📌@KhanehAmnTelegram
خشونت اقتصادی میان‌زوجی: خشونت خانگی رایج
خانه امن
شاید هنگامی که سخن از خشونت خانگی به میان می‌آید، نخستین چیزی که به ذهن عموم مردم می‌رسد، خشونت جسمی یا جنسی یا روانی و کلامی باشد. البته که این انواع خشونت، خشونت‌های بسیار رایج خانگی هستند که نه جنسیت می‌شناسند، نه گرایش جنسی، نه سن و نه طبقه اجتماعی و البته که تمام این معیارها در کمیت و عمق این خشونت‌ها، معیارهای بسیار مهمی به منظور بررسی‌اند. و البته این نکته را نیز نباید فراموش کنیم که به دلایل مختلف تاریخی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، خشونت خانگی عموماً به وسیله مردان و علیه زنان انجام می‌شود.
ادامه مطلب را در زیر بخوانید:
📌@KhanehAmnTelegram
خشونت اقتصادی میان‌زوجی: خشونت خانگی رایج
خانه امن
شاید هنگامی که سخن از خشونت خانگی به میان می‌آید، نخستین چیزی که به ذهن عموم مردم می‌رسد، خشونت جسمی یا جنسی یا روانی و کلامی باشد. البته که این انواع خشونت، خشونت‌های بسیار رایج خانگی هستند که نه جنسیت می‌شناسند، نه گرایش جنسی، نه سن و نه طبقه اجتماعی و البته که تمام این معیارها در کمیت و عمق این خشونت‌ها، معیارهای بسیار مهمی به منظور بررسی‌اند. و البته این نکته را نیز نباید فراموش کنیم که به دلایل مختلف تاریخی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، خشونت خانگی عموماً به وسیله مردان و علیه زنان انجام می‌شود.
ادامه مطلب را در زیر بخوانید:
📌@KhanehAmnTelegram
خانه امن
📌@KhanehAmnTelegram خشونت اقتصادی میان‌زوجی: خشونت خانگی رایج خانه امن شاید هنگامی که سخن از خشونت خانگی به میان می‌آید، نخستین چیزی که به ذهن عموم مردم می‌رسد، خشونت جسمی یا جنسی یا روانی و کلامی باشد. البته که این انواع خشونت، خشونت‌های بسیار رایج خانگی…
📌@KhanehAmnTelegram
📃خشونت اقتصادی میان‌زوجی: خشونت خانگی رایج
🖋نویسنده: خانه امن
شاید هنگامی که سخن از خشونت خانگی به میان می‌آید، نخستین چیزی که به ذهن عموم مردم می‌رسد، خشونت جسمی یا جنسی یا روانی و کلامی باشد. البته که این انواع خشونت، خشونت‌های بسیار رایج خانگی هستند که نه جنسیت می‌شناسند، نه گرایش جنسی، نه سن و نه طبقه اجتماعی و البته که تمام این معیارها در کمیت و عمق این خشونت‌ها، معیارهای بسیار مهمی به منظور بررسی‌اند. و البته این نکته را نیز نباید فراموش کنیم که به دلایل مختلف تاریخی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، خشونت خانگی عموماً به وسیله مردان و علیه زنان انجام می‌شود.
خشونت خانگی با این حال، ابعاد متعددتر و متنوع‌تر دیگری نیز دارد. یکی از این ابعاد و انواع خشونت خانگی، خشونت اقتصادی است. خشونت اقتصادی خانگی یا خشونت اقتصادی میان‌شریکی را می‌توان به بیانی ساده، چنین تعریف کرد:
«خشونت اقتصادی خانگی میان‌زوجی (میان‌همسری) زمانی رخ می‌دهد که یک شریک زندگی، کنترل اقتصادی و مالی زندگی شریک دیگر و یا زندگی مشترک را در دست می‌گیرد و او را از حق تصمیم‌گیری برای مسائل و امور اقتصادی محروم می‌کند. این محرومیت، ظرفیت فرد قربانی را برای کنترل زندگی شخصی‌اش کاهش داده و او را به لحاظ اقتصادی، وابسته به شریک زندگی‌اش می‌کند. وابستگی‌ای که منجر به وابستگی‌های دیگر نیز خواهد شد.»
خشونت اقتصادی به نوبه خود، دارای ابعاد گسترده و متنوع دیگر نیز هست. این خشونت می‌تواند به روش‌های مختلف اتفاق بیفتد: محروم کردن شریک زندگی که خود دارای درآمد و منابع مالی نیست از منابع مالی، به دست گرفتن اختیار و کنترل تمام امور مالی در زندگی مشترک، به دست گرفتن وکالت دارایی‌ها و امور مالی شریک زندگی به اجبار و با تهدید، اخراج از خانه، عدم پذیرش مسئولیت مالی و اقتصادی در زندگی مشترک و تحمیل برآورده کردن نیازهای مالی و اقتصادی زندگی مشترک به شریک زندگی، محروم کردن شریک زندگی از تحصیل و یا آموزش مهارت‌های شغلی که منجر به ناتوانی او در کسب درآمد و در نتیجه وابستگی به شریک زندگی می‌شود، و غیره.
البته که انواع خشونت اقتصادی و مالی و هم‌چنین روش‌های اعمال آن بر شریک زندگی، بسیار متنوعند، اما موارد بالا، بر اساس تحقیقات انجام شده و آمارهای ارائه شده، مواردی هستند که به کرات در میان زوج‌ها و شرکای زندگی دیده می‌شوند و پوشیده نیست که زنان به سبب آنکه به صورت تاریخمند از نابرابری اقتصادی در جامعه رنج می‌برند، بسیار بیش از دیگر گروه‌های جنسی و جنسیتی، قربانی چنین خشونتی هستند.
چنین خشونتی در جوامع مختلف وابسته به عوامل و معیارهای دیگری نیز می‌باشد. برای مثال، در جامعه ایران، قانون، حقوق اقتصادی نابرابری را میان زنان و مردان در خانواده‌ها تقسیم کرده است: زنان برای کار کردن خارج از منزل با محدودیت مواجهند، از سهم ارث نیمه‌ای نسبت به مردان برخوردارند، و هم‌چنین شکاف جنسیتی چشمگیر و عمیق موجود موجبات عدم دسترسی برابر زنان و مردان را به بازار کار و مشاغل موجود در آن فراهم می‌آورد: دلیل اصلی آنکه زنان از منابع مالی و درآمد ناچیزتری نسبت به مردان برخوردارند و در چنین جوامعی تعداد زنانی که به لحاظ اقتصادی به همسران‌شان وابسته‌اند، بالاست.
به همن دلیل است که یکی از اهداف اصلی جنبش‌های فمینیستی در سراسر جهان، آگاه‌سازی زنان از لزوم استقلال مالی آنها در بستر خانواده است. چه پیش از ازدواج و چه پس از آن، آنچه که موجب خواهد شد تا زنان بتوانند با سهولت بیشتر از شرایط خشونت‌آمیز خارج شوند، استقلال مالی‌ای است که می‌بایست به دست آورند و البته بر عهده نهادها و فعالان و سازمان‌های مربوطه است که این دسترسی را تسهیل کنند.
📌@KhanehAmnTelegram
📃خشونت اقتصادی میان‌زوجی: خشونت خانگی رایج
🖋نویسنده: خانه امن
شاید هنگامی که سخن از خشونت خانگی به میان می‌آید، نخستین چیزی که به ذهن عموم مردم می‌رسد، خشونت جسمی یا جنسی یا روانی و کلامی باشد. البته که این انواع خشونت، خشونت‌های بسیار رایج خانگی هستند که نه جنسیت می‌شناسند، نه گرایش جنسی، نه سن و نه طبقه اجتماعی و البته که تمام این معیارها در کمیت و عمق این خشونت‌ها، معیارهای بسیار مهمی به منظور بررسی‌اند. و البته این نکته را نیز نباید فراموش کنیم که به دلایل مختلف تاریخی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، خشونت خانگی عموماً به وسیله مردان و علیه زنان انجام می‌شود.
خشونت خانگی با این حال، ابعاد متعددتر و متنوع‌تر دیگری نیز دارد. یکی از این ابعاد و انواع خشونت خانگی، خشونت اقتصادی است. خشونت اقتصادی خانگی یا خشونت اقتصادی میان‌شریکی را می‌توان به بیانی ساده، چنین تعریف کرد:
«خشونت اقتصادی خانگی میان‌زوجی (میان‌همسری) زمانی رخ می‌دهد که یک شریک زندگی، کنترل اقتصادی و مالی زندگی شریک دیگر و یا زندگی مشترک را در دست می‌گیرد و او را از حق تصمیم‌گیری برای مسائل و امور اقتصادی محروم می‌کند. این محرومیت، ظرفیت فرد قربانی را برای کنترل زندگی شخصی‌اش کاهش داده و او را به لحاظ اقتصادی، وابسته به شریک زندگی‌اش می‌کند. وابستگی‌ای که منجر به وابستگی‌های دیگر نیز خواهد شد.»
خشونت اقتصادی به نوبه خود، دارای ابعاد گسترده و متنوع دیگر نیز هست. این خشونت می‌تواند به روش‌های مختلف اتفاق بیفتد: محروم کردن شریک زندگی که خود دارای درآمد و منابع مالی نیست از منابع مالی، به دست گرفتن اختیار و کنترل تمام امور مالی در زندگی مشترک، به دست گرفتن وکالت دارایی‌ها و امور مالی شریک زندگی به اجبار و با تهدید، اخراج از خانه، عدم پذیرش مسئولیت مالی و اقتصادی در زندگی مشترک و تحمیل برآورده کردن نیازهای مالی و اقتصادی زندگی مشترک به شریک زندگی، محروم کردن شریک زندگی از تحصیل و یا آموزش مهارت‌های شغلی که منجر به ناتوانی او در کسب درآمد و در نتیجه وابستگی به شریک زندگی می‌شود، و غیره.
البته که انواع خشونت اقتصادی و مالی و هم‌چنین روش‌های اعمال آن بر شریک زندگی، بسیار متنوعند، اما موارد بالا، بر اساس تحقیقات انجام شده و آمارهای ارائه شده، مواردی هستند که به کرات در میان زوج‌ها و شرکای زندگی دیده می‌شوند و پوشیده نیست که زنان به سبب آنکه به صورت تاریخمند از نابرابری اقتصادی در جامعه رنج می‌برند، بسیار بیش از دیگر گروه‌های جنسی و جنسیتی، قربانی چنین خشونتی هستند.
چنین خشونتی در جوامع مختلف وابسته به عوامل و معیارهای دیگری نیز می‌باشد. برای مثال، در جامعه ایران، قانون، حقوق اقتصادی نابرابری را میان زنان و مردان در خانواده‌ها تقسیم کرده است: زنان برای کار کردن خارج از منزل با محدودیت مواجهند، از سهم ارث نیمه‌ای نسبت به مردان برخوردارند، و هم‌چنین شکاف جنسیتی چشمگیر و عمیق موجود موجبات عدم دسترسی برابر زنان و مردان را به بازار کار و مشاغل موجود در آن فراهم می‌آورد: دلیل اصلی آنکه زنان از منابع مالی و درآمد ناچیزتری نسبت به مردان برخوردارند و در چنین جوامعی تعداد زنانی که به لحاظ اقتصادی به همسران‌شان وابسته‌اند، بالاست.
به همن دلیل است که یکی از اهداف اصلی جنبش‌های فمینیستی در سراسر جهان، آگاه‌سازی زنان از لزوم استقلال مالی آنها در بستر خانواده است. چه پیش از ازدواج و چه پس از آن، آنچه که موجب خواهد شد تا زنان بتوانند با سهولت بیشتر از شرایط خشونت‌آمیز خارج شوند، استقلال مالی‌ای است که می‌بایست به دست آورند و البته بر عهده نهادها و فعالان و سازمان‌های مربوطه است که این دسترسی را تسهیل کنند.
📌@KhanehAmnTelegram
Forwarded from صدای ماهی سیاه (BFV)
گردهمایی جمعی از زنان سنندج در پارک آبیدر به مناسبت ۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه با #خشونت_علیه_زنان
@Blackfishvoice
@Blackfishvoice
Forwarded from شاران
📍کارآفرینی و «جنسیتی»سازی مشاغل
رژا ملک
▪️شاید با مفهوم «تقسیم جنسیتی کار» آشنایی داشته باشید. تقسیم جنسیتی نیروی کار به زبان ساده، به نقشی است که به افراد از جنس‌های مختلف در عرصه اشتغال و نیروی کار داده، و یا بهتر بگوییم، تحمیل می‌شود. تقسیم جنسیتی نیروی کار، دلایل و ریشه‌های مشخص و بسیار تاریخمند خود را دارد، که بیش از نیم‌قرن است توجه اقتصاددانان، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان، مردم‌شناسان و بسیاری دیگر از متخصصان در رشته‌های مختلف را به خود جلب کرده است.
▪️تقسیم جنسیتی نیروی کار، در فرایندی پیچیده، موجب شده و می‌شود تا برخی مشاغل و وظایف، «مردانه» و برخی دیگر، «زنانه» نام بگیرند: پرستاری، معلمی، مراقبت از کودکان و سالمندان، خیاطی، آشپزی، مامایی، کار خانگی و برخی مشاغل دیگر، مشاغل زنانه معرفی شده‌اند، در حالی که تعمیرکاری، مهندسی، جراحی و پزشکی، مدیریت، رانندگی و دیگر مشاغل و جایگاه‌هایی از این دست، وجهه‌ای مردانه به خود گرفته‌اند. تقصیر اصلی، البته که بر دوش نقش‌های جنسیتی موجود در جوامع و فرهنگی‌های مختلف آن‌هاست، اما سازوکارهای مختلف در این جوامع نیز موجب می‌شوند تا به سادگی نتوانیم از مشاغل، جنسیت‌زدایی کنیم.
▪️این معضل، در بحث کارآفرینی نیز به چشم می‌خورد: عموماً بسیاری از زنان در ایران، هنگامی که تصمیم می‌گیرند تا کسب‌وکار مستقل خود را راه‌اندازی کنند، با موانع جنسیتی بسیاری در مسیر خود مواجه می‌شوند. از درخواست و دریافت مجوز راه‌اندازی آن شغل گرفته تا پس از آن، حضور در بازار کار و رقابت با دیگر مدیران همان کسب‌وکار. تحقیقات نه چندان بسیاری بر بحث جنسیتی‌سازی کارآفرینی به انجام رسیده است. زنان کارآفرین نیز تجربیات خود را از کارآفرینی و ایجاد کسب‌وکار برای خود و دیگران، روایت کرده‌اند. در بررسی مسئله جنسیت در بحث کارآفرینی باید به تفاوت دو موضوع توجه داشت: یک. زنان کارآفرین و کارآفرینی زنان، و دو. «زنانه» بودن برخی مشاغل کارآفرینی.
▪️در مورد اول، عموماً بحث جنسیت به بررسی موضوعاتی مانند تبعیض علیه زنان کارآفرین در این عرصه، مشکلات و موانع زنان در کارآفرینی و هم‌چنین دستاوردهای آنان می‌پردازد. در حالی که بررسی «زنانه» بودن مشاغل در بحث کارآفرینی، به این معناست که عرصه کارآفرینی را با توجه به معیار جنسی، نقش‌های مختلف جنسیتی و کلیشه‌های جنسیتی در بازار کار و کارآفرینی مورد بررسی قرار دهیم.
▪️برای مثال، به تازگی، مشکلات زنان ماهی‌گیر بنادر جنوبی ایران تجربیات کارآفرینی‌شان به عنوان «زن ماهی‌گیر» موضوع بحث کسانی بود که به بحث جنسیت و زنان و کارآفرینی علاقمندند، چرا که این زنان، عمدتاً نمی‌توانند به عنوان ماهی‌گیر، مجوز دریافت کنند، چرا که به زعم نهادهای مربوطه، «ماهی‌گیری، شغلی مردانه است.» این در حالی است که چنین گزارش‌هایی درباره کارآفرینی زنان به عنوان آشپز خانگی، آرایشگر و غیره، احتمالاً به چشم نمی‌خورد.
▪️به همین دلیل است که بحث جنسیتی‌سازی اشتغال و کارآفرینی، هنگامی که بر تقویت زنان به عنوان کارآفرین و توانمندسازی آنان تأکید می‌کنیم، باید یکی از موضوعاتی باشد که به عنوان تیغ دولبه بدان می‌نگریم. تیغی که ممکن است، لبه فرصت‌های آن، افزایش استقلال زنان با اتکا به کارآفرینی باشد، و لبه محدودیت‌هایش، راندن زنان به مشاغلی که به طور سنتی به زنان نسبت داده شده و تحمیل شده‌اند.
لینک مطلب
@sharan_zanan
رژا ملک
▪️شاید با مفهوم «تقسیم جنسیتی کار» آشنایی داشته باشید. تقسیم جنسیتی نیروی کار به زبان ساده، به نقشی است که به افراد از جنس‌های مختلف در عرصه اشتغال و نیروی کار داده، و یا بهتر بگوییم، تحمیل می‌شود. تقسیم جنسیتی نیروی کار، دلایل و ریشه‌های مشخص و بسیار تاریخمند خود را دارد، که بیش از نیم‌قرن است توجه اقتصاددانان، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان، مردم‌شناسان و بسیاری دیگر از متخصصان در رشته‌های مختلف را به خود جلب کرده است.
▪️تقسیم جنسیتی نیروی کار، در فرایندی پیچیده، موجب شده و می‌شود تا برخی مشاغل و وظایف، «مردانه» و برخی دیگر، «زنانه» نام بگیرند: پرستاری، معلمی، مراقبت از کودکان و سالمندان، خیاطی، آشپزی، مامایی، کار خانگی و برخی مشاغل دیگر، مشاغل زنانه معرفی شده‌اند، در حالی که تعمیرکاری، مهندسی، جراحی و پزشکی، مدیریت، رانندگی و دیگر مشاغل و جایگاه‌هایی از این دست، وجهه‌ای مردانه به خود گرفته‌اند. تقصیر اصلی، البته که بر دوش نقش‌های جنسیتی موجود در جوامع و فرهنگی‌های مختلف آن‌هاست، اما سازوکارهای مختلف در این جوامع نیز موجب می‌شوند تا به سادگی نتوانیم از مشاغل، جنسیت‌زدایی کنیم.
▪️این معضل، در بحث کارآفرینی نیز به چشم می‌خورد: عموماً بسیاری از زنان در ایران، هنگامی که تصمیم می‌گیرند تا کسب‌وکار مستقل خود را راه‌اندازی کنند، با موانع جنسیتی بسیاری در مسیر خود مواجه می‌شوند. از درخواست و دریافت مجوز راه‌اندازی آن شغل گرفته تا پس از آن، حضور در بازار کار و رقابت با دیگر مدیران همان کسب‌وکار. تحقیقات نه چندان بسیاری بر بحث جنسیتی‌سازی کارآفرینی به انجام رسیده است. زنان کارآفرین نیز تجربیات خود را از کارآفرینی و ایجاد کسب‌وکار برای خود و دیگران، روایت کرده‌اند. در بررسی مسئله جنسیت در بحث کارآفرینی باید به تفاوت دو موضوع توجه داشت: یک. زنان کارآفرین و کارآفرینی زنان، و دو. «زنانه» بودن برخی مشاغل کارآفرینی.
▪️در مورد اول، عموماً بحث جنسیت به بررسی موضوعاتی مانند تبعیض علیه زنان کارآفرین در این عرصه، مشکلات و موانع زنان در کارآفرینی و هم‌چنین دستاوردهای آنان می‌پردازد. در حالی که بررسی «زنانه» بودن مشاغل در بحث کارآفرینی، به این معناست که عرصه کارآفرینی را با توجه به معیار جنسی، نقش‌های مختلف جنسیتی و کلیشه‌های جنسیتی در بازار کار و کارآفرینی مورد بررسی قرار دهیم.
▪️برای مثال، به تازگی، مشکلات زنان ماهی‌گیر بنادر جنوبی ایران تجربیات کارآفرینی‌شان به عنوان «زن ماهی‌گیر» موضوع بحث کسانی بود که به بحث جنسیت و زنان و کارآفرینی علاقمندند، چرا که این زنان، عمدتاً نمی‌توانند به عنوان ماهی‌گیر، مجوز دریافت کنند، چرا که به زعم نهادهای مربوطه، «ماهی‌گیری، شغلی مردانه است.» این در حالی است که چنین گزارش‌هایی درباره کارآفرینی زنان به عنوان آشپز خانگی، آرایشگر و غیره، احتمالاً به چشم نمی‌خورد.
▪️به همین دلیل است که بحث جنسیتی‌سازی اشتغال و کارآفرینی، هنگامی که بر تقویت زنان به عنوان کارآفرین و توانمندسازی آنان تأکید می‌کنیم، باید یکی از موضوعاتی باشد که به عنوان تیغ دولبه بدان می‌نگریم. تیغی که ممکن است، لبه فرصت‌های آن، افزایش استقلال زنان با اتکا به کارآفرینی باشد، و لبه محدودیت‌هایش، راندن زنان به مشاغلی که به طور سنتی به زنان نسبت داده شده و تحمیل شده‌اند.
لینک مطلب
@sharan_zanan
Forwarded from ديد‌بان آزار
🔶«قانون‌شکنان مراکشی» علیه پورن انتقامی و جرم‌انگاری روابط جنسی خارج از ازدواج مبارزه می‌کنند
🔹️دیدبان آزار: اوایل سال جاری بود که زنی در مراکش به علت انتشار انتقامجویانه ویدئوی خصوصی‌اش، به زندان افتاد. پارتنر سابق او بدون اطلاع از سکسشان فیلم گرفته و منتشر کرده بود. این زن که حنا نام دارد و مادر مجرد دو کودک است، پس از انتشار فیلم بابت توهین به عفت عمومی (ماده ۴۸۳) و روابط جنسی خارج از ازدواج (ماده ۴۹۰) به یک ماه حبس و پرداخت ۵۰۰ درهم جزای نقدی محکوم شد. این در حالی است که عامل انتشار ویدئو خارج از مراکش بوده و تا به امروز با هیچ مجازاتی روبرو نشده است.
🔹️بازداشت و محاکمه حنا، صدها زن مراکشی را روانه شبکه‌های اجتماعی کرد تا خواستار لغو ماده ۴۹۰ قانون مجازات شوند. ماده‌ای که برای رابطه جنسی خارج از ازدواج بین یک ماه تا یک سال حبس در نظر گرفته است. زنان هشتگ #STOP490 را روی یک صفحه قرمز درج و در اینستاگرام پست می‌کردند. موجی از تصاویر قرمز، اینستاگرام مراکشی‌ها را پر کرد و در توئیتر هم هزاران بار از این هشتگ استفاده شد.
🔹️سال گذشته هم سه زن کارزاری اینترنتی به راه انداختند و از قربانیان پورن انتقامی خواستند که تجربه‌هایشان را بازگو کنند. صدها زن از آنچه که بر آن رفته بود و از خشونت مجازی نوشتند. این جنبش با عنوان «به تو مربوط نیست» نام‌گذاری شده و هدف مبارزه با اکانت‌های آنلاین پورن انتقامی را دنبال می‌کند. «سوفیا ضرح»، هم‌بنیانگذار این کارزار می‌گوید در دوران شیوع پاندمی و قرنطینه ده‌ها صفحه در شبکه‌های اجتماعی ساخته شده‌اند که تصاویر خصوصی زنان مراکشی را منتشر می‌کنند: «ما پیام‌های شوکه‌کننده‌ای از زنان دریافت کردیم. برخی دختران پیام دادند و گفتند که از ترس انتشار تصاویرشان به خودکشی فکر می‌کنند.»
🔹️ در ماه اکتبر سال ۲۰۱۹، هاجر ریسونی، خبرنگار مراکشی نزدیک به اسلام‌گرایان میانه‌رو، بابت سقط جنین خودخواسته و غیرمجاز و هم‌چنین رابطه جنسی خارج از ازدواج در دادگاهی در رباط به یک سال حبس محکوم شد. ریسونی که هنگام خروج از کلینیک زنان به همراه نامزدش بازداشت شده بود، می‌گوید برای معاینه و به خاطر لخته خون نزد پزشک رفته بود اما به خاطر مطالبی که نوشته و به دلایل سیاسی برایش صحنه‌سازی کرده‌اند.
🔹️اگرچه ریسونی سفت و سخت اقدام سقط جنین خودخواسته را در دادگاه انکار کرد، به بهانه حکم صادره علیه او گروهی از فمینیست‌های مراکشی، مانیفستی با عنوان «قانون‌شکنان مراکش» در فیسبوک منتشر و علنا حمایت خود را از حق سقط خودخواسته جنین اعلام کردند: «از ریاکاری و تظاهر عصبانی هستیم و بابت سلامت روحی و جسمی زنانی که باید مخفیانه و با اضطرابی طاقت‌فرسا کورتاژ کنند، نگرانیم.»
#دیدبان_آزار
@harasswatch
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://harasswatch.com/news/1867/
🔹️دیدبان آزار: اوایل سال جاری بود که زنی در مراکش به علت انتشار انتقامجویانه ویدئوی خصوصی‌اش، به زندان افتاد. پارتنر سابق او بدون اطلاع از سکسشان فیلم گرفته و منتشر کرده بود. این زن که حنا نام دارد و مادر مجرد دو کودک است، پس از انتشار فیلم بابت توهین به عفت عمومی (ماده ۴۸۳) و روابط جنسی خارج از ازدواج (ماده ۴۹۰) به یک ماه حبس و پرداخت ۵۰۰ درهم جزای نقدی محکوم شد. این در حالی است که عامل انتشار ویدئو خارج از مراکش بوده و تا به امروز با هیچ مجازاتی روبرو نشده است.
