[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
Photo
📚کتاب ترجمه عیون اخبار رضا، نوشته شیخ صدوق، جلد دوم، صفحه ۴۹۵، ترجمه علی اکبر غفاری
امام رضا پس از وفات پدرش شخصاً به بازار رفت و چند حیوان خانگی: «سگ، بَرّه و خروس» خرید و خود را با آنان مشغول کرد.
بر طبق این روایت معتبر، امام رضا شخصاً برای خود سگ خریده است و خود را با آن مشغول کرده است که نشان از این است که امام رضا سگ باز بوده است.
@islie
امام رضا پس از وفات پدرش شخصاً به بازار رفت و چند حیوان خانگی: «سگ، بَرّه و خروس» خرید و خود را با آنان مشغول کرد.
بر طبق این روایت معتبر، امام رضا شخصاً برای خود سگ خریده است و خود را با آن مشغول کرده است که نشان از این است که امام رضا سگ باز بوده است.
@islie
●شکِ یاران محمّد محقر به نبوتش
یکی از مسائلی که پرده از پشت پرده اسلام بر می‌دارد این است که عایشه همسرِ پیامبرِ اسلام در نبوت او شک کرده است و به او گفته است که اگر محمد تو واقعا پیامبر خدا هستی چرا عدالت را رعایت نمیکنی؟!.
این دلیلی آشکار است بر اینکه محمد ادعای نبوت داشته است، در حالی که شخصی دروغگو و ناعادل بوده است.
...قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ، قَالَ: ” أَوَ فِی شَکٍّ أَنْتِ یَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ؟ “، قَالَتْ: قُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ؟ أَفَهلا عَدَلْتَ؟ وَسَمِعَنِی أَبُو بَکْرٍ وَکَانَ فِیهِ غَرْبٌ، أَیْ حِدَّهٌ، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ فَلَطَمَ وَجْهِی، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ” مَهْلا یَا أَبَا بَکْرٍ “...
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد...
📚أبو یعلی الموصلی التمیمی، أحمد بن علی بن المثنی (متوفای۳۰۷ هـ)، مسند أبی یعلی، جلد ۸، صفحه ۱۲۹، حدیث ۴۶۷۰، تحقیق: حسین سلیم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث – دمشق، الطبعه: الأولی، ۱۴۰۴ هـ – ۱۹۸۴م.
این روایت کاملا معتبر است و هیچ‌گونه اشکالی بر آن وارد نیست؛ چنانچه ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت در این خصوص می‌نویسد :
وقد أخرج أبو یعلى بسند لا بأس به عن عائشه ...(سند روایت مشکلی ندارد).
📚فتح الباری شرح صحیح البخاری ، جلد ۹، صفحه ۳۲۵، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی الوفاه: ۸۵۲ ، دار النشر : دار المعرفه – بیروت ، تحقیق : محب الدین الخطیب.
همچنین عاصمی مکی(سمط النجوم جلد ۱ صفحه ۴۵۱) و صالحی شامی نیز که هر دو از علمای بسیار بزرگ اهل سنت هستند، این روایت را معتبر، حسن می‌دانند که به جهت اختصار کلام صالحی شامی را نقل می کنیم:
وروی أبو یعلی بسند لا بأس به وأبو الشیخ بن حیان بسند جید قوی عن عائشه – رضی الله تعالی عنها قالت کان فی متاعی خف وکان علی جمل ناج… ورواه الامام أحمد بسند لا بأس به عن صفیه رضی الله تعالی عنها.
ابویعلی با سندی که هیچ اشکالی ندارد و همچنین ابوالشیخ با سند خوب و قوی از عایشه نقل کرده است… این روایت را امام احمد با سندی که هیچ ایرادی ندارد از صفیه نقل کرده است.
📚الصالحی الشامی، محمد بن یوسف (متوفای۹۴۲هـ)، سبل الهدی والرشاد فی سیره خیر العباد، جلد۹، صفحه۷۱، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود وعلی محمد معوض، ناشر: دار الکتب العلمیه – بیروت، الطبعه: الأولی، ۱۴۱۴هـ.
همانطور که مشاهده کردید همسر پیامبر اسلام که نزدیک ترین شخص به او بوده است؛ در نبوت او شک کرده است و او را ناعادل خطاب کرده است که این نشان از این است که محمد مدعی پیامبری بوده است و شخصی کذاب و دروغگو بوده است.
