🟢 جزء ٨
📖 #تفسير_سعدى

﴿وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ﴾
الله متعال، پیامبرش محمد ﷺ را از پیروی کردن از بیشتر مردم بازداشته و می‌فرماید: و اگر از بیشتر کسانی که در زمین هستند پیروی کنی، تو را از راه الله منحرف می‌سازند، زیرا بیشتر آنها در ادیان و اعمال و علوم‌شان به بیراهه رفته‌اند، دین‌شان فاسد، و اعمال‌شان پیرو خواسته هایشان است، و در دانش و علوم خود تحقیق نمی‌کنند، و آگاهی و علوم آنها انسان را به راه راست نمی‌رساند. [الانعام ١١٦]
———————
﴿فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ﴾
هرکس سینه‌اش برای پذیرش اسلام گشاد شد، یعنی سینه و درونش وسیع و باز شد، و به نور ایمان روشن گردید و با روشنایی یقین زنده گشت و آرامش یافت، خوبی را دوست داشت، و انجام دادن خیر و نیکی را زیبا یافت و از آن لذت برد و آن را دشوار ندانست، همانا این نشانه آن است که الله او را هدایت کرده و توفیقِ در پیش گرفتن درست‌ترین راه را به او ارزانی نموده است. [الانعام ١٢٥]
———————
﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ﴾
و به گناهان بزرگ و بسیار زشت نزدیک نشوید.
به گناهی نزدیک نشوید که به ظاهر آدمی بستگی دارد و نیز به گناهانی نزدیک نشوید که به باطن و قلب و درون انسان مربوط است. و نهی کردن از نزدیک شدن به گناهان و زشتی‌ها، از نهی کردن از انجام دادن آن بلیغ‌تر و رساتر است، زیرا نهی از نزدیک شدن به گناه شامل نهی از ارتکاب مقدمات گناه و وسائلی است که انسان را بدان می‌رساند. [الانعام ١٥١]
———————
﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي﴾
بگو: «نماز من و قربانی من». و این به خاطر شرافت و فضیلت این دو عبادت است. و به خاطر این است که این دو عبادت بیان‌گر محبت الله متعال و اخلاص دین برای او، و نزدیک جستن به وی با قلب و زبان و جوارح، و قربانی کردن و مبذول داشتن مالی است که انسان آن را دوست دارد. بذل و بخشش مال در راه کسی که بنده او را از مالش بیشتر دوست دارد و آن الله متعال است. و هر کس در نماز و قربانی کردنش مخلص باشد، در سایر کارها و گفته‌‌هایش نیز مخلص است. [الانعام ١٦٢]
 ———————
﴿وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ﴾
و در حالی که مخلصانه او را می‌پرستید وی را بخوانید. یعنی هدفتان از عبادت فقط الله یگانه باشد که شریکی ندارد. و دعا شامل دعای خواستن و دعای عبادت می‌شود، یعنی در دعایتان هدفی جز بندگی کردن برای الله و طلب رضای او نداشته باشید. [الاعراف ٢٩]
———————
﴿وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبٖ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ﴾
کتابی را پیش آنها آوردیم که آن را بیان کردیم. یعنی همه مطالبی را که مردم به آن نیاز دارند در آن کتاب بیان نمودیم. آنچه را که به طور مفصل در آن کتاب آوردیم مبتنی بر آگاهی ِ الله از حالت‌های بندگان در تمامی زمانها و مکانها، و علم به آنچه که به صلاح آنان است و آنچه که برای آنان شایسته نیست، بود. و توضیح الله توضیحی ناآگاهانه نیست که برخی از حالات را نداند و حکمی نامناسب را صادر نماید. بلکه بیان الله از روی آگاهی و دانشی است که هرچیزی را احاطه نموده و رحمت او هر چیزی را در برگرفته است. [الاعراف ٥٢]
———————
﴿إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾
بی‌گمان رحمت الله به نیکوکاران نزدیک است، کسانی که عبادت الله را با نیکویی و احسان انجام داده و با بندگان الله به نیکی رفتار می‌نمایند. پس هر چه بنده احسان و نیکوکاری‌اش بیشتر باشد به رحمت پروردگارش نزدیک‌تر می‌شود. در این آیه انسان مسلمان بر احسان و نیکوکاری تشویق شده است. [الاعراف ٥٦]
 

•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٠
📖 #تفسير_سعدى

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمۡ فِئَةٗ فَٱثۡبُتُواْ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
صبر و شکیبایی و پایداری و یاد الله از بزرگ‌ترین اسباب و عوامل پیروزی است. [الانفال ٤٥]
———————
﴿وَيَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمٖ مُّؤۡمِنِينَ۞ وَيُذۡهِبۡ غَيۡظَ قُلُوبِهِمۡ﴾
این بر محبت و دوستی الله نسبت به مومنان و توجه الله به حالات آنها دلالت می‌نماید، تا جایی‌که الله شفا دادن دل‌های مومنان و از بین بردن خشم‌شان را از جمله اهداف و مقاصد شریعت قرار داده‌ است. [التوبة ١٤-١٥]
———————
﴿لَا تَحۡزَنۡ﴾
گاهی اوقات بندگان خاص و صديق الله دچار غم و اندوه می‌شوند، هرچند که بهتر آن است هرگاه غم و اندوه سایه افکند تلاش نماید که آن را از خود دور کند، چون غم و اندوه دل را ضعیف نموده، و عزم و اراده را سست می‌گرداند. [التوبة ٤٠]
———————
﴿وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلۡعُلۡيَا﴾
دین الله به وسیله حجت‌های روشن و نشانه‌های آشکار و کمک و یاری پادشاه یاری دهنده بر همه ادیان پیروز می‌شود. [التوبة ٤٠]
———————
﴿وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾
و خشنودی الله برای اهل بهشت از نعمت‌هایی که آنان در آن به سرمی برند بسی بزرگ‌تر است. زیرا نعمت‌های آنان جز با دیدن پروردگارشان و خشنودی الله گوارا و لذت بخش نمی‌گردد، زیرا رویت و خشنودی الله بزرگ‌ترین هدفی است که عبادت کنندگان قصد آن را دارند، و خط پایانی است که دوستداران پروردگارِ براى رسيدن به آن تلاش مى نمايند. پس خشنودى پروردگار آسمان‌ها و زمین از نعمت‌‌ها و باغ‌های بهشت بزرگ‌تر است. [التوبة ٧٢]
———————
﴿ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ فَيَسۡخَرُونَ مِنۡهُمۡ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنۡهُمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
آنها به کسی که مال کمی را صدقه می‌داد می‌گفتند: «خداوند نیازی به صدقه او ندارد». و معلوم است که این سخن باطل است، زیرا الله نه به صدقه زیاد نیاز دارد و نه به صدقه کم، بکله او اهل آسمان‌ها و زمین بی‌نیاز است، اما بندگان را به چیزی دستور داده است که خودشان بدان نیاز دارند. و ـ گرچه الله از آنان بی‌نیاز است اما ـ آنان به الله نیازمندند. [التوبة ٧٩]
———————
﴿وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا﴾
اموال و فرزندانی که الله در دنیا به آنان داده است تو را شگفت زده نکند، این بدان خاطر نیست که ایشان نزد الله محترم‌اند، بلکه الله این نعمت‌ها را به آنان داده است تا آنان را خوار و رسوا کند. الله می‌خواهد آنان را با این نعمت‌ها در دنیا عذاب دهد، بنابر این برای به دست آوردن آن خسته می‌شوند و همواره ترسِ از دست دادن این نعمات آنان را مضطرب کرده و نمی‌توانند آسوده خاطر از آن لذت ببرند. [التوبة ٨٥]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١١
📖#تفسير_سعدى

﴿خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ﴾
بنده نمی‌تواند خودش را پاک نماید، و اخلاق نیک و فضایلش را رشد دهد مگر این‌که زکات مالش را بپردازد، و هیچ چیز به اندازه پرداختن زکات در این خصوص مفید و موثر نیست. زیرا رشد و پاکسازی منوط به پرداختن زکات است. [التوبة ١٠٣]
———————
﴿لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ﴾
در این آیه فضیلت علم ثابت می‌شود، خصوصا علوم دین و این‌که آگاهی یافتن از مسایل دین مهم‌ترین کار است و هرکس علمی آموخت بر اوست که آن را در میان بندگان منتشر نماید و آنها را نصیحت کند، زیرا انتشار علم از سوی عالم بخشی از برکت پاداش آن است که همواره رشد می‌کند. [التوبة ١٢٢]
———————
﴿مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ﴾
هيچ شفاعت كننده‌اي نيست مگر (اينكه) پس از اجازه او (به شفاعت برمي‌خيزد)، پس هيچ مخلوقي اقدام به شفاعت نمي‌نمايد گرچه از برترين مخلوقات باشد، مگر اينكه الله به وي اجازه بدهد. و او جز به كسي كه از وي راضي و خشنود است اجازه نمي‌دهد. و شفاعت كردن را جز براي مخلصان و يكتاپرستان نمي‌پسندد. [يونس ٣]
———————
﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾
الله متعال، به طور عموم همۀ بندگانش را به سراي سلامتي فراخوانده و همه را براي آن تحريک و تشويق کرده است، اما هدايت را به کسي اختصاص مي‌دهد که نجات يافتن و برگزيده شدن او را بخواهد. پس اين فضل و احسان اوست و الله رحمت خويش را به هرکس که بخواهد اختصاص مي‌دهد، و اين ناشي از عدل و حکمت اوست. [يونس ٢٥]
———————
﴿وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾
هدايت شناخت حق و عمل کردن به آن است. و رحمت عبارت است از خير و احسان و پاداش دنيا و قيامت که نصيب کسي مي‌شود که به هدايت قرآن رهنمون شده باشد. پس هدايت بزرگترين وسيله، و رحمت بهترين و برترين اهداف است. [يونس ٥٧]
———————
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾
هر فساد کننده‌اي که نقشه‌اي بکشد يا توطئه‌اي بکند کارش باطل و نابود خواهد گشت. گرچه زماني کار او رونق بگيرد، اما سرانجام آن اضمحلال و نابودي است. ولي اصلاح کنندگاني که هدفشان رضاي الله‌ست و کارها و وسايلي که از آن استفاده مي‌کنند مشروع و به انجام آن دستور داده شده است، الله کارهايشان را ساماندهي کرده، و آن را پيش مي‌برد و هميشه آن را رونق مي‌دهد. [یونس ٨١]
———————
﴿وَ إِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
وقتي كه بنده به يقين دانست كه تنها الله نعمت‌ها را داده و تنها او رنجها را دور مي‌نمايد، خوبي‌ها را عطا كرده، و بدي‌ها و اندوه‌ها رادور مي‌كند، و دانست كه هيچ مخلوقي اختياري ندارد، و هيچ چيزي در دستشان نيست مگر آنچه كه الله اراده كند، يقين خواهد كرد كه الله حق است و آنچه را كه به غير از او مي‌خوانند باطل است. [يونس ١٠٧]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٢
📖#تفسير_سعدى

﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ﴾
فضيل بن عياض رحمه الله گفته است: «يعني تا شما را بيازمايد که چه کسي عمل خالص‌تر و درست‌تر انجام مي‌دهد».
گفته شد: اي ابا علي! عمل خالص و درست‌تر کدام است؟ گفت: «اگر عمل خالصانه انجام شود و درست نباشد پذيرفته نمي‌شود و اگر درست باشد و خالصانه انجام نشود (باز) پذيرفته نمي‌شود، مگر اينکه خالصانه و درست باشد. عمل خالص اين است که براي الله انجام شود. و عمل درست يعني عملي که در انجام آن از قرآن و سنت پيروي شود. [هود ٧]
———————
﴿وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ﴾
پس آمرزش و رحمت الله، بنده را از اينکه از زيان کاران بگردد نجات مي‌هد. [هود ٤٧]
———————
﴿قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴾
و نماز از بهترين اعمال است و حتي كافران فضيلت و برتري و مقدم بودن آن را بر ساير اعمال قبول داشتند، نماز از كارهاي زشت و منكر باز مي‌دارد. و نماز ترازويي براي سنجش ايمان و آيين قوانين ايماني است. پس اگر نماز به صورت شايسته بر پا شود، احوال بنده كامل مي‌گردد. و اگر نمازي به صورت واقعي بر پا نشود دين آدمي مختل مي‌گردد. [هود ٨٧]
———————
﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾
شايسته است بنده حتي به اندازه يك چشم به هم زدن به خودش تكيه نكند، بلكه همواره از پروردگارش ياري بجويد، و بر او توكل نمايد و از او توفيق مسئلت كند. و هرگاه توفيقي يافت آن‌را به توفيق دهنده نسبت دهد و به خود نبالد. [هود ٨٨]
———————
﴿وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾
و اين تشويق بزرگي است براي صبر و شکيبايي ورزيدن، و هرگاه انسان ضعيف و سست شود با به يادآوردن پاداش الله تقويت مي‌گردد. [هود ١١٥]
———————
﴿وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
و بدينسان نيکوکاران را پاداش مي‌دهيم، کساني که عبادت الله را به نحو احسن و از روي اخلاص انجام داده، و به بهترين وجه ممکن به خلق الله کمک مي‌کنند و از جمله پاداشي که در برابر نيکوکاريشان به آنان مي‌هد علم و دانش مفيد است. [يوسف ٢٢]
———————
﴿šمَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ﴾
اين از برترين و بهترين منت‌ها و بخشش‌هاي الهي بر ما و کساني است که الله آنها را هدايت کرده است، زيرا هيچ احساني برتر و بهتر از آن نيست که الله اسلام و دين استوار را به بندگان ارزاني نمايد، پس هرکس آن را پذيرفت و از آن فرمان برد اسلام و دين بهرۀ اوست، و بزرگترين نعمت‌ها و برترين فضيلت‌ها را به دست آورده است. [يوسف ٣٨]
 

•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٣
📖#تفسير_سعدى

﴿قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ﴾
جايز است كه انسان از بيماري يا فقري كه بدان مبتلا است خبر دهد به شرطي كه در قالب ابراز ناراحتي و ناخشنودي از تقدير الله نباشد. [يوسف ٨٨]
———————
﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ﴾
شايسته است كسي كه بعد از سختي و فقر و بدحالي به نعمتي دست مي‌يابد به نعمت الله اعتراف نمايد و همواره حالت فقر و تنگدستي خود را به ياد آورد تا يادآوري آن حالت بيشتر او را به تشكر و تقدير وا دارد. [یوسف ١٠٠]
———————
﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ﴾
بنده بايد از الله بطلبد كه همواره ايمانش را مستحكم بگرداند، و اسباب اين كار را نيز فراهم نمايد و نعمت‌هاي الله را خواستار گردد و عاقبت به خيري را از او طلب كند. [يوسف ١٠١]
———————
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ﴾
مردم همواره از خير و احسان و نيکي و بخشش الله بهره‌مند هستند ولي پاسخ او را با شرک ورزيدن و نافرماني مي‌دهند، و آنها از فرمانش سرپيچي مي‌نمايند اما او آنان‌را به درگاهش فرا مي‌خواند. مرتکب جنايت و گناه مي‌شوند ولي آنها را از خير و احسان خويش محروم نمي‌کند، و اگر به سويش باز گردند پس او دوست آنها است چون توبه کنندگان را دوست مي‌دارد. [الرعد ٦]
———————
﴿ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ ۖ﴾
دعوت حق تنها از آن الله‌ست، و آن عبارت است از: انجام دادن عبادت براي او، پروردگاري که هيچ شريکي ندارد، واينکه دعاي عبادت و دعاي مسالت خالصانه براي او صورت پذيرد. [الرعد ١٤]
———————
﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
معني آرامش يافتن قلب با ذکر الله اين است که دل معاني و احکام قرآن را بفهمد تا با آن آرام گيرد، زيرا معاني و احکام قرآني روشن است و با دلايل و حجت فراواني مورد تاييد قرار گرفته است. و از اين طريق دلها آرام مي‌گيرند، زيرا دلها جز با يقين و علم آرامش نمي‌يابند و يقين و علم به کاملترين صورت در لابلاي آيات قرآن نهفته است و قطعاً دلها به غير از قرآن آرام نمي‌گيرند. [الرعد ٢٨]
———————
﴿وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ﴾
و هرکس که بر راه حق و هدايت باشد اين امر موجب توکل وي مي‌شود، نيز اطلاع داشتن از اينکه «الله عهده دار ياري رساندن و رزق دادن به شخص هدايت يافته مي‌باشد». موجب مي‌گردد که آدمي توکل داشته باشد. بر خلاف کسي که بر حق هدايت نباشد، پس الله ضامن هدايت او نيست. چرا که حال او با حال کسي که متوکل است، تناقض دارد. [ابراهيم ١٢]
———————
﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ﴾
پس الله مومنان را در زندگاني دنيا به هنگام رويارويي با شبهات هدايت نموده و به‌سوی يقين رهنمون ساخته و پايدار مي‌دارد، و هنگام پيش آمدن شهوات آنان را از اراده اي قطعي و راستين برخوردار مي‌سازد تا آنچه را که الله دوست دارد بر آنچه که هواي نفس است مقدم دارند و آنها را به هنگام مرگ بر دين اسلام و خاتمۀ نيک پايدار مي‌دارد و آنها را در قبر و به هنگام سوال دو فرشته ثابت قدم مي‌دارد تا درست پاسخ بگويند. [ابراهيم ٢٧]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٤
📖#تفسير_سعدى

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ﴾
ما قرآن را فرو فرستاده‌ایم که در آن هر مسئله و دلايل واضحي به صورت کاملاً روشن بيان شده است. و هرکس بخواهد اندرز بگيرد از آن اندرز مي‌گيرد. [الحجر 9]
———————
﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ۞وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾
شايسته است که قلب بنده همواره در ميان بيم و اميد باشد. پس چون به رحمت و مغفرت و احسان پروردگارش بنگرد در او اميد به وجود مي‌آيد، و چون به گناهان و تقصير و کوتاهي ورزيدنش در حقوق پروردگارش مي نگرد در او ترس به وجود مي‌آيد و از گناه دست مي‌کشد. [49-50 الحجر]
 ———————
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾
همۀ پيامبران بر تبليغ يک پيام و يک دين اتفاق داشته‌اند و آن پرستش الله يگانه است که شريکي ندارد. [النحل 36]
———————
﴿‚فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾
بهترين اهل علم کساني هستند که از اين قرآن بزرگ آگاهي داشته باشند. و در حقيقت عالمان قرآن اهل علم حقيقي هستند، و از ديگران به اين نام (اهل علم) اولى ترند. [النحل 43]
———————
﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾
الله در اين کتاب امور بزرگي را ـ که قلب به آن نياز دارد و در هر زماني بايد آن را ياد کند و در هر لحظه‌اي آن را تکرار نمايد ـ با کلمات مختلف و دلايل متنوعي بازگو مي‌نمايد تا در دلها جاي گيرد و خير و نيکي را بر حسب ثبوت آن در دل به بار آورد. و الله در کلمات اندکي، مفاهيم زيادي را جمع مي‌نمايد به گونه‌اي که کلمه به مانند قاعده و اساس قرار گرفته و مفاهيم فراواني از آن متفرع مي‌شود. [النحل 89]
———————
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾
به او زندگي گوارا و خوشايندي مي‌بخشيم به گونه‌اي که قلب او سرشار از آرامش مي‌گردد و از هر تشويش و پريشاني مصون خواهد بود و الله روزي پاک را از جايي که گمان نمي‌برد به او مي‌دهد. [النحل 97]
———————
﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾
هرگاه خواستي کتاب الله را بخواني که بهترين و بزرگترين کتابهاست و صلاح دلها و علوم فراواني در آن نهفته است به الله پناه ببر، زيرا هر گاه انسان بخواهد کار خوبي را شروع کند شيطان براي منصرف کردن وي بسيار تلاش مي‌نمايد تا او را از فهميدن و پرداختن به مفاهيم و معاني آن باز دارد. پس راه در امان ماندن از شر شيطان اين است که انسان به الله پناه ببرد. [النحل 98]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ۱۵
📖#تفسير_سعدى

﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾
الله متعال از شرافت و عظمت قرآن خبر مي‌دهد که، آدمي را به استوارترين و برترين و مستقيم‌ترین عقايد و اعمال و اخلاق هدايت مي‌کند، پس هرکس به آنچه قرآن به‌سوی آن فرا مي‌خواند عمل نمايد در همۀ کارها کاملترين و هدايت شده‌ترین و استوارترين مردمان خواهد بود. [الاسراء ٩]
———————
﴿رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾
اگر افراد شايسته و بايسته‌اي باشيد، به اين صورت که اراده و اهداف شما بر محور خشنودي الله دور بزند و به آنچه که شما را به او نزديک مي‌نمايد علاقه‌مند باشيد و اهداف غير خدايي در دلهايتان نباشد، او براي کساني که در همۀ اوقات به‌سوی او باز مي‌گردند آمرزنده است.پس هرکس که الله از قلبش اطلاع يافت و دانست که در آن چيزي جز اثابت و بازگشت به‌سوی الله و محبت او و محبت آنچه که وي را به الله نزديک مي‌نمايد وجود ندارد، چنين کسي گرچه در بعضي اوقات به اقتضاي سرشت انساني گناهاني از او سر بزند اما الله او را مي‌آمرزد و اشتباهات گذرا و عارضي وي را مي‌بخشايد. [الاسراء ٢٥]
 ———————
﴿وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا ﴾
زيرا هرکس براي الله شريک بگيرد، الله بهشت را بر او حرام نموده،و جايگاهش آتش جهنم است. [الاسراء ٣٩]
———————
﴿وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
و گفتار زيبا و نيک باعث توسعه و ترويج اخلاق زيبا و عمل صالح مي‌شود، زيرا هرکس بتواند زبانش را کنترل نمايد او مي‌تواند تمام کارهايش را کنترل نمايد. [الاسراء ٥٣]
———————
﴿‚قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾
اين دليلي قاطع و حجتي آشکار بر صحت و راست بودن چيزي است که پيامبر ﷺ آورده است. زيرا الله همۀ انسانها و جن‌ها را به مبارزه طلبيده و از آنها خواسته است که مانند اين قرآن را بياورند، و خبر داده است که آنها نمي‌توانند مانند اين قرآن را بياورند، و اگر همه براي اين کار همديگر را کمک کنند بازتوانايي آوردن مانند قرآن را ندارند. [الاسراء٨٨]
———————
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم﴾
صبري که در اين آيه بيان شده است، صبر کردن بر طاعت الهي است، که بالاترين انواع صبر و شکيبايي است. و اگر صبر بر طاعت الهي کامل باشد ديگر انواع صبرها کامل مي‌گردند. [الكهف ٢٨]
———————
﴿وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُŠ﴾
شر، و اسباب آن را بايد به شيطان نسبت داد، چرا که او ايجاد وسوسه مي‌کند و کارهاي زشت را زيبا جلوه مي‌دهد، گرچه همه چيز به تقدير و قضاي الهي انجام مي‌شود. [الكهف ٦٣]
———————
﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾
علم مفيد علمي است که انسان را به‌سوی خير و خوبي راهنمايي کند. پس هر علم و دانشي که آدمي را به راه خير هدايت کند و از راه بد باز بدارد، يا وسيله‌اي براي رسيدن به خير، و دور شدن از زيان باشد، مفيد است، و غير از اين هر چه باشد يا مضر است و يا (حداقل) فايده‌اي در آن نيست. [الكهف ٦٦]
———————
﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾
بايد در انجام کارها تأمل نمود، و تحقيق کرد، و نبايد بلافاصله قضاوت و داوري نمود، بلکه بايد هدف از آن کار را بداند و منظور از آن‌ را بفهمد. [الکهف ٦٨]
 

•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٧
📖#تفسير_سعدى

﴿لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾
ما برايتان کتاب بزرگ و قرآني روشن فرو فرستاده‌ايم که، مايۀ شرافت و افتخار و وسيلۀ بزرگواري شماست، و اگر از اخبار راستيني که در آن هست پند پذيريد و به آن باور داشته باشيد و به دستورات آن عمل کنيد و از آنچه نهي کرده پرهيز نماييد، مقامتان بالا مي‌رود و از جايگاهي مهم برخوردار خواهيد شد. [الانبیاء ١٠]
———————
﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾
الله متعال خبر مي‌دهد که تثبيت نمودن حق و از بين بردن باطل را به عهده گرفته است، و اگر باطلي در ميان باشد و در آن مجادله شود، الله حق و علم و بياني را مي‌آورد که باطل را در هم شکند، پس باطل نابود شده و از بين مي‌رود و بطلان آن براي هر کسي روشن مي‌شود. [الانبیاء ١٨]
———————
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
اين نويد و مژده‌اي است براي هر مومني که به خاطر ايمانش به سختي و اندوه و گرفتار شده باشد، پس الله او را از آن نجات خواهد داد، و بلا را از وي دور مي‌نمايد، و يا آن را بر وي سبک مي‌کند، چنانکه با يونس عليه السلام کرد. [الانبیاء ٨٨]
———————
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾
آنها به نيکوکاري اقدام نموده و در انجام دادن کارهاي نيک مي‌شتافتند و آن را در وقتهاي با فضيلت انجام مي‌دادند. و به صورت شايسته و مناسب آن را کامل مي‌گرداندند، و فضيلتي را که بر آن توانايي داشتند ترک نمي‌کردند، بلکه فرصت را غنيمت شمرده و آن را انجام مي‌دادند. [الانبیاء ٩٠]
———————
﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ﴾
زيرا بزرگذاشت و تعظيم حرمات و مقدسات الله جزو چيزهايي است كه پروردگار آن را دوست دارد و آدمي را به آن نزديك مي‌گرداند، و هر كس مقدسات و شعاير الله را بزرگ و محترم بدارد، الله به چنين فردي پاداشي فراواني مي‌دهد، و مايه خير دين و دنيا و آخرتش خواهد بود. [حج ٣٠]
———————
﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾
و هر كس دين الله را ياري كند و اين كار را خالصانه براي الله انجام دهد و در راه الله جهاد كند تا پيام الله بالاتر باشد قطعاً الله او را ياري خواهد كرد. [حج ٤١]
 ———————
﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾
الله را آنگونه كه بايد بشناسند، نشناخته‌اند، كسي را كه اختياري ندارد و نمي‌تواند مرگ و زندگي و رستاخیز بیاورد، با کسی که فایده دهنده و زیان رساننده، بخشنده و محروم کننده و مالک و پادشاه و صاحب هر نوع تصرف است برابر قرار داده‌اند. [حج ٧٤]
———————
﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾
دين را پر مشقت و سخت نكرده، بلكه آن را بسيار آسان و ساده گردانده، و جز به آنچه كه براي انسان آسان است
و در انجام آن احساس دشواري و سنگيني نمي كند دستور نداده است. و هر گاه اسبابي پيش بيايد كه ايجاب كند امورات دين تخفيف يابد و آسانتر شود، يا آن را كاملاً ساقط نموده، و يا آن را سبكتر كرده است. [حج ٧٨]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٨
📖#تفسير_سعدى

﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾
خشوع روح نماز است و مقصود و هدف از نماز همين است. و اين چيزي است كه براي بنده نوشته مي‌شود. پس نمازي كه خشوع و فروتني و حضور قلب در آن نباشد چنانچه قابل قبول باشد و صاحبش بر آن پاداش يابد، پاداش آن به اندازه‌اي است كه قلب از آن تعقل كند و بفهمد. [المؤمنون ٢]
———————
﴿قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ﴾
به راستي كه آيات من بر شما خوانده مي‌شد تا به آن ايمان بياوريد، و آن را بپذيريد، اما شما چنين نكرديد، بلكه شما به عقب باز مي‌گشتيد. چرا كه آنها در صورت پيروي از قرآن پيش مي‌رفتند، و با اعراض و رويگرداني از آن به عقب برگشته و به پايين‌ترين درجه سقوط نمودند. [المؤمنون ٦٦]
———————
﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾
هرگاه دشمنانت با گفتار يا كردار بد با تو برخورد كردند، با آنها بدي مكن، گرچه مي‌توان در مقابل كسي كه بدي مي‌كند به اندازه بدي او بدي كرد، اما تو در مقابل بدي آنها با آنان نيكي كن، زيرا اين نشانه برتري تو بر بدي كننده مي‌باشد. و از منافع و خوبيهاي اين كار يكي اين است كه در آينده نسبت به تو كمتر بدي مي‌كند. و نيكي كردن در مقابل بدي سبب مي‌شود تا فرد خطاكار به حق باز گردد، و چه بسا پشيمان شده و متأسف گشته و توبه نمايد. [المؤمنون ٩٦]
———————
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾
اي مردم! آيا گمان برده‌ايد ما شما را بيهوده و بي‌هدف آفريده‌ايم، مي‌خوريد و مي‌‌آشاميد و تفريح مي‌كنيد و از لذت‌هاي دنيا بهره‌مند مي‌شويد و ما شما را به حال خودتان رها مي كنيم؟ و به شما امر و نهي نمي‌كنيم و در برابر بديها شما را سزا نمي دهيم؟ [المؤمنون ١١٥]
———————
﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾
در اينجا به صورت واضح از ارتكاب برخي گناهان و ساده انگاشتن و ناچيز شمردن آن نهي شده است.و بايد دانست كه گمان وظن آدمي به او فايده‌اي نمي‌دهد، و از عقوبت و كيفر گناه نمي‌كاهد، بلكه گناه را بيشتر و چند برابر مي‌نمايد، و ارتكاب گناه را براي دفعات بعد براي او آسان مي‌كند. [النور ١٥]
———————
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾
براي رسيدن به رستگاري راهي جز توبه وجود ندارد. و توبه يعني اينكه آدمي از همه چيزهاي ظاهري و باطني كه الله دوست ندارد دست بكشد. و اين دلالت مي‌نمايد كه هر مؤمني نيازمند توبه مي‌باشد، چون الله همه مؤمنان را خطاب نموده است. [النور ٣١]
———————
﴿وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
الله هر كه را كه بخواهد بي‌حساب روزي مي‌دهد، و چنان پاداشي به او مي‌دهد كه عملش سزاوار آن پاداش نمي‌باشد و در خيال و آرزوي او نمي‌گنجد. و بي‌حساب و بي‌شمار به او مزد مي‌دهد. و اين كنايه از آن است كه الله پاداش بسيار زياد و فراواني به بندگانش مي‌دهد. [النور ٣٨]
 ———————
﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾
اگر از او(پيامبر ﷺ) فرمان بريد، در گفتار و كردار به راه راست هدايت خواهيد شد. پس شما جز اينكه از پيامبر اطاعت كنيد راهي به‌سوی هدايت نداريد، و بدون اطاعت از پيامبر ﷺ، دسترسي به هدايت نه تنها ممكن نيست بلكه محال است. [النور ٥٤]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ١٩
📖#تفسير_سعدى

﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ﴾
آنچه باعث آرامش و اطمينان خاطر مي‌شود اين است كه او پادشاهي و فرمانروايي روز قيامت را به اسم [رحمان] خود نسبت داده است، چرا كه رحمت او همه چيز را فرا گرفته و هر موجود زنده‌اي را تحت پوشش قرار داده، و جهان هستي را پر كرده، و دنيا و آخرت از رحمت و مهرباني او آباد گشته است.  [الفرقان ٢٦]
———————
﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ﴾
و آنها بت‌ها و مردگاني را عبادت مي‌نمايند كه سود و زياني به آنان نمي‌رسانند، و اين بت‌ها و مرده‌ها را همتاي پروردگاري قرار مي‌دهند كه صاحب سود و زيان و منع و عطا است. و با اينكه مي‌بايست از رهنمودهاي پروردگارشان اطاعت كنند و از دين او دفاع نمايند اما آنها عكس قضيه را انجام دادند. [الفرقان ٥٥]
———————
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾
الله شب و روز را چنان نمود كه يكي پس از ديگري بر بندگان آيند و تكرار شوند و باعث فعاليت آنها گردند و به ذكر و شكر الهي در وقتي از اوقات روي آورند. و چون اوقات عبادتها با تكرار شب و روز تكرار مي‌شود پس هر دم براي بنده همتي پديد مي‌آيد كه غير از همت او در وقت گذشته است، وقتي كه در آن تنبلي به او دست داده بود، و بنده در اين اوقات بر پندگرفتن و ياد الله و به جا آوردن شكر الهي مي‌افزايد...پس زيباترين و كامل ترين ستايش ها سزاوار الله است. [الفرقان ٦٢]
———————
﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
دل سالم يعني دلي كه از شرك و شك و محبت غير الله، و اصرار ورزيدن بر بدعت و گناهان به دور باشد. و بايد ضمن سالم بودن از امور مذكور، به اخلاص و علم يقين و محبت او تابع آنچه باشد كه الله مي‌خواهد، و چيزي را پيروي نمايد كه از سوي الله آمده است. [الشعراء ٨٩]
———————
﴿الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ﴾
هر كس در نماز نزديك بودن پروردگارش را به خاطر داشته باشد آن را با فروتني به جاي آورده و كامل ادا مي‌كند، و هر گاه نماز به صورت كامل انجام گردد همه اعمال به صورت كامل انجام مي‌شوند، و فرد مي‌تواند با انجام دادن نماز به طور صحيح براي همه كارهايش از الله كمك بگيرد. [الشعراء ٢١٨]
———————
﴿هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
آيات قرآن، مؤمنان را به راه راست هدايت مي‌كند و آنچه را كه شايسته است انجام دهند يا ترك كنند برايشان بيان مي‌نمايد، و آنها را به پاداش الهي كه نتيجه هدايت شدن به اين راه است، مژده مي‌دهد. [النمل ٢]
 ———————
﴿وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ﴾
و اين نشانه سعادت بنده است كه شكر نعمت‌هاي ديني و دنيوي الله را به جا آورد، و همه نعمت‌ها را از جانب پروردگارش بداند، پس به خود نبالد، بلكه بر اين باور باشد كه اين نعمت‌ها شكر زيادي را بر او واجب مي‌دارند. [النمل ١٥]
 

•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ٢٠
📖#تفسير_سعدى

﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ﴾
و كسي كه بر حق است و به‌سوی حق دعوت كرده و آن را ياري مي‌كند، سزاوار است كه از ديگران بيشتر بر الله توكل كند، چون براي كاري تلاش مي‌نمايد كه قطعي است، و راست بودن آن مشخص است و شك و ترديدي در آن وجود ندارد. [النمل ٧٩]
———————
﴿إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
بزرگترين نعمت الله بر بنده‌اش، و بزرگترين كمك الله به او اين است كه به هنگام خطرها وهراس‌ها دلش را استوار و پايدار بگرداند، چون اگر دلش استوار و پابرجا باشد مي‌تواند سخن درست بگويد و كار درست انجام دهد. به خلاف كسي كه همواره در اضطراب و ترس قرار دارد و فكر و عقلش را از دست مي‌دهد و در چنين حالتي نمي‌تواند از وجود خويش استفاده نمايد. [القصص ١٠]
———————
﴿فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
مستحب است انسان وقتي كه دعا مي‌كند حالت خود را توضيح دهد، گرچه الله تعالى حالت او را مي‌داند، چون الله متعال تضرع و اظهار ذلت و بينوايي بنده‌اش را دوست دارد. [القصص ٢٤]
———————
﴿فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ﴾
دليلي است بر اينكه هر كس سخن پيامبر ﷺ را قبول نكند و به گفته‌اي روي بياورد كه با سخن ايشان مخالف باشد، به هدايت روي نياورده بلكه به‌سوی هوى و هوس رفته است. [القصص ٥٠]
 ———————
﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
اين دلالت مي‌نمايد كه بر اساس خرد وعقل، بنده آخرت را بر دنيا ترجيح مي‌دهد، و هيچ كس جز آنان كه عقل و انديشه‌اي ناقص دارند دنيا را ترجيح نداده‌اند. [القصص ٦٠]
———————
﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾
ما به تو نمي‌گوييم كه همه اموال و دارايي‌ات را صدقه كن و آن را ضايع نما، بلكه براي آخرت خود انفاق كن، و از دنياي خود چنان بهره‌برداري كن كه در دين تو خلل ايجاد نشود و به آخرت تو زيان نرسد. [القصص ٧٧]
———————
﴿مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
براي لقاي الله توشه فراهم کن و به‌سوي او حرکت کن و اميدوار باش، و آرزو و اميد رسيدن به او را داشته باش. ولي اينطور نيست که هرکس هرچه بخواهد به او داده شود، و اينطور نيست که هرکس آرزو کند آرزويش برآورده شود، زيرا الله صداها را مي‌شنود، و نيت‌ها را مي‌داند، پس هرکس در اين راه راستگو باشد، الله آنچه را که آرزو کرده است و به او مي‌دهد. و هرکس دروغگو باشد ادعايش به او فايده‌اي نمي‌رساند. و الله مي‌داند که چه کسي شايستۀ محبت اوست و چه کسي شايستهٔ آن نيست. [العنکبوت ٥]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ٢١
📖#تفسير_سعدى
 
﴿إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ﴾
هرگاه عبادت و پرستش پروردگارتان در سرزميني برايتان دشوار و مشكل بود، از آنجا به سرزميني ديگر كوچ كنيد و به جايي برويد كه الله را به يگانگي پرستش نماييد. [العنکبوت ٥٦]
———————
﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾
هركس در آنچه بدان فرمان يافته است خوب عمل كند الله او را ياري مي‌دهد و اسباب هدايت را براي وي فراهم مي‌سازد. [العنکبوت ٦٩]
———————
﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾
گرايش و ميل داشتن به همۀ آيين‌هاي ظاهري و باطني الله چيزي است که الله آن‌را در دل‌هاي مردم قرار داده، و اين حقيقت فطرت است. [الروم ٣٠]
———————
﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾
تباهي و فرود آمدن آفت‌ها در زندگي مردم و گرفتار شدنشان به بيماري‌ها و غيره به خاطر کارهاي فاسد و گناهاني است که انجام داده‌اند. [الروم ٤١]
———————
﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّه﴾
قلباً به برپا داشتن دين درست و راست روي بياور، و با بدن و جسم خويش براي برپا داشتن آن بکوش. پس اوامر و نواهي آن را با جديت و کوشش اجرا کن و وظايف ظاهري و باطني آن‌را انجام بده و زمان و زندگي و جواني‌ات را غنيمت بشمار. [الروم ٤٣]
———————
﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ﴾
هرآنچه که آيات قرآن به آن دستور مي‌دهند مصلحت محض است، يا منفعت و مصلحت آن بيشتر است. و از هيچ چيزي نهي نکرده‌اند مگر اينکه فساد محض است يا فساد آن بيشتر است. [لقمان ٢]
———————
﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
دليل اينکه شرک ستمي بزرگ مي‌باشد اين است که هيچ چيزي بدتر و زشت‌تر از کسي نيست که مخلوق آفريده شده از خاک را با پروردگار جهانيان برابر قرار دهد. و کسي را که هيچ اختياري ندارد با کسي برابر سازد که اختيار همه چيز در دست اوست. [لقمان ١٣]
———————
﴿تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ﴾
بزرگترين چيزي که الله با آن انسان‌ها را پرورش داده اين کتاب است که در آن، همه آنچه که اوضاع آنان را بهبود مي‌بخشد و اخلاقشان را کامل مي‌گرداند وجود داشته، و هيچ شک و ترديدي در آن نيست.[السجدة ٢]
———————
﴿وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾
بنده ضعيفي را بنگر که کارش را به پروردگارش و مولايش مي‌سپارد! کارهايي انجام مي‌دهد که گروه بزرگي از مردم نمي‌توانند آن را انجام دهند، و الله اين کار را براي او آسان مي‌کند که انجام آن بر مردان قوي هم دشوار مي‌آيد. [الاحزاب ٣]
———————
﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾
بر مومنان واجب است هرگاه خواسته خودشان يا خواسته يکي از مردم با خواسته پيامبر ﷺ تقابل پيدا کرد که خواسته پيامبر ﷺ را مقدم بدارند و نبايد به خاطر سخن کسي، با سخن و گفته پيامبر ﷺ مخالفت شود، آن کس هرکس که باشد! و مومنان بايد جان و مال و فرزندانشان را فداي پيامبر ﷺ کنند و محبت او را بر محبت تمام خلق مقدم بدارند. [الاحزاب ٦]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

 🟢 جزء ٢٢
📖#تفسير_سعدى

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اي مومنان! به الله و پيامبرش اقتدا کنيد و به منظور اداي برخي از حقوقي که او بر شما دارد، نيز براي اين‌که ايمانتان کامل گردد، و براي بزرگداشت ايشان و از روي محبت و بزرگداشت، و براي اينکه نيکي‌هايتان افزوده گردد و گناهانتان زدوده شود بر او درود بفرستيد. [الاحزاب ٥٦]
———————
﴿وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ﴾
و ستايش آخرت نيز او را سزاست چون در آخرت از حمد و ثناي الله چيزهايي ظاهر مي‌شود که در دنيا پديدار نمي‌آيد. پس وقتي الله بين همه خلائق قضاوت نمايد و مردم و همه خلائق آنچه را که الله بدان حکم نموده است مشاهده کنند و کمال دادگري و عدالت و حکمت او را ببينند همگي او را بر اين قضاوت و داوري‌اش ستايش مي‌نمايند. [سبا ١]
———————
﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾
بيشتر بندگان، شکر الله را به خاطر نعمت‌هايي که به آنها بخشيده و بلاهايي که از آنها دور نموده است به جاي نمي‌آورند. و شکر يعني اعتراف قلب به منت و احسان الله و احساس نيازمندي به آن و به کار بردن نعمت الله در راه اطاعت او و عدم به کارگيري آن در راه گناه و معصيت. [سبا ١٣]
———————
﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾
اي کسي که در پي عزت و قدرت هستي! آن را از کسي بخواه که عزّت در دست اوست، زيرا عزّت همگي در دست الله‌ست و جز با اطاعت و پيروي از او به دست نمي‌آيد. [فاطر ١٠]
———————
﴿وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ﴾
و هرکس با پاک داشتن خود از عيب‌ها از قبيل ريا و تکبر و دروغ و فريبکاري و مکر و نفاق و امثال آن خود را از کارهاي زشت پاک بگرداند و خود را با اخلاق زيبا از قبيل راستگويي و اخلاص و تواضع و نرمي و خيرخواهي براي مردم و سالم بودن دل از کينه و حسد و ديگر زشتي‌هاي اخلاقي آراسته بگرداند سود اين تزکيه و پاک داشتن به خود او برمي گردد، و از عمل او هيچ چيزي ضايع نخواهد شد. [فاطر ١٨]
———————
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
پس هرکس که بيشتر الله را بشناسد بيشتر از او مي‌ترسد. و ترس الهي باعث مي‌شود تا از گناهان دوري کند و براي ملاقات با الله خويشتن را آماده نمايد. و اين دليلي است بر فضيلت علم، چون علم و دانش سبب ترس از الله مي‌شود. و کساني که از الله مي‌ترسند مورد بزرگداشت او قرار مي‌گيرند. [فاطر ٢٨]
———————
﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾
و آن آثار خير و شري است که آنها در دوران حيات خويش و بعد از مرگشان سبب به وجود آمدن آن بوده‌اند،.... و اين بيانگر بلندي مقام دعوت نمودن مردم به راه الله و هدايت کردن آنان با هر وسيله و طريق ممکن مي‌باشد. نيز بيانگر پايين بودن مقام کسي است که به سوي شر دعوت مي‌کند و در راه آن گام برمي دارد. چنين فردي فرومايه‌ترينِ مردم مي‌باشد و گناه و جرم او از همه بيشتر است. [یس ١٢]


•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ٢٤
📖#تفسير_سعدى

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
و بزرگ‌ترين سبب به دست آوردن رحمت و آمرزش بلکه تنها سببي که موجب اين دو چيز است بازگشت به‌سوي الله به وسيله توبه واقعي و با دعا و زاري و عبادت و بندگي مي‌باشد. پس بشتابيد به سوي اين سبب بزرگ و راه نجات! [الزمر ٥٣]
———————
﴿فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ﴾
نبايد انسان به حالت دنيوي کسي فريب بخورد که الله به او در دنيا نعمت بخشيده است، و گمان برد که اين دليلي است بر اين که الله او را دوست دارد و او بر حق است، بلکه بر بنده لازم است که مردم را با معيار حق بسنجد، و به حقايق شرعي بنگرد و به وسيله آن مردم را بسنجد. و مردم را معيار حق نداند همچنان که کسي که علم و عقل ندارد چنين مي‌کند. [غافر ٤]
———————
﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
بي‌گمان الله همه صداها و همه زبان‌ها و همه نيازها را مي‌شنود، و به آنچه که شده و به آنچه که مي‌شود و به آنچه که ديده مي‌شود و به آنچه که ديده نمي‌شود و به آنچه که بندگان مي‌دانند و به آنچه که نمي‌دانند بيناست. [غافر ٢٠]
———————
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾
اين از لطف الله نسبت به بندگان و از نعمت‌هاي بزرگ الهي بر آنان است و آنها را به چيزي فرا مي‌خواند که صلاح دين و دنيايشان در آن است. و به آنان دستور داده تا به بارگاهش دعا کنند، دعاي عبادت و دعاي خواستن و طلب کردن، و به آنان وعده داده که دعاهايشان را مي‌پذيرد و هرکس که از روي تکّبر از دعا و فراخواندن او سر باز زند وي را تهديد کرده و فرموده است: همانا کساني‌که خود را بزرگ‌تر از آن مي‌دانند که مرا به فرياد بخوانند، در حالي که خوار و پست هستند وارد دوزخ مي‌گردند و به سزاي استکبارشان عذاب و اهانت آنها را فرا مي‌گيرد. [غافر ٦٠]
———————
﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا﴾
طبيعت انسان اين‌گونه است که مي‌خواهد در مقابل کسي که بدي مي‌کند بدي کند، و از او چشم پوشي ننمايد، چه رسد به اين که به او نيکي نمايد! پس انسان بايد صبر ورزد و از دستور پروردگارش اطاعت نمايد و از پاداش بزرگ او آگاه شود و بايد بداند که بدي کردن در مقابل کسي که بدي کرده است نتيجه و فايده‌اي ندارد و دشمني را شدّت مي‌بخشد، و نيکي کردنش با فرد بدکار جايگاه و ارزش او را پايين نمي‌آورد بلکه هرکس به خاطر الله فروتني و تواضع کند کار او آسان مي‌شود و لذّت اين کار را مي‌چشد. [فصلت ٣٥]
———————
﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾
بگو: قرآن براي مومنان مايه هدايت و بهبودي است و آنها را به راه درست و صراط مستقيم راهنمايي مي‌کند. به آنها دانش‌هاي مفيدي مي‌آموزد که به وسيله آن هدايت کامل به دست مي‌آيد. نيز بيماري‌هاي جسمي و قلبي را شفا مي‌دهد، چون قرآن از کردارها و رفتارهاي زشت نهي مي‌کند و آدمي را به توبه واقعي که گناهان را مي‌زدايد و دل‌ها را شفا مي‌دهد تشويق مي‌نمايد. [فصلت ٤٤]



•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ٢۵
📖#تفسير_سعدى
 
﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾
و در هر چيزي از اصول و فروع دينتان که اختلاف کنيد داوري آن به کتاب الله و سنّت پيامبرش واگذار مي‌گردد. پس هرچه کتاب و سنّت حکم کردند يعني همان است، و هرچه با کتاب و سنت مخالف باشد باطل است. [الشوری ١٠]
———————
﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾
وقتي الله بيان نمود که پاداش عفو کننده بر اوست اين امر مردم را به عفو و گذشت تشويق مي‌نمايد و اينکه بنده با مردم همان رفتاري را بکند که دوست دارد الله با او اين رفتار را انجام دهد. پس همان‌طور که دوست دارد الله او را عفو کند او نيز مردم را عفو کند و ببخشد. و همان‌طور که دوست دارد الله از او درگذرد و چشم‌پوشي کند او نيز از مردم چشم‌پوشي کند، چرا که پاداش و کيفر از نوع عملي است که انسان انجام مي‌دهد. [الشوری ٤٠]
———————
﴿وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُم﴾
از نظر عقل، انسان عاقل قضا و قدر را بهانه نمي‌کند، و اگر در برخي از حالات خويش اين راه را در پيش بگيرد براي هميشه بر آن پافشاري نمي‌کند. و از نظر شرع، الله متعال بهانه کردن تقدير را باطل قرار داده‌است، و اين موضوع را فقط از زبان مشرکين بيان کرده و اينکه آنها تقدير را بهانه‌ي کارهايشان کرده‌اند. [الزخرف ٢٠]
———————
﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾
و هرکس از ياد الله که قرآن عظيم است روي‌گردان شود و مردم را از آن باز دارد، ـ درحاليکه قرآن بزرگ‌ترين رحمتي است که الله با آن بر بندگانش رحم نموده است. پس هرکس آن را بپذيرد بهترين بخشش را دريافته و به بالاترين خواسته دست يازيده است. و هرکس از آن روي بگرداند و آن‌را رد کند ـ ناکام گرديده و چنان زيانبار شده که بعد از آن هرگز روي سعادت و خوشبختي را نخواهد ديد، و الله براي او شيطاني سرکش برمي گمارد که همواره همنشين او مي‌شود و او را همراهي مي‌کند و به او وعده مي‌دهد و او را به سوي گناهان مي‌کشاند. [الزخرف ٣٦]
 ———————
﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾
الله متعال از کمال قدرت و حکمت خود خبر داده ومي فرمايد که آسمان‌ها و زمين را براي بازي و سرگرمي نيافريده و آنها را بيهوده و بي‌فايده خلق نکرده است. و الله آسمان‌ها و زمين را جز به حق نيافريده است. [الدخان ٣٨]
———————
﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا﴾
سپس براي تو در امر شرع شريعت و آيين کاملي مقّرر داشتيم که به هر خير و خوبي فرا مي‌خواند و از هر شرّ و بدي باز مي‌دارد، پس، از آن پيروي کن، چون پيروي از آن سبب سعادت هميشگي و صلاح و رستگاري است. [الجاثیة ١٨]




•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ٢٧
📖#تفسير_سعدى

﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّه﴾
و الله بازگشت به سوي خويش را فرار ناميده است، چون بازگشت به‌سوي غير او داراي انواع هراس‌ها و ناگواري‌هاست و در بازگشتن به سوي او انواع امور دوست داشتني و امنّيت و شادي و سعادت و رستگاري است. پس بنده از قضا و تقدير الهي به‌سوي قضا و تقدير او مي‌گريزد و از هر آن چه که بترسد از آن به سوي الله مي‌گريزد. پس به هر اندازه که انسان از چيزي بترسد به همان اندازه از آن به‌سوي الله فرار مي‌کند. [الذاریات ٥٠]
———————
﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾
پيامبر جز آنچه از هدايت و پرهيزگاري که بر او وحي مي‌شود پيروي نمي‌کنند، و اين دلالت مي‌نمايد که سنّت و حديث از جانب الله بر پيامبرش ﷺ وحي مي‌شود. [النجم ٤]
———————
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾
قرآن بهترين سخن و راست‌ترین معني را در بردارد و تفسير و توضيح آن بسيار روشن و واضح است و هرکس به آن روي بياورد الله مقصود او را در نهايت آساني به او مي‌دهد و برايش سهل مي‌گرداند. [القمر ١٧]
———————
﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾
آيا کسي‌که پرستش الله را به نيکويي انجام داده و به بندگان سود رسانده است جز اين پاداشي دارد که با دادن پاداش فراوان و رستگاري بزرگ و نعمت و زندگي سالم به او نيکي شود. [الرحمن ٦٠]
———————
﴿وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ﴾
اين بيانگر آن است که نخستين افراد اين امّت از کساني که بعد از آنان آمده‌اند فاضل‌تر هستند چون مقّربان پيش‌ترشان از پيشينيان امّت مي‌باشند. و مقّربان که خواصّ خلق مي‌باشند. [الواقعة ١٤]
———————
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ﴾
يعني دنيايشان آن‌ها را مغرور کرده بود و براي آن کار کرده و از آن لذّت مي‌بردند، و خوشگذران بودند. پس آرزو و خيالاتشان آنها را از انجام عمل نيک غافل گردانده بود، پس خوشگذراني و رفاهي که الله آنان را به خاطر آن مذمّت کرده است عبارت از اين نوع خوشگذراني است. [الواقعه ٤٥]
———————
﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾
مصداق اين واقعيت در ميان دنيا پرستان ديده مي‌شود. آن‌ها را مي‌بيني که عمر خود را با سرگرمي و غفلت از ياد الله سپري مي‌کنند و از وعده و وعيدهايي که پيش روي دارند غافل هستند. آنها را مي‌بيني که دين خود را به بازيچه و سرگرمي گرفته‌اند. به خلاف کساني که بيدار هستند و براي آخرت فعاليت مي‌نمايند. دل‌هاي چنين کساني با ذکر الله و معرفت و محبّت الهي آباد است و آن‌ها اوقات خود را با کارهايي سپري مي‌کنند که براي آنان و ديگران نفع و سود دارد، کارهايي که آنان را به الله نزديک مي‌نمايد. [الحدید ٢٠]



•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

🟢 جزء ٢٨
📖#تفسير_سعدى

﴿فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾
اين دو عبادت مادر عبادت‌هاي بدني و مالي مي‌باشند. پس هرکس اين دو عبادت را به صورت شرعي انجام دهد به راستي که حقوق الله و حقوق بندگانش را انجام داده است. [المجادلة ١٣]
———————
﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
هرگاه بنده از بخل نفس خود مصون باشد نفس او فرامين الله و رسولش را اجرا مي‌کند و اين فرامين را با علاقه و شرح صدر انجام مي‌دهد. و از آنچه که الله نهي کرده است دوري مي‌گزيند گرچه برايش دوست داشتني باشد و نفس و شهوت، او را به انجام آن فرا بخواند. [الحشر ٩]
———————
﴿كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾
از بزرگترين چيزهايي که موجب خشم الله مي‌شود اين است که بنده چيزي را بگويد که انجام نمي‌دهد. بنابراين کسي که به کار خوب فرمان مي‌دهد بايد قبل از همه خودش آن را انجام دهد و کسي که از کار بد باز مي‌دارد بايد بيش از همه از آن کار بد دور باشد. [الصف ٢]
———————
﴿وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾
صبر کردن بر طاعت الله روزي را از دست آدمي نخواهد گرفت.و الله بهترين روزي‌دهندگان است، پس هرکس از الله بترسد از جايي به او روزي مي‌رسد که گمانش را نمي‌برد. [الجمعة ١١]
———————
﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم﴾
الله بندگان را به انفاقي امر ننموده است که در توانشان نيست و بر آنها دشوار و گران مي‌آيد، بلکه به آن‌ها فرمان داده تا بخشي از آنچه الله برايشان روزي داده و اسبابش را برايشان فراهم کرده است انفاق کنند. [المنافقون ١٠]
———————
﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾
وقتي که الله به راز دل‌ها آگاه است فرد عاقل و با بصيرت بايد در حفظ درون خود از اخلاق زشت بکوشد و تلاش کند درون خود را با اخلاق زيبا مزِين نمايد. [التغابن ٤]
———————
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾
و هرکس از الله بترسد و در همه حالات خود به خشنودي الله پايبند باشد الله در دنيا و آخرت او را پاداش خواهد داد. و از جمله پاداشي که به فرد متّقي مي‌دهد اين است که براي او راهي براي رهايي از هر مشقّت و دشواري قرار مي‌دهد. [الطلاق ٢]
———————
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
پس بنده سالم نخواهد ماند مگر آن که دستورات الله را در مورد خودش و در حقّ کساني‌که تحت سرپرستي او هستند اجرا کند. [التحريم ٦]



•┈┈• ❀ •••🌙••• ❀ •┈┈•
✈️/@kalamehacademy

❓معنای قلب سلیم چیست

الله متعال می‌فرماید:

﴿وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ۞ يوم لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ۞ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
[الشعراء ٨٧ الى ٨٩]

و روزى كه (همه) برانگيخته مى‏‌شوند، رسوايم مكن. روزى كه اموال و اولاد هيچ سودی ندارند. و تنها كسى سود مى‌برد كه با دلى سالم و پاک نزد الله بياید.

دل سالم يعنى دلى كه به دور باشد از:

▪شرک
▪شک و تردید
▪محبت غير الله
▪واصرار ورزيدن بر بدعت و گناهان

و باید ضمن سالم بودن به امور مذکور متصف باشد به:

▪اخلاص
▪علم
▪يقين
▪محبت الله
▪و زینت دادن آن در قلبش که ضد موارد بالاست
▪و اینکه اراده و محبتش پیرو محبت الله و آرزوها و امیالش تابع آنچه از جانب الله آمده شود.

#تفسير_سعدى
••••••


✅/@kalamehacademy