🔴حکم ۱۱ عضو کانون صنفی معلمان خوزستان صادر شد


سرکار خانم فرزانه زیلابی، وکیل ۱۱ عضو کانون صنفی معلمان استان خوزستان، اعلام نمود:

جلسه رسیدگی به پرونده اتهامی معلمان خوزستان در شعبه سوم دادگاه انقلاب اهواز به ریاست قاضی فتحی در تاریخ ۳۷ خردادماه برگزار گردید. در این پرونده دو اتهام به موکلین منتسب شده بود: «فعالیت تبلیغی علیه نظام و عضویت در گروه‌هایی که هدف آن بر هم زدن امنیت کشور می‌باشد». منظور از این گروه‌ها، کانون صنفی معلمان استان خوزستان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران بود.

با این توضیحات، امروز دادنامه صادره به این‌جانب (فرزانه‌زیلابی) ابلاغ گردید، حسب آن:

آقای پیروز نامی دبیرکل کانون صنفی معلمان خوزستان و آقای اقبال تامرادی بابت اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام، هرکدام به پرداخت دو میلیون و پانصد هزار تومان جزای نقدی _بدل از سه ماه حبس تعزیری_محکوم شدند.

در خصوص اتهام دیگر این دو موکل و اتهامات انتسابی سایر موکلان، حکم برائت صادر گردید و در خصوص آقای سیامک صادقی‌چهرازی، نسبت به اتهام سوم، زیر عنوان اخلال در نظم عمومی، قرار عدم صلاحیت به شایستگی مرجع صالح صادر گردید.

لازم به اشاره است که در دادنامه صادره، دادگاه از کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، تلقی گروه معاند را نداشته است.


شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، ضمن تشکر از تمامی وکلای شرافتمندِ ایران زمین، به‌خصوص سرکار خانم فرزانه زیلابی، رای برائت درباره‌ی این معلمان را در راستای صداقت در عمل کانون‌ها و انجمن‌های صنفی معلمان می‌داند و امیدوار است رای سه عضو دیگرِ این کانون صنفی در دادگاه تجدید‌نظر، ختم به برائت شود.


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

https://telegra.ph/حکم-۱۱-عضو-کانون-صنفی-معلمان-خوزستان-صادر-شد-06-19

🔴دیدار اعضای گروه کوهنوردی آرش صومعه‌سرا، با معلم آزاده #انوش_عادلی

آقای انوش عادلی، عضو با سابقه‌ی کانون صنفی معلمان گیلان که به دلیل فعالیت‌های صنفی از فروردین سال جاری، همراه با آقایان #محمود_صديقى‌پور و #عزيز_قاسم_زاده در زندان لاکان رشت برای گذراندن یک سال حکم، محبوس است و چند روزیست که در مرخصی به سر می‌برد، از طرف اعضای گروه کوه‌نوردی آرش صومعه سرا، مورد تقدیر قرار گرفت.

#جای_معلم_زندان_نیست

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴مردود شدن کلاس اولی‌ها در غیاب آموزش زبان مادری و آموزش به زبان مادری

رئیس «سازمان ملی تعلیم و تربیت کودک» در مصاحبه‌ای با خبرگزاری کار ایران (ایلنا) اعلام کرد براساس آمار منتشرشده نزدیک به ۵۰ هزار کودک کلاس اول، معادل ۳ درصد کل دانش‌آموزان پایه اول در سال گذشته مردود شده‌اند. او گفت که بیشتر کودکان مردود شده، در مناطق دو زبانه ایران ساکن‌اند و یکی از علت‌های رد شدن کودکان در پایه اول دبستان این است که آن‌ها آمادگی لازم برای ورود به کلاس اول را ندارند.
کودکان اتنیک‌های غیرفارسی‌زبان، از جمله کودکان کورد، تورک، عرب، ترکمن و لر، افت تحصیلی بیشتری را تجربه می‌کنند.
بخشی از این موضوع ناشی از #ستم‌های_طبقاتی است که به توزیع نابرابر منابع و #تبعیض_سیستماتیک در دسترسی به امکانات آموزشی با کیفیت برمی‌گردد، اما بخش دیگری از آن حاصل سیاست‌های ادغام اجباری اتنیک‌ها و حذف فرهنگ‌ها و زبان‌ها در راستای پروژه دولت-ملت‌سازی است.
در چنین سیستم آموزشی تبعیض‌آمیزی، کودکان را در برابر زبانی جدید قرار می‌دهند که پیش‌تر فرصت یادگیری آن را نداشته‌اند. در خانه به زبان مادری صحبت می‌شود و در مدرسه و برنامه درسی نیز فرض بر آن است که همه فارسی‌زبان هستند. بنابراین حتی همان زبانی که زبان هویت مطلوب و معیار حکومت است نیز به شیوه مناسب آموزش داده نمی‌شود. این موضوعات را #صمد_بهرنگی دهه‌ها پیش در کتاب کندوکاو در مسائل تربیتی ایران برجسته کرده است.

