🔴 حمایت جامعه معلمان کردستان از ماموستایان آئینی لقمان امینی ، سیف الله حسینی، ابراهیم کریمی و دیگر ماموستایان آزاده دینی بازداشت شده دربند همراه انقلاب #زن_زندگی_آزادی
همه دینباوران، معتقدند که رسالت ادیان الهی اینست که بشر را به سعادت دنیوی و اُخروی برساند و باز معتقدند که دو مانع جدی و اساسی در راه تحقق این سعادت وجود دارد: ۱- عامل درونی (هوای نفس) ۲- عامل بیرونی (معضلات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ...)
اگر از ناتراشیدگیها و منویات درونی افراد بگذریم اساسیترین مانع بهروزی بشر در طول تاریخ هزاران ساله، فجایع و جنایتهایی است که یا مستقیما توسط حاکمان و جباران تاریخ انجام پذیرفته و یا آنها در ایجاد، گسترش و ماندگاری آن در میان مردم نقش اساسی داشته و دارند. از زمانی که زندگی بشر از حالت طبیعی خود - که از نشانههای بارز آن برابری اجتماعی و مشارکت همگان در تصمیمات و اداره امور بوده - خارج شده و سرنوشت ملتها به دست حاکمان و صاحبان زر و زور افتاده است، آنها سیاستها و خطمشیهای زندگی جوامع را ترسیم نمودهاند. لذا، اینکه جامعهای در مسیر عدالت و سعادت گام برداشته و یا برعکس به سوی اضمحلال و فلاکت رفته باشد تا حدود زیادی به رویکرد و رفتار حاکمان و رهبران آن جامعه بستگی دارد و آنها در ایجاد تمام مصائب بشر از رنج، فقر، بیعدالتی و بیاعتمادی گرفته تا شکنجه، قتل و نسلکشی مقصرند و مسئول.
در برابر ستمهای طبقه فرادست همواره نیروهایی وجود داشته که تلاش کردهاند یا آنها را به تمکین در برابر اراده خلق وادارند یا اندکی از ستمگری و سفاکی آنها بکاهند. دو نمونه بارز این نیروها یکی "مبارزات طبقات فرودست و ستمدیده" بوده و دیگری "نهاد دین".
اصولا هر دینی در عصر و زمانی ظهور کرده که دنائت و ستم جامعه را فراگرفته و زندگی بر مردم دشوار گشته است. لذا همه ادیان در ابتدا ماهیت مردمی داشته و اساسا برای نجات خلق از دست شیاطین و ستمپیشه گان آمدهاند اما متاسفانه بعد از مدتی توسط همانها مصادره شده و به ابزاری برای تحمیق، تحقیر و سرکوب خلق تبدیل شده اند. برای درک واضحتر از نحوه مصادره دین، به بررسی دو مولفه دینی یعنی "مفاهیم دینی" و "رهبران دینی" در جامعه کنونی ایران میپردازیم.
۱- مفاهیم دینی: حکومت به صورت گزینشی و منفعتطلبانه مدام در خصوص مفاهیمی چون: قناعت، صبر، اجر اخروی، تسلیمیت، قضا و قدر، قسمت، اطاعت، پیروی از اولوالامر و... تبلیغ و فرهنگسازی میکند اما در کنار مفاهیمی چون: سعادت دنیوی، اراده، حقطلبی، مبارزه، حق تعیین سرنوشت، حق مردم بر حاکم، مسولیت حاکم در برابر مردم، اعتراض و... یا به آسانی میگذرد یا در موارد خاص و برای مقاصد خود به آن میپردازد.
۲- رهبران دینی: حکومت در طول چهار دهه اخیر نشان داده که سنجهی او برای تفکیک عالِم دیندار و صادق از عالم بیدین و ریاکار، نه دینداری، اخلاص و نزدیکی به خدا و مردم بلکه میزان همراهی و فرمانپذیری او از هیئت حاکمه است. لذا رهبران دینی همسو و مطیع را میستاید و منتقدان و دگراندیشان را حذف و تکفیر. بسیاری از رهبران دینی اهل سنت و شخصیتهایی چون آیتالله منتظری عالم برجسته شیعی، صرفا به این خاطر مورد غضب حاکمیت قرار گرفتند که با ایده و منافع آن زاویه داشتند، نه به خاطر بیدینی و بیتقوایی.
با آغاز و گسترش #انقلاب_ژینا، عدهای از ماموستایان آئینی در این آزمون تاریخی در کنار حاکمیت قرار گرفتند و ضمن شرکت در نمایشهای آن، به توجیه و حمایت از سرکوبها پرداختند اما بخش عظیمی از ماموستایان، رسالت دینی، اخلاقی و انسانی خود را درک کرده و با موضعگیریهای شجاعانه، دادن بیانیههای جمعی و حضور در اعتراضات، در کنار مردم و در طرف حقِ تاریخ ایستادند. از جمله شخصیتهای محبوب و تاثیرگذار این جریان ماموستایان لقمان_امینی ،سیف الله حسینی، ،ابراهیم_کریمی و دههاروحانی دینی دیگر بودند که دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی وجود آنها را تاب نیاورده و با زندانی نمودن این عزیزان، آرزوی خفهکردن صدای حقطلبان را در سر میپرورانند، غافل از اینکه با حبس هر مبارزی هزاران مبارز دیگر زاده میشود.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید
bit.ly/3DXNPxF
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زیویش_أزأیي
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
همه دینباوران، معتقدند که رسالت ادیان الهی اینست که بشر را به سعادت دنیوی و اُخروی برساند و باز معتقدند که دو مانع جدی و اساسی در راه تحقق این سعادت وجود دارد: ۱- عامل درونی (هوای نفس) ۲- عامل بیرونی (معضلات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ...)
اگر از ناتراشیدگیها و منویات درونی افراد بگذریم اساسیترین مانع بهروزی بشر در طول تاریخ هزاران ساله، فجایع و جنایتهایی است که یا مستقیما توسط حاکمان و جباران تاریخ انجام پذیرفته و یا آنها در ایجاد، گسترش و ماندگاری آن در میان مردم نقش اساسی داشته و دارند. از زمانی که زندگی بشر از حالت طبیعی خود - که از نشانههای بارز آن برابری اجتماعی و مشارکت همگان در تصمیمات و اداره امور بوده - خارج شده و سرنوشت ملتها به دست حاکمان و صاحبان زر و زور افتاده است، آنها سیاستها و خطمشیهای زندگی جوامع را ترسیم نمودهاند. لذا، اینکه جامعهای در مسیر عدالت و سعادت گام برداشته و یا برعکس به سوی اضمحلال و فلاکت رفته باشد تا حدود زیادی به رویکرد و رفتار حاکمان و رهبران آن جامعه بستگی دارد و آنها در ایجاد تمام مصائب بشر از رنج، فقر، بیعدالتی و بیاعتمادی گرفته تا شکنجه، قتل و نسلکشی مقصرند و مسئول.
در برابر ستمهای طبقه فرادست همواره نیروهایی وجود داشته که تلاش کردهاند یا آنها را به تمکین در برابر اراده خلق وادارند یا اندکی از ستمگری و سفاکی آنها بکاهند. دو نمونه بارز این نیروها یکی "مبارزات طبقات فرودست و ستمدیده" بوده و دیگری "نهاد دین".
اصولا هر دینی در عصر و زمانی ظهور کرده که دنائت و ستم جامعه را فراگرفته و زندگی بر مردم دشوار گشته است. لذا همه ادیان در ابتدا ماهیت مردمی داشته و اساسا برای نجات خلق از دست شیاطین و ستمپیشه گان آمدهاند اما متاسفانه بعد از مدتی توسط همانها مصادره شده و به ابزاری برای تحمیق، تحقیر و سرکوب خلق تبدیل شده اند. برای درک واضحتر از نحوه مصادره دین، به بررسی دو مولفه دینی یعنی "مفاهیم دینی" و "رهبران دینی" در جامعه کنونی ایران میپردازیم.
۱- مفاهیم دینی: حکومت به صورت گزینشی و منفعتطلبانه مدام در خصوص مفاهیمی چون: قناعت، صبر، اجر اخروی، تسلیمیت، قضا و قدر، قسمت، اطاعت، پیروی از اولوالامر و... تبلیغ و فرهنگسازی میکند اما در کنار مفاهیمی چون: سعادت دنیوی، اراده، حقطلبی، مبارزه، حق تعیین سرنوشت، حق مردم بر حاکم، مسولیت حاکم در برابر مردم، اعتراض و... یا به آسانی میگذرد یا در موارد خاص و برای مقاصد خود به آن میپردازد.
۲- رهبران دینی: حکومت در طول چهار دهه اخیر نشان داده که سنجهی او برای تفکیک عالِم دیندار و صادق از عالم بیدین و ریاکار، نه دینداری، اخلاص و نزدیکی به خدا و مردم بلکه میزان همراهی و فرمانپذیری او از هیئت حاکمه است. لذا رهبران دینی همسو و مطیع را میستاید و منتقدان و دگراندیشان را حذف و تکفیر. بسیاری از رهبران دینی اهل سنت و شخصیتهایی چون آیتالله منتظری عالم برجسته شیعی، صرفا به این خاطر مورد غضب حاکمیت قرار گرفتند که با ایده و منافع آن زاویه داشتند، نه به خاطر بیدینی و بیتقوایی.
با آغاز و گسترش #انقلاب_ژینا، عدهای از ماموستایان آئینی در این آزمون تاریخی در کنار حاکمیت قرار گرفتند و ضمن شرکت در نمایشهای آن، به توجیه و حمایت از سرکوبها پرداختند اما بخش عظیمی از ماموستایان، رسالت دینی، اخلاقی و انسانی خود را درک کرده و با موضعگیریهای شجاعانه، دادن بیانیههای جمعی و حضور در اعتراضات، در کنار مردم و در طرف حقِ تاریخ ایستادند. از جمله شخصیتهای محبوب و تاثیرگذار این جریان ماموستایان لقمان_امینی ،سیف الله حسینی، ،ابراهیم_کریمی و دههاروحانی دینی دیگر بودند که دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی وجود آنها را تاب نیاورده و با زندانی نمودن این عزیزان، آرزوی خفهکردن صدای حقطلبان را در سر میپرورانند، غافل از اینکه با حبس هر مبارزی هزاران مبارز دیگر زاده میشود.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید
bit.ly/3DXNPxF
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زیویش_أزأیي
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
Telegraph
🔹 حمایت جامعه معلمان کردستان از ماموستایان آئینی لقمان امینی ، سیف الله حسینی، ابراهیم کریمی و دیگر ماموستایان آزاده دینی بازداشت…
زن ،زندگی ،آزادی 🔹 همه دینباوران، معتقدند که رسالت ادیان الهی اینست که بشر را به سعادت دنیوی و اُخروی برساند و باز معتقدند که دو مانع جدی و اساسی در راه تحقق این سعادت وجود دارد: ۱- عامل درونی (هوای نفس) ۲- عامل بیرونی (معضلات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی…
👌22👍14❤2🔥2👎1
🔴 شاپور احسانیراد از زندان اوین آزاد شد
روز شنبه ۲۲ بهمن ۱۴۰۱، #شاپور_احسانی_راد از زندان اوین آزاد شد. آقای احسانیراد عضو هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران، از اعضای مؤسس شورای بازنشستگان تأمین اجتماعی (بستا) و نماینده سابق کارگران کارخانه نورد پروفیل ساوه است که از روز ۲۷ خرداد ۱۳۹۹ در زندان به سر میبرد.
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زنەی_آزادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
روز شنبه ۲۲ بهمن ۱۴۰۱، #شاپور_احسانی_راد از زندان اوین آزاد شد. آقای احسانیراد عضو هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران، از اعضای مؤسس شورای بازنشستگان تأمین اجتماعی (بستا) و نماینده سابق کارگران کارخانه نورد پروفیل ساوه است که از روز ۲۷ خرداد ۱۳۹۹ در زندان به سر میبرد.
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زنەی_آزادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
❤41👍2
کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴احمد تقوی (نقوی) فعال صنفی معلمان ابهر زندانی شد 🔸#احمد_تقوی (نقوی) فعال صنفی معلمان #ابهر که به اتهام تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی در دادگاه انقلاب این شهرستان به یک سال زندان محکوم شده بود، با تایید این حکم در شعبه اول دادگاه تجدید نظر استان زنجان، امروز…
🔴 احمد نقوی آزاد شد
🔸 در پی نقض رای شعبه یکم دادگاه تجدید نظر استان زنجان توسط شعبه نهم دیوان عالی کشور و تشکیل دادگاه هم عرض در شعبه دهم دادگاه تجدید نظر استان زنجان #احمد_تقوی (نقوی) فعال صنفی معلمان ابهر که از اتهام تبلیغ علیه نظام تبرئه شده بود، نهایتاً روز جمعه ۲۱ بهمنماه از زندان آزاد شد.
🔸#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران ک، ضمن تبریک به این فعال صنفی معلمان، خواهان توقف پروندهسازیها علیه کنشگران، مختومه کردن پروندهی آنان و آزادی همه معلمان زندانی و دیگر زندانیان مدنی و سیاسی است.
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔸 در پی نقض رای شعبه یکم دادگاه تجدید نظر استان زنجان توسط شعبه نهم دیوان عالی کشور و تشکیل دادگاه هم عرض در شعبه دهم دادگاه تجدید نظر استان زنجان #احمد_تقوی (نقوی) فعال صنفی معلمان ابهر که از اتهام تبلیغ علیه نظام تبرئه شده بود، نهایتاً روز جمعه ۲۱ بهمنماه از زندان آزاد شد.
🔸#شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران ک، ضمن تبریک به این فعال صنفی معلمان، خواهان توقف پروندهسازیها علیه کنشگران، مختومه کردن پروندهی آنان و آزادی همه معلمان زندانی و دیگر زندانیان مدنی و سیاسی است.
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
❤44👍6👏1
🔴 سیلزدگی در آموزش و پرورش
آنچه امروز در آموزش و پرورش با آن مواجه هستیم بحران چند وجهی است که تنها با شرایط سیلزدگی قابل قیاس است.
در سیلزدگی آب زیاد است، اما مهمترین چالش نبودن آب آشامیدنی است؛ همچنان که در آموزش و پرورش امروز ایران تورم مدیر کارآمد و افرا متخصص وجود دارد اما هیچ کدام از مدیران کارآمد و افراد متخصص در پست مدیریت نیستند.
مدیران کارآمد در هر کشوری نایابترین نیرو هستند و بیشترین تلاش هر کشوری صرف تربیت نیروی انسانی متخصص و خلاق میشود، اما در آموزش و پرورش ایران بیشترین تلاش صرف حذف و کنار گذاشتن مدیران متخصص و کارآزموده می شود.
طنز تلخ ماجرا این است که وزارت آموزش و پرورش در حالی با کمبود نیروی انسانی مواجه است که بیش از ۱۰۰ هزار نفر نیروی مازاد دارد.
به جرات میتوان گفت اتفاق افراد حاضر در پستهای مدیریت کلان و میانه آموزش و پرورش امروز ایران، کارشناسان حراست و کارمندان آموزش و پرورش هستند که در دورهای در دستگاهای امنیتی مامور بودهاند اکنون به آموزش و پرورش منتقل شدهاند.
مهمترین مبنای تعیین بودجه آموزش و پرورش آمار دانش آموزان است که به حق مبنای درستی است اما چرا آموزش و پرورش کسری بودجه دارد؟ و راهکار چیست؟
مدیریت آموزش و پرورش علاوه بر احاطه بر علم مدیریت نیاز به تجربه کار در آموزش و پرورش دارد. دو ملاک اساسی نداشتنشان شرط انتخاب مدیران آموزش و پرورش است.
آموزش و پرورش پیش از ساماندهی نیروی انسانی نیاز به ساماندهی برنامه درسی دارد و گزینش تخصصی نیروی انسانی دارد.
برنامه درسی توسط کسانی تعیین میشود که سه رکن آموزش را نمیشناسند در نتیجه عملکرد ناصواب آنها اموزش و پرورش دچار بحران نیروی انسانی میشود.
برای نمونه درس آمادگی دفاعی که القایی مستقیم نهاد نظامی است حدود ۲ درصد از نیروهای آموزش و پرورش را مشغول کرده که عملا هدر رفت صرف نیروی انسانی است.
امادگی دفاعی درسی است که در چارت نیروی انسانی معلم اختصاصی ندارد هر کلاس دوره دبیرستان ۳ ساعت در هفته درس آمادگی دارند که عملا ۲ ساعت آن در برنامه درسی گنجانده میشود و ۱ ساعت آن فقط ابلاغ معلم وجود دارد و در عرصه آموزش وجود خارجی ندارد اما هزینه آن پرداخت میشود.
معلمان آمادگی از میان معلم سایر دروس انتخاب میشوند، اما نه هر معلمی بلکه درس آمادگی صرفا به معلمان نزدیک به سپاه واگذار میشود.
در یک حساب سرانگشتی میرسیم به هزینه چند ده میلیارد تومانی کلاس برگزار نشده در حالی که کلاسهای ابتدایی و دروس پایه بدون معلم هستند.
این بیمدیریتی علاوه بر هزینه ریالی هزینههای دیگری دارد معلمان وقتی میبینند که مربی پرورشی و کسی که معلم آمادگی است در دفتر بیکار نشسته یا بدون اینکه کاری انجام بدهد حقوق دریافت میکند انگیزه ای برایش باقی نمیماند.
فقط با اصلاح برنامه درسی، درس امادگی دفاعی و پرورشی بیش از ۴۰ هزار نفر معلم که اکنون حقوق دریافت میکنند و کاری انجام نمیدهند به چرخه تدریس برخواهند گشت با این اصلاح دیگر شاهد کلاس بدون معلم نخواهیم بود.
حدود ۳ هزار نفر نفر در آموزش پرورش حق مدیریت دریافت میکنند که در پست رابط مشغول به کار هستند رابطها نه مدرسه میروند نه کاری انجام میدهند اما علاوه بر حقوق معلمی فوقالعاده مدیریت دریافت میکنند.
آموزش و پرورش کمبود دچار جدیترین بحران است زیرا مدیران آموزش و پرورش صرفا تحت فرمان نیروهای امنیتی هستند که آموزش و پرورش به حیاط خلوت نیروهای امنیتی و نظامی تبدیل شده است. کوچکترین انتقاد از بحران مدیریت در آموزش و پرورش مساوی با مواجه شدن نیروهای نظامی امنیتی.
انارشیسم حاکم بر آموزش و پرورش سبب شده است معلم فیزیک، ریاضی و ... ، ساعت کار آمادگی را بگیرند چون مدرسه نمیروند تدریس کنند. معلمان از مدیریت برکنار شده ، معلمان از ماموریت برگشته، فامیلهای نزدیک نیروهای امنیتی و شورای ادوار در اموزش و پرورش ابلاغ صوری دارند حق مدیریت دریافت میکنند اما جایی مشغول نیستند و به کلاس درس نمیروند از طرفی با ازدحام کلاس خالی مواجه هستیم.
بیشترین کلاس بدون معلم در دوره ابتدایی و درس هنر هستند.
کلاس دروس محیط زیست و مدیریت خانواده و سواد رسانه در تمام مدارس ایران برگزار نمیشوند بلکه فقط در روی کاغذ برگذار میشوند و در برنامه درسی ارسالی به ادارات گنجانده میشوند.
اما چرا اصلاحی رخ نمیدهد؟ زیرا حاکمیت فقط برای دروس ایدئولوژیک و معلمان خودی هزینه میکند. در واقع میتوان گفت حقوق سایر معلمین و بودجه آموزش و پرورش را از صدقه سر نیروهای خودی پرداخت میکند.
در کل ۸۰ هزار نفر در آموزش و پرورش بدون انجام دادن کاری حقوق می گیرند دقیقا برابر کل کسری نیروی انسانی وزارت آموزش و پرورش.
خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زیویش_أزأیي
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
آنچه امروز در آموزش و پرورش با آن مواجه هستیم بحران چند وجهی است که تنها با شرایط سیلزدگی قابل قیاس است.
در سیلزدگی آب زیاد است، اما مهمترین چالش نبودن آب آشامیدنی است؛ همچنان که در آموزش و پرورش امروز ایران تورم مدیر کارآمد و افرا متخصص وجود دارد اما هیچ کدام از مدیران کارآمد و افراد متخصص در پست مدیریت نیستند.
مدیران کارآمد در هر کشوری نایابترین نیرو هستند و بیشترین تلاش هر کشوری صرف تربیت نیروی انسانی متخصص و خلاق میشود، اما در آموزش و پرورش ایران بیشترین تلاش صرف حذف و کنار گذاشتن مدیران متخصص و کارآزموده می شود.
طنز تلخ ماجرا این است که وزارت آموزش و پرورش در حالی با کمبود نیروی انسانی مواجه است که بیش از ۱۰۰ هزار نفر نیروی مازاد دارد.
به جرات میتوان گفت اتفاق افراد حاضر در پستهای مدیریت کلان و میانه آموزش و پرورش امروز ایران، کارشناسان حراست و کارمندان آموزش و پرورش هستند که در دورهای در دستگاهای امنیتی مامور بودهاند اکنون به آموزش و پرورش منتقل شدهاند.
مهمترین مبنای تعیین بودجه آموزش و پرورش آمار دانش آموزان است که به حق مبنای درستی است اما چرا آموزش و پرورش کسری بودجه دارد؟ و راهکار چیست؟
مدیریت آموزش و پرورش علاوه بر احاطه بر علم مدیریت نیاز به تجربه کار در آموزش و پرورش دارد. دو ملاک اساسی نداشتنشان شرط انتخاب مدیران آموزش و پرورش است.
آموزش و پرورش پیش از ساماندهی نیروی انسانی نیاز به ساماندهی برنامه درسی دارد و گزینش تخصصی نیروی انسانی دارد.
برنامه درسی توسط کسانی تعیین میشود که سه رکن آموزش را نمیشناسند در نتیجه عملکرد ناصواب آنها اموزش و پرورش دچار بحران نیروی انسانی میشود.
برای نمونه درس آمادگی دفاعی که القایی مستقیم نهاد نظامی است حدود ۲ درصد از نیروهای آموزش و پرورش را مشغول کرده که عملا هدر رفت صرف نیروی انسانی است.
امادگی دفاعی درسی است که در چارت نیروی انسانی معلم اختصاصی ندارد هر کلاس دوره دبیرستان ۳ ساعت در هفته درس آمادگی دارند که عملا ۲ ساعت آن در برنامه درسی گنجانده میشود و ۱ ساعت آن فقط ابلاغ معلم وجود دارد و در عرصه آموزش وجود خارجی ندارد اما هزینه آن پرداخت میشود.
معلمان آمادگی از میان معلم سایر دروس انتخاب میشوند، اما نه هر معلمی بلکه درس آمادگی صرفا به معلمان نزدیک به سپاه واگذار میشود.
در یک حساب سرانگشتی میرسیم به هزینه چند ده میلیارد تومانی کلاس برگزار نشده در حالی که کلاسهای ابتدایی و دروس پایه بدون معلم هستند.
این بیمدیریتی علاوه بر هزینه ریالی هزینههای دیگری دارد معلمان وقتی میبینند که مربی پرورشی و کسی که معلم آمادگی است در دفتر بیکار نشسته یا بدون اینکه کاری انجام بدهد حقوق دریافت میکند انگیزه ای برایش باقی نمیماند.
فقط با اصلاح برنامه درسی، درس امادگی دفاعی و پرورشی بیش از ۴۰ هزار نفر معلم که اکنون حقوق دریافت میکنند و کاری انجام نمیدهند به چرخه تدریس برخواهند گشت با این اصلاح دیگر شاهد کلاس بدون معلم نخواهیم بود.
حدود ۳ هزار نفر نفر در آموزش پرورش حق مدیریت دریافت میکنند که در پست رابط مشغول به کار هستند رابطها نه مدرسه میروند نه کاری انجام میدهند اما علاوه بر حقوق معلمی فوقالعاده مدیریت دریافت میکنند.
آموزش و پرورش کمبود دچار جدیترین بحران است زیرا مدیران آموزش و پرورش صرفا تحت فرمان نیروهای امنیتی هستند که آموزش و پرورش به حیاط خلوت نیروهای امنیتی و نظامی تبدیل شده است. کوچکترین انتقاد از بحران مدیریت در آموزش و پرورش مساوی با مواجه شدن نیروهای نظامی امنیتی.
انارشیسم حاکم بر آموزش و پرورش سبب شده است معلم فیزیک، ریاضی و ... ، ساعت کار آمادگی را بگیرند چون مدرسه نمیروند تدریس کنند. معلمان از مدیریت برکنار شده ، معلمان از ماموریت برگشته، فامیلهای نزدیک نیروهای امنیتی و شورای ادوار در اموزش و پرورش ابلاغ صوری دارند حق مدیریت دریافت میکنند اما جایی مشغول نیستند و به کلاس درس نمیروند از طرفی با ازدحام کلاس خالی مواجه هستیم.
بیشترین کلاس بدون معلم در دوره ابتدایی و درس هنر هستند.
کلاس دروس محیط زیست و مدیریت خانواده و سواد رسانه در تمام مدارس ایران برگزار نمیشوند بلکه فقط در روی کاغذ برگذار میشوند و در برنامه درسی ارسالی به ادارات گنجانده میشوند.
اما چرا اصلاحی رخ نمیدهد؟ زیرا حاکمیت فقط برای دروس ایدئولوژیک و معلمان خودی هزینه میکند. در واقع میتوان گفت حقوق سایر معلمین و بودجه آموزش و پرورش را از صدقه سر نیروهای خودی پرداخت میکند.
در کل ۸۰ هزار نفر در آموزش و پرورش بدون انجام دادن کاری حقوق می گیرند دقیقا برابر کل کسری نیروی انسانی وزارت آموزش و پرورش.
خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زیویش_أزأیي
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
👍60😢5😱2👌2
🔴 #صلاح_آزادی، معلم و از اعضای انجمن صنفی فرهنگیان شهرستان مریوان به اتهام "تبلیغ علیه نظام " به یک سال زندان محکوم شد،
فشار بر فعالین صنفی و پروندهسازی با نگاه امنیتی نسبت به معلمان و کنشگران صنفی که فعالیتهایشان در جهت بهبود نظام تعلیم و تربیت کشور و تلاش برای ایجاد عدالت آموزشی و آموزش باکیفیت و رایگان بر اساس اصل ٣٠ قانون اساسی میباشد ،همچنان ادامه دارد، و چنین بنظر میرسد که تهدید و ارعاب حاکمیت برای فعالین صنفی پایانی ندارد.
#صلاح_آزادی، فعال صنفی فرهنگیان و از اعضای انجمن صنفی معلمان شهرستان مریوان، که پیشتر توسط پلیس امنیت احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بود، به اتهام " تبلیغ علیه نظام "در شعبه یک دادگاه انقلاب شهرستان مریوان به یک سال حبس محکوم گردید.
لازم به ذکر است جلسه دادگاهی این عضو انجمن صنفی معلمان مریوان در تاریخ ١١/ ٣/ ١٤٠١ در شعبه یک دادگاه انقلاب شهرستان مریوان برگزار شده بود.
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
فشار بر فعالین صنفی و پروندهسازی با نگاه امنیتی نسبت به معلمان و کنشگران صنفی که فعالیتهایشان در جهت بهبود نظام تعلیم و تربیت کشور و تلاش برای ایجاد عدالت آموزشی و آموزش باکیفیت و رایگان بر اساس اصل ٣٠ قانون اساسی میباشد ،همچنان ادامه دارد، و چنین بنظر میرسد که تهدید و ارعاب حاکمیت برای فعالین صنفی پایانی ندارد.
#صلاح_آزادی، فعال صنفی فرهنگیان و از اعضای انجمن صنفی معلمان شهرستان مریوان، که پیشتر توسط پلیس امنیت احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بود، به اتهام " تبلیغ علیه نظام "در شعبه یک دادگاه انقلاب شهرستان مریوان به یک سال حبس محکوم گردید.
لازم به ذکر است جلسه دادگاهی این عضو انجمن صنفی معلمان مریوان در تاریخ ١١/ ٣/ ١٤٠١ در شعبه یک دادگاه انقلاب شهرستان مریوان برگزار شده بود.
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
😢26💔9👍7🔥5😱2
🔴 سلسله دیدارهای همبستگی و حمایتی
دیداری جمعی از فعالین صنفی معلمان، کارگری، مدنی و بازنشستگان فرهنگی و تأمین اجتماعی با #محمد_حبیبی، سخنگوی کانون صنفی معلمان ایران
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
دیداری جمعی از فعالین صنفی معلمان، کارگری، مدنی و بازنشستگان فرهنگی و تأمین اجتماعی با #محمد_حبیبی، سخنگوی کانون صنفی معلمان ایران
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
❤51👍7
🔴 مژده دهید باغ را، بوی بهار میرسد…
دیدار فعالان صنفی معلمان و فعالان مدنی با #مسعود_فرهیخته، دبیر شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
دیدار فعالان صنفی معلمان و فعالان مدنی با #مسعود_فرهیخته، دبیر شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
❤56👍5
🔴 مژده دهید باغ را، بوی بهار میرسد…
دیدار فعالان صنفی معلمان، بازنشستگان فرهنگی و فعالان مدنی با #محمد_حبیبی سخنگوی کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
دیدار فعالان صنفی معلمان، بازنشستگان فرهنگی و فعالان مدنی با #محمد_حبیبی سخنگوی کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
❤73👍5🔥1👏1
🔴 بیانیه انجمن صنفی معلمان فارس جهت دعوت به تجمع در روز چهارشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۱
🔸سال رو به اتمام است اما احکام همان رتبهبندی غیر قابل قبول که قرار بود از مهرماه ۱۴۰۰ اجرا شود، هنوز به صورت کامل صادر نشده است و چنانچه تا اواسط اسفند ماه احکام صادر و معوقات از نیمه دوم سال ۱۴۰۰ واریز نگردد، این معوقات شامل دیون خواهد شد.
🔸اجرای طرح همسانسازی حقوق پیشکسوتان عرصه تعلیم و تربیت کشور که بهترین سالهای عمر شریف خود را صرف آموزش و پرورش فرزندان این مرز و بوم نمودند نیز مورد بیتوجهی دولت و مسئولان امر واقع گردید و اجرا نشد.
🔸در رابطه با مهمترین مطالبات و خواسته های فرهنگیان که همچنان بی پاسخ مانده است میتوان به موارد زیر اشاره نمود:
۱- اجرای کامل رتبهبندی
۲- اجرای طرح همسانسازی حقوق بازنشستگان
۳- تطابق افزایش سالانه حقوق و دستمزد با رشد نرخ تورم سالانه بانک مرکزی
۴- عدم احضار همکاران شاغل به هیئت تخلفات اداری
۵- توقف احضار فعالان صنفی و منع تعقیب پروندههای آنها و لغو احکام صادره
۶- اجرای اصول قانون اساسی و آموزش رایگان
۷- اتمام پادگانی شدن مدارس
۸- عدم فروش اموال دولتی و آغاز آن از آموزش و پرورش
🔸در این راستا انجمن صنفی معلمان فارس، بنابر درخواست بسیاری از معلمان شریف و فرهیخته، در ادامه فعالیتها و کنش ها و تجمعات خود از تمامی فرهنگیان آگاه، حقطلب و عدالتخواه استان فارس جهت برگزاری تجمع اعتراضی در روز چهارشنبه ۳ اسفند ماه در حیاط اداره کل آموزش و پرورش استان فارس واقع در خیابان معدل دعوت به عمل می آورد.
امید که بار دیگر معدل شاهد حضور بینظیر و باشکوه شما فرهنگیان مطالبهگر فارس باشد.
◀️ زمان: چهارشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۱ - ساعت ۱۲
◀️ مکان: حیاط اداره کل آموزش و پرورش استان فارس_خیابان معدل
انجمن صنفی معلمان فارس
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔸سال رو به اتمام است اما احکام همان رتبهبندی غیر قابل قبول که قرار بود از مهرماه ۱۴۰۰ اجرا شود، هنوز به صورت کامل صادر نشده است و چنانچه تا اواسط اسفند ماه احکام صادر و معوقات از نیمه دوم سال ۱۴۰۰ واریز نگردد، این معوقات شامل دیون خواهد شد.
🔸اجرای طرح همسانسازی حقوق پیشکسوتان عرصه تعلیم و تربیت کشور که بهترین سالهای عمر شریف خود را صرف آموزش و پرورش فرزندان این مرز و بوم نمودند نیز مورد بیتوجهی دولت و مسئولان امر واقع گردید و اجرا نشد.
🔸در رابطه با مهمترین مطالبات و خواسته های فرهنگیان که همچنان بی پاسخ مانده است میتوان به موارد زیر اشاره نمود:
۱- اجرای کامل رتبهبندی
۲- اجرای طرح همسانسازی حقوق بازنشستگان
۳- تطابق افزایش سالانه حقوق و دستمزد با رشد نرخ تورم سالانه بانک مرکزی
۴- عدم احضار همکاران شاغل به هیئت تخلفات اداری
۵- توقف احضار فعالان صنفی و منع تعقیب پروندههای آنها و لغو احکام صادره
۶- اجرای اصول قانون اساسی و آموزش رایگان
۷- اتمام پادگانی شدن مدارس
۸- عدم فروش اموال دولتی و آغاز آن از آموزش و پرورش
🔸در این راستا انجمن صنفی معلمان فارس، بنابر درخواست بسیاری از معلمان شریف و فرهیخته، در ادامه فعالیتها و کنش ها و تجمعات خود از تمامی فرهنگیان آگاه، حقطلب و عدالتخواه استان فارس جهت برگزاری تجمع اعتراضی در روز چهارشنبه ۳ اسفند ماه در حیاط اداره کل آموزش و پرورش استان فارس واقع در خیابان معدل دعوت به عمل می آورد.
امید که بار دیگر معدل شاهد حضور بینظیر و باشکوه شما فرهنگیان مطالبهگر فارس باشد.
◀️ زمان: چهارشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۱ - ساعت ۱۲
◀️ مکان: حیاط اداره کل آموزش و پرورش استان فارس_خیابان معدل
انجمن صنفی معلمان فارس
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👍60👏7❤2🤔2
🔴 احضار ۴ نفر از اعضای هییت انجمن صنفی معلمان مریوان به دادسرا
🔸 روز چهارشنبه ۱۹ بهمن طی تماس تلفنی مریوان ۴ نفر از هیئت مدیره انجمن صنفی معلمان مریوان به نام های #سیوان_سلیمانی، #آرام_محمدی، #آرام_قادری و #تحسین_مصطفی جهت ارائه آخرین دفاع به شعبه ۱ بازپرسی دادسرای مریوان احضار شدند.
🔸 سیوان سلیمان، تحسین مصطفی، آرام قادری و آرام محمدی روز ۲۶ خرداد ۱۴۰۱ به اتهام تبلیغ علیه نظام توسط نیروهای لباس شخصی بازداشت شدند و سپس به قید وثیقه آزاد شدند.
🔸 گویا اکنون که دادسرا از رسیدگی به پروندهای خیزش انقلابی #ژن_ژیان_ئازادی، فارغ شده قصد دارند به سرکوب معلمان ادامه دهند.
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔸 روز چهارشنبه ۱۹ بهمن طی تماس تلفنی مریوان ۴ نفر از هیئت مدیره انجمن صنفی معلمان مریوان به نام های #سیوان_سلیمانی، #آرام_محمدی، #آرام_قادری و #تحسین_مصطفی جهت ارائه آخرین دفاع به شعبه ۱ بازپرسی دادسرای مریوان احضار شدند.
🔸 سیوان سلیمان، تحسین مصطفی، آرام قادری و آرام محمدی روز ۲۶ خرداد ۱۴۰۱ به اتهام تبلیغ علیه نظام توسط نیروهای لباس شخصی بازداشت شدند و سپس به قید وثیقه آزاد شدند.
🔸 گویا اکنون که دادسرا از رسیدگی به پروندهای خیزش انقلابی #ژن_ژیان_ئازادی، فارغ شده قصد دارند به سرکوب معلمان ادامه دهند.
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔥18👍11😢3😐2👏1
🔴 پیام تبریک و شاد باش انجمن صنفی معلمان فارس به مناسبت آزادی #محمد_حبیبی
محمد حبیبی عزیز آزادیت مبارکمان باشد!
🔸آزادی محمد حبیبی، سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران، پس از ۱۰ ماه از زندان اوین، جانی تازه در کالبد فعالان صنفی و جامعه معلمان کنشگر دمید و بارقه ای از شادی را در این ایام تلخ بر رخسارمان نشاند.
هر چند محمد حبیبی و دیگر معلمان زندانی ناعادلانه و خلاف همان قانون اساسی که خواست و فعالیت آنها منطبق بر آن بوده و هست دربند شدند، آنان که مصداق بارز شرافت و عدالت خواهی اند و دغدغهمندان جامعه و آیندهسازان ایران عزیزمان.
من آن صبحم که ناگاهان چو آتش در شب افتادم
بیا ای چشم روشن بین که خورشیدی عجب زادم
ز هر چاک گریبانم چراغی تازه میتابد
که در پیراهن خود آذرخشآسا در افتادم
چو از هر ذرهی من آفتابی نو به چرخ آمد
چه باک از آتش دوران که خواهد داد بر بادم
الا ای صبح آزادی
به یادآور در آن شادی
کزین شبهای ناباور
منت آواز میدادم
در آن دوری و بد حالی نبودم از رخت خالی
به دل میدیدمت و ز جان سلامت میفرستادم
🔸انجمن صنفی معلمان فارس، تبریک صمیمانه خود را به مناسبت آزادی این فعال صنفی آگاه، شجاع و شریف خدمت ایشان و خانواده محترم شان و تمامی معلمان آزاداندیش و کنشگر تقدیم میدارد.
به امید آن که پیش از فرا رسیدن سال نو، شاهد آزادی تمام معلمان زندانی و بازداشت شده و صدور منع تعقیب و مختومه شدن پرونده فعالان صنفی، همچنین شکستن احکام صادره برای برخی از آنها باشیم.
انجمن صنفی معلمان فارس
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زنەی_آزادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
محمد حبیبی عزیز آزادیت مبارکمان باشد!
🔸آزادی محمد حبیبی، سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران، پس از ۱۰ ماه از زندان اوین، جانی تازه در کالبد فعالان صنفی و جامعه معلمان کنشگر دمید و بارقه ای از شادی را در این ایام تلخ بر رخسارمان نشاند.
هر چند محمد حبیبی و دیگر معلمان زندانی ناعادلانه و خلاف همان قانون اساسی که خواست و فعالیت آنها منطبق بر آن بوده و هست دربند شدند، آنان که مصداق بارز شرافت و عدالت خواهی اند و دغدغهمندان جامعه و آیندهسازان ایران عزیزمان.
من آن صبحم که ناگاهان چو آتش در شب افتادم
بیا ای چشم روشن بین که خورشیدی عجب زادم
ز هر چاک گریبانم چراغی تازه میتابد
که در پیراهن خود آذرخشآسا در افتادم
چو از هر ذرهی من آفتابی نو به چرخ آمد
چه باک از آتش دوران که خواهد داد بر بادم
الا ای صبح آزادی
به یادآور در آن شادی
کزین شبهای ناباور
منت آواز میدادم
در آن دوری و بد حالی نبودم از رخت خالی
به دل میدیدمت و ز جان سلامت میفرستادم
🔸انجمن صنفی معلمان فارس، تبریک صمیمانه خود را به مناسبت آزادی این فعال صنفی آگاه، شجاع و شریف خدمت ایشان و خانواده محترم شان و تمامی معلمان آزاداندیش و کنشگر تقدیم میدارد.
به امید آن که پیش از فرا رسیدن سال نو، شاهد آزادی تمام معلمان زندانی و بازداشت شده و صدور منع تعقیب و مختومه شدن پرونده فعالان صنفی، همچنین شکستن احکام صادره برای برخی از آنها باشیم.
انجمن صنفی معلمان فارس
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زنەی_آزادی
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
❤37👏5👍2
کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴 نوشتهای از #عاتکه_رجبی، در واکنش به حکم اخراجش نه جانم شما بنده را اخراج نکردید بلکه بنده حاضر به همکاری با شما نشدم چرا که خیلی زود متوجه شدم سازمان آموزش و پرورش نه تنها با مردم نیست بلکه ضد مردمیترین سازمانی هست که میشناسم. شما اصل سی قانون اساسی…
🔴 نامهای برای دکتر #فرهاد_میثمی عزیز
✍️ #عاتکه_رجبی
درود بر شما
عزیز دل از آزادیتان شادمانم. پس از خواندن نامهتان خطاب به شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان بر خود لازم دیدم به عنوان یک آموزگار پاسخی دهم.
صدای انقلاب #زن_زندگی_آزادی، انقلاب #ژینا، برخاسته و به گوش همگان رسیدهاست. من نیز باور دارم در این مقطع از زمان، برای رسیدن به آن آزادیِ مطلوب، ما فرهنگیان میبایست بر ایفای نقش تاریخی و بسیار حیاتی خویش بپردازیم و پرچمدار این مسیر انقلابی باشیم.
باید باور داشته باشیم که صدای ما فرهنگیان از پر مخاطبترین و پر شنوندهترینِ صداهاست. چرا که صدای ما صداییست برخاسته از بطن جامعه، صدایی از درونیترین بخشهای درد دیده و ستمکشیده.
به جرات میتوان گفت هیچ قشری به اندازه ما معلمها با مردم ارتباط نداشته و بر مردم آگاه نیست. ما معلمها با بنیادیترین نهاد اجتماعی، یعنی خانواده، ارتباطی نزدیک و تنگاتنگ داریم و بر دردها و رنجهای مردم آگاهی کامل داریم. و صد البته خودمان نیز بخشی از همین جامعه و مردم هستیم.
ما فرهنگیان در همراهی با فرزندانمان، دردها را شنیدهایم.
دردها را دیدهایم.
دردها را زندگی کردهایم.
دردها را درد کشیدهایم و حال زمان فریاد دردهامان است. چرا که درد فرزندان ایرانمان، درد یک یک ما معلمهاست.
و چه درست و به جا فرمودید که "بذر آن آینده نزدیک در دل عمل اکنون ما نهفته است."
با امید به فردای ایران متکثر
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#امرأة_حياة_حرية
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
✍️ #عاتکه_رجبی
درود بر شما
عزیز دل از آزادیتان شادمانم. پس از خواندن نامهتان خطاب به شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان بر خود لازم دیدم به عنوان یک آموزگار پاسخی دهم.
صدای انقلاب #زن_زندگی_آزادی، انقلاب #ژینا، برخاسته و به گوش همگان رسیدهاست. من نیز باور دارم در این مقطع از زمان، برای رسیدن به آن آزادیِ مطلوب، ما فرهنگیان میبایست بر ایفای نقش تاریخی و بسیار حیاتی خویش بپردازیم و پرچمدار این مسیر انقلابی باشیم.
باید باور داشته باشیم که صدای ما فرهنگیان از پر مخاطبترین و پر شنوندهترینِ صداهاست. چرا که صدای ما صداییست برخاسته از بطن جامعه، صدایی از درونیترین بخشهای درد دیده و ستمکشیده.
به جرات میتوان گفت هیچ قشری به اندازه ما معلمها با مردم ارتباط نداشته و بر مردم آگاه نیست. ما معلمها با بنیادیترین نهاد اجتماعی، یعنی خانواده، ارتباطی نزدیک و تنگاتنگ داریم و بر دردها و رنجهای مردم آگاهی کامل داریم. و صد البته خودمان نیز بخشی از همین جامعه و مردم هستیم.
ما فرهنگیان در همراهی با فرزندانمان، دردها را شنیدهایم.
دردها را دیدهایم.
دردها را زندگی کردهایم.
دردها را درد کشیدهایم و حال زمان فریاد دردهامان است. چرا که درد فرزندان ایرانمان، درد یک یک ما معلمهاست.
و چه درست و به جا فرمودید که "بذر آن آینده نزدیک در دل عمل اکنون ما نهفته است."
با امید به فردای ایران متکثر
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#امرأة_حياة_حرية
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👏46👍15👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تجمع بازنشستگان #کرمان برای مطالبات صنفی
تا حق خود نگیریم از پای نمینشینیم
یکشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۱
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
تا حق خود نگیریم از پای نمینشینیم
یکشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۱
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#قادین_یاشام_آزادلیق
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👍30❤3👏2
🔴 آیا نفی وضع موجود، فینفسه، کافیست؟
✍️#لیلا_حسین_زاده
این یادداشت به نقل از توئیتر نویسنده آورده شده و انتشار آن صرفاً برای بازتاب نظرات و مباحث جاری جامعه و اطلاع معلمان و مخاطبان عزیز کانال است و به معنای تائید یا نفی آن از سوی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران نیست!
[بخشی از متن] ما اگر این وضعیت را نمیخواهیم، بخاطر همهی چیزهایی است که میخواهیم و کلیت ساختار سیاسی_اقتصادی موجود امکان برآوردن آن را به ما نمیدهد. بنابراین از همان ابتدا آنچه نمیخواهیم به آنچه میخواهیم گره خورده. اگرچه بیانپذیر کردن آنچه میخواهیم، کار بسیار دشوارتری است. جامعه وقتی در یک فرایند تاریخی هر روز بیشتر با سرکوب و انکار خواستهایش روبرو میشود و امکان "زندگی" را با همه محتوا و ایجابیتش از دست میدهد، وضع موجود را نفی میکند، این وضع موجود میتواند ذیل یک نام، بیانپذیر شود: جمهوری اسلامی.
البته رسیدن به همین مرحلهی نخواستن ج.ا با طی تجربهی تاریخی ممکن شده، جامعه همه راهها را برای برآورده کردن خواستها و گریز از سرکوب و مرگ امتحان کرده و شکست خورده و با صرف بیشترین هزینهها طی سالیان امید به اصلاحات و انتخاب بین بد و بدتر از طریق صندوق رای، به اینجا رسیده.
اما برای بیانپذیر کردن اینکه چه میخواهیم و چیزهایی که میخواهیم چگونه متحقق میشوند (یعنی چه سازوکار سیاسی_اقتصادی میتواند خواستههای ما را تضمین کند) با دشواری مضاعفی روبروییم. بهویژه اینکه گروههای اجتماعی مختلف، درخصوص آنچه 'میخواهند' تعارض منافع دارند.
برای مثال، کسی که سرمایهاش را در زمینهی آموزش وارد کرده، ممکن است با آموزش مذهبی مشکل داشته باشد، اما از خصوصیسازی آموزش سود میبرد؛ ولی یک معلم که سرمایه برای تاسیس مدرسه خصوصی ندارد، همزمان با نفی آموزش ایدئولوژیک، میخواهد با امنیت شغلی، تضمین حقوق و مزایا و زمان کار کمتر (یک شیفت کاری مثلا) کار کند، خواستهای که در مغایرت با آزادسازی اقتصادی عرصه آموزش قرار دارد (شامل خصوصیسازی،مقرراتزدایی و ...)؛ همچنین دانشآموزی که خانوادهاش درآمد کافی برای هزینهکردن در عرصهی آموزش ندارند هم میخواهد آموزش باکیفیت داشته باشد.
این تعارض منافع، انکارنشدنی است. در یک سوی این تعارض گروه اندکی از جامعه است که با قدرت اقتصادیاش، توان لابی سیاسی، نفوذ در قدرت سیاسی، متاثرکردن رسانههای جمعی و ... دارد و در یک سوی جامعه جمعیت کثیری است که قدرت اقتصادی_سیاسی ندارد و جز اتحاد و کار جمعی هماهنگ، راهی برای اثرگذاری بر عرصه سیاست (ساحت تصمیم، رسانه، حقوق و قضا و...) ندارد. این فقط یک مثال بسیار ساده از تعارض منافع است، این تعارضات سطوحی بسیار پیچیدهتر دارد. آیا میتوان این تعارضات را پوشاند، داخل پرانتز گذاشت، و ...؟ هرچیز جز تشریح و شفافیت درخصوص این تعارضات، منحل کردن تعارض به نفع یکی از طرفین است. اگرنه چطور میشود یک واقعیت عینی را اساسا در محاسبات وارد نکرد؟
ازقضا صحبت از اتحاد، همبستگی و حتی ائتلاف، اگر چنین تعارضاتی را مدنظر قرار ندهد و جهتگیری مشخص نسبت به آنها نداشته باشد، فریبکارانه و در خوشبینانهترین حالت، صوری است.
این تعارضات برآمده از خواستههای مشخص گروههای مختلف اجتماعی هستند، انکار آنها انکار و سرکوب خواستههای گروههای اجتماعی است، همان خواستههایی که چون در وضع موجود پاسخ نگرفته آن را نفی میکند و علیه آن میشورد. بنابراین ازقضا لازمهی هر ائتلاف، اتحاد و شکلدادن به نیرویی علیه وضع موجود و برای سرنگونی این سیستم، طرح،گفتگو و مذاکره در خصوص همین خواستههای بعضا متعارض و طراحی سازوکاری برای تضمین این خواستهها، حل تعارضات یا سوگیری درخصوص آنهاست. این کارها لازمهی اتحاد و ائتلاف است، نه مخل آن. این بزرگترین کژفهمی و (اگر بدبینانه بگوییم) فریبی است که در حال حاضر بین بخشی از نیروهای مخالف در جریان است...
متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3lz6A3R
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
✍️#لیلا_حسین_زاده
این یادداشت به نقل از توئیتر نویسنده آورده شده و انتشار آن صرفاً برای بازتاب نظرات و مباحث جاری جامعه و اطلاع معلمان و مخاطبان عزیز کانال است و به معنای تائید یا نفی آن از سوی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران نیست!
[بخشی از متن] ما اگر این وضعیت را نمیخواهیم، بخاطر همهی چیزهایی است که میخواهیم و کلیت ساختار سیاسی_اقتصادی موجود امکان برآوردن آن را به ما نمیدهد. بنابراین از همان ابتدا آنچه نمیخواهیم به آنچه میخواهیم گره خورده. اگرچه بیانپذیر کردن آنچه میخواهیم، کار بسیار دشوارتری است. جامعه وقتی در یک فرایند تاریخی هر روز بیشتر با سرکوب و انکار خواستهایش روبرو میشود و امکان "زندگی" را با همه محتوا و ایجابیتش از دست میدهد، وضع موجود را نفی میکند، این وضع موجود میتواند ذیل یک نام، بیانپذیر شود: جمهوری اسلامی.
البته رسیدن به همین مرحلهی نخواستن ج.ا با طی تجربهی تاریخی ممکن شده، جامعه همه راهها را برای برآورده کردن خواستها و گریز از سرکوب و مرگ امتحان کرده و شکست خورده و با صرف بیشترین هزینهها طی سالیان امید به اصلاحات و انتخاب بین بد و بدتر از طریق صندوق رای، به اینجا رسیده.
اما برای بیانپذیر کردن اینکه چه میخواهیم و چیزهایی که میخواهیم چگونه متحقق میشوند (یعنی چه سازوکار سیاسی_اقتصادی میتواند خواستههای ما را تضمین کند) با دشواری مضاعفی روبروییم. بهویژه اینکه گروههای اجتماعی مختلف، درخصوص آنچه 'میخواهند' تعارض منافع دارند.
برای مثال، کسی که سرمایهاش را در زمینهی آموزش وارد کرده، ممکن است با آموزش مذهبی مشکل داشته باشد، اما از خصوصیسازی آموزش سود میبرد؛ ولی یک معلم که سرمایه برای تاسیس مدرسه خصوصی ندارد، همزمان با نفی آموزش ایدئولوژیک، میخواهد با امنیت شغلی، تضمین حقوق و مزایا و زمان کار کمتر (یک شیفت کاری مثلا) کار کند، خواستهای که در مغایرت با آزادسازی اقتصادی عرصه آموزش قرار دارد (شامل خصوصیسازی،مقرراتزدایی و ...)؛ همچنین دانشآموزی که خانوادهاش درآمد کافی برای هزینهکردن در عرصهی آموزش ندارند هم میخواهد آموزش باکیفیت داشته باشد.
این تعارض منافع، انکارنشدنی است. در یک سوی این تعارض گروه اندکی از جامعه است که با قدرت اقتصادیاش، توان لابی سیاسی، نفوذ در قدرت سیاسی، متاثرکردن رسانههای جمعی و ... دارد و در یک سوی جامعه جمعیت کثیری است که قدرت اقتصادی_سیاسی ندارد و جز اتحاد و کار جمعی هماهنگ، راهی برای اثرگذاری بر عرصه سیاست (ساحت تصمیم، رسانه، حقوق و قضا و...) ندارد. این فقط یک مثال بسیار ساده از تعارض منافع است، این تعارضات سطوحی بسیار پیچیدهتر دارد. آیا میتوان این تعارضات را پوشاند، داخل پرانتز گذاشت، و ...؟ هرچیز جز تشریح و شفافیت درخصوص این تعارضات، منحل کردن تعارض به نفع یکی از طرفین است. اگرنه چطور میشود یک واقعیت عینی را اساسا در محاسبات وارد نکرد؟
ازقضا صحبت از اتحاد، همبستگی و حتی ائتلاف، اگر چنین تعارضاتی را مدنظر قرار ندهد و جهتگیری مشخص نسبت به آنها نداشته باشد، فریبکارانه و در خوشبینانهترین حالت، صوری است.
این تعارضات برآمده از خواستههای مشخص گروههای مختلف اجتماعی هستند، انکار آنها انکار و سرکوب خواستههای گروههای اجتماعی است، همان خواستههایی که چون در وضع موجود پاسخ نگرفته آن را نفی میکند و علیه آن میشورد. بنابراین ازقضا لازمهی هر ائتلاف، اتحاد و شکلدادن به نیرویی علیه وضع موجود و برای سرنگونی این سیستم، طرح،گفتگو و مذاکره در خصوص همین خواستههای بعضا متعارض و طراحی سازوکاری برای تضمین این خواستهها، حل تعارضات یا سوگیری درخصوص آنهاست. این کارها لازمهی اتحاد و ائتلاف است، نه مخل آن. این بزرگترین کژفهمی و (اگر بدبینانه بگوییم) فریبی است که در حال حاضر بین بخشی از نیروهای مخالف در جریان است...
متن کامل را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3lz6A3R
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
Telegraph
آیا نفی وضع موجود، فینفسه، کافیست؟
این یادداشت به نقل از توئیتر نویسنده آورده شده و انتشار آن صرفاً برای بازتاب نظرات و مباحث جاری جامعه و اگاهی معلمان و مخاطبان عزیز کانال است و به معنای تائید یا نفی آن از سوی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران نیست. ما اگر این وضعیت را نمیخواهیم،…
👌16👍10👏2
🔴سکوت گامهای تو
(برای سارا سیاهپور، فعال صنفی)
✍️ امراله نصرالهی
بانوی بالندهی بلند؛
می دانم از تو نوشتن دلیری دیگری میخواهد درست از جنس دلیریهای خودت بانو. و مرا ببخش که دیر از تو مینویسم. بیگمان این را بگذار به حساب نادلیری های من و نیز حال و روز روزمره گی هایم. در هجوم مرگزای فاشیسم نمی خواهم تنها در خود بخزم و در لابه لای کتاب ها در زیرزمینی نمور بلولم و یا هم سرنوشت داستان آقای هال رومن گاری باشم که تصور می کرد سطرها حاوی سویه های ایمان و نجات اند. نه، نه، حاشا که چنین بوده باشم. نوشتن آن گاه رهایی بخش است که با رگه های تعهد و مسئولیت انسانی همراه باشد. باری زنگ هشدار صدای سارتر را در گوش خویش زمزمه می کنم که می نوشت و می نوشت از برای رسالت اجتماعی ای که خود برای خود قائل بود. و نوشتن کمترین کاری است که می کنم. تا این بار از تو بنویسم بانو.
می دانی گاه احساس می کنم برای آدم بودن به سکوت نیازمندترم. سکوت نه در مقام توطئه، که در شمای یک کنش راستین. در اتمسفر این سکوت، زبان محملی نخواهد داشت. و این خودِ مقوله یِ عمل است که در پیشانی این سکوت پیش می رود. در این جنبش ما اگر اهل زبان و کلام بوده باشیم، تو در قلمرو سکوت هایش گام نهاده ای. سکوت هایی که در نهانِ خود، مقوله ی عمل و دخالت ورزی و اندیشیدن را همزمان با هم می زیست و ذخیره ی استراتژیکی برای جنبش دست و پا می کرد. در نوشتاری کوتاه درباره ی کنشگر دربندمان محمود ملاکی، از گرامشی و ورق پاره های زندانش و تأکیدش بر حفره های فروگذاشته شده از جانب فعالان مدنی به هدف تقویت جامعه ی مدنی پرداختم. گام نهادن در درون این حفره ها به استراتژی تأملات سکوت نیز سخت نیازمند است. با تعریفی که از سکوت ارائه دادم؛ اکنون راحت تر می توانم شمار گام هایت را در میدان عمل چون آن رفیق مصمم و بی ادعای جنوبی در بستر این حفره های سیاست زدوده معنا کنم و تو را رفیق خطاب کنم یا که به اصطلاح پیر بوردیو در میدان تولید این سیاست سهم گام های تو را انکار ناشدنی بدانم. آنجا که امر سیاسی با امر اخلاقی گره می خورد و تصویری تراژیک از حامل این نگاه برمی سازد. در حجم این تصویر، سوژه بودگی سوژه ی فعال صنفی و سیاسی نمایان تر خواهد بود و زندان مکانی برای تحقق و آشکارگی همین سوژه و زیست_جهان ویژه اش. حاشیه ای که هرگز از پس متن های منقح سوژه های برسازنده برنیامده و چند معنایی آنها را درنیافته و یا که برنتافته است. آنها زندان را هم به شکست می کشانند و سراسربینی قدرت شبکه ای مدرن را در حجم اراده های آهنین خود می شکنند. و تو بانوی سکوت پاک و غمناک سربلند می دانم آنجا هم سربلندتری. شاید آنجا در آستانه باشی و یا به گفته ی شاملو در؛
گذارت از آستانه ی ناگزیر
پژواک آواز فرو چکیدن خود را
در تالار خاموش کهکشان های بی خورشید
چون هرّست آوار دریغ می شنوی
اما نه، ناگاه در می یابی که بار امانت انسان بودن و در غم انسان نشستن را به تمامی در خود به دوش کشیده ای.
رفیق؛
در این ورق پاره ها ی بی سرنوشت مبادم که مدحی یا که نصیحتی کرده باشم، تنها غرضم نوشتن از هستی به آیین تو بود در آینه ی شکسته ی ضمیر من. زنگاری اگر دیدی آن را به کژی و ناراستی من حوالت کن.
بامداد بیست و سوم بهمن ماه ۱۴۰۱
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#امرأة_حياة_حرية
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
(برای سارا سیاهپور، فعال صنفی)
✍️ امراله نصرالهی
بانوی بالندهی بلند؛
می دانم از تو نوشتن دلیری دیگری میخواهد درست از جنس دلیریهای خودت بانو. و مرا ببخش که دیر از تو مینویسم. بیگمان این را بگذار به حساب نادلیری های من و نیز حال و روز روزمره گی هایم. در هجوم مرگزای فاشیسم نمی خواهم تنها در خود بخزم و در لابه لای کتاب ها در زیرزمینی نمور بلولم و یا هم سرنوشت داستان آقای هال رومن گاری باشم که تصور می کرد سطرها حاوی سویه های ایمان و نجات اند. نه، نه، حاشا که چنین بوده باشم. نوشتن آن گاه رهایی بخش است که با رگه های تعهد و مسئولیت انسانی همراه باشد. باری زنگ هشدار صدای سارتر را در گوش خویش زمزمه می کنم که می نوشت و می نوشت از برای رسالت اجتماعی ای که خود برای خود قائل بود. و نوشتن کمترین کاری است که می کنم. تا این بار از تو بنویسم بانو.
می دانی گاه احساس می کنم برای آدم بودن به سکوت نیازمندترم. سکوت نه در مقام توطئه، که در شمای یک کنش راستین. در اتمسفر این سکوت، زبان محملی نخواهد داشت. و این خودِ مقوله یِ عمل است که در پیشانی این سکوت پیش می رود. در این جنبش ما اگر اهل زبان و کلام بوده باشیم، تو در قلمرو سکوت هایش گام نهاده ای. سکوت هایی که در نهانِ خود، مقوله ی عمل و دخالت ورزی و اندیشیدن را همزمان با هم می زیست و ذخیره ی استراتژیکی برای جنبش دست و پا می کرد. در نوشتاری کوتاه درباره ی کنشگر دربندمان محمود ملاکی، از گرامشی و ورق پاره های زندانش و تأکیدش بر حفره های فروگذاشته شده از جانب فعالان مدنی به هدف تقویت جامعه ی مدنی پرداختم. گام نهادن در درون این حفره ها به استراتژی تأملات سکوت نیز سخت نیازمند است. با تعریفی که از سکوت ارائه دادم؛ اکنون راحت تر می توانم شمار گام هایت را در میدان عمل چون آن رفیق مصمم و بی ادعای جنوبی در بستر این حفره های سیاست زدوده معنا کنم و تو را رفیق خطاب کنم یا که به اصطلاح پیر بوردیو در میدان تولید این سیاست سهم گام های تو را انکار ناشدنی بدانم. آنجا که امر سیاسی با امر اخلاقی گره می خورد و تصویری تراژیک از حامل این نگاه برمی سازد. در حجم این تصویر، سوژه بودگی سوژه ی فعال صنفی و سیاسی نمایان تر خواهد بود و زندان مکانی برای تحقق و آشکارگی همین سوژه و زیست_جهان ویژه اش. حاشیه ای که هرگز از پس متن های منقح سوژه های برسازنده برنیامده و چند معنایی آنها را درنیافته و یا که برنتافته است. آنها زندان را هم به شکست می کشانند و سراسربینی قدرت شبکه ای مدرن را در حجم اراده های آهنین خود می شکنند. و تو بانوی سکوت پاک و غمناک سربلند می دانم آنجا هم سربلندتری. شاید آنجا در آستانه باشی و یا به گفته ی شاملو در؛
گذارت از آستانه ی ناگزیر
پژواک آواز فرو چکیدن خود را
در تالار خاموش کهکشان های بی خورشید
چون هرّست آوار دریغ می شنوی
اما نه، ناگاه در می یابی که بار امانت انسان بودن و در غم انسان نشستن را به تمامی در خود به دوش کشیده ای.
رفیق؛
در این ورق پاره ها ی بی سرنوشت مبادم که مدحی یا که نصیحتی کرده باشم، تنها غرضم نوشتن از هستی به آیین تو بود در آینه ی شکسته ی ضمیر من. زنگاری اگر دیدی آن را به کژی و ناراستی من حوالت کن.
بامداد بیست و سوم بهمن ماه ۱۴۰۱
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#امرأة_حياة_حرية
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👌16👍8🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ویدئوی دریافتی
🔸ویدئویی در فضای مجازی از خانم انامی فعال صنفی معلمان #انزلی منتشر شده که ۱۴ عنوان اتهامی از جمله «عدم حضور در کلاس درس و تحصن در دفتر مدرسه»، «اعتراض و اعتصاب» و...را هیئت تخلفات استان گیلان به او نسبت داده است.
🔸ایشان در دوران کرونا به همراه جمعی از کنشگران،۸۰ گوشی برای دانشآموزان بیبضاعت تهیه کرده که از دغدغه او و همراهانش در فرایند آموزش حکایت دارد. خانم انامی در این ویدئو ضمن پاسخگویی و رد اتهامات بی اساس،از جمله اینکه در سال جاری هیچ کلاس مجازی در شهرستان بندرانزلی وجود نداشته که وی غیبت کند.او با اشاره به اتهام «ترک خدمت» و شرکت در تجمع ۱۴۰۰/۱۲/۲۱ #رودسر که«غیر قانونی» نامیده شده،عنوان کرده اساسا روز شنبه روز کاریشان نبوده و برای همراهی یک معلم #عزیز_قاسم_زاده با همکاران فرهنگی به دادگاه رفته بودند.
🔸خانم انامی با اشاره به اتهامات بدون سند این هیئت، اقدامات خود را به درستی در جهت دفاع از دانشآموزان بر شمرده و اذعان داشته فعالیتهایش مطابق اصول ۲۶ و ۲۷ قانون اساسی است.
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔸ویدئویی در فضای مجازی از خانم انامی فعال صنفی معلمان #انزلی منتشر شده که ۱۴ عنوان اتهامی از جمله «عدم حضور در کلاس درس و تحصن در دفتر مدرسه»، «اعتراض و اعتصاب» و...را هیئت تخلفات استان گیلان به او نسبت داده است.
🔸ایشان در دوران کرونا به همراه جمعی از کنشگران،۸۰ گوشی برای دانشآموزان بیبضاعت تهیه کرده که از دغدغه او و همراهانش در فرایند آموزش حکایت دارد. خانم انامی در این ویدئو ضمن پاسخگویی و رد اتهامات بی اساس،از جمله اینکه در سال جاری هیچ کلاس مجازی در شهرستان بندرانزلی وجود نداشته که وی غیبت کند.او با اشاره به اتهام «ترک خدمت» و شرکت در تجمع ۱۴۰۰/۱۲/۲۱ #رودسر که«غیر قانونی» نامیده شده،عنوان کرده اساسا روز شنبه روز کاریشان نبوده و برای همراهی یک معلم #عزیز_قاسم_زاده با همکاران فرهنگی به دادگاه رفته بودند.
🔸خانم انامی با اشاره به اتهامات بدون سند این هیئت، اقدامات خود را به درستی در جهت دفاع از دانشآموزان بر شمرده و اذعان داشته فعالیتهایش مطابق اصول ۲۶ و ۲۷ قانون اساسی است.
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👍52❤12🔥2🤔1
🔴 اطلاعیه فوری فوری
قابل توجه پیشکسوتان گرامی کشوری و لشکری
✅✅✅✅✅✅✅✅✅
بنام ایزد منان
به اطلاع پیشکسوتان گرامی کشوری و لشکری میرساند؛
باتوجه به نامساعد شدن هوا در سراسر کشور و بسته شدن برخی راهها و خطرات احتمالی، تجمع ۲۵ بهمن برای همسانسازی حقوق
در مراکز استانها، ساعت ۱۰ صبح
در مقابل صندوقهای بازنشستگی استان برگزار میگردد.
تاریخ تجمع جلوی مجلس پس از مساعد شدن هوا متعاقبا اعلام خواهد شد.
۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۱
کمیته پیگیری مطالبات بازنشستگان کشوری و لشکری ایران
باشگاه کشوری بازنشستگان ایران
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#امرأة_حياة_حرية
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
قابل توجه پیشکسوتان گرامی کشوری و لشکری
✅✅✅✅✅✅✅✅✅
بنام ایزد منان
به اطلاع پیشکسوتان گرامی کشوری و لشکری میرساند؛
باتوجه به نامساعد شدن هوا در سراسر کشور و بسته شدن برخی راهها و خطرات احتمالی، تجمع ۲۵ بهمن برای همسانسازی حقوق
در مراکز استانها، ساعت ۱۰ صبح
در مقابل صندوقهای بازنشستگی استان برگزار میگردد.
تاریخ تجمع جلوی مجلس پس از مساعد شدن هوا متعاقبا اعلام خواهد شد.
۲۳ بهمن ماه ۱۴۰۱
کمیته پیگیری مطالبات بازنشستگان کشوری و لشکری ایران
باشگاه کشوری بازنشستگان ایران
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#امرأة_حياة_حرية
🔹🔹🔹
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👍26
🔴 فروغ فرخزاد زنی که خود را در اشعارش نوشت
✍️ تارا اکبرزاده
۲۴ بهمن سالمرگ فروغ فرخزاد یکی از چند رکن شعر معاصر است. اولین زن شاعری است که بیپروا در اشعارش زنانهترین احساساتش را نوشت؛ مخصوصا در همان سه مجموعه اولش یعنی اسیر، دیوار و عصیان به ترسیم جایگاه زنان میپردازد. زنی که اسیر نگاههای زنستیرانه جامعه است که چون دیواری در برابر حرکت و بالندگی او قد علم میکند و به ناچار به عصیان دست میزند. هر چند در این سه مجموعه (که در نوجوانی و بعد از ازدواج با پرویز شاپور، هنرمند کاریکلماتور ایران سروده شد) فروغ تنها، راوی تصویرهای رمانتیک ساده و هیچانی از زندگی شخصی خویش است که بیشباهت با تصاویر فیلم هندی نیست، اما ارزش این اشعار در آن است که زنی پیدا میشود تا در اشعارش بیمحابا و با رد شدن از تابوهای برساخته جامعه، از احساسات زنانه و خلوتترین لحظات عاشقانهاش سخن بگوید. هر چند فروغ بعدها خود ارزش هنری این اشعار را رد میکند اما با پختگی در مسیر شاعری در مجموعههای بعد ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد و تولدی دیگر” تصویر زن ایرانی از جایگاه صرفا عاشقانههای تنانه به تصویری عمیق در درک زندگی به مثابه جهان هستی ارتقاع مییابد و میتواند در جایگاهی برابر با مرد و نه جنس دوم، قدرت اندیشگی در هستی داشته باشد و این یعنی تبلور برابر زن و مرد نه جدا از هم و نه طرفی برتر و طرف دیگر فروتر.
دکتر شفیعی کدکنی در مورد فروغ میگوید: “هیچ روشنفکری بهتر از فروغ به ستیزهٔ با سنّت برنخاسته است.” با چراغ و آیینه ص ۵۶۲
نگاه مترقیانه فروغ به زنان بیشک در لایههای زیرین اشعارش و در پشت تصویرهایی برخاسته از نگاه زنانه این شاعر نهفته است. فروغ در این دو مجموعه که بیانی نمادین و هنری دارد، هیچگاه به تکفیر مرد از زندگی برنخاست چرا که این مرد خود قربانی ساختارهایی است که سعی نموده لذت هم فکری و هماندیشگی او را با زنان سلب کند تا حتی در عاطفیترین لحظات یک ارتباط ساده انسانی، همچنان رگ گردنش برآمده و متورم باشد چرا که او مرد است چند پله فراتر از زن.
مردی که از کنار درختان خیس میگذرد
مردی که رشتههای آبی رگهایش
مانند مارهای مرده از دو سوی گلوگاهش بالا خزیدهاند و در شقیقههای منقلبش آن هجای خونین را تکرار میکند:
سلام!
“تولدی دیگر “
فروغ را باید پایهگذار ادبیات زنانه دانست نه از آن جهت که زن بود بلکه از آن روی که در جایگاه زن بخشی از وجه روشنفکری او مبارزه با سنتهای زنستیز جامعهای بود که فروغ با نوشتن از احساسات زنانه خویش در مواجهه با زندگی آن را در اشعارش در هم شکست.
آن داغ ننگ خورده که میخندید
بر طعنههای بیهده، من بودم
گفتم که بانگ هستی خود باشم
اما دریغ و درد که "زن" بودم.
“عصیان”
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
✍️ تارا اکبرزاده
۲۴ بهمن سالمرگ فروغ فرخزاد یکی از چند رکن شعر معاصر است. اولین زن شاعری است که بیپروا در اشعارش زنانهترین احساساتش را نوشت؛ مخصوصا در همان سه مجموعه اولش یعنی اسیر، دیوار و عصیان به ترسیم جایگاه زنان میپردازد. زنی که اسیر نگاههای زنستیرانه جامعه است که چون دیواری در برابر حرکت و بالندگی او قد علم میکند و به ناچار به عصیان دست میزند. هر چند در این سه مجموعه (که در نوجوانی و بعد از ازدواج با پرویز شاپور، هنرمند کاریکلماتور ایران سروده شد) فروغ تنها، راوی تصویرهای رمانتیک ساده و هیچانی از زندگی شخصی خویش است که بیشباهت با تصاویر فیلم هندی نیست، اما ارزش این اشعار در آن است که زنی پیدا میشود تا در اشعارش بیمحابا و با رد شدن از تابوهای برساخته جامعه، از احساسات زنانه و خلوتترین لحظات عاشقانهاش سخن بگوید. هر چند فروغ بعدها خود ارزش هنری این اشعار را رد میکند اما با پختگی در مسیر شاعری در مجموعههای بعد ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد و تولدی دیگر” تصویر زن ایرانی از جایگاه صرفا عاشقانههای تنانه به تصویری عمیق در درک زندگی به مثابه جهان هستی ارتقاع مییابد و میتواند در جایگاهی برابر با مرد و نه جنس دوم، قدرت اندیشگی در هستی داشته باشد و این یعنی تبلور برابر زن و مرد نه جدا از هم و نه طرفی برتر و طرف دیگر فروتر.
دکتر شفیعی کدکنی در مورد فروغ میگوید: “هیچ روشنفکری بهتر از فروغ به ستیزهٔ با سنّت برنخاسته است.” با چراغ و آیینه ص ۵۶۲
نگاه مترقیانه فروغ به زنان بیشک در لایههای زیرین اشعارش و در پشت تصویرهایی برخاسته از نگاه زنانه این شاعر نهفته است. فروغ در این دو مجموعه که بیانی نمادین و هنری دارد، هیچگاه به تکفیر مرد از زندگی برنخاست چرا که این مرد خود قربانی ساختارهایی است که سعی نموده لذت هم فکری و هماندیشگی او را با زنان سلب کند تا حتی در عاطفیترین لحظات یک ارتباط ساده انسانی، همچنان رگ گردنش برآمده و متورم باشد چرا که او مرد است چند پله فراتر از زن.
مردی که از کنار درختان خیس میگذرد
مردی که رشتههای آبی رگهایش
مانند مارهای مرده از دو سوی گلوگاهش بالا خزیدهاند و در شقیقههای منقلبش آن هجای خونین را تکرار میکند:
سلام!
“تولدی دیگر “
فروغ را باید پایهگذار ادبیات زنانه دانست نه از آن جهت که زن بود بلکه از آن روی که در جایگاه زن بخشی از وجه روشنفکری او مبارزه با سنتهای زنستیز جامعهای بود که فروغ با نوشتن از احساسات زنانه خویش در مواجهه با زندگی آن را در اشعارش در هم شکست.
آن داغ ننگ خورده که میخندید
بر طعنههای بیهده، من بودم
گفتم که بانگ هستی خود باشم
اما دریغ و درد که "زن" بودم.
“عصیان”
#ژن_ژیان_ئازادی
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
👍43👏3😢1👌1