علامه مجلسی : مقصود از علم در روایات صرفا علوم شریعت و شناخت خدا و صفاتش است.

📗مراه العقول ج ۱ ص ۹۸

👈پس نگویید اسلام به علم تجربی ارزش قائل شده زیرا تمام اسناد حاکی از این است که مقصود علوم دینیست

آیت الله کورانی : مقصود از علم در روایات علوم دینی است همانطور که در قرآن و سنت امده است.

📗تدوین قران ص ۳۹۶

⁉️از کی تا حالا علم دینی که شامل حج و نماز و قران خوانی و روزه است شده علوم تجربی؟😄

ملا صالح مازندرانی شارح اصول کافی : منظور از علم در روایات ؛ فقه و کیفیت نماز و روزه و عبادات هست و برخی گفته اند مقصود قران و سنت و برخی گفتن الله و صفاتش(خلاصه کلام هر مزخرفی است جز علوم تجربی)

📗کتاب شاهد سقوط های سه گانه (افشای اسرار انقلاب )

📝نوشته دکتر حسین حقیقی

✔️اثری مهم در خصوص افشای اسرارانقلاب و نقش غربی ها ؛ کتاب منتخب ۳

🔍 #افشای_اسرار_انقلاب

✍حتما بخوانید و نشر دهید

@islie

اسکن از کتاب کافی ج۸ص۱۳۸روایت۳۱۳ چاپ منشورات فجر

✍امام سجاد برای حفظ جانش با یزید بیعت میکند و میگوید من برده و نوکر یزید هستم اگر میخواهد من را نگه دارد ویا بفروشد.

@islie

اسکن از کتاب مرآه العقول ج۲۶ص۱۷۸

✍حدیث ۳۱۳ 《حسن》 است (حدیثی که امام سجاد برای حفظ جانش با یزید بیعت می کند و میگوید من برده و نوکر یزید هستم اگر میخواهد مرا نگه دارد یا بفروشد).

@islie

سازمان بازرسی کل کشور
در پاسخ به شکایت یک شهروند #بهایی در ارتباط با پلمپ محل کارش، اعلام برائت از #بهاییت را یکی از شرایط رسیدگی به این شکایت ذکر کرده است!!

#تشيع برابر است با فاشيزم مذهبى

💥به روشنی آفتاب

👈سخنی تامل برانگیز از زنده یاد فریدون فرخزاد

#تظاهرات_سراسری
#باید_خون_گریست

@khod2

🌱اهانت سنگین علمای شیعه به علی : علی بن ابی طالب شتر هست😳😱

✍عمر ابن خطاب كسى است كه على بن ابی طالب را با طناب،همانند شتر بست و براى بيعت برد.

📗کتاب الغدیر،آیت الله امینی ج ۱۰ ص ۱۵۷

@islie

🌱اهانت سنگین به علی : علی بن ابی طالب شتر هست😳😱

✍على بن ابی طالب را با طناب،همانند شتر بست و براى بيعت با ابوبکر بردند.

📗كتاب الأربعين ،محمد طاهر القمي الشيرازي ، ج ۱ ص ۱۶۵

@islie

🔴 ۲۲ بهمن کرمان: شعار «مرگ بر خامنه‌ای» توسط یک کودک

@islie

🔴 کاووس سیدامامی هم خودکشی شد (کارتون: مانا نیستانی)

🆔 @islie

💢 موزیک ویدیو 💢
🔹اندیشه کشتنی نیست، این است باور ما
💎 #داریوش
♦️🎼 #اندیشه_کشتنی_نیست

#اندیشه_کشتنی_نیست_این_است_باور_ما

🆔 @islie
🆔 @ktyab

💢 فایل mp3
💎 #داریوش
♦️🎼 #اندیشه_کشتنی_نیست
🆔 @islie
🆔 @ktyab

🌱خرافات در اسلام تمامی ندارد


👈طبق نظر شیعه، ابوطالب با پستانش به پیامبر شیر داد😳👇


27 - محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.


📙منبع: اصول کافی ج ۱ ص ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.

📕اصول کافی ج ۱ ص ۲۸۴ باب مولد النبی و وفاته روایت ۲۷ چاپ منشورات فجر بیروت.

✍ترجمه: امام صادق گفت: چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد پس ابوطالب او را بر پستان خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیر خورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد.