تا زمانی که حق برخورداری از #آموزش_زبان_مادری و #آموزش_به_زبان_مادری به رسمیت شناخته نمی‌شود، در همچنان بر همان پاشنه‌ی سرکوب و طرد کودکان غیرفارسی‌زبان می‌چرخد.




#حق_آموزش_زبان_مادری
#زن_زندگی_آزادی
#زن_زنەی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#Aýal_durmuş_erkinlik #Women_Life_Freedom


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴علیه فراموشی


چون کوه نشستم من با تاب و تب پنهان
 صد زلزله برخیزد آنگاه که برخیزم

برخیزم و بگشایم بند از دل پر آتش
وین سیلِ گدازان را از سینه فرو ریزم


🔸معلمان زندانی

#جعفر_ابراهیمی
#اسماعيل_عبدى
#هاشم_خواستار
#رسول_بداقی
#مهدى_فتحى
#حسين_رمضان_پور
#اميد_شاه‌محمدى
#انوش_عادلى
#محمود_صديقى‌پور
#عزيز_قاسم_زاده
#فرزانه_ناظران_پور
#اصغر_امیرزادگان
#زینب_همرنگ
#جواد_لعل_محمدی
#فاطمه_تدریسی
#مریم_جلال_حسینی
#ناهید_شیرپیشه

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴#علیه_فراموشی

#علی_براهویی اگر توسط نیروهای امنیتی به قتل نمی‌رسید، ۱۵ ساله می‌شد.

علی روز ۸ مهر ۱۴۰۱ در جریان کشتار #جمعه_خونین_زاهدان به ضرب گلوله به شهادت رسید.


#دانش‌آموزان_خط_قرمز_ما_هستند
#زن_زندگی_آزادی


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 دانشجویان، فرزندان ایران‌زمین‌اند


قلندران حقیقت، به نیم جو نخرند
قبای اطلس آن کس که از «هنر» عاریست

بخشی از بیانیه دانشجویان هنرهای زیبای دانشگاه تهران: «هر ضربت به بدنه دانشجویان هنر و دیگر اقشار دانشجویی، در مقیاسی بزرگتر، آسیبی بر پیکره جامعه است».

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴اسماعیل عبدی؛ ایزوله و بلاتکلیف در بند زندانیان نظامی


