#الوطن ليس التراب أو المكان الذي يولد فيه الإنسان، وإنما المكان الذي يستطيع فيه أن يتحرك !
عبدالرحمن منيف
ⓣelegram.me/alraidahnet
عبدالرحمن منيف
ⓣelegram.me/alraidahnet
الصقر الجارح
ثلاثةُ أحرفٍ حبستْ فؤادي
وجالَ الفكرُ فيها ثمّ صالَ
هكذا أصفُ نفسي وأنا أكتبُ في موضوعِ الوطن. وقبلَ الولوجِ فيه، أحبُ أن أوضحَ مفهومي للوطن بما تعارف عليهِ الأجدادُ في القِدم، أنه #الوطن الأكبر.
فوطني كل أرضٍ نادى المنادي فيها الله أكبر، ووطني كل بلادٍ شع فيها القرآن وأنور، فلا وطنَ يحدني إلا بحدودِ التوحيد.
ولكنْ سأتحدثُ عن الوطنِ الصغير، مسقط الرأس، وذكريات الأمس، مراتع الصبى ومناشئ الهناء والصفى.
إنه #اليمن الميمون، والأمُ الحنون، بلدُ التاريخِ العريق، وكل تاريخٍ بعده غريق.
فيها العجائبُ القديمة، ولازالت كما كانت سليمة.
عرشُ بلقيسَ العظيم، وسد مأرب الجسيم، صهاريج عدن الأثرية، وشبام حضرموت المرضية، صنعاء القديمة الجميلة، وحصون إب النبيلة. مساجد الجنيد، ومآذن زبيد، وفي كل شبرٍ تاريخٌ مجيد.
أما قبائلها فحدث ولاحرج، فهم أصلٌ ومنهم الفصلُ خرج. أبناء قحطان، وأصحاب المكان، و قادة الزمان، أحفاد حمير وكهلان.
فيافع الأسود الضارية، وحاشد وبكيل النمور السارية، وحضرموت والعوالق وكل القبائل، من كندة ومراد وإياد ومذحج الأوائل، أهل كرم وضيافة، ليس فيهم لؤم ولاسخافة، وهم معروفون إذا ثاروا بالإخافة.
أصلُ العرب، أصحابُ الأدب، وأربابُ الأرب، وأبعدُ الناسِ عن الكذبِ والريب.
منهم غساسنةُ الشام، ملوكُ الوديان والآكام، ومنهم مناذرةُ العراق، أصحاب اللواء البّراق.
ولن أطيلَ عليكم. فإن الزمانَ قد اختلف، ولم يعد لنا فيهِ مؤتلف.
فالدماءُ حتى الركب، والجماجم طارت على السحب، وهذا من عجائبِ العجب.
وكلهُ من البلاء، ولله المشتكى.
فعسى أن يكتبَ الله الفرج القريب، إنه سميعٌ عليمٌ مجيب.
وأن يعودَ الوطنُ الصغير، لحضن الوطنِ الكبير، ونعود أصحابَ العيرِ، وأهلَ النفير.
✍#أبوعمر_السعدي
#رشة_قلم
ⓣelegram.me/alraidahnet
ثلاثةُ أحرفٍ حبستْ فؤادي
وجالَ الفكرُ فيها ثمّ صالَ
هكذا أصفُ نفسي وأنا أكتبُ في موضوعِ الوطن. وقبلَ الولوجِ فيه، أحبُ أن أوضحَ مفهومي للوطن بما تعارف عليهِ الأجدادُ في القِدم، أنه #الوطن الأكبر.
فوطني كل أرضٍ نادى المنادي فيها الله أكبر، ووطني كل بلادٍ شع فيها القرآن وأنور، فلا وطنَ يحدني إلا بحدودِ التوحيد.
ولكنْ سأتحدثُ عن الوطنِ الصغير، مسقط الرأس، وذكريات الأمس، مراتع الصبى ومناشئ الهناء والصفى.
إنه #اليمن الميمون، والأمُ الحنون، بلدُ التاريخِ العريق، وكل تاريخٍ بعده غريق.
فيها العجائبُ القديمة، ولازالت كما كانت سليمة.
عرشُ بلقيسَ العظيم، وسد مأرب الجسيم، صهاريج عدن الأثرية، وشبام حضرموت المرضية، صنعاء القديمة الجميلة، وحصون إب النبيلة. مساجد الجنيد، ومآذن زبيد، وفي كل شبرٍ تاريخٌ مجيد.
أما قبائلها فحدث ولاحرج، فهم أصلٌ ومنهم الفصلُ خرج. أبناء قحطان، وأصحاب المكان، و قادة الزمان، أحفاد حمير وكهلان.