🔹️بازداشت و محاکمه حنا، صدها زن مراکشی را روانه شبکه‌های اجتماعی کرد تا خواستار لغو ماده ۴۹۰ قانون مجازات شوند. ماده‌ای که برای رابطه جنسی خارج از ازدواج بین یک ماه تا یک سال حبس در نظر گرفته است. زنان هشتگ #STOP490 را روی یک صفحه قرمز درج و در اینستاگرام پست می‌کردند. موجی از تصاویر قرمز، اینستاگرام مراکشی‌ها را پر کرد و در توئیتر هم هزاران بار از این هشتگ استفاده شد.
🔹️سال گذشته هم سه زن کارزاری اینترنتی به راه انداختند و از قربانیان پورن انتقامی خواستند که تجربه‌هایشان را بازگو کنند. صدها زن از آنچه که بر آن رفته بود و از خشونت مجازی نوشتند. این جنبش با عنوان «به تو مربوط نیست» نام‌گذاری شده و هدف مبارزه با اکانت‌های آنلاین پورن انتقامی را دنبال می‌کند. «سوفیا ضرح»، هم‌بنیانگذار این کارزار می‌گوید در دوران شیوع پاندمی و قرنطینه ده‌ها صفحه در شبکه‌های اجتماعی ساخته شده‌اند که تصاویر خصوصی زنان مراکشی را منتشر می‌کنند: «ما پیام‌های شوکه‌کننده‌ای از زنان دریافت کردیم. برخی دختران پیام دادند و گفتند که از ترس انتشار تصاویرشان به خودکشی فکر می‌کنند.»
🔹️ در ماه اکتبر سال ۲۰۱۹، هاجر ریسونی، خبرنگار مراکشی نزدیک به اسلام‌گرایان میانه‌رو، بابت سقط جنین خودخواسته و غیرمجاز و هم‌چنین رابطه جنسی خارج از ازدواج در دادگاهی در رباط به یک سال حبس محکوم شد. ریسونی که هنگام خروج از کلینیک زنان به همراه نامزدش بازداشت شده بود، می‌گوید برای معاینه و به خاطر لخته خون نزد پزشک رفته بود اما به خاطر مطالبی که نوشته و به دلایل سیاسی برایش صحنه‌سازی کرده‌اند.
🔹️اگرچه ریسونی سفت و سخت اقدام سقط جنین خودخواسته را در دادگاه انکار کرد، به بهانه حکم صادره علیه او گروهی از فمینیست‌های مراکشی، مانیفستی با عنوان «قانون‌شکنان مراکش» در فیسبوک منتشر و علنا حمایت خود را از حق سقط خودخواسته جنین اعلام کردند: «از ریاکاری و تظاهر عصبانی هستیم و بابت سلامت روحی و جسمی زنانی که باید مخفیانه و با اضطرابی طاقت‌فرسا کورتاژ کنند، نگرانیم.»
#دیدبان_آزار
@harasswatch
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://harasswatch.com/news/1867/
هرس واچ | دیدبان آزار
«قانون‌شکنان مراکشی» علیه پورن انتقامی و جرم‌انگاری روابط جنسی خارج از ازدواج مبارزه می‌کنند
سال گذشته سه زن کارزاری اینترتی به راه انداختند و از قربانیان پورن انتقامی خواستند که تجربه‌هایشان را بازگو کنند. صدها زن از آنچه که بر آن رفته بود و از خشونت مجازی نوشتند. این جنبش با عنوان «به تو مربوط نیست» نام‌گذاری شده و هدف مبارزه با اکانت‌های
Forwarded from صدای ماهی سیاه (BFV)
باز هم #قتل_ناموسی
پسری ۲۷ساله در چهارباغ کرج خواهرش را کشته و به پلیس گفته است: "چون خواهرم خانه مجردی گرفته بود و معتاد شده بود او را با دست‌هایم خفه کردم".
🔺آنچه به اندازه‌ی این قتل نفرت‌انگیز است:
بعد از تکمیل پرونده چون پدر و مادر مقتول اعلام شکایت نکردند قتل با قید ضمانت آزاد شد. پدر و مادر در جلسه دادگاه گفتند شکایتی از پسرشان ندارند.
#زن_کشی #زن_ستیزی #زن_ناموس_هیچکس_نیست #ارتجاع
@Blackfishvoice
پسری ۲۷ساله در چهارباغ کرج خواهرش را کشته و به پلیس گفته است: "چون خواهرم خانه مجردی گرفته بود و معتاد شده بود او را با دست‌هایم خفه کردم".
🔺آنچه به اندازه‌ی این قتل نفرت‌انگیز است:
بعد از تکمیل پرونده چون پدر و مادر مقتول اعلام شکایت نکردند قتل با قید ضمانت آزاد شد. پدر و مادر در جلسه دادگاه گفتند شکایتی از پسرشان ندارند.
#زن_کشی #زن_ستیزی #زن_ناموس_هیچکس_نیست #ارتجاع
@Blackfishvoice
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت اول
🖋ترجمه از : خانه امن
سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
تعریف خشونت جنسی از دیدگاه این سند که حائز اهمیت بسیار است را در مطلب زیر (قسمت اول) و مطلبی که به زودی منتشر خواهد شد (قسمت دوم) بخوانید.
📌@KhanehAmnTelegram
🖋ترجمه از : خانه امن
سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
تعریف خشونت جنسی از دیدگاه این سند که حائز اهمیت بسیار است را در مطلب زیر (قسمت اول) و مطلبی که به زودی منتشر خواهد شد (قسمت دوم) بخوانید.
📌@KhanehAmnTelegram
خانه امن
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت اول 🖋ترجمه از : خانه امن سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت…
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت اول
🖋ترجمه از : خانه امن
یک. شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله افراد »بیگانه» انجام می‌شود، در مباحث پیرامون این موضوع جا خوش کرده است. یکی از دلایل استحکام و استمرار چنین کلیشه‌ای می‌تواند عدم تعریف صحیح و دقیق از خشونت جنسی باشد. اگر این خشونت به خوبی و با جزئیات تعریف شود، می‌توان آن را در هر زمان و مکان و به وسیلة هر کسی که انجام شود، تشخیص داد.
فمینیست‌ها، وکلا، جنبش‌های مدنی مختلف، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و آسیب‌شناسان و تمام کسانی که در رشته‌ها یا مشاغل مرتبط، مشغول به کارند، تعریف‌های متعدد و متنوعی از آن به عموم ارائه کرده‌اند. در کنار همة این‌ها، تعریف سندی به نام اصول لاهه از خشونت جنسی بسیار دقیق است. سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
این کارزار در دسامبر سال ۲۰۱۸ و به وسیلة سازمان «ابتکارات زنان برای برابری جنسیتی» (Women’s Initiatives for Gender Justice)، یک سازمان بین‌المللی حقوق بشری است که به جستجوی برابری جنسیتی از طریق دادگاه بین‌المللی لاهه و سازوکارهای ملی می‌پردازد. این سند شامل سه فصل اصلی «اعلامیة جامعة مدنی دربارة خشونت جنسی»، اصول کلیدی قانون‌گذاری پیرامون خشونت جنسی» و «راهنمای بین‌المللی حقوق کیفری دربارة خشونت جنسی» است. در این سند صد و ده صفحه‌ای، و در بخش چهارم فصل اول، به تعاریف و نمونه‌های خشونت جنسی در پنج زیرعنوان پرداخته شده است.
📌@KhanehAmnTelegram
🖋ترجمه از : خانه امن
یک. شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله افراد »بیگانه» انجام می‌شود، در مباحث پیرامون این موضوع جا خوش کرده است. یکی از دلایل استحکام و استمرار چنین کلیشه‌ای می‌تواند عدم تعریف صحیح و دقیق از خشونت جنسی باشد. اگر این خشونت به خوبی و با جزئیات تعریف شود، می‌توان آن را در هر زمان و مکان و به وسیلة هر کسی که انجام شود، تشخیص داد.
فمینیست‌ها، وکلا، جنبش‌های مدنی مختلف، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و آسیب‌شناسان و تمام کسانی که در رشته‌ها یا مشاغل مرتبط، مشغول به کارند، تعریف‌های متعدد و متنوعی از آن به عموم ارائه کرده‌اند. در کنار همة این‌ها، تعریف سندی به نام اصول لاهه از خشونت جنسی بسیار دقیق است. سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
این کارزار در دسامبر سال ۲۰۱۸ و به وسیلة سازمان «ابتکارات زنان برای برابری جنسیتی» (Women’s Initiatives for Gender Justice)، یک سازمان بین‌المللی حقوق بشری است که به جستجوی برابری جنسیتی از طریق دادگاه بین‌المللی لاهه و سازوکارهای ملی می‌پردازد. این سند شامل سه فصل اصلی «اعلامیة جامعة مدنی دربارة خشونت جنسی»، اصول کلیدی قانون‌گذاری پیرامون خشونت جنسی» و «راهنمای بین‌المللی حقوق کیفری دربارة خشونت جنسی» است. در این سند صد و ده صفحه‌ای، و در بخش چهارم فصل اول، به تعاریف و نمونه‌های خشونت جنسی در پنج زیرعنوان پرداخته شده است.
📌@KhanehAmnTelegram
خانه امن
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت اول 🖋ترجمه از : خانه امن یک. شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله…
دو. در قسمت اول از این مطلب، دو زیرعنوان نخست به وسیلة «خانة امن» ترجمه شده‌اند که در ادامه می‌آیند:
یک. خشونت جنسی می‌تواند شامل موارد زیر باشد:
• اقداماتی که به وسیلة یک نفر علیه دیگری انجام می‌شوند،
• اقداماتی که در آنها یک نفر دیگری وادار می‌کند که علیه خودش یا یک نفر سوم انجام دهد (مانند یک شخص دیگر، یک حیوان، و یا یک جسد)
• اقداماتی که به وسیلة یک گروه، یک نهاد سیاسی یا یک سازمان تنظیم یا تسهیل شوند
دو. خشونت جنسی می‌تواند به دو دستة زیر تقسیم شود:
• اقدامات جنسی که ذاتاً خشونت‌آمیز هستند، و
• اقدامات جنسی که اگر به اجبار و علیه کسی صورت گیرند که نمی‌تواند یا نمی‌خواهد رضایت واضح یا عاملیت واقعی‌اش را نشان دهد، می‌توانند خشونت جنسی تلقی شوند.
پس تا اینجا و با همین دو مورد اول از این سند مهم دربارة خشونت جنسی می‌توانیم بدانیم که اجبار و عدم رضایت و هم‌چنین فردی یا گروهی بودن و حتی دولتی بودن خشونت جنسی مسائلی نیستند که در بحث خشونت جنسی بتوان انکار کرد. در واقع، این‌ها، مشخصه‌های اصلی خشونت جنسی هستند و پایه‌های اصلی تشخیص آن را تشکیل می‌دهند.
در مطلب بعدی که به زودی منتشر خواهد شد، با سه زیرعنوان دیگر این سند دربارة خشونت جنسی آشنا خواهیم شد.
📌@KhanehAmnTelegram
یک. خشونت جنسی می‌تواند شامل موارد زیر باشد:
• اقداماتی که به وسیلة یک نفر علیه دیگری انجام می‌شوند،
• اقداماتی که در آنها یک نفر دیگری وادار می‌کند که علیه خودش یا یک نفر سوم انجام دهد (مانند یک شخص دیگر، یک حیوان، و یا یک جسد)
• اقداماتی که به وسیلة یک گروه، یک نهاد سیاسی یا یک سازمان تنظیم یا تسهیل شوند
دو. خشونت جنسی می‌تواند به دو دستة زیر تقسیم شود:
• اقدامات جنسی که ذاتاً خشونت‌آمیز هستند، و
• اقدامات جنسی که اگر به اجبار و علیه کسی صورت گیرند که نمی‌تواند یا نمی‌خواهد رضایت واضح یا عاملیت واقعی‌اش را نشان دهد، می‌توانند خشونت جنسی تلقی شوند.
پس تا اینجا و با همین دو مورد اول از این سند مهم دربارة خشونت جنسی می‌توانیم بدانیم که اجبار و عدم رضایت و هم‌چنین فردی یا گروهی بودن و حتی دولتی بودن خشونت جنسی مسائلی نیستند که در بحث خشونت جنسی بتوان انکار کرد. در واقع، این‌ها، مشخصه‌های اصلی خشونت جنسی هستند و پایه‌های اصلی تشخیص آن را تشکیل می‌دهند.
در مطلب بعدی که به زودی منتشر خواهد شد، با سه زیرعنوان دیگر این سند دربارة خشونت جنسی آشنا خواهیم شد.
📌@KhanehAmnTelegram
Forwarded from زاگاه
▫️《زاگاه》 با هدف دفاع از حقوق و عدالت باروری کار خود را آغاز کرده است و تلاش می‌کند تا با تولید دانش، به آگاهی‌افزایی در این حوزه کمک کند. در شرایط اعمال محدودیت و ممنوعیت دسترسی به خدمات #بهداشت_باروری و نبود دسترسی عمومی به #آموزش_جنسی و باروری، با تولید متون کاربردی به آموزش در زمینه‌های مختلف #پیشگیری_از_بارداری، #سقط_جنین، تجربه بارداری و ... بپردازد. مبارزات زنان را منعکس کند، به نقد سیاست‌های باروری بپردازد و از طرف دیگر فضای امنی را فراهم کند تا تجربیات مسکوت زنان از سقط جنین خودخواسته و ناخواسته، چالش‌های #بارداری و #زایمان و .. شنیده شود. و افراد بنا بر نیازشان در این حوزه، از مشاوره‌ها و راهنمایی تخصصی برخوردار شوند.
@zaagaah
#زاگاه
🔻درباره ما بیشتر بدانید:
https://zaagaah.com/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%85%d8%a7/
@zaagaah
#زاگاه
🔻درباره ما بیشتر بدانید:
https://zaagaah.com/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%85%d8%a7/
زاگاه
▫️《زاگاه》 با هدف دفاع از حقوق و عدالت باروری کار خود را آغاز کرده است و تلاش می‌کند تا با تولید دانش، به آگاهی‌افزایی در این حوزه کمک کند. در شرایط اعمال محدودیت و ممنوعیت دسترسی به خدمات #بهداشت_باروری و نبود دسترسی عمومی به #آموزش_جنسی و باروری، با تولید…
وبسایت زاگاه و شبکه‌های اجتماعی آن را دنبال کنید.
در زاگاه، از حقوق باروری با شما سخن گفته خواهد شد.
@zaagaah
@KhanehAmnTelegram
در زاگاه، از حقوق باروری با شما سخن گفته خواهد شد.
@zaagaah
@KhanehAmnTelegram
Forwarded from زاگاه
🟢افسردگی بارداری
◽بارداری می‌تواند تجربه‌ای توأم با لذت و هم‌چنین اضطراب باشد. یافته‌های تحقیقات صورت‌گرفته نشان می‌دهد ۷ درصد از زنان باردار، افسردگی را تجربه می‌کنند. البته این آمار در کشورهای توسعه‌یافته و در حال توسعه تفاوت دارد و بالا و پایین می‌شود. افسردگی شایع‌ترین نوع اختلال خلقی است که سبب ایجاد احساس مستمر اندوه و بی‌تفاوتی می‌شود. زنان دو برابر مردان به افسردگی دچار می‌شوند و اوج این افسردگی در سال‌های باروری زنان رخ می‌دهد. افرادی که در گذشته تجربه افسردگی داشته‌اند ممکن است پس از بارداری دوباره علائم افسردگی را بروز بدهند. یا کسانی که دچار افسردگی هستند پس از بارداری ممکن است با علائم شدیدتری مواجه شوند.
◽افسردگی به شیوه‌های مختلفی بر سلامت زن باردار اثر می‌گذارد. از جمله اینکه توانایی زن باردار را برای مراقبت از خود، مختل می‌کند. افسردگی سبب می‌شود فرد نیازهای شخصی خود را نادیده بگیرد و حتی از پیروی از توصیه‌های پزشکی نیز عاجز شود. برای مثال اهمیت دادن به خواب و رژیم غذایی ضروری ممکن است تحت تاثیر قرار بگیرد. از طرف دیگر افسردگی زن باردار را در معرض مصرف مواد آسیب‌زا مانند تنباکو، الکل و یا مواد مخدر قرار می‌دهد که برای سلامت جنین نیز خطرهایی به همراه دارد.
@zaagaah
#زاگاه #بارداری #افسردگی_بارداری
🔻ادامه مطلب:
https://zaagaah.com/%d8%a7%d9%81%d8%b3%d8%b1%d8%af%da%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/
◽بارداری می‌تواند تجربه‌ای توأم با لذت و هم‌چنین اضطراب باشد. یافته‌های تحقیقات صورت‌گرفته نشان می‌دهد ۷ درصد از زنان باردار، افسردگی را تجربه می‌کنند. البته این آمار در کشورهای توسعه‌یافته و در حال توسعه تفاوت دارد و بالا و پایین می‌شود. افسردگی شایع‌ترین نوع اختلال خلقی است که سبب ایجاد احساس مستمر اندوه و بی‌تفاوتی می‌شود. زنان دو برابر مردان به افسردگی دچار می‌شوند و اوج این افسردگی در سال‌های باروری زنان رخ می‌دهد. افرادی که در گذشته تجربه افسردگی داشته‌اند ممکن است پس از بارداری دوباره علائم افسردگی را بروز بدهند. یا کسانی که دچار افسردگی هستند پس از بارداری ممکن است با علائم شدیدتری مواجه شوند.
◽افسردگی به شیوه‌های مختلفی بر سلامت زن باردار اثر می‌گذارد. از جمله اینکه توانایی زن باردار را برای مراقبت از خود، مختل می‌کند. افسردگی سبب می‌شود فرد نیازهای شخصی خود را نادیده بگیرد و حتی از پیروی از توصیه‌های پزشکی نیز عاجز شود. برای مثال اهمیت دادن به خواب و رژیم غذایی ضروری ممکن است تحت تاثیر قرار بگیرد. از طرف دیگر افسردگی زن باردار را در معرض مصرف مواد آسیب‌زا مانند تنباکو، الکل و یا مواد مخدر قرار می‌دهد که برای سلامت جنین نیز خطرهایی به همراه دارد.
@zaagaah
#زاگاه #بارداری #افسردگی_بارداری
🔻ادامه مطلب:
https://zaagaah.com/%d8%a7%d9%81%d8%b3%d8%b1%d8%af%da%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/
زاگاه
افسردگی در دوران بارداری - زاگاه
زاگاه- در طی دوران بارداری، بدن دچار تحولاتی عمده می‌شود و اضطراب حاصل از این تغییرات ممکن است به افسردگی منجر شود. تغییرات عاطفی دوران بارداری […]
Forwarded from زاگاه
🟤من مادر نیستم، پس وجود ندارم
🖋نویسنده: شیرین ابولنقا
✏مترجم: غنچه قوامی
زاگاه- «چند تا بچه داری؟» شمارش دفعاتی که این سوال را (عموما زنان دیگر در مصر) از من پرسیده‌اند، از دستم خارج شده است. طبق پیش‌فرض قاطعانه آنها من می‌بایست یک مادر باشم، پس فقط باید تعداد فرزندانی را که قاعدتا زاییده‌‌ام، بپرسند. به محض اینکه اعلام می‌کنم مادر نیستم- که این مادر نبودن خود به‌ظاهر مفهومی غیرقابل درک است- با واکنش‌های متعددی مواجه می‌شوم. از به زبان آوردن الفاظ تسکین‌دهنده مذهبی گرفته تا متعجب شدن، لبخندهای مصنوعی و شوکه شدن.
◽ما زنانی که در جوامع عرب زندگی می‌کنیم با این ایده بار آمدیم که زندگی و بدنمان متعلق به خودمان نیست و با وجود نابرابری‌هایی که واقعیت و تجارب زیسته ما را شکل داده‌اند، پای مادری که به میان می‌آید، همچنان با همان انتظارات اجتماعی گذشته روبروییم. گویی مشارکت اجتماعی و فرهنگی من در نمایش عکس‌های فرزندانم به دیگران خلاصه می‌شود.
◽«#سیمون_دوبووار»، فیلسوف فرانسوی در کتاب «خاطرات یک دختر وظیفه‌شناس»[۲]، گذشته خود را با جزئیات توصیف می‌کند. دوراهی‌هایش، رها شدنش از سنت‌ها و رسوم و رفتنش به آغوش مهمان‌نواز فلسفه. دوبووار در محیطی رشد کرد که فرمانبرداری، ذات زنانگی تلقی می‌شد. غلبه بر پیشینه محافظه‌کارانه کاتولیک، که با خرافه‌پرستی و تعصبات مادر و بورژوازی خانواده (هسته‌ای و گسترده) تجسم یافته بود، برایش غیرممکن به نظر می‌رسید. او باید توأمان با فیگور مادر، مذهب و طبقه مبارزه می‌کرد، سه‌گانه‌ای مملو از اسطوره‌هایی پیرامون اصطلاحا «طبیعت زنان».
@zaagaah
#مادری_اجباری #حقوق_باروری #عدالت_باروری #زاگاه
#mandatorymotherhood
🔻ادامه مطلب:
https://zaagaah.com/cuyk
🖋نویسنده: شیرین ابولنقا
✏مترجم: غنچه قوامی
زاگاه- «چند تا بچه داری؟» شمارش دفعاتی که این سوال را (عموما زنان دیگر در مصر) از من پرسیده‌اند، از دستم خارج شده است. طبق پیش‌فرض قاطعانه آنها من می‌بایست یک مادر باشم، پس فقط باید تعداد فرزندانی را که قاعدتا زاییده‌‌ام، بپرسند. به محض اینکه اعلام می‌کنم مادر نیستم- که این مادر نبودن خود به‌ظاهر مفهومی غیرقابل درک است- با واکنش‌های متعددی مواجه می‌شوم. از به زبان آوردن الفاظ تسکین‌دهنده مذهبی گرفته تا متعجب شدن، لبخندهای مصنوعی و شوکه شدن.
◽ما زنانی که در جوامع عرب زندگی می‌کنیم با این ایده بار آمدیم که زندگی و بدنمان متعلق به خودمان نیست و با وجود نابرابری‌هایی که واقعیت و تجارب زیسته ما را شکل داده‌اند، پای مادری که به میان می‌آید، همچنان با همان انتظارات اجتماعی گذشته روبروییم. گویی مشارکت اجتماعی و فرهنگی من در نمایش عکس‌های فرزندانم به دیگران خلاصه می‌شود.
◽«#سیمون_دوبووار»، فیلسوف فرانسوی در کتاب «خاطرات یک دختر وظیفه‌شناس»[۲]، گذشته خود را با جزئیات توصیف می‌کند. دوراهی‌هایش، رها شدنش از سنت‌ها و رسوم و رفتنش به آغوش مهمان‌نواز فلسفه. دوبووار در محیطی رشد کرد که فرمانبرداری، ذات زنانگی تلقی می‌شد. غلبه بر پیشینه محافظه‌کارانه کاتولیک، که با خرافه‌پرستی و تعصبات مادر و بورژوازی خانواده (هسته‌ای و گسترده) تجسم یافته بود، برایش غیرممکن به نظر می‌رسید. او باید توأمان با فیگور مادر، مذهب و طبقه مبارزه می‌کرد، سه‌گانه‌ای مملو از اسطوره‌هایی پیرامون اصطلاحا «طبیعت زنان».
@zaagaah
#مادری_اجباری #حقوق_باروری #عدالت_باروری #زاگاه
#mandatorymotherhood
🔻ادامه مطلب:
https://zaagaah.com/cuyk
زاگاه
من مادر نیستم، پس وجود ندارم - زاگاه
نویسنده: شیرین ابولنقا مترجم: غنچه قوامی زاگاه – «چند تا بچه داری؟» شمارش دفعاتی که این سوال را (عموما زنان دیگر در مصر) از من […]
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت دوم
🖋ترجمه از : خانه امن
سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
تعریف رفتار ماهیتاً جنسی از دیدگاه این سند که حائز اهمیت بسیار است را در مطلب زیر (قسمت دوم ) بخوانید.
📌@KhanehAmnTelegram
🖋ترجمه از : خانه امن
سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
تعریف رفتار ماهیتاً جنسی از دیدگاه این سند که حائز اهمیت بسیار است را در مطلب زیر (قسمت دوم ) بخوانید.
📌@KhanehAmnTelegram
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت دوم
🖋ترجمه از : خانه امن
شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله افراد »بیگانه» انجام می‌شود، در مباحث پیرامون این موضوع جا خوش کرده است. یکی از دلایل استحکام و استمرار چنین کلیشه‌ای می‌تواند عدم تعریف صحیح و دقیق از خشونت جنسی باشد. اگر این خشونت به خوبی و با جزئیات تعریف شود، می‌توان آن را در هر زمان و مکان و به وسیلة هر کسی که انجام شود، تشخیص داد.
فمینیست‌ها، وکلا، جنبش‌های مدنی مختلف، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و آسیب‌شناسان و تمام کسانی که در رشته‌ها یا مشاغل مرتبط، مشغول به کارند، تعریف‌های متعدد و متنوعی از آن به عموم ارائه کرده‌اند. در کنار همة این‌ها، تعریف سندی به نام اصول لاهه از خشونت جنسی بسیار دقیق است. سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
این کارزار در دسامبر سال ۲۰۱۸ و به وسیلة سازمان «ابتکارات زنان برای برابری جنسیتی» (Women’s Initiatives for Gender Justice)، یک سازمان بین‌المللی حقوق بشری است که به جستجوی برابری جنسیتی از طریق دادگاه بین‌المللی لاهه و سازوکارهای ملی می‌پردازد. این سند شامل سه فصل اصلی «اعلامیة جامعة مدنی دربارة خشونت جنسی»، اصول کلیدی قانون‌گذاری پیرامون خشونت جنسی» و «راهنمای بین‌المللی حقوق کیفری دربارة خشونت جنسی» است. در این سند صد و ده صفحه‌ای، و در بخش چهارم فصل اول، به تعاریف و نمونه‌های خشونت جنسی در پنج زیرعنوان پرداخته شده است.
در بخش دوم این سند به علائم و نشانه‌های رفتارهایی با ماهیت (آزار) جنسی پرداخته شده است که در ادامه به آنها خواهیم پرداخت:
نشانه‌های یک رفتار ماهیتاً جنسی
هر یک از این نشانه‌ها می‌توانند به ما نشان دهند که عمل مشخصی، جنسی است. اما وجود این نشانه‌ها برای یافتن این که این عمل جنسی است یا نه، لزوماً ضروری نیست و این نشانه‌ها جامع نیز نیستند:
یک. عملی که یکی از «اعضای جنسی بدن» را به نمایش بگذارد یا با آن تماس جسمی برقرار کند، حتی از روی لباس.
دو. این عمل می‌تواند به وسیلة فرد عامل نیت جنسی داشته باشد، یا به وسیله کسی که در معرض این رفتار قرار گرفته جنسی تلقی شود یا به طور کلی در هنجارهای جامعه عملی ماهیتاً جنسی تعریف شده باشد.
سه. شخص مرتکب این عمل قصد لذت‌جویی جنسی داشته باشد یا لذت جنسی برده باشد.
چهار. رفتاری که به خودی خود و لزوماً جنسی نبوده اما به منظور تأثیرگذاری بر موارد زیر صورت گرفته باشد:
الف. استقلال و اختیار جنسی شخصی را که در معرض این عمل قرار گرفته و یا اختلال در ظرفیت او برای انجام عمل جنسی، داشتن خواسته‌های جنسی یا بهره‌بری از روابط شخصی جنسی.
ب. گرایش جنسی یا هویت جنسیتی شخصی که در معرض چنین رفتاری قرار گرفته.
پ. قدرت باروری یا استقلال در تولید مثل شخصی که در معرض چنین رفتاری قرار گرفته.
پنج. این نوع عمل شامل کنایه‌های جنسی یا زبانی با مفاهیم جنسی ضمنی یا صریحی برای شخص آسیب‌دیده، جامعه یا فرد مرتکب است.
شش. این عمل شامل استفاده، دستکاری کردن، کنترل، یا تخریب مایعات یا بافت‌های مرتبط با ظرفیت جنسی و تولید مثل، از جمله مایع منی، مایعات واژن، خون قاعدگی، شیر مادر یا جفت جنین است.
📌@KhanehAmnTelegram
🖋ترجمه از : خانه امن
شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله افراد »بیگانه» انجام می‌شود، در مباحث پیرامون این موضوع جا خوش کرده است. یکی از دلایل استحکام و استمرار چنین کلیشه‌ای می‌تواند عدم تعریف صحیح و دقیق از خشونت جنسی باشد. اگر این خشونت به خوبی و با جزئیات تعریف شود، می‌توان آن را در هر زمان و مکان و به وسیلة هر کسی که انجام شود، تشخیص داد.
فمینیست‌ها، وکلا، جنبش‌های مدنی مختلف، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و آسیب‌شناسان و تمام کسانی که در رشته‌ها یا مشاغل مرتبط، مشغول به کارند، تعریف‌های متعدد و متنوعی از آن به عموم ارائه کرده‌اند. در کنار همة این‌ها، تعریف سندی به نام اصول لاهه از خشونت جنسی بسیار دقیق است. سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
این کارزار در دسامبر سال ۲۰۱۸ و به وسیلة سازمان «ابتکارات زنان برای برابری جنسیتی» (Women’s Initiatives for Gender Justice)، یک سازمان بین‌المللی حقوق بشری است که به جستجوی برابری جنسیتی از طریق دادگاه بین‌المللی لاهه و سازوکارهای ملی می‌پردازد. این سند شامل سه فصل اصلی «اعلامیة جامعة مدنی دربارة خشونت جنسی»، اصول کلیدی قانون‌گذاری پیرامون خشونت جنسی» و «راهنمای بین‌المللی حقوق کیفری دربارة خشونت جنسی» است. در این سند صد و ده صفحه‌ای، و در بخش چهارم فصل اول، به تعاریف و نمونه‌های خشونت جنسی در پنج زیرعنوان پرداخته شده است.
در بخش دوم این سند به علائم و نشانه‌های رفتارهایی با ماهیت (آزار) جنسی پرداخته شده است که در ادامه به آنها خواهیم پرداخت:
نشانه‌های یک رفتار ماهیتاً جنسی
هر یک از این نشانه‌ها می‌توانند به ما نشان دهند که عمل مشخصی، جنسی است. اما وجود این نشانه‌ها برای یافتن این که این عمل جنسی است یا نه، لزوماً ضروری نیست و این نشانه‌ها جامع نیز نیستند:
یک. عملی که یکی از «اعضای جنسی بدن» را به نمایش بگذارد یا با آن تماس جسمی برقرار کند، حتی از روی لباس.
دو. این عمل می‌تواند به وسیلة فرد عامل نیت جنسی داشته باشد، یا به وسیله کسی که در معرض این رفتار قرار گرفته جنسی تلقی شود یا به طور کلی در هنجارهای جامعه عملی ماهیتاً جنسی تعریف شده باشد.
سه. شخص مرتکب این عمل قصد لذت‌جویی جنسی داشته باشد یا لذت جنسی برده باشد.
چهار. رفتاری که به خودی خود و لزوماً جنسی نبوده اما به منظور تأثیرگذاری بر موارد زیر صورت گرفته باشد:
الف. استقلال و اختیار جنسی شخصی را که در معرض این عمل قرار گرفته و یا اختلال در ظرفیت او برای انجام عمل جنسی، داشتن خواسته‌های جنسی یا بهره‌بری از روابط شخصی جنسی.
ب. گرایش جنسی یا هویت جنسیتی شخصی که در معرض چنین رفتاری قرار گرفته.
پ. قدرت باروری یا استقلال در تولید مثل شخصی که در معرض چنین رفتاری قرار گرفته.
پنج. این نوع عمل شامل کنایه‌های جنسی یا زبانی با مفاهیم جنسی ضمنی یا صریحی برای شخص آسیب‌دیده، جامعه یا فرد مرتکب است.
شش. این عمل شامل استفاده، دستکاری کردن، کنترل، یا تخریب مایعات یا بافت‌های مرتبط با ظرفیت جنسی و تولید مثل، از جمله مایع منی، مایعات واژن، خون قاعدگی، شیر مادر یا جفت جنین است.
📌@KhanehAmnTelegram
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت سوم
🖋ترجمه از : خانه امن
سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
در این قسمت دربارة عواملی که می‌توانند بر بدون رضایت بودن اقدام جنسی تأثیر بگذارند، خواهیم خواند:
📌@KhanehAmnTelegram
🖋ترجمه از : خانه امن
سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
در این قسمت دربارة عواملی که می‌توانند بر بدون رضایت بودن اقدام جنسی تأثیر بگذارند، خواهیم خواند:
📌@KhanehAmnTelegram
📃خشونت جنسی و «اصول لاهه» - قسمت سوم
🖋ترجمه از : خانه امن
شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله افراد »بیگانه» انجام می‌شود، در مباحث پیرامون این موضوع جا خوش کرده است. یکی از دلایل استحکام و استمرار چنین کلیشه‌ای می‌تواند عدم تعریف صحیح و دقیق از خشونت جنسی باشد. اگر این خشونت به خوبی و با جزئیات تعریف شود، می‌توان آن را در هر زمان و مکان و به وسیلة هر کسی که انجام شود، تشخیص داد.
فمینیست‌ها، وکلا، جنبش‌های مدنی مختلف، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و آسیب‌شناسان و تمام کسانی که در رشته‌ها یا مشاغل مرتبط، مشغول به کارند، تعریف‌های متعدد و متنوعی از آن به عموم ارائه کرده‌اند. در کنار همة این‌ها، تعریف سندی به نام اصول لاهه از خشونت جنسی بسیار دقیق است. سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
این کارزار در دسامبر سال ۲۰۱۸ و به وسیلة سازمان «ابتکارات زنان برای برابری جنسیتی» (Women’s Initiatives for Gender Justice)، یک سازمان بین‌المللی حقوق بشری است که به جستجوی برابری جنسیتی از طریق دادگاه بین‌المللی لاهه و سازوکارهای ملی می‌پردازد. این سند شامل سه فصل اصلی «اعلامیة جامعة مدنی دربارة خشونت جنسی»، اصول کلیدی قانون‌گذاری پیرامون خشونت جنسی» و «راهنمای بین‌المللی حقوق کیفری دربارة خشونت جنسی» است. در این سند صد و ده صفحه‌ای، و در بخش چهارم فصل اول، به تعاریف و نمونه‌های خشونت جنسی در پنج زیرعنوان پرداخته شده است. در بخش دوم این سند نیز به علائم و نشانه‌های رفتارهایی با ماهیت (آزار) جنسی پرداخته شده است. بخش پنجم این سند، به عوامل مؤثر بر اینکه عملی با ماهیت جنسی بدون رضایت داوطلبانه، واقعی و مشخص و دائمی انجام گیرد، پرداخته شده است. در قسمت سوم این مطلب به این عوامل خواهیم پرداخت:
همان‌طور که در بخش دوم به آن پرداخته شد، اقدامات جنسی در صورتی که با اجبار صورت گیرند، می‌توانند به اختیار و ارادة جنسی فرد ضربه بزنند یا علیه کسانی صورت گیرند که توان یا خواست اعلام رضایت واقعی، مشخص و جاری را ندارند. عواملی که می‌توان با استناد به آنها مشخص کرد که آیا اقدام جنسی صورت گرفته بدون رضایت بوده یا نه از این قرار است:
یک. رابطه قدرت نابرابر بین فرد مرتکب و کسی که اقدام علیهش صورت گرفته که این رابطة قدرت نابرابر نیز به دلایل زیادی ممکن است وجود داشته باشد:
الف. آسیب‌پذیر بودن فردی که اقدام علیه او صورت گرفته به دلایلی که ممکن است فرد مرتکب با چنگ زدن به آنها به عمل جنسی بدون رضایت دست زده باشد، از قبیل جنس، گرایش جنسی، هویت جنسیتی، سن، وضعیت معلولیت، فقر، طبقه، جایگاه اجتماعی، قومیت، بومی بودن، نژاد، مذهب، بی‌سوادی، یا مسائل دیگر.
ب. شرایط بازداشت، قرنطینه یا به طور کلی محبوس بودن (در یک مکان یا قالب مشخص).
ج. شرایط مهاجرت یا به طور کلی، کوچ.
د. شرایط نسل‌کشی، حمله‌های گسترده یا نظام‌مند، تنش‌های مسلحانه، یا اغتشاشات داخلی.
ه. مسلح بودن فرد مرتکب و بی‌سلاح بودن فردی که این اقدام علیهش صورت گرفته.
ر. برخورداری فرد مرتکب از جایگاه دارای قدرت.
ژ. فردی که این اقدام علیهش صورت گرفته، دارای نوعی وابستگی به فرد مرتکب باشد مانند وابستگی مالی، حقوقی، تخصصی، خانوادگی و یا شخصی. یا در روابطی با او باشد که احتمال وقوع چنین اقداماتی را افزایش می‌دهد.
خ. ناتوانی و یا عدم ظرفیت فردی که اقدام علیهش صورت گرفته در کنترل یا ابراز رضایت که می‌تواند به سن، بیماری روانی، یا مسمومیت‌های موقت ارتباط داشته باشد.
ف. آگاهی از اینکه فرد مرتکب پیش از این به خشونت علیه او یا دیگرانی که از ابراز رضایت برای این عمل پا پیش کشیده‌اند، متوسل شده است.
ق. وضعیتی که در آن ترس معقولی از رنج بردن از خشونت جنسی بر اساس زمینه وحشتی که به وسیله فرد مرتکب ایجاد شده وجود دارد.
📌@KhanehAmnTelegram
🖋ترجمه از : خانه امن
شاید درباره خشونت جنسی در بسیاری از موارد شنیده باشیم و یا بسیاری از ما آن را تجربه کرده باشیم. هرچند که همچنان این کلیشه اشتباه اما بسیار ریشه‌دار که خشونت جنسی در جایی خارج از «خانه» و به وسیله افراد »بیگانه» انجام می‌شود، در مباحث پیرامون این موضوع جا خوش کرده است. یکی از دلایل استحکام و استمرار چنین کلیشه‌ای می‌تواند عدم تعریف صحیح و دقیق از خشونت جنسی باشد. اگر این خشونت به خوبی و با جزئیات تعریف شود، می‌توان آن را در هر زمان و مکان و به وسیلة هر کسی که انجام شود، تشخیص داد.
فمینیست‌ها، وکلا، جنبش‌های مدنی مختلف، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و آسیب‌شناسان و تمام کسانی که در رشته‌ها یا مشاغل مرتبط، مشغول به کارند، تعریف‌های متعدد و متنوعی از آن به عموم ارائه کرده‌اند. در کنار همة این‌ها، تعریف سندی به نام اصول لاهه از خشونت جنسی بسیار دقیق است. سند «اصول لاهه دربارة خشونت جنسی» (The Hague Principles on Sexual Violence)، نتیجة کارزاری است به نام «همون چیزی بنامش که واقعاً هست» (Call it what it is) که داده و اطلاعات بیش از ۵۰۰ بازمانده از خشونت جنسی، سازمان‌های مدنی، متخصصان و دانشگاهیان را از سراسر جهان گرد هم آورده تا سندی راهنما و مرجعی مهم در این باره تهیه کند.
این کارزار در دسامبر سال ۲۰۱۸ و به وسیلة سازمان «ابتکارات زنان برای برابری جنسیتی» (Women’s Initiatives for Gender Justice)، یک سازمان بین‌المللی حقوق بشری است که به جستجوی برابری جنسیتی از طریق دادگاه بین‌المللی لاهه و سازوکارهای ملی می‌پردازد. این سند شامل سه فصل اصلی «اعلامیة جامعة مدنی دربارة خشونت جنسی»، اصول کلیدی قانون‌گذاری پیرامون خشونت جنسی» و «راهنمای بین‌المللی حقوق کیفری دربارة خشونت جنسی» است. در این سند صد و ده صفحه‌ای، و در بخش چهارم فصل اول، به تعاریف و نمونه‌های خشونت جنسی در پنج زیرعنوان پرداخته شده است. در بخش دوم این سند نیز به علائم و نشانه‌های رفتارهایی با ماهیت (آزار) جنسی پرداخته شده است. بخش پنجم این سند، به عوامل مؤثر بر اینکه عملی با ماهیت جنسی بدون رضایت داوطلبانه، واقعی و مشخص و دائمی انجام گیرد، پرداخته شده است. در قسمت سوم این مطلب به این عوامل خواهیم پرداخت:
همان‌طور که در بخش دوم به آن پرداخته شد، اقدامات جنسی در صورتی که با اجبار صورت گیرند، می‌توانند به اختیار و ارادة جنسی فرد ضربه بزنند یا علیه کسانی صورت گیرند که توان یا خواست اعلام رضایت واقعی، مشخص و جاری را ندارند. عواملی که می‌توان با استناد به آنها مشخص کرد که آیا اقدام جنسی صورت گرفته بدون رضایت بوده یا نه از این قرار است:
یک. رابطه قدرت نابرابر بین فرد مرتکب و کسی که اقدام علیهش صورت گرفته که این رابطة قدرت نابرابر نیز به دلایل زیادی ممکن است وجود داشته باشد:
الف. آسیب‌پذیر بودن فردی که اقدام علیه او صورت گرفته به دلایلی که ممکن است فرد مرتکب با چنگ زدن به آنها به عمل جنسی بدون رضایت دست زده باشد، از قبیل جنس، گرایش جنسی، هویت جنسیتی، سن، وضعیت معلولیت، فقر، طبقه، جایگاه اجتماعی، قومیت، بومی بودن، نژاد، مذهب، بی‌سوادی، یا مسائل دیگر.
ب. شرایط بازداشت، قرنطینه یا به طور کلی محبوس بودن (در یک مکان یا قالب مشخص).
ج. شرایط مهاجرت یا به طور کلی، کوچ.
د. شرایط نسل‌کشی، حمله‌های گسترده یا نظام‌مند، تنش‌های مسلحانه، یا اغتشاشات داخلی.
ه. مسلح بودن فرد مرتکب و بی‌سلاح بودن فردی که این اقدام علیهش صورت گرفته.
ر. برخورداری فرد مرتکب از جایگاه دارای قدرت.
ژ. فردی که این اقدام علیهش صورت گرفته، دارای نوعی وابستگی به فرد مرتکب باشد مانند وابستگی مالی، حقوقی، تخصصی، خانوادگی و یا شخصی. یا در روابطی با او باشد که احتمال وقوع چنین اقداماتی را افزایش می‌دهد.
خ. ناتوانی و یا عدم ظرفیت فردی که اقدام علیهش صورت گرفته در کنترل یا ابراز رضایت که می‌تواند به سن، بیماری روانی، یا مسمومیت‌های موقت ارتباط داشته باشد.
ف. آگاهی از اینکه فرد مرتکب پیش از این به خشونت علیه او یا دیگرانی که از ابراز رضایت برای این عمل پا پیش کشیده‌اند، متوسل شده است.
ق. وضعیتی که در آن ترس معقولی از رنج بردن از خشونت جنسی بر اساس زمینه وحشتی که به وسیله فرد مرتکب ایجاد شده وجود دارد.
📌@KhanehAmnTelegram