#TeReoMāori #ЗанимательныйТеРео
Hoa - друг
Wahine - женщина
Tāne - мужчина
Hoa wahine - не поверите, жена
Hoa tāne - соответственно, муж
Hoa - друг
Wahine - женщина
Tāne - мужчина
Hoa wahine - не поверите, жена
Hoa tāne - соответственно, муж
👍26❤4
Еду в электричке, никого не трогаю. Кондуктор проверяет пластиковые карточки-билеты, которые нужно было приложить к сенсору на станции при посадке. У двух чуваков билеты не приложены, то есть едут зайцем. Кондуктор доброжелательно говорит что на следующей станции нужно выйти на платформу и приложить билетик к сенсору там, чтобы пошел отсчет поездки. На платформе выходит, следит чтобы у зайцев было достаточно времени сделать все и зайти обратно в поезд, дает машинисту отмашку на то чтобы ехать дальше. Инцидент исчерпан.
Навеяло кондукторами в автобусе Зеленодольск-Казань, которые годами пили мою кровь насчет пенсионного удостоверения, выданного военкоматом после смерти папы, по которому был положен бесплатный проезд - одни и те же бабы три года пили мою кровь что удостоверение фальшивое, а потом еще 5 лет пили кровь сестре. Время было такое, жизнь была такая… Но блин - а что, можно было не орать, да?
Навеяло кондукторами в автобусе Зеленодольск-Казань, которые годами пили мою кровь насчет пенсионного удостоверения, выданного военкоматом после смерти папы, по которому был положен бесплатный проезд - одни и те же бабы три года пили мою кровь что удостоверение фальшивое, а потом еще 5 лет пили кровь сестре. Время было такое, жизнь была такая… Но блин - а что, можно было не орать, да?
💔35
Мнение: подростки в транспорте в разы хуже дошкольников. И кажется девочки-подростки втрое глупее мальчиков.
43 минуты в одном вагоне электрички с большой группой недорослей, и хочется орать, или немедленно выпить.
Я все знаю теперь, кто из их друзей их бесит, кто бесит сильнее, кто из этих девочек и сама порядочно всех бесит, и так по кругу, по кругу, по кругу.
И главное так громко. Как сверлом в мозг.
- He’s so annoying!
- I know, but he’s even more annoying!
- I know, I am pretty annoying myself but he’s something else!
43 минуты в одном вагоне электрички с большой группой недорослей, и хочется орать, или немедленно выпить.
Я все знаю теперь, кто из их друзей их бесит, кто бесит сильнее, кто из этих девочек и сама порядочно всех бесит, и так по кругу, по кругу, по кругу.
И главное так громко. Как сверлом в мозг.
- He’s so annoying!
- I know, but he’s even more annoying!
- I know, I am pretty annoying myself but he’s something else!
😁15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сходили в церковь на концерт при свечах. Свечи ненастоящие, концерт хороший. Но почему-то от воздействия живой музыки повылезли пласты давно подавленной жизни в Набережных Челнах и пиздеца ранних 2000-х. С чего? Как? Откуда вся эта хтонь?
🔥9❤8💔3
#сБроневичка
Поскольку я люблю все научное, то не могу не заметить как исследователи и популяризаторы здоровья и долголетия плавно перешли от “женщина это просто недоделанный мужчина” до “женщина это бульон непрерывно меняющихся гормонов” в последние годы.
В той части где “недоделаный мужчина” куча исследований проводилась или на мышах, или на мужчинах, или в смешанных группах где выборки женщин в разных фазах жизни недостаточно большие. Поэтому куча медицинских, похудательных и прочих результатов исследований не натягиваются на среднестатистическую женщину.