✍علمای شیعه نیز این روایت را معتبر می دانند :

في 👈👈حديث معتبر👉👉 عن الصادق عليه السّلام انّه قال: «لمّا ولد النبي (صلّى اللّه عليه و آله) مكث ايام اليس له لبن، فالقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل اللّه فيهلبنا فرضع منه اياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها» 

📗تعريب منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل نویسنده : السيد هاشم الميلاني    جلد : 1  صفحه : 61

⁉️چرا عقلانیت در اسلام خشکیده است؟ چرا هر کجایی که اسلام است، عقل و منطق وجود ندارد؟

@islie

رسوایی اسلامگرایان

آیا اسلامگرا جوابی علمی برای ادله شان دارند؟

اسلامگرا مطابق کدام دلیل می گوید : زنان چون احساسی و عاطفی هستند، این مانعی برای تعقل است؟

👇👇پاسخ👇👇

✍اسلامگرای رسوا شده می گوید چون زنان احساسی و عاطفی هستند پس مانعی برای تعقل آنان محسوب می شود، این در حالی است که علم حرف دیگری دارد.

‍ ⚡️جنسیت انسان در تصمیم گیری منطقی هیچ نقشی ندارند.

بسیاری از افراد بر این باورند که زنان در مقایسه با مردان احساساتی هستند و در زمان تصمیم‌گیری احساس بر منطق آنها غلبه می‌کند و مانع تصمیم‌گیری منطقی در آنها می‌شود ، اما مطالعات جدید حاکی از آن است که با وجود احساساتی بودن زنان ، آنها در شرایط تصمیم‌‌ گیری در مقایسه با مردان به یک میزان منطقی هستند و احساسات در تصمیم گیری آنها هیچ نقشی ندارد.

💢محققان دریافتند جنسیت در تصمیم‌گیری منطقی نقش ندارد ، اما احساسات زنان منجر به بروز استرس در آنها می‌شود که این استرس باید کنترل شود تا از بروز بیماری‌های قلبی در آنها جلوگیری شود.

🔰بررسی انجام شده در مجله "Personality and Social Psychology Bulletin" منتشر شده است.

http://www.sciencedaily.com/releases/2015/04/150403095927.htm

http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0146167215575731

@islie

👈چرا اسلام و اسلامگرایی هیچ بویی از علم نبرده اند؟

🌱نشریه معتبر ساینس دیلی: زنان در تصمیم گیری بهتر از مردان عمل می کنند

https://www.sciencedaily.com/releases/2013/03/130326101616.htm

🆔 @islie
#اسلام_پیامبر

🔞الله در خدمت تمایلات جنسی محمد🔞

🔷در این متن بدنبال بررسی یکی از احکام الله خواهم بود که بشکل اختصاصی برای محمد آمده، و در راستای تمایلات جنسی او سنگ تمام گذاشته است. این حکم بنحوی آنقدر خودخواهانه بوده است که فقط اختصاص به پیامبر دارد، و دیگر مومنین سهمی در آن ندارند.‼️

🔹این حکم برآمده از آیه ۵۰ سوره احزاب میباشد که سعی خواهم نمود، بنحویکه در متن کوتاه قابل ارائه باشد، تقدیم خوانندگان گرامی نمایم.

نخست متن آیه را میآورم بشکلی که جملات و معنایش بتواند مورد دقت نظر واقع شود.

🔸(یا ایُّهاَالنّبیُّ انَّا اَحللنالکَ ازواجکَ اللاتی آتَیتَ اجُورُهُنَّ - ای پیامبر ، ما برای تو حلال کردیم همسرانی را مهرشان را داده ای)
(و مَامَلَکَت یَمینُکَ ممّااَفاء الله عَلیکَ - و زنانی را که بدست آورده ای ( بعنوان غنیمت ) که خدا در اختیار تو قرار داده) و
(بناتِ عمّکَ و بناتِ عمّاتِکَ و بناتِ خالِکَ و بناتِ خالاتِکَ اللاتی هاجَرنَ مَعَکَ - و دختران عمویت و دختران عمّه هایت و دختران دایی تو و دختران خاله هایت که با تو مهاجرت کرده اند)
(و امراهً مومنهً اِن وَهَبَت نفسُها للنّبی اِن ارادَ النّبی اَن یَستَنکِحَها خالصهً لَکَ من دون المُومنین - و زن مومنه ای که خود را به پیامبر ببخشد و پیامبر نیز اراده جماع با او را داشته باشد و این مختص توست و نه دیگر مومنین)
(قَد عَلمنا مَا فَرَضنا عَلیهم فی اَزواجهم و مَا ملَکَت اَیمانُهُم لکَیلا یَکون عَلَیکَ حَرَجَُ و کانَ الله غفورا رحیما - ما میدانیم برای آنها چه حکمی مقرر کرده ایم در مورد زنان و کنیزانشان . تا برای تو سختی و مشقتی پیش نیاید. و خدا آمرزنده و مهربان است )

🔹آیه ۵۰ را بشکلی آوردیم تا بتوانیم به راحتی از بین سطرها و کلمات نکته مهمی را بیرون بیاوریم. آن نکته در بند سوم این آیه نهفته است که بنوعی امتیازی انحصاری و اختصاصی به پیامبر داده است ،که بنظر افاده نوعی هرزه درآیی جنسی میکند.حکمی که مختص به محمد دانسته شده و حتی موجب اعتراض همسران او نیز شده است. این نوع احکام اختصاصی در قرآن بنفع محمد کم نیستند، اما این حکم از آن شاهکارهاست که تامل و دقت در آن میتواند تحلیلی از اخلاق جنسی پیامبری بدهد که در زمان نزول این آیه ۵۹ سالش بوده است. چون سوره احزاب را نازل شده در سال ۶ هجری دانسته اند.

🔹نکته مورد بررسی ما بند سوم این آیه است که در بالا تفکیک نمودیم و برای درک درست مطالب از مفسرین شیعی و سنی مطالبی آوردیم. البته بیشتر تمرکز ما بر روی مفسرین شیعه بوده است تا جای جرح و تعدیلی نسبت به مفسر ایجاد نشود. در پایان سعی میکنیم تحلیلی ارائه کنیم و قضاوت را به خواننده محترم واگذاریم.

🔹ابتدا در مورد شاَن نزول این بند از آیه (و زن مومنه ای که خود را به پیامبر ببخشد و پیامبر نیز اراده جماع با او را داشته باشد و این مختص توست و نه دیگر مومنین ) گفته شده ، خوله دختر حکیم بیوه زنی زیبا بود. او آرزو میکرد با پیامبر ازدواج کند. و میخواست در فرصتی مناسب با پیامبر دیدار و از حضرت درخواست ازدواج کند. پس به منزل پیامبر رفت و خواسته اش را مطرح و اعلام کرد بدون هیچ مهری حاضر است به عقد رسول خدا درآید. او انگیزه اش را از این ازدواج ، کسب افتخار برای خود بیان کرد. عایشه وقتی این صحنه را دید با ناراحتی از جا برخاست و خود را به پیامبر رساند. در آنجا رو به پیامبر کرد و با تندی گفت ، من نمیدانم این زنان چرا حرمت دیگر زنان پیامبر را نگه نمیدارند و حتی حاضرند خود را بدون مهر در اختیار تو قرار دهند. ظاهرا سریعا آیه ۵۰ سوره احزاب نازل میشود و گفته میشود عایشه از نزول سریع این آیه شگفت زده میشود و به پیامبر میگوید ( چگونه خداوند خواسته های تو را سریع اجابت میکند و راهها را به رویت میگشاید) ( تفسیر نمونه، ج۱۷ ص ۳۷۹)

🔹در این مطلب آیت الله مکارم سعی کرده است از واژه ای استفاده کند تا قبح عمل کمتر به چشم بیاید. برای همین از واژه ( ازدواج) استفاده کرده است. در ادامه خواهیم دید که چقدر این واژه مناسب با واقعیت است. اما در همین مطلب مشاهده میشود که این عمل بسیار قبیح بوده است که عایشه لب به اعتراض گشوده و این عمل را مخالف جایگاه و کرامت زن، حتی در همان جایگاه قبیله ای عرب که زنان جایگاه بمراتب پست تری داشته اند دانسته است. دیگر مورد اینکه الله برای پیامبرش حکم مخصوص فرستاده و در جهت تمایلات او شتاب هم میکرده که این مطلب نیز از چشم عایشه دور نمانده است. نکته سوم اینکه خواستگاری زن از مرد قبیح نبوده است کما اینکه خدیجه نیز بنابر گفته مفسرین و مورخین در ازدواج با محمد پیش قدم بوده است. پس این همه واکنش از چه روست؟⁉️
عایشه نیک میدانست که پیامبر در تعدد زوجات محدودیتی ندارد ، پس سبب این نوع واکنش او چیست؟ خواهیم دید که موضوع سر ازدواج محمد با یک زن نیست.

🔻ادامه دارد....

با همکاری_ایمان سلیمانی امیری

آخوند اينگونه شما را فريب ميدهد
هر جا به سودش نيست، ميگويد حديث ضعيف است

و در جايى كه به سودش باشد، ميگويد تمام احاديث كافى صحيح است

دروغ گفتن در مذهب گنبدپرستان ثواب محسوب ميشود