آیا تغییر دولتها، تعییری در عملکرد تشکلهای صنفی فرهنگیان ایجاد کردهاست؟
✍🏼 رضا دهلوی
نویسنده در این یادداشت، ضمن تشریح عملکرد کانونهای صنفی معلمان، شیوهی برخورد حاکمیت با خواستههای منطقی و قانونی این تشکلها را به بوتهی نقد کشاندهاست.
نویسنده، عملکرد #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران را، درحین اعتراضات ۱۴۰۱ توضیح داده و موضع گیری این تشکل را منطقی و دقیق توصیف کردهاست.
در بخش پایانی این یادداشت آمده است:
حاکمیت به ایننتیجه رسیده که با سیاست «النصر بالرعب» و حفظ وضعیت موجود، میتواند کشور را اداره کند. درمقابل، مردم ایران به این «آگاهی» رسیدهاند که از قوانین موجود و مجریان آن، توقع اجرا و رعایت حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی داشتن، امری محال و ناممکن است. اینبار، مبارازت مردم ایران برای کسب حقوق خود، با تمامی مبارزات پیشین یکتفاوت عمده دارد: اینمردم میکوشند تا استبداد را از نفس بیاندازند، درعین حال مراقبند تا یک استبداد تازهنفستر، جایگزین استبداد پیر، نشود.
عملکرد معلمان، در انجمنها و کانونهای صنفی، طی سالیان گذشته، نشانداده که تغییر دولتها، تأثیری در عملکرد آنها نداشته است. اینتشکلها، بدون توجه به جایگاه حزبی یا ایدئولوژیکی دولتها، با حفظ اصالت صنفی و بدون وابستگی به جناحهای قدرت، خواستههای معلمان و دانشآموزان را پیگیری کرده و در اینراه هزینههای زیادی متقبل شدهاند.
منبع: ماهنامهیخط صلح- شماره ۱۶۰
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
در لینک زیر، متن اصلی را مطالعه بفرمایید:👇
https://telegra.ph/آیا-تغییر-دولت%E2%80%8Cها-تغییری-در-عملکرد-نهادهای-صنفی-معلمان-ایجاد-کرده-08-24
✍🏼 رضا دهلوی
نویسنده در این یادداشت، ضمن تشریح عملکرد کانونهای صنفی معلمان، شیوهی برخورد حاکمیت با خواستههای منطقی و قانونی این تشکلها را به بوتهی نقد کشاندهاست.
نویسنده، عملکرد #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران را، درحین اعتراضات ۱۴۰۱ توضیح داده و موضع گیری این تشکل را منطقی و دقیق توصیف کردهاست.
در بخش پایانی این یادداشت آمده است:
حاکمیت به ایننتیجه رسیده که با سیاست «النصر بالرعب» و حفظ وضعیت موجود، میتواند کشور را اداره کند. درمقابل، مردم ایران به این «آگاهی» رسیدهاند که از قوانین موجود و مجریان آن، توقع اجرا و رعایت حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی داشتن، امری محال و ناممکن است. اینبار، مبارازت مردم ایران برای کسب حقوق خود، با تمامی مبارزات پیشین یکتفاوت عمده دارد: اینمردم میکوشند تا استبداد را از نفس بیاندازند، درعین حال مراقبند تا یک استبداد تازهنفستر، جایگزین استبداد پیر، نشود.
عملکرد معلمان، در انجمنها و کانونهای صنفی، طی سالیان گذشته، نشانداده که تغییر دولتها، تأثیری در عملکرد آنها نداشته است. اینتشکلها، بدون توجه به جایگاه حزبی یا ایدئولوژیکی دولتها، با حفظ اصالت صنفی و بدون وابستگی به جناحهای قدرت، خواستههای معلمان و دانشآموزان را پیگیری کرده و در اینراه هزینههای زیادی متقبل شدهاند.
منبع: ماهنامهیخط صلح- شماره ۱۶۰
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
در لینک زیر، متن اصلی را مطالعه بفرمایید:👇
https://telegra.ph/آیا-تغییر-دولت%E2%80%8Cها-تغییری-در-عملکرد-نهادهای-صنفی-معلمان-ایجاد-کرده-08-24
Telegraph
آیا تغییر دولتها، تغییری در عملکرد نهادهای صنفی معلمان ایجاد کرده؟/
منبع : خط صلح شماره ۱۶۰ تشکلهای صنفی معلمان ایران، بعد از انقلاب، از اواخر دههی هفتاد اعلام موجودیت کردند. پنج تشکل مستقل و غیردولتی با نام «کانون صنفی معلمان» در پنج استان، بهعنوان پیشگامان پیگیری حقوق معلمان و دانشآموزان پا به عرصهی مطالبهگری صنفی…
👍21🔥3👌1
🔴 چکامهای برای لعل درخشان معلمان ایران #جواد_لعل_محمدی
✍️ #عزیز_قاسم_زاده
🔸 بعضی نامها و موصوفها را پیوندی با صفات وجودیشان است. گویی از ازل دستی در کار بوده تا موصوفی به صفتی متصل گردد. در ادبیات ایران لعل از پر بسامدترینهاست که به ویژه در غزلیات حافظ و سعدی و خیام و به ویژه رباعیات مولانا بسیار آمده است.
لعل در ادبیات استعاری و عرفانی به سه معنا بیشتر اشاره دارد؛ نخست اشاره به لب معشوق و سرخی آن و دیگر استعاره از می و باده و در مواردی هم به معنای اشک سرخ و خونین است.
🔸 جواد لعل محمدی بی تردید لعل درخشان معلمان سرزمین ماست. تسلط او به ادبیات، تجربه سالها روزنامهنگاری، ارتباط وثیق با جریانات مختلف سیاسی و فکری و نواندیشان دینی طی دست کم از دهه هفتاد تاکنون و در نهایت حضور در جریانات معلمان و دفاع پر شور و حرارت او از معلمان آسیب دیده و اعتراض به پیکره مجروح نظام آموزشی فسرده، او را به چهرهای دغدغهمند، مبارز و پیگیر در میان جامعه معلمان تبدیل کرد.
🔸 لعل محمدی در مطبوعات اغلب دبیری تحریریهها و شورای سیاستگذاری و تصمیمگیری نشریاتی چون هفته نامه توس را در کارنامه دارد. برخی از نزدیکان نسبی و سببی او و همراهان دیروزش، امرور در نقطه مقابل او ایستادهاند؛ ترجیح دادهاند به راهی بروند که نه اعتراض و گوشمالی اهل قدرت، کمی بیازاردشان و نه به معیشت زندگیشان، کمتربن تنگنایی آید و البته معرفت رفاقت را هم به همراهش به بایگانی سپردهاند. البته مسیر انتخاب منزلت و منفعت شخصی برای لعل محمدی هم، میسر و هموار بود. او امروز میتوانست مواهب بسیاری را با خود داشته باشد اما جواد لعل محمدی در به روی همهی آن مواهب و دلبستگیها هوشیارانه بست و رنج و در به دری را پنج سال است به دوش میکشد. این رنجها او را نه خسته کرده و نه مأیوس.
🔸روح لطیف و شاعرانه و ملیح او نگران آینده سرزمینش هست. جواد لعل محمدی با همه مقاومت و ایستادگیش دلی چونان کودکی معصوم دارد. اشکهای لعل خیلی زود عاطفهی پر رنگ او را به ویرانی سیل میکشاند و زار زار بر هر پلشتی و زشتی میگرید. او هنرمند است، قالیبافی او تماشایی است دستان هنرمند او نقش ها بر تار و پود قالی آفریده است. اما این همه لطافت و ظرافت موجب نشده او به سان بسیاری از اهالی هنر، عزلت و گوشه نشینی منزه طلبانه و منفعلانه را برگزیند او در ایامی که در به دری میکشید، به یاد یاران هم بند دور افتادهاش: مهندس #هاشم_خواستار، #محمدحسین_سپهری، دکتر #کمال_جعفری زار زار میگریست. بر او و خانوادهی رنجور او رنجهای بسیار رفته است.
🔸جامعه معلمان و کنشگران بی تردید سرمایههای معنوی و مقاوم خود را از یاد نخواهند برد. جواد لعل محمدی از لعلهای گرانبهای این حلقه و زنجیرهی تماشایی کنشگری است.
من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می
زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است
https://bit.ly/4dUCZYG
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
✍️ #عزیز_قاسم_زاده
🔸 بعضی نامها و موصوفها را پیوندی با صفات وجودیشان است. گویی از ازل دستی در کار بوده تا موصوفی به صفتی متصل گردد. در ادبیات ایران لعل از پر بسامدترینهاست که به ویژه در غزلیات حافظ و سعدی و خیام و به ویژه رباعیات مولانا بسیار آمده است.
لعل در ادبیات استعاری و عرفانی به سه معنا بیشتر اشاره دارد؛ نخست اشاره به لب معشوق و سرخی آن و دیگر استعاره از می و باده و در مواردی هم به معنای اشک سرخ و خونین است.
🔸 جواد لعل محمدی بی تردید لعل درخشان معلمان سرزمین ماست. تسلط او به ادبیات، تجربه سالها روزنامهنگاری، ارتباط وثیق با جریانات مختلف سیاسی و فکری و نواندیشان دینی طی دست کم از دهه هفتاد تاکنون و در نهایت حضور در جریانات معلمان و دفاع پر شور و حرارت او از معلمان آسیب دیده و اعتراض به پیکره مجروح نظام آموزشی فسرده، او را به چهرهای دغدغهمند، مبارز و پیگیر در میان جامعه معلمان تبدیل کرد.
🔸 لعل محمدی در مطبوعات اغلب دبیری تحریریهها و شورای سیاستگذاری و تصمیمگیری نشریاتی چون هفته نامه توس را در کارنامه دارد. برخی از نزدیکان نسبی و سببی او و همراهان دیروزش، امرور در نقطه مقابل او ایستادهاند؛ ترجیح دادهاند به راهی بروند که نه اعتراض و گوشمالی اهل قدرت، کمی بیازاردشان و نه به معیشت زندگیشان، کمتربن تنگنایی آید و البته معرفت رفاقت را هم به همراهش به بایگانی سپردهاند. البته مسیر انتخاب منزلت و منفعت شخصی برای لعل محمدی هم، میسر و هموار بود. او امروز میتوانست مواهب بسیاری را با خود داشته باشد اما جواد لعل محمدی در به روی همهی آن مواهب و دلبستگیها هوشیارانه بست و رنج و در به دری را پنج سال است به دوش میکشد. این رنجها او را نه خسته کرده و نه مأیوس.
🔸روح لطیف و شاعرانه و ملیح او نگران آینده سرزمینش هست. جواد لعل محمدی با همه مقاومت و ایستادگیش دلی چونان کودکی معصوم دارد. اشکهای لعل خیلی زود عاطفهی پر رنگ او را به ویرانی سیل میکشاند و زار زار بر هر پلشتی و زشتی میگرید. او هنرمند است، قالیبافی او تماشایی است دستان هنرمند او نقش ها بر تار و پود قالی آفریده است. اما این همه لطافت و ظرافت موجب نشده او به سان بسیاری از اهالی هنر، عزلت و گوشه نشینی منزه طلبانه و منفعلانه را برگزیند او در ایامی که در به دری میکشید، به یاد یاران هم بند دور افتادهاش: مهندس #هاشم_خواستار، #محمدحسین_سپهری، دکتر #کمال_جعفری زار زار میگریست. بر او و خانوادهی رنجور او رنجهای بسیار رفته است.
🔸جامعه معلمان و کنشگران بی تردید سرمایههای معنوی و مقاوم خود را از یاد نخواهند برد. جواد لعل محمدی از لعلهای گرانبهای این حلقه و زنجیرهی تماشایی کنشگری است.
من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می
زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است
https://bit.ly/4dUCZYG
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Telegraph
چکامهای برای لعل درخشان معلمان ایران جواد لعل محمدی
بعضی نامها و موصوفها را پیوندی با صفات وجودیشان است. گویی از ازل دستی در کار بوده تا موصوفی به صفتی متصل گردد. در ادبیات ایران لعل از پر بسامدترینهاست که به ویژه در غزلیات حافظ و سعدی و خیام و به ویژه رباعیات مولانا بسیار آمده است. لعل در ادبیات استعاری…
👌30❤19🔥1
🔴 پشتیبانی پلتفرم سندیکاهای کارگری سوئد از اعتراضات و مطالبات پرستاران ایران
🔸 پلاتفرم سندیکاهای کارگری سوئد- ایران با انتشار بیانیهای ضمن حمایت از اعتراضات و اعتصابات پرستاران در ایران، سیاستهای سرکوبگرانه دستگاههای امنیتی علیه پرستاران و دیگر زحمتکشان در ایران را محکوم کرد.
🔸در این بیانیه با اشاره به مطالبات پرستاران آمده: «پرستاران به این نتیجه رسیدهاند که تنها از طریق اعتصابات و اعتراضات سراسری و اتحاد تغیر این شرایط امکان پذیر است»
🔸سپس با بیان حمایت سندیکاهای مستقل کارگری به ویژه کارگران صنعت نفت، #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران، بازنشستگان، فعالین سیاسی و مدنی و کل جامعه این اعتراضات و اعتصابات، برخورد حکومت به مطالبات صنفی کارگران، فرهنگیان، پرستاران، بازنشستگان و دانشجویان را همواره سیاسی و امنیتی بر شمرده و دلیل آنرا به رسمیت نشناختن و عدم اجرای مقاوله نامه های ۸۷ و ۹۸ سازمان جهانی کار که عضو آن میباشد برشمرده که به نیروهای مستقل و آزاد در جامعه امکان سازماندهی در ایجاد تشکیلات مستقل نمایندگی را بدهد.
🔸در این بیانیه به نقش مخرب و جعلی تشکیلات زرد حکومتی مانند خانه کارگر، شوراهای اسلامی کار و شورای اسلامی معلمان و... نیز اشاره شده که حکومت با کمک آنها سعی در حفظ و کنترل نیروهای مستقل و آزاد زحمتکشان در بازار کار را انتخاب کرده است.
🔸در نهایت نیز پلاتفرم سندیکاهای کارگری سوئد خواستار ایجاد شرایط لازم برای حضور نمایندگان سندیکاهای مستقل و آزاد تشکلهای کارگری ایران در سازمان جهانی کار و بیرون راندن نمایندگان جمهوری اسلامی که خود را به عنوان نمایندگان کارگران و زحمتکشان در ایران معرفی میکنند شده است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔸 پلاتفرم سندیکاهای کارگری سوئد- ایران با انتشار بیانیهای ضمن حمایت از اعتراضات و اعتصابات پرستاران در ایران، سیاستهای سرکوبگرانه دستگاههای امنیتی علیه پرستاران و دیگر زحمتکشان در ایران را محکوم کرد.
🔸در این بیانیه با اشاره به مطالبات پرستاران آمده: «پرستاران به این نتیجه رسیدهاند که تنها از طریق اعتصابات و اعتراضات سراسری و اتحاد تغیر این شرایط امکان پذیر است»
🔸سپس با بیان حمایت سندیکاهای مستقل کارگری به ویژه کارگران صنعت نفت، #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران، بازنشستگان، فعالین سیاسی و مدنی و کل جامعه این اعتراضات و اعتصابات، برخورد حکومت به مطالبات صنفی کارگران، فرهنگیان، پرستاران، بازنشستگان و دانشجویان را همواره سیاسی و امنیتی بر شمرده و دلیل آنرا به رسمیت نشناختن و عدم اجرای مقاوله نامه های ۸۷ و ۹۸ سازمان جهانی کار که عضو آن میباشد برشمرده که به نیروهای مستقل و آزاد در جامعه امکان سازماندهی در ایجاد تشکیلات مستقل نمایندگی را بدهد.
🔸در این بیانیه به نقش مخرب و جعلی تشکیلات زرد حکومتی مانند خانه کارگر، شوراهای اسلامی کار و شورای اسلامی معلمان و... نیز اشاره شده که حکومت با کمک آنها سعی در حفظ و کنترل نیروهای مستقل و آزاد زحمتکشان در بازار کار را انتخاب کرده است.
🔸در نهایت نیز پلاتفرم سندیکاهای کارگری سوئد خواستار ایجاد شرایط لازم برای حضور نمایندگان سندیکاهای مستقل و آزاد تشکلهای کارگری ایران در سازمان جهانی کار و بیرون راندن نمایندگان جمهوری اسلامی که خود را به عنوان نمایندگان کارگران و زحمتکشان در ایران معرفی میکنند شده است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
👍28🔥6👏1
🔴 مقاولهنامه شماره ۱۴۹ سازمان بینالمللی کار دربارهی «کارکنان پرستار» : حقوق کار بین المللی و پرستاران
✍️ #حسین_اکبری
🔸هم آموزی درباره حقوق کار و به ویژه حقوق کار در موازین و مقررات بین المللی از ضروریات زندگی مزد و حقوق بگیران است. و مادام که اصل "آگاهی از این حقوق "است؛ بسیار روشن و بدیهیست بدانیم این حقوق توسط چه نهادهایی، چرا، چگونه، کی و کجا به تصویب رسیده است و از آن بدیهیتر آنکه اگر این حقوق برای کارگران مفید است متولی رعایت و اجرای این حقوق در عرصه ملی و بین المللی چه نهادهایی هستند و چه تضمینهایی برای رعایت و اجرای این حقوق از سوی ذینفعها (کارگران، کارفرمایان و دولتها) وجود دارند و یا باید ایجاد شوند.
🔸#پرستاران نیز به عنوان بخشی از مزد و حقوق بگیران و کارگران در برخورداری از حقوق کار بین الملل سهم بسزایی دارند و در عرصه ملی نیز با توجه به سهم و نقشی که در بهداشت و درمانِ تن و روان جمعیت کشورها دارند و با توجه به اینکه موضوع کار این زحمتکشان با جان انسانها هویت یافته است و همراه با انجام وظیفه خود نیز توان و اندیشه و زندگیشان را به نوعی با مردم تقسیم میکنند، اهمیت والایی به لحاظ حقوق اجتماعی و منزلت و تشخّص در جامعه دارند و باید که این منزلت و کرامت از سوی دولت و کارفرمایان نیز به رسمیت شناخته و با رعایت قوانین سودمند برای بهبود زندگی پرستاران کاملاً رعایت شود.
🔸اما پرستاران در حوزه #حقوق_کار نیز علاوه بر حساسیت های شغلی با نهادهای متفاوتی روبرو هستند و این نهادها هریک خود را متولی تعیین قوانین و هنجارهایی برای کار پرستاری میدانند. یکی از مهمترین آنها در ایران وزارت بهداشت است. ولی وزارت بهداشت قادر نیست روابط و مناسبات کارگری- کارفرمایی را هم به درستی نمایندگی کند و هم حتی اگر قادر به تدوین و تصویب قوانین درستی شود، ضمان اجرایی قدرتمندی برای دفاع از حقوق و منافع پرستاران باشد. به همین دلیل در ماده ۶ مقاولهنامه ۱۴۹ درباره پرستاران به صراحت مصوّب کرده است: «کارکنان پرستار باید دست کم از شرایطی استفاده کنند معادل آنچه که دیگر کارگران کشور ذیربط در زمینههای زیر از آن برخوردارند:
الف) مدت کار، از جمله تنظیم و جبران ساعات کار اضافی، ساعات کار پرزحمت و کار گروهی، ب) تعطیل هفتگی، ج) مرخصی سالانه با استفاده از مزد، د) مرخصی آموزشی، ه) مرخصی زایمان، و) مرخصی بیماری، ز) تأمین اجتماعی»
و دقیقا به وجود سازمان کارگری در حوزه بهداشت و درمان و خدمات اجتماعی تأکید دارد و معیارهای کلی را در زمینه اشتغال و شرایط کار آنان، مانند اسنادی دربارهی تبعیض، دربارهی آزادی سندیکایی و حق مذاکره دسته جمعی، دربارهی سازش و میانجیگری داوطلبانه، دربارهی ساعات کار، مرخصی سالانه و مرخصی آموزشی با استفاده از مزد، تأمین و خدمات اجتماعی و حمایت از مادر شدن، از بهداشت و... را تعیین میکند.
🔸با توجه به اهمیتِ حقوق کار بین الملل درباره پرستاران و تعهدات کشورهای عضو از جمله ایران در این سازمان جهانی و وجود ساز و کارهای همبسته و حمایت آمیز کارگران جهان به ویژه پرستاران در اتحادیههای جهانی و تلاش و مبارزه جمعی برا ی تحقق این حقوق، ضرورت درک بیشتر این حقوق در شرایط کنونی اهمیت بیشتری پیدا میکند. مقاولهنامه ۱۴۹ درباره پرستار میتواند این بخش از طبقه کارگر ایران را متحدتر و همبستهتر و به ایجاد سازمان سندیکایی ویژه گروههای مختلف و در عین حال مشترک المنافع پرستاران آگاه و هدایت کند.
📎 متن کامل مقاولهنامهی شماره ۱۴۹ سازمان بینالمللی کار دربارهی «کارکنان پرستار» را در این لینک بخوانید:
https://bit.ly/3XlMWb9
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
✍️ #حسین_اکبری
🔸هم آموزی درباره حقوق کار و به ویژه حقوق کار در موازین و مقررات بین المللی از ضروریات زندگی مزد و حقوق بگیران است. و مادام که اصل "آگاهی از این حقوق "است؛ بسیار روشن و بدیهیست بدانیم این حقوق توسط چه نهادهایی، چرا، چگونه، کی و کجا به تصویب رسیده است و از آن بدیهیتر آنکه اگر این حقوق برای کارگران مفید است متولی رعایت و اجرای این حقوق در عرصه ملی و بین المللی چه نهادهایی هستند و چه تضمینهایی برای رعایت و اجرای این حقوق از سوی ذینفعها (کارگران، کارفرمایان و دولتها) وجود دارند و یا باید ایجاد شوند.
🔸#پرستاران نیز به عنوان بخشی از مزد و حقوق بگیران و کارگران در برخورداری از حقوق کار بین الملل سهم بسزایی دارند و در عرصه ملی نیز با توجه به سهم و نقشی که در بهداشت و درمانِ تن و روان جمعیت کشورها دارند و با توجه به اینکه موضوع کار این زحمتکشان با جان انسانها هویت یافته است و همراه با انجام وظیفه خود نیز توان و اندیشه و زندگیشان را به نوعی با مردم تقسیم میکنند، اهمیت والایی به لحاظ حقوق اجتماعی و منزلت و تشخّص در جامعه دارند و باید که این منزلت و کرامت از سوی دولت و کارفرمایان نیز به رسمیت شناخته و با رعایت قوانین سودمند برای بهبود زندگی پرستاران کاملاً رعایت شود.
🔸اما پرستاران در حوزه #حقوق_کار نیز علاوه بر حساسیت های شغلی با نهادهای متفاوتی روبرو هستند و این نهادها هریک خود را متولی تعیین قوانین و هنجارهایی برای کار پرستاری میدانند. یکی از مهمترین آنها در ایران وزارت بهداشت است. ولی وزارت بهداشت قادر نیست روابط و مناسبات کارگری- کارفرمایی را هم به درستی نمایندگی کند و هم حتی اگر قادر به تدوین و تصویب قوانین درستی شود، ضمان اجرایی قدرتمندی برای دفاع از حقوق و منافع پرستاران باشد. به همین دلیل در ماده ۶ مقاولهنامه ۱۴۹ درباره پرستاران به صراحت مصوّب کرده است: «کارکنان پرستار باید دست کم از شرایطی استفاده کنند معادل آنچه که دیگر کارگران کشور ذیربط در زمینههای زیر از آن برخوردارند:
الف) مدت کار، از جمله تنظیم و جبران ساعات کار اضافی، ساعات کار پرزحمت و کار گروهی، ب) تعطیل هفتگی، ج) مرخصی سالانه با استفاده از مزد، د) مرخصی آموزشی، ه) مرخصی زایمان، و) مرخصی بیماری، ز) تأمین اجتماعی»
و دقیقا به وجود سازمان کارگری در حوزه بهداشت و درمان و خدمات اجتماعی تأکید دارد و معیارهای کلی را در زمینه اشتغال و شرایط کار آنان، مانند اسنادی دربارهی تبعیض، دربارهی آزادی سندیکایی و حق مذاکره دسته جمعی، دربارهی سازش و میانجیگری داوطلبانه، دربارهی ساعات کار، مرخصی سالانه و مرخصی آموزشی با استفاده از مزد، تأمین و خدمات اجتماعی و حمایت از مادر شدن، از بهداشت و... را تعیین میکند.
🔸با توجه به اهمیتِ حقوق کار بین الملل درباره پرستاران و تعهدات کشورهای عضو از جمله ایران در این سازمان جهانی و وجود ساز و کارهای همبسته و حمایت آمیز کارگران جهان به ویژه پرستاران در اتحادیههای جهانی و تلاش و مبارزه جمعی برا ی تحقق این حقوق، ضرورت درک بیشتر این حقوق در شرایط کنونی اهمیت بیشتری پیدا میکند. مقاولهنامه ۱۴۹ درباره پرستار میتواند این بخش از طبقه کارگر ایران را متحدتر و همبستهتر و به ایجاد سازمان سندیکایی ویژه گروههای مختلف و در عین حال مشترک المنافع پرستاران آگاه و هدایت کند.