@islie
یکی از مسائلی که پرده از پشت پرده اسلام بر می‌دارد این است که عایشه همسرِ پیامبرِ اسلام در نبوت او شک کرده است و به او گفته است که اگر محمد تو واقعا پیامبر خدا هستی چرا عدالت را رعایت نمیکنی؟!.
این دلیلی آشکار است بر اینکه محمد ادعای نبوت داشته است، در حالی که شخصی دروغگو و ناعادل بوده است.
...قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ، قَالَ: ” أَوَ فِی شَکٍّ أَنْتِ یَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ؟ “، قَالَتْ: قُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ؟ أَفَهلا عَدَلْتَ؟ وَسَمِعَنِی أَبُو بَکْرٍ وَکَانَ فِیهِ غَرْبٌ، أَیْ حِدَّهٌ، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ فَلَطَمَ وَجْهِی، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ” مَهْلا یَا أَبَا بَکْرٍ “...
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد...
📚أبو یعلی الموصلی التمیمی، أحمد بن علی بن المثنی (متوفای۳۰۷ هـ)، مسند أبی یعلی، جلد ۸، صفحه ۱۲۹، حدیث ۴۶۷۰، تحقیق: حسین سلیم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث – دمشق، الطبعه: الأولی، ۱۴۰۴ هـ – ۱۹۸۴م.
این روایت کاملا معتبر است و هیچ‌گونه اشکالی بر آن وارد نیست؛ چنانچه ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت در این خصوص می‌نویسد :
وقد أخرج أبو یعلى بسند لا بأس به عن عائشه ...(سند روایت مشکلی ندارد).
📚فتح الباری شرح صحیح البخاری ، جلد ۹، صفحه ۳۲۵، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی الوفاه: ۸۵۲ ، دار النشر : دار المعرفه – بیروت ، تحقیق : محب الدین الخطیب.
همچنین عاصمی مکی(سمط النجوم جلد ۱ صفحه ۴۵۱) و صالحی شامی نیز که هر دو از علمای بسیار بزرگ اهل سنت هستند، این روایت را معتبر، حسن می‌دانند که به جهت اختصار کلام صالحی شامی را نقل می کنیم:
وروی أبو یعلی بسند لا بأس به وأبو الشیخ بن حیان بسند جید قوی عن عائشه – رضی الله تعالی عنها قالت کان فی متاعی خف وکان علی جمل ناج… ورواه الامام أحمد بسند لا بأس به عن صفیه رضی الله تعالی عنها.
ابویعلی با سندی که هیچ اشکالی ندارد و همچنین ابوالشیخ با سند خوب و قوی از عایشه نقل کرده است… این روایت را امام احمد با سندی که هیچ ایرادی ندارد از صفیه نقل کرده است.
📚الصالحی الشامی، محمد بن یوسف (متوفای۹۴۲هـ)، سبل الهدی والرشاد فی سیره خیر العباد، جلد۹، صفحه۷۱، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود وعلی محمد معوض، ناشر: دار الکتب العلمیه – بیروت، الطبعه: الأولی، ۱۴۱۴هـ.
همانطور که مشاهده کردید همسر پیامبر اسلام که نزدیک ترین شخص به او بوده است؛ در نبوت او شک کرده است و او را ناعادل خطاب کرده است که این نشان از این است که محمد مدعی پیامبری بوده است و شخصی کذاب و دروغگو بوده است.
@islie
Telegram
attach 📎
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●شکِ یاران محمّد محقر به نبوتش یکی از مسائلی که پرده از پشت پرده اسلام بر می‌دارد این است که عایشه همسرِ پیامبرِ اسلام در نبوت او شک کرده است و به او گفته است که اگر محمد تو واقعا پیامبر خدا هستی چرا عدالت را رعایت نمیکنی؟!. این دلیلی آشکار است بر اینکه…
📚کتاب مسند أبی یعلی، أبو یعلی الموصلی التمیمی، جلد ۸، صفحه ۱۲۹، حدیث ۴۶۷۰
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد...
همسر محمّد که نزدیک ترین شخص به او بوده است؛ در نبوت او شک کرده است و او را ناعادل خطاب کرده است که این نشان از این است که محمد مدعی پیامبری بوده است و شخصی ناعادل و دروغگو بوده است.
@islie
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد...
همسر محمّد که نزدیک ترین شخص به او بوده است؛ در نبوت او شک کرده است و او را ناعادل خطاب کرده است که این نشان از این است که محمد مدعی پیامبری بوده است و شخصی ناعادل و دروغگو بوده است.
