رضایت برای فرزندآوری _ کاری از مانا نیستانی
فرزندآوری صرفا با رضایت هر دو (زن و شوهر) امکان پذیر است. هیچ یک از آنها نمی تواند طرف مقابل را به فرزندآوری اجبار کند مگر اینکه خلاف آن شرط شده باشد.
نظر شما در رابطه با این موضوع چیست؟
@KhanehAmnTelegram

🛑 کمپین تماس تلفنی "پنج تماس" با نمایندگان مجلس


✅ این کمپین با هدف ترغیب قانونگذار به واکنش در برابر خشونت خانگی راه‌اندازی شده است.
❇️ در توضیحات کمپین می‌خوانیم:گروهی از وکلای گمنام با توجه به آمار خشونت خانگی در سال‌های اخیر تصمیم گرفتند پیش‌نویس لایحه‌ای را با توجه به شرایط فعلی ایران تنظیم کنند. ‏این پیش‌نویس تمامی افراد خانواده را زیر چتر حمایتی قانون خشونت خانگی حمایت میکند. کودکان، زنان، سالمندان، افراد دارای معلولیت و حتی مردان تحت خشونت. این موضوعی است که این پیشنویس را از سایر لوایح مشابه متمایز می‌کند. ‏این پیش‌‌نویس قرار است به واسطه لینک پتیشنی که با عنوان طرح قانون پیشنهادی در همین سایت هم منتشر شده است به اشتراک عموم گذاشته شده است. هدف از طرح این بحث جلب مشارکت همگان برای مطالبه قانون‌گذاری در این راستاست. بنابراین همراهی شما، میتواند نیروی محرکه برای نیل به این هدف باشد. ‏هدف از اشتراک گذاری این دغدغه و طرح موضوع، رساندن صدای گروه وسیعی از بزه‌دیدگان و قربانیان خشونت خانگی به گوش قانون‌گذاران و افرادی است که در راس امور هستند. سکوت ما نشانه رضایت ما برای همیشه پنهان و خاموش بودن بزه خشونت در خانه است! سکوت را بشکنیم! ‏علاوه بر تحت پوشش قراردادن طیف‌های مختلف در خانواده، این پیش‌نویس مطالباتی قانونی دارد که در بخشنامه‌های مختلف بارها ابلاغ شده و بدنه قوه قضاییه یا بهزیستی به بهانه‌های واهی از اجرا سرباز زده اند: الزام حضور قاضی مشاور زن در بحث خشونت خانگی و گسترش خانه‌های امن. حال ما تصمیم گرفته‌ایم که صدای‌مان را از طریق تماس متقیم با نمایندگان بلند کنیم تا خواسته‌هایمان شنیده شود و در نهایت آنها را مطالبه کنیم. در ذیل این قانون ما چند کمپین را هم سازماندهی کرده‌ایم تا در مورد هرکدام از آنها علاوه بر طرح قانون پیشنهادی مستقیما مطالبه کنیم.
آدرس سایت:
http://5callsiran.com/#/home

برای اینکه صدای خود را به قانونگذاران برسانید و قدمی علیه #خشونت_خانگی خانگی بردارید:
1- از میان موضوعات پیشنهادی یکی را انتخاب کنید.
2- از لیست نمایندگان یک نفر را انتخاب کنید.
3- پیام مورد نظر را با یکی از شیوه‌های تماس به نماینده مجلس برسانید.
4- فرم ثبت نتیجه تماس را پر کنید.
5- حداقل 5 بار با موضوعات و نمایندگان مختلف این کار را تکرار کنید.
سایت:
5callsiran.com

https://www.instagram.com/p/B1VSUywI8GT/?igshid=1qa8rgv0rljr2

به سلامت جسمی و روحی #سالمندان بیشتر توجه کنیم.
@KhanehAmnTelegram

تجاوز زناشویی، فقدان مفهومی به نام رضایت
معین خزائلی

تا سال‌ها در بسیاری از نظام‌های حقوقی دنیا این گونه تصور می‌شد که وقوع تجاوز جنسی الزاما به معنی کاربرد زور و خشونت است، بدین معنی که تنها در صورتی یک عمل جنسی می‌توانست از نظر قانونی به عنوان تجاوز شناخته شود که در آن متجاوز با اتکا به زور و قدرت فیزیکی خود، بر دیگری فائق آمده و کنترل و اختیار بدن او را در دست بگیرد و سپس با او رابطه جنسی برقرار کند چرا که در غیر این صورت، اگر فرد/زن خواستار رابطه جنسی نبوده باشد، باید در مقابل آن مقاومت می‌کرده و در نتیجه همین مقاومت، متجاوز ناچار به استفاده از زور می‌شده.

در این تصور که محصولی زاییده و پرداخته نظام سنتی مردسالار است، این زنان هستند که همواره مسئولیت مقاومت فیزیکی در برابر متجاوز را برای اثبات عدم تمایل به رابطه جنسی بر دوش داشته‌اند. این ثابت انگاری وظیفه بر دوش زنان از آن جهت بوده که از نقطه نظر این رویکرد سنتی، «سکوت همیشه به معنی رضایت بوده» و «کِرم نیز همیشه از خودِ درخت است».

لینک ادامه مطلب: https://bit.ly/2Zf2e6l
لینک وبسایت: https://bit.ly/33TocdN

@KhanehAmnTelegram

فقه، زمینه اصلی تبعیض علیه زنان
مهری قاسمی

دستگاه نظری فقه مهم‌ترین منبع برای ایجاد محدودیت و حمایت از فرودست بودن زنان در ایران است.

حاکمیت دستگاه فقهی که هم از طریق تصویب قوانین و هم حتی بدون آن و تنها با ارجاع محاکم قضایی به این احکام صورت می‌گیرد، منجر به برقراری قواعدی قرون وسطایی بر مناسبات مردان و زنان شده است که با معیارهای امروز در مقابل حقوق اولیه انسانی قرار دارند و زمینه‌ای فراهم می‌کنند تا سرکوب زنان به بخشی از هویت و ساختار حاکم تبدیل شود.

از یک سو احکام فقهی متعددی در ایران به قانون تبدیل شده‌‌اند که تبعیض‌آمیز هستند و به محدود کردن حقوق اساسی زنان منجر شده‌اند و از سوی دیگر، حتی آن احکامی که به قانون تبدیل نشده‌اند نیز با توجه به قانون اساسی جمهوری اسلامی، به عنوان منابع قابل استناد شناخته شده و زمینه حاکمیت کامل فقه را فراهم کرده‌اند؛ چنانچه در محاکم قضایی به فتاوای فقهی حتی پیش از تبدیل شدن آنها به قانون استناد می‌شود.

ادامه را بخوانید:
https://bit.ly/2Hh43Ey
مطلب در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28218
#تبعیض_علیه_زنان
@KhanehAmnTelegram

حقوق ایران معتقد به موضوعی به عنوان اجبار به رابطه جنسی و یا تجاوز زناشویی در رابطه بین زن و شوهر نیست. هیچ حمایت مدنی و کیفری از زنی که بدون وجود مشکلی خواهان ارتباط جنسی با شوهر خود نیست وجود ندارد. گرچه برخی از حقوقدانان معتقدند که با استفاده از ماده ۱۱۱۵ قانون مدنی می‌توان گفت در صورتی که اجبار شوهر به رابطه جنسی سبب ضرر بدنی یا شرافتی برای زن شود، زن می‌تواند خانه مشترک را ترک کرده و در مسکن دیگری سکونت کند. اما این ماده شامل مواردی که وظایف زن شمرده می‌شود را در برنمی‌گیرد.
@KhanehAmnTelegram

برنامه ریزی طرح های حمایت‌گری

در درس سوم دوره برنامه ریزی حمایت گری، ما به چهار جز از اجزای اصلی برنامه‌ریزی در اجرای یک کمپین می‌پردازیم. این چهار اصل شامل اولویت‌بندی، هدفگذاری و تعیین پیام و منابع هستند. در پایان این درس ما با مفهوم درخت مشکل آشنا خواهیم شد. خواهیم آموخت چگونه به ریشه‌یابی یک مشکل بپردازیم، مشکل اصلی را از پیامدها و ریشه‌های آن تفکیک و اولویت کمپین خود را مشخص نماییم. با تعیین مشکل اصلی، راه‌حل‌های ممکن و چگونگی پاسخ به دغدغه‌ی اصلی کمپین خود را بررسی خواهیم کرد.

گام دوم برنامه‌ریزی، هدفگذاری هوشمند است. ما با ویژگی‌های یک هدف هوشمند آشنا خواهیم شد. گام سوم در برنامه‌ریزی طرح ترویجی ما، آشنایی با تفاوت بهره‌مندان و ذی‌نفعان اصلی کمپین است و چگونگی پیگیری مطالبات بهره‌مندان اصلی کمپین مورد اشاره قرار خواهد گرفت. این مطالبات و راه‌حل پیشنهادی ما برای پاسخ به دغدغه اصلی بهره‌مندان ما، «پیام» اصلی کمپین ما را مشخص خواهد کرد. پس از تبین «پیام»، شناسایی منابع و فرصت‌های موجود برای برنامه ریزی را بررسی خواهیم کرد. در حقیقت درس سوم چهار گام اصلی برنامه ریزی در اجرای یک کمپین را به اختصار مورد بررسی قرار می‌دهد.
لینک ویدئو در یوتیوب خانه امن:
https://bit.ly/2U1A0WM
مطلب در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28225
@KhanehAmnTelegram

آزار و اذیت جنسی کودکان: خشونت خانگی مضاعف

مهدیس صادقی پویا

انواع مختلفی از حوادث تروماتیک وجود دارند که موجب شرایط روانی پسا تروماتیک برای شخص آسیب‌دیده می‌شوند و اغلب به شکل نوعی اختلال استرس بروز می‌کنند که به آن Post-Traumatic Stress Disorder و به طور مخفف PTSD می‌گویند.

می‌توان گفت آزار و اذیت جنسی بدترین نوع این تروماها را ایجاد می‌کند، چرا که هم‌زمان با خشونت صورت گرفته، نوعی احساس «شرم» نیز در شخص آسیب‌دیده بروز می‌کند که به آسانی برای وی قابل هضم نیست.

این در حالی است که شخص قربانی هیچ گونه قصوری در آن‌چه بر او رفته، ندارد اما شرایط روانی و ذهنی او نمی‌تواند به سادگی پذیرای این واقعیت باشد.

در موارد مرتبط با آزار و اذیت جنسی کودکان، این شرایط تروماتیک برای آنان به عنوان قربانی به شکلی طولانی‌تر و حادتر ایجاد می‌شود، چرا که این کودکان آن‌قدر بالغ و بزرگسال نیستند که بتوانند آن‌چه را در درونشان می‌گذرد، به خوبی توصیف کنند و از دیگران طلب کمک کنند.
لینک ادامه مطلب: https://bit.ly/2NoIx4I
لینک وبسایت: https://bit.ly/2NpnLSA
@KhanehAmnTelegram

زندگی در خانه‌ای که در آن خشونت خانگی رخ می‌دهد و مشاهده این خشونت آثار بلندمدتی بر روح و روان کودکان دارد.
#خشونت_خانگی #خانه_امن
@KhanehAmnTelegram

قسم طلاق، گره کور قانون، شریعت، سنت
ماهرخ غلامحسین‌پور

افزایش آمار قتل‌های ناموسی و خانوادگی در مناطق کردنشین ایران

در طول چند ماه گذشته، مناطق کردنشین ایران با افزایش آمار قتل‌های ناموسی و خانوادگی و همچنین افزایش خودکشی زنان جوان روبه‌رو بوده و رسانه‌های محلی سرشار از اخبار ناخوشایند خشونت خانگی است.

«پروین ذبیحی»، فعال حقوق زنان و کودکان و برنده جایزه حقوق بشری رها که سال‌های متوالی در این منطقه برای توانمندسازی و آگاهی بخشی زنان تلاش می‌کند در مورد دلایل افزایش آمار قتل و خودکشی در این منطقه با خانه امن گفت‌و‌گو کرده است.

گفتگو را بخوانید:
https://bit.ly/2zhtgKL
مطلب در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28229
#کردستان #قتل_ناموسی
@KhanehAmnTelegram

وظایف قانونی پلیس در تسهیل رسیدگی قضایی به جرائم خشونت خانگی
اسفندیار کیانی

اهمیت وظیفه‌ی پلیس

پلیس یا نیروی انتظامی یکی از بازوان اجرایی دولت است. از این رو پلیس وظیفه دارد به عنوان مجری قانون، در مقابل نقض آن واکنش مناسب نشان دهد. علی رغم این وظیفه ی قانونی، در جرائم خشونت خانگی پلیس معمولاً از این وظیفه تخطی می‌کند. این تخطی دلایل پیچیده و پیامدهای مهمی دارد که در این نوشتار به برخی از آنها خواهیم پرداخت.

ادامه مطلب: https://bit.ly/320tAtK
آدرس وبسایت: https://bit.ly/320GF6m

علاقه جمهوری اسلامی به خانه‌داری زنان
مهری قاسمی

زمانی آیت‌الله علی خامنه‌ای گفته بود: «زن بودن برای زن یک نقطه‌ امتیاز است، یک نقطه‌ افتخار است. این افتخاری نیست برای زن که او را از محیط زنانه، از خصوصیات زنانه، از اخلاق زنانه دور کنیم. خانه‌داری را، فرزندداری را، شوهرداری را ننگ او به حساب بیاوریم.»

نگرش غالب حکومتی در جمهوری اسلامی ایران چنانچه آیت‌الله خامنه‌ای هم بارها بر آن تاکید کرده، این است که وظیفه اصلی زنان در«خانه‌داری و بچه‌داری و شوهرداری» خلاصه شود و البته حتی همین «وظیفه» هم باید بر اساس تعاریفی باشد که دستگاه سنتی-مذهبی از آن مراد کرده است. چنانچه زن در زمان «شوهرداری» تنها اجازه دارد «تمکین» کند و بیش از آن حقی ندارد.

در این نگرش، تمام روابط انسانی زن و شوهر به رابطه جنسی آنها خلاصه می‌شود و در این رابطه نیز زن باید به همه خواسته‌های جنسی مرد در هر زمان و مکانی تن دهد.

ادامه را بخوانید:
https://bit.ly/2ZnMbht
مطلب در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28235

یکی از مصادیق خشونت خانگی را می‌توان خشونت علیه سالمندان دانست. گرچه به روشنی نمی‌توان گفت که نسبت خشونت به سالمندان در درون خانواده بیش‌تر از خشونت علیه غیر سالمندان است اما قطعا می‌توان گفت سالمندان بیشتر در معرض خشونت قرار دارند و در صورت قربانی خشونت قرار گرفتن، آسیب‌های بیش‌تری نسبت به دیگر بزرگسالان متحمل خواهند شد.

@KhanehAmnTelegram

سرنوشت مبهم لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت
مهری قاسمی

چندی پیش ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضاییه، در جلسه‌ای که درباره اقدامات قوه قضاییه در مورد «لایحه تامین امنیت زنان در برابر خشونت» تشکیل شده بود وعده داد که «نظر قوه قضاییه نسبت به این لایحه اعلام خواهد شد.»

او گفت: «نارسایی‌هایی که در ابتدای زندگی زوجین به وجود می‌آید نباید به سرعت با حکم طلاق مواجه شود؛ بلکه باید ریش سفیدان خانواده مداخله کنند و زوجین را به صلح و محبت ترغیب کنند.»