📎 متن کامل مقاولهنامهی شماره ۱۴۹ سازمان بینالمللی کار دربارهی «کارکنان پرستار» را در این لینک بخوانید:
https://bit.ly/3XlMWb9
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Telegraph
مقاولهنامه شماره ۱۴۹ سازمان بینالمللی کار دربارهی «کارکنان پرستار» : حقوق کار بین المللی و پرستاران
🔸هم آموزی درباره حقوق کار و به ویژه حقوق کار در موازین و مقررات بین المللی از ضروریات زندگی مزد و حقوق بگیران است. و مادام که اصل "آگاهی از این حقوق "است؛ بسیار روشن و بدیهیست بدانیم این حقوق توسط چه نهادهایی، چرا، چگونه، کی و کجا به تصویب رسیده است و از…
👍12👌12🔥1👏1😱1
🔴پرونده جدیدی برای ضیا نبوی در زندان باز شد.
🔺برگزاری دادگاه به اتهام اطلاعرسانی درباره ساس
🔹امیر رئیسیان، وکیل دادگستری از برگزاری دادگاه ضیا نبوی در تاریخ هفتم شهریور به منظور رسیدگی به اتهام نشراکاذیب خبر داد.
🔹رئیسیان در گفت و گو با «شبکه شرق» گفت: «دادگاه رسیدگی به اتهام نشر اکاذیب برای ضیا نبوی، روز چهارشنبه هفتم شهریور ماه در شعبه ۱۲۰۷ دادگاه کیفری تشکیل خواهد شد.» به گفته این وکیل دادگستری، در پی انتشار یادداشت ضیا نبوی درباره وجود حشره ساس در زندان اوین و پس از احضار ایشان به شعبه هفتم بازپرسی و تفهیم اتهام نشر اکاذیب، در نهایت پرونده او با قرار جلب دادرسی به شعبه ۱۲۰۷ ارجاع و در تاریخ هفتم شهریور برای رسیدگی، تعیین وقت شد.
🔹ضیا نبوی، که به دلیل اعتراض به مسمومیت دانشآموزان، در حال گذراندن یک سال حبس است٬ اردیبهشت ماه امسال با انتشار یادداشتی از داخل زندان از وجود ساس در بند هشت این زندان و مشکلات سلامتی ناشی از آن گفته بود. او همچنین پیش از نیز در سال ۸۸ بابت فعالیت در دفاع از حق تحصیل، ۸ سال و ۸ ماه را در زندان سپری کرده بود.
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔺برگزاری دادگاه به اتهام اطلاعرسانی درباره ساس
🔹امیر رئیسیان، وکیل دادگستری از برگزاری دادگاه ضیا نبوی در تاریخ هفتم شهریور به منظور رسیدگی به اتهام نشراکاذیب خبر داد.
🔹رئیسیان در گفت و گو با «شبکه شرق» گفت: «دادگاه رسیدگی به اتهام نشر اکاذیب برای ضیا نبوی، روز چهارشنبه هفتم شهریور ماه در شعبه ۱۲۰۷ دادگاه کیفری تشکیل خواهد شد.» به گفته این وکیل دادگستری، در پی انتشار یادداشت ضیا نبوی درباره وجود حشره ساس در زندان اوین و پس از احضار ایشان به شعبه هفتم بازپرسی و تفهیم اتهام نشر اکاذیب، در نهایت پرونده او با قرار جلب دادرسی به شعبه ۱۲۰۷ ارجاع و در تاریخ هفتم شهریور برای رسیدگی، تعیین وقت شد.
🔹ضیا نبوی، که به دلیل اعتراض به مسمومیت دانشآموزان، در حال گذراندن یک سال حبس است٬ اردیبهشت ماه امسال با انتشار یادداشتی از داخل زندان از وجود ساس در بند هشت این زندان و مشکلات سلامتی ناشی از آن گفته بود. او همچنین پیش از نیز در سال ۸۸ بابت فعالیت در دفاع از حق تحصیل، ۸ سال و ۸ ماه را در زندان سپری کرده بود.
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔥15💔14👍4🙏1
برای #مختار_اسدی فعال صنفی و محبوب معلمان ایران
✍️ #مجید_کریمی؛ عضو #انجمن_صنفی_معلمان_کوردستان
او مختار "ئَەوین" است نە اِوین
"ئَەوین" در زبان کوردی با فتح همزە بە معنای عشق است و اِوین چنانچە اکثر مردمان ایران میدانند زندان معروف پایتخت.
شاید در همین نگاە اول شما با دوگانەای برخورد میکنید کە یکی عشق است و دوست داشتن و فداکاری و از خود گذشتی و رها شدن از بسیاری تعلقات، حافظ گفتنی:
"ز هرچە رنگ تعلق پذیرد آزاد است"
دیگری، بندی نامی برای بە زنجیر کشیدن عاشقان؛ آنانکە در این وانفسای منفعتطلبی و فردگرایی منحط و سودپرستی رذیلانە، عزتمندی تنها راە انتخابشان بود و برای بخشیدن رنگی زیبا بە زندگی دیگران، آرامشی، عدالتی و هوایی کە در آزادی استشمام شود از هر آنچە خیلیها با نامردی و نامردمیها در پی دست یافتن بە آنند (تا خوان خود را رنگینتر کنند حتی بە بهای قاپیدن نان از سفرە دیگران و با خانوادە عیشی فراهم کنند کە حاصل "پشت بە خدمت دوتا" کردن باشد و احتمالا خوشحال از اینکە خود نیز احساس قدرت کاذبی کنند و در این سرای چند روزە چندی بر خر مراد سوار شوند) نەتنها دوری گزیدەاند کە با اکتی، قلمی و زبانی نقاد، پلشتی و قانونشکنی، تبعیض و نابرابریها را فریاد میزنند.
این دوگانە شاید عمری بە درازای شکلگیری اولین حکومتها و پیشتر از آن اولین قدرتهای قبیلەای داشتە باشد.
یکی درپی حیات است و حیات بخش و ژیناست و دیگری با یدک کشیدن نام استاد دانشگاە در آنتن پخش زندە تلویزیون حیات را نفلە میخواند و فکرش نفلە است و تخم کین و نفرت میکارد و زندگی بە کام انسانها تلخ میکند شاید از تلخی کام دیگران کامش شیرین شود و جولانی بی عِرض در عرصە سیمرغان دهد.
#مختار_اسدی از گروهی است کە نان معلمی بر سفرە بردە و هر چند در این راە پر سنگلاخ مرارتها کشید، اما کشاورزی و رنج تن و خستگی کار در زمین را بر آسایشی چونان دونان ترجیح داد، همین مناعتطبع و بلندنظری است کە او را محبوب معلمان کردە است و البتە مغضوب کسانی کە بین خود و مردم درەای ایجاد کردەاند کە پر کردن آن همتی عالی و عقلانیتی متعالی میطلبد (اگر امکانش باشد؟)
یک معلم واقعی مگر میتواند غیر از این باشد؟! آخر او از دیار معلمانی است کە ماهیان سیاە کوچولو را بە دریا رهنمونند، حتی اگر این ماهیان کوچک درنیابند آنچە او با شفقت تمام در حقشان انجام میدهد. چنانکە در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ کە مانع شدە بود بچەها از مدرسە بیرون بروند تا صدمە نبینند این معلم شریف را بە وابستگی بە حکومت متهم کردند، اما او از این سخنان هرگز نرنجید، چون مختار ما همان است کە گفتیم، او مختار "ئەوین" است. مگر میشود عاشق بچەها بود و بی تفاوت بود در برابر رنجهایشان؛ این سرمایەهای واقعی این کشور متکثر، حال این بچەها از کنارەهای ارس یا رود سرباز باشند و یا کودکی کە تابیدن خورشید صبحگاهان را در کوههای زاگرس بە انتظار نشستە است! حساسیت شغل معلمی همین است، کسانی کە بویی از عشق نبردەاند و دغدغە دانایی و دوست داشتن ندارند راە را بیراهە آمدەاند و در اتاقکهایی سنگر گرفتەاند کە پروندەسازی کنند و چە خار مغیلانهایی کە بر سر راە عاشقان این وادی نگذاشتند تا راە سلام را با سام کین پرکنند و از آزار و زخم بر عاشقان بیپروا پری برای پرش بر کرسی پوسیدەای یابند و برای مدتی بر ویرانەای لانە کنند.
آری "ئَەوین" ما با اِوین شما بسیار تفاوت دارد هرچند کە آن اِوین را میعادگاە ئَەوین و ئەوینداران (عاشقان) کردەاید.
#مختار_اسدیها،#سلیمان_عبدیها، #رسول_بداقیها،#هاشم_خواستار ها و.....از جنس این پاکباختگان دیار عشقاند کە در بند اِوینهای شمایند.
اینان محبوبان قلب هزاران معلم و میلیونها شهروند این کشورند، از اِوین بازشان گردانید تا ئَەوین (عشق) را گسترش دهند، زندگی با چنین انسانهایی زیبائیهایش را مینمایاند؛ این سینەهای فراخ رنج و عزت و آزادگی...!
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
✍️ #مجید_کریمی؛ عضو #انجمن_صنفی_معلمان_کوردستان
او مختار "ئَەوین" است نە اِوین
"ئَەوین" در زبان کوردی با فتح همزە بە معنای عشق است و اِوین چنانچە اکثر مردمان ایران میدانند زندان معروف پایتخت.
شاید در همین نگاە اول شما با دوگانەای برخورد میکنید کە یکی عشق است و دوست داشتن و فداکاری و از خود گذشتی و رها شدن از بسیاری تعلقات، حافظ گفتنی:
"ز هرچە رنگ تعلق پذیرد آزاد است"
دیگری، بندی نامی برای بە زنجیر کشیدن عاشقان؛ آنانکە در این وانفسای منفعتطلبی و فردگرایی منحط و سودپرستی رذیلانە، عزتمندی تنها راە انتخابشان بود و برای بخشیدن رنگی زیبا بە زندگی دیگران، آرامشی، عدالتی و هوایی کە در آزادی استشمام شود از هر آنچە خیلیها با نامردی و نامردمیها در پی دست یافتن بە آنند (تا خوان خود را رنگینتر کنند حتی بە بهای قاپیدن نان از سفرە دیگران و با خانوادە عیشی فراهم کنند کە حاصل "پشت بە خدمت دوتا" کردن باشد و احتمالا خوشحال از اینکە خود نیز احساس قدرت کاذبی کنند و در این سرای چند روزە چندی بر خر مراد سوار شوند) نەتنها دوری گزیدەاند کە با اکتی، قلمی و زبانی نقاد، پلشتی و قانونشکنی، تبعیض و نابرابریها را فریاد میزنند.
این دوگانە شاید عمری بە درازای شکلگیری اولین حکومتها و پیشتر از آن اولین قدرتهای قبیلەای داشتە باشد.
یکی درپی حیات است و حیات بخش و ژیناست و دیگری با یدک کشیدن نام استاد دانشگاە در آنتن پخش زندە تلویزیون حیات را نفلە میخواند و فکرش نفلە است و تخم کین و نفرت میکارد و زندگی بە کام انسانها تلخ میکند شاید از تلخی کام دیگران کامش شیرین شود و جولانی بی عِرض در عرصە سیمرغان دهد.
#مختار_اسدی از گروهی است کە نان معلمی بر سفرە بردە و هر چند در این راە پر سنگلاخ مرارتها کشید، اما کشاورزی و رنج تن و خستگی کار در زمین را بر آسایشی چونان دونان ترجیح داد، همین مناعتطبع و بلندنظری است کە او را محبوب معلمان کردە است و البتە مغضوب کسانی کە بین خود و مردم درەای ایجاد کردەاند کە پر کردن آن همتی عالی و عقلانیتی متعالی میطلبد (اگر امکانش باشد؟)
یک معلم واقعی مگر میتواند غیر از این باشد؟! آخر او از دیار معلمانی است کە ماهیان سیاە کوچولو را بە دریا رهنمونند، حتی اگر این ماهیان کوچک درنیابند آنچە او با شفقت تمام در حقشان انجام میدهد. چنانکە در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ کە مانع شدە بود بچەها از مدرسە بیرون بروند تا صدمە نبینند این معلم شریف را بە وابستگی بە حکومت متهم کردند، اما او از این سخنان هرگز نرنجید، چون مختار ما همان است کە گفتیم، او مختار "ئەوین" است. مگر میشود عاشق بچەها بود و بی تفاوت بود در برابر رنجهایشان؛ این سرمایەهای واقعی این کشور متکثر، حال این بچەها از کنارەهای ارس یا رود سرباز باشند و یا کودکی کە تابیدن خورشید صبحگاهان را در کوههای زاگرس بە انتظار نشستە است! حساسیت شغل معلمی همین است، کسانی کە بویی از عشق نبردەاند و دغدغە دانایی و دوست داشتن ندارند راە را بیراهە آمدەاند و در اتاقکهایی سنگر گرفتەاند کە پروندەسازی کنند و چە خار مغیلانهایی کە بر سر راە عاشقان این وادی نگذاشتند تا راە سلام را با سام کین پرکنند و از آزار و زخم بر عاشقان بیپروا پری برای پرش بر کرسی پوسیدەای یابند و برای مدتی بر ویرانەای لانە کنند.