А типично женские проблемы, наоборот, игнорируются и отметаются как не важные. Ну там, в среднем 10 чтоли лет уходит у женщины чтобы ей поставили диагноз эндметриоз - потому что ей приходится пройти все круги ада, чтобы убедить врачей что она живет с регулярной сильной болью, нарастающим дискомфортом и т.п. Или там куча женщин испытывают сильнейшие побочки от противозачаточных, но врачи это отметают как “легкую апатию” вместо “клинической депрессии”. Или там медицина не приучена смотреть на перименопаузу и весь сопутствующий ей комплекс симптомов как на фазу жизни женщины, и опять же пытается лечить отдельные симптомы, если вообще верит что у пациентки есть симптомы.
Ну то есть окей, наука не привыкла смотреть на женщину и ее гормоны и ее фазы жизни и вот это вот все. Но потом сука как начала только, и лучше бы наверное не начинала.
Потому что теперь у нас другая крайность - давайте будем жить по гормонам и фазам цикла, давайте будем тюнить эту бабу несчастную прямо с точностью до дня с начала последней менструации.
Серьезно - я вчера прослушала подкаст о том где врач (!) рассуждала о том что даже сраное интервальное голодание нужно делать с учетом того что у тебя нынче на подъеме - эстроген или там прогестерон. Вот прямо с точностью до количества часов между приемами пищи. И после овуляции налегать на углеводы и жиры - потому что “прогестерон их любит (с). Да блядь, а то мы не знали что после 20 дня цикла охота макарон и чем дальше, тем нужнее шоколадка. Спасибо, дорогая доктор, объяснила.
Даже тренироваться нужно по гормонам - если условный эстроген - то штангу тягай. Если прогестерон - иди кардио делай. Или наоборот. Мол если просто мало жрешь и много спорта делаешь и не худеешь, то это все потому что не по циклу камлаешь. Начни по циклу и жир сам растворится.
И я думаю - бедные мы несчастные. Нет для нас никакой золотой середины, когда мы можем что-то последовательно делать, получать результат и не совершать всякие магические манипуляции, совершая непрерывный тонкий тюнинг того что мы делаем с собой. Это ж отдельный новый процесс в голове - под то чтобы отслеживать что там у тебя на подъеме и в соответствии с этим или вприсядку или вприкуску. Блядь, а могли бы работать над открытиями в мире квантовой физики. Но нет. Нам не до того, у нас прогестерон в рост пошел.
Поскольку я люблю все научное, то не могу не заметить как исследователи и популяризаторы здоровья и долголетия плавно перешли от “женщина это просто недоделанный мужчина” до “женщина это бульон непрерывно меняющихся гормонов” в последние годы.
В той части где “недоделаный мужчина” куча исследований проводилась или на мышах, или на мужчинах, или в смешанных группах где выборки женщин в разных фазах жизни недостаточно большие. Поэтому куча медицинских, похудательных и прочих результатов исследований не натягиваются на среднестатистическую женщину.
А типично женские проблемы, наоборот, игнорируются и отметаются как не важные. Ну там, в среднем 10 чтоли лет уходит у женщины чтобы ей поставили диагноз эндметриоз - потому что ей приходится пройти все круги ада, чтобы убедить врачей что она живет с регулярной сильной болью, нарастающим дискомфортом и т.п. Или там куча женщин испытывают сильнейшие побочки от противозачаточных, но врачи это отметают как “легкую апатию” вместо “клинической депрессии”. Или там медицина не приучена смотреть на перименопаузу и весь сопутствующий ей комплекс симптомов как на фазу жизни женщины, и опять же пытается лечить отдельные симптомы, если вообще верит что у пациентки есть симптомы.
Ну то есть окей, наука не привыкла смотреть на женщину и ее гормоны и ее фазы жизни и вот это вот все. Но потом сука как начала только, и лучше бы наверное не начинала.
Потому что теперь у нас другая крайность - давайте будем жить по гормонам и фазам цикла, давайте будем тюнить эту бабу несчастную прямо с точностью до дня с начала последней менструации.
Серьезно - я вчера прослушала подкаст о том где врач (!) рассуждала о том что даже сраное интервальное голодание нужно делать с учетом того что у тебя нынче на подъеме - эстроген или там прогестерон. Вот прямо с точностью до количества часов между приемами пищи. И после овуляции налегать на углеводы и жиры - потому что “прогестерон их любит (с). Да блядь, а то мы не знали что после 20 дня цикла охота макарон и чем дальше, тем нужнее шоколадка. Спасибо, дорогая доктор, объяснила.
Даже тренироваться нужно по гормонам - если условный эстроген - то штангу тягай. Если прогестерон - иди кардио делай. Или наоборот. Мол если просто мало жрешь и много спорта делаешь и не худеешь, то это все потому что не по циклу камлаешь. Начни по циклу и жир сам растворится.
И я думаю - бедные мы несчастные. Нет для нас никакой золотой середины, когда мы можем что-то последовательно делать, получать результат и не совершать всякие магические манипуляции, совершая непрерывный тонкий тюнинг того что мы делаем с собой. Это ж отдельный новый процесс в голове - под то чтобы отслеживать что там у тебя на подъеме и в соответствии с этим или вприсядку или вприкуску. Блядь, а могли бы работать над открытиями в мире квантовой физики. Но нет. Нам не до того, у нас прогестерон в рост пошел.
❤70👍3❤🔥1
Что происходит? Откуда взялись все новые подписчики внезапно? Что я сделала????
😁10
Давно замечено- чем мне паршивее, тем старательнее я перечитываю всякое говно. С тех пор как в апреле не стало внезапно дорогого друга Тети Риты, я пробила дно в русском женском фэнтези про попаданок.
Это такой незатейливый жанр, где герои попадают в другой мир или в другое время, и вот тут все как заверте…
Жанр на самом деле хороший, в нем можно прямо очень классно делать. Скажем, Outlander или Назад в будущее это же все попаданцы в другое время.
Но блин вот в подгруппе паршивого русского женского фэнтези героиня попадает то в другое время, то в другое измерение, то в другой мир. И она там полкниги непрерывно занимается долбанной уборкой! Реально, попала в другой мир, стала феей, обрела магических помощников и силу источника между мирами, поступила на работу в академию драконов... и потом детально, подробненько, со вкусом, нам рассказывают как она все отмывает, отчищает, убирает пыль, покупает мощный моющий пылесос, который продолжает работать между мирами… как она потом наконец пристраивает к делу домовых, и теперь уборкой заняты уже они. И вот вроде уже наладила все, отмыла, может и сюжет уже какой пошел, но все равно нам регулярно напоминают что надо поддерживать порядок, мыть-чистить, следить за дУхами, которые пыль вытирают…
Как вы понимаете, главные мужские персонажи (ака ректор академии драконов, волшебник, жених из другого мира, и проч) ничего такого не моют и не чистят. Иногда героиня умудряется привлечь к домашнему рабству мужского персонажа второго плана, но и то он стремится отделаться зарядкой магических накопителей, лишь бы не брать швабру в руки.
Когда героиня не пидорасит все до блеска, она идет покупать всякое. Бытовую химию. Лопаты. Кухонные ножи. Ноутбук для ведения бухгалтерии вверенного ей магического источника. Одежду для себя и мужских персонажей.
То есть она отыгрывает всю эту женскую гендерную социализацию по полной, хотя и вовсе фея или там мастер магической библиотеки. Ну просто совсем нечем бабу в другом мире занять, кроме уборки и практичного шопинга.
Это такой незатейливый жанр, где герои попадают в другой мир или в другое время, и вот тут все как заверте…
Жанр на самом деле хороший, в нем можно прямо очень классно делать. Скажем, Outlander или Назад в будущее это же все попаданцы в другое время.
Но блин вот в подгруппе паршивого русского женского фэнтези героиня попадает то в другое время, то в другое измерение, то в другой мир. И она там полкниги непрерывно занимается долбанной уборкой! Реально, попала в другой мир, стала феей, обрела магических помощников и силу источника между мирами, поступила на работу в академию драконов... и потом детально, подробненько, со вкусом, нам рассказывают как она все отмывает, отчищает, убирает пыль, покупает мощный моющий пылесос, который продолжает работать между мирами… как она потом наконец пристраивает к делу домовых, и теперь уборкой заняты уже они. И вот вроде уже наладила все, отмыла, может и сюжет уже какой пошел, но все равно нам регулярно напоминают что надо поддерживать порядок, мыть-чистить, следить за дУхами, которые пыль вытирают…
Как вы понимаете, главные мужские персонажи (ака ректор академии драконов, волшебник, жених из другого мира, и проч) ничего такого не моют и не чистят. Иногда героиня умудряется привлечь к домашнему рабству мужского персонажа второго плана, но и то он стремится отделаться зарядкой магических накопителей, лишь бы не брать швабру в руки.
Когда героиня не пидорасит все до блеска, она идет покупать всякое. Бытовую химию. Лопаты. Кухонные ножи. Ноутбук для ведения бухгалтерии вверенного ей магического источника. Одежду для себя и мужских персонажей.
То есть она отыгрывает всю эту женскую гендерную социализацию по полной, хотя и вовсе фея или там мастер магической библиотеки. Ну просто совсем нечем бабу в другом мире занять, кроме уборки и практичного шопинга.
🤣23😢12❤3👍3💔3
❤10
#ЗанимательныйТеРео #TeReoMāori
Нынче у меня на повестке дня числительные. Чтобы жизнь медом не казалась, в те рео есть две версии слова “сколько” - для людей и для всего остольного.
Tokohia - сколько (людей)
Tokohia ngā hoa tāne? Сколько мужей?
Отвечая на вопросы о людях, мы перед числом от 2 до 9 подставим toko.
Tokorua ngā hoa tāne - два мужа.
Если муж таки один, то перед единичкой подставим ko:
Kotahi te hoa tāne - один муж.
Если число мужей достигло 10 или вовсе перевалило за эту магическую цифру, то перестаем выпендриваться и просто называем цифру.
Tekau mā rua ngā hoa tāne - двенадцать мужей (десять и два).
Если перестанем считать мужей и начнем считать кошек, то вопрос об их количестве звучит как E hia ngā ngeru? Сколько кошек?
Если кошка одна, то перед единичкой опять подставляем ko.
Kotahi te ngeru. Одна кошка.
Кошки от 2 до 9 получают приставку E перед числом.
E iwa ngā ngeru. Девять кошек.
Если уже все пропало и кошек 10 или больше, то и тут перестаем выпендриваться и просто используем числа.
Rua tekau ngā ngeru. Двадцать кошек. (Два десятка).
Уф. Пока записывала, сама разобралась, наконец.
Нынче у меня на повестке дня числительные. Чтобы жизнь медом не казалась, в те рео есть две версии слова “сколько” - для людей и для всего остольного.
Tokohia - сколько (людей)
Tokohia ngā hoa tāne? Сколько мужей?
Отвечая на вопросы о людях, мы перед числом от 2 до 9 подставим toko.
Tokorua ngā hoa tāne - два мужа.
Если муж таки один, то перед единичкой подставим ko:
Kotahi te hoa tāne - один муж.
Если число мужей достигло 10 или вовсе перевалило за эту магическую цифру, то перестаем выпендриваться и просто называем цифру.
Tekau mā rua ngā hoa tāne - двенадцать мужей (десять и два).
Если перестанем считать мужей и начнем считать кошек, то вопрос об их количестве звучит как E hia ngā ngeru? Сколько кошек?
Если кошка одна, то перед единичкой опять подставляем ko.
Kotahi te ngeru. Одна кошка.
Кошки от 2 до 9 получают приставку E перед числом.
E iwa ngā ngeru. Девять кошек.
Если уже все пропало и кошек 10 или больше, то и тут перестаем выпендриваться и просто используем числа.