فيافع الأسود الضارية، وحاشد وبكيل النمور السارية، وحضرموت والعوالق وكل القبائل، من كندة ومراد وإياد ومذحج الأوائل، أهل كرم وضيافة، ليس فيهم لؤم ولاسخافة، وهم معروفون إذا ثاروا بالإخافة.
أصلُ العرب، أصحابُ الأدب، وأربابُ الأرب، وأبعدُ الناسِ عن الكذبِ والريب.
منهم غساسنةُ الشام، ملوكُ الوديان والآكام، ومنهم مناذرةُ العراق، أصحاب اللواء البّراق.
ولن أطيلَ عليكم. فإن الزمانَ قد اختلف، ولم يعد لنا فيهِ مؤتلف.
فالدماءُ حتى الركب، والجماجم طارت على السحب، وهذا من عجائبِ العجب.
وكلهُ من البلاء، ولله المشتكى.
فعسى أن يكتبَ الله الفرج القريب، إنه سميعٌ عليمٌ مجيب.
وأن يعودَ الوطنُ الصغير، لحضن الوطنِ الكبير، ونعود أصحابَ العيرِ، وأهلَ النفير.
✍#أبوعمر_السعدي
#رشة_قلم
ⓣelegram.me/alraidahnet
▪️| إنك امرؤ فيك جاهلية!
ما السبب في اختلاف ألوان البشر؟!
اختلف بلال بن أبي رباح وأبو ذر رضي الله عنهم حول أمرٍ من أمور الدنيا، فغضب أبو ذر من بلال، وقال له: يا ابن السوداء!
فجاء بلال إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبره بما حدث بينه وبين صاحبه، فاستدعى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أبا ذرٍّ على جناح السُّرعة، وقال له: يا أبا ذر أعيَّرْتَه بأمه؟! إنكَ امرؤٌ فيكَ جاهلية!
والمعنى أن تعيير الناس بأحسابهم وأنسابهم من أخلاق الجاهلية التي كانتْ مُتفشِّية في العرب..
وبهذا المعنى تُقسم الجاهلية إلى قسمين:
- قسم زماني انتهى بمجيء الإسلام.
- قسم سلوكي باقٍ في الناس حتى يرِث الله الأرض ومن عليها!.
والإنسان يكون على قرب من الجاهليين بمقدار ما فيه من أخلاقهم!
السبب في أن الناس أبيض وأسود وأحمر وأسمر وأصفر هو أصل الخلقة في أبينا آدم عليه السلام، فالله تعالى قد خلقه من قبضة تراب قبضها من شتى أنحاء الأرض، فجاء أبناؤه كَلَوْنِ تراب الأرض، مختلفٌ ألوانها، والذي يعتقد أنه أرقى من الآخرين لمجرد أن لون بشرته مختلف هو إنسان متخلِّفٌ من ناحية علمية، وفيه جاهلية من ناحية دينية!
الذي يعملُ في مهنةٍ شريفة ليس بالضرورة شريفاً، والذي يعملُ في مهنة وضيعة ليس بالضرورة وضيعاً، بعض الأطباء لا يستحقون أن يكونوا بشراً أساساً، وبعضهم كأنهم ملائكة في صورة بشرية! وبعض أصحاب المهن كذابون غشاشون، وبعضهم عنده من الأخلاق والأمانة والصدق والوفاء أكثر مما عند أهل الطبقات المُخملية، وتصنيف الناس بحسب مِهنهم ورواتبهم عقلية جاهلية!
حُبُّ الوطن شيء، والدفاع عن الأخطاء التي ترتكبها حكومة الوطن شيء آخر، الأول فطرة وإيمان، وقد كانتْ مكة أحب بقاع الأرض إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وقال يوم غادرها والحزن يعتصره:
واللهِ إنكِ لأحب البلاد إليَّ ولولا أنَّ قومكِ أخرجوني ما خرجتُ! أما الثانية فجاهلية عمياء، ودفاع عن الباطل، وقد قال الشاعر قُريط بن أُنيف يصفُ حالة التحزُّب الأعمى للقبيلة:
لا يسألون أخاهم حين يندبهم
في النائبات على ما قال برهاناً!
نعم نحبُّ أهالينا، ونُساعدهم وننصرهم، ولكن عندما يكونون على حق، ولكن التحزُّب للقريب والصديق وهو ظالم، فهذا من أخلاق الجاهلية، وإن الإسلام جاء ليُعلِّمنا أن الحقَّ هو الذي يُنصر بغض النظر عن صاحبه، والباطل هو الذي يُعادى بغض النظر عن صاحبه، وقد أبدَلَنا الله خيراً من الجاهلية، هذا الدين الحنيف السمح، والعيب أن نُسلم ونتخلَّق بأخلاق الجاهلية!
- الكاتب: #أدهم_شرقاوي
#ألوان #التعصب #الوطن #المهنة #الجاهلية
💠 للاشتراك في القناة:
ⓣelegram.me/Jannah100
💠 للاشتراك في المنتدى:
ⓣelegram.me/Jannah1000
💠 للمساهمة النوعية في جنة:
https://chat.whatsapp.com/JbqR6bOS54SH3NUzJVz5CM
ما السبب في اختلاف ألوان البشر؟!
اختلف بلال بن أبي رباح وأبو ذر رضي الله عنهم حول أمرٍ من أمور الدنيا، فغضب أبو ذر من بلال، وقال له: يا ابن السوداء!
فجاء بلال إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبره بما حدث بينه وبين صاحبه، فاستدعى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أبا ذرٍّ على جناح السُّرعة، وقال له: يا أبا ذر أعيَّرْتَه بأمه؟! إنكَ امرؤٌ فيكَ جاهلية!
والمعنى أن تعيير الناس بأحسابهم وأنسابهم من أخلاق الجاهلية التي كانتْ مُتفشِّية في العرب..
وبهذا المعنى تُقسم الجاهلية إلى قسمين:
- قسم زماني انتهى بمجيء الإسلام.
- قسم سلوكي باقٍ في الناس حتى يرِث الله الأرض ومن عليها!.
والإنسان يكون على قرب من الجاهليين بمقدار ما فيه من أخلاقهم!
السبب في أن الناس أبيض وأسود وأحمر وأسمر وأصفر هو أصل الخلقة في أبينا آدم عليه السلام، فالله تعالى قد خلقه من قبضة تراب قبضها من شتى أنحاء الأرض، فجاء أبناؤه كَلَوْنِ تراب الأرض، مختلفٌ ألوانها، والذي يعتقد أنه أرقى من الآخرين لمجرد أن لون بشرته مختلف هو إنسان متخلِّفٌ من ناحية علمية، وفيه جاهلية من ناحية دينية!
الذي يعملُ في مهنةٍ شريفة ليس بالضرورة شريفاً، والذي يعملُ في مهنة وضيعة ليس بالضرورة وضيعاً، بعض الأطباء لا يستحقون أن يكونوا بشراً أساساً، وبعضهم كأنهم ملائكة في صورة بشرية! وبعض أصحاب المهن كذابون غشاشون، وبعضهم عنده من الأخلاق والأمانة والصدق والوفاء أكثر مما عند أهل الطبقات المُخملية، وتصنيف الناس بحسب مِهنهم ورواتبهم عقلية جاهلية!
حُبُّ الوطن شيء، والدفاع عن الأخطاء التي ترتكبها حكومة الوطن شيء آخر، الأول فطرة وإيمان، وقد كانتْ مكة أحب بقاع الأرض إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وقال يوم غادرها والحزن يعتصره:
واللهِ إنكِ لأحب البلاد إليَّ ولولا أنَّ قومكِ أخرجوني ما خرجتُ! أما الثانية فجاهلية عمياء، ودفاع عن الباطل، وقد قال الشاعر قُريط بن أُنيف يصفُ حالة التحزُّب الأعمى للقبيلة:
لا يسألون أخاهم حين يندبهم
في النائبات على ما قال برهاناً!
نعم نحبُّ أهالينا، ونُساعدهم وننصرهم، ولكن عندما يكونون على حق، ولكن التحزُّب للقريب والصديق وهو ظالم، فهذا من أخلاق الجاهلية، وإن الإسلام جاء ليُعلِّمنا أن الحقَّ هو الذي يُنصر بغض النظر عن صاحبه، والباطل هو الذي يُعادى بغض النظر عن صاحبه، وقد أبدَلَنا الله خيراً من الجاهلية، هذا الدين الحنيف السمح، والعيب أن نُسلم ونتخلَّق بأخلاق الجاهلية!
- الكاتب: #أدهم_شرقاوي
#ألوان #التعصب #الوطن #المهنة #الجاهلية
💠 للاشتراك في القناة:
ⓣelegram.me/Jannah100
💠 للاشتراك في المنتدى:
ⓣelegram.me/Jannah1000
💠 للمساهمة النوعية في جنة:
https://chat.whatsapp.com/JbqR6bOS54SH3NUzJVz5CM