کانال شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔴 ترانه «زندگی» با صدای عزیز قاسم‌زاده در دیدار فعالان صنفی معلمی و کارگری با خانم طاهره خوش‌کلام

🔸در دیدار اخیر جمعی از فعالان صنفی معلمی و کارگری با خانم #طاهره_خوش_کلام همسر جاوید نام #جواد_رضایی از کشته شدگان خیزش ۱۴۰۱ هم زمان با ۸ مارس #روز_جهانی_زن در لاهیجان #عزیز_قاسم_زاده ترانه‌ی زندگی را اجرا کرد.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews

❤25👍12🔥4👏3🥰1😁1

2.78K views22:37

کانال شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔴به مناسبت ۸ مارس: ستم بر زنان را نباید منتزع از خاستگاه‌های طبقاتی نابرابری دانست.
✍🏼 رضا امانی‌فر

ما در جهانی زندگی می‌کنیم که به قول «کاستلز» جریان‌ها قدرت می‌یابند و دنبال‌کنندگان خود را تحت فشارها و الزام‌های خویش قرار می‌دهند. از طریق این جریان‌ها هویت گروه‌های اجتماعی مختلف برساخت می‌شود و جامعه‌ به صورت فزاینده‌ای متکثر می‌گردد.

این تکثر در گام نخست عالی می‌نماید؛ زیرا دموکراسی از طریق پذیرش تکثر و حقوق دیگری شکل می‌گیرد و گسترش می‌یابد، ولی مساله آنگاه بغرنج می‌شود که قدرت جریان‌ها با جریان‌های قدرت همپوشانی می‌یابند و واقعیت نابرابری مبتنی بر «سود حداکثر» را انکار می‌کنند و یا به حاشیه می‌رانند.

بایستی تاکید کرد که ایده‌ی بنیادین نظام سرمایه‌داری بر «سود حداکثر» بنا شده است و علت‌العلل نابرابری‌های مختلف جنسیتی،،زبانی، ملی، صنفی،،مذهبی و…. در جهان امروز را بایستی در این ایده جست. این ایده چون چراغ جادویی شیطانی، اغواگر و کورکننده، نه تنها مفاهیم بشری چون دموکراسی، آزادی، کثرت‌گرایی، تعیین حق سرنوشت و…. را به جیب جریان‌های قدرت و ثروت می‌ریزد که جنبش‌های جنسیتی، زبانی،،صنفی، مذهبی و…. را نیز در خود ادغام می‌کند.

این ادغام در جنبش زنان چندسوبه عمل می‌کند: از یک‌سو آزادی زنان را به آزادی پوشش و مصرف فرو می‌کاهد؛ ایده‌های برابری حقوقی، مالکیت بر خویش و بدن خویش، آزادی انتخاب و…. در تحلیل نهایی به این موقعیت تقلیل می‌یابند که من آزادم که چه بپوشم، چه بخورم، چه مصرف کنم و چه تفریحی انجام بدهم (البته این‌ها از حقوق بنیادین هر فرد است) ولی درست در این نقطه صاحبان صنایع پوشاک، صنایع غذایی، صنایع آرایشی و صنایع دیگر آماده‌اند که کالای مورد نظر را فراهم سازند و ماشین نظام سلطه، سود حداکثر و بنابراین نابرابری روزافزون جان تازه‌ای بگیرد و….
از سوی دیگر، هویت‌جویی جنسیتی - که معمولا به شدت تحت تاثیر ارزش‌ها و هنجارهای طبقه متوسط به بالا هست - گاه چنان برجسته می‌شود که سویه‌های دیگر هویتی زنان مانند بلوچ بودن، کرد بودن، کارمند بودن، کارگر بودن، پرستار بودن، معلم بودن، مذهبی بودن و…. به حاشیه می‌رود، چنان که این هویت‌جویی در مقابل خویش می‌ایستد و تعدادی زیادی از زنان که دغدغه‌هایشان متفاوت از ارزش‌ها و هنجارهای طبقه نام‌برده است، از قطار جنبش فمیستی باز می‌مانند.