Rua tekau ngā ngeru. Двадцать кошек. (Два десятка).
Уф. Пока записывала, сама разобралась, наконец.
🔥20🤯7👍2
Мы вчера как-то очень удачно посмотрели “Смерть Сталина”. Хороший фильм. И аналогии интересные.
❤6❤🔥2
❤8🔥1
#ХозяйкеНаЗаметку
Если вам нужно погуглить Māori pronouns (местомения в языке маори), не останавливайтесь случайно на Māori pron и не нажимайте Enter, особенно с рабочего ноутбука. Особенно если на нем стоят все те следящие программы, которые туда установил ваш главный по кибербезопасности.
(Так я узнала что гугл просто заменяет pron на porn)
(Все еще жду когда ко мне придет с вопросами наш главный по кибербезопасности. А может, он все в красную книжечку молча запишет…)
Если вам нужно погуглить Māori pronouns (местомения в языке маори), не останавливайтесь случайно на Māori pron и не нажимайте Enter, особенно с рабочего ноутбука. Особенно если на нем стоят все те следящие программы, которые туда установил ваш главный по кибербезопасности.
(Так я узнала что гугл просто заменяет pron на porn)
(Все еще жду когда ко мне придет с вопросами наш главный по кибербезопасности. А может, он все в красную книжечку молча запишет…)
😁19🤯3
Поскольку я в очередной раз поломала жопу об спорт, пришлось обращаться к специалистам. Массажист теперь меня нежно преследует на предмет написать ему отзыв на гугл-отзывах. Я его понимаю - он только начинает практику, люди его не знают, поэтому рекомендации пациентов это для него лучшая реклама.
Но блин горелый - что бы я не написала, звучит, сука, двусмысленно. Нет, но вы попробуйте как тетка за 40 написать отзыв для массажиста, которому чуток за 20. Получается такой пердимонокль… Не могу же я написать что все мои каменные мышцы расслабились под его сильными руками…
(Кажется я перечитала паршивого женского фентези, бгггг)
(Также после первого сеанса массажа я была в таких чудовищных синяках, что в обморок упала от ужаса сначала я, потом от смеха прослезился мой муж, потом сознание чуть не потеряла остеопат, которая мне посоветовала пойти на массаж, потом практически скончался от инфаркта сам массажист, отпечатки сильных пальцев которого ровным узором покрывали мои бедра. Мне долго пришлось утешать бедного мальчика тем что у меня синяки появляются очень легко, что я не стану на него жаловаться, что все у нас с ним нормально… Видите, даже про синяки рассказываю и полная порнуха выходит, хотя все было профессионально, ахахахах)
Но блин горелый - что бы я не написала, звучит, сука, двусмысленно. Нет, но вы попробуйте как тетка за 40 написать отзыв для массажиста, которому чуток за 20. Получается такой пердимонокль… Не могу же я написать что все мои каменные мышцы расслабились под его сильными руками…
(Кажется я перечитала паршивого женского фентези, бгггг)
(Также после первого сеанса массажа я была в таких чудовищных синяках, что в обморок упала от ужаса сначала я, потом от смеха прослезился мой муж, потом сознание чуть не потеряла остеопат, которая мне посоветовала пойти на массаж, потом практически скончался от инфаркта сам массажист, отпечатки сильных пальцев которого ровным узором покрывали мои бедра. Мне долго пришлось утешать бедного мальчика тем что у меня синяки появляются очень легко, что я не стану на него жаловаться, что все у нас с ним нормально… Видите, даже про синяки рассказываю и полная порнуха выходит, хотя все было профессионально, ахахахах)
❤25😁7
#ЗанимательныйТеРео #TeReoMāori
Я между тем продолжаю рыть тему традиционного маорийского приветствия, в ходе которого человек устанавливает свои связи с людьми и землей. В прошлой серии я задавалась вопросами о том как это делать, если каждое поколение семьи жило и работало не там где родилось, и каждое поколение жило на новом месте.