@islie
کتاب سبل الهدی والرشاد، صالحی شامی، جلد ۹، صفحه ۷۱
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد...ابویعلی با سندی که هیچ اشکالی ندارد و همچنین ابوالشیخ با سند خوب و قوی از عایشه نقل کرده است… این روایت را امام احمد با سندی که هیچ ایرادی ندارد از صفیه نقل کرده است.
@islie
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد...ابویعلی با سندی که هیچ اشکالی ندارد و همچنین ابوالشیخ با سند خوب و قوی از عایشه نقل کرده است… این روایت را امام احمد با سندی که هیچ ایرادی ندارد از صفیه نقل کرده است.
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●شکِ یاران محمّد محقر به نبوتش یکی از مسائلی که پرده از پشت پرده اسلام بر می‌دارد این است که عایشه همسرِ پیامبرِ اسلام در نبوت او شک کرده است و به او گفته است که اگر محمد تو واقعا پیامبر خدا هستی چرا عدالت را رعایت نمیکنی؟!. این دلیلی آشکار است بر اینکه…
کتاب سمط النجوم، عاصمی مکی، جلد ۱، صفحه ۴۵۱، انتشارات دارالکتب العلمیه لبنان
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد... عاصمی مکی می‌گوید که این روایت حسن است.
@islie
عایشه می گوید که من به محمد گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی که پیامبر خدا هستی؟ محمد تبسم کرد و گفت : آیا در این مسأله تردید داری؟ عایشه می گوید: دو باره گفتم: آیا تو نیستی که خیال می کنی رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمی کنی؟ ابوبکر که بسیار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سیلی زد... عاصمی مکی می‌گوید که این روایت حسن است.
@islie
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
●شکِ یاران محمّد محقر به نبوتش یکی از مسائلی که پرده از پشت پرده اسلام بر می‌دارد این است که عایشه همسرِ پیامبرِ اسلام در نبوت او شک کرده است و به او گفته است که اگر محمد تو واقعا پیامبر خدا هستی چرا عدالت را رعایت نمیکنی؟!. این دلیلی آشکار است بر اینکه…
●شکِ یاران محمّد محقر به نبوتش
در قسمت قبل دیدیم که عایشه که نزدیک ترین شخص به محمّد بود، در نبوت او شک کرد و او را به چالش کشید و گفت اگر محمّد حقیقتاً نبی خدا است، چرا عدالت را رعایت نمی‌کند؟
در این قسمت نیز سندی صحیح را از عمر بن خطاب می آوریم :
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ، ومروان بن الحكم ، يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا :
فقال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : ألست نبي الله حقا ؟ قال : " بلى " ، قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : " بلى " ، قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ قال : " إني لرسول الله ، ولست أعصيه ، وهو ناصري " ، قلت : أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ؟ قال : " بلى ، فأخبرتك أنك تأتيه العام ؟ " قلت : لا ، قال : " فإنك آتيه ، ومطوف به " ، قال : فأتيت أبا بكر فقلت : يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال : بلى ، قلت : أليس نحن على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ، قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ قال : أيها الرجل إنه رسول الله ، وليس يعصي ربه ، وهو ناصره ، فاستمسك بغرزه حتى تموت ، فوالله إنه لعلى الحق ، قلت : أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال : بلى ، أفأخبرك أنك تأتيه العام ؟ قلت : لا ، قال : فإنك آتيه وتطوف به...
📚کتاب المعجم الكبير از طبراني جلد ۲۰ صفحه ۱۴ دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
📚المصنف از صنعانی جلد ۵ صفحه ۳۳۹
📚سنن ابی داود از سجستانی جلد ۳ صفحه ۱۳۵ دارابن حزم
📚تاریخ مدینه دمشق از ابن عساکر جلد ۵۷ صفحه ۲۲۹ دارالفکر
عمر گفت: قسم به خدا از زمانى كه اسلام آورده‌ام، جز آن روز ( در نبوت محمّد ) شک نكرده‌ام. نزد محمّد آمدم و گفتم: اى رسول خدا مگر شما حقاً پيامبر خدا نيستى؟ محمّد گفت: بلى هستم. عمر گفت: مگر ما بر حق و دشمنان ما بر باطل نيستند؟ او گفت: بلى چنين است. عمر گفت: پس چرا ذلت و حقارت در دينمان نشان دهيم؟ محمّد گفت: من پيامبر خدا هستم و هرگز از دستورات او سرپيچى نخواهم كرد و او ياور من است. عمر گفت: مگر شما نگفتى كه وارد خانه كعبه شده و طواف خواهيم كرد؟ او گفت: آيا من گفتم كه همين امسال اين كار را خواهيم كرد؟ عمر گفت: نه، محمّد گفت: تو وارد مكه مى‌شوى و طواف خواهى كرد.
