✔️ #عشره_مبشره (ده بهشتی)
🖋 بخش هشتم -پایان-
⭕️ در پست های قبل دیدیم که نزدیک ترین افراد به محمد که حتی به گفته محمد بهشتی بودند هدفی جز مال اندوزی و برده داری نداشتند . اما این مال اندوزی ها به همینجا ختم نمیشود .
✔️در اثنای فتوحات اسلامی تعداد اسیران بقدری زیاد شد که هزار هزار شمارش میشدند و ده تا ده تا یکجا به فروش میرفتند. موسی بن نصیر در سال ۹۱ هجری ۰۰۰ ۳۰۰ نفر را در افریقیه اسیر کرد که یک خمس آن یعنی شصت هزار نفر را برای خلیفه ولیدبن عبدالملک به دمشق فرستاد و بطوریکه #ابن_اثیر مینویسد این بزرگترین شماره یکجای اسیران اسلامی بود که برای دستگاه خلافت فرستاده میشد. موقعیکه همین موسی بن نصیر از اندلس به شام بازگشت، ۰۰۰ و ۳۰ #دوشیزه از دختران اعیان و بزرگان ویزیگت های شکست خورده را با خود آورد.
📎 @ISLIE
✔️سلطان محمود غزنوی در سال ۴۷۲ هجری از یک قلعه هند ۱۰۰٫۰۰۰ اسیر به غزنین آورد و در جنگ دیگری که در سال ۴۴۰ به سرداری ابراهیم نیال در روم روی داد مسلمانان غیر از چهار پایان همین تعداد اسیر گرفتند. سپاهیان اسلام علاوه بر مردان جنگی دختران و پسران را نیز به اسارت میگرفتند، و همینکه عده این اسیران زیاد میشد و حمل و نقلشان مشکل مینمود آنها را ده تا ده تا یکجا میفروختند، چنانکه در جنگ عموریه سال ۲۲۳ هجری بهمین ترتیب عمل شد. گاه میشد که قیمت یک انسان از چند درهم بیشتر نمیشد. میگویند در جنگ ارک در اندلس هر اسیر را به یک درهم و شمشیر او را به نیم درهم و هر شتر را به پنج درهم فروختند، و با این وصف عرضه بقدری زیاد بود که برای فروش حراج مانند این کالاهای جاندار و بیجان چندین ماه وقت صرف شد.»
📎 @ISLIE
ا🔅سیرانی که در جنگ بدست اعراب مسلمان میافتادند در صورت عدم پرداخت فدیه به بردگی آنان در میآمدند و گرایش به اسلام نیز مانع این بردگی نمیشد .
✔️«در زمان فاطمیان مصر رسم بر این شد که اسیران جنگی را نخست در قاهره میگرداندند، سپس آنها را در محلی در نزدیکی اسماعیلیه کنونی جا میدادند و از میان آنها اسیرانی را که وجودشان بی ثمر بود سر میبریدند و اجساد آنانرا در چاهی واقع در خرابه های قاهره میریختند که آنرا بترالمنامه میخواندند، سپس مردان را در همان محل نگاه میداشتند و زنان و کودکان را میان خلیفه و وزیران و اعیان و اشراف تقسیم میکردند، تا بعداً نوبت به فروش اسیران مرد برسد. در چنین شرایطی عجیب نیست که در میان مسلمانان بنده و اسیر و زرخرید زیاد باشد، تا آنجا که یک مسلمان عادی گاهی بیش از #هزار_بنده داشته است. حتی سپاهیانی که خودشان هم تنگدست بودند هرکدام یک یا دو برده داشتند که کارهای خانگی آنانرا انجام میدادند. خلفای راشدین نیز با همه زهد و تقوی از نگاهداری بنده خودداری نداشتند، چنانکه به نوشته دمیری عثمان هزار بنده داشت. در زمان بنی امیه که دوره تجمل و شکوه بود برده داری رواج بیشتر یافت، بطوریکه وقتی امیری سوار میشد صد تا پانصد یا هزار بنده در رکابش به راه می افتادند. شمار بندگان رافع بن هرثمه والی خلافت در خراسان (۲۷۹ هجری) حتی به ۰۰۰, ۴ رسید».