Тут очень кстати оказался подкаст, который в рамках изучения маорийского языка выпускает языковая школа. И там народ как раз обсуждал что включать в свое церемониальное приветствие.
Учитывая что у разных людей разный путь и смешанная родословная, то говоря о своих связях с землей, племенем и людьми, говорят о том, с чем есть эта мистическая связь (в случае горы или реки), или о том племени, в котором ты и правда вовлечен, участвуешь, вносишь свой вклад.
На этом месте у меня вполне все кликнуло - потому что свою мистическую связь я вполне себе могу проследить до Авачинского вулкана и мрачного дальневосточного холодного Тихого океана и его чернопесочных пляжей. Да, мы с сестрой единственные там родились из всей семьи, но скажем с Волгой или Невой такой связи у меня никогда не было. Да, мрачные северные комяцкие леса это тоже то, с чем у меня родство, и подпитерские леса с их булыжниками тоже. Но если говорить о самом первом и самом сильном впечатлении - это всегда будет вулкан в окне. Поэтому я решила что вполне могу довериться этому чувству и, представляясь официально, говорить что Авача это моя гора, а Тихий океан - моя вода.
С родом-племенем сложнее. Теоретически я могла бы сказать что славяне это мое племя, русские это мое под-племя. Но отношения с этой идентичностью у меня очень сложные, я никак не вовлечена в жизнь российской общины тут, и ничего не привношу в жизнь русского общества там. Словом, нет у меня желания позиционироваться так.
Опять те ао маори пришло на помощь. В этом мировоззрении есть маори (Māori), пакеха (Pākehā), и тауиви (Tauiwi).
С маори все просто - если ведешь свой род от маори, можешь считать себя маори. Они долю крови не высчитывают - одного прадеда или пра-прабабки достаточно. Ощущаешь это родство - можешь его присвоить. If you are whakapapa Māori, you are Māori. (Если в генеалогии есть маори, то и ты маори).
Пакеха изначально называли первопоселенцев не-маори, преимущественно это были жители Англии, Ирландии, Шотландии. В современности так порой называют всех белых не-маори жителей страны, хотя это не совсем точный термин для обозначения этой группы. Точнее считать пакеха людей с британскими корнями, причем преимущественно тех тко тут не первое поколение живет. Хотя никто никого не ущемляет - хочешь так идентифицироваться, пожалуйста.
Для меня эта идентичность проблематична - пакеха как раз были теми людьми, которые колонизировали Новую Зеландию, к этому много вопросов, и я к этому историческому багажу не имею ни малейшего отношения. Мои предки не колонизировали маори, мои предки колонизировали народы русского Севера, а может Казань брали, кто их разберет.
И тут на помощь приходит тауиви - не-маори и не пакеха, категория которая покрывает любых других иммигрантов любого цвета. Это меня очень устраивает - дает какую-то идентичность, о которой я могу говорить без того, чтобы у людей сразу прорастал набор ярлыков и стереотипов.
Так что, начиная представляться, я говорю:
Ko Avacha te maunga - Авача* это моя гора
Ko Te Moananui A Kiwa te moana - Тихий это мой океан
Ko Ngāti Tauiwi tōku iwi - Тауиви это мое племя
Пока мне комфортно с такой формулировкой, а там посмотрим.
*Открытие, которое я сделала пока писала вот это вот все. Изначально у Авачи было название на корякском, или на ительменском языке - а скорее всего на обоих, поскольку эти коренные народы жили там задолго до того как их “открыли”. Названия на языках коренных народов или утрачены, или искажены, особенно это касается ительменского языка, который в результате “открытия” и “освоения” Камчатки был почти утрачен очень быстро. Поэтому моя попытка назвать эту гору так, как ее звали люди, которые испокон веков обитали у ее подножия, провалилась.
Я между тем продолжаю рыть тему традиционного маорийского приветствия, в ходе которого человек устанавливает свои связи с людьми и землей. В прошлой серии я задавалась вопросами о том как это делать, если каждое поколение семьи жило и работало не там где родилось, и каждое поколение жило на новом месте.
Тут очень кстати оказался подкаст, который в рамках изучения маорийского языка выпускает языковая школа. И там народ как раз обсуждал что включать в свое церемониальное приветствие.
Учитывая что у разных людей разный путь и смешанная родословная, то говоря о своих связях с землей, племенем и людьми, говорят о том, с чем есть эта мистическая связь (в случае горы или реки), или о том племени, в котором ты и правда вовлечен, участвуешь, вносишь свой вклад.
На этом месте у меня вполне все кликнуло - потому что свою мистическую связь я вполне себе могу проследить до Авачинского вулкана и мрачного дальневосточного холодного Тихого океана и его чернопесочных пляжей. Да, мы с сестрой единственные там родились из всей семьи, но скажем с Волгой или Невой такой связи у меня никогда не было. Да, мрачные северные комяцкие леса это тоже то, с чем у меня родство, и подпитерские леса с их булыжниками тоже. Но если говорить о самом первом и самом сильном впечатлении - это всегда будет вулкан в окне. Поэтому я решила что вполне могу довериться этому чувству и, представляясь официально, говорить что Авача это моя гора, а Тихий океан - моя вода.
С родом-племенем сложнее. Теоретически я могла бы сказать что славяне это мое племя, русские это мое под-племя. Но отношения с этой идентичностью у меня очень сложные, я никак не вовлечена в жизнь российской общины тут, и ничего не привношу в жизнь русского общества там. Словом, нет у меня желания позиционироваться так.
Опять те ао маори пришло на помощь. В этом мировоззрении есть маори (Māori), пакеха (Pākehā), и тауиви (Tauiwi).
С маори все просто - если ведешь свой род от маори, можешь считать себя маори. Они долю крови не высчитывают - одного прадеда или пра-прабабки достаточно. Ощущаешь это родство - можешь его присвоить. If you are whakapapa Māori, you are Māori. (Если в генеалогии есть маори, то и ты маори).
Пакеха изначально называли первопоселенцев не-маори, преимущественно это были жители Англии, Ирландии, Шотландии. В современности так порой называют всех белых не-маори жителей страны, хотя это не совсем точный термин для обозначения этой группы. Точнее считать пакеха людей с британскими корнями, причем преимущественно тех тко тут не первое поколение живет. Хотя никто никого не ущемляет - хочешь так идентифицироваться, пожалуйста.
Для меня эта идентичность проблематична - пакеха как раз были теми людьми, которые колонизировали Новую Зеландию, к этому много вопросов, и я к этому историческому багажу не имею ни малейшего отношения. Мои предки не колонизировали маори, мои предки колонизировали народы русского Севера, а может Казань брали, кто их разберет.
И тут на помощь приходит тауиви - не-маори и не пакеха, категория которая покрывает любых других иммигрантов любого цвета. Это меня очень устраивает - дает какую-то идентичность, о которой я могу говорить без того, чтобы у людей сразу прорастал набор ярлыков и стереотипов.
Так что, начиная представляться, я говорю:
Ko Avacha te maunga - Авача* это моя гора
Ko Te Moananui A Kiwa te moana - Тихий это мой океан
Ko Ngāti Tauiwi tōku iwi - Тауиви это мое племя
Пока мне комфортно с такой формулировкой, а там посмотрим.
*Открытие, которое я сделала пока писала вот это вот все. Изначально у Авачи было название на корякском, или на ительменском языке - а скорее всего на обоих, поскольку эти коренные народы жили там задолго до того как их “открыли”. Названия на языках коренных народов или утрачены, или искажены, особенно это касается ительменского языка, который в результате “открытия” и “освоения” Камчатки был почти утрачен очень быстро. Поэтому моя попытка назвать эту гору так, как ее звали люди, которые испокон веков обитали у ее подножия, провалилась.
❤22🔥6💔1