سوی دیگر این هویت‌یابی و تاکید بر نابرابری جنسیتی، تمرکز بر معلول‌ها و عدم توجه کافی به علت‌هاست. واقعیت این است که علت‌العلل نابرابری‌های مختلف در جامعه را باید در نظام سرمایه‌داری جستجو کرد و مبارزه با مردسالاری بدون مبارزه با بنیان‌های فکری و مادی سرمایه‌داری ممکن نیست. مردسالاری یا هر …سالاری دیگر در‌ پیوند با گفتمان نابرابرساز استثمارگری شکل می‌گیرد و تکوین می‌یابد. بدون این گفتمان نه زنان تحت ستم و اجحاف قرار می‌گیرند و نه هیچ قشر و صنف و قوم و…. دیگر. و نه هیچ سالاری به وجود می‌آید.

تاکید بر یک شکل از ستم و انکار، نادیده گرفتن یا کم‌توجهی به اشکال دیگر ستم در جامعه پیامدهای دیگری نیز خواهد داشت. نخست این که مانع انسجام و همبستگی اقشار مختلف تحت ستم جامعه و سبب نوعی سکتاریسم و جزیره جزیره شدن این اقشار می‌شود. همگام با این سکتاریسم، ساختارشکنی به عنوان ایده‌ای که از ریشه‌های تاریخی و فلسفی خود جدا شده و در خدمت فردگرایی مورد نظر نئولیبرالیسم قرار گرفته است، اهمیت روزافزون می‌یابد. این ویژگی معمولا به کمک شبکه‌های مجازی دستمایه‌ای برای رشد سلبریتی‌سازی یا ظهور سلبریتی/اکتیویست‌ها در عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی و سیاسی می‌گردد.
این روند در تحلیل نهایی مانع سازماندهی نیروهای اجتماعی مخالف با نظم موجود خواهد شد.

نکته اصلی این است که تعریف طبقه را باید به گونه‌ای بسط داد که تمام افراد و گروه‌های تحت ستم را - به عنوان «استثمارشونده» - در کنار هم قرار دهد و برای مبارزه‌ای منسجم، سازمان‌یافته و روش‌مند در مقابل هر نوع و شکلی از «استثمارگری» بسیج نماید.
در پایان لازم است به این نکته اشاره کنم که هر تبعیض و نابرابری از نظر نویسنده این متن محکوم است ولی فعالیت در عرصه‌های مختلف به این هوشیاری نیاز دارد که مبارزه‌ی سازمان‌یافته، علمی و روش‌مند با وضع موجود تحت تاثیر اقدام‌های سکتاریستی و بخشی قرار نگیرد.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews

👍25🔥2😁1🤔1

2.87K views23:28

کانال شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔴 ادامه بازداشت آرزو جلیل زاده معلم سردشتی توسط نیروهای امنیتی

روز دوشنبه ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۳ #آرزو_جلیل_زاده معلم مدارس سردشت بدون ارائه حکم قضایی، دستگیر و به بازداشتگاهی در #ارومیه منتقل می‌کنند.
همسر ایشان آقای فردین محمدپور، که خود نیز از فرهنگیان خوش‌نام سردشت می‌باشد، اظهار داشته است:
" دارای سه فرزند هستیم، متاسفانه کودک دو ساله‌ام شدیدا عصبی شده و برای مادرش بی‌تابی می‌کند، چون هنوز از شیر نگرفته بود، و تاسف‌بار تر اینکه از روز سه‌شنبه تاکنون حتی اجازه یک بار زنگ‌کوتاه کنترل شده به ایشان نداده‌اند، و از سرنوشت او بی‌خبریم، گرچه به استواری و آگاهی او باور راسخ دارم، ... اما، کودکی شیرخواره دارد. نمی‌دانم در آیین دادرسی کدام سرزمین چنین روندی حاکم است! در حیرتم از چنین مرامی".

#شورای_هماهنگی_تشکل_های_صنفی_فرهنگیان_ایران اعلام می‌دارد: روا داشتن چنین ستمی بر یک زن کە همزمان مسئولیت خطیر مادری و معلمی را بە دوش می‌کشد، آنهم در روز جهانی زن، معنایی جز وحشت حاکمیت و فروپاشی مشروعیت آن و ناکارآمدی ارکان قضایی و امنیتی‌اش ندارد.
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن محکومیت این عمل ضدبشری خواهان آزادی بی‌قید و شرط این معلم آزادە و برگرداندن آرامش به خانواده ایشان، شهر سردشت و جامعە معلمان می باشد.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews

💔34🔥10👍8😢3

3.52K viewsedited 12:56

کانال شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران