Forwarded from بيدارزنى
🔹نسبت قتل‌های ناموسی و جوامع سنتی
▪️زنان و دختران بسیاری در گوشه و کنار دنیا به دست افرادی از خانواده یا اقوام نزدیک خود به قتل رسیده‌اند و متاسفانه همچنان نیز به #قتل خواهند رسید. اگرچه برای چنین قتل‌هایی همواره دلایل مختلفی عنوان شده است اما اغلب ماجرا از یک مساله ای آغاز می‌شود که در ادبیات رایج کنونی با نام «ناموسی» شناخته می‌شود.
▪️ماجرای ناموسی یا #قتل_ناموسی عنوانی است که در جوامع سنتی‌تر و مذهبی‌تر برای قتل‌هایی ازاین‌دست انتخاب‌شده حال‌آنکه این پدیده در بسیاری از نقاط دنیا حتی در میان اقشاری که گرایش مذهبی هم ندارند دیده‌شده، آمار #زنان و دخترانی که همواره به دست همسران و پارتنرهای خود به قتل می‌رسند گواهی بر این مطلب است اگرچه نمی‌توان منکر فراوانی آن در میان جوامع کوچک و سنتی با گرایش‌های مذهبی‌تر شد.
▪️قتل زن به دست مرد، آن‌هم مردی از خانواده و فامیل از تفکری برمی‌آید که خود را برای سلطه‌گری برحق می‌داند. آن‌کس که چاقو، داس، اسلحه و یا هر جسم دیگری را بر تن و جان دختر، همسر، مادر، خواهر و خویش مؤنث خود می‌نشاند، خود را به‌نوعی مالک او می‌داند. این تفکر مردسالار و سلطه‌گر ریشه در #باورهای_سنتی دارد و متاسفانه در فرهنگ جوامع محلی ریشه بیشتری دوانیده است و البته فشارهای اجتماعی این جوامع نیز در تحریک و تشدید این آسیب بدون تاثیر نیست.
▪️مساله این است که قتل زن یا #دختر به دست جنس مذکری از اطرافیان او در همه‌جای دنیا اتفاق می‌افتد اما در همه‌جا عنوان قتل ناموسی را به خود نمی‌گیرد، چه اینکه می‌بینیم در برخی جوامع محلی و جوامع شهری در همین ایران خودمان با عنوان «همسرکشی» مشهور است.
▪️اینکه چرا قتل‌هایی از این دست عنوان قتل ناموسی بر خود گرفته‌اند بخشی به دلیل حساسیت جامعه و افکار عمومی نسبت به وضعیت جوامع محلی و قومیت‌های مختلف است و ترجمانی تقلیل‌گرایانه جوامع بزرگتر و مرکزنشین از سنت‌هایی است که البته کمتر فهم و ادراک شده‌اند. برای مثال وقتی یک دختر در قومیت #کورد یا #عرب توسط افراد نزدیک خانواده به قتل می‌رسد توجه افکار عمومی بسیار بیشتر از موقعی جلب می‌شود که دختری در قلب پایتخت به سرنوشتی مشابه دچار شده باشد.
▪️اینجا جا دارد توجه و اطلاع‌رسانی این وقایع توسط این جوامع و واکنش این قومیت‌ها را در نکوهش و تقبیح آن بسیار ستود و دلیل آنکه مثلا آمار دقیق و به اطلاع‌رسانی سریع این قتل‌ها به سمع جامعه می‌رسد نشان از بافت محکم و مترقی #جامعه_مدنی و فعالین حوزه زنان این قومیت‌ها می‌دهد.
▪️از دیگر سو عدم آموزش و فرهنگ‌سازی باعث می‌شود که رواج قتل‌های به‌اصطلاح ناموسی یا همسرکشی در برخی جوامع به حالتی از فراگیری و همه‌گیری نیز تبدیل شود. مثال آشکار آن خودسوزی دختران کورد #ایلامی است که می‌بینیم به یک فرهنگ رایج تبدیل‌شده بود و قدرت سرایت زیادی داشت و به‌نوعی اپیدمی تبدیل شد.
▪️در هفته‌های اخیر به قتل رسیدن ی دو دختر به دست پدر و کشته شدن یک زن به دست شوهر بار دیگر مساله قتل‌های ناموسی را مورد توجه عموم قرار دارد. ماجرا وقتی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانیم آنچه در هفته‌های اخیر رسانه‌ای شده فقط بخشی از اتفاقاتی از این دست است. گزارشی که چندی پیش توسط یکی از نهادهای حقوق بشری منتشر شد از قتل 33 زن کورد در سال گذشته حکایت دارد.
حال مساله اینجاست که چگونه می‌توان از قتل با هر عنوان و با هر بهانه‌ای پیشگیری کرد، قطعا پاسخ روشن و آشکار به این موضوع آموزش عمومی و #فرهنگ‌سازی است.
▪️به‌شخصه معتقدم تحریکات رسانه‌ای از نوع آنچه در هفته‌های اخیر اتفاق افتاد تا حدودی حتی باعث شد افرادی که زمینه #خشونت دارند بیشتر تحریک شوند. از همین روی رسانه‌ها نباید رسالت خود را فراموش کنند و به همان میزان که به اطلاع‌رسانی در این خصوص می‌پردازند، با در نظر گرفتن نقش آموزش و آگاهی عمومی برای پیشگیری از وقوع دوباره چنین حوادثی تلاش کنند.
▪️وظیفه خطیر دیگر بر دوش نهادهای متولی کاهش و #پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است که باید با تمرکز و برنامه‌ریزی بیشتری برای آگاهی جوامع محلی و آشناسازی دختران و زنان به حقوقشان بکوشند.
▪️بدون تردید تغییرات فرهنگی نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و مستمر است ولی اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که چنین وقایعی در آن کمتر اتفاق بیفتد برای شروع چاره‌ای نداریم جز اینکه نقش #آموزش و آگاهی را جدی بگیریم و در عین حال شناخت خود را نیز از فرهنگ‌ها و سنت‌ها بالاتر ببریم و سنت‌های آسیب‌زا را محکوم و درصدد اصلاح آن برآییم.
#قتل_های_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@Kameel_Ahmady
▪️زنان و دختران بسیاری در گوشه و کنار دنیا به دست افرادی از خانواده یا اقوام نزدیک خود به قتل رسیده‌اند و متاسفانه همچنان نیز به #قتل خواهند رسید. اگرچه برای چنین قتل‌هایی همواره دلایل مختلفی عنوان شده است اما اغلب ماجرا از یک مساله ای آغاز می‌شود که در ادبیات رایج کنونی با نام «ناموسی» شناخته می‌شود.
▪️ماجرای ناموسی یا #قتل_ناموسی عنوانی است که در جوامع سنتی‌تر و مذهبی‌تر برای قتل‌هایی ازاین‌دست انتخاب‌شده حال‌آنکه این پدیده در بسیاری از نقاط دنیا حتی در میان اقشاری که گرایش مذهبی هم ندارند دیده‌شده، آمار #زنان و دخترانی که همواره به دست همسران و پارتنرهای خود به قتل می‌رسند گواهی بر این مطلب است اگرچه نمی‌توان منکر فراوانی آن در میان جوامع کوچک و سنتی با گرایش‌های مذهبی‌تر شد.
▪️قتل زن به دست مرد، آن‌هم مردی از خانواده و فامیل از تفکری برمی‌آید که خود را برای سلطه‌گری برحق می‌داند. آن‌کس که چاقو، داس، اسلحه و یا هر جسم دیگری را بر تن و جان دختر، همسر، مادر، خواهر و خویش مؤنث خود می‌نشاند، خود را به‌نوعی مالک او می‌داند. این تفکر مردسالار و سلطه‌گر ریشه در #باورهای_سنتی دارد و متاسفانه در فرهنگ جوامع محلی ریشه بیشتری دوانیده است و البته فشارهای اجتماعی این جوامع نیز در تحریک و تشدید این آسیب بدون تاثیر نیست.
▪️مساله این است که قتل زن یا #دختر به دست جنس مذکری از اطرافیان او در همه‌جای دنیا اتفاق می‌افتد اما در همه‌جا عنوان قتل ناموسی را به خود نمی‌گیرد، چه اینکه می‌بینیم در برخی جوامع محلی و جوامع شهری در همین ایران خودمان با عنوان «همسرکشی» مشهور است.
▪️اینکه چرا قتل‌هایی از این دست عنوان قتل ناموسی بر خود گرفته‌اند بخشی به دلیل حساسیت جامعه و افکار عمومی نسبت به وضعیت جوامع محلی و قومیت‌های مختلف است و ترجمانی تقلیل‌گرایانه جوامع بزرگتر و مرکزنشین از سنت‌هایی است که البته کمتر فهم و ادراک شده‌اند. برای مثال وقتی یک دختر در قومیت #کورد یا #عرب توسط افراد نزدیک خانواده به قتل می‌رسد توجه افکار عمومی بسیار بیشتر از موقعی جلب می‌شود که دختری در قلب پایتخت به سرنوشتی مشابه دچار شده باشد.
▪️اینجا جا دارد توجه و اطلاع‌رسانی این وقایع توسط این جوامع و واکنش این قومیت‌ها را در نکوهش و تقبیح آن بسیار ستود و دلیل آنکه مثلا آمار دقیق و به اطلاع‌رسانی سریع این قتل‌ها به سمع جامعه می‌رسد نشان از بافت محکم و مترقی #جامعه_مدنی و فعالین حوزه زنان این قومیت‌ها می‌دهد.
▪️از دیگر سو عدم آموزش و فرهنگ‌سازی باعث می‌شود که رواج قتل‌های به‌اصطلاح ناموسی یا همسرکشی در برخی جوامع به حالتی از فراگیری و همه‌گیری نیز تبدیل شود. مثال آشکار آن خودسوزی دختران کورد #ایلامی است که می‌بینیم به یک فرهنگ رایج تبدیل‌شده بود و قدرت سرایت زیادی داشت و به‌نوعی اپیدمی تبدیل شد.
▪️در هفته‌های اخیر به قتل رسیدن ی دو دختر به دست پدر و کشته شدن یک زن به دست شوهر بار دیگر مساله قتل‌های ناموسی را مورد توجه عموم قرار دارد. ماجرا وقتی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانیم آنچه در هفته‌های اخیر رسانه‌ای شده فقط بخشی از اتفاقاتی از این دست است. گزارشی که چندی پیش توسط یکی از نهادهای حقوق بشری منتشر شد از قتل 33 زن کورد در سال گذشته حکایت دارد.
حال مساله اینجاست که چگونه می‌توان از قتل با هر عنوان و با هر بهانه‌ای پیشگیری کرد، قطعا پاسخ روشن و آشکار به این موضوع آموزش عمومی و #فرهنگ‌سازی است.
▪️به‌شخصه معتقدم تحریکات رسانه‌ای از نوع آنچه در هفته‌های اخیر اتفاق افتاد تا حدودی حتی باعث شد افرادی که زمینه #خشونت دارند بیشتر تحریک شوند. از همین روی رسانه‌ها نباید رسالت خود را فراموش کنند و به همان میزان که به اطلاع‌رسانی در این خصوص می‌پردازند، با در نظر گرفتن نقش آموزش و آگاهی عمومی برای پیشگیری از وقوع دوباره چنین حوادثی تلاش کنند.
▪️وظیفه خطیر دیگر بر دوش نهادهای متولی کاهش و #پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است که باید با تمرکز و برنامه‌ریزی بیشتری برای آگاهی جوامع محلی و آشناسازی دختران و زنان به حقوقشان بکوشند.
▪️بدون تردید تغییرات فرهنگی نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و مستمر است ولی اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که چنین وقایعی در آن کمتر اتفاق بیفتد برای شروع چاره‌ای نداریم جز اینکه نقش #آموزش و آگاهی را جدی بگیریم و در عین حال شناخت خود را نیز از فرهنگ‌ها و سنت‌ها بالاتر ببریم و سنت‌های آسیب‌زا را محکوم و درصدد اصلاح آن برآییم.
#قتل_های_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@Kameel_Ahmady
Forwarded from بيدارزنى
🔍 پیگیری سابقۀ خشونت خانگی همسران، پیش از ازدواج
🔷بیدارزنی:
📍در شهری در چین پایگاه داده‌ای راه‌‌اندازی شده که به افراد این امکان را می‌دهد که سوء پیشینۀ خشونت در همسران آیندۀ خود را آن‌جا پیگیری کنند.
📍مقامات این شهر می‌گویند در این پایگاه داده اطلاعات خشونت‌گرانی که در کشور چین متهم شده‌اند یا در معرض احکام بازداشت یا حبس قرار داشته‌اند از سال ۲۰۱۷ تا کنون موجود است. این افراد کسانی هستند که به خشونت خانگی علیه شریک زندگی خود یا افراد مسن خانواده یا خواهر و برادر خود متهم شده‌اند.
📍نایب‌رئیس مجمع زنان این شهر گفته است «در بسیاری موارد دو طرف یک رابطه بعد از ازدواج به خشونت‌گر بودن شریک خود پی می‌برند. با وجود این پایگاه داده افراد می‌توانند از قبل بدانند و تصمیم به ازدواج یا عدم آن بگیرند. هدف از این کار کاهش احتمال وقوع خشونت خانگی است.»
📍خشونت خانگی در کشور چین بسیار رایج است و اوضاع در دوران قرنطینۀ حاصل از شیوع ویروس کرونا وخیم‌تر شده است.
#خشونت_خانگی
@bidarzani
◾️ منبع : نیویورک‌تایمز
https://www.nytimes.com/2020/06/25/world/asia/china-domestic-violence-database-marriage.html
🔷بیدارزنی:
📍در شهری در چین پایگاه داده‌ای راه‌‌اندازی شده که به افراد این امکان را می‌دهد که سوء پیشینۀ خشونت در همسران آیندۀ خود را آن‌جا پیگیری کنند.
📍مقامات این شهر می‌گویند در این پایگاه داده اطلاعات خشونت‌گرانی که در کشور چین متهم شده‌اند یا در معرض احکام بازداشت یا حبس قرار داشته‌اند از سال ۲۰۱۷ تا کنون موجود است. این افراد کسانی هستند که به خشونت خانگی علیه شریک زندگی خود یا افراد مسن خانواده یا خواهر و برادر خود متهم شده‌اند.
📍نایب‌رئیس مجمع زنان این شهر گفته است «در بسیاری موارد دو طرف یک رابطه بعد از ازدواج به خشونت‌گر بودن شریک خود پی می‌برند. با وجود این پایگاه داده افراد می‌توانند از قبل بدانند و تصمیم به ازدواج یا عدم آن بگیرند. هدف از این کار کاهش احتمال وقوع خشونت خانگی است.»
📍خشونت خانگی در کشور چین بسیار رایج است و اوضاع در دوران قرنطینۀ حاصل از شیوع ویروس کرونا وخیم‌تر شده است.
#خشونت_خانگی
@bidarzani
◾️ منبع : نیویورک‌تایمز
https://www.nytimes.com/2020/06/25/world/asia/china-domestic-violence-database-marriage.html
Nytimes
For Those Getting Married, a Searchable Domestic Violence Database (Published 2020)
A Chinese city is rolling out the database to allow people to check if their partners have a history of abuse. Domestic violence has been exacerbated by lockdowns during the coronavirus pandemic.
Forwarded from ديگری
📌نگاهی به خشونت خانگی در اتریش و فعالیت خانه های امن سارا صحرانورد فرد 📌ديگري:شماره تلفن ویژه
کمک به زنان در برابر خشونت خانگی 222555 0800 است که به‌صورت شبانه‌روزی، در کل سال، کاملاً رایگان و حتی بدون نام از زنان و دختران حمایت می‌کند. این مراکز در سال 2019 در مجموع هشت هزار و 730 تماس تلفنی ثبت کرده اند که شش هزار و 901 تماس از طرف زنان و دختران بوده است و خود 79 درصد از کل تماس‌ها را شامل می‌شود. از مجموع این تماس‌ها در 238 مورد، میزان خشونت آنقدر زیاد و شدید بوده که به مداخله پلیس انجامیده و پلیس به محل اعزام شده است.