آری "ئَەوین" ما با اِوین شما بسیار تفاوت دارد هرچند کە آن اِوین را میعادگاە ئَەوین و ئەوینداران (عاشقان) کردەاید.
#مختار_اسدیها،#سلیمان_عبدیها، #رسول_بداقیها،#هاشم_خواستار ها و.....از جنس این پاکباختگان دیار عشقاند کە در بند اِوینهای شمایند.
اینان محبوبان قلب هزاران معلم و میلیونها شهروند این کشورند، از اِوین بازشان گردانید تا ئَەوین (عشق) را گسترش دهند، زندگی با چنین انسانهایی زیبائیهایش را مینمایاند؛ این سینەهای فراخ رنج و عزت و آزادگی...!
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Telegraph
برای #مختار_اسدی فعال صنفی و محبوب معلمان ایران
او مختار "ئَەوین" است نە اِوین "ئَەوین" در زبان کوردی با فتح همزە بە معنای عشق است و اِوین چنانچە اکثر مردمان ایران میدانند زندان معروف پایتخت. شاید در همین نگاە اول شما با دوگانەای برخورد میکنید کە یکی عشق است و دوست داشتن و فداکاری و از خودگذشتی و رها…
👍41❤17👏5🔥2👌2😢1
🔴 حلقهی بیمارها
✍#رسول_بداقی
🔸 رسول بداقی، #معلم_زندانی و کنشگر صنفی فرهنگیان این شعر را در #زندان_اوین سروده و برای انتشار در اختیار #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران قرار داده است.
گریه میخواهد دلم بسیارها
بهر این اندیشهها بردارها
جای هر اندیشهای جادو نشست
خون چکید از گونهها، خروارها
بیگناهی، نیست در آیین ما
پنجه در سر پنجهی خونخوارها
لاف قدرت میزند بیچاره چون
کرکسی در مجلس مُردارها
با چنان هیبت ز شیران وطن
خنده دارد، زوزهی کفتارها
تاس رِندان مینشیند جفت، جفت
آفرین بر حلقهی بیمارها
بی هنر تا دست بر شمشیر یافت
خامُشی، شده بهرهی هشیار ها
در قفس هرگز نمیماند یلی
گو بداند، اسوهی کفتارها
گر خرد، همبستگی آرد به بار
با نسیمی بشکند دیوارها
▫️
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
✍#رسول_بداقی
🔸 رسول بداقی، #معلم_زندانی و کنشگر صنفی فرهنگیان این شعر را در #زندان_اوین سروده و برای انتشار در اختیار #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران قرار داده است.
گریه میخواهد دلم بسیارها
بهر این اندیشهها بردارها
جای هر اندیشهای جادو نشست
خون چکید از گونهها، خروارها
بیگناهی، نیست در آیین ما
پنجه در سر پنجهی خونخوارها
لاف قدرت میزند بیچاره چون
کرکسی در مجلس مُردارها
با چنان هیبت ز شیران وطن
خنده دارد، زوزهی کفتارها
تاس رِندان مینشیند جفت، جفت
آفرین بر حلقهی بیمارها
بی هنر تا دست بر شمشیر یافت
خامُشی، شده بهرهی هشیار ها
در قفس هرگز نمیماند یلی
گو بداند، اسوهی کفتارها
گر خرد، همبستگی آرد به بار
با نسیمی بشکند دیوارها
▫️
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
❤53🔥14👏8👌7👍4😢3🙏1
🔴 دادگاه اسماعیل گرامی برگزار شد
🔻 دادگاه اسماعیل گرامی کارگر بازنشسته که از ۲۱ مرداد بازداشت و دربند ۴ زندان اوین بسر می برد امروز برگزار شد.
اسماعیل گرامی امروز (۱۴۰۳/۶/۶) به دادگاه انقلاب شعبه ۲۶ اعزام و پس از شنیدن کیفرخواست ، تمام اتهامات وارده را رد و در دفاع از خود و حق وحقوق بازنشستگان مطالبی را بیان کردند.
قاضی افشاری ضمن پذیرش بخشی از دفاعیات ایشان ، بخشی از اتهامات را وارد ندانستند .
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔻 دادگاه اسماعیل گرامی کارگر بازنشسته که از ۲۱ مرداد بازداشت و دربند ۴ زندان اوین بسر می برد امروز برگزار شد.
اسماعیل گرامی امروز (۱۴۰۳/۶/۶) به دادگاه انقلاب شعبه ۲۶ اعزام و پس از شنیدن کیفرخواست ، تمام اتهامات وارده را رد و در دفاع از خود و حق وحقوق بازنشستگان مطالبی را بیان کردند.
قاضی افشاری ضمن پذیرش بخشی از دفاعیات ایشان ، بخشی از اتهامات را وارد ندانستند .
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔥22💔8❤6🙏1
شماره ۵
🔴 ضرورت دارد برای سلامت جامعه، مقابل مجازات اعدام بایستیم و هر یک به نوبه خود، به کارزار #سهشنبههای_نه_به_اعدام بپیوندیم.
✍عاتکه رجبی
در پنجمین هفته همراهیام با این کارزار، تصمیم دارم مطالبی در خصوص "سیاست اقتدارگرا و اعدام" و "اعدام دستهجمعی زندانیان سال ۶۷" را بازنشر کنم.
"حکم اعدام، شنیعترین شکل شکنجه است و شکنجه، شنیعترین شکل حکم اعدام. هر دو هدف یکسانی دارند و ترکیبی هستند از رنج و مرگ."
رامیرز
🔸 سیاست اقتدارگرا و اعدام:
وجود حکم اعدام، همسو با نظر طرفداران حکومتی است که قدرتی مطلق و انحصاری از جمله حق گرفتن زندگی شهروندان را دارد. به این ترتیب قربانی حکم اعدام، بزرگتر از قاتل و مقتول و خانوادههایشان، یعنی کل جامعه است. در چنین شرایطی و در حالیکه حق شهروندان برای زندگی، مقدم بر حق دولت برای کشتن است، کدام قدرتمندتر و کدام مسلطترند؟ این حقی که افرادی جان هم نوع خود را میگیرند، از کجا نشات میگیرد؟ قانون نماینده اراده عامه است که از مجموع اراده افراد پدید آمده، از این رو باید پرسید: چه کسی به افراد دیگر حق داده که حیات کسی را از وی باز گیرند؟ آیا نظامی با مجوز کشتن، نظامی خطرناک نیست؟ آیا شهروندان چنین نظامی، ممکن نیست قربانیان این نظام شوند؟ چه کسی از بقا و تداوم حکم اعدام سود میبرد؟
ممکن است مجرمان برخی جرائم فجیع، با توجه به ضرورت تناسب وزن جرم و مجازات، شایسته مرگ باشند، اما آیا ما اجازه داریم آنها را بکشیم؟ مجرمانی که خود در شرایط این نظام، پرورش یافتە و اعمال خشونت و جرم آنان نتیجەی سیاستهای غلط و ناعادلانەی سیستم در مقابل خود جامعە است. بسیاری از کشتارها اشتباهاند و نظامهای مجازاتکننده مرگ نیز خطاکار و بالقوه خطرناکاند. نظامهای حامی کشتار، اغلب خشن، محاسبهگر و برنامهریزی شده هستند.
واکنش وحشیانه در برابر عمل وحشیانه، تداوم چرخۀ خشونت و سهیم شدن در استمرار فرهنگ خشونت است. محکومان ممکن است سزاوار سلب حیات باشند، اما ما نباید آنها را بکشیم، زیرا بهتر از آنها هستیم. این حقیقت که او یک قاتل است نباید به همان میزان از ما یک قاتل بسازد. مجازات باید خاستگاه حیات باشد و نه خاتمه حیات، بلکه باید در راستای تصحیح حیات باشد و بیشتر امری جبرانی باشد تا امری همچون کشتن حیات. بیاعتنایی نظام سیاسی به حیات شهروندان، بر آنان بازتاب منفی دارد. پیام صدور مجوز کشتن در هر نظامی این است که "کشتار همیشه خطا نیست" درحالیکه اعدام یا کشتن، قدرت تسلط بر زندگی افراد توسط حاکمیت را نشان میدهد که نه اثر مثبت دارد، نه اثر بازدارنده و نه اصلاح کننده است.
همچنین به این مهم باید اشاره داشت که یکی از سیاستهای حکومتهای اقتدارگرا جهت ایجاد رعب و پدید آوردن حالت متابعت و یکنواختی عقیدتی سیاسی در بین توده مردم، اعدام است.
🔸 اعدام زندانیان عقیدتی-سیاسی در تابستان ۱۳۶۷
در ماههای مرداد و شهریور ۱۳۶۷ چند هزار نفر زندانی سیاسی-عقیدتی به صورت مخفیانه، اعدام شدند.
بسیاری جوانانی در دهه دوم زندگی خود بودند که عمدتا به دلیل «داشتن اعلامیه و نه فعالیت مسلحانه» بازداشت شده بودند و در حال گذراندن محکومیت یا حتی محکومیتشان تمام شده بود. برخی تحت این عنوان که به خدا، جهان بعد از مرگ و روز رستاخیز اعتقادی ندارند به دار آویخته شدند.
در نخستین ساعات روز جمعه ۲۸ تیر ۱۳۶۷، حصارهای آهنینی بر گِرد زندانهای اصلی، در سرتاسر ایران کشیده شد. دروازهها بسته و تلفنها قطع شد. تلویزیونها را از برق کشیدند و از توزیع نامهها، روزنامهها و بستههای دارویی در زندانها خودداری ورزیدند. ساعات ملاقات منحل و بستگان زندانیان را از حول و حوش زندانها پراکنده ساختند. به زندانیان دستور داده شد که در سلولهای خود باقی بمانند و از صحبت با نگهبانان خودداری کنند. رفتوآمد به مکانهای عمومی مانند درمانگاهها، کارگاهها، قرائتخانهها، تالارهای تدریس و حياتها ممنوع شد.
طی فرمانی، به کمیسیونی ویژه اختیار داده شد اعضای سازمان مجاهدین خلق را بعنوان "محارب" و افراد وابسته به سازمانهای چپ را بعنوان "مرتد" اعدام کنند. ابتدا به آنها اطمینان دادند که محاکمهای در کار نیست بلکه جریانی است به منظور اعلام عفو عمومی و جدا کردن مسلمانان از غیر مسلمانان. پس از این جلب اطمینان از افراد خواسته شد نام سازمانی را که قبلا به آن وابسته بودند و اعتقاد به دین اسلام را اعلام دارند.
کسانیکه پاسخ نامساعد میدادند بیدرنگ به اتاق ویژهای هدایت میشدند. در آنجا انگشترها و عینکهایشان ضبط و به آنها گفته میشد وصیتنامه خود را بنویسید. سپس آنها را به سوی چوبههای دار پنهانی میبردند و در گروههای۶نفری به دار میآویختند. اعدام شدگان بدون اطلاع به خانوادهها، در گورهای دستهجمعی به خاک سپرده میشدند. بیشتر خانوادهها پس از چند ماه خبردار شدند که فرزندانشان اعدام شدهاند.
@kashowra
🔴 ضرورت دارد برای سلامت جامعه، مقابل مجازات اعدام بایستیم و هر یک به نوبه خود، به کارزار #سهشنبههای_نه_به_اعدام بپیوندیم.
✍عاتکه رجبی
در پنجمین هفته همراهیام با این کارزار، تصمیم دارم مطالبی در خصوص "سیاست اقتدارگرا و اعدام" و "اعدام دستهجمعی زندانیان سال ۶۷" را بازنشر کنم.
"حکم اعدام، شنیعترین شکل شکنجه است و شکنجه، شنیعترین شکل حکم اعدام. هر دو هدف یکسانی دارند و ترکیبی هستند از رنج و مرگ."