مصاحبه منیره عبدی، با بخش فارسی دویچه‌وله

منیره عبدی، همسر اسماعیل عبدی، دبیر سابق کانون صنفی معلمان ایران که در حال حاضر در حبس به‌سر می‌برد، در گفت‌و‌گو با بخش فارسی دویچه وله، از ممانعت قوه قضائیه ایران از آزادی این فعال صنفی زندانی با وجود پذیرفته شدن اعاده دادرسی پرونده او در دیوان عالی کشور خبر داد.
اسماعیل عبدی، حدود یک‌سال است که از زندان اوین به بند زندانیان با جرایم سنگین امنیتی، از جمله اعضای سابق سپاه پاسداران، مأموران سازمان اطلاعات سپاه و مأموران نیروی انتظامی، تبعید شده و با وجود پذیرش درخواست اعاده دادرسی او در دیوان عالی کشور، به‌صورت بلاتکلیف در حبس به‌سر می‌برد.
منیره عبدی با بیان اینکه پس از بارها مراجعه به دادسرای اوین، مسئول دایره نظارت بر زندانیان سیاسی به او اعلام کرده است که «اسماعیل عبدی در زندان اعتراض می‌کند و دنبال دردسر می‌گردد»، درباره دلایل ممانعت مقامات قضایی از آزادی همسرش می‌گوید: «با وجود اینکه همسرم در زندان کچوئی کرج زندانی است، دادگاه انقلاب و دادستانیِ کرج اما اعلام کرده‌اند مسئولیت رسیدگی به پرونده او را ندارند و هر بار که ما مراجعه می‌کنیم، به خانواده می‌گویند که به پرونده همسرم باید در تهران رسیدگی شود. به مراجع قضایی تهران هم که می‌رویم، یا دایره نظارت بر زندانیان سیاسی سرش شلوغ است و ما را داخل راه نمی‌دهند یا می‌گویند اگر دادستان موافق باشد، با مرخصی موافقت خواهند کرد».

🔸ادامه مصاحبه را در لینک زیر بخوانید👇


https://telegra.ph/اسماعیل-عبدی-ایزوله-و-بلاتکلیف-در-بند-زندانیان-نظامیمصاحبه-منیره-عبدی-با-بخش-فارسی-دویچه%E2%80%8Cوله-06-20

🔴سازمان معلمان فارس، خواستار تجدیدنظر و تبرئه‌ی فعالین صنفی فارس شد

در پی صدور رأی بدوی دادگاه انقلاب شیراز برای ۸ نفر از معلمان مطالبه‌گر و فعالین صنفی، تعجب قشر عظیمی از فرهنگیان کشور برانگیخته شد.

دادگاهِ اعضای انجمن صنفی فرهنگیان فارس که در تاریخ ۱۴۰۲/۳/۲۰ در دادگاه انقلاب شیراز برگزار شده بود، با صدور آرای زیر، به فرهنگیان دارای پرونده‌ ابلاغ شد:

۱- عبدالرزاق امیری / دو سال زندان با پابند
۲- زهرا اسفندیاری/ دو سال زندان با پابند
۳- ایرج رهنما/ پنج سال حکم تعزیری
۴- افشین رزمجویی/ پنج سال حکم تعزیری
۵- مژگان باقری/ پنج سال حکم تعزیری
۶- غلامرضا غلامی/ پنج سال حکم تعزیری
۷- محمدعلی زحمتکش/ پنج سال حکم تعزیری
۸- اصغر امیرزادگان/ پنج سال حکم تعزیری

سازمان معلمان شعبه فارس، با استناد به اصل ۲۷ قانون اساسی و همچنین مصوبات مختلف رتبه‌بندی مراجع ذیصلاح و فعالیت صرفا صنفی و غیرسیاسی و امنیتی فرهنگیان؛ احکام صادر شده برای تعدادی از معلمان و فعالین صنفی فارس را دور از عدالت دانسته و ضمن محکوم کردن آن و اینکه چنین تصميماتی جو جامعه را ملتهب‌تر کرده و موجب بی‌اعتمادی بیشتر فرهنگیان و دانش‌آموزان و به تبع آن قشر عظیمی از جامعه مي‌گردد از نهادهای مربوطه می‌خواهد با توجه به اتفاقات و حوادث متعدد روی داده در کشور و آرامشی که نیاز اصلی جامعه است، این احکام در دادگاه‌های بعدی و تجديدنظر شکسته شده و حکم به برائت صاحبان قلم و اندیشه داده شود.

