَثِیرًا وَمَاءً کَثِیرًا، فَوَاللَّهِ لَا نَبْرَحُهَا حَتَّى تَکُونَ لَنَا أَوْ لَکُمْ» ، فَقَالَ الْعِلْجُ بِالْفَارِسِیَّةِ: صَدَقَ. قَالَ: «وَأَنْتَ تُفْقَأُ عَیْنُکَ» ، فَفُقِئَتْ عَیْنُهُ مِنَ الْغَدِ أَصَابَتْهُ نُشَّابَةٌ.
📚الحاکم النیسابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى405 هـ)، المستدرک على الصحیحین، ج3، ص 510 و 511، ح 5901، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990 م. [تعلیق الحاکم : غریب صحیح الاسناد تعلیق الذهبی : صحیح]
📚الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (متوفاى360هـ)، المعجم الکبیر،ج 20،ص 269، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مکتبة ابن تیمیة - القاهرة، الطبعة: الثانیة.
📚الهیثمی، ابوالحسن علی بن أبی بکر (متوفاى807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، المحقق: حسام الدین القدسی، ناشر: مکتبة القدسی - القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م. [تعلیق الهیثمی : رجاله رجال الصحیح]
ترجمه: معاویه بن قُرَّه روایت کرده است که در روز قادسیه مغیره بن شعبه به نزد فرمانده فارس فرستاده شد.مغیره گفت: ده تن دیگر را باید با من بفرستید. و این کار را کردند، وى لباسهاى خود را محکم بست. سپس سپر چرمى را که چوپ نداشت با خود برداشت. تا این که نزد فرمانده فارس رسیدند. مغیره گفت: یک سپر را به من بدهید و بر آن نشست، عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است. شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید، بنابراین به قدر همان نیازمندىتان به شما طعام مىدهیم، و آن را بگیرید، چون ما قومى مجوس هستیم و کشتنتان را خوب نمىبینیم، به خاطر این که شما سرزمین ما را نجس و پلید مىگردانید. مغیره در پاسخ به وى گفت: به خدا سوگند، این چیز ما را به اینجا نیاورده است،ولى ما قومى بودیم که سنگها و بتها را عبادت مىکردیم. چون سنگى را بهتر از سنگى مىدیدیم، سنگ قبلى را انداخته و دیگرى را مىگرفتیم، و پروردگارى را نمىشناختیم، تا این که خداوند از خودمان بهسوى ما پیامبرى فرستاد، و او ما را به اسلام دعوت نمود، و ما از وى پیروى نمودیم، و اینجا به خاطر طعام نیامدهایم، ما به جنگ دشمنمان - کسانى که اسلام را ترک نمودهاند - مأمور شدهایم. ما براى طعام نیامدهایم، بلکه به خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما.
روایت از جهت سندی نیز کاملاً صحیح است و هیچ اشکالی در سند آن نمیباشد.
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان بوده است و وقتی آب و غذای مناسبی در ایران یافته اند، این امر نیز موجب ترغیب بیشتر آنان شده است.
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●لاشخوری، مفتخوری و به بردگی گرفتن زنان، تنها دلایل حمله مسلمانان به ایران بود. حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، وَیَحْیَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِیُّ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْعَبْدِیُّ، ثَنَا أُمَیَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثَنَا یَزِیدُ…
●لاشخوری، مفتخوری و به بردگی گرفتن زنان، تنها دلایل حمله مسلمانان به ایران بود.
"عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است.شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید،...مغیره در پاسخ گفت:...خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما".
📚الحاکم النیسابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى405 هـ)، المستدرک على الصحیحین، ج3، ص 510 و 511، ح 5901، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان بوده است و وقتی آب و غذای مناسبی در ایران یافته اند، این امر نیز موجب ترغیب بیشتر آنان شده است.
@islie
"عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است.شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید،...مغیره در پاسخ گفت:...خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما".
📚الحاکم النیسابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى405 هـ)، المستدرک على الصحیحین، ج3، ص 510 و 511، ح 5901، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان بوده است و وقتی آب و غذای مناسبی در ایران یافته اند، این امر نیز موجب ترغیب بیشتر آنان شده است.
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●دروغهای مولوی عبدالرحیم ملازاده مبلّغ وهابیت و از حامیان گروهک تروریستی جند الله در خصوص حمله تازیان به ایران ملازاده مدعی میشود که اسلام به عنوان یک حرکت آزادیبخش وارد ایران شد و چیزی خلاف این گفته شود از تحریفات صفویان و پهلویها است! پاسخ ما به این…
●لاشخوری، مفتخوری و به بردگی گرفتن زنان، تنها دلایل حمله مسلمانان به ایران بود.
عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است.شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید،...مغیره در پاسخ گفت:...خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما.
📚الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (متوفاى360هـ)، المعجم الکبیر،ج 20،ص 269، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان بوده است و وقتی آب و غذای مناسبی در ایران یافته اند، این امر نیز موجب ترغیب بیشتر آنان شده است.
@islie
عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است.شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید،...مغیره در پاسخ گفت:...خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما.
📚الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب (متوفاى360هـ)، المعجم الکبیر،ج 20،ص 269، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان بوده است و وقتی آب و غذای مناسبی در ایران یافته اند، این امر نیز موجب ترغیب بیشتر آنان شده است.
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●دروغهای مولوی عبدالرحیم ملازاده مبلّغ وهابیت و از حامیان گروهک تروریستی جند الله در خصوص حمله تازیان به ایران ملازاده مدعی میشود که اسلام به عنوان یک حرکت آزادیبخش وارد ایران شد و چیزی خلاف این گفته شود از تحریفات صفویان و پهلویها است! پاسخ ما به این…
●لاشخوری، مفتخوری و به بردگی گرفتن زنان، تنها دلایل حمله مسلمانان به ایران بود.
عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است.شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید،...مغیره در پاسخ گفت:...خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما.
📚الهیثمی، ابوالحسن علی بن أبی بکر (متوفاى807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، المحقق: حسام الدین القدسی، ناشر: مکتبة القدسی - القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م. [تعلیق الهیثمی : رجاله رجال الصحیح]
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان و دستیابی به آب و خوراک بوده است.
@islie
عِلج به مغیره و همراهانش گفت: شما - اى گروه عرب - من این را مىدانم که چه انگیزهاى باعث آمدن شما به دیار ما شده است.شما قومى هستید که در کشور خود آنقدر طعام نمىیابید که از آن سیر شوید،...مغیره در پاسخ گفت:...خاطر این آمده ایم تا جنگجویانتان را به قتل برسانیم و زنان و فرزندانتان را کنیز و غلام بگیریم.اما آن چه در ارتباط با غذا گفتی، سوگند به جانم، ما آن قدر طعام نمىیابیم که از آن سیر شویم، و گاهى آنقدر آبى نمىیابیم که ما را سیراب نماید. چون به سرزمین شما آمدیم، در اینجا غذا زیاد و آب فراوان یافتیم. به خدا سوگند، ما از این جا بیرون نمىرویم تا این که آن یا برای ما باشد یا برای شما.
📚الهیثمی، ابوالحسن علی بن أبی بکر (متوفاى807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، المحقق: حسام الدین القدسی، ناشر: مکتبة القدسی - القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م. [تعلیق الهیثمی : رجاله رجال الصحیح]
اکنون در می یابید که انگیزه ی اصلی حملهی مسلمانان به ایران، گرفتن کنیز و اسیر کردن زنان و مردان و دستیابی به آب و خوراک بوده است.
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
Photo
📌طبق گمان بعضی، منطق مظفر مصون از هر گونه خطاست و هر آنچه در آن آمده را بیچونوچرا باید پذیرفت، در حالی که چنین نیست و این کتاب پر است از جهل، خطا، جانبداری، مغالطه و تناقض! نمونهای از تناقضات درونیِ منطق مظفر:
◾️طبق تعریف مؤلف، ارتفاع دو طرف در مانعة الجمع سالبه، ممکن نیست.
◾️اما در مثالی که خودش برای مانعة الجمع سالبه ذکر کرده، ارتفاع دو طرف ممکن است (یعنی ارتفاع نبوت و امامت در یک خانواده!).
❔بالأخره ارتفاع طرفین در مانعة الجمع سالبه ممکن است یا محال؟
@islie
◾️طبق تعریف مؤلف، ارتفاع دو طرف در مانعة الجمع سالبه، ممکن نیست.
◾️اما در مثالی که خودش برای مانعة الجمع سالبه ذکر کرده، ارتفاع دو طرف ممکن است (یعنی ارتفاع نبوت و امامت در یک خانواده!).
❔بالأخره ارتفاع طرفین در مانعة الجمع سالبه ممکن است یا محال؟
@islie