رامیرز
🔸 سیاست اقتدارگرا و اعدام:
وجود حکم اعدام، همسو با نظر طرفداران حکومتی است که قدرتی مطلق و انحصاری از جمله حق گرفتن زندگی شهروندان را دارد. به این ترتیب قربانی حکم اعدام، بزرگتر از قاتل و مقتول و خانوادههایشان، یعنی کل جامعه است. در چنین شرایطی و در حالیکه حق شهروندان برای زندگی، مقدم بر حق دولت برای کشتن است، کدام قدرتمندتر و کدام مسلطترند؟ این حقی که افرادی جان هم نوع خود را میگیرند، از کجا نشات میگیرد؟ قانون نماینده اراده عامه است که از مجموع اراده افراد پدید آمده، از این رو باید پرسید: چه کسی به افراد دیگر حق داده که حیات کسی را از وی باز گیرند؟ آیا نظامی با مجوز کشتن، نظامی خطرناک نیست؟ آیا شهروندان چنین نظامی، ممکن نیست قربانیان این نظام شوند؟ چه کسی از بقا و تداوم حکم اعدام سود میبرد؟
ممکن است مجرمان برخی جرائم فجیع، با توجه به ضرورت تناسب وزن جرم و مجازات، شایسته مرگ باشند، اما آیا ما اجازه داریم آنها را بکشیم؟ مجرمانی که خود در شرایط این نظام، پرورش یافتە و اعمال خشونت و جرم آنان نتیجەی سیاستهای غلط و ناعادلانەی سیستم در مقابل خود جامعە است. بسیاری از کشتارها اشتباهاند و نظامهای مجازاتکننده مرگ نیز خطاکار و بالقوه خطرناکاند. نظامهای حامی کشتار، اغلب خشن، محاسبهگر و برنامهریزی شده هستند.
واکنش وحشیانه در برابر عمل وحشیانه، تداوم چرخۀ خشونت و سهیم شدن در استمرار فرهنگ خشونت است. محکومان ممکن است سزاوار سلب حیات باشند، اما ما نباید آنها را بکشیم، زیرا بهتر از آنها هستیم. این حقیقت که او یک قاتل است نباید به همان میزان از ما یک قاتل بسازد. مجازات باید خاستگاه حیات باشد و نه خاتمه حیات، بلکه باید در راستای تصحیح حیات باشد و بیشتر امری جبرانی باشد تا امری همچون کشتن حیات. بیاعتنایی نظام سیاسی به حیات شهروندان، بر آنان بازتاب منفی دارد. پیام صدور مجوز کشتن در هر نظامی این است که "کشتار همیشه خطا نیست" درحالیکه اعدام یا کشتن، قدرت تسلط بر زندگی افراد توسط حاکمیت را نشان میدهد که نه اثر مثبت دارد، نه اثر بازدارنده و نه اصلاح کننده است.
همچنین به این مهم باید اشاره داشت که یکی از سیاستهای حکومتهای اقتدارگرا جهت ایجاد رعب و پدید آوردن حالت متابعت و یکنواختی عقیدتی سیاسی در بین توده مردم، اعدام است.
🔸 اعدام زندانیان عقیدتی-سیاسی در تابستان ۱۳۶۷
در ماههای مرداد و شهریور ۱۳۶۷ چند هزار نفر زندانی سیاسی-عقیدتی به صورت مخفیانه، اعدام شدند.
بسیاری جوانانی در دهه دوم زندگی خود بودند که عمدتا به دلیل «داشتن اعلامیه و نه فعالیت مسلحانه» بازداشت شده بودند و در حال گذراندن محکومیت یا حتی محکومیتشان تمام شده بود. برخی تحت این عنوان که به خدا، جهان بعد از مرگ و روز رستاخیز اعتقادی ندارند به دار آویخته شدند.
در نخستین ساعات روز جمعه ۲۸ تیر ۱۳۶۷، حصارهای آهنینی بر گِرد زندانهای اصلی، در سرتاسر ایران کشیده شد. دروازهها بسته و تلفنها قطع شد. تلویزیونها را از برق کشیدند و از توزیع نامهها، روزنامهها و بستههای دارویی در زندانها خودداری ورزیدند. ساعات ملاقات منحل و بستگان زندانیان را از حول و حوش زندانها پراکنده ساختند. به زندانیان دستور داده شد که در سلولهای خود باقی بمانند و از صحبت با نگهبانان خودداری کنند. رفتوآمد به مکانهای عمومی مانند درمانگاهها، کارگاهها، قرائتخانهها، تالارهای تدریس و حياتها ممنوع شد.
طی فرمانی، به کمیسیونی ویژه اختیار داده شد اعضای سازمان مجاهدین خلق را بعنوان "محارب" و افراد وابسته به سازمانهای چپ را بعنوان "مرتد" اعدام کنند. ابتدا به آنها اطمینان دادند که محاکمهای در کار نیست بلکه جریانی است به منظور اعلام عفو عمومی و جدا کردن مسلمانان از غیر مسلمانان. پس از این جلب اطمینان از افراد خواسته شد نام سازمانی را که قبلا به آن وابسته بودند و اعتقاد به دین اسلام را اعلام دارند.
کسانیکه پاسخ نامساعد میدادند بیدرنگ به اتاق ویژهای هدایت میشدند. در آنجا انگشترها و عینکهایشان ضبط و به آنها گفته میشد وصیتنامه خود را بنویسید. سپس آنها را به سوی چوبههای دار پنهانی میبردند و در گروههای۶نفری به دار میآویختند. اعدام شدگان بدون اطلاع به خانوادهها، در گورهای دستهجمعی به خاک سپرده میشدند. بیشتر خانوادهها پس از چند ماه خبردار شدند که فرزندانشان اعدام شدهاند.
@kashowra
👍47😢20💔5👌2
#خبر
🔴 اعلام نتایج نهایی آزمون استخدام کیفیتبخشی آموزش و پرورش در هفتههای آینده
🔸مدیر منابع انسانی و امور اداری اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر گفت: عمده کمبود معلم در این استان مربوط به مقطع ابتدایی است که با جذب نیرو و فارغ التحصیلان دانشگاه فرهنگیان، این نیاز مرتفع خواهد شد.
🔸اژدری با بیان اینکه نرخ بالای بازنشستگی فرهنگیان در چند سال اخیر باعث کمبود نیروی انسانی در اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر شده است؛ این کمبود را مربوط به سالهای قبل دانسته و وعده داد که با برگزاری آزمونهای استخدامی از سال گذشته این مشکل تا حد زیادی مرتفع میشود.
🔸در همین راستا ۱۵ هزار و ۱۵۰ نفر در آزمون استخدامی که برگزار شد شرکت کردند که دو بخش دبیری و آموزگاری اعلام نتیجه شده و در دوره کیفیت بخشی هم در هفتههای آینده نتایج اعلام میشود و ظرفیت خوبی برای پذیرش نیروی جدید داریم.
منبع: ایرنا
www.irna.ir/xjRrnJ
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔴 اعلام نتایج نهایی آزمون استخدام کیفیتبخشی آموزش و پرورش در هفتههای آینده
🔸مدیر منابع انسانی و امور اداری اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر گفت: عمده کمبود معلم در این استان مربوط به مقطع ابتدایی است که با جذب نیرو و فارغ التحصیلان دانشگاه فرهنگیان، این نیاز مرتفع خواهد شد.
🔸اژدری با بیان اینکه نرخ بالای بازنشستگی فرهنگیان در چند سال اخیر باعث کمبود نیروی انسانی در اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر شده است؛ این کمبود را مربوط به سالهای قبل دانسته و وعده داد که با برگزاری آزمونهای استخدامی از سال گذشته این مشکل تا حد زیادی مرتفع میشود.
🔸در همین راستا ۱۵ هزار و ۱۵۰ نفر در آزمون استخدامی که برگزار شد شرکت کردند که دو بخش دبیری و آموزگاری اعلام نتیجه شده و در دوره کیفیت بخشی هم در هفتههای آینده نتایج اعلام میشود و ظرفیت خوبی برای پذیرش نیروی جدید داریم.
منبع: ایرنا
www.irna.ir/xjRrnJ
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
ایرنا
عمده کمبود معلم در استان بوشهر مربوط به مقطع ابتدایی است
بوشهر- ایرنا- مدیر منابع انسانی و امور اداری اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر گفت: عمده کمبود معلم در این استان مربوط به مقطع ابتدایی است که با جذب نیرو و فارغ التحصیلان دانشگاه فرهنگیان، این نیاز مرتفع خواهد شد.
👍10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 عامل مسمومیت دانشآموزان !؟
📍در حالیکه بیش از یک سال و نیم از حوادث مسمومیتسازی سریالی مدارس دخترانه میگذرد همچنان عوامل این ایجاد این فاجعه شناسایی نشده اند ولی معترضین به این مسمومیت ها همچون هستی امیری، ضیا نبوی و محمد حبیبی حکم حبس و زندان گرفتهاند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
📍در حالیکه بیش از یک سال و نیم از حوادث مسمومیتسازی سریالی مدارس دخترانه میگذرد همچنان عوامل این ایجاد این فاجعه شناسایی نشده اند ولی معترضین به این مسمومیت ها همچون هستی امیری، ضیا نبوی و محمد حبیبی حکم حبس و زندان گرفتهاند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
😢32👍17🙏1
#یادداشت
🔴 توصیف دیدار دوست
✍️ #یدالله_بهارستانی
🔸چهارم شهریور ۱۴۰۳ساعت ۱۷:۴۰ برای عيادت همکار و همراه عزیزمان استاد آواز و آموزگار آگاه و مدافع حقوق معلمان ایران جناب آقای #عزیز_قاسم_زاده، هنرمند نام آشنای کشور رسیدیم.
قبل از هر بیانی جا دارد از مادری که چنین فرزندی را در دامن خویش پرورش دادهاند ادای احترام کنیم.
🔸تاثیر معنوی آن فضای همدلی، تصورم را برای تعریف، به بازه فلسفه هنر میکشاند...
📝
این سرزمین
همیشه زال دارد،
همواره قاف دارد،
سیمرغ او هنوز
در سکوت کتیبههایش فضا را میشکافد،
همواره کمند حماسه بر کُنگره کاخهای سر افراشته خواهد افتاد
ونسیم خروش از شالیزارها و گندم زارهای آن بر خواهد خاست.
آموزگارانش، پرستارانش،
هیچگاه باغبانی را رها نخواهند کرد
و در کشتزاران،
بذر انسانیت وآزادی خواهند کاشت،
افتخار بزرگی است،
پرچمی بر فراز تاریخ بودن
چونان فانوس دریاها ایستادن در برابر امواج
در تمام لحظهها از وجود و هستی قرائت کردن.
ای پرنده آوازخوان
تو بمان وتو بخوان.
تو آن خورشید بخشندهای که به روز عاشقان مشتاق میتابی وآن درخت مقدسی که سایههای گستردهات پناهگاه هزاران درد در گلو مانده است.
چه نیرویی است، همچون باران بودن در سرزمین شبنم ناشناس بی گیاه سفر کردن واز سبزهها سخن گفتن و کتاب عشق را در مشرق آیینهها خواندن؟
باران بیدریغ مهرت آسمان قلب مشتاق را سیراب میکند.
به چه کسی باید حکایت کرد که پرندگان چگونه با افسون طلائی آفتاب تو میتوانند سفر کنند، تو تقارن از خود گذشتگی هستی که بر کوهساران باستانی اندیشهام، قامت برافراشتهای، آنچه تویی حیرت در برابر آن فقط باید سکوت کند.
ذرهای هستم که از دورترین کهکشانهای حیات به جاذبه خورشیدی، خورشید تو کشیده شدهام.
پس تو بمان و بخوان آواز رهایی پرندگان را...
https://bit.ly/3Z0eyVu
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔴 توصیف دیدار دوست
✍️ #یدالله_بهارستانی
🔸چهارم شهریور ۱۴۰۳ساعت ۱۷:۴۰ برای عيادت همکار و همراه عزیزمان استاد آواز و آموزگار آگاه و مدافع حقوق معلمان ایران جناب آقای #عزیز_قاسم_زاده، هنرمند نام آشنای کشور رسیدیم.
قبل از هر بیانی جا دارد از مادری که چنین فرزندی را در دامن خویش پرورش دادهاند ادای احترام کنیم.
🔸تاثیر معنوی آن فضای همدلی، تصورم را برای تعریف، به بازه فلسفه هنر میکشاند...
📝
این سرزمین
همیشه زال دارد،
همواره قاف دارد،
سیمرغ او هنوز
در سکوت کتیبههایش فضا را میشکافد،
همواره کمند حماسه بر کُنگره کاخهای سر افراشته خواهد افتاد
ونسیم خروش از شالیزارها و گندم زارهای آن بر خواهد خاست.
آموزگارانش، پرستارانش،
هیچگاه باغبانی را رها نخواهند کرد
و در کشتزاران،
بذر انسانیت وآزادی خواهند کاشت،
افتخار بزرگی است،
پرچمی بر فراز تاریخ بودن
چونان فانوس دریاها ایستادن در برابر امواج
در تمام لحظهها از وجود و هستی قرائت کردن.
ای پرنده آوازخوان
تو بمان وتو بخوان.
تو آن خورشید بخشندهای که به روز عاشقان مشتاق میتابی وآن درخت مقدسی که سایههای گستردهات پناهگاه هزاران درد در گلو مانده است.
چه نیرویی است، همچون باران بودن در سرزمین شبنم ناشناس بی گیاه سفر کردن واز سبزهها سخن گفتن و کتاب عشق را در مشرق آیینهها خواندن؟
باران بیدریغ مهرت آسمان قلب مشتاق را سیراب میکند.
به چه کسی باید حکایت کرد که پرندگان چگونه با افسون طلائی آفتاب تو میتوانند سفر کنند، تو تقارن از خود گذشتگی هستی که بر کوهساران باستانی اندیشهام، قامت برافراشتهای، آنچه تویی حیرت در برابر آن فقط باید سکوت کند.
ذرهای هستم که از دورترین کهکشانهای حیات به جاذبه خورشیدی، خورشید تو کشیده شدهام.
پس تو بمان و بخوان آواز رهایی پرندگان را...
https://bit.ly/3Z0eyVu
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
Telegraph
توصیف دیدار دوست
ساعت ۱۷:۴۰ برای عيادت همکار وهمراه عزیزمان استاد آواز وآموزگار آگاه و مدافع حقوق معلمان ایران جناب آقای عزیز قاسم زاده، هنرمند نام آشنای کشور رسیدیم.قبل از هر بیانی جا دارد از مادری که چنین فرزندی را در دامن خویش پرورش داده اند ادای احترام کنیم. تاثیر معنوی…
❤28👌7👍3🔥2👏2🤔1🙏1
🔴 صدور قرار وثیقه برای #مختار_اسدی
🔸بر اساس اخبار رسیده به شورای هماهنگی، در بازپرسی شعبهی ۳ دادسرای امنیت اوین برای #مختار_اسدی قرار وثیقه صادر شده است.
🔸صبح امروز رامین صفرنیا برای پیگیری پرونده این معلم به دادسرای امنیت مراجعه کرده که اعلام شد فعلا وکیل پرونده اجازه ورود ندارد و شنبه وثیقهگذار به شعبه مراجعه نماید.
#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران ضمن اعلام حمایت از #مختار_اسدی امیدوار است به زودی زمینهی آزادی این معلم محبوب فراهم شود.
#جای_معلم_زندان_نیست
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔸بر اساس اخبار رسیده به شورای هماهنگی، در بازپرسی شعبهی ۳ دادسرای امنیت اوین برای #مختار_اسدی قرار وثیقه صادر شده است.
🔸صبح امروز رامین صفرنیا برای پیگیری پرونده این معلم به دادسرای امنیت مراجعه کرده که اعلام شد فعلا وکیل پرونده اجازه ورود ندارد و شنبه وثیقهگذار به شعبه مراجعه نماید.
#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران ضمن اعلام حمایت از #مختار_اسدی امیدوار است به زودی زمینهی آزادی این معلم محبوب فراهم شود.
#جای_معلم_زندان_نیست
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
👌22❤19👍7🔥3👏1
کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
Photo
🔴 ادامه تعلیق دانشجویان در دولت پزشکیان
بنا بر اخبار رسیده به شورای هماهنگی، از زمان بر سرکار آمدن دولت تازه منصوبشده مسعود پزشکیان چندین دانشجو در دانشگاههای مختلف تعلیق شدند. به نظر میرسد رویۀ سرکوب دانشگاه همچنان در دولت جدید نیز در دستور کار قرار گفته است.
#ریحانه_ابراهیموندی، دانشجوی کارشناسی مشاوره دانشگاه الزهرا، با حکم کمیتهی انضباطی با اتهامات نشر اکاذیب و ایجاد آشوب و بلوا، به دو ترم محرومیت از تحصیل با احتساب در سنوات محکوم شد. گفتنی است که هیچ حکم مکتوبی مبنی بر اجرای حکم در اختیار این دانشجو قرار نگرفته و کمیتهی انضباطی دانشگاه الزهرا، صرفاً به ابلاغ شفاهی حکم بسنده نموده است.
#یکتا_میرزائی، دانشجوی رشته جامعهشناسی دانشگاه تهران، بنابر حکم کمیته انضباطی با اتهامهای «عدم رعایت حجاب، عدم رعایت شئونات دانشجویی و توهین به شعائر و مقدسات ملی یا اسلامی» به محرومیت از تحصیل به مدت دو نیمسال (یک نیمسال اجرایی و یک نیمسال تعلیقی) محکوم شد.
#سیدکیان_بنیهاشمی، دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت رفتار سازمانی دانشگاه تهران، بعد از گذشت بیش از ۶ ماه از حکم بدوی، با حکم قطعی کمیته انضباطی، به محرومیت از تحصیل به مدت ۱ نیمسال با احتساب سنوات محکوم شد.
حق تحصیل همواره از مطالباتی بوده که شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران بر آن تأکید داشته است. این حق، حقی است همگانی. از این رو شورای هماهنگی در کنار حق تحصیل دانشآموزان از حق تحصیل دانشجویان نیز تمامقد دفاع میکند.
شورای هماهنگی ضمن محکومیت صدور چنین احکامی، خواهان بازگشت به تحصیل تمام دانشجویانی است. که چنین احکام ظالمانهای برای آنها صادر شده است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
بنا بر اخبار رسیده به شورای هماهنگی، از زمان بر سرکار آمدن دولت تازه منصوبشده مسعود پزشکیان چندین دانشجو در دانشگاههای مختلف تعلیق شدند. به نظر میرسد رویۀ سرکوب دانشگاه همچنان در دولت جدید نیز در دستور کار قرار گفته است.
#ریحانه_ابراهیموندی، دانشجوی کارشناسی مشاوره دانشگاه الزهرا، با حکم کمیتهی انضباطی با اتهامات نشر اکاذیب و ایجاد آشوب و بلوا، به دو ترم محرومیت از تحصیل با احتساب در سنوات محکوم شد. گفتنی است که هیچ حکم مکتوبی مبنی بر اجرای حکم در اختیار این دانشجو قرار نگرفته و کمیتهی انضباطی دانشگاه الزهرا، صرفاً به ابلاغ شفاهی حکم بسنده نموده است.
#یکتا_میرزائی، دانشجوی رشته جامعهشناسی دانشگاه تهران، بنابر حکم کمیته انضباطی با اتهامهای «عدم رعایت حجاب، عدم رعایت شئونات دانشجویی و توهین به شعائر و مقدسات ملی یا اسلامی» به محرومیت از تحصیل به مدت دو نیمسال (یک نیمسال اجرایی و یک نیمسال تعلیقی) محکوم شد.
#سیدکیان_بنیهاشمی، دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت رفتار سازمانی دانشگاه تهران، بعد از گذشت بیش از ۶ ماه از حکم بدوی، با حکم قطعی کمیته انضباطی، به محرومیت از تحصیل به مدت ۱ نیمسال با احتساب سنوات محکوم شد.
حق تحصیل همواره از مطالباتی بوده که شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران بر آن تأکید داشته است. این حق، حقی است همگانی. از این رو شورای هماهنگی در کنار حق تحصیل دانشآموزان از حق تحصیل دانشجویان نیز تمامقد دفاع میکند.
شورای هماهنگی ضمن محکومیت صدور چنین احکامی، خواهان بازگشت به تحصیل تمام دانشجویانی است. که چنین احکام ظالمانهای برای آنها صادر شده است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
👍18😢5🔥4
#بازنشر
🔴 "آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"
چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...
✍️ جعفرابراهیمی، معلم ۹ شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی
(بازنشر)
در این یادداشت میکوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینههایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند.
این رویکرد بر اساس پرسشهایی است که در ارتباط با نحوهی مواجهه با صمد شکل میگیرد. آیا بازخوانی و واکاوی صمد و اندیشه و روشاش کافی است؟ آیا زندگی و آثار صمد موضوع مناسبی برای نمایشگاه عکس و نقاشی و تحقیقات دانشگاهی است یا یک روش مواجهه با جهان پیرامون است؟
اگر چه واکاوی آثار صمد یک ضرورت است اما صرف بازخوانی کافی نیست و باید اندیشه و روش او را زیست. این موضوع را از دو منظر میتوان مورد ارزیابی قرار داد؛ یکی از این وجوه شرایط عینی جامعه است و دیگری واکنشهای مخالفان به اندیشه و روش صمد است. بررسی وضعیت اجتماعی نشان از اقبال جامعه به اندیشههای برابریخواهانه به صورت عام و اندیشههای بهرنگی به صورت خاص دارد. بررسی مطالبات جنبشهای اجتماعی از کارگران و زنان تا دانشجویان و معلمان به ما نشان میدهد که عدالتخواهی در محور مطالبات این جریانات اجتماعی قرار دارد. عینیت این رویکرد در میان معلمان با مطالبات برابریخواهانهای بارز میگردد که در طی سه سال اخیر و به کمک شبکههای اجتماعی مطرح شدهاند؛ این مطالبات برابریخواهانه اجتماعی در کنار مطالبات معیشتی و رفاهی با تأکید بر آموزش کیفی، برابر و رایگان و نفی ساختار تبعیضآمیز نظام آموزشی یک رویکرد هژمونیک در نرخ مطالبات بوده است که ناظر به تغییر در مناسبات اجتماعی به سمت یک ساختار برابر است. به همان اندازه که دولت و مجلس در راستای بنگاهی کردن آموزش و حمایت از بخش خصوصی به آموزش عمومی تعرض نمودهاند به اشکال مختلف اقشار مختلف جامعه به خصوص معلمان به این سیاستهای ضد آموزشی واکنش نشان داده و در برابر آن مقاومت کردهاند. از این منظر ضرورت بازخوانی و زیست اندیشهی صمد در دل تضادهای امروز بیرون میآید و به نظر میرسد جایگاه در خور خود را در جامعه بیشتر از قبل بارز خواهد نمود. اما وجهی دیگر از ضرورت و اهمیت بازخوانی و زیست اندیشههای صمد در بررسی واکنش مخالفان وی بارز میگردد. برای درک این اهمیت کافی است به این مسأله دقت نماییم که چرا و چگونه اندیشهی برابریخواهانه به صورت عام و راه صمد به صورت خاص طی همین چند سال اخیر مورد هجمه قرار گرفته است. هر چند طی این ۴۸ سال که از مرگ صمد میگذرد؛ صمد در عین محبوبیت و مقبولیت عمومی، همواره مورد هجمهی برخی خواص و جریانات بوده است.
رسانههای سرمایه و بازار در قالب فحشنامه و به کمک شومنهای رسانهی ملی و حامیان و هواداران هنر و ادبیات حامی وضع موجود چهرهای که از صمد و همراهاناش در طی دههی ۴۰ و ۵۹ ارائه میکنند چهرهای است که با تروریسم و خشونت تداعی میگردد. این وارونهسازی حقیقت در سایهی حمایت گستردهی کارتلهای بزرگ رسانههای جهانی مانند بیبیسی صورت میگیرد که در حال تئوریزه کردن و عادیسازی ارزشهای منبعث از نئولیبرالیسم هستند؛ نئولیبرالیسمی که تمام شئون زیست انسانی را در سود و رقابت خلاصه میکند تا بیشتر بتواند ۹۹ درصد جامعه را به استثمار بکشد.
برای خواندن متن کامل، به لینک زیر بروید
bit.ly/3TqQEgG
#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
🔴 "آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"
چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...
✍️ جعفرابراهیمی، معلم ۹ شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی
(بازنشر)
در این یادداشت میکوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینههایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند.