#خشونت_خانگي
#خانه_امن
@Digari_ir https://bit.ly/2ZfybZk
کمک به زنان در برابر خشونت خانگی 222555 0800 است که به‌صورت شبانه‌روزی، در کل سال، کاملاً رایگان و حتی بدون نام از زنان و دختران حمایت می‌کند. این مراکز در سال 2019 در مجموع هشت هزار و 730 تماس تلفنی ثبت کرده اند که شش هزار و 901 تماس از طرف زنان و دختران بوده است و خود 79 درصد از کل تماس‌ها را شامل می‌شود. از مجموع این تماس‌ها در 238 مورد، میزان خشونت آنقدر زیاد و شدید بوده که به مداخله پلیس انجامیده و پلیس به محل اعزام شده است.
#خشونت_خانگي
#خانه_امن
@Digari_ir https://bit.ly/2ZfybZk
Telegraph
نگاهی به خشونت خانگی در اتریش و فعالیت خانه های امن
دیگری: خشونت خانگی علیه زنان، که آن را هر نوع آسیب جانی، فیزیکی، جنسی، روانی، اقتصادی و اجتماعی به زنان تعریف می‌کنند، در سراسر دنیا مشاهده می‌شود. کمتر زنی است که دست‌کم یکی از اشکال خشونت را تجربه نکرده باشد. آمار و ارقام نشان می‌دهد که حتی در کشورهای…
Forwarded from بيدارزنى
🔷 سایت نه به آزار جنسی در محیط کار فعالیت خود را آغاز کرد
🔺«نه به آزار جنسی در محیط کار» حاصل کار گروهی از فعالان زنان در موسسه «آگه‌گستر فردا» است که از سال ۱۳۹۲در حوزه مسائل اجتماعی آغاز به کار کرده است.
🔺برگزاری کارگاه‌های آموزشی، تدوین آیین‌نامه‌ی انضباطی برای جلوگیری از آزار و اذیت جنسی در محیط کار و مشاوره‌های حقوقی از جمله کارهایی بوده که این گروه انجام داده‌اند.
🔺 سایت نه به آزار جنسی در محیط کار قرار است اطلاع رسانی در مورد برنامه‌های آموزشی، قوانین کشورها و فعالیت گروه‌ها و نهادهای مدنی مختلف در زمینه‌ی محیط کار امن را با مخاطبان به اشتراک بگذارد.
#آزارجنسی
@bidarzani
🔺«نه به آزار جنسی در محیط کار» حاصل کار گروهی از فعالان زنان در موسسه «آگه‌گستر فردا» است که از سال ۱۳۹۲در حوزه مسائل اجتماعی آغاز به کار کرده است.
🔺برگزاری کارگاه‌های آموزشی، تدوین آیین‌نامه‌ی انضباطی برای جلوگیری از آزار و اذیت جنسی در محیط کار و مشاوره‌های حقوقی از جمله کارهایی بوده که این گروه انجام داده‌اند.
🔺 سایت نه به آزار جنسی در محیط کار قرار است اطلاع رسانی در مورد برنامه‌های آموزشی، قوانین کشورها و فعالیت گروه‌ها و نهادهای مدنی مختلف در زمینه‌ی محیط کار امن را با مخاطبان به اشتراک بگذارد.
#آزارجنسی
@bidarzani
Forwarded from بيدارزنى
📌زن‌کشی و سربازی!
✍🏽مهتاب محبوب
@bidarzani
🔸 تمام مدت دل‌آشوبه دارم. گاهی فکر می‌کنم کاش به جای پسرم، فرزند دختری می‌داشتم؛ یک قاتل بالقوه کمتر شاید! نفرت‌انگیز است که آدم درباره‌ی بچه خودش این‌طور فکر کند. اما بهتر است این صفت را نسبت بدهم به شرایطی که اساساً باعث شده یک مادر به چنین چیزی فکر کند. به یاد کارگاهی که زمستان چهار سال پیش شرکت کردم می‌افتم. همان اول از ما خواستند درباره‌ی این سوال حرف بزنیم: فرزند دختر می‌خواهیم یا پسر؟ و خب، مجموعه‌ای از جواب‌ها و استدلال‌ها جمع شد. از این که مادری توانمند و فمینیست می‌تواند فرزند پسرش را که به دلیل بیولوژی‌ای که با آن زاده شده در اجتماع دست بالا را خواهد داشت، با باورهای خودش بار بیاورد، تبدیل کند به مردی برابری‌خواه و نه اقتدارگرا چنان که معمول است. آنهایی که ساختارگراتر بودند انتقاد کردند که به عاملیت یک مادر وزن بیش از حد داده شد. بعضی‌ها گفتیم که چون فرزند پسر در اطراف‌مان خیلی کم بوده، با رفتارهای توانمندکننده‌ی دختر بچه‌ها بیشتر آشنا هستیم و تصورمان از فرزندمان فقط می‌تواند یک دختر کوچولو باشد.
🔸حالا من و مردی که با او زندگی می‌کنم فقط از قتل رومینا حرف می‌زنیم و نه دیگران، آن هم به واسطه نزدیکی جغرافیایی مقتل او با جایی که ما زندگی کرده‌ایم و احتمالاً بارها از وسط آن روستا گذشته‌ایم. هم‌زمان که من مدام به این زن‌کشی‌ها فکر می‌کنم و اینکه چقدر به درجات مختلف کشته می‌شویم و چقدر من می‌توانستم آن قربانی باشم...
#زن‌کشی
#سربازی
👈ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏽
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30185&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽مهتاب محبوب
@bidarzani
🔸 تمام مدت دل‌آشوبه دارم. گاهی فکر می‌کنم کاش به جای پسرم، فرزند دختری می‌داشتم؛ یک قاتل بالقوه کمتر شاید! نفرت‌انگیز است که آدم درباره‌ی بچه خودش این‌طور فکر کند. اما بهتر است این صفت را نسبت بدهم به شرایطی که اساساً باعث شده یک مادر به چنین چیزی فکر کند. به یاد کارگاهی که زمستان چهار سال پیش شرکت کردم می‌افتم. همان اول از ما خواستند درباره‌ی این سوال حرف بزنیم: فرزند دختر می‌خواهیم یا پسر؟ و خب، مجموعه‌ای از جواب‌ها و استدلال‌ها جمع شد. از این که مادری توانمند و فمینیست می‌تواند فرزند پسرش را که به دلیل بیولوژی‌ای که با آن زاده شده در اجتماع دست بالا را خواهد داشت، با باورهای خودش بار بیاورد، تبدیل کند به مردی برابری‌خواه و نه اقتدارگرا چنان که معمول است. آنهایی که ساختارگراتر بودند انتقاد کردند که به عاملیت یک مادر وزن بیش از حد داده شد. بعضی‌ها گفتیم که چون فرزند پسر در اطراف‌مان خیلی کم بوده، با رفتارهای توانمندکننده‌ی دختر بچه‌ها بیشتر آشنا هستیم و تصورمان از فرزندمان فقط می‌تواند یک دختر کوچولو باشد.
🔸حالا من و مردی که با او زندگی می‌کنم فقط از قتل رومینا حرف می‌زنیم و نه دیگران، آن هم به واسطه نزدیکی جغرافیایی مقتل او با جایی که ما زندگی کرده‌ایم و احتمالاً بارها از وسط آن روستا گذشته‌ایم. هم‌زمان که من مدام به این زن‌کشی‌ها فکر می‌کنم و اینکه چقدر به درجات مختلف کشته می‌شویم و چقدر من می‌توانستم آن قربانی باشم...
#زن‌کشی
#سربازی
👈ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏽
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30185&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
زن‌کشی و سربازی! - بیدارزنی
بیایید این سربازی هم ببرید زنان را. بعد همان‌طور مثل جاهای دیگر سانسورشان کنید، مثل شهادت در جنگ، مثل اسارت، مثل زنانی که پیش از اعدام مجبور به ازدواج با پاسدارها می‌کردید… اگر این سربازی رفتن است که آن همه امتیازات اجتماعی را نصیب مردها می‌کند، بفرمایید…
Forwarded from بيدارزنى
🚩 پرفورمنسی برای رومينا كه داس جهل و مردسالاری روياهاش را ربود
امروز جمعه، سیزدهم تیرماه ۹۹، تني چند از فعالان حقوق زنان و کودکان به مناسبت چهلم درگذشت رومینا اشرفی، در استان البرز با اجرای پرفورمنسی یاد او را زنده کردند.
رومینا اشرفی، نوجوان چهارده ساله تالشی، به دلایل ناموسی، در تاریخ یکم خردادماه ۹۹ به دست پدرش کشته شد. با وجود اینکه قتل ناموسی و زن‌کشی در ایران پدیده ای رایج است، قانونی سختگیرانه و بازدارنده مانع از وقوع آن نمی شود و نهادهای ذی‌ربط تا به امروز برنامه مدونی برای کاهش آن نداشته‌اند.
در این پرفورمنس، اجراکنندگان ماسکی از چهره رومینا را به صورت زدند و به میان مردم رفتند تا ذهن مخاطب را به این واقعه دردناک معطوف کنند هم واکنشهای آنها را در مواجهه ثبت کنند.
پرفورمنس در دو پارک استان البرز اجرا شد و شهروندان بسیار از آن استقبال کردند. فعالان ضمن اجرا اعتراضشان را با سکوت نشان می‌دادند و فقط به سؤالات و واکنشهای ضمنی افراد پاسخ می‌دادند.
مردم هم پیوسته و کنجکاوانه سکوت را می شکستند و واكنش هاي همدلانه نشان مي دادند. در جایی خانم میانسال محجبه‌ای گفت: «خیلی وقته که بابت این قضیه اعصابمون خورده و کاری نتونستیم بکنیم؛ ممنون که شما به فکر بودید». مردی حين پياده‌روی، توقف کرد و پرسید: «این دختر کیه؟» و چون اسمش را شنید، کل ماجرا با همه جزئیات تلخ یادش آمد و بابت اين پرفورمنس تشكر كرد.
رهگذران کم و بیش تشکر می کردند يا با نگاه‌های غمگين واكنش نشان می‌دادند. بعضی‌ها نيز شرايط اقتصادی و قوانين را دليل فرزندكشی قلمداد می‌كردند.
دختران و پسران نوجوان با كف زدن برای اجراكنندگان، همراهی خود را با اين حركت نشان دادند.
#قتل_ناموسی
@Digari_ir
@bidarzani
امروز جمعه، سیزدهم تیرماه ۹۹، تني چند از فعالان حقوق زنان و کودکان به مناسبت چهلم درگذشت رومینا اشرفی، در استان البرز با اجرای پرفورمنسی یاد او را زنده کردند.
رومینا اشرفی، نوجوان چهارده ساله تالشی، به دلایل ناموسی، در تاریخ یکم خردادماه ۹۹ به دست پدرش کشته شد. با وجود اینکه قتل ناموسی و زن‌کشی در ایران پدیده ای رایج است، قانونی سختگیرانه و بازدارنده مانع از وقوع آن نمی شود و نهادهای ذی‌ربط تا به امروز برنامه مدونی برای کاهش آن نداشته‌اند.
در این پرفورمنس، اجراکنندگان ماسکی از چهره رومینا را به صورت زدند و به میان مردم رفتند تا ذهن مخاطب را به این واقعه دردناک معطوف کنند هم واکنشهای آنها را در مواجهه ثبت کنند.
پرفورمنس در دو پارک استان البرز اجرا شد و شهروندان بسیار از آن استقبال کردند. فعالان ضمن اجرا اعتراضشان را با سکوت نشان می‌دادند و فقط به سؤالات و واکنشهای ضمنی افراد پاسخ می‌دادند.
مردم هم پیوسته و کنجکاوانه سکوت را می شکستند و واكنش هاي همدلانه نشان مي دادند. در جایی خانم میانسال محجبه‌ای گفت: «خیلی وقته که بابت این قضیه اعصابمون خورده و کاری نتونستیم بکنیم؛ ممنون که شما به فکر بودید». مردی حين پياده‌روی، توقف کرد و پرسید: «این دختر کیه؟» و چون اسمش را شنید، کل ماجرا با همه جزئیات تلخ یادش آمد و بابت اين پرفورمنس تشكر كرد.
رهگذران کم و بیش تشکر می کردند يا با نگاه‌های غمگين واكنش نشان می‌دادند. بعضی‌ها نيز شرايط اقتصادی و قوانين را دليل فرزندكشی قلمداد می‌كردند.
دختران و پسران نوجوان با كف زدن برای اجراكنندگان، همراهی خود را با اين حركت نشان دادند.
#قتل_ناموسی
@Digari_ir
@bidarzani
Forwarded from بيدارزنى
📚معرفی کتاب:
📌هزینه خشونت خانگی برای جامعه
✍🏻بنفشه جمالی
@bidarzani
📖 کتاب هزینه خشونت خانگی برای جامعه نوشته سیلویا والبی با طرح این مسئله که خشونت خانگی بار سنگینی را بر دوش فرد و جامعه‌ی بزرگتر تحمیل می‌کند، عنوان می‌کند: «برآورد هزینه‌ی خشونت خانگی کمک می‌کند تا سیاست‌های کاهش و ریشه‌کنی خشونت خانگی به جریان غالب سیاست‌گذاری در این‌باره تبدیل شوند.»
📍هزینه‌های عمده خشونت خانگی کدام‌اند؟
🔺والبی هزینه‌های عمده‌ی خشونت خانگی را در سه دسته قرار می‌دهد: ابتدا، استفاده از خدمات که غالباً خدمات عمومی هستند. دسته دوم شامل بازدهی ازدست‌رفته‌ی اقتصادی ناشی از اختلال در کار است و هزینه‌ای که بر دوش کارفرمایان و خود قربانیان است. سوم، هزینه‌ی درد و رنج انسانی است.
🔺معمولاً زنانی که در معرض خشونت خانگی قرار داشته‌اند از مجموعه‌ای از آسیب‌ها، هم جسمی و هم از خدمات پزشکی شامل بیمارستان، آمبولانس و خدمات سلامت استفاده می‌کنند. استفاده از پزشکان عمومی برای مراقبت‌های پزشکی در خصوص خشونت خانگی اهمیت ویژه‌ای دارد. علاوه بر این، آسیب‌های روانی ناشی از حملات مکرر می‌تواند قابل ملاحظه باشد.
📍چرا هزینه‌های سلامت روانی را به حساب می‌آوریم؟
🔺نویسنده در بخش ششم کتاب این سؤال را مطرح می‌سازد که چرا محاسبه هزینه‌های سلامت روانی در برآورد هزینه‌های خشونت خانگی حائز اهمیت است. والبی ادامه می‌دهد «خشونت خانگی انواع مختلفی از اختلال‌های روانی را به وجود می‌آورد که افسردگی و اضطراب و اختلال‌های استرسی پس از آسیب مهم‌ترین آنها به شمار می‌آیند.»
🔺رابطه‌ی روشنی میان خشونت خانگی و اختلال‌های روانی وجود دارد. تأثیرات خشونت خانگی بر سلامت روانی ممکن است مدتی پس از اعمال خشونتی که عامل ایجادکننده‌ی آن بوده است نیز باقی بماند که این مدت می‌تواند سال‌ها به درازا بکشد.
#خشونت_خانگی
#معرفی_کتاب
👈🏽ادامه مطلب در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30191&rhash=3ec4f87be6d7d1
📌هزینه خشونت خانگی برای جامعه
✍🏻بنفشه جمالی
@bidarzani
📖 کتاب هزینه خشونت خانگی برای جامعه نوشته سیلویا والبی با طرح این مسئله که خشونت خانگی بار سنگینی را بر دوش فرد و جامعه‌ی بزرگتر تحمیل می‌کند، عنوان می‌کند: «برآورد هزینه‌ی خشونت خانگی کمک می‌کند تا سیاست‌های کاهش و ریشه‌کنی خشونت خانگی به جریان غالب سیاست‌گذاری در این‌باره تبدیل شوند.»
📍هزینه‌های عمده خشونت خانگی کدام‌اند؟
🔺والبی هزینه‌های عمده‌ی خشونت خانگی را در سه دسته قرار می‌دهد: ابتدا، استفاده از خدمات که غالباً خدمات عمومی هستند. دسته دوم شامل بازدهی ازدست‌رفته‌ی اقتصادی ناشی از اختلال در کار است و هزینه‌ای که بر دوش کارفرمایان و خود قربانیان است. سوم، هزینه‌ی درد و رنج انسانی است.
🔺معمولاً زنانی که در معرض خشونت خانگی قرار داشته‌اند از مجموعه‌ای از آسیب‌ها، هم جسمی و هم از خدمات پزشکی شامل بیمارستان، آمبولانس و خدمات سلامت استفاده می‌کنند. استفاده از پزشکان عمومی برای مراقبت‌های پزشکی در خصوص خشونت خانگی اهمیت ویژه‌ای دارد. علاوه بر این، آسیب‌های روانی ناشی از حملات مکرر می‌تواند قابل ملاحظه باشد.
📍چرا هزینه‌های سلامت روانی را به حساب می‌آوریم؟
🔺نویسنده در بخش ششم کتاب این سؤال را مطرح می‌سازد که چرا محاسبه هزینه‌های سلامت روانی در برآورد هزینه‌های خشونت خانگی حائز اهمیت است. والبی ادامه می‌دهد «خشونت خانگی انواع مختلفی از اختلال‌های روانی را به وجود می‌آورد که افسردگی و اضطراب و اختلال‌های استرسی پس از آسیب مهم‌ترین آنها به شمار می‌آیند.»
🔺رابطه‌ی روشنی میان خشونت خانگی و اختلال‌های روانی وجود دارد. تأثیرات خشونت خانگی بر سلامت روانی ممکن است مدتی پس از اعمال خشونتی که عامل ایجادکننده‌ی آن بوده است نیز باقی بماند که این مدت می‌تواند سال‌ها به درازا بکشد.
#خشونت_خانگی
#معرفی_کتاب
👈🏽ادامه مطلب در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30191&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
هزینه خشونت خانگی برای جامعه - بیدارزنی
والبی هزینه‌های عمده‌ی خشونت خانگی را در سه دسته قرار می‌دهد: ابتدا، استفاده از خدمات که غالباً خدمات عمومی هستند. دسته دوم شامل بازدهی ازدست‌رفته‌ی اقتصادی ناشی از اختلال در کار است و هزینه‌ای که بر دوش کارفرمایان و خود قربانیان است. سوم، هزینه‌ی درد و رنج…
Forwarded from بيدارزنى
🔴 واکاوی قتل‌های ناموسی در کوردستان
✍🏻 کوردستان شاهمرادی
📌رومینا، فاطمه و ریحانه؛ سارینا، زعفران و نازنین امروز و شیدا و شهین دیروز کوردستان هستند که در نبود قدرت رسانه‌ای و عدم توجه و اهمیت رسانه‌های مرکز به آن دیده نشدند و موج رسانه‌ای و هشتگ زدن برای آنها درست نشد، خون‌هایی که به ناحق و به دلیل فرهنگ و سنت واپسمانده، غیرت و تعصب مردانه، سوءظن، قومیت و تبعیض، ازدواج اجباری و غیره در روزهای گرم و سرد کوردستان در کوه و دشت، در وسط میدان شهر و روستا و یا در خانه‌هایشان به دست پدر، برادر و شوهرانشان ریخته شد و امثال آنها هم اگر شانس بیاورند و گوش تا گوش سر بریده نشوند و یا از شدت خشونت و عذاب دادنشان خود را نسوزانند کتک و آزار جسمی و روحی آنها در پستوی خانه پنهان می‌ماند و صدایشان به جایی نمی‌رسد.
📌در جهان سالانه بیش از شش‌هزار زن قربانی قتل‌های ناموسی می‌شوند و این آمار بنا بر ادعای ایسنا و تحقیقات دانشگاهی در ایران سالانه به ۳۷۵ تا ۴۵۰ مورد می‌رسد که حدود ۲۰ درصد از کل قتل‌ها و ۵۰ درصد قتل‌های خانوادگی را تشکیل می‌دهد و این آمار در کوردستان تنها در مدت 7 ماه در سال ۸۸ بیش از ۱۰ زن، در سه ماهه پایانی سال ۹۱ تنها در مریوان و روستا‌های اطراف آن سه زن قربانی قتل‌های ناموسی شده‌اند. در سال ۹۷ کوردستان با داشتن ۱۴ قتل از 33 قتل ناموسی در کشور دارای بالاترین آمار بوده و کرمانشاه با ۸ قتل در ردیف دوم قرار دارد. از حیث شیوه قتل ۲۳ قتل به وسیله چاقو یا خفه کردن با شلیک اسلحه، ۴ مورد بر اثر ضرب و شتم ، ۳ مورد حلق آویز کردن، ۱ مورد به آتش کشیدن و ۲ مورد شکل نامعلومی داشته است. آمار کشتار زنان در کوردستانِ سال ۹۸ نیز تکان دهنده است، از ابتدای آن سال تا آذر ماه، ۱۰۳ زن به دلیل اختلافات خانوادگی و ترس مدام از کشته شدن توسط اعضای خانواده خودکشی کردند و ۲۵ زن قربانی قتل ناموسی شدند.
📌برای آگاهی بیشتر از این مسأله در کوردستان با نظرات کارشناسی "بیان عزیزی" پژوهشگر و فعال حوزه زنان، دکتر "هادی نقدی" روانشناس و روان‌درمانگر و "شیما قوشه" وکیل دادگستری و فعال حوزه زنان به واکاوی موضوع پرداختیم.
#قتل_ناموسی
@bidarzani
👈🏻 ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
✍🏻 کوردستان شاهمرادی
📌رومینا، فاطمه و ریحانه؛ سارینا، زعفران و نازنین امروز و شیدا و شهین دیروز کوردستان هستند که در نبود قدرت رسانه‌ای و عدم توجه و اهمیت رسانه‌های مرکز به آن دیده نشدند و موج رسانه‌ای و هشتگ زدن برای آنها درست نشد، خون‌هایی که به ناحق و به دلیل فرهنگ و سنت واپسمانده، غیرت و تعصب مردانه، سوءظن، قومیت و تبعیض، ازدواج اجباری و غیره در روزهای گرم و سرد کوردستان در کوه و دشت، در وسط میدان شهر و روستا و یا در خانه‌هایشان به دست پدر، برادر و شوهرانشان ریخته شد و امثال آنها هم اگر شانس بیاورند و گوش تا گوش سر بریده نشوند و یا از شدت خشونت و عذاب دادنشان خود را نسوزانند کتک و آزار جسمی و روحی آنها در پستوی خانه پنهان می‌ماند و صدایشان به جایی نمی‌رسد.
📌در جهان سالانه بیش از شش‌هزار زن قربانی قتل‌های ناموسی می‌شوند و این آمار بنا بر ادعای ایسنا و تحقیقات دانشگاهی در ایران سالانه به ۳۷۵ تا ۴۵۰ مورد می‌رسد که حدود ۲۰ درصد از کل قتل‌ها و ۵۰ درصد قتل‌های خانوادگی را تشکیل می‌دهد و این آمار در کوردستان تنها در مدت 7 ماه در سال ۸۸ بیش از ۱۰ زن، در سه ماهه پایانی سال ۹۱ تنها در مریوان و روستا‌های اطراف آن سه زن قربانی قتل‌های ناموسی شده‌اند. در سال ۹۷ کوردستان با داشتن ۱۴ قتل از 33 قتل ناموسی در کشور دارای بالاترین آمار بوده و کرمانشاه با ۸ قتل در ردیف دوم قرار دارد. از حیث شیوه قتل ۲۳ قتل به وسیله چاقو یا خفه کردن با شلیک اسلحه، ۴ مورد بر اثر ضرب و شتم ، ۳ مورد حلق آویز کردن، ۱ مورد به آتش کشیدن و ۲ مورد شکل نامعلومی داشته است. آمار کشتار زنان در کوردستانِ سال ۹۸ نیز تکان دهنده است، از ابتدای آن سال تا آذر ماه، ۱۰۳ زن به دلیل اختلافات خانوادگی و ترس مدام از کشته شدن توسط اعضای خانواده خودکشی کردند و ۲۵ زن قربانی قتل ناموسی شدند.
📌برای آگاهی بیشتر از این مسأله در کوردستان با نظرات کارشناسی "بیان عزیزی" پژوهشگر و فعال حوزه زنان، دکتر "هادی نقدی" روانشناس و روان‌درمانگر و "شیما قوشه" وکیل دادگستری و فعال حوزه زنان به واکاوی موضوع پرداختیم.
#قتل_ناموسی
@bidarzani
👈🏻 ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
Telegraph
واکاوی قتل‌های ناموسی در کوردستان
رومینا، فاطمه و ریحانه؛ سارینا، زعفران و نازنین امروز و شیدا و شهین دیروز کوردستان هستند که در نبود قدرت رسانه‌ای و عدم توجه و اهمیت رسانه‌های مرکز به آن دیده نشدند و موج رسانه‌ای و هشتگ زدن برای آنها درست نشد، خون‌هایی که به ناحق و به دلیل فرهنگ و سنت واپسمانده،…
Forwarded from Radio Zamaneh
خشم مردانه از هنجارشکنی‌های «ناموسی» زنان
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/518789&rhash=eec6b76cb50965
خشم تاریخی مردانه که به انواع ستم‌های ناموسی و در فجیع‌ترین شکل، به قتل ناموسی منجر می‌شود از کجا برمی‌خیزد؟ آیا این خشم فقط مختص مرد ایرانی یا مردان مسلمان خاورمیانه‌ای است؟
🌎 https://www.radiozamaneh.com/518789
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
🔗 https://t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/518789&rhash=eec6b76cb50965
خشم تاریخی مردانه که به انواع ستم‌های ناموسی و در فجیع‌ترین شکل، به قتل ناموسی منجر می‌شود از کجا برمی‌خیزد؟ آیا این خشم فقط مختص مرد ایرانی یا مردان مسلمان خاورمیانه‌ای است؟
🌎 https://www.radiozamaneh.com/518789
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
رادیو زمانه
خشم مردانه از هنجارشکنی‌های «ناموسی» زنان
خشم تاریخی مردانه که به انواع ستم‌های ناموسی و در فجیع‌ترین شکل، به قتل ناموسی منجر می‌شود از کجا برمی‌خیزد؟ آیا این خشم فقط مختص مرد ایرانی یا مردان مسلمان خاورمیانه‌ای است؟
Forwarded from بيدارزنى
📌سريالهای"جم" و بازتوليد خشونت خانگی
✍🏽آزاده بروجردی
🔹در هر سه سریال یادشده مردانگی و دوست داشتن زن پیوندی تنگاتنگ با آنچه غیرتی شدن مرد شناخته می‌شود، دارد. هر سه سریال به حال و هوای امروزی ترکیه می‌پردازند و ما مثلاً با مردان امروزی جامعه روبرو هستیم اما همه این مردها با پایگاه‌های مختلف اجتماعی همانند هم رفتاری به‌شدت زن‌ستیز و خشونت گر با زنانی که با آنها در ارتباط خونی یا عاطفی هستند، دارند (مادر، خواهر، همسر ،دختر و دوست‌دختر). در همه این سریال‌ها مردان قهرمان یا ضدقهرمان داستان در حال کنترل زنان خود هستند.
🔹در سریال‌های ترکی معمولاً همیشه زنی به‌غایت بدجنس و ظالم وجود دارد و بخش زیادی از داستان روی دسیسه‌های او برای حفظ موقعیت و قدرتش در خانه می‌گذرد. زنان به‌گونه‌ای سیاه به تصویر کشیده می‌شوند که هیچ‌گونه همدلی توسط مخاطب علیه خشونت مرد بر روی او در مخاطب عامه‌پسند برنینگیزند... اما آنچه در این سریال بسیار بارز است رفتار خشونت گر مردان علیه زنان خانواده است. آگاه کارا چای سمبل پدر مقتدر خانواده است که تلاش دارد اعضای خانواده‌اش را دورهم نگاه دارد.
🔹همه سریال‌های ترکی که از شبکه‌های جم پخش‌شده است به اشکال مختلف بازتولیدکننده خشونت خانگی هستند و به‌جاست که گردانندگان شبکه‌های ماهواره‌ای دقت بیشتری در انتخاب این سریال‌ها داشته باشند و به سمت استفاده از فیلم‌هایی بروند که نگاه برابری به زنان دارند و موجبات قتل آنان را در جامعه فراهم نمی‌کنند. بی‌شک رسانه در عصر حاضر عنصری به‌غایت تأثیرگذار است. بازتولید خشونت خانگی در سریال‌ها همدستی کارگردان، بازیگران... همچنین گردانندگان شبکه‌های ماهواره‌ای در زن‌کشی است.
#خشونت_عليه_زنان
#خشونت_خانگی
@bidarzani
@Digari_ir
ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید⬇️
https://bit.ly/38USP5o
✍🏽آزاده بروجردی
🔹در هر سه سریال یادشده مردانگی و دوست داشتن زن پیوندی تنگاتنگ با آنچه غیرتی شدن مرد شناخته می‌شود، دارد. هر سه سریال به حال و هوای امروزی ترکیه می‌پردازند و ما مثلاً با مردان امروزی جامعه روبرو هستیم اما همه این مردها با پایگاه‌های مختلف اجتماعی همانند هم رفتاری به‌شدت زن‌ستیز و خشونت گر با زنانی که با آنها در ارتباط خونی یا عاطفی هستند، دارند (مادر، خواهر، همسر ،دختر و دوست‌دختر). در همه این سریال‌ها مردان قهرمان یا ضدقهرمان داستان در حال کنترل زنان خود هستند.
🔹در سریال‌های ترکی معمولاً همیشه زنی به‌غایت بدجنس و ظالم وجود دارد و بخش زیادی از داستان روی دسیسه‌های او برای حفظ موقعیت و قدرتش در خانه می‌گذرد. زنان به‌گونه‌ای سیاه به تصویر کشیده می‌شوند که هیچ‌گونه همدلی توسط مخاطب علیه خشونت مرد بر روی او در مخاطب عامه‌پسند برنینگیزند... اما آنچه در این سریال بسیار بارز است رفتار خشونت گر مردان علیه زنان خانواده است. آگاه کارا چای سمبل پدر مقتدر خانواده است که تلاش دارد اعضای خانواده‌اش را دورهم نگاه دارد.
🔹همه سریال‌های ترکی که از شبکه‌های جم پخش‌شده است به اشکال مختلف بازتولیدکننده خشونت خانگی هستند و به‌جاست که گردانندگان شبکه‌های ماهواره‌ای دقت بیشتری در انتخاب این سریال‌ها داشته باشند و به سمت استفاده از فیلم‌هایی بروند که نگاه برابری به زنان دارند و موجبات قتل آنان را در جامعه فراهم نمی‌کنند. بی‌شک رسانه در عصر حاضر عنصری به‌غایت تأثیرگذار است. بازتولید خشونت خانگی در سریال‌ها همدستی کارگردان، بازیگران... همچنین گردانندگان شبکه‌های ماهواره‌ای در زن‌کشی است.
#خشونت_عليه_زنان
#خشونت_خانگی
@bidarzani
@Digari_ir
ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید⬇️
https://bit.ly/38USP5o
Telegraph
سریال‌های «جم»ش و بازتولید خشونت خانگی
دیگری: این روزها که جامعه ایران در شوک قتل‌های ناموسی به سر می‌برد می‌توان به‌جز تحیر در برابر آنچه رخ می‌دهد می‌توانیم به دلایلی نیز که خشونت خانگی را بازتولید می‌کند بپردازیم تا با مداقه در این عوامل و دلایل در آینده‌ای نه‌چندان دور بتوانیم به کاهش این…
Forwarded from بيدارزنى
📌قسمتی از گفتگوی من با من درباره بدن من
📍«مدرسه دخترانه سراسربین» و بیگانگی تنانه‌ی زنانه
✍🏽مهدیس صادقی پویا
@bidarzani
🔷 آن چه مرا به نگارش این مطلب وا داشته است، اضطرابی است بی‌سابقه و تمام‌عیار که در چند روز گذشته از سر گذرانده‌ام. این بار اما، در کنار این اضطراب، خشم و غم هم تجربه شده، و احساس سوگواری برای آن چه که از دست رفته است، در این میان بر سرم گاهی خراب شده است. از همین روی، بنا بر آن چه که مسئولیت فمینیستی‌ام ایجاب می‌کند، متن پیش رو با ترکیب یک تجربه زیسته به خصوص (که البته میلیون‌ها نفر از هم‌نسلانم در کنار من تجربه‌اش کرده‌اند)، و تخصص و گفتگوهایم در حوزه جنسیت و سکسوالیته برای تمام دختران جوانی می‌نویسم که سر خود را روی تنی می‌یابند که طبیعتاً باید از آنِ آنها باشد، اما از آنِ آنها نیست؛ برای تمام زنانی که با تجربه زن بودن بیولوژیک و هویت «زنانه» تلقین شده از سوی جامعه و اجتماعات مختلف آن، از کودکی زیسته‌اند، به مدرسه دخترانه رفته‌اند و مُهر زن بودن، بر پیشانی آنها و در مدارک شناسایی‌شان، از روز نخست حک شده است؛ و امروز، هنگامی که چون من از سی سالگی فراتر رفته‌اند، نکاتی را در می‌یابند که شاید آنها را هم به ورطه مشابه اضطراب و خشم و غم بکشاند.
🔹شاید بتوان نخست، به این مسئله پرداخت که ارتباط میان رؤیت‌پذیری بدن زنان و در عین حال پنهان‌سازی آن، چگونه قابل تحلیل است و چرا این ارتباط، منجر به ایجاد انضباطی می‌شود که مد نظر و مورد علاقه نظام کنترل جوامع مراقبتی است. رؤیت‌پذیری‌ای که توسط دیگران انجام می‌شد، و پنهان‌سازی‌ای که ما و همان دیگران، مسئولش بودند. بدنی که باید برای خود و غیر پنهان می‌شد، و این غیر، شامل نهاد ناظر البته نبود. این بدن، سوژه رؤیت ناظر کنترل‌گر بود.
🔹شرم از بدن را می‌توان محصول نظامی انضباطی و به نظر، تنبیهی دانست که تنانگی انقلابیِ دارای فاعلیت و عاملیت را بر نتابیده، و با برچسب‌زنی از نخستین روز تولد زن به بدن او، تلاش می‌کند تا کنترلی تمام و کمال بر آن به دست آورد. این کنترل، البته که نه تنها تلاشی یک جانبه از سوی نهادهای حاکم مذهبی نیست، بلکه نتیجه دست به دست دادن تمام نهادهای قاعده‌مند و دچار ساختار قدرت، بر مبنای هنجارهای اجتماعی است.
#سلامت_جنسی
#شرم_از_بدن
👈🏽ادامه مطلب در را INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30271&rhash=3ec4f87be6d7d1
📍«مدرسه دخترانه سراسربین» و بیگانگی تنانه‌ی زنانه
✍🏽مهدیس صادقی پویا
@bidarzani
🔷 آن چه مرا به نگارش این مطلب وا داشته است، اضطرابی است بی‌سابقه و تمام‌عیار که در چند روز گذشته از سر گذرانده‌ام. این بار اما، در کنار این اضطراب، خشم و غم هم تجربه شده، و احساس سوگواری برای آن چه که از دست رفته است، در این میان بر سرم گاهی خراب شده است. از همین روی، بنا بر آن چه که مسئولیت فمینیستی‌ام ایجاب می‌کند، متن پیش رو با ترکیب یک تجربه زیسته به خصوص (که البته میلیون‌ها نفر از هم‌نسلانم در کنار من تجربه‌اش کرده‌اند)، و تخصص و گفتگوهایم در حوزه جنسیت و سکسوالیته برای تمام دختران جوانی می‌نویسم که سر خود را روی تنی می‌یابند که طبیعتاً باید از آنِ آنها باشد، اما از آنِ آنها نیست؛ برای تمام زنانی که با تجربه زن بودن بیولوژیک و هویت «زنانه» تلقین شده از سوی جامعه و اجتماعات مختلف آن، از کودکی زیسته‌اند، به مدرسه دخترانه رفته‌اند و مُهر زن بودن، بر پیشانی آنها و در مدارک شناسایی‌شان، از روز نخست حک شده است؛ و امروز، هنگامی که چون من از سی سالگی فراتر رفته‌اند، نکاتی را در می‌یابند که شاید آنها را هم به ورطه مشابه اضطراب و خشم و غم بکشاند.
🔹شاید بتوان نخست، به این مسئله پرداخت که ارتباط میان رؤیت‌پذیری بدن زنان و در عین حال پنهان‌سازی آن، چگونه قابل تحلیل است و چرا این ارتباط، منجر به ایجاد انضباطی می‌شود که مد نظر و مورد علاقه نظام کنترل جوامع مراقبتی است. رؤیت‌پذیری‌ای که توسط دیگران انجام می‌شد، و پنهان‌سازی‌ای که ما و همان دیگران، مسئولش بودند. بدنی که باید برای خود و غیر پنهان می‌شد، و این غیر، شامل نهاد ناظر البته نبود. این بدن، سوژه رؤیت ناظر کنترل‌گر بود.
🔹شرم از بدن را می‌توان محصول نظامی انضباطی و به نظر، تنبیهی دانست که تنانگی انقلابیِ دارای فاعلیت و عاملیت را بر نتابیده، و با برچسب‌زنی از نخستین روز تولد زن به بدن او، تلاش می‌کند تا کنترلی تمام و کمال بر آن به دست آورد. این کنترل، البته که نه تنها تلاشی یک جانبه از سوی نهادهای حاکم مذهبی نیست، بلکه نتیجه دست به دست دادن تمام نهادهای قاعده‌مند و دچار ساختار قدرت، بر مبنای هنجارهای اجتماعی است.
#سلامت_جنسی
#شرم_از_بدن
👈🏽ادامه مطلب در را INSTANT VIEW بخوانید👇🏼
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30271&rhash=3ec4f87be6d7d1
Forwarded from بيدارزنى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌نگاهی به یک بیماری مقاربتی؛ یک ویروس و هزار زخم!
📍اجتماع اگر در طول تاریخ منجر به زندگی آسوده‌تر و ایمن‌تر برای انسان شد، اما حالا می‌تواند توأم با ترس و اضطراب باشد؛ چراکه اجتماع، مهم‌ترین و جدی‌ترین بستر تکثیر ویروس‌هایی است که می‌توانند جان انسان را به خطر بیاندازند.
📍اچ‌پی‌وی (HPV) ویروسی است که اگر در ایران پرداختن به آن مغفول مانده، اما پای بسیاری از دختران و پسران ایرانی از هر طیف اجتماعی را به آزمایشگاه‌ها و کلینیک‌های درمان بیماری‌های مرتبط با عفونت، زنان و رابطه جنسی کشانده است. این گزارش، تلاش می‌کند به ابعاد مختلف ابتلا، مشکلات تهیه واکسن گارداسیل و نگاه حاکمیت و اجتماع به یک بیماری مقاربتی رایج اما کمترشناخته‌شده، نگاهی بیاندازد./ایسنا
#بیماری
#سلامت_جنسی
@bidarzani
📍اجتماع اگر در طول تاریخ منجر به زندگی آسوده‌تر و ایمن‌تر برای انسان شد، اما حالا می‌تواند توأم با ترس و اضطراب باشد؛ چراکه اجتماع، مهم‌ترین و جدی‌ترین بستر تکثیر ویروس‌هایی است که می‌توانند جان انسان را به خطر بیاندازند.
📍اچ‌پی‌وی (HPV) ویروسی است که اگر در ایران پرداختن به آن مغفول مانده، اما پای بسیاری از دختران و پسران ایرانی از هر طیف اجتماعی را به آزمایشگاه‌ها و کلینیک‌های درمان بیماری‌های مرتبط با عفونت، زنان و رابطه جنسی کشانده است. این گزارش، تلاش می‌کند به ابعاد مختلف ابتلا، مشکلات تهیه واکسن گارداسیل و نگاه حاکمیت و اجتماع به یک بیماری مقاربتی رایج اما کمترشناخته‌شده، نگاهی بیاندازد./ایسنا
#بیماری
#سلامت_جنسی
@bidarzani
خانه امن به زودی، گفتگوی آنلاینی را میان دو هنرمند ایرانی برگزار خواهد کرد؛ هنرمندانی که در آثار هنری خود، کنش اعتراضی و اجتماعی را از یاد نبرده‌اند و با شما درباره اهمیت به تصویر کشیدن واقعیت‌هایی چون خشونت خانگی در اثر هنری صحبت خواهند کرد. این که آنها را هنرمند کنشگر بنامیم یا کنشگر هنرمند، و این که لزوم از یاد نبردن کنش اجتماعی در حوزه‌های تخصصی‌مان چیست، پرسش‌هایی است که تلاش خواهند کرد به آنها پاسخ دهند.
تصویر بالا، دیوارنگاری یک هنرمند ۱۶ ساله یونانی است که در تاریخ بیست و یک آوریل سال جاری، پس از انتشار اخبار افزایش آمار خشونت خانگی در آتن، یونان، این تصویر را روی پشت بام یک خانه ثبت کرده است.
به زودی با اطلاعات کامل گفتگوی آنلاین خانه امن به شما برمی‌گردیم. شما اگر پرسشی در این زمینه با مهمانان خانه امن دارید، در کامنت‌های پست اینستاگرام خانه امن با ما در میان بگذارید.
https://www.instagram.com/p/CDOOjv2plUg/?igshid=cb8nyd17gkmw
امن باشید و از خشونت و پذیرش خشونت بپرهیزید!
خانه امن
@KhanehAmnTelegram
تصویر بالا، دیوارنگاری یک هنرمند ۱۶ ساله یونانی است که در تاریخ بیست و یک آوریل سال جاری، پس از انتشار اخبار افزایش آمار خشونت خانگی در آتن، یونان، این تصویر را روی پشت بام یک خانه ثبت کرده است.
به زودی با اطلاعات کامل گفتگوی آنلاین خانه امن به شما برمی‌گردیم. شما اگر پرسشی در این زمینه با مهمانان خانه امن دارید، در کامنت‌های پست اینستاگرام خانه امن با ما در میان بگذارید.
https://www.instagram.com/p/CDOOjv2plUg/?igshid=cb8nyd17gkmw
امن باشید و از خشونت و پذیرش خشونت بپرهیزید!
خانه امن
@KhanehAmnTelegram
Forwarded from ديگری
📌در مصاحبه با فرشته ذاكربررسي شد؛تاثير خشونت خانگي بر روان زنان قرباني
مريم رحماني
📌رابطه‌ی غیرمستقیم به دو نحو رخ می‌دهد. یک شکلش این است که زنانی که دارای تجربه‌ی خشونت خانگی هستند در صورتی که یک حادثه تکان‌دهنده‌ای را تجربه کنند، حادثه‌ای که حتی کاملا نامربوط به روابط خانوادگی‌شان باشد، احتمال ابتلای آنها به این اختلال در ارتباط با آن حادثه بالا می‌رود. یعنی تجربه خشونت خانگی خودش به صورت عامل پیش‌زمینه‌ای و تسریع‌کننده برای ابتلا به این اختلال عمل می‌کند.
📌دوم این که زنانی که خشونت خانگی را تجربه می‌کنند، احتمالش کم نیست آزاردیدگی در دوران کودکی را نیز تجربه کرده باشند و یا دارای اختلال‌های روانی دیگری نیز باشند. جمع این عوامل پیش‌زمینه‌ای با تجربه خشونت خانگی، نقش مهمی در ابتلای زنان به اختلال استرس پس‌آسیبی دارد. یعنی زنانی که در دوران کودکی تجربه‌ی تروما دارند، وقتی در بزرگسالی نیز قربانی خشونت خانگی می‌شوند، احتمال رشد اختلال استرس پس‌آسیبی در آنها بالا می‌رود.
#خشونت_عليه_زنان
@Digari_ir
https://bit.ly/2EMWNSA
مريم رحماني
📌رابطه‌ی غیرمستقیم به دو نحو رخ می‌دهد. یک شکلش این است که زنانی که دارای تجربه‌ی خشونت خانگی هستند در صورتی که یک حادثه تکان‌دهنده‌ای را تجربه کنند، حادثه‌ای که حتی کاملا نامربوط به روابط خانوادگی‌شان باشد، احتمال ابتلای آنها به این اختلال در ارتباط با آن حادثه بالا می‌رود. یعنی تجربه خشونت خانگی خودش به صورت عامل پیش‌زمینه‌ای و تسریع‌کننده برای ابتلا به این اختلال عمل می‌کند.
📌دوم این که زنانی که خشونت خانگی را تجربه می‌کنند، احتمالش کم نیست آزاردیدگی در دوران کودکی را نیز تجربه کرده باشند و یا دارای اختلال‌های روانی دیگری نیز باشند. جمع این عوامل پیش‌زمینه‌ای با تجربه خشونت خانگی، نقش مهمی در ابتلای زنان به اختلال استرس پس‌آسیبی دارد. یعنی زنانی که در دوران کودکی تجربه‌ی تروما دارند، وقتی در بزرگسالی نیز قربانی خشونت خانگی می‌شوند، احتمال رشد اختلال استرس پس‌آسیبی در آنها بالا می‌رود.
#خشونت_عليه_زنان
@Digari_ir
https://bit.ly/2EMWNSA
Telegraph
تاثیرخشونت خانگی بر روان زنان قربانی
دیگری: خشونت خانگی تاثیر بسیاری بر روان زنان قربانی دارد از اختلاس استرس پس‌آسیبی، افکار مربوط به خودکشی، خودزنی ... در این فرصت با فرشته ذاکر پژوهشگر فلسفه و روانشناسی، فعال حقوق زنان واز اعضای گروه مطالعات زنان انجمن جامعه شناسی ایران که در زمینه تاثیرروانی…
Forwarded from ديگری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارخانه‌‌ی ارکید از بزرگترین تولیدکنندگان نواربهداشتی زنانه متوجه می‌شود در محله‌های ترکیه مشتری‌های‌شان پاکت‌های نوار بهداشتی را روزنامه‌پیچ می‌کنند...
تیم طراحی کارخانه با یک ایده‌ی خوب نشان می‌دهد که باید از یک چیز دیگر خجالت بکشند.
این تبلیغ حکایت این کار است...
• توییتر پرویز پرتوکیا
#سكسواليته
@Digari_ir
تیم طراحی کارخانه با یک ایده‌ی خوب نشان می‌دهد که باید از یک چیز دیگر خجالت بکشند.
این تبلیغ حکایت این کار است...
• توییتر پرویز پرتوکیا
#سكسواليته
@Digari_ir