این روایت نیز کاملا صحیح است، چنانچه صالحی شامی از علمای بزرگ می‌نویسد :
وقال كما في الصحيح: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، وجعل يردّ على رسول الله الكلام ..
📚سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد جلد ۵ صفحه ۵۳ - الناشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
همانطور که خود مشاهده کردید، عمر بن خطاب نبوت محمّد را به چالش می‌کشد و به آن شک می‌کند و اما جالب است بدانید که عمر بن خطاب بعد از مرگ محمّد، نبوت او را انکار می‌کند و می گوید :
《...عمر بن خطاب دست خط پیامبر را گرفت و زیر پا گذاشت و گفت : نبوت و رسالتی در کار نبوده است بلکه محمد فقط یک پادشاه بوده است》.
📚کتاب تاریخ المدینه المنوره، نوشته ابن شبه نمیری، جلد ۲، صفحه ۵۹۶، انتشارات دارالتراث
@islie
در قسمت قبل دیدیم که عایشه که نزدیک ترین شخص به محمّد بود، در نبوت او شک کرد و او را به چالش کشید و گفت اگر محمّد حقیقتاً نبی خدا است، چرا عدالت را رعایت نمی‌کند؟
در این قسمت نیز سندی صحیح را از عمر بن خطاب می آوریم :
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ، ومروان بن الحكم ، يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا :
فقال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : ألست نبي الله حقا ؟ قال : " بلى " ، قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : " بلى " ، قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ قال : " إني لرسول الله ، ولست أعصيه ، وهو ناصري " ، قلت : أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ؟ قال : " بلى ، فأخبرتك أنك تأتيه العام ؟ " قلت : لا ، قال : " فإنك آتيه ، ومطوف به " ، قال : فأتيت أبا بكر فقلت : يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال : بلى ، قلت : أليس نحن على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ، قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ قال : أيها الرجل إنه رسول الله ، وليس يعصي ربه ، وهو ناصره ، فاستمسك بغرزه حتى تموت ، فوالله إنه لعلى الحق ، قلت : أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال : بلى ، أفأخبرك أنك تأتيه العام ؟ قلت : لا ، قال : فإنك آتيه وتطوف به...
📚کتاب المعجم الكبير از طبراني جلد ۲۰ صفحه ۱۴ دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
📚المصنف از صنعانی جلد ۵ صفحه ۳۳۹
📚سنن ابی داود از سجستانی جلد ۳ صفحه ۱۳۵ دارابن حزم
📚تاریخ مدینه دمشق از ابن عساکر جلد ۵۷ صفحه ۲۲۹ دارالفکر
عمر گفت: قسم به خدا از زمانى كه اسلام آورده‌ام، جز آن روز ( در نبوت محمّد ) شک نكرده‌ام. نزد محمّد آمدم و گفتم: اى رسول خدا مگر شما حقاً پيامبر خدا نيستى؟ محمّد گفت: بلى هستم. عمر گفت: مگر ما بر حق و دشمنان ما بر باطل نيستند؟ او گفت: بلى چنين است. عمر گفت: پس چرا ذلت و حقارت در دينمان نشان دهيم؟ محمّد گفت: من پيامبر خدا هستم و هرگز از دستورات او سرپيچى نخواهم كرد و او ياور من است. عمر گفت: مگر شما نگفتى كه وارد خانه كعبه شده و طواف خواهيم كرد؟ او گفت: آيا من گفتم كه همين امسال اين كار را خواهيم كرد؟ عمر گفت: نه، محمّد گفت: تو وارد مكه مى‌شوى و طواف خواهى كرد.
این روایت نیز کاملا صحیح است، چنانچه صالحی شامی از علمای بزرگ می‌نویسد :
وقال كما في الصحيح: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، وجعل يردّ على رسول الله الكلام ..
📚سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد جلد ۵ صفحه ۵۳ - الناشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
همانطور که خود مشاهده کردید، عمر بن خطاب نبوت محمّد را به چالش می‌کشد و به آن شک می‌کند و اما جالب است بدانید که عمر بن خطاب بعد از مرگ محمّد، نبوت او را انکار می‌کند و می گوید :
《...عمر بن خطاب دست خط پیامبر را گرفت و زیر پا گذاشت و گفت : نبوت و رسالتی در کار نبوده است بلکه محمد فقط یک پادشاه بوده است》.