این رویکرد بر اساس پرسشهایی است که در ارتباط با نحوهی مواجهه با صمد شکل میگیرد. آیا بازخوانی و واکاوی صمد و اندیشه و روشاش کافی است؟ آیا زندگی و آثار صمد موضوع مناسبی برای نمایشگاه عکس و نقاشی و تحقیقات دانشگاهی است یا یک روش مواجهه با جهان پیرامون است؟
اگر چه واکاوی آثار صمد یک ضرورت است اما صرف بازخوانی کافی نیست و باید اندیشه و روش او را زیست. این موضوع را از دو منظر میتوان مورد ارزیابی قرار داد؛ یکی از این وجوه شرایط عینی جامعه است و دیگری واکنشهای مخالفان به اندیشه و روش صمد است. بررسی وضعیت اجتماعی نشان از اقبال جامعه به اندیشههای برابریخواهانه به صورت عام و اندیشههای بهرنگی به صورت خاص دارد. بررسی مطالبات جنبشهای اجتماعی از کارگران و زنان تا دانشجویان و معلمان به ما نشان میدهد که عدالتخواهی در محور مطالبات این جریانات اجتماعی قرار دارد. عینیت این رویکرد در میان معلمان با مطالبات برابریخواهانهای بارز میگردد که در طی سه سال اخیر و به کمک شبکههای اجتماعی مطرح شدهاند؛ این مطالبات برابریخواهانه اجتماعی در کنار مطالبات معیشتی و رفاهی با تأکید بر آموزش کیفی، برابر و رایگان و نفی ساختار تبعیضآمیز نظام آموزشی یک رویکرد هژمونیک در نرخ مطالبات بوده است که ناظر به تغییر در مناسبات اجتماعی به سمت یک ساختار برابر است. به همان اندازه که دولت و مجلس در راستای بنگاهی کردن آموزش و حمایت از بخش خصوصی به آموزش عمومی تعرض نمودهاند به اشکال مختلف اقشار مختلف جامعه به خصوص معلمان به این سیاستهای ضد آموزشی واکنش نشان داده و در برابر آن مقاومت کردهاند. از این منظر ضرورت بازخوانی و زیست اندیشهی صمد در دل تضادهای امروز بیرون میآید و به نظر میرسد جایگاه در خور خود را در جامعه بیشتر از قبل بارز خواهد نمود. اما وجهی دیگر از ضرورت و اهمیت بازخوانی و زیست اندیشههای صمد در بررسی واکنش مخالفان وی بارز میگردد. برای درک این اهمیت کافی است به این مسأله دقت نماییم که چرا و چگونه اندیشهی برابریخواهانه به صورت عام و راه صمد به صورت خاص طی همین چند سال اخیر مورد هجمه قرار گرفته است. هر چند طی این ۴۸ سال که از مرگ صمد میگذرد؛ صمد در عین محبوبیت و مقبولیت عمومی، همواره مورد هجمهی برخی خواص و جریانات بوده است.
رسانههای سرمایه و بازار در قالب فحشنامه و به کمک شومنهای رسانهی ملی و حامیان و هواداران هنر و ادبیات حامی وضع موجود چهرهای که از صمد و همراهاناش در طی دههی ۴۰ و ۵۹ ارائه میکنند چهرهای است که با تروریسم و خشونت تداعی میگردد. این وارونهسازی حقیقت در سایهی حمایت گستردهی کارتلهای بزرگ رسانههای جهانی مانند بیبیسی صورت میگیرد که در حال تئوریزه کردن و عادیسازی ارزشهای منبعث از نئولیبرالیسم هستند؛ نئولیبرالیسمی که تمام شئون زیست انسانی را در سود و رقابت خلاصه میکند تا بیشتر بتواند ۹۹ درصد جامعه را به استثمار بکشد.
برای خواندن متن کامل، به لینک زیر بروید
bit.ly/3TqQEgG
#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
Telegraph
"آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...
در این یادداشت میکوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینه هایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند. این رویکرد بر اساس پرسشهایی است که در ارتباط با نحوهی مواجهه با صمد شکل میگیرد. آیا بازخوانی و واکاوی…
❤29👍6
✍ محمد حبیبی/سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران
🔻امروز پزشکیان در حالی به درستی به بازگشت دانشجویان و اساتید اخراجی اشاره کرد که در مراسم تودیع وزیر جدید آموزش و پرورش، اشارهای به بازگشت معلمان اخراجی نداشت.
بیش از ۳۳۰ معلم در دو سال اخیر بخاطر فعالیتهای صنفی/ مدنی اخراج شدهاند و هزاران معلم دیگر احکام انضباطی دیگری دریافت کردهاند.
🔻تشکلهای سیاسی اصلاحطلب حوزه معلمان، در زمان برگزاری انتخابات با وعده پیگیری بازگشت معلمان اخراجی، معلمان را به حضور در پای صندوقهای رای دعوت میکردند.
اما این روزها بیش از آنکه پیگیر منافع معلمان باشند، دلنگران انتصابها و تقسیم پست و مقامها در وزارتخانه هستند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔻امروز پزشکیان در حالی به درستی به بازگشت دانشجویان و اساتید اخراجی اشاره کرد که در مراسم تودیع وزیر جدید آموزش و پرورش، اشارهای به بازگشت معلمان اخراجی نداشت.
بیش از ۳۳۰ معلم در دو سال اخیر بخاطر فعالیتهای صنفی/ مدنی اخراج شدهاند و هزاران معلم دیگر احکام انضباطی دیگری دریافت کردهاند.
🔻تشکلهای سیاسی اصلاحطلب حوزه معلمان، در زمان برگزاری انتخابات با وعده پیگیری بازگشت معلمان اخراجی، معلمان را به حضور در پای صندوقهای رای دعوت میکردند.
اما این روزها بیش از آنکه پیگیر منافع معلمان باشند، دلنگران انتصابها و تقسیم پست و مقامها در وزارتخانه هستند.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
👌39👍9
#یادداشت
🔴 بحران در آموزش و پرورش البرز
✍️ #رضا_قاسم_پور
🔸در آستانه بازگشایی مدارس، شاهد اعتراضات گسترده اهالی مظلوم محمدشهر کرج در قالب تحصن، راهپیمایی، نامهنگاری و سایر روشهای مسالمتآمیز به خاطر پلمپ شدن مدارس میثم تمار و پرورش محمدشهر کرج و بلاتکلیفی ۲۴۰۰ دانش آموز بیپناه در کوچه پس کوچههای ناتوانی و بیتفاوتی مدیرکل آموزش و پرورش البرز هستیم. به قول یکی از زعمای دستگاه تعلیم و تربیت استان، اسبی که علی آقا حجر گشت برای مدیر کل آتی زین کرده همه چیز تمام (کر و کور و چلاق) بوده و از دستگاه آموزش و پرورشی که تحویل آیندگان خواهد داد تنها... و... به جای مانده است نه آموزشی در کار است و نه پرورشی، شوربخت آنکسی که چنین زمین سوخته لمیزرعی را به ارث خواهد برد.
🔸 چرایی پلمپ شدن مدارس...
در گزارشات تهیه شده رضا قاسمپور (معلم خبرنگار) در سالهای ۴۰۰ و ۴۰۱ میخوانیم: فلاح نژاد مدیر آموزش و پرورش اسبق در مصاحبه خود میگوید: «ورثه حکم تخریب ۲ مدرسه ابتدایی میثم تمار و پرورش را در محمد شهر کرج گرفتند اما اجرای حکم با دستور دادستان یک سال به تاخیر افتاد. در مدارس ابتدایی میثم تمار و پرورش واقع در خیابان گلستانک محمد شهر کرج ۲ هزار و ۴۰۰ دانشآموز تحصیل می کند که یک هزار و ۲۰۰ نفر آن دانشآموز دختر و مابقی پسر است.
🔸ماجرا از این قرار است که ۴۰ سال قبل ۲ هزار متر زمین به آموزش و پرورش به صورت دست نویس از سوی پیرمردی نیک اندیش اهدا شده است. ساختمان مدرسه نیز با قلکهای دانشآموزان و کمکهای مردم ساخته شد اما ورثه بعد از ۳۵ سال اقدام به شکایت علیه آموزش و پرورش به منظور بازپس گیری زمین کردند.
باوجود نشستهای مختلف با وراث مبنی بر نیاز فضای آموزشی در محل سکونت دانشآموزان و همچنین کمبود فضای آموزشی در محمد شهر و سایر مناطق پرجمعیت حوزه آموزش و پرورش ناحیه سه کرج متاسفانه ۲ نفر از وراث اقدام به پیگیری شکایت خود کردند و در نهایت حکم تخریب صادر شده است. این در حالیست که خارج شدن حتی یک مدرسه از چرخه آموزشی با توجه به کمبود فضای آموزشی که وجود دارد، چالشی جدی برای محمد شهر محسوب می شود.
🔸مدیر آموزش و پرورش ناحیه سه کرج میافزاید: وراث تاکنون بارها با نیروی انتظامی برای اجرای حکم به ۲ مدرسه میثم تمار و پرورش مراجعه کردهاند. اکنون ورثه حکم دادگاه مبنی بر قلع و قم و خلع ید مدرسه را در دست دارند که با طرح موضوع در شورای تامین و با دستور دادستان یکسال مهلت گرفته شد و...»
🔸پدرخواندهها و انتخاب مدیرکل
متاسفانه پس از دو سال و نیم از انتشار ملی گزارش مذکور و اعتراضات گسترده و مستمر مردمی، حجر گشت مدیرکل البرز نتوانسته قدمی عملی در جهت حل و فصل مشکل بردارد علاوه بر آن مکانهای دیگری نیز همچون باشگاه پیشکسوتان، استخر دانش و... را نیز به باد فنا داده است.
خداوند بر گناهان فرصتطلبان و دلالان سیاسی که بندهخدا علی آقا حجر گشت را از پستوی یک مدرسه متروکه شبانه بیرون کشیده و به عنوان مدیرکل یک استان چالشی چهار میلیونی به دستگاه تعلیم و تربیت البرز تحمیل کردند قلم عفو کشد با این انتخاب زوار در رفته عملا دستگاه تعلیم و تربیت استان به عصر حجر پرتاب گردید.
🔸متاسفانه شاهد نارضایتی فزاینده ذینفعان آموزش و پرورش (دانشآموزان، خانوادهها و همکاران صف و ستاد) در سه سال و خوردهای از مدیریت قهوهخانهای هستیم. مطلب قابلتامل آنست که با پیروزی دکتر پزشکیان همچنان برخی از دلالان سیاسی و پدرخواندهها از طیفهای مختلف در حال انتخاب مدیرکل جدید نه بر اساس اصول علمی و صلاحدید جامعه ۵۰ هزار نفری فرهنگیان البرز، بلکه بر اساس منفعتطلبی، انحصارطلبی و ارادتمحوری در کلونیهای اشباح هستند.
حداقل کسانیکه دخیل در معرفی و انتصاب حجرگشت بودند برای جبران اشتباه خود و اینکه بیش از این اعتبار خود را در بین فرهنگیان استان از دست ندهند بهتر است ضمن عذرخواهی از جامعه فهیم فرهنگیان، دست از پدرخواندگی آموزش و پرورش استان البرز بردارند و کار انتخاب را به اهلش بسپارند.
🔸انفجار ابلهها در عصر هوشمصنوعی
بزرگان اندیشه معتقدند که در مثل مناقشه نیست و در درک و تفهیم بهتر موضوع مددرسان است. استیو جابز مینویسد: «مدیران درجه یک، کسانی را استخدام میکنند که از خودشان بهتر و تواناتر هستند، اما افراد درجه دو و پائینتر با نگرانی از دست دادن جایگاه خود، افرادی از خود پایینتر را استخدام می کنند و همینطور نفرات رده های پایینتر و ... (چون مسلما آنها هم نفرات درجه یک نیستند) لذا پس از مدتی با موجی فراگیر از نفرات ضعیف و ناتوان در ساختار سازمان مواجه می شوید که معدود افراد توانمند را نیز فلج میکند... و استیو جابز به این پدیده "انفجار ابلهها" میگوید.
@kashowra
🔴 بحران در آموزش و پرورش البرز
✍️ #رضا_قاسم_پور
🔸در آستانه بازگشایی مدارس، شاهد اعتراضات گسترده اهالی مظلوم محمدشهر کرج در قالب تحصن، راهپیمایی، نامهنگاری و سایر روشهای مسالمتآمیز به خاطر پلمپ شدن مدارس میثم تمار و پرورش محمدشهر کرج و بلاتکلیفی ۲۴۰۰ دانش آموز بیپناه در کوچه پس کوچههای ناتوانی و بیتفاوتی مدیرکل آموزش و پرورش البرز هستیم. به قول یکی از زعمای دستگاه تعلیم و تربیت استان، اسبی که علی آقا حجر گشت برای مدیر کل آتی زین کرده همه چیز تمام (کر و کور و چلاق) بوده و از دستگاه آموزش و پرورشی که تحویل آیندگان خواهد داد تنها... و... به جای مانده است نه آموزشی در کار است و نه پرورشی، شوربخت آنکسی که چنین زمین سوخته لمیزرعی را به ارث خواهد برد.
🔸 چرایی پلمپ شدن مدارس...
در گزارشات تهیه شده رضا قاسمپور (معلم خبرنگار) در سالهای ۴۰۰ و ۴۰۱ میخوانیم: فلاح نژاد مدیر آموزش و پرورش اسبق در مصاحبه خود میگوید: «ورثه حکم تخریب ۲ مدرسه ابتدایی میثم تمار و پرورش را در محمد شهر کرج گرفتند اما اجرای حکم با دستور دادستان یک سال به تاخیر افتاد. در مدارس ابتدایی میثم تمار و پرورش واقع در خیابان گلستانک محمد شهر کرج ۲ هزار و ۴۰۰ دانشآموز تحصیل می کند که یک هزار و ۲۰۰ نفر آن دانشآموز دختر و مابقی پسر است.