سازمان معلمان شعبه فارس

#زن_زندگی_آزادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴تجمع بازنشستگان فرهنگی استان #یزد

امروز چهارشنبه ۳۱ خرداد مقابل صندوق بازنشستگی کشوری (استان یزد) در راستای پیگیری اجرای قانون همسان سازی حقوق بازنشستگان (اجرای ماده ۳۰ برنامه ششم توسعه)


#بازنشستگان_سرمایه‌های_کشورند


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴تجمع بازنشستگان فرهنگی #شیراز

امروز چهارشنبه ۳۱ خرداد مقابل صندوق بازنشستگی کشوری (استان فارس) در راستای پیگیری اجرای قانون همسان سازی حقوق بازنشستگان (اجرای ماده ۳۰ برنامه ششم توسعه)



#بازنشستگان_سرمایه‌های_کشورند


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴در نسبت میان ریاضت و آرمان خواهی

✍️ عزیز قاسم زاده


آرمان‌خواهی از درونی جوشان بر می‌خیزد. مراد از آرمان‌خواهی در این متن، آرمان معطوف به هدفهای شخصی نیست بلکه منظور آرمانهایی ست که خیر عمومی در آن است و موانع تحقق پیش روی آن بسیار. از همین رو این آرمان‌خواهی در میانه‌ی آزمون‌های سخت، سنجش راستین می‌یابد. ممکن است کسی از آرمان‌های بزرگ سخن گوید اما در نهایت آنچه بیان می‌کند، تنها یک آرزو یا ایده‌ی ذهنی باشد و نسبتی میان آن ایده‌های ذهنی و اراده‌ی معطوف به تحقق آن، در فرد وجود نداشته باشد و در شخص دیگری ممکن است در کنار آن ایده‌های ذهنی، اراده معطوف به عمل هم وجود داشته باشد. اما این اراده در تناسب با میزان طاقت و تعلقات افراد یکسان نیست و پیچ و خم‌های شکننده و یا حتی بر هم خوردن نظم عادی زندگی می‌تواند در این اراده خللی ایجاد نماید. تربیت، معرفت، ایمان و دردمندی اگر با هم آمیخته گردد، این اراده قوتی فزون‌تر می‌گیرد و آدمی را به منِ حقیقی یا منِ واقعی خود هر چه نزدیک‌تر می‌کند.


🔸ادامه متن در لینک زیر:

https://telegra.ph/در-نسبت-میان-ریاضت-و-آرمان-خواهی-06-21

امکان رهایی
✍🏼رضا امانی‌فر- معلم، جامعه‌شناس

گزاف نیست اگر تاریخ جامعه‌شناسی را تاریخ مقابله راست محافظه‌کار - به عنوان جامعه‌شناسی مسلط - با چپ رادیکال دانست. پدران علم جامعه‌شناسی علاوه بر این که سعی در توضیح و توصیف وضع موجود داشتند، علمی غیر تاریخی را تبلیغ می‌کردند که نمی‌توانست و نمی‌تواند تغییر و تحولات اجتماعی را توضیح دهد. در بهترین حالت این نحله علمی تغییرات اجتماعی را زمانی که رخ می‌دهند، توصیف می‌نماید. این درست در مقابل اندیشه‌ای است که پدیده‌های اجتماعی را تاریخ‌مند می‌داند و سیر تحولات اجتماعی را بررسی می‌کند.
در همین دو بستر علمی‌ست که مفاهیم این دو پارادایم شکل می‌گیرند. ماکس وبر یکی از منتقدان کارل مارکس سعی نمود واژه «قشر» (Stratum) را جایگزین مفهوم «طبقه» - مفهومی که مارکس به کار می‌برد - نماید. وبر قشر را «مجموعه‌ای از افراد می‌دانست که شانس خرید برابری در بازار داشته باشند». در واقع، به جای مفهوم «طبقه» که مفهومی اجتماعی و حتی سیاسی بود و ریشه در نظام تولید داشت، وبر اشاره به پایگاه اقتصادی Economic Status افراد داشت. سپس رالف دارندرپف اندیشه طبقاتی مارکس را به چالش کشید و رشد لایه‌های میانی در جامعه - که باز ناظر بر پایگاه اقتصادی افراد بود - را مطرح کرد. لایه‌های میانی بعدها در اندیشه جامعه‌شناسی مسلط با عنوان «طبقه متوسط» مطرح شد. البته این مفهوم با مفهوم طبقه در نزد مارکس متفاوت بود. زیرا در این پارادایم «طبقه متوسط» همانطور که اشاره شد، ناظر به پایگاه اقتصادی افراد در بازار است، در حالی که در اندیشه مارکسیستی در تعریف طبقه به جایگاه افراد در «روابط و مناسبات تولیدی» رجوع می‌شود.
به هر روی، مفهوم قشر و مفهوم طبقه متوسط، در ارتباط با External World ی که همان بازار باشد، معنی می‌یابد و بنابراین تابع قوانین بازار است. در واقع، بازار به عنوان نظمی سرمایه‌دارانه (ساختار موجود و مسلط)، نقش تعیین‌کننده‌گی بر کنش‌های افراد در چارچوب قشر، طبقه متوسط و ساختارهای مربوط به آنها را دارد. اندیشه «جامعه مدنی» که فرض بر اقدام در چارچوب اصناف، تشکل‌ها، اتحادیه‌ها، احزاب و گروه‌های شغلی دارد نیز در همین پارادایم معنی می‌یابد و در ارتباط با ساختار موجود و مسلط که ما از آن به عنوان External World یاد کردیم، تعین می‌یابند و بنابراین نمی‌توانند نقش رهایی‌بخش را ایفا کنند. به همین دلیل است که در پارادایم مسلط علوم انسانی معمولا از واژه «رهایی» استفاده نمی‌شود و تاکید بر مفهوم «آزادی» است. به عبارتی، «آزادی» در همان External Would ی که به مثابه ساختار کلان اقتصادی و اجتماعی، نقش تعیین‌کنندگی را ایفا می‌کند. در حالی که «طبقه» در نزد مارکس نقش «رهایی» از ساختارهای موجود و مسلط را به دوش می‌کشد. هر چند این «رهایی» در تحلیل نهایی «آزادی» را نیز به همراه خواهد داشت. به قول مارکس «به راستی باید بر ساحت ضرورت فایق آمد تا ساحت آزادی دست‌یافتنی شود». در این پارادایم فکری، زمانی می‌توان سخن از آزادی راند که از ساختارهای تعیین‌کننده و ضروری بازار عبور کنیم. هر گاه من معلم یا کارگر یا هر مزدبگیر دیگر درگیر ضروریات زندگی اقتصادی خویش هستیم، چگونه می‌توانیم از «آزادی» سخن به میان آوریم؟ الا این‌که مفهوم آزادی را به در چهارچوب ساختاری تعیین‌کننده و ضروری فرو بکاهیم. به این بسنده کنیم که آزاد باشیم کدام مدل لباس که ساختار مسلط تولید می‌کند را - اگر توان مالی‌مان اجازه دهد - بپوشیم و کدام کالای دیگر (مادی، فرهنگی و یا حتی فکری) را در همین چارچوب مصرف کنیم و در این به اصطلاح آزادی مهر تاییدی بر ارزش‌ها موجود برنیم و سبب بازتولید این ارزش‌ها شویم.
در پایان برای جمع‌بندی به این نکنه اشاره می‌کنم که پارادایم راست، «آن‌چه هست» را طبیعی می‌داند و سوژه‌ای منقاد - و دارای نقش - را می‌سازد و پارادایم چپ، «آن‌چه هست» را صرفا مرحله‌ای از تاریخ می‌داند و «عاملیت» انسانی را - به عنوان منشا تحول - پیش می‌کشد.

***
تعریف نقش اجتماعی: مجموعه انتظاراتی که دیگران از یک جایگاه اجتماعی دارند. رک. Webster Dictionary



#زن_زندگی_آزادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

بیانیه شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران در خصوص برگزاری دادگاه‌های همکاران فارس و خوزستان