📚کتاب تاریخ المدینه المنوره، نوشته ابن شبه نمیری، جلد ۲، صفحه ۵۹۶، انتشارات دارالتراث
@islie
●شکِ عمار یاسر به نبوت محمّد محقر
عمار یاسر از اصحاب معروف پیامبر اسلام و از دوستان و نزدیکان علی بن ابی طالب بود که همچنین از اشخاص بسیار برجسته نزد شیعه است؛ در نبوت پیامبر اسلام شک کرده است :
616- و في حديث آخر طويل أن عمار بن ياسر قال: قصدت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنا شاك فيه، يا محمد لا سبيل إلى التصديق بك مع استيلاء الشك فيكعلى قلبي، فهل من دلالة؟ قال: بلى، قلت: ما هي؟ قال: إذا رجعت إلى منزلك فاسأل الأحجار و الأشجار تصدقني برسالتي؛ و تشهد عندك بنبوتي، فرجعت فما من حجر لقيته و لا شجر رأيته إلا ناديته: يا أيها الحجر؛ و يا أيها الشجر، إن محمدا يدّعي شهادتك بنبوته و تصديقك له برسالته؛ فبما ذا تشهد؟ فينطق الحجر و الشجر: أشهد أن محمدا رسول اللّه.
📚إثبات الهداة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : ۱ صفحه : ۴۲۰
در یک حدیث طولانی از عمار یاسر که گفت : من در نبوت محمد تفکر کردم و تصمیم گرفتم و بر آن شک کردم. ای محمد هیچ راهی برای توجیه این شک و تردید در قلبم وجود ندارد...
@islie
عمار یاسر از اصحاب معروف پیامبر اسلام و از دوستان و نزدیکان علی بن ابی طالب بود که همچنین از اشخاص بسیار برجسته نزد شیعه است؛ در نبوت پیامبر اسلام شک کرده است :
616- و في حديث آخر طويل أن عمار بن ياسر قال: قصدت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنا شاك فيه، يا محمد لا سبيل إلى التصديق بك مع استيلاء الشك فيكعلى قلبي، فهل من دلالة؟ قال: بلى، قلت: ما هي؟ قال: إذا رجعت إلى منزلك فاسأل الأحجار و الأشجار تصدقني برسالتي؛ و تشهد عندك بنبوتي، فرجعت فما من حجر لقيته و لا شجر رأيته إلا ناديته: يا أيها الحجر؛ و يا أيها الشجر، إن محمدا يدّعي شهادتك بنبوته و تصديقك له برسالته؛ فبما ذا تشهد؟ فينطق الحجر و الشجر: أشهد أن محمدا رسول اللّه.
📚إثبات الهداة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : ۱ صفحه : ۴۲۰
در یک حدیث طولانی از عمار یاسر که گفت : من در نبوت محمد تفکر کردم و تصمیم گرفتم و بر آن شک کردم. ای محمد هیچ راهی برای توجیه این شک و تردید در قلبم وجود ندارد...
@islie
●شکِ عمار یاسر به نبوت محمّد محقر
عمار یاسر از اصحاب معروف پیامبر اسلام و از دوستان و نزدیکان علی بن ابی طالب بود که همچنین از اشخاص بسیار برجسته نزد شیعه است؛ در نبوت پیامبر اسلام شک کرده است:
عمار یاسر گفت: من در نبوت محمد تفکر کردم و تصمیم گرفتم و بر آن شک کردم. ای محمد هیچ راهی برای توجیه این شک و تردید در قلبم وجود ندارد...
📚موسوعه الامام العسکری، جلد ۴ صفحه ۳۴۷
آن طور که مشاهده کردید، عمار یاسر از شخصیتهای برجسته شیعه در نبوت محمد شک می‌کند و تا حدی این شک و ترید عمیق بوده که گفته هیچ گونه نمی تواند نبوت محمد را برای خود توجیه کند و آن را بپذیرد.
@islie
عمار یاسر از اصحاب معروف پیامبر اسلام و از دوستان و نزدیکان علی بن ابی طالب بود که همچنین از اشخاص بسیار برجسته نزد شیعه است؛ در نبوت پیامبر اسلام شک کرده است:
عمار یاسر گفت: من در نبوت محمد تفکر کردم و تصمیم گرفتم و بر آن شک کردم. ای محمد هیچ راهی برای توجیه این شک و تردید در قلبم وجود ندارد...
📚موسوعه الامام العسکری، جلد ۴ صفحه ۳۴۷
آن طور که مشاهده کردید، عمار یاسر از شخصیتهای برجسته شیعه در نبوت محمد شک می‌کند و تا حدی این شک و ترید عمیق بوده که گفته هیچ گونه نمی تواند نبوت محمد را برای خود توجیه کند و آن را بپذیرد.
@islie
●شک همسر محمّد محقر به نبوت خیالی
قتیله دختر قیس و خواهر اشعث یکی از زنان پیامبر اسلام بود که به انکار نبوت پرداخت و از دین اسلام مرتد شد:
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَقَدْ مَلَكَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهَا قُتَيْلَةُفَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ فَوَجَدَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا.
📚الطبقات الكبرى - ط العلمية نویسنده : ابن سعد جلد : ۸ صفحه : ۱۱۷
قتیله بنت اشعث از همسران پیامبر اسلام بود که او بعد از اینکه از وفات پیامبر اسلام خبر دار شد؛ به همراه قبیله‌اش مرتد شد و چندی بعد با عکرمه بن ابی جهل ازدواج کرد و زمانی که ابوبکر متوجه این قضیه شد بسیار عصبی شد.
همانطور که خود مشاهده کردید نزدیکان پیامبر اسلام همانند همسرش او را قبول نداشتند و به کذاب بودنش پی بردند و ازین رو مرتد شدند.
@islie
قتیله دختر قیس و خواهر اشعث یکی از زنان پیامبر اسلام بود که به انکار نبوت پرداخت و از دین اسلام مرتد شد:
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَقَدْ مَلَكَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهَا قُتَيْلَةُفَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ فَوَجَدَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا.
📚الطبقات الكبرى - ط العلمية نویسنده : ابن سعد جلد : ۸ صفحه : ۱۱۷
قتیله بنت اشعث از همسران پیامبر اسلام بود که او بعد از اینکه از وفات پیامبر اسلام خبر دار شد؛ به همراه قبیله‌اش مرتد شد و چندی بعد با عکرمه بن ابی جهل ازدواج کرد و زمانی که ابوبکر متوجه این قضیه شد بسیار عصبی شد.
همانطور که خود مشاهده کردید نزدیکان پیامبر اسلام همانند همسرش او را قبول نداشتند و به کذاب بودنش پی بردند و ازین رو مرتد شدند.
@islie
●شکِ کنده بنت ابی الجون همسر محمّد به نبوّت در سندی کاملاً صحیح از شیعه
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)...وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن مارية القبطية قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه.
پیامبر اسلام با زنی از قبیله کِنده، دختر ابی‌الجون ازدواج کرد؛ وقتی ابراهیم (پسر پیامبر اسلام از ماریه قبطیه)از دنیا رفت، این زن گفت: اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمی‌مرد.
📚الكافي، نوشته الشيخ الكليني جلد : ۵ صفحه : ۲۵۳
همانطور که مشاهده کردید، حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند.
@islie
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)...وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن مارية القبطية قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه.
پیامبر اسلام با زنی از قبیله کِنده، دختر ابی‌الجون ازدواج کرد؛ وقتی ابراهیم (پسر پیامبر اسلام از ماریه قبطیه)از دنیا رفت، این زن گفت: اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمی‌مرد.
📚الكافي، نوشته الشيخ الكليني جلد : ۵ صفحه : ۲۵۳
همانطور که مشاهده کردید، حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند.
@islie
●شکِ کنده بنت ابی الجون همسر محمّد به نبوّت در سندی کاملاً صحیح از شیعه
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)...وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن مارية القبطية قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه.
پیامبر اسلام با زنی از قبیله کِنده، دختر ابی‌الجون ازدواج کرد؛ وقتی ابراهیم (پسر پیامبر اسلام از ماریه قبطیه)از دنیا رفت، این زن گفت: اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمی‌مرد.
📚البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد : ۶ صفحه : ۳۰۳
همانطور که مشاهده کردید، حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند.
@islie
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)...وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن مارية القبطية قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه.
پیامبر اسلام با زنی از قبیله کِنده، دختر ابی‌الجون ازدواج کرد؛ وقتی ابراهیم (پسر پیامبر اسلام از ماریه قبطیه)از دنیا رفت، این زن گفت: اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمی‌مرد.
📚البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم جلد : ۶ صفحه : ۳۰۳
همانطور که مشاهده کردید، حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند.
@islie