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🖋 بخش هشتم -پایان-
⭕️ در پست های قبل دیدیم که نزدیک ترین افراد به محمد که حتی به گفته محمد بهشتی بودند هدفی جز مال اندوزی و برده داری نداشتند . اما این مال اندوزی ها به همینجا ختم نمیشود .
✔️در اثنای فتوحات اسلامی تعداد اسیران بقدری زیاد شد که هزار هزار شمارش میشدند و ده تا ده تا یکجا به فروش میرفتند. موسی بن نصیر در سال ۹۱ هجری ۰۰۰ ۳۰۰ نفر را در افریقیه اسیر کرد که یک خمس آن یعنی شصت هزار نفر را برای خلیفه ولیدبن عبدالملک به دمشق فرستاد و بطوریکه #ابن_اثیر مینویسد این بزرگترین شماره یکجای اسیران اسلامی بود که برای دستگاه خلافت فرستاده میشد. موقعیکه همین موسی بن نصیر از اندلس به شام بازگشت، ۰۰۰ و ۳۰ #دوشیزه از دختران اعیان و بزرگان ویزیگت های شکست خورده را با خود آورد.
📎 @ISLIE
✔️سلطان محمود غزنوی در سال ۴۷۲ هجری از یک قلعه هند ۱۰۰٫۰۰۰ اسیر به غزنین آورد و در جنگ دیگری که در سال ۴۴۰ به سرداری ابراهیم نیال در روم روی داد مسلمانان غیر از چهار پایان همین تعداد اسیر گرفتند. سپاهیان اسلام علاوه بر مردان جنگی دختران و پسران را نیز به اسارت میگرفتند، و همینکه عده این اسیران زیاد میشد و حمل و نقلشان مشکل مینمود آنها را ده تا ده تا یکجا میفروختند، چنانکه در جنگ عموریه سال ۲۲۳ هجری بهمین ترتیب عمل شد. گاه میشد که قیمت یک انسان از چند درهم بیشتر نمیشد. میگویند در جنگ ارک در اندلس هر اسیر را به یک درهم و شمشیر او را به نیم درهم و هر شتر را به پنج درهم فروختند، و با این وصف عرضه بقدری زیاد بود که برای فروش حراج مانند این کالاهای جاندار و بیجان چندین ماه وقت صرف شد.»
📎 @ISLIE
ا🔅سیرانی که در جنگ بدست اعراب مسلمان میافتادند در صورت عدم پرداخت فدیه به بردگی آنان در میآمدند و گرایش به اسلام نیز مانع این بردگی نمیشد .
✔️«در زمان فاطمیان مصر رسم بر این شد که اسیران جنگی را نخست در قاهره میگرداندند، سپس آنها را در محلی در نزدیکی اسماعیلیه کنونی جا میدادند و از میان آنها اسیرانی را که وجودشان بی ثمر بود سر میبریدند و اجساد آنانرا در چاهی واقع در خرابه های قاهره میریختند که آنرا بترالمنامه میخواندند، سپس مردان را در همان محل نگاه میداشتند و زنان و کودکان را میان خلیفه و وزیران و اعیان و اشراف تقسیم میکردند، تا بعداً نوبت به فروش اسیران مرد برسد. در چنین شرایطی عجیب نیست که در میان مسلمانان بنده و اسیر و زرخرید زیاد باشد، تا آنجا که یک مسلمان عادی گاهی بیش از #هزار_بنده داشته است. حتی سپاهیانی که خودشان هم تنگدست بودند هرکدام یک یا دو برده داشتند که کارهای خانگی آنانرا انجام میدادند. خلفای راشدین نیز با همه زهد و تقوی از نگاهداری بنده خودداری نداشتند، چنانکه به نوشته دمیری عثمان هزار بنده داشت. در زمان بنی امیه که دوره تجمل و شکوه بود برده داری رواج بیشتر یافت، بطوریکه وقتی امیری سوار میشد صد تا پانصد یا هزار بنده در رکابش به راه می افتادند. شمار بندگان رافع بن هرثمه والی خلافت در خراسان (۲۷۹ هجری) حتی به ۰۰۰, ۴ رسید».
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