رئیسی اضافه کرد: «در جامعه ما خشونت علیه هیچ‌کس پذیرفته نیست و خشونت علیه زنان نیز مطلقاً پذیرفته نیست. باید مصادیق خشونت علیه زنان تعیین شود. خشونت علیه زنان صرفاً به مسائل خانوادگی محدود نمی‌شود، بلکه اگر در یک شرکت هواپیمایی گفته شود که یک خانمی به منظور کار بیشتر حق بچه‌دار شدن ندارد، این نیز از مصادیق خشونت علیه زنان است.»

سخنان رئیسی رویکرد کلی راست‌گرایان درباره قوانین مربوط به زنان را خلاصه کرده است. آنان از یک طرف خشونت گسترده در خانواده‌های ایرانی علیه زنان را «نارسایی‌های زندگی» می‌نامند که با نصیحت حل و فصل خواهد شد و از سوی دیگر حضور اجتماعی زنان و تبعات آن را مصداقی برای خشونت معرفی می‌کنند. نحوه مواجهه با «لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت» نیز نمادی از این رویکرد در سال‌های اخیر بوده است.

ادامه را بخوانید:
https://bit.ly/30wMgAS
لینک مطلب در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28243
@KhanehAmnTelegram

چرخه خشونت خانگی
فیلمی از سپهر عاطفی

گاهی خشونت خانگی به نام عشق توجیه می‌شود. الگوی خشونت خانگی معمولا از چرخه‌ای پیروی می‌کند که آن را چرخه خشونت خانگی می‌نامند. این چرخه با ماه عسل رابطه آغاز می‌شود، به تنش و بحران در رابطه می‌رسد و در نهایت با توجیه خشونت از سوی خشونت‌گر دور دیگری از این چرخه آغاز می‌شود.

سکوت در برابر خشونت و تحمل آن هیچ گاه باعث تغییر این الگو نخواهد شد. سکوت را بشکنید و این چرخه معیوب را متوقف کنید.
لینک در سایت خانه امن: http://www.khanehamn.org/archives/28111
لینک فیلم در یوتیوب: https://bit.ly/2Z0xzsj

@KhanehAmnTelegram

نگاهی به قوانین کشور اُردن در زمینه‌ خشونت خانگی
اسفندیار کیانی

تغییر قوانین داخلی برابر با تعهدات بین‌المللی

نظام حقوقی بسیاری از کشورها در خاورمیانه، نظیر اُردن، متاثر از منابع شریعت است و این مسئله در کنار فرهنگ غالب مردسالار در قوانین، موجب تهدید وضعیت افراد آسیب‌پذیر در خانه می‌شود.

زنان، کودکان، سالمندان و سایر افرادی که به طور سنتی در معرض خشونت خانگی قرار می‌گیرند، در نتیجه نیازمند مراقبت ویژه قانون در برابر خشونت‌ورزان برای نیل به عدالت هستند. با این همه، در پی تصویب و پیوستن کشورهای متعدد به کنوانسیون‌های بین‌المللی حقوق زن، کودک، توانیابان و … در قرن بیستم، وضعیت تا حدودی در سطح تغییر متن قوانین در برخی کشورها بهبود یافته است.

در این نوشته نگاهی می‌کنیم به وضعیت قوانین خشونت خانگی در نظام حقوقی کشور اردن که تغییرات تازه و حائز اهمیتی را در سال‌های اخیر به خود دیده است. تغییر قوانین و رویکرد قانونگذاری در اردن از تغییر متن قانون اساسی تا تصویب قوانین نو را در بر می‌گیرد که از جهاتی می‌تواند الهام‌بخش سایر فعالان در این حوزه باشد.

ادامه را بخوانید: https://bit.ly/2L8uwFr
لینک مطلب در سایت خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28248
@KhanehAmnTelegram

قتل برای رسیدن به رستگاری
ماهرخ غلامحسین‌پور

«محمود»، پدر پارمین هفت ساله، مهندس شاغل در یکی از شرکت های زیر مجموعه پتروشیمی عسلویه و یک فرد تحصیل‌کرده از یک خانواده سرشناس، دخترش را خفه کرده تا به «رستگاری» برسد.

دختر هفت ساله او را وقتی که دیگر هیچ جانی در بدن نداشته به بیمارستان شهر جم منتقل می‌کنند و تیم پزشکی بیمارستان،‌ موضوع انتقال جسد یک کودک هفت ساله و مرگ مشکوک او را به نیروی انتظامی مستقر در جم اطلاع می‌دهد.

پدر پارمین اعتراف می‌کند که در یک تصمیم آنی دخترکش را به قتل رسانده تا از این دنیا رها شود و به رستگاری برسد.

دخترک بهانه مرغ مینا گرفته بوده و پدر و دختر ساعت هشت شب از خانه خارج می‌شوند تا مرغ مینا بخرند. دخترک اما هرگز به خانه باز نمی‌گردد. پدر او را در آغوشش خفه می‌کند.

یکی از وابستگان محمود به خانه امن می‌گوید که او هر روز فاصله شهر جم تا عسلویه را رانندگی می‌کرده و در طول زمانی که وقتش را کنار خانواده می‌گذرانده، بهترین رابطه را با پارمین داشته: «برای همین همه اعضای خانواده بعد از مرگ دخترک در شوک و بهتی عمیق فرو رفته‌اند.»

ادامه را بخوانید:
https://bit.ly/3455Cz5
لینک مطلب در خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28253
@KhanehAmnTelegram

خشونت خانگی علیه سالمندان یکی از شایع‌ترین انواع خشونت خانگی است.
@KhanehAmnTelegram

فرزندکشی بی‌مجازات، مصداق دهشتناک خشونت خانگی
معین خزائلی

"پارمین را به اندازه تمام دنیا دوست داشتم. ساعت هشت شب بیرون آمدیم تا برایش مرغ مینا بخرم. یک ساعت بعد او را در بغلم خفه کردم تا از این دنیا آزاد شود و به بهشت برود."

این‌ها اعترافات پدری است که روز پنج‌شنبه ۲۰ تیر ماه در شهرستان جم در استان بوشهر در یک اقدام ناگهانی و جنون‌آمیز دختر هفت ساله خود را کشت. پیش از آن در اردیبهشت ماه نیز پدر دیگری در شهرستان فردیس دو کودک هفت و ۱۲ ساله خود را با ضربات چاقو به قتل رساند.

در فروردین ماه در شهرستان پلدختر نیز پدری با شلیک گلوله به پسر جوان خود، مرگ او را رقم زد. در مهر ماه سال گذشته نیز در تهران دو دختر نوجوان توسط پدر خود کشته شدند.

جدای از علل، انگیزه‌ها و شرایط مرتکبان جنایت‌ها در قتل‌های اتفاق افتاده، آنچه بین همه این بزهکاران مشترک است معافیت آنان از مجازات است. معافیتی که قوانین موضوعه کیفری در ایران به تبعیت از احکام کیفری فقه شیعه و به دلیل وجود مفهومی به نام «ولایت قهری» پدر وضع کرده‌اند. بر اساس این حکم، پدر و جد پدری در صورت قتل فرزند یا فرزندان خویش از مجازات تعیین شده شرعی/قانونی برای قتل عمد که همان قصاص است، معاف هستند.

اعطای چنین معافیت از مجازاتی به پدران در حالی که نه قانون خشونت خانگی و نه قانون حمایت از کودکان و نوجوانان در ایران هنوز تصویب نرسیده و اجرایی نشده‌اند، در عمل به معنی اعطای جواز اِعمال شدیدترین نوع خشونت بدون ترس از هر گونه مجازات است. حال آنکه اساسا خشونت علیه کودکان از مصادیق بارز خشونت خانگی و نقض حقوق کودکان است.

ادامه را در بخوانید:
https://bit.ly/2zARwI5
لینک مطلب در خانه امن:
http://www.khanehamn.org/archives/28259
@KhanehAmnTelegram