🔸ماجرا از این قرار است که ۴۰ سال قبل ۲ هزار متر زمین به آموزش و پرورش به صورت دست نویس از سوی پیرمردی نیک اندیش اهدا شده است. ساختمان مدرسه نیز با قلکهای دانشآموزان و کمکهای مردم ساخته شد اما ورثه بعد از ۳۵ سال اقدام به شکایت علیه آموزش و پرورش به منظور بازپس گیری زمین کردند.
باوجود نشستهای مختلف با وراث مبنی بر نیاز فضای آموزشی در محل سکونت دانشآموزان و همچنین کمبود فضای آموزشی در محمد شهر و سایر مناطق پرجمعیت حوزه آموزش و پرورش ناحیه سه کرج متاسفانه ۲ نفر از وراث اقدام به پیگیری شکایت خود کردند و در نهایت حکم تخریب صادر شده است. این در حالیست که خارج شدن حتی یک مدرسه از چرخه آموزشی با توجه به کمبود فضای آموزشی که وجود دارد، چالشی جدی برای محمد شهر محسوب می شود.
🔸مدیر آموزش و پرورش ناحیه سه کرج میافزاید: وراث تاکنون بارها با نیروی انتظامی برای اجرای حکم به ۲ مدرسه میثم تمار و پرورش مراجعه کردهاند. اکنون ورثه حکم دادگاه مبنی بر قلع و قم و خلع ید مدرسه را در دست دارند که با طرح موضوع در شورای تامین و با دستور دادستان یکسال مهلت گرفته شد و...»
🔸پدرخواندهها و انتخاب مدیرکل
متاسفانه پس از دو سال و نیم از انتشار ملی گزارش مذکور و اعتراضات گسترده و مستمر مردمی، حجر گشت مدیرکل البرز نتوانسته قدمی عملی در جهت حل و فصل مشکل بردارد علاوه بر آن مکانهای دیگری نیز همچون باشگاه پیشکسوتان، استخر دانش و... را نیز به باد فنا داده است.
خداوند بر گناهان فرصتطلبان و دلالان سیاسی که بندهخدا علی آقا حجر گشت را از پستوی یک مدرسه متروکه شبانه بیرون کشیده و به عنوان مدیرکل یک استان چالشی چهار میلیونی به دستگاه تعلیم و تربیت البرز تحمیل کردند قلم عفو کشد با این انتخاب زوار در رفته عملا دستگاه تعلیم و تربیت استان به عصر حجر پرتاب گردید.
🔸متاسفانه شاهد نارضایتی فزاینده ذینفعان آموزش و پرورش (دانشآموزان، خانوادهها و همکاران صف و ستاد) در سه سال و خوردهای از مدیریت قهوهخانهای هستیم. مطلب قابلتامل آنست که با پیروزی دکتر پزشکیان همچنان برخی از دلالان سیاسی و پدرخواندهها از طیفهای مختلف در حال انتخاب مدیرکل جدید نه بر اساس اصول علمی و صلاحدید جامعه ۵۰ هزار نفری فرهنگیان البرز، بلکه بر اساس منفعتطلبی، انحصارطلبی و ارادتمحوری در کلونیهای اشباح هستند.
حداقل کسانیکه دخیل در معرفی و انتصاب حجرگشت بودند برای جبران اشتباه خود و اینکه بیش از این اعتبار خود را در بین فرهنگیان استان از دست ندهند بهتر است ضمن عذرخواهی از جامعه فهیم فرهنگیان، دست از پدرخواندگی آموزش و پرورش استان البرز بردارند و کار انتخاب را به اهلش بسپارند.
🔸انفجار ابلهها در عصر هوشمصنوعی
بزرگان اندیشه معتقدند که در مثل مناقشه نیست و در درک و تفهیم بهتر موضوع مددرسان است. استیو جابز مینویسد: «مدیران درجه یک، کسانی را استخدام میکنند که از خودشان بهتر و تواناتر هستند، اما افراد درجه دو و پائینتر با نگرانی از دست دادن جایگاه خود، افرادی از خود پایینتر را استخدام می کنند و همینطور نفرات رده های پایینتر و ... (چون مسلما آنها هم نفرات درجه یک نیستند) لذا پس از مدتی با موجی فراگیر از نفرات ضعیف و ناتوان در ساختار سازمان مواجه می شوید که معدود افراد توانمند را نیز فلج میکند... و استیو جابز به این پدیده "انفجار ابلهها" میگوید.
@kashowra
👍26👌5🔥2❤1💔1😐1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خبر
🔴 تجمع اعتراضی دانشآموزان و خانوادهها در برابر «شورای عالی انقلاب فرهنگی»
🔸روز چهارشنبه ۷ شهریور گروهی از دانشآموزان و خانوادههای آنان برابر «شورای عالی انقلاب فرهنگی» در اعتراض به مصوبهی این شورا دربارهی نقش معدل امتحان نهایی در راه یافتن به دانشگاه، تجمع اعتراضی بر پا کردند.
🔸معترضین میگویند فساد و نمرهدهی در بسیاری از مدارس متداول است و امکان دستکاری در نمرات «امتحان نهایی» بسیار زیاد است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔴 تجمع اعتراضی دانشآموزان و خانوادهها در برابر «شورای عالی انقلاب فرهنگی»
🔸روز چهارشنبه ۷ شهریور گروهی از دانشآموزان و خانوادههای آنان برابر «شورای عالی انقلاب فرهنگی» در اعتراض به مصوبهی این شورا دربارهی نقش معدل امتحان نهایی در راه یافتن به دانشگاه، تجمع اعتراضی بر پا کردند.
🔸معترضین میگویند فساد و نمرهدهی در بسیاری از مدارس متداول است و امکان دستکاری در نمرات «امتحان نهایی» بسیار زیاد است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
👍37👎5🔥4👌2
🔴 روایت یک دانشجوی محروم از تحصیل دیگر
من، شیدا آقاحمیدی، دانشجوی رشته انسانشناسی دانشگاه تهران بنابر حکم کمیته انضباطی با اتهام اخلال، ایجاد وقفه یا مزاحمت برای امور و برنامههای دانشگاهی، عدم رعایت شئون دانشجویی و عدم رعایت پوشش اسلامی به دو نیمسال محرومیت از تحصیل( یک ترم به صورت اجرایی و یک ترم تعلیقی) محکوم شدم.
در سال گذشته همزمان با انتشار غیرقانونی عکسی از کلاس درس در فضای توییتر، برای بار نخست به کمیتهی انضباطی احضار شدم، در پی نشر این عکس، بهاتهام عدم رعایت حجاب اجباری،(بدون طی کردن مراحل قانونی رسیدگی به تخلفات انضباطی) در دفتر حراست با فشار ایجاد شده از سمت مسئولان حراست، مجبور به امضای تعهد اجباری شدم و پس از آن، حکم یک ترم تعلیق معلق از کمیته انضباطی، نتیجه انتشار غیرقانونی عکسی از من شد که در پخش و نشر آن هیچ نقشی نداشتم؛ چندی پس از دریافت این حکم، هنگام ورود به دانشگاه، حراست مستقر، بدون هیچ دلیل واضح و روشنی، اقدام به ضبط کارت دانشجوییام کرد و در طی حرکتی خشونتآمیز، در تلاش بودند که از ورود من به محوطهی دانشگاه جلوگیری کنند. پس از مقاومت صورتگرفته جهت ممانعت از خروجم، توسط حراست دانشگاه به دفتر حفاظت فیزیکی دانشگاه ارجاع داده شدم و زمانی نسبتا طولانی را در این فضا محصور بودم؛ علاوه بر این حرکت غیرقانونی، حراست بیوقفه در تلاش بود تا علاوه بر کارت دانشجویی، تلفن همراه مرا نیز ضبط کند. پس از خروج من از دفتر حفاظت فیزیکی دانشگاه نیز، نیروهای حراست مجددا سعی میکردند با تهدید به ضرب و شتم من و پراکنده کردن دیگر دانشجویان از محیط، مرا از دانشگاه بیرون کنند پس از این اتفاق، با احضار دوباره به کمیتهی انضباطی، با اتهامات واهی "اخلال، ایجاد وقفه یا مزاحمت برای امور و برنامههای دانشگاهی" و " عدم رعایت شئون دانشجویی" رو به رو شدم، این در حالیاست که کمیته انضباطی برای هیچیک از اتهامات انتسابی، مصادیق و مستنداتی را جهت ارائه نداشته و دست آخر نیز حکم دو ترم تعلیق، یک ترم به صورت اجرایی و دیگری معلق، دستاورد این پروندهی انضباطی شد. در اردیبهشت سال جاری نیز با احضار دوباره به کمیتهی انضباطی، متوجه شکلگیری پروندهی جدیدی شدم با اتهامات بیاساسی از قبیل توهین به حراست و عدم رعایت شئون دانشجویی تشکیل دوبارهی پروندهی انضباطی با این اتهامات در حالی رخ داد که کمیتهی انضباطی دانشگاه تهران، از نشان دادن هرگونه مدرک و مستنداتی جهت اثبات ادعای خویش، مبنی بر اتهامات من، شانه خالی کرد.
تجربه این روند معیوب نشان میدهد که تنها هدف آزار، مقابله با دانشجو و ممانعت از تحصیل است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
من، شیدا آقاحمیدی، دانشجوی رشته انسانشناسی دانشگاه تهران بنابر حکم کمیته انضباطی با اتهام اخلال، ایجاد وقفه یا مزاحمت برای امور و برنامههای دانشگاهی، عدم رعایت شئون دانشجویی و عدم رعایت پوشش اسلامی به دو نیمسال محرومیت از تحصیل( یک ترم به صورت اجرایی و یک ترم تعلیقی) محکوم شدم.
در سال گذشته همزمان با انتشار غیرقانونی عکسی از کلاس درس در فضای توییتر، برای بار نخست به کمیتهی انضباطی احضار شدم، در پی نشر این عکس، بهاتهام عدم رعایت حجاب اجباری،(بدون طی کردن مراحل قانونی رسیدگی به تخلفات انضباطی) در دفتر حراست با فشار ایجاد شده از سمت مسئولان حراست، مجبور به امضای تعهد اجباری شدم و پس از آن، حکم یک ترم تعلیق معلق از کمیته انضباطی، نتیجه انتشار غیرقانونی عکسی از من شد که در پخش و نشر آن هیچ نقشی نداشتم؛ چندی پس از دریافت این حکم، هنگام ورود به دانشگاه، حراست مستقر، بدون هیچ دلیل واضح و روشنی، اقدام به ضبط کارت دانشجوییام کرد و در طی حرکتی خشونتآمیز، در تلاش بودند که از ورود من به محوطهی دانشگاه جلوگیری کنند. پس از مقاومت صورتگرفته جهت ممانعت از خروجم، توسط حراست دانشگاه به دفتر حفاظت فیزیکی دانشگاه ارجاع داده شدم و زمانی نسبتا طولانی را در این فضا محصور بودم؛ علاوه بر این حرکت غیرقانونی، حراست بیوقفه در تلاش بود تا علاوه بر کارت دانشجویی، تلفن همراه مرا نیز ضبط کند. پس از خروج من از دفتر حفاظت فیزیکی دانشگاه نیز، نیروهای حراست مجددا سعی میکردند با تهدید به ضرب و شتم من و پراکنده کردن دیگر دانشجویان از محیط، مرا از دانشگاه بیرون کنند پس از این اتفاق، با احضار دوباره به کمیتهی انضباطی، با اتهامات واهی "اخلال، ایجاد وقفه یا مزاحمت برای امور و برنامههای دانشگاهی" و " عدم رعایت شئون دانشجویی" رو به رو شدم، این در حالیاست که کمیته انضباطی برای هیچیک از اتهامات انتسابی، مصادیق و مستنداتی را جهت ارائه نداشته و دست آخر نیز حکم دو ترم تعلیق، یک ترم به صورت اجرایی و دیگری معلق، دستاورد این پروندهی انضباطی شد. در اردیبهشت سال جاری نیز با احضار دوباره به کمیتهی انضباطی، متوجه شکلگیری پروندهی جدیدی شدم با اتهامات بیاساسی از قبیل توهین به حراست و عدم رعایت شئون دانشجویی تشکیل دوبارهی پروندهی انضباطی با این اتهامات در حالی رخ داد که کمیتهی انضباطی دانشگاه تهران، از نشان دادن هرگونه مدرک و مستنداتی جهت اثبات ادعای خویش، مبنی بر اتهامات من، شانه خالی کرد.
تجربه این روند معیوب نشان میدهد که تنها هدف آزار، مقابله با دانشجو و ممانعت از تحصیل است.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔥23💔13👍8🤯2