در هفته جاری احکام قضایی علیه فعالین صنفی فارس و خوزستان صادر شد و در تداوم خط سرکوب حاکمیت برای ۸ نفر از فعالین فارس حکم ۳۴ سال زندان صادر شده است
( #زهرا_اسفندیاری، #مژگان_باقری،
و اقایان #اصغر_امیرزادگان، #عبدالرزاق_امیری، #ایرج_رهنما، #غلامرضا_غلامی، #محمدعلی_زحمتکش، #افشین_رزمجو از استان فارس و همچنین ۶ ماه زندان تعزیری برای #پیروز_نامی از خوزستان )
این در حالیست که هنوز همکاران دیگری هم تحت پیگرد قضایی قرار دارند که به مرحله صدور حکم نرسیده‌اند. این اقدامات دستگاه قضایی حکایت از چرخش در بر همان پاشنه سابق دارد.
یکی از تفاوت‌های بنیادی میان حقوق جدید(مدرن) با نگاه حقوقی قدیم که ریشه در قرون وسطی دارد نوع نگاه به موضوع مجازات است. در حقوق جدید مجازات جنبه اصلاح و آگاه‌سازی دارد،حال آن‌که در حقوق قدیم ، مجازات برای عبرت‌آموزی و شدت عمل هرچه بیشتر برای برحذر داشتن دیگران، تلقی می شود.
متاسفانه  این نگاه دارای تأخر تاریخی، بر نظام قضایی کشور مسلط شده و از آن برای کنترل جامعه  استفاده می‌شود؛ هرچند در طول بیش از چهار دهه ناکارآمدی آن در همه زمینه‌ها به اثبات رسیده است.‌

این روش قرون وسطایی در مواجهه با اعتراضات صنفی و سیاسی در سال‌های اخیر هم ادامه داشته و همه شواهد به وضوح شکست آن را نشان می‌دهند.
از اوایل دهه هشتاد که نهادهای مدنی و صنفی گسترش بیشتری یافتند و معلمان نیز در قالب تشکل‌های صنفی خود، مطالباتی را که جزو حقوق بدیهی و اولیه آنها است، مطرح نمودند، مواجهه با آن‌ها به قصد مهار و تحت نفوذ گرفتن به روش‌های مختلف از جمله برخورد قضایی با چهره‌های شناخته شده نیز آغاز شد و تا حدود دو سال اخیر که شدیدترین برخوردها با کنشگران مدنی و صنفی از طریق نهادهای امنیتی، وزارت آموزش و پرورش و قوه قضاییه صورت گرفته است؛ ادامه دارد و اتهام های بی اساس ،تبلیغ علیه نظام و اقدام  علیه امنیت ملی و .... ترجیع‌بند تکراری، اتهامات همه کنشگران شده تا... محروم کردن صدها معلم از دریافت رتبه‌بندی به خواست حراست‌ها و صدور حکم انفصال و اخراج برای برخی از معلمانی که کمترین کنش اعتراضی نسبت به مطالبات صنفی برآورده نشده متعدد خود داشته‌اند.
مهمترین پرسش از ادامه دهندگان این روش باطل و شکست خورده می‌تواند این باشد که چرا واقعیت‌ها را نمی‌بینند؟؟
با ادامه این روش نه‌تنها کمکی به رفع نابسامانی های  فعلی نمی‌کنند بلکه روز به روز آگاهانه یا ناخود اگاه گام‌های معکوس برمی‌دارند.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران وارد نمودن اتهامات بی‌اساس به معلمان و کنشگران صنفی و صدور احکامی این چنین را شدیداً محکوم نموده و این احکام را  نشانی از جاماندگی تاریخی و فرهنگی ذهن‌های منجمد و ناتوانی می‌داند که توان درک درست مسائل جامعه را از دست داده‌اند.
آن ها آسیب ها و شکاف‌های عمیق ایجاد شده در جامعه را نمی‌بینند و تنها راه سرکوب و ارعاب را برای ادامه حکومت‌داری برگزیده‌اند.
شورای هماهنگی با تاکید بر قانونی بودن مطالبه گری و اعتراضات معلمان بر تداوم اعتراضات معلمان تا حصول مطالبات پای می‌فشارد و به مسئولین گوشزد می‌کند که در دو دهه‌ی گذشته هر قدر احکام قضائی صادره نسبت به حق قانونی معلمان در اعتراض به شرایط اسفبار آموزش و پرورش و شرایط شغلی، بیشتر شده، نتیجه عکس داشته به طوری که ناامیدی در اصلاح پذیری حاکمان، کنشگران صنفی را در راه خود مصم تر نموده و این شکاف بین ملت-دولت در نهایت به شدت و گستردگی اعتراضات افزوده است.

۱۴۰۲/۰۴/۰۱

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews