🔴 "آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"

چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...

✍️ جعفرابراهیمی، معلم زندانی در بند، ۹ شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی

در این یادداشت می‌کوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینه‎هایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی می‌کند.
این رویکرد بر اساس پرسش‎هایی است که در ارتباط با نحوه‎ی مواجهه با صمد شکل می‌گیرد. آیا بازخوانی و واکاوی صمد و اندیشه و روش‌اش کافی است؟ آیا زندگی و آثار صمد موضوع مناسبی برای نمایشگاه عکس و نقاشی و تحقیقات دانشگاهی است یا یک روش مواجهه با جهان پیرامون است؟

اگر چه واکاوی آثار صمد یک ضرورت است اما صرف بازخوانی کافی نیست و باید اندیشه و روش او را زیست. این موضوع را از دو منظر می‎توان مورد ارزیابی قرار داد؛ یکی از این وجوه شرایط عینی جامعه است و دیگری واکنش‎های مخالفان به اندیشه و روش صمد است. بررسی وضعیت اجتماعی نشان از اقبال جامعه به اندیشه‌های برابری‌خواهانه به صورت عام و اندیشه‌های بهرنگی به صورت خاص دارد. بررسی مطالبات جنبش‌های اجتماعی از کارگران و زنان تا دانشجویان و معلمان به ما نشان می‌دهد که عدالت‌خواهی در محور مطالبات این جریانات اجتماعی قرار دارد. عینیت این رویکرد در میان معلمان با مطالبات برابری‌خواهانه‌ای بارز می‌گردد که در طی سه سال اخیر و به کمک شبکه‌های اجتماعی مطرح شده‌اند؛ این مطالبات برابری‌خواهانه اجتماعی در کنار مطالبات معیشتی و رفاهی با تأکید بر آموزش کیفی، برابر و رایگان و نفی ساختار تبعیض‌آمیز نظام آموزشی یک رویکرد هژمونیک در نرخ مطالبات بوده است که ناظر به تغییر در مناسبات اجتماعی به سمت یک ساختار برابر است. به همان اندازه که دولت و مجلس در راستای بنگاهی کردن آموزش و حمایت از بخش خصوصی به آموزش عمومی تعرض نموده‌اند به اشکال مختلف اقشار مختلف جامعه به خصوص معلمان به این سیاست‌های ضد آموزشی واکنش نشان داده و در برابر آن مقاومت کرده‌اند. از این منظر ضرورت بازخوانی و زیست اندیشه‌ی صمد در دل تضادهای امروز بیرون می‌آید و به نظر می‌رسد جایگاه در خور خود را در جامعه بیشتر از قبل بارز خواهد نمود. اما وجه‌ی دیگر از ضرورت و اهمیت بازخوانی و زیست اندیشه‌های صمد در بررسی واکنش مخالفان وی بارز می‌گردد. برای درک این اهمیت کافی است به این مسأله دقت نماییم که چرا و چگونه اندیشه‌ی برابری‌خواهانه به صورت عام و راه صمد به صورت خاص طی همین چند سال اخیر مورد هجمه قرار گرفته است. هر چند طی این ۴۸ سال که از مرگ صمد می‌گذرد؛ صمد در عین محبوبیت و مقبولیت عمومی، همواره مورد هجمه‌ی برخی خواص و جریانات بوده است.

رسانه‌های سرمایه و بازار در قالب فحشنامه و به کمک شومن‌های رسانه‌ی ملی و حامیان و هواداران هنر و ادبیات حامی وضع موجود چهره‌ای که از صمد و همراهاناش در طی دهه‌ی ۴۰ و ۵۹ ارائه می‌کنند چهرهای است که با تروریسم و خشونت تداعی می‌گردد. این وارونه‌سازی حقیقت در سایه‌ی حمایت گسترده‌ی کارتل‌های بزرگ رسانه‌های جهانی مانند بی‌بی‌سی صورت می‌گیرد که در حال تئوریزه کردن و عادی‌سازی ارزش‌های منبعث از نئولیبرالیسم هستند؛ نئولیبرالیسمی که تمام شئون زیست انسانی را در سود و رقابت خلاصه می‌کند تا بیشتر بتواند ۹۹ درصد جامعه را به استثمار بکشد.

برای خواندن متن کامل، به لینک زیر بروید

bit.ly/3TqQEgG

#صمد_بهرنگی
#ژن_ژیان_ئازادی




https://t.me/khabargar

⭕ [طبقه متوسط] مذهب‌شان صورت خاصی دارد. نه مثل مذهبی ها مذهبی هستند که راستی پایبند تمام دستورهای آن باشند (دستورهایی درباره زن، نماز، خمس و...)، نه جرأت آن دارند که یکباره آگاهانه دست از آن بکشند و دید مادی داشته باشند.
یک نوع میانه‌روی از روی محافظه کاری و بی‌عرضگی.

🔺 به خیال‌شان که دین و دنیای نو را سازش داده‌اند. مذهبیِ درست و حسابی نمی‌شوند که بتوانند از مظاهر زندگی نو بهره‌مند شوند و عقب مانده نامیده نشوند.
مادیِ درست و حسابی هم نمی‌توانند بشوند که عقلشان قد نمی‌دهد و از نوآوری گریزانند.

🔻 می‌خواهند خود را وابسته به دو گروه بکنند که اگر زد و یکی نادرست از آب در آمد، بتوانند به دامان دیگری پناه ببرند. رأی مستقل ندارند.
(جهت وزش باد است که بر فکر و رأی آنها فرمان می راند.)


📙 کند و کاو در مسائل تربیتی ایران "ص ۱۱۶"
✏ معلم، نویسنده و مبارز انقلابی کمونیست

🌹#رفیق
✍ #صمد_بهرنگی




https://t.me/khabargar

🔺 دیگر وقت آن گذشته است که ادبیاتِ کودکان را محدود کنیم به تبلیغ و تلقينِ نصایحِ خشک و بی‌ بر و برگرد؛ نظافت دست و پا و بدن، اطاعت از پدر و مادر، حرف‌شنوی از بزرگان، سروصدا نکردن در حضور مهمان، سحرخیز باش تا کامروا باشی، بخند تا دنیا به‌رویت بخندد، دستگیری از بینوایان به سبک و سياقِ بنگاه های خیریه و مسائلی از این قبیل که نتیجه کلی و نهایی همه‌ی اینها بی‌خبر ماندن کودکان از مسائل بزرگ و حاد و حیاتی محیط و زندگی است.

🔺 آیا نباید به کودک بگوییم که در مملکتِ تو، هستند بچه هایی که رنگ گوشت و حتی پنیر را ماه به ماه و سال به سال نمی‌بینند؟
چرا که عده‌ی قليلی دلشان می‌خواهد همیشه غاز سرخ کرده در شراب سرِ سفره‌شان باشد!


✍ قصه های #صمد_بهرنگی
( معلم ، اندیشمند و مبارز انقلابی )

#زن_زندگی_آزادی



https://t.me/khabargar

#صمد_بهرنگی بیر داها گرمی‌نین سئل‌ین ده بوغولمودو.

صمد بهرنگی یک بار دیگر در سیل گئرمی* خفه نشد

* گئرمی یکی از روستاهای آذربایجان است در پی سیل تقریبا یک ماه پیش مردم خیلی آسیب دیدن ولی درخبرها انعکاس پیدا نکرد

✍ #صمد_بهرنگی

#زن_زندگی_آزادی


https://t.me/khabargar

همه‌اش که نباید ترسید :
راه که بیفتیم ؛ ترسمان می‌ریزد... !

📚 "ماهی سیاه کوچولو"

✍ #صمد_بهرنگی

#زن_زندگی_آزادی




https://t.me/khabargar

🔺تقدیم به جاودانهْ آموزگارِ کبیر 🔻

#رفیق
#صمد_بهرنگی


اگر از اعماقِ پرسش‌ها و ابعادِ خویشتن
بیرون شوم
اگر از حوادث و کلمات و دقایق
عبور کنم
شاید به کومه‌هایِ بوسه و
کتیبه‌هایِ عریانی،
یا به خانه‌ای بر بسترِ نور و صدا برسم
آن‌جا که:
پنجره‌ها و ریشه‌ها
به تبعید نمی‌روند
و هرگز!
از اسارتِ ماهی و کودک در حوضِ نقاشی و شهرِ قصه
خبری نیست
آری... همانْ حوالی
که دهانِ تو
رویشِ تُردِ ساقه‌ها در ضیافتِ خیسِ شبانه‌هاست
و گویی
الیاف و اندامِ پرندگان را
هلهله می‌کِشد

📚 #آدونیس ( علی احمد سعید اِسبر )

✍ #ترجمه_امید_آدینه




https://t.me/khabargar

ماهی سیاه کوچولو گفت:«میخواهم بروم ببینم آخر جویبار کجاست.میدانی مادر ، من ماه هاست تو این فکرم که آخر جویبار کجاست و هنوز که هنوز است، نتوانسته ام چیزی سر در بیاورم. از دیشب تا حالا چشم به هم نگذاشته ام و همه اش فکر کرده ام.آخرش هم تصمیم گرفتم خودم بروم آخر جویبار را پیدا کنم.»مادر خندید و گفت:«من هم وقتی بچه بودم، خیلی از این فکرها میکردم. آخر جانم! جویبار که اول و آخر ندارد؛همین است که هست! جویبار همیشه روان است و به هیچ جایی هم نمیرسد.» ماهی سیاه کوچولو گفت:«آخر مادر جان، مگر نه اینست که هر چیزی به آخر میرسد؟ شب به آخر میرسد، روز به آخر میرسد؛هفته، ماه، سال.»مادرش میان حرفش دوید و گفت:«این حرفهای گنده گنده را بگذار کنار، پاشو برویم گردش.حالا موقع گردش است نه این حرف ها!» ماهی سیاه کوچولو گفت:«نه مادر، من دیگر از این گردش ها خسته شده ام،..من میخواهم بدانم که،راستی راستی زندگی یعنی اینکه توی یک تکه جا، هی بروی و برگردی تا پیر بشوی و دیگر هیچ، یا اینکه طور دیگری هم توی دنیا می شود زندگی کرد؟»

✍ #صمد_بهرنگی

📚 #ماهى_سياه_كوچولو

✅ #زن_زندگی_آزادی



https://t.me/khabargar

‍ این را فهمیده‌ام که بیشتر ماهی‌ها، موقع پیری شکایت می‌کنند که زندگیشان را بی‌خودی تلف کرده‌اند.
دائم نفرین و ناله می‌کنند که زندگیشان را بی‌خودی تلف کرده‌اند.
دائم ناله و نفرین می‌کنند و از همه چیز شکایت دارند.
من می‌خواهم بدانم که، راستی راستی، زندگی یعنی اینکه تو یک تکه جا، هی بروی و برگردی تا پیر بشوی و دیگر هیچ، یا اینکه طورِ دیگری هم توی دنیا می‌شود زندگی کرد؟


📚 ماهی سیاه کوچولو

✍ #صمد_بهرنگی


#زن_زندگی_آزادی




https://t.me/khabargar